ROMAN (književni žanr) ROMAN (književni žanr)

ROMAN (francuski roman, njemački roman; engleski roman/romana; španska novela, talijanski romanzo), središnji žanr (cm.ŽANR) Evropska književnost modernog doba (cm. NOVO VRIJEME (u historiji)), izmišljena, za razliku od susjednog žanra priče (cm. PRIČA), opsežna, radnja razgranatog proznog narativa (uprkos postojanju kompaktnih, takozvanih „malih romana” (francuski le petit roman) i poetskih romana, na primjer, „romana u stihovima” „Evgen Onjegin”).
Za razliku od klasičnog epa (cm. EPOS) roman je fokusiran na prikaz istorijske sadašnjosti i sudbina pojedinaca, običnih ljudi koji traže sebe i svoju svrhu u ovozemaljskom, „prozaičnom“ svijetu koji je izgubio iskonsku stabilnost, integritet i svetost (poezija). Čak i ako se u romanu, na primjer, u istorijskom romanu, radnja prenosi u prošlost, ova prošlost se uvijek procjenjuje i percipira kao neposredno prethodna sadašnjosti i u korelaciji sa sadašnjošću.
Roman, kao otvoren za modernost, formalno neokoštao, nastajajući žanr književnosti novog i savremenog doba, ne može se iscrpno definirati u univerzalističkim terminima teorijske poetike, ali se može okarakterizirati u svjetlu istorijske poetike, istražujući evoluciju. i razvoj umjetničke svijesti, istorija i praistorija umjetničkih oblika. Istorijska poetika uzima u obzir i dijahronijsku varijabilnost i raznolikost romana, kao i konvenciju upotrebe same riječi „roman” kao žanrovske „oznake”. Nisu svi romani, pa čak ni romani uzorni sa moderne tačke gledišta, njihovi tvorci i čitalačka publika definisali kao „romane“.
U početku, u 12.-13. veku, reč roman označavala je svaki pisani tekst na starofrancuskom, a tek u drugoj polovini 17. veka. djelimično stekla svoj savremeni semantički sadržaj. Cervantes (cm. CERVANTES Saavedra Miguel de)- tvorac paradigmatskog romana novog doba “Don Kihot” (1604-1615) – nazvao je svoju knjigu “istorija”, a za naslov knjige priča i pripovedaka “Poučavajući romani” upotrebio reč “novela” (1613).
S druge strane, mnoga djela koja kritičari 19. vijeka - doba procvata realističkog romana - nakon činjenice nazivaju "romanima" nisu uvijek takva. Tipičan primjer su poetske i prozne pastoralne ekloge (cm. EKLOGA (u literaturi)) renesanse, koja se pretvorila u „pastoralne romane”, takozvane „narodne knjige” 16. veka, uključujući parodijsko Petoknjižje F. Rablea. (cm. Rabelais Francois) Fantastične ili alegorijske satirične pripovijesti, koje datiraju iz drevne "menipejske satire", umjetno se klasificiraju kao romani. (cm. MENIPSKA SATIRA)“, kao što je “Critikon” B. Graciana (cm. GRACIAN Y MORALES Baltasar), "The Pilgrim's Progress" J. Bunyana (cm. BUNYAN John), "The Adventures of Telemachus" od Fenelona (cm. FENELON Francois), satire J. Swifta (cm. SWIFT Jonathan), "filozofske priče" o Voltaireu (cm. VOLTER), "pjesma" N.V. Gogolja (cm. GOGOL Nikolaj Vasiljevič)“Mrtve duše”, “Pingvinsko ostrvo” A. France (cm. FRANCUSKA Anatole). Takođe, ne mogu se sve utopije nazvati romanima. (cm. UTOPIJA), mada - na granici utopije i romana krajem 18. veka. nastao je žanr utopijskog romana (Morris (cm. MORRIS William), Chernyshevsky (cm. CHERNYSHEVSKY Nikolaj Gavrilovich), Zola (cm. ZOLYA Emil)), a zatim i njegov antipodski pandan - distopijski roman („Kad se spavač probudi“ H. Wellsa (cm. WELLS Herbert), “Mi” Evg. Zamyatin (cm. ZAMYATIN Evgenij Ivanovič)).
Roman je, u principu, granični žanr, povezan sa gotovo svim susednim tipovima diskursa. (cm. DISKURZIVNO) pisano i usmeno, lako uključuje strani žanr, pa čak i strane verbalne strukture: esejistički dokumenti, dnevnici, bilješke, pisma (epistolarni roman (cm. EPISTOLARNA LITERATURA)), memoari, ispovijesti, novinske kronike, zapleti i slike narodnih i književnih bajki, nacionalne i sakralne tradicije (na primjer, jevanđeljske slike i motivi u prozi F. M. Dostojevskog (cm. DOSTOJEVSKI Fjodor Mihajlovič)). Ima romana u kojima je jasno izražen lirski princip, u drugima se uočavaju crte farse, komedije, tragedije, drame, srednjovjekovne misterije. Pojava koncepta je prirodna (V. Dneprov (cm. GRAD VOJNE SLAVE)), po kojoj je roman četvrta – u odnosu na ep, liriku i dramu – književnu vrstu.
Roman je višejezičan, višeznačan i višeperspektivan žanr koji predstavlja svijet i ljude u svijetu iz različitih gledišta, uključujući i višežanrovske, a kao objekt slike uključuje i druge žanrovske svjetove. Roman u svom smislenom obliku čuva sjećanje na mit i ritual (grad Macondo u romanu G. García Márqueza (cm. GARCIA MARQUEZ (Gabrijel)"Sto godina samoće") Stoga, kao „zastupnik i glasnik individualizma“ (Vjač. Ivanov (cm. IVANOV Vjačeslav Ivanovič)), roman u novom obliku (u pisanoj riječi) istovremeno teži da oživi primitivni sinkretizam (cm. SINKRETIZAM) riječi, zvuka i gestikulacije (dakle organsko rođenje kinematografskih i televizijskih romana), da bi se obnovilo izvorno jedinstvo čovjeka i svemira.
Problem mjesta i vremena rođenja romana ostaje diskutabilan. I prema izuzetno širokom i krajnje uskom tumačenju suštine romana – avanturističkog narativa fokusiranog na sudbine ljubavnika koji teže sjedinjenju – prvi romani nastali su u staroj Indiji i, bez obzira na to, u Grčkoj. (cm. ANTIČKA GRČKA) i Rim (cm. STARI RIM) u II-IV veku. Takozvani grčki (helenistički) roman hronološki je prva verzija „avanturističkog romana suđenja“ (M. Bahtin (cm. BAKHTIN Mihail Mihajlovič)) leži u podrijetlu prve stilske razvojne linije romana koju karakteriziraju “jednojezičnost i monostilizam” (u kritici na engleskom jeziku narativi ove vrste nazivaju se romansom).
Radnja u „romansi“ odvija se u „avanturističkom vremenu“, koje je udaljeno od stvarnog (istorijskog, biografskog, prirodnog) vremena i predstavlja svojevrsno „zjapeće“ (Bahtin (cm. BAKHTIN Mihail Mihajlovič)) između početne i završne tačke razvoja cikličkog zapleta - dva trenutka u životu junaka-ljubavnika: njihov susret, obilježen iznenadnim izbijanjem međusobne ljubavi, i njihov ponovni susret nakon rastave i svaki od njih prevladavanje raznih vrsta iskušenja i iskušenja.
Razmak između prvog i konačnog okupljanja ispunjen je događajima kao što su napad gusara, kidnapovanje nevjeste tokom vjenčanja, oluja na moru, požar, brodolom, čudesno spašavanje, lažne vijesti o smrt jednog od ljubavnika, zatvaranje pod lažnim optužbama drugog, prijetnja smrću, uspon drugog na visine zemaljske moći, neočekivani susret i prepoznavanje. Umjetnički prostor grčkog romana je „vanzemaljski“, egzotični svijet: događaji se odvijaju u nekoliko bliskoistočnih i afričkih zemalja, koji su dovoljno detaljno opisani (roman je svojevrsni vodič u tuđi svijet, zamjena za geografske i istorijske enciklopedije, iako sadrži i mnogo fantastičnih informacija).
Ključnu ulogu u razvoju radnje u antičkom romanu igra slučajnost, kao i razne vrste snova i predviđanja. Likovi i osjećaji likova, njihov izgled, pa čak i njihova starost ostaju nepromijenjeni tokom razvoja radnje. Helenistički roman je genetski povezan sa mitom, sa rimskim pravnim postupkom i retorikom. Stoga u takvom romanu ima mnogo rasprava o filozofskim, religioznim i moralnim temama, govora, uključujući i one koje su junaci održavali na sudu i građeni po svim pravilima antičke retorike: avanturistički ljubavni zaplet romana je i sudski „incident“, predmet njegove rasprave sa obe strane dijametralno suprotnih gledišta, za i protiv (ova kontraverznost, uparivanje suprotnosti ostaće kao žanrovsko obeležje romana u svim fazama njegovog razvoja).
U zapadnoj Evropi helenistički roman, zaboravljen tokom srednjeg veka, ponovo su otkrili u renesansi autori kasnorenesansne poetike, koju su stvarali poštovaoci takođe ponovo otkrivenog i čitanog Aristotela. (cm. ARISTOTEL). Pokušavajući da aristotelovsku poetiku (koja ne govori ništa o romanu) potrebama moderne književnosti sa njenim brzim razvojem različitih vrsta fiktivnih narativa, neoaristotelovski humanisti su se okrenuli grčkom (kao i vizantijskom) romanu kao antičkom primjeru. - presedan, fokusirajući se na stvaranje uvjerljive naracije (istinitost, pouzdanost - novi kvalitet propisan u humanističkoj poetici romanskoj fikciji). Preporuke sadržane u neoaristotelovskim raspravama uglavnom su slijedili tvorci pseudoistorijskih pustolovno-ljubavnih romana barokne ere (M. de Scuderi (cm. SCUDERI Madeleine de) i sl.).
Radnja grčkog romana nije eksploatisana samo u popularnoj književnosti i kulturi 19. i 20. veka. (u istim latinoameričkim televizijskim romanima), ali se može vidjeti iu zapletima sudara „visoke“ književnosti u romanima Balzaca, Huga, Dickensa, Dostojevskog, A. N. Tolstoja (trilogija „Sestre“, „Hod u mukama“ , "Osamnaesta godina"), Andrej Platonov ("Čevengur"), Pasternak ("Doktor Živago"), iako su često parodirani ("Candide" od Voltera) i radikalno promišljani (namjerno uništavanje mitologije "svetog"). vjenčanje” u prozi Andreja Platonova i G. Garcíe Márqueza).
Ali ne možemo svesti roman na zaplet. Zaista novi junak nije iscrpljen radnjom: on je, kako kaže Bahtin, uvek ili „više od zapleta ili manje od svoje ljudskosti”. On nije samo i ne toliko „spoljašnji čovek“, koji se ostvaruje na delu, na delu, u retoričkoj reči upućenoj svima i nikome, već kao „unutrašnji čovek“, usmeren ka samospoznaji i ispovedni i molitveno pozivanje na Boga i određenog „drugog“: takvu osobu je otkrilo kršćanstvo (Poslanica apostola Pavla, Ispovijesti Aurelija Augustina (cm. AVGUSTIN Blaženi)), koji je pripremio teren za formiranje evropskog romana.
Roman, kao biografija „unutrašnjeg čovjeka“, počeo se uobličavati u zapadnoevropskoj književnosti u obliku poetskog, a potom i prozaičnog viteškog romana. (cm. ROMANTIKA) 12-13 vijeka - prvi narativni žanr srednjeg vijeka, koji su ga autori i obrazovani slušaoci i čitaoci doživljavali kao fikciju, iako je prema tradiciji (koji postaje i predmet parodijske igre) često predstavljan kao djela antičkih „istoričara“. U središtu radnje sukoba viteškog romana nalazi se neuništivi sukob između cjeline i zasebne viteške zajednice (mitsko viteštvo iz vremena kralja Artura) u potrazi za kompromisom. (cm. ARTUR (legendarni kralj))) i junaka-viteza, koji se svojim zaslugama ističe među ostalima i - po principu metonimije - najbolji je dio viteškog staleža. U viteškom podvigu koji mu je suđen odozgo i u ljubavnoj službi Vječne Ženstvenosti, heroj-vitez mora preispitati svoje mjesto u svijetu i društvu, podijeljen na klase, ali ujedinjen kršćanskim, univerzalnim vrijednostima. Viteška avantura nije samo test herojevog samoidentiteta, već i trenutak njegove samospoznaje.
Fikcija, avantura kao test samoidentiteta i kao put ka samospoznaji junaka, spoj motiva ljubavi i herojstva, interesovanje autora i čitalaca romana za unutrašnji svet likova - sve to su karakteristični žanrovski znaci viteškog romana, „pojačanog“ iskustvom „Grka“, koji mu je sličan po stilu i strukturi. Roman, na kraju renesanse će se pretvoriti u roman novog doba, parodirajući viteški ep i istovremeno čuvajući ideal viteške službe kao vrednosnog vodiča (Don Kihot od Servantesa).
Kardinalna razlika između romana novog doba i srednjovjekovnog romana je prenošenje događaja iz bajkovito-utopijskog svijeta (hronotop viteškog romana je „divan svijet u avanturističkom vremenu“, prema Bahtinu) u prepoznatljiva „prozaična” modernost. Jedna od prvih (zajedno sa Servantesovim romanom) žanrovskih varijanti novog evropskog romana - pikarski roman - orijentisana je na modernu, "nisku" stvarnost. (cm. PLUTOVIZSKI ROMAN)(ili pikareska), koja se razvila i procvala u Španiji u drugoj polovini 16. - prvoj polovini 17. veka. ("Lazarilo iz Tormesa (cm. LAZARILLO OD TORMEZA)“, Mateo Aleman (cm. ALEMAN Y DE ENERO Mateo), F. de Quevedo (cm. QUEVEDO Y VILLEGAS Francisco). Genetski, pikareska je povezana sa drugom stilskom linijom razvoja romana, prema Bahtinu (up. engleski termin roman kao suprotnost romance). Prethodi mu „niža“ proza ​​antike i srednjeg veka, koja se nikada nije uobličila u obliku stvarne romaneskne pripovesti, koja uključuje Apulejev „Zlatni magarac“ (cm. APULEJ), "Satirikon" od Petronija (cm. PETRONIUS Gaius), Lucianova menipea (cm. LUKIAN) i Ciceron (cm. CICERO), srednjovjekovni fabliaux (cm. FABLIO), schwanks (cm. SCHVANK), farse (cm. Farsa (u pozorištu)), soti (cm. SOTI) i drugi humoristički žanrovi povezani s karnevalom (karnevalizirana književnost, s jedne strane, suprotstavlja „unutrašnjeg čovjeka“ „spoljašnjeg čovjeka“, s druge strane čovjeka kao socijaliziranog bića („službena“ slika čovjeka, prema Bahtina) sa prirodnim, privatnim, svakodnevnim čovjekom. Prvi primjer pikaresknog žanra – anonimna priča „Život Lazarila iz Tormesa“ (1554) – parodično je orijentirana na žanr ispovijesti i strukturirana je kao pseudoispovjedna pripovijest u ime heroja, usmjerena ne na pokajanje, već na samohvalu i samoopravdanje (Denis Diderot (cm. DIDRO Denis) i "Beleške iz podzemlja" F. M. Dostojevskog). Ironični autor, skrivajući se iza junaka-naratora, stilizuje svoju fikciju kao „ljudski dokument” (karakteristično je da su sva četiri sačuvana izdanja priče anonimna). Kasnije će se pravi autobiografski narativi (Život Estebanilla Gonzalesa), koji su već stilizovani kao pikarski romani, odvojiti od pikarskog žanra. Istovremeno, pikareska će se, izgubivši svoja stvarna romaneskna svojstva, pretvoriti u alegorijski satirični ep (B. Gracian).
Prvi primjeri žanra romana otkrivaju specifičan romaneskni odnos prema fikciji, koji postaje predmet dvosmislene igre između autora i čitatelja: s jedne strane, romanopisac poziva čitatelja da vjeruje u autentičnost života koji prikazuje. , uroniti u njega, rastvoriti se u toku onoga što se dešava i u iskustvima likova, s druge strane - svako malo ironično naglašava fikcionalnost, kreiranje romanske stvarnosti. “Don Kihot” je roman u kojem je odlučujući početak dijalog između Don Kihota i Sanča Panse, autora i čitaoca, koji se provlači kroz njega. Pikarski roman je svojevrsna negacija “idealnog” svijeta romana prve stilske linije – viteškog, pastoralnog, “maurskog”. “Don Kihot”, parodirajući viteške romanse, uključuje romane prve stilske linije kao objekte prikaza, stvarajući parodične (i ne samo) slike žanrova ovih romana. Svijet Servantesovog narativa podijeljen je na „knjigu“ i „život“, ali granica između njih je zamagljena: Servantesov junak živi život poput romana, oživljava zamišljen, ali nenapisan roman, postajući autor i koautor roman svog života, dok je autor pod maskom lažnog arapskog istoričara Sida Ahmeta Benengelia - postaje lik u romanu, ne napuštajući istovremeno svoje druge uloge - autora-izdavača i autora-tvorca teksta: počevši od prologa svakog od delova, on je sagovornik čitaoca, koji je takođe pozvan da se uključi u igru ​​sa tekstom knjige i tekstom života. Tako se „donkihotska situacija“ odvija u stereometrijskom prostoru tragifarsističkog „romana svijesti“, u čije su kreiranje uključena tri glavna subjekta: Autor – Junak – Čitalac. U Don Kihotu se prvi put u evropskoj kulturi čula „trodimenzionalna“ romanska reč – najupečatljiviji znak romanesknog diskursa.
Kao što Servantesov roman spaja obje stilske razvojne linije romana, tradiciju retoričkog i karnevalskog diskursa, engleski romanopisci prosvjetiteljstva (D. Defoe (cm. DEFO Daniel), G. Fielding (cm. FIELDING Henry), T. Smollett (cm. SMOLLETT (Tobias George)) pomiriti prvobitno nespojiv roman „Servantesovog tipa“ i pikaresknog, stvarajući „roman sa velike ceste“, koji, zauzvrat, upija iskustvo nastalo u ranorenesansnoj Italiji („Fiametta“ od Boccaccia (cm. BOCCACCIO Giovanni)) i konačno se oblikovala u Francuskoj u 17. vijeku. („Princeza od Clevesa” M. de Lafayette (cm. LAFAYETTE Marie Madeleine)) psihološki roman, kao i karakteristike idile. Tradicije engleskog ljubavno-sentimentalnog i porodičnog romana prosvjetiteljstva (S. Richardson (cm. RICHARDSON, Samuel), O. Goldsmith (cm. ZLATAR Oliver)) će preuzeti romanopisci 19. i 20. vijeka. Pošto je, zauzvrat, upijao iskustvo onoga što se takođe oblikovalo u Engleskoj pod perom W. Scotta (cm. SCOTT Walter) istorijskog romana, u specifično ruskom kulturnom kontekstu, nastaće žanr epskog romana (L.N. Tolstoj), koji će vekovima kasnije uporediti dve suprotnosti u jednoj umetničkoj strukturi - epu i romanu, još jednom potvrđujući temeljno obeležje romana - njegova suštinska kontraverznost i dijalektika njegovih unutrašnjih oblika.
Sposobnost romana da se kroz svoj životni vijek stalno obnavlja u kulturi novog i suvremenog vremena potvrđuje redovno pojavljivanje romana-parodija pojedinih primjera žanra koji teži ka kanonizaciji: u prozi su prisutne parodija i autoparodija. od Fieldinga i Sterna (cm. STERN Lawrence), Wilanda (cm. WIELAND Christophe Martin), Dickens, M. Twain (cm. TWAIN Mark), Joyce (cm. JOYCE James), Pushkin (cm. Puškin, Aleksandar Sergejevič), Dostojevski, Nabokov (cm. NABOKOV Vladimir Vladimirovič), G. García Márquez i dr. Većina parodijskih i autoparodijskih romana može se nazvati „samosvjesnim romanima“ ili metaromanima, odnosno tekstovima zasnovanim na parodijskom citatu i ironičnoj reinterpretaciji tuđih tekstova. U ishodištu ove tradicije je i prvi „uzorni” roman Novog doba – „Don Kihot”.
Raznolikost tradicije romana, koja odražava neiscrpnost samog žanra, očituje se i u nastanku specifičnih nacionalnih varijanti žanra: „roman obrazovanja“ u Njemačkoj (Goethe (cm. GOETHE Johann Wolfgang), T. Mann ( cm.

U književnosti je roman žanr dela. Uglavnom je pisana u prozi, ima narativni karakter i relativno je velikog obima.

Književni termin

Srednjovjekovna viteška romansa dala je svijetu moderno ime za žanr. Dolazi iz starog francuskog romanz. Dalji razvoj u različitim kulturama i zemljama doveo je do određenih razlika u terminima. Dakle, engleski naziv žanra je roman- od reči novela. Starofrancuski izraz u engleskoj kulturi dao je naziv pokretu u umjetnosti (romantizam) i jednom od oblika žanra - ljubavnoj priči (romansi).

Karakterne osobine

Roman u književnosti je duga izmišljena pripovijest o životu ili trenutku u životu jednog junaka. Danas ga najčešće karakteriziraju sljedeće karakteristike:

• Govor. Većina današnjih romana napisana je u prozi, uprkos činjenici da je to prvobitno bio naziv poetskih djela. Nakon što su se u 13. vijeku počela pisati djela više za čitanje nego za izvođenje, proza ​​je gotovo u potpunosti preuzela književni govor evropskog romana.
• Fikcija. Za razliku od biografije, publicistike i historiografije, ovaj žanr odlikuje izmišljena radnja koja nema veze sa stvarnim događajima i ljudima.
• Volume. Danas je roman najduži žanr fikcije, iako postoje kontroverze oko minimalne potrebne dužine. U tom smislu, ponekad je teško razlikovati roman od priče.
• Sadržaj je najsloženija i najkontroverznija karakteristika žanra. Ranije se vjerovalo da je to opis izmišljenog života i emocija heroja. Danas je uobičajeno da roman opisuje lična iskustva jednog ili više likova. Sadržaj romana toliko varira da postoji podjela na forme i podžanrove.

Istorijska tipologija romana

Istorijski gledano, teško je odrediti porijeklo romana kao posebnog književnog žanra. Strogo govoreći, prvi evropski roman je Don Kihot, ali istorija žanra počinje da se računa od srednjeg veka. Tokom svoje evolucije, razlikovali su se sljedeći oblici:

• Viteška romansa je epski žanr poezije koji koristi elemente fantazije. Glavni fokus priče su akcije. Savremenici su ovu formu nazivali dvorskim romanom.
• Alegorijski roman je oblik žanra koji koristi konkretne slike i radnje da bi objasnio apstraktne, složene koncepte. Idealan primjer alegorije u književnosti su basne, a vrhunac alegorijskog romana bila je Božanstvena komedija Dantea Alighierija.

• Roman manira, ili satirični roman, više se razlikuje po sadržaju nego po strogoj korespondenciji sa bilo kojim istorijskim periodom. Petronijev Satirikon se može nazvati moralnim romanom, baš kao i Servantesov Don Kihot.
• Filozofski roman je pokret u književnosti 18. stoljeća koji se fokusira na pronalaženje odgovora na vječna pitanja. Vrhunac filozofskog romana bio je Volterov Kandid. Filozofija je oduvijek imala važnu ulogu u književnosti, tako da se filozofski roman ne može ograničiti na jedno stoljeće. Djela Hessea, Manna i Nietzschea napisana su mnogo kasnije, ali su istaknuti predstavnici ovog trenda.
• Psihološki roman je vrsta žanra čiji je cilj proučavanje unutrašnjeg svijeta junaka. Nijedan istorijski oblik romana nije imao tako dramatičan i dubok uticaj na razvoj žanra kao psihološki roman. Zapravo, revolucionirao je samu definiciju književnog žanra i danas je dominantna vrsta romana.

roman - književni žanr, obično prozaično, koji uključuje detaljan narativ o životu i ličnom razvoju Glavni lik(heroji) u kriznom/nestandardnom periodu svog života.

Roman je biografija ili dio biografije. Roman je ep o privatnom životu, modelira stvarnost, ali ne tvrdi da se događaji zapravo dešavaju.

Roman se mora posmatrati istorijski.

Najstarija forma koja je došla do nas je avanturistički roman. Imaju određeno jezgro radnje. Sastoji se uglavnom od savladavanja vanjskih prepreka, lišen je znakova vremena, nema psihologizma, nema promjena u junacima. Ova radnja je po mnogo čemu bliska zapletu iz bajke. Ali postoje detaljni opisi egzotičnih zemalja. Razlika od epa je u tome što je junak privatna osoba. Takvi romani su bili zabavni.

U antici je nastala još jedna vrsta romana - parodijski roman (parodija na avanturistički roman). Primjer: Apuleius "Zlatni magarac". Putovanje po Grčkoj. Opasnosti malih razmjera. Putuje u liku magarca, roman je vrlo iskren, kroz oči magarca autor može prikazati niski život, koji avanturistički roman nikada nije zanimao. Otvara se perspektiva satire.

U srednjem vijeku pojavila se viteška romansa (dvorska romansa). Nastao u 12-13 veku. Usredsređen na sve što je plemenito. To je kao povratak u bajku. Upija mitologiju. (O potrazi za Svetim gralom). Vitezovi koji glume u ovim romanima liče na junake iz bajke. Ovdje se transformišu bajkoviti motivi. Dvorski tekstovi (o služenju lijepoj dami) imaju ogroman utjecaj. "Tristan i Izolda" - trenuci prelaska iz bajke u roman.

"Don Kihot" je najvažnija faza u razvoju romana. Prvobitno je to bila parodija na vitešku romansu. Označio je prijelaz sa viteške romanse na sam roman. Roman naširoko opisuje okrutnu životnu prozu. Ovo je ono što Servantes donosi na sto. Servantes rađa novu temu - usamljenog ekscentrika u okrutnom svijetu. Ova niska stvarnost postaje centralna za pikareskni roman.

Pikarski roman

Postali su junaci pikaresknih romana lopovi, avanturisti, nitkovi. Obično su simpatije čitalaca bile na njihovoj strani. Njihove žrtve su bili ugledni obični ljudi, zvaničnici, kriminalnih elemenata, kao i isti lopovi, baš kao i oni.

Pikarski roman se razvija u društveni. Takav roman pojavljuje se u 17. i 18. veku. Postepeno se razvija u psihološki. MM. Bahtin: "Roman je nedoslednost junaka sa njegovom sudbinom." “Čovjek je veći od svoje sudbine ili manji od svoje ljudskosti.” Žanr romana postaje univerzalan. Najčešći oblik romana je biografski roman.

Moguće opcije naracije u romanu:

od rođenja heroja do njegove smrti (“ Parfimer» P. Zyskinda, “Doktor Živago” Pasternak), Oblomov;

od rođenja junaka pa sve do njegovog/njenog izlaska iz kriznog stanja života (“ Život Davida Copperfielda», Charles Dickens ili " Teret ljudskih strasti», William Somerset Maugham);

od tačke ulaska protagonista u krizno stanje života do raspleta (“ Zločin i kazna», Fedor Dostojevski). Očevi i sinovi

Nove forme:

kulturno-istorijski roman (Turgenjev, Gončarov)

tipičan heroj svoje epohe. Takav roman je konstruisan kao ideološki dijalog. Roman se zapravo pretvara u studiju.

ideološki (ideološki roman) Dostojevskog. Autor ne prihvata ideje junaka, pušta junake da govore do kraja i pokazuje posledice. "Polifoni roman" (Bahtin)

naturalistički roman

naturalistički roman je istraživanje prirode, ljudi i okoline. Njegove autore više ne privlače zamršene intrige, vješto izmišljena radnja i razvijena po određenim pravilima.

protetski roman

u stanju da apsorbuje sve

Roman će umrijeti samo zajedno s književnošću. Ovo je univerzalni žanr.

Roman (francuski roman ili contre roman - priča na romanskom jeziku) jedan je od velikih narativnih proznih žanrova, koji kroz duboku analizu privatne ljudske sudbine stvara sveobuhvatnu sliku života društva u datom periodu, dajući likove u njihovu svestranost, razvoj i formiranje. Romanopisac se fokusira na sudbinu običnih ljudi, njihov svakodnevni život. Izvorno je riječ "roman" značila narativno djelo na nekom romanskom jeziku. Kasnije je ovaj izraz dobio svoje moderno značenje. Glavne žanrovske karakteristike romana: procjena stvarnosti sa stanovišta jedne osobe, zanimanje za život pojedinca, bogatstvo radnje s sukobima (spoljnim i unutrašnjim), razgranatost radnje, analiza širokog spektra životnih pojava, veliki broj likova, značajno vremensko trajanje. MM. Bahtin identifikuje tri žanrovske karakteristike romana: 1) stilsku trodimenzionalnost povezanu sa višejezičnom svešću; 2) radikalna promena vremenskih koordinata književne slike; 3) nova zona za konstruisanje književne slike – zona maksimalnog kontakta sa sadašnjošću u njenoj nepotpunosti. Memoarska književnost, kao i psihološke priče, odigrale su veliku ulogu u formiranju žanra romana.

U Evropi su romani nastajali još u doba antike (antička ljubavna priča „Etiopika“ Heliodora). U XII-XV vijeku. pojavljuju se brojni viteški romani (“Tristan i Izolda” nepoznatog autora, “Le Morte d’Arthur” T. Maloryja). U XVI-XVII vijeku. pojavljuju se avanturistički i pikarski romani („Gilles Blas“ Lesagea, „Francion“ C. Sorela), čiji su izvor zapleta opasne pustolovine junaka, koje imaju srećan kraj.

Zatim je fokus romanopisaca na sukobu između čovjeka i društva ili sukobu između glavnih likova. Ovaj sukob je prvi put razmatran u književnosti sentimentalizma („Julia, or the New Heloise” J. J. Rousseaua). Tada je ova forma romana postala dominantna u delima Balzaka, Stendala, Dikensa, Ljermontova, Tolstoja i Dostojevskog. Prvi ruski romani novog tipa su roman u stihovima „Evgenije Onjegin“ A.S. Puškin i roman I.A. Gončarov "Obična istorija". Istraživači ističu temeljne nacionalne karakteristike svojstvene ruskom romanu. Dakle, prema primedbi E.Ya. Fesenko, ovo je „epska (epska) širina; istoricizam zajedno sa mitologijom, najdublja drama; želja za “pretragom svih pitanja”: društvenih, moralnih, estetskih, vjerskih.”

Postoje različite klasifikacije romana. Tematski: autobiografski, vojni, istorijski, politički, avanturistički, avanturistički, detektivski, fantastični, satirični, sentimentalni, ženski, ljubavni, porodični i svakodnevni, obrazovni, filozofski, intelektualni, psihološki, itd. Strukturni: roman u stihovima, roman -pamflet , roman sa ključem, roman-parabola, roman-saga, roman-utopija, roman-feljton, roman-kutija (skup epizoda), roman-reka (niz romana povezanih zajedničkim likom ili radnjom) , epistolar, televizijski roman, itd. Osim toga, postoji i istorijski utvrđena klasifikacija: antički roman, viktorijanski, gotički, pikarski, helenistički, viteški, naturalistički, obrazovni, modernistički.

Pretraženo ovdje:

• šta je roman
• definicija romana
• šta je roman u književnoj definiciji

Roman je veliki oblik epskog žanra moderne književnosti. Njegove najčešće karakteristike su: prikaz Čovjeka u složenim oblicima životnog procesa, višelinearnost fabule, pokrivanje sudbina niza likova, polifonija, otuda veliki obim u odnosu na druge žanrove. Pojava žanra ili njegovih preduvjeta često se pripisuje antici ili srednjem vijeku. Tako govore o „antičkoj romansi“ („Dafnis i Kloa“ od Longa; „Metamorfoze, ili Zlatni magarac“ od Apuleja; „Satirikon“ od Petronija) i „viteškoj romansi“ („Tristan i Izolda“, 12. stoljeće; “Parzival”, 1198 -1210, Wolfram von Eschenbach; Le Morte d'Arthur, 1469, Thomas Malory). Ovi prozni narativi zaista imaju neke karakteristike koje ih približavaju romanu u modernom smislu te riječi. Međutim, to su prije slične nego homogene pojave. U antičkoj i srednjovjekovnoj narativnoj proznoj literaturi ne postoji niz onih bitnih svojstava sadržaja i forme koja imaju odlučujuću ulogu u romanu. Ta antička djela bilo bi ispravnije shvatiti kao posebne žanrove idiličnih („Dafnis i Kloa“) ili komičnih („Satirikon“) priča, a priče srednjovjekovnih vitezova smatrati jedinstvenim žanrom viteške epike u prozi. Roman počinje da se oblikuje tek na kraju renesanse. Njegov nastanak vezuje se za taj novi umjetnički element, koji je prvobitno oličen u renesansnoj pripovijetki, tačnije, u posebnom žanru „knjige pripovjedaka“ kao što je „Dekameron“ (1350-53) G. Boccaccio. Roman je bio ep o privatnom životu. Ako su u prethodnom epu centralnu ulogu imale slike junaka koji su otvoreno oličavali snagu i mudrost čitavog ljudskog kolektiva, onda u romanu do izražaja dolaze slike običnih ljudi u čijim postupcima samo njihova individualna sudbina i njihove lične težnje su direktno izražene. Prethodni ep se zasnivao na velikim istorijskim (čak i legendarnim) događajima, čiji su učesnici ili tvorci bili glavni likovi. U međuvremenu, roman (sa izuzetkom posebne forme istorijskog romana, kao i epskog romana) se zasniva na događajima iz privatnog života i, štaviše, obično na činjenicama koje je autor izmislio.

Razlika između romana i istorijskog epa

Radnja istorijskog epa, po pravilu, odvijala se u dalekoj prošlosti, svojevrsnom „epskom vremenu“, dok je veza sa živom savremenošću ili barem s najnovijom prošlošću tipična za roman, s izuzetkom posebna vrsta romana - istorijski. Ep je imao, prije svega, herojski karakter, bio je oličenje visokog poetskog elementa, dok roman djeluje kao prozni žanr, kao slika svakodnevnog, svakodnevnog života u svoj svestranosti njegovih manifestacija. Manje ili više konvencionalno, roman se može definisati kao suštinski „prosečan”, neutralan žanr. I to jasno izražava istorijsku novinu žanra, jer su ranije dominirali "visoki" (herojski) ili "niski" (strip) žanrovi, a "prosječni", neutralni žanrovi nisu bili široko razvijeni. Roman je bio najpotpuniji i najpotpuniji izraz umjetnosti epske proze. No, uprkos svim razlikama u odnosu na prethodne epske forme, roman je baštinik antičke i srednjovjekovne epske književnosti, istinskog epa Novog doba. Na potpuno novoj umjetničkoj osnovi u romanu, kako je rekao Hegel, „bogatstvo i raznolikost interesovanja, stanja, likova, životnih odnosa, široka pozadina integralnog svijeta ponovo se u potpunosti pojavljuje“. Pojedinac se više ne ponaša kao predstavnik određene grupe ljudi; on stiče svoju ličnu sudbinu i individualnu svest. Ali u isto vrijeme, pojedinačna osoba je sada direktno povezana ne s ograničenom grupom, već sa životom cijelog društva ili čak cijelog čovječanstva. A to, pak, dovodi do činjenice da umjetnički razvoj javnog života kroz prizmu individualne sudbine “privatne” osobe postaje moguć i neophodan. Romani A. Prevosta, G. Fieldinga, Stendala, M. Yu. Lermontova, C. Dikensa, I. S. Turgenjeva otkrivaju najširi i najdublji sadržaj društvenog života tog doba u ličnim sudbinama glavnih junaka. Štaviše, u mnogim romanima nema čak ni donekle detaljne slike života društva kao takvog; cjelokupna slika fokusirana je na privatni život pojedinca. Međutim, kako se u novom društvu ispostavilo da je privatni život osobe neraskidivo povezan sa cjelokupnim životom društvene cjeline (čak i ako se osoba nije ponašala kao političar, vođa, ideolog), potpuno „privatne“ akcije i iskustva Toma Jonesa (u Fieldingu), Werthera (u Goetheu), Pechorina (u Lermontovu), Madame Bovary (u Flobertu) pojavljuju se kao umjetničko istraživanje holističke suštine društvenog svijeta koji je iznjedrio ove heroje. Dakle, roman je mogao da postane pravi ep novog doba i, u svojim najmonumentalnijim manifestacijama, kao da je oživeo epski žanr. Prvi istorijski oblik romana, kome su prethodile pripovetka i ep renesanse, bio je pikarski roman, koji se aktivno razvijao krajem 16. - početkom 18. veka („Lazarilo iz Tormesa“, 1554; „Francion“ , 1623, C. Sorel; "Simplicissimus", 1669, H.J.K. Grimmelshausen; "Gilles Blas", 1715-35, A.R.Lesage). Od kraja 17. vijeka razvija se psihološka proza, što je bilo od velikog značaja za razvoj romana (knjige F. La Rochefoucaulda, J. La Bruyèrea, priča Marie Lafayette „Princeza od Clevesa“, 1678.) . Konačno, vrlo važnu ulogu u formiranju romana odigrala je memoarska književnost 16. i 17. stoljeća, u kojoj su se prvi put počeli objektivno prikazivati ​​privatni životi i lična iskustva ljudi (knjige Benvenuta Cellinija, M. Montaigne); Upravo su memoari (tačnije, putopisne bilješke jednog mornara) poslužili kao osnova i poticaj za nastanak jednog od prvih velikih romana - “Robinzon Kruso” (1719) D. Defoea.

Roman dostiže zrelost u 18. veku . Jedan od najranijih pravih primjera ovog žanra je Prevostova “Manon Lescaut” (1731.). U ovom romanu tradicija pikaresknog romana, psihološka proza ​​(u duhu „Maxima“, 1665, La Rochefoucauld) i memoarska književnost kao da se stapaju u inovativni organski integritet (karakteristično je da se ovaj roman prvobitno pojavio kao fragment višetomnih izmišljenih memoara određene osobe). Tokom 18. veka roman dobija dominantnu poziciju u književnosti (u 17. veku se još uvek javlja kao sporedna, sporedna sfera umetnosti reči). U romanu iz 18. stoljeća već su se razvijale dvije različite linije - socijalni roman (Fielding, T. J. Smollett, S. B. Louvet de Couvray) i snažnija linija psihološkog romana (S. Richardson, J. J. Rousseau, L. Stern, J. W. Goethe , itd.). Na prelazu iz 18. u 19. vek, u doba romantizma, žanr romana doživljava svojevrsnu krizu; subjektivno-lirska priroda romantičarske književnosti protivreči se epskoj suštini romana. Mnogi pisci ovog vremena (F.R. de Chateaubriand, E.P. de Senancourt, F. Schlegel, Neuvalis, B. Constant) stvaraju romane koji više podsjećaju na lirske pjesme u prozi. Međutim, istovremeno cveta i posebna forma - istorijski roman, koji deluje kao svojevrsna sinteza romana u pravom smislu i epske pesme prošlosti (romani W. Scotta, A. de Vignya, V. Hugo, N.V. Gogol). Općenito, period romantizma imao je obnavljajući značaj za roman, pripremajući se za njegov novi uspon i procvat. Druga trećina 19. veka označava klasičnu eru romana (Stendhal, Lermontov, O. Balzac, Dickens, W. M. Thackeray, Turgenjev, G. Flober, G. Maupassant, itd.). Posebnu ulogu ima ruski roman druge polovine 19. veka, prvenstveno romani L. N. Tolstoja i F. M. Dostojevskog. U stvaralaštvu ovih najvećih pisaca, jedno od odlučujućih svojstava romana dostiže kvalitativno novi nivo – sposobnost da otelotvori univerzalni, pan-humani smisao u privatnim sudbinama i ličnim iskustvima junaka. Dubinski psihologizam, ovladavanje najsuptilnijim pokretima duše, karakteristično za Tolstoja i Dostojevskog, ne samo da ne proturječe, već, naprotiv, određuju ovo svojstvo. Tolstoj je, napominjući da u romanima Dostojevskog „ne samo mi, ljudi koji su mu srodni, već stranci prepoznaju sebe, naše duše“, to ovako objasnio: „Što dublje hvataš, to je svima uobičajenije, poznatije i draže“ (Tolstoj L.N. O književnost). Roman Tolstoja i Dostojevskog uticao je na dalji razvoj žanra u svjetskoj književnosti. Najveći romanopisci 20. veka - T. Man, A. France, R. Rolland, K. Hamsun, R. Martin du Gard, J. Galsworthy, H. Laxness, W. Faulkner, E. Hemingway, R. Tagore, R. Akutagawa bili su direktni učenici i sljedbenici Tolstoja i Dostojevskog. T. Mann je rekao da nas Tolstojevi romani „dovode u iskušenje da preokrenemo odnos romana i epa, afirmiranog školskom estetikom, i da roman ne smatramo proizvodom propasti epa, već ep kao primitivni prototip romana” (Sabrana djela: U 10 tomova).

U prvim postoktobarskim godinama bila je popularna ideja da u novom, revolucionarnom romanu glavni ili čak jedini sadržaj bude slika mase. Međutim, kada je ova ideja ostvarena, romanu je prijetila opasnost od kolapsa, pretvorio se u lanac nekoherentnih epizoda (npr. u djelima B. Pilnyaka). U literaturi 20. stoljeća česta želja da se ograniči samo na oslikavanje unutrašnjeg svijeta pojedinca izražava se u pokušajima da se rekreira tzv. „tok svijesti“ (M. Prust, J. Joyce, škola „novi roman” u Francuskoj). Ali, lišen objektivne i efektivne osnove, roman, u suštini, gubi svoju epsku prirodu i prestaje da bude roman u pravom smislu te reči. Roman se istinski može razvijati samo na osnovu skladnog jedinstva objektivnog i subjektivnog, spoljašnjeg i unutrašnjeg u čoveku. Ovo jedinstvo je karakteristično za najveće romane 20. veka - romane M. A. Šolohova, Foknera i drugih.

U raznolikosti žanrovskih definicija romana vidljive su dvije velike grupe:: tematske definicije - autobiografske, vojne, detektivske, dokumentarne, ženske, intelektualne, povijesne, pomorske, političke, avanturističke, satirične, sentimentalne, društvene, fantastične, filozofske, erotske, itd.; strukturni - romani u stihu, roman-pamflet, roman-parabola, roman sa ključem, roman-saga, roman-feljton, roman-kutija (skup epizoda), roman-reka, epistolar itd., do moderne televizije romani, foto romani. Istorijski utvrđene oznake romana izdvajaju se: antičko, viktorijansko, gotičko, modernističko, naturalističko, pikarsko, obrazovno, viteško, helenističko itd.

Riječ roman dolazi od Francuski roman, što u prevodu znači - izvorno delo na romanskim jezicima.