Prema legendi, on je ove riječi izgovorio tokom govora u parlamentu 1655. godine. To spominje i istraživač i istoričar Dulaure u svom radu "Histoire civile, physigue et morale de Paris" ("Građanska istorija fizičkog i moralnog Pariza") koji je ugledao svjetlo 1853.
Međutim, drugi skrupulozni istoričar po imenu Roger Alexander, koji je sređivao stare papire, objavio je kompletan protokol upravo tog sastanka 1901. godine, na kojem je govorio i sam kralj. Međutim, takvog izraza nije bilo.
Zanimljivo je da je mnogo ranije u maju 1851. engleski časopis "Revue Britannique" (" britanski magazin"), koji je štampan na francuskom, ovaj idiom pripisuje Elizabeti (1533-1603), engleskoj kraljici.
Luj 14 (1635-1715) - "Država sam ja"
Louis 14 de Bourbon, koji je po rođenju dobio ime "Bogom dano", poznat je i po nadimku "Kralj Sunce". Postao je kralj Francuske i Narve 14. maja 1643. godine. Njegova vladavina bila je najduža u istoriji evropskih monarha. Francuskom je vladao 72 godine. Tokom njegove vladavine, Francuska je postala zaista najmoćnija država tog vremena, dostigla vrhunac svoje moći. Mnoga pravila na njegovom dvoru kopirali su i druge krunisane osobe, u to vreme je Pariz bio taj koji je diktirao modu. I ne samo u odjeći, Francuzi su bili lideri u razvoju svih vrsta umjetnosti i znanosti. Luj 14 je imao čast da živi u isto vreme sa tako istaknutim ličnostima kao što su: Pero, Leklerk, Lebrun, La Fonten, Boalo, Kornej, Bejl, Rigo, Žirard, Hardouin-Monsart, Molijer, Rasin, Dekart, Gasendi. Luj 14 doprinio je izgradnji Akademije arhitekture, Muzičke akademije, Akademije nauka. Tokom njegovog vremena, Versajska palata, kapije Saint-Denis, Les Invalides, Grand Trianon, kolonada Louvrea su značajno poboljšani. Louis 14 je imao odlične menadžere Lavoiea, Vaubana, Colberta. Pod ovim vladarom Francuskoj je pridodat veliki komad teritorije, veličine otprilike 50 hiljada kvadratnih kilometara. Međutim, beskrajni ratovi u proteklih trideset godina stavili su prevelik teret na pleća obespravljenih seljaka i poslužili kao podsticaj za emigraciju većine protestanata. Stoga, kada je Luj 14 u kovčegu prenet iz Versaja u Saint-Denis, gdje su sahranjeni svi francuski monarsi, ljudi su cijelom rutom priredili prave svečane svečanosti.
Elizabeta 1 (1533-1603) - "Država sam ja"
Ovaj izraz se također pripisuje engleskoj kraljici. Počela je vladati Engleskom i Irskom od 17. novembra 1558. godine. Zvali su je djevojačkom kraljicom i kraljicom besom. Bila je najmlađa ćerka engleskog kralja Henrija 8 i bila je poslednja iz dinastičke loze Tudora. Vrijeme njene vladavine se zove " zlatne godine„Englesko carstvo. Bila je veoma mudra žena, pokušavala je da vodi opreznu unutrašnju i spoljnu politiku. Elizabeta 1 je uložila mnogo napora da proširi umetnost na mase. Tokom njene vladavine, Engleska se razvila u pomorsku supersilu, uz pomoć njenog ostrvskog porekla. Tako moćne pomorske zemlje kao što su Francuska, Holandija i Španija morale su da računaju na to. Upravo je zaostatak Elizabete 1 kasnije poslužio kao poticaj za formiranje Engleske kao kolonijalne sile i radionice za cijeli civilizirani svijet. Sponzorirala je morske pljačkaše koji su pljačkali španske trgovačke brodove. Uz njenu pomoć uništena je Velika španska armada. Baš kao i francuski Luj 14, Elizabeta 1 je potrošila mnogo novca i truda na razvoj nauke i umetnosti. U njeno vrijeme slavu su stekle kulturne ličnosti kao što su: Hooker, Bacon, Marlo, Camden, Shakespeare, Spencer; talentovani menadžeri: W. Relly, R. Dudley, T. Perry, W. Cecil; navigatori: W. i J. Hawkins i Francis Drake.
"Država smo mi"
"Sergei Merkuliev, koji živi u Kemerovskoj oblasti u selu Spask, podigao je o svom trošku automobilski most preko rijeke Kabyrzinke. Izgradnja ga je koštala 50 hiljada, pošto je most izgrađen od drveta. Iako je regionalna uprava ne žuri da mu nadoknadi troškove, nagradila ga je""Lokalni stanovnik koji živi u regiji Arkhangelsk u selu Erkino o svom trošku popravio je ambulantu, dva doma za stare i veterane, dječje igralište i vodotoranj"
"Meštani koji žive u gradu Krasnojarsku duž Nikitinove ulice borili su se sa ledenicama cele zime. Na opasnim mestima su pravili ogradu, a po celom dvorištu su okačili natpise "Opasne ledenice" i svake nedelje obarale ledenice sa krova."
"Penzioneri koji žive u selu Volja u regionu Voronjež odlučili su da sami zamene stubove za prenos struje. Pošto nisu popravljani decenijama, nagnuli su se i pretili da će pasti na kuće seljana. Da bi sprečili ovakva katastrofa, ljudi su prikupili neophodnu sumu”
"Lokalni građani koji žive u Dagestanu iz sela Gubden bili su primorani da sami stvore vatrogasnu jedinicu, jer su najbliži vatrogasci smješteni u susjednom okružnom centru"
Vježbeni testovi za IPPU (S.1--20)
** Označite redoslijed (hronološki) nastanka religija
a) Budizam (br. 3 4 u pne) B) Bramaizam (br. 2 8 u pne) c) Hinduizam (br. 1 11c pne)e) Islam (br. 6 610d) f) Kršćanstvo (br. 5 1. vek) g) Judaizam (br. 4 516 pne)
** Kako se zove najstariji sačuvani sveti tekst budizma?
b) Pali kanon
** Ko je sanjao o uništenju "velike bludnice Babilona" - Rimskog carstva, koje su nazivali "kraljevstvom đavola", "đavolskim svijetom zla i nasilja"?
c) rani hrišćani
**Kako se zove najstariji Izvor sačuvanih svetih tekstova bramaizma?
a) Manuovi zakoni b) Vede
* Šta znače društveni i moralni principi egzogamije i endogamije?
e) dozvola za seksualne odnose unutar klana (plemena)
** Moralni principi koje je formulisao Mojsije se nazivaju
A) Dekalog B) dobre vijesti
C) Moralni zakon D) Tora. e) Talmud
** Kako se zove najstariji sačuvani sakralni tekst brahizma?
b) Vede
** Koji su zakoni nastali ranije od drugih (označite njihov hronološki red)
a) Manuovi zakoni (br. 6 2c pne) b) Zakoni od 12 tabela (br. 5451 pne e.)
c) Drakonovi zakoni (br. 2 593. pne) e) Hamurappijevi zakoni (br. 1 1750. pne)
f) Solonovi zakoni (br. 3 640. pne) g) Klistenovi zakoni (br. 4 525. pne)
** Ko je od državnika Stare Grčke sprovodio moralne norme, društvenu jednakost
e) Solon
** Ko je skovao termin "REPUBLIKA"
A) Platon B) Aristotel
C) Makijaveli D) Ciceron
E) Montesquieu
* Nema grada u kojem se dva principa ne bi razlikovala: plemstvo želi da potčini i tlači narod, a narod ne želi da bude potčinjen i ugnjetavan
Makijaveli
** Kome pripada izjava: "Vidim skoru smrt te države u kojoj ZAKON nema snagu i pod tuđom je moći"
e) Platon
**Ko je tvrdio da je "jedinstvo države narušeno ako postoje ekstremi između siromaštva i bogatstva"
b) Aristotel
** Ko je rekao da je vlada zakon koji govori, a zakon tiha vlada?
b) Ciceron
** Ko je rekao: "Država je potreba ljudi da žive zajedno"?
c) Ciceron
** Ko je formulisao najistinitiji princip vladavine prava: „Svi moraju potpasti pod zakon“?
c) Ciceron
*** Koji je vjerovao da nema države u kojoj je vlast zasnovana na nasilju i samovolji
e) Ciceron d) Platon
T. Hobbes
e) T. Hobbes
e) T. Hobbes
*** Ko je od drevnih mudraca vjerovao da je najgori oblik vlasti tiranija, oligarhija, ohlokratija?
a) Platon
e) Konfucije
*** Koji je idealan (ispravan) oblik države sa stanovišta Aristotela?
a) tiranija b) oligarhija
c) monarhija e) politika
**Ko je prvi skovao termin "država" i tvrdio da "država" dolazi od riječi "suveren"?
A) Locke B) Ciceron C) Aristotel
D) Justinijan E) Likurg G) Makijaveli
** Koji je u svom djelu “Suveren” tvrdio da ljude “treba ili milovati ili uništavati, jer se čovjek može osvetiti za malo zlo, a ne može se osvetiti za veliko”
b) Makijaveli
** Kako se zove najstariji sačuvani sveti tekst budizma?
a) Manuovi zakoni b) Vede
c) Tipitaka e) Arthashastra f) Pali Canon
** Najpotpunija (na Onome svijetu) zbirka političkih saznanja o politici, svojevrsna enciklopedija političke umjetnosti je
g) Arthashastra
** Zakoni Manua su napisani u
c) Drevna Indija
* Ko je od mislilaca antičkog sveta smatrao da imena ljudi treba da odgovaraju njihovom društvenom statusu, kako bi svako znao svoje mesto, svoja prava i obaveze?
a) Seneka b) Platon
c) Lao Tzu e) Konfucije
*** „Ako je palata raskošna, onda su njive prekrivene korovom, a žitnice potpuno prazne... Sve se to zove pljačka i hvalisanje. To je kršenje Taoa... Narod gladuje jer vlasti uzimaju previše poreza... Teško je vladati narodom jer su vlasti previše aktivne”, smatra on.
a) Konfucije b) Buda
c) Shang-yang e) Lao Ce d) Ciceron
** Ko je od antičkih autora tvrdio da „ako su prava ustanovljena naredbama naroda, odlukama prvih ljudi, presudama sudija... tada bi postojalo pravo pljačke, pravo na počinjenje preljuba... kada bi se ova prava mogla odobriti glasanjem ili odlukom mase.”
g) Ciceron
ne mogu postojati ni grad, ni nacija, ni rasa... ni sam svemir”?
b) Ciceron
** Kako se zove najstariji sačuvani sveti tekst bramaizma?
a) Manuovi zakoni b) Vede
c) Tipitaka e) Arthashastra
*** „Ako je palata raskošna, onda su njive prekrivene korovom, a žitnice potpuno prazne... Sve se to zove pljačka i hvalisanje. To je kršenje Taoa... Narod gladuje jer vlasti uzimaju previše poreza... Teško je vladati narodom jer su vlasti previše aktivne",
a) Konfucije b) Buda
c) Shang-yang e) Lao Ce d) Ciceron
** Kome pripadaju riječi: "Ako plemstvo ne poštuje bonton, rituale, tradiciju... onda će joj biti teško upravljati narodom"
b) Konfucije
** Zakon koji ima moralno značenje: otkriva prirodu preporoda, od kojih je svako, takoreći, odmazda za prethodni život... Niže ponovno rođenje je kazna za prethodno zlo - to je:
a) sanksara b) karma
c) atman e) dharma g) joga f) nirvana
** *Ovaj državnik dr. Rima je tvrdila da "bez zakona i vlasti ne mogu postojati ni kuća, ni grad, ni nacija, ni rasa... ni sam univerzum"?
a) Sokrat b) Platon c) Likurg
e) Solon f) Aristotel g) Ciceron
** Šta su stari narodi podrazumevali pod pojmom "ohlokratija"?
a) moć naroda b) moć mafije
c) moć vojske
e) moć elite (plemića) f) moć bogatih
** Šta su stari narodi podrazumevali pod pojmom "timokratija"?
e) moć elite (plemenite) f) moć bogatih
** Šta su stari narodi podrazumevali pod pojmom "aristokratija"?
a) moć naroda b) moć gomile c) moć vojske
e) moć elite (plemenita) f) moć bogatih
* .Ko od državnika Stare Grčke vodi politiku
socijalna jednakost - ukinut zlatni i srebrni novac?
a) Solon b) Draco
c) Likurg e) Perikle f) Sokrat
** Kome pripada izreka: „Bez zakona i vlasti nema kuće,
ne mogu postojati ni grad, ni nacija, ni rasa... niti sam Univerzum”?
a) Solon b) Ciceron
c) Likurg e) Seneka f) M. Aurelije
** Kome pripada izreka „Ljudi su nemoćne muve. Vrijeme ljudskog života je trenutak. Telo je smrtno. Duša je nestabilna. Sudbina je misteriozna?
c) Marko Aurelije
* Ko je u staroj Grčkoj predložio model savršene države (monarhija + demokratija) kojom bi trebalo da vlada 37 vladara
(starost 50-70 godina)?
a) Heraklit b) Demokrit
c) Sokrat e) Platon f) Aristotel
e) Demokrit
** Šta znači pojam "advokat"?
pravnik b) nalog c) advokat e) borac za pravdu
** Ko je rekao da je vlada zakon koji govori, a zakon glupa vlada?
a) Seneka b) Ciceron
c) Spinoza e) Heraklit f) Cezar
** Ko je od državnika Stare Grčke, kao rezultat reformi, stvorio prvu Demokratsku Republiku na svetu
a) Klisten c) Likurg
c) Perikle e) Solon e) Dracont
** Gdje su nastali 621. pne. e. zakon o zmaju?
a) u Atini b) u Rimu c) u Babilonu
e) u Sparti f) u Sumeru g) u Kini
**Gdje su stvoreni Drakoovi zakoni?
a) u Atini
* Ovaj eminentni mislilac dr. Grčka je u svom djelu "Država" tvrdila da je "jedinstvo države potkopano ako postoje krajnosti između siromaštva i bogatstva", a "izvor svih društvenih sukoba je privatno vlasništvo, ono mora biti ukinuto".
a) Heraklit b) Aristotel c) Ciceron
e) Demokrit f) Platon g) Seneka h) Justinijan
* Ovaj eminentni mislilac dr. Grčka je u svom djelu “Politika” tvrdila da je “Zakon mjera pravde, norma koja regulira političku komunikaciju... a osoba koja živi “izvan zakona i zakona je najgora od svih ljudi”
a) Seneka b) Ciceron c) Aristotel
e) Demokrit f) Platon g) Heraklit h) Justinijan
* Ovaj eminentni mislilac dr. Grčka je u svom djelu "Politika" tvrdila da je "Zakon uravnotežen um", ali većina ljudi "pokorava se potrebi, a ne razumu, a strah od kazne više nego časti..."
a) Heraklit b) Aristotel
c) Ciceron e) Demokrit
f) Platon g) Seneka h) Justinijan
** Ko je od antičkih autora tvrdio da „ako su prava ustanovljena naredbama naroda, odlukama prvih ljudi, presudama sudija... tada bi postojalo pravo na pljačku, pravo na preljubu. .. kada bi se ova prava mogla odobriti glasanjem ili odlukom mase"
a) Sokrat b) Platon c) Likurg
e) Solon f) Aristotel g) Ciceron
** Ko je u doba antike razvio model „idealne države“, u kojoj treba da vladaju filozofi, gde vladari i ratnici neće imati privatnu svojinu, već se afirmiše samo zajednička imovina..., izriče se stroga kazna za „ bezbožništvo”
A) Aristotel B) Demokrit B) Platon D) Pitagora E) Epiktet
** Ovaj rimski mislilac, bio je car i istaknuti komandant, posjeduje izreku: „Ljudi su nemoćne muhe. Vrijeme ljudskog života je trenutak. Telo je smrtno. Duša je nestabilna. Sudbina je misteriozna?
a) Epiktet c) M. Aurelije c) Ciceron e) Kvintilijan f) Cezar
* * * Koji je vjerovao da ne postoji država u kojoj je vlast zasnovana na nasilju i samovolji
a) Konfucije b) Ruso c) T. Hobbes e) Ciceron d) Platon
*** Ko je u 6. veku izvršio najpotpuniju (ozbiljnu) kodifikaciju rimskog prava?
a) Seneka b) Ulpijan c) Ciceron
e) I. Hrizostom e) Justinijan g) Marko Aurelije
**Ko je to mislio demokratija Je li to identitet despotizma, najgoreg oblika državne vlasti?
a) Sokrat c) Platon
c) Likurg e) Solon f) Heraklit
** Ko je od antičkih mislilaca rekao: "Država je potreba da ljudi žive zajedno?" *
a) Aristotel b) Platon
c) Ciceron e) Spinoza
** Koja je starogrčka politika postala standard antičke grčke demokratije?
a) Sparta b) Korint
c) Atina e) Teba f) Rim
* * Aristotel je smatrao da je to najkorisnija klasa za društvo
a) aristokrate b) poljoprivrednici
c) zanatlije
e) ratnici f) pjesnici i filozofi
* Kome od antičkih mislilaca pripada izjava: „Politika je znanje i sposobnost (umetnost) upravljanja ljudima“?
a) Aristotel b ) Platon c) Likurg e) Ciceron
** Ko je od antičkih mislilaca vjerovao da bi znalci (aristokratija mudrih) trebali vladati državom?
a) Platon b) Sokrat c) Aristotel e) Heraklit
** Ko je tvrdio da je "Politika znanje i sposobnost (umetnost) upravljanja ljudima"?
a) Aristotel b) Platon
c) Likurg e) Ciceron
** Ko je prvi formulisao jedno od načela vladavine prava: „Svako treba da potpadne pod zakon“?
a) Aristotel b) Justinijan c) Ciceron e) Polibije
*** Ko je od drevnih mudraca vjerovao da je najgori oblik vlasti tiranija, oligarhija, ohlokratija?
a) Platon b) Sokrat c) Heraklit e) Aristotel
** Šta znači pojam "pravda"?
a) tačno b) naredba c) zakon e) pravda
** Šta znači pojam "Lex"?
a) zakon b) red c) zakon e) pravda
a) Sveti Augustin c) Toma Akvinski d) Jovan Zlatousti) Seneka
f) car Marko Aurelije g) car Justinijan
** Kome pripadaju djela "Zbir teologije", "O vladavini suverena"?
c) Toma Akvinski
** Koja je figura napisala "Komentar Aristotelove politike"
a) Sveti Augustin c) Toma Akvinski
c) Jovan Zlatousti e) Seneka c) Marko Aurelije
*** Koja je figura uvela koncept "suvereniteta" u IPPU
f) J. Bodin
** Ko se smatra osnivačem francuskog prosvjetiteljstva i moderne političke i pravne teorije? ... On je takođe zagovarao opšte pravo glasa
Montesquieu
** Koja je figura uvela koncept „suverenosti“ u IPPU
a) M. Padova b) Toma Akvinski c) C. Monteskje e) G. Grocije f) J. Bodin
** Ko je osnivač racionalističke doktrine prirodnog i međunarodnog prava
a) G. Grocijus
** Ko je u delu "Branilac sveta" (14. vek) odbacio doktrinu o božanskom poreklu države?
a) M. Padova
** Ko je od vođa reformacije vjerovao da je idealna država "Hrišćanska zajednica i bratstvo"
a) Calvin b) Jan Hus c) T. Münzer e) Luther
** Ko je od vođa reformacije vjerovao da je "pobuna kao veliki požar"
c) Luther
* ** Ko je u delu "Branilac sveta" (14. vek) odbacio doktrinu o božanskom poreklu države?
a) M. Padova b) Jan Hus c) Luter e) Kalvin f) F. Akvinski
*** Koji je u 14. veku verovao da "Božanski zakon ukazuje na put do večnog blaženstva, određuje razlike između greha i zasluga pred Bogom, kao i kazne i nagrade na onom svetu, gde je Hristos sudija"
a) Spinoza b) Makijaveli c) Locke e) Hobs f) M. Padova
** Ko je vjerovao da je "država nepokolebljiva ako vlast ne izaziva zavjere i ogorčenja, ako se strah od podanika ne razvije u mržnju, a ljubav u prezir"
Makijaveli
** Ko je verovao da je "Najopasnije za vladara da zadira u imovinu svojih podanika... Ljudi bi radije zaboravili smrt svog oca nego gubitak nasledstva"
Makijaveli
** Koji je uoči reformacije osudio Katoličku crkvu i sveštenstvo, pronicljivo predviđajući da je katolička vjera "blizu smrti ili bolnih iskušenja"
A) Makijaveli
** Ko je od vođa reformacije osudio seljačke nemire i smatrao da je "pobuna kao veliki požar"
a) Müntzer b) Jan Hus c) Luther e) Calvin f) Jan Žižka
a) Ehrlich b) Aristotel c) Menteskje e) Makijaveli
* * Ko je vjerovao da "država nastaje kao rezultat potrebe zaštite privatne svojine"
a) Sokrat b) Platon c) Likurg
e) Solon f) Aristotel g) Ciceron
* * Ko je tvrdio da je bolje ubijati nego pretiti, preteći - stvaraš i opominješ neprijatelja, ubijaš - potpuno se rešiš neprijatelja?
a) M. Padova b) Makijaveli c) Jovan Zlatousti e) G. Grocije f) J. Bodin
* Ko je u 16. veku razvijao pitanja rata i mira, imenovanja činovnika, probleme sudova i pomilovanja, da li je bio pristalica monarhijske vlasti sa elementima aristokratije i demokratije?
a) M. Padova b) Toma Akvinski c) C. Monteskje e) G. Grocije f) J. Bodin
**
Ovaj izvanredni teolog - mislilac srednjeg veka potkrepio je koncepte "teodiceje" i "kreacionizma"... Ko je on?
A) E. Roterdam B) A. Augustin (Blaženi)
C) F. Akvinski
D) I. Hrizostom E) Justinijan E) D. Didro
** Ko je, propovedajući kreacionizam, rekao: "Sve što je stvorio Bog je apsolutno dobro, dakle, apsolutno zlo ne može postojati... Ono se rađa u ljudskoj delatnosti"?
a) A. Augustin b) Marko Aurelije c) E. Roterdam e) T. Hobs f) Aristotel
!
* Kome pripadaju riječi: “Plemići su oni koji dokono žive od prihoda sa svojih ogromnih imanja, ne mareći ni za obradu zemlje ni za ljude... Takvi ljudi su štetni u svakoj republici”
a) Montesquieu b) Makijaveli c) M. Padova e) T. Hobbes f) B. Spinoza
** Ko je vjerovao da je "država nepokolebljiva ako vlast ne izaziva zavjere i ogorčenja, ako se strah od podanika ne razvije u mržnju, a ljubav u prezir"
a) Montesquieu b) Makijaveli
** Ko je tvrdio da je "Najopasnije za vladara zadirati u imovinu svojih podanika... Ljudi bi radije zaboravili smrt svog oca nego gubitak nasljedstva"
a) Montesquieu b) Makijaveli c) Voltaire e) T. Hobbes f) B. Spinoza
** Ko je od mislilaca 16. veka, uoči reformacije, osudio Katoličku crkvu i sveštenstvo, pronicljivo predviđajući da je katolička religija "blizu smrti ili bolnih iskušenja"
A) Voltaire B) La Mettrie C) N. Machiavelli C) Rousseau D) Holbach E) Montesquieu
* Koji je u svom djelu “Suveren” tvrdio da ljude “treba ili milovati ili uništavati, jer se čovjek može osvetiti za malo zlo, a ne može se osvetiti za veliko”
a) Montesquieu b) Makijaveli c) M. Padova e) T. Hobbes f) B. Spinoza
** Koji je početkom 17. veka, rešavajući pitanja rata i mira, razlikovao poštene (odbrambene) i nepravedne (agresivne) ratove
a) G. Grocijus b) Makijaveli c) T. Müntzer e) T. Campanela f) Calvin
a) M. Padova b) Toma Akvinski c) Jovan Zlatousti e) G. Grocijus f) J. Bodin
** Ko je osnivač racionalističke doktrine prirodnog i međunarodnog prava
a) T. Mohr b) MLuther c) G. Grocijus e) Voltaire f) Spinoza
** Ko je razvio temelje ugovorne teorije o nastanku države početkom 17.
a) B. Spinoza b) Makijaveli c) M. Padova e) D. Locke f) G. Grocijus
e) T. Hobbes f) B. Spinoza
** Ko je od mislilaca 17. veka smatrao da je "država rezultat ljudskog stvaralaštva i glavni uslov za kulturni razvoj naroda". Njegov ideal je monarhija i protivio se podjeli vlasti
a) Montesquieu b) Makijaveli c) D. Locke e) T. Hobbes f) B. Spinoza
** Koji je u moderno doba (17. vek) razvio sistematsku doktrinu o društvenim aspektima društva. Tvrdio je da je država "vještačko tijelo", "mehaničko čudovište", stvoreno ne voljom Božjom, već iz prirodnih razloga... prije formiranja države, ljudi su bili u stanju "rata svih". protiv svih."
A) D. Diderot B) T. Hobbes C) F. Bacon
D) Locke E) R. Descartes E) G. Leibniz
* Ko je početkom 17. veka tvrdio da je vrhovna vlast duša države, sudije i službenici su zglobovi, savetnici su sećanje, zakoni su razum i volja
a) G. Grocijus b) Makijaveli c) Monteskje e) T. Hobbes f) J. Voden
** Ko je u 17. veku tvrdio da su "zakoni kao živa ograda uz ivice puta, pa je dodatni zakon štetan i nepotreban"
a) G. Grotius b) D. Locke c) Montesquieu e) T. Hobbes f) B. Spinoza
** Ko je opravdao podjelu vlasti na izvršnu, zakonodavnu i prirodno?????
A) Platon B) Volter C) Monteskje D) Makijaveli E) Locke
** Kome pripada izjava: „Politika je znanje i sposobnost (umetnost) upravljanja ljudima“?
b) Platon
** Ko je početkom 17. veka rešavao pitanja rata i pošasti sa stanovišta jurisprudencije, a ne politike?
a) Monteskje b) Makijaveli c) G. Grocijus e) T. Hobbes f) B. Spinoza
** Ovaj francuski mislilac u 18. veku je tvrdio da je društvo, kao i univerzum, podložno brzim promenama... Ovo je brz promijeniti tvari koje se sudaraju jedna s drugom i nestaju... a u društvu - društveno" imanja proždiru jedno drugo"("Ramov nećak").
A) Voltaire B) Montesquieu C) La Mettrie C) Rousseau E) Holbach E) Diderot
a) Montesquieu b) Makijaveli c) M. Padova e) Hobbes f) Spinoza
** Ova misao vekovima objašnjava zašto čovek tada, živeći u društvu, postaje loš, iako po prirodi ljubazan i pošten. Krivci su, smatra on, bili: privatno vlasništvo, društveni poredak, religija?
A) Voltaire B) La Mettrie C) Diderot C) Rousseau D) Holbach E) Montesquieu
** Ko je opravdao podjelu vlasti na izvršnu, zakonodavnu i sudsku??
A) Locke B) Voltaire C) Montesquieu D) Makijaveli E) Platon
** Ovog stoljeća u djelu "O duhu zakona" obrazložio je društveno-etički koncept geografskog determinizma i funkcionalnu ulogu religije.
A) Rousseau B) Diderot IN ) Montesquieu C) Voltaire D) Holbach E) Descartes
*** Koji je u 18. veku formulisao princip pravilnosti društveno-političkog razvoja naroda... On je slobodu shvatao kao „pravo da se čini sve što je zakonom dozvoljeno”
a) G. Grocijus b) Makijaveli c) Montesquieu e) Voltaire f) Spinoza
*** Ko je u 18. veku izdvojio sledeće vrste prava: prirodno, božansko, kanonsko, međunarodno, opšte građansko, privatno građansko, porodično, osvajačko pravo itd.?
a) Montesquieu b) Makijaveli c) D. Locke e) T. Hobs f) B. Spinoza
* Ko se smatra začetnikom francuskog prosvjetiteljstva i moderne političko-pravne teorije? ... On je takođe zagovarao opšte pravo glasa
a) G. Grocije b) Makijaveli c) Montesquieu e) Locke f) Spinoza
**Ovaj veliki francuski filozof-prosvetitelj bio je ateista. Vjerovao je - "Crkva je glavna kočnica na putu napretka i prosvjetljenja..." "Uslabi gamad"" (poziv revolucionarima)...
A) Rousseau B) Diderot C) Montesquieu C) Voltaire D) Holbach E) Descartes
* Ko je od francuskih mislilaca vjerovao da "ako Bog nije postojao, onda ga je trebalo izmisliti... Bog je neophodan ljudima kao nagrada za kaznu..."
A) Rousseau B) Diderot C) Montesquieu C) Voltaire D) Holbach E) Descartes
** Ovaj francuski filozof iz 18. stoljeća tvrdio je da postoje „tri stupnja u nastanku nejednakosti: nejednakost bogatstva, generirana privatnim vlasništvom, politička nejednakost, generirana pojavom države i društvena nejednakost, generirana despotizmom moći
A) Voltaire B) La Mettrie C) Diderot C) Rousseau D) Holbach E) Montesquieu
** U svom djelu „Rasprava o poreklu i osnovama nejednakosti među ljudima“, ovaj mislilac je tvrdio da „Društvo kvari osobu koja po prirodi - ljubazni,iskreno..."
A) Voltaire B) La Mettrie C) Diderot C) Rousseau D) Holbach E) Montesquieu
** Ko je od francuskih prosvetitelja bio militantni ateista, u svom djelu "Raskriveno kršćanstvo" napisao je: "Bog nema mjesta u svemiru, on nije stvorio prirodu... Filozofija treba da se bavi uništavanjem religijskih zabluda"
A) Rousseau B) Holbach C) Lametrie D) E. Diderot D)R. Descartes E) Volyer
** Temelji ove doktrine nastali su kao rezultat obrade i spajanja dijalektike Hegelovog i Feuerbachovog materijalizma, stavova francuskih materijalističkih prosvjetitelja, engleskih ekonomista itd. Njen osnivač je bio
a) Lenjin b) Volter c) Ruso d) Bakunjin
e) Nietzsche f) Marx g) Fichte h) Heidegger
** Koji od ruskih mislilaca 19. veka. tvrdio je da su svi zakoni, osim zakona prirode, spolja nametnuti, despotski. „Sloboda bez socijalizma je privilegija, nepravda; socijalizam bez slobode je ropstvo i zvjerstvo”?
od)
** Koji od oblika vlasti nema pravnu, već religijsku prirodu, dobijajući od toga legitimno i državno značenje?
a) predsjednička republika b) mješoviti oblik vladavine
c) apsolutna monarhija e) dualistička monarhija
e) posjedovno-predstavnička monarhija
* U kojim modernim državama postoji parlamentarna monarhija?
a) Belgija e) Japan Holandija Velika Britanija
a) Anderson b) Payne c) Padova e) Hamilton f) Jefferson
** Koji je 1776. godine, kritizirajući nesavršenost političkog sistema Engleske, predložio svoje ime za državu koju bi kolonisti trebali formirati - ovo ime je "SAD"
ali) Anderson b) Payne c) M. Padova e) Hamilton c) Jefferson
** Ko je verovao da u „svakoj republici postoje dva suprotna pravca: jedan je popularan, drugi je viši; iz ove podjele proizilaze svi zakoni koji su doneseni u interesu slobode.”
Makijaveli
Makijaveli
* Ko je u modernim vremenima davao najveći značaj zakonodavstvu i zakonu. Tvrdio je da je "zahvaljujući Likurgovim zakonima Sparta postojala 800 godina"?
Makijaveli
b) Makijaveli
* Ko je vjerovao da su „narodne mase postojanije, poštenije, mudrije i razumnije od suverena
Makijaveli
** Ko je verovao da u „Svakoj Republici postoje dva suprotna pravca, jedan – ljudi, drugi – viši slojevi; iz ove podjele proizilaze svi zakoni doneseni u interesu slobode.
a) Montesquieu b) Makijaveli c) DLocke e) Hobbes f) Spinoza
* Ko se smatra osnivačem klasične nauke krivičnog prava (18. vek. Protestovao je protiv torture i smrtne kazne. "Smrtna kazna je rat između društva i građanina"
a) Monteskje b) Makijaveli c) D. Locke d) Ch. Lombroso e) H. Becaria
** U svom djelu “O zločinima i kaznama” (1764.) tvrdio je da je sloboda građanina u njegovom “pravu da čini sve što nije u suprotnosti sa zakonima... ali same vlasti moraju prije svega striktno poštovati zakona“, a da to ne bude „zakonito društvo“, odnosno vladavina prava
a)*Ch. Becaria b) Makijaveli c)*D. Locke d) Ch. Lombroso e) Montesquieu
*** U svom djelu “O zločinima i kaznama” (18) ovaj pravnik je govorio o jednakosti svih pred krivičnim zakonom, “jer nema zločina i nema kazne bez naznake da je to u zakonu, korespondencija težine kazne sa težinom krivičnog djela” ... ove odredbe su postale klasike u krivičnopravnoj nauci
a) * D. Locke b) * Makijaveli c)* C. Becaria e) C. Lombroso e) Montesquieu
formiranje države
e) Engels f)
** ** Ko u knjizi "Postanak porodice, privatne svojine i države",
izneo verziju porekla klasa, politike, prava i države
e) Engels f)
*** Koji je u 18. veku formulisao princip pravilnosti društveno-političkog razvoja naroda... On je slobodu shvatao kao „pravo da se čini sve što je zakonom dozvoljeno”
e) Voltaire
a) Engels b) Weber c) Ehrlich e) Dugi e) Spencer
* Ko je verovao da je demokratija totalna birokratizacija društva, zamena kapitalističke klase klasom birokrata i menadžera?
a) Michels b) M. Weber c) Erlich e) L. Dugi
**Ko je 1897. napisao je čuveno delo "Samoubistvo", gde je identifikovao četiri tipa
samoubistvo?
a) Weber b) Durkheim c) Spencer e) Comte g) Locke
* Glavni tipovi samoubistva su istaknuti u djelu "Samoubistvo" (1897)?
e) sebičan
**Ko je 1897. napisao poznato djelo "Samoubistvo", gdje je izdvojio četiri vrste samoubistava?
b) Durkheim
** Ko je uveo u 19. veku. koncept "anomije" - kada pojedinac nije zadovoljan realnošću i ne želi slijediti opšte norme?
e.) E. Durkheim
** Ko je u djelu (19. stoljeće) "Sistem pozitivne politike" manifestacija tri stadijuma (tj. tranzicije društva; iz jedne faze u drugu: teološko - metafizičko - pozitivističko? Uveo je i koncepte " prestiž", "birokratija", "harizma"?
a )O. Comte b) D. Helmholtz c) G. Spencer e) E. Durkheim e) Weber
** Ko je osnivač naučne sociologije, on je uveo i pojam "sociologije"?
O. Comte
* Koje su glavne vrste samoubistava istaknute u djelu E. Durkheima "Samoubistvo" (1897)?
b) sebičan
** Ovaj filozof i sociolog je u svom djelu „Propadanje Evrope“ tvrdio da kultura, prošavši faze nastanka, rasta, zrelosti i „kao da gubi volju za životom“ umire, pretvarajući se u civilizaciju?
a) A. Camus b) F. Engels c) M. Heidegger d) W. Hegel
Da. Schopentauer e) F. Nietzsche g) O. Spengler
** Ko je rekao da je uzrok nastanka i osnova političke moći osvajanje i nasilje?
a) G. Spencer b) E. Durkheim c) O. Comte
d) Kelsen e) Gumplovič f) Marx
** Ko je smatrao da su predmet proučavanja teorije prava zakonodavne norme, njihovi elementi, njihovi odnosi, vladavina prava...
a) Austin b..) Kelsen c) Gumplovich d) Jellinek e) Spencer
** Ko je rekao da sociološki metod proučava razvoj i odnos države prema drugim društvenim pojavama, a pravni metod proučava državu sa stanovišta pravnog pozitivizma?
a) Austin b..) Kelsen c). d) Jellinek e) Spencer
a) G. Spencer b) E.. Durkheim c) O. Comte
G). Kelsen e) Gumplovič e) Marx
** Tvrdio je da postoje dvije vrste morala... - moral gospodara i moral robova... "Ropski moral" - moral stada, obezličavajući, jer brani interese zajednice, a ne pojedinca. .. izjednačava sve pojedince. i mislio sam
a) Nietzsche b) Voltaire c) Schopenhauer e) Hegel f) Rousseau
* Ko je u 19. veku uveo koncept „društvene integracije“ i „društvene diferencijacije“? Smatra li se osnivačem organske škole u sociologiji i političkim naukama?
a) K-Marx b) E. Durkheim c) O. Comte
G). Kelsen d.) Austin, f) G. Spencer
*Koji se odlikovao u 19. veku. dva tipa društva: militarizovano i industrijalizovano? On je također osnivač teorije o jedinstvenom industrijskom društvu... Posjeduje reakcionarnu poziciju: "Čovječanstvo se mora riješiti neprilagođenih pojedinaca"
a) * G. Spencer b) E. Durkheim c) Austin. d)* Kelsen e) O. Comte f)* Marx
** Ko je tvrdio da je svrha teorije prava da pruži advokatu, sudiji, zakonodavcu razumevanje i opis pozitivnog prava svoje zemlje... "Pravo ne može postojati bez moći"
a) Austin b.) ..Kelsen c) Gumplovich d) Jellinek e) Spencer
*Ko je tvrdio da je pravo skup normi, principa i akata, izvor suverene moći?
a) F. Engels b.) Kelsen c) Gumplovich d) Jellinek e) Austin.
** Ko je u 19. veku tvrdio da su predmet jurisprudencije vrednosti života, interesi ljudi? Da li je država organizacija socijalne prinude?
a) ja. Kant b.) D. Spencer in). R. Iering , d)G. Kelsen e) L-Gumplovič
*Ko je razvio koncepte društvene solidarnosti (razlikuje se između mehaničke i organske solidarnosti)?... On je uveo (u 19. veku) i koncept "anomije" - kada pojedinac nije zadovoljan realnošću i ne želi da sledi opšte norme?
a) M.. Weber b) O. Comte c) E. Durkheim e) G. Tarde
* Koji od ruskih mislilaca u 19. veku. razvio doktrinu “saradnje”, “društvenog ideala”, vjerujući da je vodeća snaga napretka “kritička ličnost”?
a) Čaadajev b.) Hercen c) Mihajlovski d) Kropotkin e) Lomonosov
** Ko je od ruskih mislilaca 19. veka smatrao seosku zajednicu temeljem budućeg ruskog socijalizma?
b) A. i Herzen
** Ko je u 20. veku tvrdio da se društveni sistemi modernog tipa formiraju pod uticajem tri revolucije (industrijske (tržišni odnosi), demokratske i obrazovne)?
a) K. Kautsky b) O. Comte c)E. Durkheim e)G. Tarde e) T. Parson
* Ko je u 19-20 st. klasifikovao društvenu akciju kao četiri načina za postizanje
moć (tradicionalna, afektivna, vrednosno-racionalna i ciljno-racionalna)?
a) M..Weber b) O. Comte c) E. Durkheim e) G. Tarde
* Koji nije podržao ideju vladavine prava, tvrdeći da se "svako pravo na svijetu mora steći borbom"
a) Austin b.) Kelsen c) Gumplovič d) Spencer e) Iering
** Ko u 19-20 st. uveo pojam i razvio teoriju birokratije, njenu klasifikaciju?
a) M.. Weber
b) Hegel c) E. Dirkem e) D. Tarde
** Ko je uveo pojam - "društveno-ekonomska formacija"? "diktature proletarijata"?
a) Kautsky b) Marx c) Lenjin e) Plehanov f) Trocki
* Ko je uveo pojmove "prestiž", "birokratija", "harizma"?
a) M.. Weber b) O. Comte c) E. Durkheim e) G. Tarde f) Feuerbach
* Ko je uveo pojam "način proizvodnje materijalnih dobara", "osnova i nadgradnja"?
a) Kautsky b) Marx c) Lenjin e) Plehanov f) O. Comte
* Ko je u djelu (19. vijek) "Sistem pozitivne politike" rekao da je razvoj društva
je manifestacija tri faze (tj. tranzicije društva) iz jedne faze u drugu
teološko - metafizičko - pozitivističko?
a) M. Weber b) * O. Comte c) E. Durkheim
e) H. Tarde f) * L. Feyebach g) * D. Helmholtz
*Osnivač "teorije čistog zakona"
a) Austin b.) Kelsen c) Gumplovich d) Ellenneck e) E-Durkheim.
** Ko je rekao da je “Društvena norma solidarnosti ne činiti ništa što narušava društvenu solidarnost....” Pravna norma je “gornji sloj društvene norme”
a) Austin. b.) Kelsen c) L. Dugi d) Jellinek e) E. Durkheim
** Ko je razvio koncept društvene solidarnosti (19-20. vijek), s namjerom da klasnu borbu prenese u reformistički kanal?
e) Dugi
** Ko je od evropskih mislilaca 19. veka verovao da je ideja prava univerzalna sloboda - 1. faza je apstraktno pravo, 2. je moral, 3. je moral
a) Hegel b) Rousseau c) T. Hobbes e) Mihajlovski d) Kant
** Ovaj je promišljen. u svom djelu "Volja za moć" ** povezao nade u novu visoku kulturu s ratom? "Rat je za državu isto toliko nužan kao što je rob za društvo." „Možemo reći protiv rata: on pobjednika čini glupim, a pobijeđenog opakim. U korist rata može se reći: u obje ove akcije on varvarizira ljude..."
a) Kaucki b) Marks c) Lenjin e) Plehanov f) Nietzsche
** Osnivač je sociološke teorije prava. Godine 1913 u svojoj knjizi Osnovi sociologije prava tvrdio je da "pravo nije ukorijenjeno u tekstovima, već u životu?"
a) Austin. b.) Kelsen c).E. Erlich d) Jellinek e) E. Durkheim,
A) F. Bacon B) Locke C) Voltaire D) Petražicki E) Z. Freud
** Osnivači teološke teorije o nastanku države:
A) Hobbes i Spinoza B) Platon, Aristotel
C) Grotius, Rousseau D) F. Akvinski E) A. Augustin (Blaženi)
** Ko je bio osnivač međunarodnog prava?
G. Grotius
** Preci patrijarhalne teorije o nastanku države:
A) Hobs i Spinoza B) Platon, Mihajlovski
C) Grotius, Rousseau D) Konfucije, Aristotel
** Predložen je koncept "ispravke imena".
e) Konfucije
** Predstavnici "teorije nasilja"
A) Gumplovich i Spinoza B) Kelsen i Z. Freud
C) Dühring i Gumplovich D) Dühring i Kautsky
** Predstavnici ugovorne (prirodno-pravne) teorije nastanka države:
A) T. Hobbes, D. Locke B) Platon, Mihajlovski C) G. Grotius, J. Rousseau
E) Konfucije, Aristotel F) A. Radiščov, F. Akvinski
** Osnivač organske teorije o nastanku države:
a) T. Hobbes b) Platon c) D. Grotius e) G. Spencer f) Aristotel
** Pristalice materijalističke teorije o nastanku države:
A) Hobbes i Spinoza B) Marx i Engels C) Engels i Petražicki
E) Marx i Dühring E) Lenjin i Trocki
* Kome pripada izjava: „Politika je znanje i sposobnost (umetnost) upravljanja ljudima“?
b) Platon
** Ko je vjerovao da ljudi prije bavljenja politikom, umjetnošću, zabavom trebaju nabaviti hranu, graditi stanove (tj. baviti se proizvodnjom materijalnih dobara)
A) Marx B) Hobbes E) Platon C) Spencer E) Aristotel
** Ko je izneo koncept ciklusa (ciklusa) menjanja oblika države
A) Platon
B) Aristotel C) Polibije
E) Justinijan f) Marx g) Makijaveli
** Ko je prvi potkrijepio princip podjele vlasti
A) Locke, Montesquieu B) Locke, Marx C) Makijaveli, Monteskje
E) Hobbes, Locke E) Platon, Aristotel
** Najznačajnija kodifikacija rimskog prava
A) Gajeve institucije B) Ulpijanove institucije
C) Justinijanov trezor
E) "Prochiron" E) "Eclogue"
** U kojoj državi su nastali najstariji zakoni?
A) u Egiptu - Ptahotepovi zakoni iz 28. vijeka. BC e.
B) u Sumeru - zakoni Šulgija 2112. - 2094. pne. e.
C) u Indiji - zakoni Manua 2 u pne. e.
E) zakoni u Babilonu - Hamurapi 1750. pne. e.
f) Kineski zakoni Shang Yanga 4. vek pne. e.
** Predstavnici političke i pravne misli Sumera i Babilona
e) Hamurappi
*** Hamurappijevi zakoni su napisani u
Babilon
** Odnosi se na rad „Poreklo porodice, privatne svojine i države“.
A) psihološka teorija b) patrijarhalna teorija
B) materijalistička teorija d) teorija nasilja e) organska teorija
A) Marx B) Aristotel D) Engels C) Spencer E) Lenjin
** Šta je u osnovi formacijskog koncepta tipologije država?
A) evolutivni razvoj društva B) način proizvodnje materijalnih dobara
C) religija i kultura E) pravo i politika E) oblik i sadržaj
** Šta je u osnovi civilizacijskog koncepta tipologije država?
A) evolutivni razvoj društva B) način proizvodnje materijalnih dobara
C) religija i kultura
E) pravo i politika E) oblik i sadržaj
** Vodeći teoretičari civilizacijskog pristupa u tipologiji država
A) Spengler B) Voltaire C) Makijaveli
E) Hobbes E) Marx G) Toynbee
** Vodeći teoretičari formacijskog pristupa u tipologiji država
A) Spengler B) Engels C) Makijaveli
D) Feuerbach E) Marx G) Toynbee
**Ko je to mislio suštinu države u zaštiti ekonomskih i socijalnih interesa vladajuće klase?
A) Montesquieu i Marx B) Marx i Voltaire C) Engels i Marx
E) Grocijus i Niče E) Plehanov i Lenjin
** U Ustavu koje države su prvi put ugrađeni osnovni principi vladavina zakona
A) Francuska 1789 B) Engleska C) SAD 1789
E) Holandija F) Njemačka G) Ruska Federacija
**U kojoj zemlji prvi put zagarantovana Ustavom i stvarna podela vlasti
A) Engleska B) Italija C) Francuska D) SAD E) Japan G) Holandija
** Ko je u XI veku govorio o istorijskom značaju usvajanja hrišćanstva u Rusiji, upoređivao je judaizam i hrišćanstvo
a) V. Monomah b) Filofej c) Peresvetov e) I. mudar
f) Nestor g) Ilarion
** Ko se u Drevnoj Rusiji dotakao teme zakona i milosti u svom
a) Ilarion
a) Petar 1 b) Filotej c) Peresvetov
e) I. Mudri f) I. Volocki g) V. Monomah
** Ko je rekao (u 16. veku) da je pravo crkve obezbeđeno imovinom. "Crkva treba da bude bogata"
f) I. Volotsky
** Ko je vjerovao da istorijska svrha ruske države "nije da bude Carstvo, već Sveta Rusija"
b ) Filofey
Koji je u svojim porukama (pismima) kralju u 16. vijeku nudio opcije za radikalne pravosudne i vojne reforme.
a) Peresvetov b) Speranski c) Filofej e) Kurbski f) I. Volocki
** Koji je bio vodeći skup zakona u Drevnoj Rusiji do kraja 16. veka.
a) "Priča o prošlim godinama"
b) "Zadonshchina" c) Moskva - treći Rim "
e) "Ruska istina" f) Sudebnik 1550.
** Na čiju inicijativu je usvojen Sudebnik iz 1550. godine
a) I. Volotsky b) Speranski c) Kurbski e) Peresvetova f) Filoteja
** Ko je rekao da su "dva Rima pala, treći stoji, a četvrti se ne dešava"
b) Filotej
** Koji je izvor drevne ruske pravne misli prvi sistematski izložio norme običajnog prava, pravni status različitih slojeva društva, odgovornost zajednice za zločine njenih članova
a) "Zadonshchina b) Russkaya Pravda c) "O zakonu i milosti"
e) "Priča o prošlim godinama" f) "Priča o Igorovom pohodu" g) Monomah
** Glavni ideolog "neposjednika"?
a) N. Sorsky
** Ko je rekao (u 16. veku) da je pravo crkve obezbeđeno imovinom "Crkva mora biti bogata"
a) M. Padova b) Filofej c) Peresvetov
e) N. Sorsky e) ja. Volotsky g) F. Akvinski
jedanaest*. ..Ko je u 13. veku bio pristalica izbora najviše izvršne vlasti od strane naroda? On je (u svom učenju) također lišio sveštenstvo vjerske prerogative - da bude posrednik između Boga i ljudi (Padova)
D) Berdjajev b) Hercen
** Koja je figura napisala "Komentar Aristotelove Nikomahove etike"
a) Sveti Augustin c) Toma Akvinski
c) Jovan Zlatousti e) Seneka f) Marko Aurelije
** Kome pripada izjava "Naša duša je bog koji je našao utočište u ljudskom tijelu"; "Čovjek je za čovjeka svetinja"
Seneca
** Ko je rekao da su "dva Rima pala, treći stoji, a četvrti se neće desiti" a) N. Sorsky b) Filotej c) Peresvetov e) I. Mudri f) I. Volotsky g) V. Monomah
** Ko je u svojim porukama (pismima) caru u 16. veku predlagao da se vrhovna vlast ograniči na staleško-predstavnički organ?
a) Filofej b) Speranski c) Peresvetov e) Kurbsky f) I. Volotsky
** Ko je u svojim porukama (pismima) kralju u 16. veku nudio opcije za radikalne pravosudne i vojne reforme?
a) Peresvetov
b) Speranski c) Filofej
** U kom istorijskom spomeniku 15-16.st. govori o svjetskoj misiji ruske države, da je ona centar kršćanstva
a) "Priča o prošlim godinama" b) "Zadonshchina" c) Moskva – treći Rim»
e) "Ruska istina" f) "O zakonu i milosti"
** Zbirka rezolucija crkvenog sabora, koja je održana u 16. veku uz učešće cara i članova Bojarske dume, regulisala je crkveni život, imovinske odnose i pitanja zločina i kazni - ovo
a) Cheti-Minei b) Stoglav
c) Sudebnik iz 1150. e) Petoglavi
** Ko je tražio odbacivanje svih bogatstava crkve i lišavanje njenog prava na posjedovanje naseljenog zemljišta
a) N. Sorsky b) Filotej c) A. Blagosloven
e) M. Padova f) I. Volotsky g) Spinoza
* Ko je napisao da je svrha ljudskog zakona „dobar život na zemlji“. Da li je svrha božanskog zakona vječno spasenje?
c) M. Padova
** Koja je kasnorimska ličnost napisala "Božji grad"?
a) Sveti Augustin
** Ko je u 19. veku predložio reformu Rusije po uzoru na englesku ustavnu monarhiju
a) Muromcev b) Pestel c) Kavelin
e) Mravi f) Kovalevsky g) Speranski
** Ko je u 19. veku predlagao reformu Rusije po uzoru na Francusku republika, i uvođenje diktature za prelazni period
a) Muromcev b) Pestel c) Lenjin e) Muravjov
f) Marx g) Speranski
* Ko je u 18. veku predložio Katarini II Manifest o osnivanju Carskog saveta
i izradio ustav?
a) Ščerbatov b) Panin c) Prokopovich e) Tatishchev
* Ko je prvi put u istoriji domaće političke misli izneo ideju „prosvećenog apsolutizma“, koja je prošla kroz ceo 18. vek?
a) Petar 1 b) Tatiščov c) Prokopovič e) Panin f) Lomonosov
** Koji je prvi put temeljno (u 45 tomova) kodificirao ruski zakon
a) Muromcev b) Filofej c) Peresvetov e) Muravijev
f) Kovalevsky g) Speranski
** Koji je ruski pravnik 19. veka napisao petotomnu Istoriju političkih doktrina? Djelovao je kao liberalni konzervativac i odlučno se borio protiv ekstrema liberalnog i radikalnog javnog mnijenja,
a) M. Bakunjin b) N. Berđajev c) Čičerin d) A. Khomyakov
e) P. Čaadaev f) V. Solovjov g) P. Kropotkin
** Ko je od ruskih mislilaca 19 vjerovao da je osnova svijeta „svejedinstvo“ natprirodnog duhovnog principa Apsolutno postojećeg (Boga) i djelovanje Svjetske Duše-Mudrosti Božje (Sofije)
c) V. Solovjov
*** Koji je od vladara Rusije - 18. vek imao delo N. Makijavelija "Suveren" kao referentnu knjigu. U svom čuvenom „Uputstvu” ovaj vladar je tvrdio da je autokratija najbolji i jedini mogući oblik vladavine, jer „bilo koja druga vlada ne bi bila samo štetna za Rusiju, već i potpuno pogubna”
a) Petar 1 b) Aleksandar 2 c) Aleksandar 1
c) Ekaterina2 e) Nikola 1 f) Aleksandar 3
**Ko je od vladara Rusije u svom čuvenom "Ordenu" uključio 250 članaka iz Monteskjeove rasprave "O duhu zakona", 100 članaka iz rasprave C. Becaria "O zločinima i kaznama", kao i članke iz Didroove Enciklopedije,
a) Petar 1 b) Katarina 2 c) Aleksandar 1 d) Nikola 1 e) Aleksandar 3
** Ideje koje su ruski filozof doprinijele nastanku dva glavna trenda u pogledu na prošlost i budućnost Rusije (zapadnjaštvo i slavenofilstvo)
A) Speranski b) Pestel c) Homjakov d) Chaadaeva e) Hercen
** Ovaj ruski filozof je raspravljao sa Lenjinom da je „ruski komunizam perverzija mesijanski ideje Rusije“, da komunizam ima „svoje istina"(prevazilaženje društvene nejednakosti i zaštita siromašnih) i „vlastita laž“ (OPĆA humanizacija, „negiranje vrijednosti pojedinca“)
a)) V. Solovjov b) c) F. Dostojevski d) Radiščov AL
e) P. Chaadaev f) N. Berdyaev
g) P. Kropotkin
** Ideal čiji je mislilac bila univerzalna teokratija, „cijelo društvo, u kojem je državi povjeren zadatak da se pod vodstvom crkve bori protiv vanjskog nehrišćanskog svijeta... Istovremeno, crkva , kao najviši princip društvenih odnosa, ne treba da se meša u državne i ekonomske poslove..
** Ko je vjerovao da komunizam uključuje sljedeće karakteristike: žeđ za socijalnom pravdom i jednakošću, priznavanje radničke klase kao najvišeg ljudskog tipa, gađenje prema kapitalizmu i buržoaziji, sumnjičav odnos prema kulturnoj eliti, dajući materijalizmu gotovo teološki karakter?
** Ko je u svom delu „Poreklo i značenje ruskog komunizma“ napisao da je komunizam u Rusiji poprimio formu ekstremnog etatizma...? Narod je zapravo stavljen u kmetstvo od države... "Buržoazija će se, možda, pojaviti nakon socijalističke države"?
* Koji je na Zapadu 1949. godine napisao djelo "Društvena teorija i društvena struktura", gdje je postavio temelje socijalne politike
a) R. Merton
** Ovaj ruski filozof je kritikovao socijalizam za njegovu "žeđ za jednakošću" i anarhizam za njegovu "žeđ za slobodom", smatrajući ih "poslednjim iskušenjima čovečanstva"
a) V. Solovjov b) c) F. Dostojevski d)
e)P. Chaadaev f) N. Berdyaev
g) P. Kropotkin
** Ovaj ruski mislilac je tvrdio da „ruski narod oštrije oseća zlo i greh bilo koje sile nego zapadni Evropljani“, kritikovao je i socijalnu politiku populista, koji su „odveli zemlju u ponor“
a) b) c) f. Dostojevski d) N. Berdyaev
e)P. Čaadajev f) V. Solovjov g) P. Kropotkin
** Ko je vjerovao da je Rusija kao rezultat revolucije prešla iz starog srednjeg vijeka, zaobilazeći kapitalizam, u novo kraljevstvo sa snažnom totalitarnom moći sposobnom da na bilo koji način promijeni ekonomski život zemlje?
ali) b) Iljin c) V. Solovjov e) Radiščov f) Dostojevski
** Ko je predstavnik neomonarhizma i autor radova "Pojam prava i vlasti", "Učenje o pravnoj svijesti". "O otporu zlu silom"? On je tvrdio
da je država pojava „ne toliko korisna, koliko i duhovno-pravna i duhovno neophodna, koja služi najvišoj vrednosti“
a) b) Iljin
** Ko je u svom djelu "Poreklo i značenje ruskog komunizma" napisao da je komunizam u Rusiji oblik ekstremnog etatizma...? Narod je u stvari stavljen u kmetstvo od države... "Možda će se buržoazija pojaviti nakon socijalističke države"?
a) Muromcev b) Iljin od) e) V. Solovjov f) Lenjin
** Ko, istražuje sve katastrofalne posledice Odbijanje osobe da vjeruje u Boga govorilo je da ako osoba vjeruje da „Bog znači da nema grijeha, nema besmrtnosti, nema smisla života; Nemoguće je da čovjek živi bez Boga, jer „bez Boga postoji savjest. užas, može se izgubiti i do najnemoralnijeg”;
A) Solovjov B. C. b) u)
G)
e) Muromcev f) Iljin
** Ko je od ruskih mislilaca tvrdio da je prepoznavanje Boga izvor života i
razum, voljeti Boga je najviši zakon života, „Hrist nije toliko bog koliko društveni
reformator"?
A) B. Solovjov b) N. Berdjajev c) F. Dostojevski d)
e) P. Chaadaev f) H g) P. Kropotkin
** Koji je u 14. veku verovao da "Božanski zakon ukazuje na puteve za postizanje večnog blaženstva, određuje razlike između greha i zasluga pred Bogom, kao i kazne i nagrade na onom svetu, gde je Hristos sudija"
a) M. Padova
** ** Ko je od ruskih mislilaca javno optužio crkvu da iskrivljuje Hristovo učenje (
zašto je anatemisan)? Rekao je da je crkva prekršila 4. zapovijed („Ne ubij“), pa
kako je sankcionisao ratove i okrutnost: inkviziciju, "križarske ratove" itd.
a) V. Solovjov b) N. Berđajev c) F. Dostojevski d)
e) P. Chaadaev f) H
g) P Kropotkin
** Ko je u delima "Država i revolucija", "Šta da se radi?", "Imperijalizam kao najviši stepen kapitalizma" - potkrepio mogućnost pobede u Rusiji proleterska revolucija, razvio doktrinu o revolucionarnoj situaciji i temeljima socijalističke države A) Solovjov b) Kropotkin c) Berdjajev d) Lenjin e) Bakunjin
** Ovaj ruski mislilac veka tvrdio je da je religija „kolektivno ludilo“, a crkva „rajska kafana“, u kojoj drogirani pokušavaju da se zaborave u lažnim snovima.
a) N. Berdjajev b) Kropotkin c) Nečajev
d) Hercen e) Černiševski f) Bakunjin
** Ovaj ruski mislilac - anarhista u 19. veku je tvrdio da je glavni protivnik slobode - država, koju je stvorila manjina da bi većinu držala u ropstvu. Drugi neprijatelj slobode je religija koja se koristi za opravdavanje državne moći,
a) Bakunjin b) Chaadaev c) Nechaev d) Herzen e) Chernyshevsky f) N. Berdyaev
** Koji od ruskih mislilaca 19. veka. tvrdio da "kapitalizam nije obavezna faza za Rusiju", smatrao je seosku zajednicu temeljem budućeg "seljačkog socijalizma"?
ali) b) c) Mihajlovski e)
** Ko su osnivači teorije elita, koji su tvrdili: "Politički život je kruženje elita, politika je borba elite i naroda... demokratija je utopija"
A) Bentley b) Michels c) Pareto d) Moskva e) Erlich e) Dyuga
** Ko su osnivači teorije birokratije i tehnokratije? Oni su tvrdili da je klasa kapitalista zamijenjena klasom birokratije i menadžera... demokratija se degenerira u totalnu birokratizaciju društva.
A) M. Weber b) L. Dugo c) Burnham d) Kelsen e) Gumplovič
Pitagora (580 - 500)
* Posle božanstva i demona, roditelje i zakone treba najviše poštovati
* Čovjek je mjera svih stvari: čovjek misli, životinja samo osjeća
* Duša čoveka je besmrtna... Ona pravi krug tri hiljade godina
* Sačuvajte suze svoje djece kako bi ih mogla proliti na vaš grob
Heraklit (530. - 470.)
* Demokratija je vladavina nerazumnih, nesposobnih
* Narod se mora boriti za zakone kao za svoje zidove
Demokrit (470-420)
**Ko je rekao da su "zakoni loš izum"
Platon (427 - 347) - "Država", "Politika", "Zakoni"
* Svjetska duša je osnovni uzrok svijeta (sofisti + Platon)
* Država nastaje iz potreba koje ljudi mogu zadovoljiti samo zajedno
=* Izvor svih društvenih sukoba je privatno vlasništvo, mora biti
ukinut
=* Čije se djelo "Država" naziva "komunističkom raspravom"?
* U idealnoj državi vlada imanje filozofa, odnosno mudrih... Aristokratija je najbolji oblik vladavine
* Postoje tri principa u ljudskoj duši: razuman (um), bijesan (emocije),
požudan (instinkti)
* Ko je vjerovao da je najgori oblik vlasti (među legitimnim) demokratija
=* Ko je vjerovao da su moralne vrline zasnovane na stranama ljudske duše: mudrost je racionalna strana, hrabrost je strana jake volje, umjerenost je afektivna strana
=* Ko je tvrdio da je “ljudska duša, prije nego što se ugradila u tijelo, živjela u višem svijetu ideja... U zemaljskom životu duša se “sjeća” šta je “tamo” bilo?
* Jedinstvo države je narušeno ako postoje ekstremi između siromaštva i bogatstva
Aristo– 322) - "Politika", "Atinska politika"
* Pravo je mjera pravde, norma regulacije političke komunikacije
* Osoba koja živi mimo zakona i prava je najgora od svih ljudi
* O tome šta je Aristotel rekao: „Platon mi je prijatelj, ali istina je draža“?
* Ko je sa svojim učenicima opisao 158 ustava grčke i varvarske države?
* Pravo je uravnotežen um
* „Većina ljudi se povinuje potrebi, a ne razumu, a strah od kazne više nego časti..“
Ciceron (106 - 43) - "O državi", "O zakonima"
* Nejednakost ljudi je generisana privatnom svojinom
* Narod nije bilo kakva kombinacija ljudi, već samo oni koji su vezani sporazumom u pravnim pitanjima
* Država je vlasništvo naroda
* Vlada je zakon koji govori, zakon je tiha vlada
* Kad oružje govori, zakoni ćute
* Dobro naroda je najviši zakon
* Najveći nedostatak prava postoji tamo gde vlada samo slovo zakona (tj. formalizam)
* "Bez zakona i vlasti ne može postojati nijedna kuća, nijedan grad, nijedna nacija, nijedna rasa... niti sam univerzum"?
**Pravo je odlučujući princip države
*Država nastaje kao rezultat potrebe za zaštitom privatne svojine"
****Čija je etika eklektična (stoici, epikurejci)? Prepoznao je prisustvo u čovjeku "nečeg nebeskog i božanskog", ali je odbacio vjeru u zagrobni život.
*** Ko je etiku smatrao "umjetnošću ispravnog življenja kako bi se postigla potpuna sreća"?
* Ko je povezao grčku političku i pravnu kulturu sa rimskom, koja je kasnije postala osnova zapadne kulture u celini: dao definiciju države (Res populi)
Koji je od antičkih autora tvrdio da „ako su prava ustanovljena naredbama naroda, odlukama prvih ljudi, presudama sudija... tada bi postojalo pravo na pljačku, pravo na preljubu... .ako bi ova prava mogla biti odobrena glasanjem ili odlukom gomile”
* Pravo je umjetnost dobrote i pravde (Ius est boni et aequi)
Seneka (04. pne -65. ne)
* Ko je 55. godine nove ere. e. U svom pismu prijatelju, on iznosi 10 zapovijedi sa Gore
** Čiji je učitelj bio čuveni filozof Seneka? (neron)
** «Duša je bog koji je našao utočište
u ljudskom tijelu“; "Čovjek je za čovjeka svetinja"
* Ko je u „Lucijevim pismima“ rekao da „svi filozofi ne govore o tome
kako oni sami žive, ali kako drugi treba da žive”;
* „Mi ne umiremo, samo se krijemo u prirodi. Jer naš duh je vječan... Šta da tugujemo na ovom svijetu? Sve je taština...”
Makijaveli
* Koji je u svom djelu “Suveren” tvrdio da ljude “treba ili milovati ili uništavati, jer se čovjek može osvetiti za malo zlo, a ne može se osvetiti za veliko”
Makijaveli
** Narodna masa je postojanija, poštenija, mudrija i razumnija od suverena
* Kome pripadaju riječi: “Plemići su oni koji dokono žive od prihoda sa svojih ogromnih imanja, ne mareći ni za obradu zemlje ni za ljude... Takvi ljudi su štetni u svakoj republici”
* Koji je vjerovao da je "Najopasnije za vladara zadirati u imovinu svojih podanika... Ljudi bi radije zaboravili smrt svog oca nego gubitak nasljedstva"
1* Koji je u svom djelu “Suveren” tvrdio da ljude “treba ili milovati ili uništavati, jer se čovjek može osvetiti za malo zlo, a ne može se osvetiti za veliko”
* Ko je od političkih ličnosti New Agea vjerovao da je "religija moćno sredstvo utjecaja na umove i običaje ljudi... Gdje je dobra religija, lako je stvoriti vojsku"
**. Ko je u djelu "Suveren" vjerovao da je politička svrsishodnost veća
moralno?
** Ko je prvi izveo zakon: „Politički događaji se ne dešavaju po volji Božjoj,
ne po volji vođa, već pod uticajem stvarnog toka stvari").
F. Akvinski ()
* “Sve što je Bog stvorio je apsolutno dobro, dakle, apsolutno zlo ne može postojati... Ono se rađa u ljudskoj aktivnosti”
M. Padova ()
** Ko je u delu "Branilac sveta" (14. vek) odbacio doktrinu o božanskom poreklu države?
B. Spinoza
* Čoveku se samo čini da se ponaša slobodno: strasti vladaju ljudima
* Podsticaji za ljudsku aktivnost su sebični interesi i afekti (želja, radost, tuga)
T. HOBBS ()
** Ko je smatrao da je "država rezultat ljudskog stvaralaštva i glavni uslov za kulturni razvoj naroda." Njegov ideal je monarhija, a protivio se podjeli vlasti
* "Čovjek je po prirodi zao i sebičan, teži za prevlašću nad drugima"
(homo hominy lupus est)
*Pokretač ljudske aktivnosti su emocije, strasti, želja za profitom, moći, bogatstvom"
o. slanina
* Koji je u 17. veku predložio da se prestane pričati o duši i da se prepusti poslu: opisao je svojstva i obrasce pažnje, proučavao količinu pamćenja, kao i ljudske reakcije u raznim situacijama
Cesare Beccaria (1738. - 1794.) - "O zločinima i kaznama", 1764.
* Predak klasične nauke u nauci krivičnog prava
* On pravi razliku između božanske, prirodne i ljudske pravde
* Ljudska pravda je zasnovana na društvenom ugovoru. Ona je promenljiva
* Državni zakoni su zasnovani na ljudskoj pravdi
* Postojeći zakoni služe samo za prikrivanje nasilja... Razlog tome je privatno vlasništvo
* Sloboda građanina u njegovom pravu da radi sve što nije u suprotnosti sa zakonima...ali sama vlast mora prije svega striktno poštovati zakone, bez toga ne može postojati „pravno društvo“, odnosno vladavina prava stanje
* Uzroci zločina leže u društvenim uslovima
* Protestovao protiv torture i smrtne kazne. Smrtna kazna je rat društva sa građaninom
*** Čije ideje (18. vek) - „o jednakosti pred krivičnim zakonom nema zločina i
nema kazne a da se to ne precizira u zakonu, prema težini kazne
težine zločina" postali su klasičan trend u kriminalu -
pravna nauka (C. Bekaria)
A. Schopenhauer
* Ko je u svom delu „Dva osnovna etička problema” napisao da je „suština sveta – volja – nerazumna i slepa”?
* Ko je verovao da je oslobađanje od patnje moguće prevazilaženjem "volje za životom", prelaskom u tišinu?
=* Ko je rekao da su naši nedostaci naši najbolji učitelji, a najboljim učiteljima ste uvijek nezahvalni?
=* Ko je tvrdio da ima mnogo morala. Među njima je i „moral robova“, da li on dominira Evropom?
* "ropski moral" - stado, obezličavanje, jer brani interese društva, a ne pojedinca, ... izjednačava sve pojedince...
* Koji je u djelu “O genealogiji morala” tvrdio da je koncept “zla primarni, da je personifikacija neprijatelja..., koncept “dobra” je nastao kao antipod zla... preobrazila je zavist, neispunjenu osvetu”?
* Ko je izdvojio tri stadijuma duha: subjektivni (psihologija), objektivni (zakon, moral, moral), apsolutni (religija, umetnost, filozofija)?
=* Ko je izdvojio tri klase buržoaskog društva: materijalno (zemljoposjednici - plemići i seljaci), industrijsko (trgovci, proizvođači, zanatlije), generalno (činovnici)?
** Sloboda je spoj razuma i volje, prepoznata nužnost...
** Samovolja je sloboda djelovanja, suprotno moralu
** Zlo je pokretačka snaga istorijskog razvoja i smatra ga (Hegel)
kao pozitivan faktor
** Tvrdio je da se uvjerenja i savjest pojedinca ne mogu uzdići na rang zakona
I. Kant (1724. - 1804.)
* Koji je u samom pravu izdvojio tri kategorije: prirodno pravo, koje ima izvor u eksplicitnim, apriornim principima; pozitivno pravo, čiji je izvor volja zakonodavca; pravda, zahtjev koji nije predviđen zakonom i stoga nije osiguran prinudom?
* Ko je poistovetio ideju podele vlasti sa principom ravnoteže moći, ističući zakonodavnu vlast, koja pripada samo suverenoj „kolektivnoj volji naroda“, izvršnu vlast, koncentrisanu u rukama pravnog zastupnika i podređen zakonodavnoj vrhovnoj vlasti, i sudskoj vlasti koju formiraju izvršne vlasti?
J.-J. ruski ()
* Koji je od francuskih mislilaca vjerovao da je osnova morala prirodna želja osobe za slobodom i srećom, dobronamjernost i simpatiju
* Koji je od francuskih mislilaca povezao nastanak društvene nejednakosti
s pojavom privatne svojine, ... i povezao je sljedeći krug nejednakosti sa
nastanak države
O. Comte (1798. - 1857.)
* Ko je osnivač naučne sociologije, on je uveo i pojam "sociologije"?
*Osnivač "pozitivizma" u sociologiji
* Ko je u delu (19. vek) "Sistem pozitivne politike" rekao da je razvoj društva manifestacija tri stadijuma (tj. tranzicije društva) iz jedne faze u drugu: teološko - metafizičko - pozitivističko?
E Durkheim (1858 - 1917)
*Ko je razvio koncept društvene solidarnosti (razlikuje se između mehaničke i organske solidarnosti)?
==* Ko je uveo u 19. veku. koncept "anomije" - kada pojedinac nije zadovoljan realnošću i ne želi slijediti opšte norme?
=* Ko je 1897. napisao poznato djelo "Samoubistvo", gdje je izdvojio četiri vrste samoubistava?
* Ko je u 19. veku pokušao da definiše funkcije religije i njenu ulogu u društvu?
M. Weber (1
* Ko je u 19-20 st. bio osnivač razumijevanja sociologije i teorije "društvene akcije"?
==* Ko je u 19.-20. veku. uveo pojam i razvio teoriju birokratije, njenu klasifikaciju?
=* Ko u 19.-20. vijeku. klasificirao društveno djelovanje kao četiri načina za postizanje moći (tradicionalni, afektivni, vrijednosno-racionalni i ciljno-racionalni)?
=* Ko je uveo koncept "prestiža". "birokratija", "harizma"?
* Ko je uveo koncept "simboličkog interakcionizma" kao traganja za jedinicom "društvene akcije i društvenog značenja"?
* Ko je uveo koncept "društveno-ekonomske formacije"?
= - “način proizvodnje materijalnih dobara”?
= "baza i nadgradnja"?
= "diktatura proletarijata"?
G. Spencer (1820. - 1903.)
* Ko je uveo koncept „društvene integracije“?
- "socijalna diferencijacija"?
* Ko je osnivač organske škole u sociologiji?
* Ko u 19. veku. napisao delo
"Napredak: njegovo značenje i uzroci"?
"Principi sociologije"?
"Čovek protiv države"?
==* U 19. veku. iznio reakcionarni stav: "Čovječanstvo se mora riješiti neprilagođenih pojedinaca"
* Razlikujemo dva tipa društva: paravojno i industrijalizovano? On je takođe
osnivač teorije jedinstvenog industrijskog društva.
G. Tarde (1843. - 1904.)
* Ko je razvio psihološki trend u sociologiji i socijalnoj politici?
* Ko u 19. veku. u djelima "Zakoni oponašanja", "Ličnost i gomila" tvrdio da svi pojedinci (po svojoj prirodi) teže oponašanju?
Mihajlovski (1842 - 1904)
* Ko u 19. veku. razvio doktrinu "saradnje", društvenog ideala, vjerujući da je vodeća snaga napretka "kritička ličnost"?
T Parson (1902. - 1979.)
==* Ko je tvrdio da se društveni sistemi modernog tipa formiraju pod uticajem tri revolucije (industrijske (tržišni odnosi), demokratske i obrazovne)?
R. Merton
= *U 20. veku. razvio društvene teorije "masovnih komunikacija" i "deferentnih grupa"?
* Godine 1949. napisao je djelo "Društvena teorija i društvena struktura", gdje je postavio temelje socijalne politike
P. Sorokin (1883 - 1968)
= * Ko je uveo koncept "društvene stratifikacije"?
==* Uveo koncept "socijalne mobilnosti"?
* Tvrdili da je "društvo podložno cikličnim promjenama"?
=* On je izdvojio sljedeća tri staleža građanskog društva: materijalni (posjednici zemlje - plemići i seljaci), industrijski (trgovci, proizvođači, zanatlije), opći (činovnici)?
Hans Kelsen () - normativizam
* Smatrao je da su predmet proučavanja teorije prava zakonodavne norme, njihovi elementi, njihovi odnosi, vladavina prava... Kelsen
* Tvrdio je da čista teorija prava svoj predmet smatra „nekim
kopija transcendentalne ideje"?
J. Austin () - pravni pozitivizam
* Tvrdio je da je pravo skup normi, principa i akata; izvor -
suverena vlast?
** Tvrdi da postoji kontradikcija između zakona, morala i religije?
Rudolf Iering () - sociološka teorija prava
==* u 19. veku tvrdio da su predmet jurisprudencije - životne vrednosti, interesi
ljudi? Da li je država organizacija socijalne prinude?
** Nije podržao ideju vladavine prava, tvrdeći da je „svako pravo na svijetu
mora se steći borbom"?
* Predložio je da se pravo studira ne kao pravni sistem
normama, već kao sadašnji pravni poredak
Georg Jelinek ()-
= * Pokušao da kombinuje pravni koncept države sa sociološkim
grana prava? Negirao je objektivnu prirodu države.
* Rekao je da sociološki metod istražuje razvoj i odnos države sa drugim društvenim pojavama, a pravni metod istražuje državu sa stanovišta pravnog pozitivizma? Jellinek
* Razvio teoriju o pravnom samoograničavanju države, smatrajući da država
vezan zakonom koje stvara i nizom normi međunarodnog prava
Evgeny Erlikh (!8 sociološka teorija prava
+* Godine 1913. u svojoj knjizi Osnovi sociologije prava, tvrdio je da je pravo ukorijenjeno
ne u tekstovima, nego u životu?
M. Padova
**Ova je promišljena. u "Volji za moć" tvrdio da će volja
dominira cijelim svijetom, ali se posebno manifestuje u
društva i politike. Volja i moć su slobodne od morala, oni stoje iznad njega.
**Ova je promišljena. u Volji za moć, tvrdio da je sve
istorija čovečanstva je borba za vlast: borba između volje jakih (viših, aristokratskih gospodara) i volje slabih (mase, robovi, gomile, krda)?
** Ovaj mislilac je u svom delu „Volja za moć” tvrdio da je „aristokratska volja za moći instinkt uspona, volja za životom; ropska volja za moći je instinkt dekadencije, volja za umiranjem, za ništa. Dakle, pobjeda gomile u prošlom vijeku svjedoči o degeneraciji čovječanstva.
** Ova misao stoljeća, koja državu karakteriše kao "smrt naroda", instituciju samo za "suvišne" ljude... On poziva na oslobođenje od poštovanja države
** Koju je misao vek povezivao sa ratom nade za novu visoku kulturu? "Rat je za državu isto toliko nužan kao što je rob za društvo." „Možemo reći protiv rata: on pobjednika čini glupim, a pobijeđenog opakim. U korist rata može se reći: u obje ove akcije on varvarizira ljude..."
** Koji je ruski pravnik 19. veka napisao petotomnu Istoriju političkih doktrina? Djelovao je kao liberalni konzervativac i odlučno se borio protiv ekstrema liberalnog i radikalnog javnog mnijenja.
** Ko je od ruskih mislilaca 19. veka verovao da ustavna monarhija prolazi kroz dve faze: dualističku i parlamentarnu? U prvoj fazi u donjem domu dominira krupna buržoazija, uticaj parlamenta je neznatan. Druga faza uspostavlja definišuću ulogu parlamenta: "Parlamentarna vlada je znak političke zrelosti naroda"
Ekaterina-2
** Ko je od vladara Rusije u 18. veku imao posla
N. Makijaveli "Suveren". U svom čuvenom "Uputstvu" ovaj vladar
tvrdio da je autokratija najbolja i jedina moguća
oblik vlasti, jer „bilo koja druga vlada ne bi samo bila
Rusija je štetna, ali potpuno razorna"
c) Ekaterina-2 e) f)
** Koji je od vladara Rusije uključivao 250 članaka iz
Monteskjeova rasprava "O duhu zakona", 100 članaka iz rasprave C. Becaria
"O zločinima i kaznama", kao i članci iz Didroove "Enciklopedije".
a) b) Ekaterina11 c)
"Nova ljevica"
** Za kakav ideološki i politički trend (Mills, Sartre, Marcuse, itd.), koji je zahvatio mnoge zemlje Zapada i "trećeg svijeta" 50-70-ih godina. 20. vijeka karakteristične su sljedeće crte: kritički odnos prema modernom kapitalizmu,
negiranje revolucionarne uloge radničke klase, politička orijentacija prema inteligenciji itd.
* Ko je od predstavnika normativističke teorije tvrdio da je smisao vladavine prava
Ne prinuda na ispunjenje propisanog, već sankcije: lišenje života, zdravlja, slobode, materijalnih i drugih beneficija (Kelsen)
** Ko i predstavnici sociološke pravne škole u petotomnom djelu "Pravopravna praksa" (1959) tvrdili su da je pravo poseban oblik društvene kontrole, koji se provodi na osnovu naloga vlade u okviru sudskog (upravnog) procesa. (funta)
** Kreatori (Keynes, Galbraith, Myrdal) čija je teorija tvrdila da kapitalistički
država odražava interese svih slojeva društva, preraspoređuje prihode u korist radnika, uništava socijalnu nejednakost
c) država blagostanja d) demokratski socijalizam
Izraz se pripisuje francuskom kralju (1643-1715) Luju XIV, koji je to navodno rekao na sastanku parlamenta 1655. (Dulaure, Histoire civile, physique et morale de Paris, 1853, str. 387). Međutim, istoričari opovrgavaju pripadnost ove fraze Luju XIV. Iz zapisnika sa pomenute sjednice parlamenta koji je objavio Alexandre Roger, a koji se čuvao u tajnoj državnoj arhivi, jasno je da kralj nije izgovorio ovu frazu (Roger Alexandre, Le Mshee de la talk, Pariz, 1901, str. 73). Revue Britan-nique (maj, 1851) pripisuje ovu frazu engleskoj kraljici Elizabeti (1558-1603).
Ovaj izraz se koristi za karakterizaciju osoba koje zauzimaju vodeću poziciju u državi i pokazuju grubu samovolju u svojim aktivnostima.
Njemački car Wilhelm, kao odgovor na razmatranja Glavnog štaba koja mu je saopćena, parafrazirao je legendarne Lujeve riječi, izjavio: "Generalni štab sam ja."
Ovaj izraz se sada koristi sa zamjenom riječi "stanje" drugom koja odgovara slučaju.
Država - jesam li to ja?
Država sam ja ("L'etat c'est moi"). Ekstremni stepen samovolje vladara i poglavara. Izraz se pripisuje francuskom kralju Luju XIV (1638 - 1715). On je to navodno izgovorio 1655. godine na sjednici Sabora. Istraživač Dulaure je insistirao na tome u svojoj knjizi „Građanska istorija Pariza“ („Histoire civile, physigue et morale de Paris“, 1853, str. 387). Međutim, 1901. godine istoričar Rodžer Aleksander objavio je zapisnik sa tog sastanka, a u njemu nije bilo ništa slično. U maju 1851. godine, engleski časopis na francuskom, Revue Britannique, pripisao je ovu frazu engleskoj kraljici Elizabeti (1558-1603)."Država sam ja" Luj XIV
"Država sam ja" kraljice Elizabete I
Elizabeta I takođe bih mogla da kažem: "Država sam ja"
Elizabeta je vladala Engleskom od 1558. Vrijeme njene vladavine naziva se "zlatno doba" Engleske. Provođenje mudro, uravnoteženo. Opreznom vanjskom i unutrašnjom politikom Elizabeta je Englesku, rastrzanu vjerskim protivrječnostima, pretvorila u gospodaricu mora, moćnu državu s kojom su tada morale računati velike sile Španjolske, Holandije i Francuske. Aktivnosti Elizabete omogućile su Engleskoj da kasnije postane radionica svijeta i velikog kolonijalnog carstva, istisnuvši Španiju na ovom mjestu porazom Velike Armade. Kao i pod Louisom u Francuskoj, elizabetanska Engleska je bila poznata po svojim svjetski poznatim kulturnim ličnostima Spenceru, Marloweu, Shakespeareu, Baconu, Camdenu, Hookeru, administratorima W. Cecilu; R. Dudley, T. Perry, W. Relly, mornarički komandanti F. Drake, W. and. J. Hawkins."Država sam ja", mi, svi
-
Stanovnici sela Gubden u Republici Dagestan bili su primorani da sami organizuju vatrogasnu jedinicu - vatrogasci iz susjednog regionalnog centra su predugo stizali.
-
Penzioneri sela Volja, Voronješka oblast, odlučili su da sami promene stubove dalekovoda. Višemetarski stubovi su se toliko nakrivili da su prijetili da se sruše na kuće. Stanovnici su prikupili novac za postavljanje novih stubova
-
Stanari kuće u ulici Nikitina u Krasnojarsku i sami su se borili sa ledenicama cele zime. Da bi to uradili, ogradili su dvorište, okačili natpise „Oprez, ledenice“ po dvorištu i nekoliko puta sedmično čistili krov.
-
Stanovnici sela Erkino, Arhangelska oblast, svojim su novcem izgradili vodotoranj, igralište, starački dom, popravili dve kuće za ratne veterane i lokalnu ambulantu.
-
Stanovnik sela Spask, Kemerovska oblast, Sergej Merkulijev sagradio je drveni drumski most preko reke Kabirzinke. Cijena izdanja je 50 hiljada rubalja. Regionalna uprava, iako nije nadoknadila troškove, označila je Merkuljeva regionalnom nagradom.
a) Demosten
b) Ciceron
c) Herodot
d) Sokrat
e) Pitagora
22. Najznačajnija kodifikacija rimskog prava:
a) Gvajanske institucije
b) Ulpijske institucije
c) Justinijanov zakonik
d) "Prochiron"
e) "Ekloga"
23. U kojoj državi su se pojavili najstariji zakoni?:
a) Ptahotepovi zakoni
b) Shulgijevi zakoni
c) Manuovi zakoni
d) zakoni - Hamurabi
e) zakoni Shang Yanga
24. Predstavnici političke i pravne misli Sumera i Babilona:
ali) Hamurabi
b) Herodot
c) Sokrat
d) Pitagora
25. Kome pripadaju riječi: “Ako plemstvo ne poštuje bonton, rituale, tradiciju... onda će joj biti teško upravljati ljudima”:
ali) Irneria
b) Konfucije
c) Aristotel
d) Ciceron
e) Modestin
26. Zakon koji ima moralno značenje: otkriva prirodu preporoda, od kojih je svako, takoreći, odmazda za prethodni život... Niže ponovno rođenje je kazna za prethodno zlo - to je:
a) sanksara
c) nirvana
d) dharma
27. Ovaj državnik starog Rima je tvrdio da „Bez zakona i vlasti ne može postojati ni kuća, ni grad, ni nacija, ni rasa... ni sam univerzum“?
a) Sokrat
b) Platon
c) Likurg
d) Aristotel
e) Ciceron
28. Kome pripada izjava: „Politika je znanje i sposobnost (umetnost) upravljanja ljudima“?:
ali) Platon
b) Likurg
c) Aristotel
d) Ciceron
e) Sokrat
29. Koncept "ispravke imena" iznio je:
a) Konfucije
b) Likurg
c) Aristotel
d) Ciceron
e) Sokrat
30. Ko je izneo koncept ciklusa (ciklusa) menjanja oblika države?:
a) Platon
b) Aristotel
c) Polibije
d) Ciceron
e) Sokrat
Lekcija 2
Dajte obrazložen odgovor na sljedeća pitanja:
1. Da li je moguće tvrditi da je Platonova idealna aristokratija stanje potpune podređenosti pojedinca državi, gdje pojedinac još ne traži vlastitu vrijednost i potpunu autonomiju u djelovanju? Ili utopija grčkog mislioca jednostavno osigurava privilegiju lične slobode za više slojeve društva? Obrazložite svoj odgovor, obraćajući posebnu pažnju na to kako tumačite pojam “osobne slobode”.
2. Analizirajući problem pravde, Aristotel razlikuje izjednačujuću i distributivnu pravdu. Da li je distributivna pravda suštinska karakteristika civilizovanog društva? Kako je distributivna pravda povezana sa sistemom kulturnih vrijednosti društva?
3. Prema Aristotelu, zemljišna svojina treba da daje prednosti u političkom životu. Da li je ova ideja puka odbrana interesa zemljoposedničke aristokratije ili iza nje stoje dublji kulturni interesi? Obrazložite svoj odgovor.
4. Uporedite pristupe Platona i Polibija procesu degradacije političkih formi. Šta ujedinjuje, a šta razlikuje ove pristupe? Prilikom pripreme vašeg odgovora, obratite posebnu pažnju na prirodu kriterija evaluacije koje koriste ovi mislioci.
5. Koja je pravna doktrina mješovite vlade? Kako je, sudeći po podacima Polibija i Cicerona, našla svoje oličenje u Rimskoj republici 2. veka pre nove ere? e.?
6. Ciceron je vjerovao da pravo i pravda ne zavise od mišljenja i diskrecije ljudi. Analizirajte njegove stavove o pravdi i pravu. Na osnovu vaše analize odgovorite na sljedeća pitanja:
a) da li je moguće izbjeći utjecaj mišljenja i predrasuda koje prevladavaju u društvu na utvrđivanje pravde, ako se ona shvati kao poredak shvaćen razumom?
c) šta, osim razuma, može postati osnova za razumijevanje pravde?
Navedite tačne odgovore:
1. Zakon je izraz dogovorene, "međusobne pravde", zbir pojedinačnih vrlina, tvrdili su:
a) sofisti
b) Rimski advokati
c) predstavnici srednjovjekovne sholastike
d) predstavnici srednjovjekovne patristike
2. Koncept "idealnog stanja" pripada:
a) Platon
b) Gorgija
c) Protagora
d) Perikle
3. Platon je smatrao da je idealna država vladavina najboljih- ovo:
a) oligarhija
b) ohlokratija
c) demokratija
d) aristokratija
4. Prema Aristotelu, politika, kao najbolji oblik države, kombinuje najbolje strane za sebe:
a) oligarhija i tiranija
b) oligarhije i demokratije
c) demokratija i tiranija
d) demokratija i aristokratija
5. Pravi Aristotel je nazvao:
a) demokratsko pravo
b) politička desnica
c) aristokratsko pravo
d) oligarhijsko pravo
6. Država (respublica) kao stvar, imovina naroda (res populi) definisana je:
a) Titus Lukrei Kar
b) Aristotel
c) Ulpiai
d) Ciceron
7. Po prvi put je predložio podjelu svih prava na javno i privatno:
a) Ciceron
c) Modestin
d) Ulpijan
8. Koji su zakoni nastali ranije od drugih (označite njihov hronološki red):
a) Manuovi zakoni
b) Zakoni od 12 tabela
c) Zakoni zmaja
d) Hamurappijevi zakoni
e) Solonovi zakoni
f) Klistenovi zakoni
9. Ko je od državnika Stare Grčke sprovodio moralne norme, društvenu jednakost:
a) Klisten
c) zmaj
e) Likurg
10. Ko je uveo termin "REPUBLIKA":
a) Platon
b) Aristotel
c) Makijaveli
d) Ciceron
e) Montesquieu
11. Kome pripada sljedeća izreka: „Nema grada u kojem se dva principa ne bi razdvojila: plemstvo želi pokoriti i ugnjetavati narod, a narod ne želi da bude potčinjen i ugnjetavan“:
a) Makijaveli
b) Aristotel
c) Ulpiai
d) Ciceron
e) Modestin
12. Kome pripada izjava: "Vidim skoru smrt te države u kojoj ZAKON nema snagu i pod tuđom je moći":
a) Gorgija
b) Protagora
c) Perikle
d) Platon
e) Makijaveli
13. Ko je tvrdio da je "jedinstvo države narušeno ako postoje ekstremi između siromaštva i bogatstva":
a) Irnerius
b) Gorgija
c) Aristotel
d) Perikle