Činjenica je uvijek glupa.
Budite ono što jeste!
Čist duh je čista laž.
Žena je Božja druga greška.
Kad ideš kod žene, uzmi bič.
Mučenici su samo naštetili istini.
Potrebne su nam nove uši za novu muziku.
Život bi bio greška bez muzike.
Vjera spašava, dakle laže.
Filolog je nastavnik sporog čitanja.
Nijedan pobednik ne veruje u slučajnost.
Šta god me ne ubije samo me ojača.
Nema lijepe površine bez strašne dubine.
Činjenice ne postoje - postoje samo tumačenja.
Morate se ponosno obožavati ako ne možete biti idol.
U svakoj religiji postoji izuzetak za religioznu osobu.
U pravom muškarcu je skriveno dete koje želi da se igra.
Smijati se znači biti zloban, ali čiste savjesti.
Kada se skepticizam i čežnja spoje, nastaje misticizam.
Duga i velika patnja odgaja tiranina u čoveku.
Dogma o “bezgrešnom začeću”?.. Ali diskredituje začeće.
Smrt je dovoljno blizu da se ne treba bojati života.
Vrlo pametni ljudi počinju da imaju nepovjerenje ako vide svoju sramotu.
Moralni ljudi osjećaju samozadovoljstvo kada se kaju.
Veličanstvene prirode pate od sumnje u vlastitu veličinu.
Postoji stepen tvrdokorne prevare koji se naziva "čista savest".
Glupo čelo s pravom zahteva, kao argument, stisnutu pesnicu.
Gubimo interes za ono što smo naučili čim to podijelimo s drugima.
Svako ko osjeća nedostatak slobodne volje je mentalno bolestan; ko god to poriče je glup.
Kada zahvalnost mnogih prema jednom odbaci svaku sramotu, nastaje slava.
Budizam ne obećava, ali drži svoju riječ, kršćanstvo obećava sve, ali ne drži svoju riječ.
Loša savest je porez koji je pronalazak čiste savesti nametnuo ljudima.
Oduhovljuje srce; duh sjedi i nadahnjuje hrabrost u opasnosti. Oh, ovaj jezik!
Vjera u uzrok i posljedicu je ukorijenjena u najjačem instinktu: instinktu osvete.
Opasnost mudraca je u tome što je najpodložniji iskušenju da se zaljubi u budale.
Želja za veličinom je jasna: ko ima veličinu, teži dobroti.
Mistična objašnjenja se smatraju dubokim. Istina je da nisu čak ni površni.
Samo se čovjek opire smjeru gravitacije: on neprestano želi pasti - gore.
S druge strane sjevera, s one strane leda, s druge strane danas je naš život, naša sreća.
Onaj ko želi da opravda postojanje mora takođe biti u stanju da bude Božji zastupnik pred đavolom.
Svaka crkva je kamen na grobu Bogočoveka: ona svakako želi da On više ne uskrsne.
Najviša teza: „Bog oprašta pokajniku“ - isti prevod: oprašta onome ko se pokorava svešteniku.
Reč "kršćanstvo" je zasnovana na nesporazumu; u suštini, postojao je jedan hrišćanin, i umro je na krstu.
Već sada nema dovoljno ljubavi i dobrote na svijetu da bi se raspršili na imaginarna bića.
Možda volite bližnjega svoga kao samog sebe. Ali iznad svega, budi neko ko voli sebe.
Čovek zaboravlja svoju krivicu kada je prizna drugom, ali je ovaj obično ne zaboravlja.
Krv je najgori svjedok istine; krv truje najčistije učenje do ludila i mržnje srca.
Onaj ko želi da postane vođa ljudi, mora dugo vremena među njima biti poznat kao njihov najopasniji neprijatelj.
Čovek koji nikada nije razmišljao o novcu, o časti, o sticanju uticajnih veza - kako može da poznaje ljude?
Čija je misao bar jednom prešla most koji vodi u misticizam, ne vraća se odatle bez misli koje nisu obeležene stigmama.
Među onima koji filozofiraju razlikujem dvije vrste ljudi: jedni uvijek razmišljaju o svojoj odbrani, drugi o napadu na svoje neprijatelje.
I istina zahteva, kao i sve žene, da njen ljubavnik postane lažov radi nje, ali to ne zahteva njena sujeta, već njena okrutnost.
Čovjek je uže razapeto između životinje i nadčovjeka - uže iznad ponora. Ono što je vrijedno kod osobe je to što je most, a ne cilj.
Filozofija čovjeku otvara utočište u koje ne može prodrijeti tiranija, dolinu unutrašnjeg mira, lavirint srca, a to nervira tirane.
Hvalimo ono što odgovara našem ukusu: to znači da kada hvalimo, hvalimo svoj ukus - zar to nije greh protiv svakog dobrog ukusa?
Savršeno znanje o nužnosti eliminisalo bi sve „trebalo“, ali bi takođe shvatilo neophodnost „treba“ kao posledicu neznanja.
U žaru borbe može se žrtvovati svoj život, ali onaj ko pobjeđuje izjedan je u iskušenju da odbaci svoj život. Svaka pobeda ima prezir prema životu.
Vi ljubitelji znanja! Šta ste do sada radili iz ljubavi prema znanju? Da li ste već počinili krađu ili ubistvo da biste saznali šta je u duši lopova i ubice?
Ljubav prema životu je skoro suprotna ljubavi prema dugovečnosti. Sva ljubav misli na trenutak i večnost, ali nikada na trajanje.
Oni sa groznicom vide samo duhove stvari, a oni koji imaju normalnu temperaturu vide samo senke stvari; Štaviše, obojici su potrebne iste riječi.
Sam Bog ne može postojati bez mudrih ljudi“, rekao je Luter, i to s punim pravom, ali „Bog još manje može postojati bez glupih ljudi“ – Luter nije rekao!
Herojstvo je raspoloženje osobe koja teži cilju iza kojeg više ne računa. Herojstvo je dobra volja za apsolutno samouništenje.
Bez načela vjere, niko ne bi mogao živjeti ni trenutak! Ali stoga ove dogme nikako nisu dokazane. Život uopšte nije rasprava; Među životnim uslovima može biti i zabluda.
Zao bog je potreban ništa manje nego dobar - uostalom, ne dugujete vlastito postojanje toleranciji i čovjekoljublju. Čemu služi bog koji ne poznaje ljutnju, zavist, lukavstvo, podsmijeh, osvetoljubivost i nasilje?
Učenje i apostol, koji ne vidi slabost svog učenja, svoje religije itd., zaslijepljen autoritetom učitelja i poštovanjem prema njemu, obično imaju veću moć od učitelja. Nikada ranije uticaj čoveka i njegova dela nisu rasla bez slepih učenika.
Brak je izmišljen za osrednje ljude koji su osrednji i u velikoj ljubavi i u velikom prijateljstvu - dakle, za većinu: ali i za one prilično rijetke ljude koji su sposobni i za ljubav i za prijateljstvo.
Onaj ko je u stanju da snažno oseti pogled mislioca ne može pobeći od strašnog utiska koje ostavljaju životinje čije oči polako, kao na štapu, zure iz glave i gledaju oko sebe.
Nekome ko gaji averziju prema uzvišenom, ne samo „da“ već i „ne“ deluje previše patetično – on ne pripada umovima koji poriču, a ako se slučajno nađe na njihovim stazama, iznenada stane i pobegne - u gustiš skepticizma.
U mojoj glavi nema ništa osim ličnog morala, a stvaranje sebi prava na to je smisao svih mojih istorijskih pitanja o moralu. Užasno je teško stvoriti takvo pravo za sebe.
Čudno! Čim prećutim neku misao i klonim se od nje, ova misao mi se svakako javlja oličena u liku, a sada moram da budem ljubazan prema ovom „anđelu Božijem“!
Povrijediti nekoga koga volimo je čisti pakao. U odnosu na nas same, ovo je stanje herojskih ljudi: ekstremno nasilje. Želja za odlaskom u suprotnu krajnost važi i ovdje.
Vrlina samo daje sreću i neku vrstu blaženstva onima koji čvrsto vjeruju u svoju vrlinu - nikako prefinjenim dušama, čija se vrlina sastoji u dubokom nepovjerenju u sebe i sve vrline. Na kraju, i ovdje te “vjera čini blagoslovenim”! - a ne, zapazi ovo pažljivo, vrlinu!
Osnivač kršćanstva je vjerovao da ljudi više od ničega pate nego od svojih grijeha: to je bila njegova zabluda, zabluda onoga koji se osjećao bez grijeha, kome je ovdje nedostajalo iskustva.
Ako je Bog želio da postane predmet ljubavi, onda bi se najprije trebao odreći položaja sudije koji dijeli pravdu: sudija, pa čak ni milosrdni sudija, nije predmet ljubavi.
Advokati zločinca rijetko su takvi umjetnici da svu ljepotu užasa čina preokrenu u korist krivca.
Ludilo pojedinaca je izuzetak, ali ludilo čitavih grupa, partija, naroda, vremena je pravilo.
Nehumano je blagosiljati tamo gdje si proklet.
Ljudi se najnepoštenije ponašaju prema svom Bogu: on se ne usuđuje da greši.
Zavedi svoju komšinicu na dobro mišljenje o njoj i onda svim srcem veruj ovom mišljenju svoje komšinice - ko može da se meri sa ženama u ovom triku!
Savršena žena se bavi književnošću na isti način kao što čini i mali grijeh: za iskustvom, u prolazu, gledajući oko sebe da li to neko primjećuje, pa da to neko primijeti...
Savjet u obliku zagonetke: „Ako veze ne puknu same, pokušajte ih ugristi zubima.“
Saosjećanje kod čovjeka od znanja gotovo je jednako smiješno kao nježne ruke kiklopa.
“Saosećanje za sve” bi bila grubost i tiranija prema tebi, komšije moj!
Uspoređujući muškarca i ženu općenito, možemo reći sljedeće: žena ne bi bila tako briljantna u umjetnosti odijevanja da nije instinktivno osjećala
da su joj sudbina druge uloge.
Smestiti se isključivo u takve položaje kada je nemoguće imati prividne vrline, kada, naprotiv, kao igrač na konopcu, ili padaš, ili stojiš, ili silaziš sigurno...
Postati zreo muž znači povratiti ozbiljnost koju ste imali kao dijete tokom igara.
Stiditi se svog nemorala jedna je od stepenica lestvice, na čijem vrhu se stidi i svog morala.
Tako hladno, tako ledeno da vas prsti peku na njemu! Svaka ruka drhti kada je dodirne! Zbog toga se smatra usijanim.
Tamo gdje ljubav ili mržnja ne idu zajedno, žena igra osrednje.
Ono što se u datom trenutku smatra zlim obično je neblagovremeni eho onoga što se nekada smatralo dobrim – atavizam najstarijeg ideala.
Samo iz carstva osećanja izvire sva izvesnost, sva čista savest, svi dokazi istine.
Najteže je povrijediti našu sujetu upravo kada je ranjen naš ponos.
Juriš li naprijed? -Radiš li ovo kao pastir? Ili kao izuzetak? Treći slučaj bi bio bjegunac... Prvo pitanje savjesti.
Teški, tmurni ljudi postaju lakši upravo od onoga što opterećuje druge, od ljubavi i mržnje, i na neko vrijeme izbijaju na površinu.
Želiš li ga osvojiti? Zato se pretvaraj da si izgubljena pred njim.
"Zli ljudi nemaju pjesme." - Zašto Rusi imaju pesme?
Za same žene, u dubini njihove lične taštine uvek se krije bezlični prezir – prezir „prema ženama“.
Za stroge ljude iskrenost je stvar srama - a postoji nešto vrijedno.
Đavo ima najširu perspektivu o Bogu; Zato se drži podalje od toga - đavo je najveći prijatelj znanja.
Strašna je stvar umrijeti na moru od žeđi. Da li zaista toliko želite da posolite svoju istinu da vam više nikada neće utažiti žeđ?
Užasna iskustva u životu omogućavaju da se shvati da li je osoba koja ih doživljava nešto strašno.
Upoznatost najjačeg čovjeka iritira, jer se ne može otplatiti istim novčićem.
Farisejstvo nije degeneracija dobre osobe: naprotiv, njegova prilična količina je prije uvjet za svaki prosperitet.
Formula moje sreće: da, ne, prava linija, gol...
Da li želite da budete u pratnji? Ili prethoditi? Ili idite sami? Morate znati šta želite i da li to želite. Četvrto pitanje savesti.
Često senzualnost nadvlada klicu ljubavi, tako da korijen ostane slab i lako se iščupa.
Što je istina apstraktnija koju želite da naučite, to više morate da zavodite čula njome.
Ko se bar jednom nije morao žrtvovati za svoju dobru reputaciju?
Onaj ko postigne svoj ideal time ga prerasta.
Onaj ko se raduje čak i na kocki ne trijumfuje nad bolom, već nad činjenicom da ne oseća bol tamo gde je očekivao. Parabola.
Onaj ko ne zna da u stvari stavi svoju volju, bar im ipak stavlja smisao: tj. vjeruje da oni već imaju volju. (Princip "vjere")
Onaj ko ne zna da nađe put do svog ideala živi neozbiljnije i bestidnije od osobe bez ideala.
Onaj ko se bori protiv čudovišta mora paziti da i sam ne postane čudovište. A ako dugo gledaš u ponor, onda i ponor gleda u tebe.
Onaj ko je učitelj do srži sve stvari shvata ozbiljno, samo uzimajući u obzir svoje učenike - čak i sebe.
Onaj ko se osjeća predodređenim za kontemplaciju a ne za vjeru, za koga su svi vjernici previše bučni i nametljivi, on se brani od njih.
Ljubav prema jednom je varvarstvo: jer se provodi na štetu svih drugih. Takođe i ljubav Božju.
Ljubav otkriva uzvišene i skrivene osobine ljubavnika - ono što on ima je rijetko, izuzetno: utoliko lako obmanjuje ono što mu služi kao vladavina.
Ljudi su najviše kažnjeni zbog svojih vrlina.
Ljudi rijetko počine jednu indiskreciju. Prva indiskrecija je uvek učiniti previše. Zato obično rade drugu - a ovoga puta premalo...
Ljudi slobodno lažu sa svojim ustima, ali lica koja u isto vrijeme prave i dalje govore istinu.
Puno pričanje o sebi može poslužiti i kao sredstvo da se sakrijete.
Može li magarac biti tragičan? - Zašto propadaš pod teretom koju ne možeš ni da podneseš ni da odbaciš?..
Mudrac u ulozi astronoma: - Dok još uvek osećate zvezde kao nešto „iznad sebe“, još nemate pogled znalca.
Muškarac je stvorio ženu - ali od čega? Iz rebra njenog boga - njenog "ideala"...
Muzika je sredstvo za samozadovoljavanje strasti.
Ne vjerujemo u glupost pametnih ljudi - kakvo kršenje ljudskih prava!
Još ne mrzimo osobu, jer je smatramo inferiornom od nas; mrzimo samo kada ga smatramo jednakim ili superiornijim od sebe.
Gubimo interes za ono što smo naučili čim to podijelimo s drugima.
Loše gledamo na život ako u njemu ne primijetimo ruku koja, štedeći, ubija.
U stvarnosti se ponašamo na isti način kao u snu: prvo izmislimo i stvorimo za sebe osobu s kojom stupamo u komunikaciju - a sada na to zaboravimo.
Pomisao na samoubistvo moćno je sredstvo za utjehu: pomaže čovjeku da bezbedno prebrodi druge mračne noći.
Sami sa sobom, svakoga zamišljamo jednostavnijim od sebe: na taj način dajemo sebi odmak od susjeda.
Da li mi nemoralisti štetimo vrlini? - Kao anarhisti kraljevima. Tek otkako su počeli da ih obaraju, ponovo su čvrsto seli na svoj tron. Moral: morate pucati na moral.
Ljudi su zaobilazni put prirode da dođe do šest ili sedam velikih ljudi. Da, i onda da ih zaobiđemo.
Što se tiče "pouzdanosti", možda još niko nije bio dovoljno siguran.
Jeste li pravi ili samo glumac? Zamjena ili zamjena? - Na kraju, možda ste samo lažni glumac... Drugo pitanje savesti.
Nauka povređuje skromnost svih pravih žena. Pritom se osjećaju kao da gledaju ispod svoje kože ili, još gore, ispod haljine i odjeće.
“Nije komšija naš komšija, nego komšija komšija”, tako misli svaki narod.
Naš najjači instinkt, tiranin u nama, nije podložan samo našem razumu, već i našoj savjesti.
Naša sujeta želi da se ono što radimo najbolje smatra najtežim za nas. O porijeklu mnogih vrsta morala.
Nema potrebe da pokazujete kukavičluk u odnosu na svoje postupke! Nema potrebe bježati od njih! - Kajanje je nepristojno.
Nije snaga, već trajanje viših senzacija ono što stvara više ljude.
Nije ljubav prema čovečanstvu, već nemoć njihove ljubavi prema čovečanstvu ono što sprečava današnje hrišćane da nas spale.
Nije me šokiralo to što si me lagao, nego ti više ne vjerujem.
Uopšte ne postoje moralni fenomeni, postoji samo moralna interpretacija pojava...
Čovjek se mora rastati od života, kao Odisej i Nausikaja - više blagoslov nego ljubavnik.
Oba pola se varaju jedan u drugom - iz toga se dešava da, u suštini, poštuju i vole samo sebe
(ili, ako želite, vaš vlastiti ideal). Dakle, muškarac želi da žena bude mirna, ali žena je u suštini svadljiva, kao mačka, ma koliko dobro naučila da izgleda mirno.
Ogromna očekivanja od seksualne ljubavi i sramota ovih očekivanja unaprijed kvare sve izglede za žene.
Jedan traži akušera za svoje misli, drugi traži osobu kojoj može pomoći da ih riješi: tako nastaje dobar razgovor.
Isti afekti kod muškarca i žene su i dalje različiti tempom – zato muškarac i žena nikada ne prestaju da se pogrešno razumeju.
Opasnost od sreće. - „Sve je za moje dobro; Sada mi je svaka sudbina draga - ko hoće da bude moja sudbina?
Odbojnost prema prljavštini može biti tolika da će nas spriječiti da se pročistimo – “opravdajući se”.
Otkriće reciprociteta trebalo bi zapravo otrijezniti ljubavnika u pogledu bića koje voli. „Kako? Čak je i voljeti tebe skromno? Ili prilično glupo? Ili ili".
Ljudi počinju da ne veruju veoma pametnim ljudima ako vide da su posramljeni.
Tražeći početak, postajete rak. Istoričar se osvrće; na kraju, on vjeruje i u obrnuto.
U odnosu na bilo koju stranu. Pastiru je uvijek potreban vodeći ovan, kako i sam ne bi povremeno postao ovan.
Pomozi sebi: onda će ti svi pomoći. Princip ljubavi prema bližnjem.
Razumijevanje tragičnog slabi i jača zajedno sa senzualnošću.
Pjesnici su besramni u pogledu svojih iskustava: oni ih iskorištavaju.
Nerad je majka svake psihologije. Kako? Da li je psihologija porok?
Onaj ko prezire sebe i dalje poštuje sebe kao osobu koja prezire.
Privlačnost znanja bila bi beznačajna da se ne mora savladati toliki stid na putu do njega.
Jednom kada se donese odluka da se zatvori uši čak i pred najoštrije suprotstavljenim argumentom, to je znak snažnog karaktera. Dakle, slučajna volja za glupošću.
Razočaran, kaže: “Tražio sam sjajne ljude, ali sam uvijek nalazio samo majmune njihovog ideala.”
Razočaran kaže: “Slušao sam eho i čuo samo pohvale.”
Razjašnjena stvar prestaje da nas zanima. - Šta je bog mislio kada je dao savet: "Spoznaj sebe!" Možda je to značilo: „Prestani da se zanimaš za sebe, postani objektivan!“ A Sokrat? Šta je sa „čovekom nauke“?
“Samodovoljno znanje” je posljednja zamka morala: uz njihovu pomoć možete se ponovo potpuno uplesti u nju.
Svojim principima želimo ili da tiraniziramo naše navike, ili da ih opravdamo, ili da im odamo počast, ili da izrazimo osudu, ili da ih sakrijemo; Vrlo je vjerovatno da dvije osobe s istim principima žele nešto potpuno drugačije u srži.
Srce je vezano, um je slobodan. Ako čvrsto okovate svoje srce i držite ga zatočenim, možete dati puno slobode svom umu - rekao sam to već jednom. Ali oni mi u ovo ne vjeruju, pretpostavljajući da ni sami to već ne znaju.
Posljedice naših postupaka nas hvataju za kosu, potpuno zanemarujući činjenicu da smo se u međuvremenu „popravili“.
Crv koji je nagazio počinje da se migolji. Ovo je razborito. Ovo smanjuje vjerovatnoću da će ga ponovo zgaziti. Jezikom morala: poniznost.
Šta? tražite? da li bi voleo da se uvećaš deset puta, da se uvećaš sto puta? Tražite sljedbenike? Traži nule!
To što je Bog naučio grčki kada je želio da postane pisac stvar je velike suptilnosti - kao i činjenica da ga nije naučio bolje.
Ono što nije u redu je što sam ostao u pravu! Previše sam u pravu. A ko se danas najbolje smeje, smejaće se poslednji.
Šta je čovek počinje da se otkriva kada njegov talenat oslabi – kada prestane da pokazuje šta može. Talenat je takođe odeća: odeća je takođe način da se sakrijete.
Da biste živeli sami, morate biti životinja ili bog, kaže Aristotel. Treći slučaj nedostaje: morate biti oboje – filozof.
Ne volimo tuđu sujetu samo kada ona vređa našu sujetu.
Ovo su za mene bile stepenice, uzdigao sam se iznad njih - za ovo sam morao da hodam po njima. Mislili su da želim da sednem na njih da se odmorim...
"Ne sviđa mi se ovo." - Zašto? - "Nisam dorastao do toga." - Da li je bar jedna osoba ikada odgovorila na ovaj način?
Ne vjerujem svim taksonomistima i izbjegavam ih. Volja za sistemom je nedostatak poštenja.
Želim da ne znam mnogo jednom za svagda. Mudrost takođe postavlja granice za znanje.
„Uspeo sam“, kaže moje sećanje. „Nisam to mogao“, kaže moj ponos i ostaje nepokolebljiv. Na kraju pamćenje popušta.
Trbuh je razlog što čovjeku nije tako lako zamisliti sebe kao Boga.
Često se dešava da kriminalac ne može da se nosi sa svojim činom – omalovažava ga i kleveta.
Postoji arogancija ljubaznosti koja ima izgled zlobe.
U laži ima nevinosti, a ona služi kao znak jake vere u neku stvar.
Ima trenutaka kada postanemo poput konja, mi psiholozi, i upadnemo u anksioznost: vidimo vlastitu senku koja se koleba ispred sebe. Psiholog mora da ignoriše sebe da bi uopšte mogao da vidi.
Možda se u težnji da se dozvoli ponižavanje, pljačka, obmana, eksploatacija, očituje skromnost određenog Boga među ljudima.
Na kraju, mi volimo sopstvenu požudu, a ne njen predmet.
U mirnom okruženju, ratoborna osoba napada samu sebe.
U osveti i ljubavi, žena je varvarskija od muškarca.
U naše vrijeme znalac se lako može osjećati kao životinjska transformacija božanstva.
U svojoj divljoj prirodi se najbolje odmorite od svoje neprirodnosti, od svoje duhovnosti...
U snishodljivosti nema ni trunke mizantropije, ali je upravo zato previše prezira prema ljudima.
Više je uvredljivosti u pohvalama nego u okrivljavanju.
Velike ere naših života dolaze kada imamo hrabrosti da svoje zlo preimenujemo u najbolje.
Prigovor, glupa podvala, veselo nepovjerenje, ruganje su znaci zdravlja: sve bezuslovno spada u sferu patologije.
Oko heroja sve postaje tragedija, oko poluboga sve postaje drama satira, a oko Boga sve postaje – kako? možda "mir"?
Volja za osvajanjem jednog afekta, međutim, u konačnici je samo volja drugog ili mnogih drugih afekta.
Evo umetnika, kakvog ja volim, skromnog u svojim potrebama: on zapravo želi samo dve stvari, svoj hleb i svoju umetnost - panem et circen...
Krećući se među naučnicima i umjetnicima, vrlo je lako pogriješiti u suprotnom smjeru: često u izuzetnom naučniku nalazimo osrednju osobu, a u osrednjem umjetniku vrlo često nalazimo izuzetno izvanrednu osobu.
Sve što se radi iz ljubavi uvijek se radi s one strane dobra i zla.
"Gdje je drvo znanja, uvijek je raj" - tako kažu i najstarije i najnovije zmije.
Genijalna osoba je nepodnošljiva ako ne posjeduje još najmanje dvije osobine: osjećaj zahvalnosti i čistoće.
Čak je i konkubinat pokvaren - brakom.
Zadovoljstvo čak štiti od prehlade. Da li se žena koja zna dobro oblačiti ikada prehladila? - Pretpostavljam da je bila jedva obučena.
Moramo uzvratiti i za dobro i za zlo, ali zašto baš onome ko nam je učinio dobro ili zlo?
Duša koja oseća da je voljena, ali ne voli sebe, otkriva svoj ološ: najniže u njoj lebdi ka vrhu.
Ako treniraš svoju savjest, onda će nas i kada te grize poljubiti.
Ako žena ima muške vrline, onda treba da bežiš od nje; ako nema muških vrlina, onda sama bježi.
Ako žena pokazuje naučne sklonosti, onda obično nešto nije u redu u njenom reproduktivnom sistemu. Već neplodnost predisponira osobu na određenu muškost ukusa; čovjek je, ako mogu tako reći, samo “sterilna životinja”.
Ako imate karakter, onda imate i svoje tipične preživljavanja, koja se stalno ponavljaju.
Ako se moramo preobučiti u odnosu na neku osobu, onda na njega strogo skidamo neugodnost koju nam je nanio.
Postoji nevinost divljenja: posjeduje ga neko ko još nije pomislio da bi se i njemu jednog dana moglo diviti.
Postoji mržnja prema laži i pretvaranju, koja proizilazi iz osjetljivosti u pitanjima časti; postoji ista mržnja koja proizilazi iz kukavičluka, pošto je laž zabranjena božanskom zapovesti. Previše kukavički da bi lagao...
Žena nauči da mrzi do te mjere da zaboravi kako da šarmira.
Žena se smatra dubokom - zašto? jer nikada ne možete doći do dna toga. Žena nije ni mala.
A najhrabriji od nas retko ima hrabrosti da uradi ono što zapravo zna...
Iz vojne škole života: ono što me ne ubije čini me jačim.
Jeste li jedan od onih koji gledaju kao gledalac? Ili ko je uključen? - Ili ko ne obrati pažnju, ode? Treće pitanje savesti.
Iz ljubavi prema čovječanstvu ponekad zagrlimo prvu osobu koju sretnemo (jer ne možemo zagrliti svakoga): ali to je upravo ono što ne bismo smjeli otkrivati prvoj osobi koju sretnemo...
Nije dovoljno imati talenat: za to morate imati i vašu dozvolu, zar ne, prijatelji moji?
Neki paunovi kriju svoj paunov rep od svih - i nazivaju to svojim ponosom.
Neki ljudi, radujući se pohvalama, time otkrivaju samo ljubaznost srca - i upravo suprotno od taštine uma.
Instinkt. - Kada gori kuća, zaborave čak i na ručak. Da - ali oni to nadoknađuju u pepelu.
Kako je malo potrebno za sreću! Zvuk gajdi. - Bez muzike, život bi bio obmana. Nijemac čak zamišlja Boga kako pjeva pjesme.
“Koliko sam puta morao gristi svoju savjest! Kako je imala dobre zube! - A danas? Šta nedostaje?" - pitanje od zubara.
Kako? Sjajna osoba? - I dalje vidim samo glumca svog ideala.
Kako? Jeste li odabrali vrlinu i uzvišena osjećanja, a pritom iskosa pogledali zaradu besceremoničnih ljudi? - Ali, izabravši vrlinu, odbijaju da ostvare "profit"... (Na ulaznim vratima antisemitu)
Kako? Da li je čovjek samo Božji promašaj? Ili je Bog samo ljudska greška?
Izvori(knjige, filmovi, pro-iz-ve-de-ni-ya, itd.) sa citatima Friedricha Nietzschea o autoru
Friedrich Wilhelm Nietzsche (njem. Friedrich Wilhelm Nietzsche, IPA: [?f?i?d??? ?v?lh?lm ?ni?t??]; 15. oktobar 1844. (18441015), Röcken, Pruska - 25. kolovoza, 1900, Weimar, Njemačka) - njemački filozof, pjesnik, kompozitor, kulturni kritičar, predstavnik iracionalizma. Oštro je kritizirao religiju, kulturu i moral svog vremena i razvio vlastitu etičku teoriju. Niče je bio književni, a ne akademski filozof, a njegovi spisi su aforistički po prirodi. Nietzscheova filozofija je imala veliki utjecaj na formiranje egzistencijalizma i postmodernizma, a postala je i vrlo popularna u književnim i umjetničkim krugovima. Interpretacija njegovih djela je prilično teška i još uvijek izaziva mnogo kontroverzi.
Rođen u Röckenu (blizu Leipziga, istočna Njemačka), sin luteranskog pastora Carla Ludwiga Nietzschea (1813-1849). Dok je studirao u gimnaziji, pokazao je značajne sposobnosti u filologiji i muzici. Godine 1864-69, Niče je studirao teologiju i klasičnu filologiju na univerzitetima u Bonu i Lajpcigu. U istom periodu upoznaje se sa radovima Šopenhauera i postaje obožavatelj njegove filozofije. Na Ničeov razvoj povoljno je uticalo i njegovo prijateljstvo sa Richardom Wagnerom, koje je trajalo mnogo godina. U dobi od 23 godine pozvan je u prusku vojsku i upisan u konjsku artiljeriju, ali je nakon ranjavanja demobilisan. Tri godine kasnije, on će sa entuzijazmom prihvatiti početak francusko-pruskog rata (1870-1871) i dobrovoljno se prijaviti na front.
Niče je bio briljantan učenik i stekao je odličnu reputaciju u naučnim krugovima. Zahvaljujući tome, već je 1869. godine (sa samo 25 godina) dobio mjesto profesora klasične filologije na Univerzitetu u Bazelu. Tamo je radio oko 10 godina, uprkos brojnim bolestima. Pitanje Ničeovog državljanstva i dalje izaziva oštre kontroverze. Prema nekim izvorima, ostao je bez državljanstva nakon što se odrekao pruskog državljanstva 1869. godine; međutim, drugi izvori navode da je Niče postao švicarski državljanin.
Ljudi, uložili smo svoju dušu u stranicu. Hvala vam na tome
da otkrivaš ovu lepotu. Hvala na inspiraciji i naježim se.
Pridružite nam se Facebook I U kontaktu sa
Friedrich Nietzsche nije bio profesionalni filozof - prije, mislilac, pjesnik, filolog. U njegovom pristupu praktično nije bilo logike - postojala je samo strast prave kreativnosti.
Niče nikada nije pozivao na guranje slabih, štaviše, teorija nadčovjeka nije podrazumijevala trijumf jednih nad drugima, već pobjedu kreativnog principa nad destruktivnim, životinjskim. Zapravo, Nietzsche je potpuno negirao agresiju. U njegovom umu, osoba je mogla samo sebe da savlada.
web stranica dijeli misliočeve poglede na život i objavljuje 25 citata koji su i danas relevantni.
- Ono što me ne ubije čini me jačim.
- Bog je mrtav: sada želimo da nadčovek živi.
- Onaj ko se bori protiv čudovišta mora paziti da i sam ne postane čudovište. A ako dugo gledaš u ponor, onda i ponor gleda u tebe.
- Ako odlučite djelovati, zatvorite vrata sumnji.
- A ako više nemate ni jedne merdevine, morate naučiti da se penjete na svoju glavu: kako biste inače želeli da se popnete više?
- Smrt je dovoljno blizu da se ne treba bojati života.
- Puno pričati o sebi je takođe način da se sakrijete.
- Najveći događaji nisu naši najbučniji sati, već naši najtiši sati.
- Ono što se radi zbog ljubavi dešava se izvan područja dobra i zla.
- Postoje dva načina da se oslobodite patnje: brza smrt i trajna ljubav.
- Što je pojedinac slobodniji i jači, njegova ljubav postaje zahtjevnija.
- Ne prestaje nesreća neuzvraćene ljubavi kroz međusobnu ljubav, već kroz veću ljubav.
- Pravi muškarac želi dvije stvari: opasnost i igru. I zato traži ženu kao najopasniju igračku.
- Čovjekova sreća se zove: želim. Ženska sreća se zove: on to želi.
- “Ljubi bližnjega svoga” prije svega znači: “Ostavi bližnjega svoga na miru!” „I upravo je taj detalj vrline onaj koji je povezan s najvećim poteškoćama.
- Čak i Bog ima svoj pakao - to je njegova ljubav prema ljudima.
- Onaj ko želi da opravda postojanje mora takođe biti u stanju da bude Božji zastupnik pred đavolom.
- Postoji stepen tvrdokorne prevare koji se naziva "čista savest".
- šta dobro? Sve ono što povećava osjećaj moći, volju za moći, moć u čovjeku. Sta nije u redu? Sve što proizlazi iz slabosti.
- Što padne, još treba gurati.
- Čovjeku se dešava ista stvar kao i drvetu. Što više stremi prema gore, ka svjetlu, to mu se korijenje dublje zabija u zemlju, naniže, u tamu i dubinu - ka zlu.
- Čovjek je uže razapeto između životinje i nadčovjeka - uže iznad ponora. Ono što je vrijedno kod osobe je to što je most, a ne cilj.
- Sramiti se svog nemorala je prva stepenica na ljestvici na čijem vrhu ćete se stidjeti svog morala.
Njegov autoritet je neosporan. Friedrich Nietzsche, poznat u istoriji kao izvanredan filozof, nikada nije bio profesionalac u ovoj oblasti. Može se nazvati misliocem ili pesnikom. Često u njegovim riječima nije bilo logike, ali je strast kojom su bile prožete upisivala Ničeovo ime u historiju svjetske kulture. O ovom filozofu može se mnogo reći, ali posebnu pažnju treba obratiti na citate Friedricha Nietzschea.
Osobine filozofskog mišljenja
Friedrich Nietzsche prkosi Stvoritelju i hrabro izjavljuje da je Bog mrtav. Hvali nadčovjeka i vjeruje da je najvažnije u životu samorazvoj i stvaranje. Njegova teorija o nadčovjeku ne implicira superiornost izabranih ljudi nad drugima. Siguran je da je nadčovjek onaj koji sebe prepoznaje kao kreatora, a njegova želja da stvori nešto novo je iznad životinjskih instinkta. Citati Friedricha Nietzschea u potpunosti odgovaraju ovoj ideji. Potpuno negira agresiju prema drugoj osobi i uvjeren je da je jedini neprijatelj svake osobe on sam.
Nietzsche je osnivač novog filozofskog pokreta - Nietzscheanizma. Njegove osnovne misli postale su osnova mnogih učenja, posebno pedagoških, psiholoških i književnih studija.
Međuljudski odnosi
Intelekt i filozofski pogledi, strast za umjetnošću - to je ono što je Nietzschea zanimalo u komunikaciji s ljudima. Ako osoba nije dostigla ovaj standard, onda je bila nezanimljiva za filozofa. Ne može se reći da je Fridrih bio nedruštven usamljenik, samo je imao svoje stavove o braku, ljubavi i prijateljstvu. To će jasnije pokazati citati Friedricha Nietzschea o ljubavi:
- Ako osoba želi da voli, to znači da je umorna od sebe. Kada želi da bude voljen, oseća se tužan zbog sebe. Dakle, možemo reći da se ljubavnik deli na pola, a onaj ko je voljen želi sebe da primi na poklon.
- Čovek mrzi ono što ga sprečava da voli.
- Ne mogu da volim bez vere da će voljena osoba stvoriti nešto besmrtno.
- Brak je stvoren posebno za osrednjost, osrednji u prijateljstvu i ljubavi.
- Sve što se radi iz ljubavi je izvan granica dobra i zla.
Čovjek i njegov život
Citati Friedricha Nietzschea o životu nisu ništa manje značajni. Pozvao je osobu da djeluje, bude odlučna, jaka i stalno se usavršava:
- Ako nemate merdevine, naučite da se penjete na svoju glavu. Ne postoji drugi način da porastete.
- Smrt je preblizu da bi se prestalo plašiti života.
- Ono što čoveka nije ubilo učinilo ga je jačim.
- Čovekova sreća zavisi od njegovih misli.
- Svako ko odluči da deluje mora da odbaci svaku sumnju.
- Ako čovjek zna zašto živi, onda može izdržati svako "kako?"
Kao što pokazuju citati Friedricha Nietzschea, život nije laka stvar i čovjek mora biti jak da se nosi s njim.
Malo filozofije
Gore navedene izjave su na ovaj ili onaj način poznate gotovo svakoj osobi. Međutim, postoje aforizmi i citati Friedricha Nietzschea koji se rijetko nalaze u masovnim medijima. Ali svojevremeno su napravili veliku buku među običnim ljudima i inteligencijom:
- Bog ima lični pakao - to je njegova ljubav prema ljudima.
- Čovek je donekle nalik drvetu: što više poseže za svetlom, to mu korenje dublje kopa u tamu.
- Besmrtnost je preskupa: za nju umireš živ nekoliko puta.
- Kršćanstvo nije ništa drugo do samožrtvovanje, samosakaćenje i samoprijekor.
- Poslednji način da oplemenite ljude je da ih naterate da prestanu da budu sluge Božije.
- Čovječanstvo traži toplinu u alkoholu, zagrijano, pokušava pronaći hladnoću u smrznutim umovima. Oni su slabi i zavisni od javnog mnjenja.
- Oklop Zemlje je zahvaćen bolešću čije je ime čovjek.
Ovo je samo mali dio citata Friedricha Nietzschea. Filozof je bio genije i u isto vrijeme ludak. Njegova učenja su potaknula svjetsku filozofiju da pređe na novu fazu evolucije. Sve što je Niče napisao izaziva ambivalentan utisak njegove ideje i dela mogu se ili prihvatiti ili mrzeti. Trećeg nema. Dugo je vremena njegova filozofija bila povezana s fašizmom, vjerovalo se da su ideje mislioca 19. stoljeća inspirisale Hitlera da započne rat. Ali, kao što je Niče predvideo, njegova filozofija je shvaćena tek decenijama kasnije.