Marija Nikiforovna provela je svoje bezoblačno djetinjstvo u kući svojih roditelja. Otac-učitelj je učinio sve da usreći malu Mariju. Ubrzo je Marija diplomirala na pedagoškim tečajevima i ušla u odraslu dob. Prema distribuciji, mlada učiteljica završava u selu Khoshutovo, koje se nalazi na granici sa srednjoazijskom pustinjom. Unatoč činjenici da je i sama Marija bila iz kaspijskih pješčanih stepa, Khoshutovo ju je pogodila svojom besmislenom, nemilosrdnom borbom s pijeskom. Pijesak je prekrio ionako neplodne zemlje, seljake je tjerao težak rad, pa seljak nije imao želju da ide u školu.
Kako bi pomogla seljanima, mlada i energična Marija Nikiforovna odlučuje da predvodi borbu protiv peska. Prvo odlazi u regionalni centar i traži pomoć od agronoma. Ona je odbijena, ali joj daju edukativnu literaturu o borbi protiv pustinje. Marija Nikiforovna je proučavala mnoge knjige o poslu sa peskom i organizovala zelene zasade i rasadnik borova u Khošutovu. Zahvaljujući tome, pustinja oko sela postala je prijatnija, a seljani su počeli da poštuju mladog učitelja, koji je stvorio čudo u pustinji. Sada su škole bile pune mladih i odraslih učenika koji su željeli slušati lekcije Marije Nikiforovne o zamršenostima života u pješčanoj stepi. Ali sreća nije dugo trajala.
Nekoliko godina kasnije, u selo su došli nomadi. Pogazili su sve zelenilo, pili vodu u bunarima. Marija Nikiforovna bila je spremna boriti se za rezultate svog rada, pa je otišla do vođe nomada sa zahtjevom da zaustavi uništavanje zelenila. Ali vođa traži od žene uslugu: da nauči stanovnike sela Safuta šta stanovnici Khošutova već znaju da rade. Uprkos razočaranju što je njen prethodni rad propao, Marija Nikiforovna pristaje da obučava seljake u šumarstvu. Ona smatra da je čudo da drvo može rasti u pustinji. Hrabra Marija Nikiforovna odlučuje posvetiti svoj život spašavanju sela od pijeska. Stanovnicima Khošutova sa osmehom govori da će se vratiti ovamo za pedeset godina, i to ne uz pesak, već uz šumski put.
Esej o književnosti na temu: Rezime Sandy učitelj Platonov
Ostali spisi:
- Priča A. Platonova "Peščani učitelj" napisana je 1927. godine. Junakinja ove priče, Marija Nikiforovna Nariškina, mlada je učiteljica koja je, nakon što je završila pedagoške kurseve, završila u zabačenom selu izgubljenom u pesku. Postojanje seljana svodi se na stalnu, iscrpljujuću borbu Read More ......
- Platonovljevo djelo je jedan od najznačajnijih fenomena u književnosti 20. vijeka. Prva faza stvaralaštva povezana je sa proletkultom. Glavna tema Platonovljevog rada bila je ideja reorganizacije uz pomoć tehnologije. Od velikog značaja su publikacije o nacionalnim ekonomskim problemima, suši, pobjedama vojske, vjeri, mnogim Read More ......
- Oporavak mrtve Maria Vasilievna se vraća kući. Ide preko fronta, pored položaja Nijemaca, koji je lijeno gledaju, ne želeći da troše metke na život bezvrijedne starice. Marija Vasiljevna je izgubila troje dece. Po tlu ih je kotrljala gusjenica njemačkog tenka. I Pročitaj više ......
- A. Platonov je cenio i poštovao najbolje osobine čoveka. U svojoj priči "Peščani učitelj" Platonov opisuje lik mlade učiteljice Marije Nikiforovne. Bila je veoma uporna, odlučna i uvek je ostvarivala svoj cilj. Čak ni Marija Nikiforovna nije odstupila od cilja i bila je trudna Read More ......
- Fro Glavni lik djela je dvadesetogodišnja djevojka Frosya, kćerka željezničkog radnika. Njen muž je otišao na duže vreme. Frosya je jako tužna za njim, život joj gubi svaki smisao, čak napušta kurseve željezničke komunikacije i signalizacije. Frosjin otac, Nefed Stepanovič Pročitajte više ......
- Krava U priči "Krava" glavni lik je Vasja Rubcov. Vasjin otac je čuvar putovanja. Vasja je odrastao kao dobar i ljubazan dečak. Dječak je bio četvrti razred. Škola je bila pet kilometara od kuće. Vasya je svaki dan morao savladavati ovu udaljenost. Studij Opširnije ......
- Povratak Nakon što je služio tokom celog rata, kapetan garde Aleksej Aleksejevič Ivanov napušta vojsku radi demobilizacije. Na stanici, dugo čekajući voz, upoznaje devojku Mašu, ćerku svemirca, koja je služila u trpezariji njihove jedinice. Zajedno putuju dva dana, a Read More ......
- Markun U svakoj priči A.P. Platonova čitalac će otkriti mnogo novih i zanimljivih stvari. Ovdje su zanimljivi filozofski argumenti i zanimljivi oblici prezentacije materijala. Naziv priče "Markun" proizašao je iz imena glavnog junaka. Markun je mladi pronalazač. Covek zna cenu i Opširnije ......
Godine 1927. napisana je priča A. Platonova "Peščani učitelj". Prototip glavnog lika bila je nevjesta pisca M. Kashintseva, koja se, poput Marije Naryshkine iz djela, bavila eliminacijom nepismenosti u udaljenom selu u blizini Voronježa.
Platonov se u priči osvrće na temu borbe entuzijastične osobe sa prirodnim elementima, koju je pokrenuo više puta tokom 1920-ih. Nudimo vam da pročitate njegov sažetak.
"Učitelj pijeska": upoznavanje sa heroinom
Marija Nariškina ima dvadeset godina i upravo je diplomirala na pedagoškim kursevima. Bila je zdrava, snažna devojka, čije su detinjstvo i mladost protekli u Astrahanskoj provinciji. Dobro je poznavala kaspijski pijesak, ali su njeni roditelji zaštitili kćer od detalja i odjeka nedavnih događaja u zemlji: revolucije i građanskog rata. Ovo je početak priče (i njenog sažetka) Platonova "Peščani učitelj".
Marija je volela geografiju; Poslana je u školu u selu Khoshutovo, koje se nalazi na granici s mrtvom pustinjom u centralnoj Aziji.
Dugo putovanje i upoznavanje sa novim mjestom stanovanja
Drugo poglavlje počinje opisom pješčane oluje. Vrućina, dine koje izgledaju kao užarene lomače, beskrajni potoci pokretnog peska - ovo je njegov sažetak. Peščana učiteljica - tako ćemo zvati Marija - prvi put je videla sličnu sliku, pa je iskusila čežnju.
Tek trećeg dana djevojka je stigla u selo. Nekoliko desetina kuća, rijetko grmlje u blizini bunara, kamena škola i sve iste snježne nanose pijeska donesenog sa Pamira. Stanovnici su očajnički pokušavali da očiste svoja dvorišta od njega, ali je to bio "težak i gotovo nepotreban posao". Kao rezultat toga, siromaštvo i očaj seljaka umornih od borbe. Ovom slikom završava se drugo poglavlje i njegov sažetak.
Peščani učitelj se smestio u školu, što je domara umornog od samoće veoma obradovalo.
Prve poteškoće
Marija Nikiforovna je nekako pripremila prostoriju za učenje i dva mjeseca kasnije upoznala studente. Otišli su do pet, pa dvadeset ljudi. A sa početkom hladnog vremena, uopšte nije bilo kome da predaje. Roditelji nisu imali sredstava da oblače svoju djecu. Hljeba skoro da nije bilo, dvoje učenika umrlo od gladi. Djevojčica je ispustila ruke, jer seljacima, u uslovima kada se radilo o opstanku, nije bila potrebna škola.
Marija Nikiforovna je dugo razmišljala šta da radi. Konačno sam shvatio: morate naučiti kako se boriti protiv pijeska i otišao u okrug. Saosjećali su s njom, davali joj knjige i savjetovali je da potraži pomoć od agronoma koji je živio sto pedeset milja od Khošutova. Ovako možete opisati sastanak i njegov sažetak.
"Učitelj pijeska": dvije godine kasnije
Marija Nikiforovna je, ne bez poteškoća, nagovorila stanovnike da u proljeće i jesen izađu na javne radove. Ubrzo je pronašla pomagače u licima dvoje aktivista. Godinu dana kasnije, selo je bilo okruženo zelenim šelugovim zasadima. Kao rezultat toga, prinosi su se znatno povećali, jer je zemljište bilo zaštićeno od pijeska i pohranilo više vlage. Bilo je i dodatnog goriva. A stanovnici su savladali i dodatni prihod: tkali su korpe i namještaj od grančica. Evo rezultata dvogodišnje aktivnosti Marije Nikiforovne i njenog sažetka. Platonova peščana učiteljica privlačila je svojim entuzijazmom i verom u budućnost. U bliskoj budućnosti planirala je da u blizini škole napravi rasadnik bora.
Život u selu je počeo da se poboljšava - samo prve zime je primljeno dodatnih dve hiljade rubalja. Odrasli su sada, zajedno sa djecom, stalno pohađali školu, gdje su se upoznavali sa novim načinima suočavanja sa pustinjom.
Ovo je kratak rezime (peščana učiteljica je za to vreme postala stasita i još više se „udala” svojim licem) četvrtog poglavlja.
Prva prava tuga
Nevolja se dogodila u avgustu treće godine. Stanovnici su dugo čekali nomade koji svakih petnaest godina prolaze kroz ova mjesta. To se obično dešavalo u proleće, kada je još bilo zelenila. A do kraja ljeta sve se osušilo, čak su i ptice i životinje otišle tražiti bolja mjesta.
Stada koja su došla za tri dana uništila su sve što je teškom mukom stvarano tri godine. Zbunjena i ogorčena, Marija Nikiforovna je otišla do vođe nomada. Devojka je one koji su došli optužila za pljačku, na šta je čula: "Naša stepa... Ko je gladan i jede travu domovine, nije zločinac." Razgovor je ispao neprijatan, što dokazuje njegov kratak sadržaj. Peščani učitelj (Platonov napominje da je Marija Nikiforovna i dalje smatrala vođu pametnom) odmah je otišao u okrug.
Živjeti za dobrobit drugih
Menadžer je iznenadio djevojku tako što je odmah izjavio da će Khoshutovo sada moći bez nje. A onda je objasnio da će seljaci sela moći sami da se bore protiv peska, ali žele da je pošalju u Safutu, gde žive naseljeni nomadi. Marija Nikiforova je u početku bila ogorčena, ali je menadžer odmah objasnio svoj plan. Evo sažetka toga. Učitelj pijeska će morati da nauči nomade kako da se nose sa elementima. Tada će nestati strah da će u jednom trenutku izbiti iz mjesta prekrivenih pijeskom i ponovo krenuti da uništavaju iskrcavanje ruskih doseljenika.
Marija Nikiforovna se na trenutak zamisli. Ali šta je sa omladinom? Porodica? Ali onda se sjetila pametnog vođe, pomislila na beznađe plemena, stisnutih pijeskom, i zadovoljno odgovorila: "Slažem se." Zavokrono je prišao djevojčici: „Ti... mogla bi upravljati cijelim narodom, a ne školom... ja... iz nekog razloga se stidim. Ali pustinja je svijet budućnosti…”.
Ovo je sažetak priče "Peščani učitelj" A. Platonova.
Ruska istorijska biblioteka
Platonov "Peščani učitelj" - sažetak
Marija Nariškina, kćerka učitelja, rođena je u provinciji Astrahan. Kao dijete, s oduševljenjem je čitala geografske knjige svog oca. Pustinja je bila njen dom, a geografija njena poezija. Sa šesnaest godina Marija je ušla na pedagoške kurseve u Astrahanu, četiri godine kasnije diplomirala je i bila postavljena kao učiteljica u ruskom selu Khoshutovo, u centralnoj Aziji, na samoj granici s pješčanom pustinjom.
Khošutovo, selo od nekoliko desetina domaćinstava, bilo je gotovo u potpunosti prekriveno pijeskom nanesenim sa Pamirske visoravni. Posvuda su stajale lopate, a seljaci su svakodnevno radili, čisteći imanja od pješčanih nanosa. Ali očišćena mjesta su opet bila prekrivena pijeskom, koji je izoštravao ljudski dah. Mladi učitelj je vidio da su stanovnici Khošutova bili slomljeni ovim besplodnim radom i potpuno izgubili srce.
Platonov. Učiteljica pijeska
Andrej Platonov, autor priče "Peščani učitelj"
Djeca su išla u školu kod nastavnika neispravnog. Zimi, među snježnim mećavama, pomiješanim sa oštrim, peckavim pijeskom, nastupila je strašna neimaština. Ljudi su počeli da gladuju. Do Nove godine, od dvadeset učenika dvoje je umrlo.
Učiteljica Marija Nikiforovna je pretpostavila da škola treba da podučava borbu protiv pijeska, umjetnost pretvaranja pustinje u živu zemlju. Otišla je u okružni odjel za narodno obrazovanje. Tamo joj nisu dali učitelja nauke o pijesku, već su joj dali knjige i predložili joj da sama podučava ovaj posao.
Po povratku u Hošutovo, Marija Nikiforovna je ubedila seljake da svake godine organizuju dobrovoljne javne radove - mesec u proleće i mesec u jesen. Godinu dana kasnije, dali su briljantne rezultate. Pod vođstvom „peščanog učitelja“, posvuda je zasađena jedina biljka koja dobro uspeva na ovim tlima, šelugu (žbun poput vrbe). Zaštitio je selo od pustinjskih vjetrova i dozvolio da se vrtovi navodnjavaju. Shelyuga je stanovnicima davala gorivo, od njenog štapa su naučili da prave korpe, pa čak i namještaj. Život je postao mirniji i zadovoljniji. Cijelo selo se zahvalilo „učiteljici pijeska“, koji je počeo da sadi borove.
Ali u trećoj godini njenog života u Khošutovu, dogodila se katastrofa. Svakih 15 godina nomadski stočari su prolazili kroz selo duž svog nomadskog prstena u pustinji. Te godine, krajem avgusta, pojavile su se hiljade njihovih konja i ogromna stada. Nakon tri dana ništa nije ostalo ni od šelugija ni od bora - sve su izgrizli, pogazili i istrijebili konji i krda nomada. Njihove životinje popile su svu vodu iz bunara.
Peščani učitelj je otišao do vođe nomada. Uljudno ju je prihvatio, ali je rekao da je njihovoj stoci potrebna trava, pa nema šta da se radi... Zašto su Rusi došli u našu zemlju?
Marija Nikiforovna je otišla da se žali sovjetskim vlastima u okrugu. Tamo su je poslušali i rekli: u Khošutovu je stanovništvo već naučilo da se nosi sa peskom. Peščani učitelj je sada potrebniji ne tamo, već u Safutu - selu u kojem se ne naseljavaju ruski doseljenici, već nomadi koji prelaze na ustaljeni način života. Sovjetske vlasti su se plašile da ne sjede tamo i ne raziđu se, pa su odlučile poslati Mariju Nikiforovnu tamo: da podučava nomade kulturi pijeska.
Bila je šteta za učiteljicu da svoju mladost sahrani u pješčanoj pustinji među divljim nomadima. Ali prisjećajući se beznadežne sudbine dva naroda, stisnuta u dinama, pristala je, rekavši da će za pedeset godina pokušati ponovo doći u okrug kao starica - i to ne uz pijesak, već uz šumski put.
Marija Nariškina, kćerka učitelja, rođena je u provinciji Astrahan. Kao dijete, s oduševljenjem je čitala geografske knjige svog oca. Pustinja je bila njen dom, a geografija njena poezija. Sa šesnaest godina Marija je ušla na pedagoške kurseve u Astrahanu, četiri godine kasnije diplomirala je i bila postavljena kao učiteljica u ruskom selu Khoshutovo, u centralnoj Aziji, na samoj granici s pješčanom pustinjom.
Khošutovo, selo od nekoliko desetina domaćinstava, bilo je gotovo u potpunosti prekriveno pijeskom nanesenim sa Pamirske visoravni. Posvuda su stajale lopate, a seljaci su svakodnevno radili, čisteći imanja od pješčanih nanosa. Ali očišćena mjesta su opet bila prekrivena pijeskom, koji je izoštravao ljudski dah. Mladi učitelj je vidio da su stanovnici Khošutova bili slomljeni ovim besplodnim radom i potpuno izgubili srce.
Andrej Platonovič Platonov
Djeca su išla u školu kod nastavnika neispravnog. Zimi, među snježnim mećavama, pomiješanim sa oštrim, peckavim pijeskom, nastupila je strašna neimaština. Ljudi su počeli da gladuju. Do Nove godine, od dvadeset učenika dvoje je umrlo.
Učiteljica Marija Nikiforovna je pretpostavila da škola treba da podučava borbu protiv pijeska, umjetnost pretvaranja pustinje u živu zemlju. Otišla je u okružni odjel za narodno obrazovanje. Tamo joj nisu dali učitelja nauke o pijesku, već su joj dali knjige i predložili joj da sama podučava ovaj posao.
Po povratku u Hošutovo, Marija Nikiforovna je ubedila seljake da svake godine organizuju dobrovoljne javne radove - mesec u proleće i mesec u jesen. Godinu dana kasnije, dali su briljantne rezultate. Pod vođstvom „peščanog učitelja“, posvuda je zasađena jedina biljka koja dobro uspeva na ovim tlima, šelugu (žbun poput vrbe). Zaštitio je selo od pustinjskih vjetrova i dozvolio da se vrtovi navodnjavaju. Shelyuga je stanovnicima davala gorivo, od njenog štapa su naučili da prave korpe, pa čak i namještaj. Život je postao mirniji i zadovoljniji. Cijelo selo se zahvalilo „učiteljici pijeska“, koji je počeo da sadi borove.
Ali u trećoj godini njenog života u Khošutovu, dogodila se katastrofa. Svakih 15 godina nomadski stočari su prolazili kroz selo duž svog nomadskog prstena u pustinji. Te godine, krajem avgusta, pojavile su se hiljade njihovih konja i ogromna stada. Nakon tri dana ništa nije ostalo ni od šelugija ni od bora - sve su izgrizli, pogazili i istrijebili konji i krda nomada. Njihove životinje popile su svu vodu iz bunara.
Peščani učitelj je otišao do vođe nomada. Uljudno ju je prihvatio, ali je rekao da je njihovoj stoci potrebna trava, pa nema šta da se radi... Zašto su Rusi došli u našu zemlju?
Marija Nikiforovna je otišla da se žali sovjetskim vlastima u okrugu. Tamo su je poslušali i rekli: u Khošutovu je stanovništvo već naučilo da se nosi sa peskom. Peščani učitelj je sada potrebniji ne tamo, već u Safutu - selu u kojem se ne naseljavaju ruski doseljenici, već nomadi koji prelaze na ustaljeni način života. Sovjetske vlasti su se plašile da ne sjede tamo i ne raziđu se, pa su odlučile poslati Mariju Nikiforovnu tamo: da podučava nomade kulturi pijeska.
Bila je šteta za učiteljicu da sahrani svoju mladost u pješčanoj pustinji među divljim plemenima. Ali prisjećajući se beznadežne sudbine dva naroda, stisnuta u dinama, pristala je, rekavši da će za pedeset godina pokušati ponovo doći u okrug kao starica - i to ne uz pijesak, već uz šumski put.