U psihološkoj nauci kategorije čovjek, pojedinac, ličnost, individualnost spadaju u osnovne kategorije. Oni nisu čisto psihološki i proučavaju ih sve društvene nauke. Stoga se postavlja pitanje specifičnosti proučavanja ovih kategorija od strane psihologije: svi mentalni fenomeni se formiraju i razvijaju u aktivnosti i komunikaciji, ali ne pripadaju tim procesima, već njihovom predmetu - javni pojedinac, ličnosti.

Problem ličnosti javlja se i kao samostalan. Najvažniji teorijski zadatak je otkrivanje objektivnih osnova onih psiholoških svojstava koja karakteriziraju osobu kao pojedinca, kao individualnost i kao ličnost. Čovek se rađa na svet kao čovek.

koncept Čovjek je najširi. Ovo je prihvaćeno klasično naučno generalizovano ime za posebnu vrstu živog bića – „razumnog čoveka“, ili homo sapiensa. Sve je objedinjeno u ovom konceptu: prirodno, biohemijsko, socijalno, medicinsko, itd.

Pojedinac- kategorija koja ukazuje na pripadnost ljudskoj rasi. Ovaj koncept izražava generičku pripadnost osobe, tj. svaka osoba je individua. Ovo je naglasak na singularnosti (za razliku od osobe) i nedjeljivosti (za razliku od osobe).

Pojedinac naglašava biološko u čovjeku, ali ne isključuje društvene komponente svojstvene ljudskoj rasi. Osoba se rađa kao konkretna individua, ali, postavši ličnost, ne prestaje istovremeno biti individua.

Ličnost- osoba koja se razvija u društvu i komunicira i komunicira sa drugim ljudima koristeći jezik.

To je osoba kao član društva, rezultat formiranja, razvoja i socijalizacije. Ali ovo što je rečeno ne znači da je osoba samo društveno biće, lišeno bioloških karakteristika. U psihologiji ličnosti društveno i biološko postoje u jedinstvu. Razumjeti šta je osoba moguće je samo proučavanjem stvarnih društvenih veza i odnosa u koje osoba ulazi. Nije uzalud S. L. Rubinshtein rekao da je sva psihologija psihologija ličnosti. Istovremeno, kategorije “muškarac” i “ličnost” nisu sinonimi. Potonje određuje društvenu orijentaciju osobe koja postaje ličnost, pod uvjetom da se razvija u društvu (na primjer, za razliku od „divlje djece“), komunicira s drugim ljudima (za razliku od onih koji su duboko bolesni od rođenja). Svaka normalna osoba ima nekoliko manifestacija ličnosti, u zavisnosti od toga na koji dio društva se trenutno projektuje: porodica, posao, učenje, prijateljstvo. Istovremeno, ličnost je integralna i jedinstvena, sistemska i organizovana.

U psihologiji postoje i druga, uža tumačenja shvatanja ličnosti, kada se izdvajaju određeni kvaliteti, koji navodno deluju kao njeni integralni atributi. Ovdje se predlaže da se kao osoba smatra samo neko, na primjer, samostalan, odgovoran, visoko razvijen. Takvi kriterijumi su, po pravilu, subjektivni i teško dokazivi.

Specifičnost društvenih uslova života i načina ljudske aktivnosti određuje karakteristike njegovih individualnih osobina i svojstava. Svi ljudi imaju određene mentalne osobine, stavove, običaje i osjećaje, svako od nas ima razlike u kognitivnoj sferi ličnosti koje će odrediti našu individualnost.

- ovo je holistički model, sistem kvaliteta i svojstava koji u potpunosti karakterizira psihološke karakteristike osobe (osobe, pojedinca).

Svi mentalni procesi se odvijaju u nekoj ličnosti, ali ne deluju svi kao njena karakteristična svojstva. Svako od nas je na neki način sličan svim ljudima, na neki način samo nekima, na neki način nije kao niko drugi.

U psihologiji postoji ogroman broj modela psihološke strukture ličnosti, koji proizilaze iz različitih teorija o psihi i ličnosti, iz različitih parametara i zadataka. U našem priručniku koristimo model psihološke strukture ličnosti, zasnovan na kombinaciji dvije sheme, koji je prvo razvio S. L. Rubinshtein, a zatim K. K. Platonov.

Psihološka struktura ličnosti- ovo je holistički model, sistem kvaliteta i svojstava koji u potpunosti karakterizira psihološke karakteristike osobe (osobe, pojedinca).

Koristimo model psihološke strukture ličnosti, zasnovan na kombinaciji dvije sheme, koji je prvo razvio S. L. Rubinshtein, a zatim K. K. Platonov.

Ovaj osnovni model dolazi iz pristupa osobe i aktivnosti. Ova struktura uključuje šest međusobno povezanih podstruktura. Konvencionalno se izdvajaju samo da bi se dobila određena shema holističke ličnosti.

Dakle, u ličnosti se razlikuju sljedeće psihološke komponente, odnosno podstrukture:

• samosvijest;
• orijentacija ličnosti;
• temperament i karakter;
• mentalni procesi i stanja;
• sposobnosti i sklonosti;
• mentalno iskustvo pojedinca

A.F. Lazurskog o strukturi ličnosti.

Još jedan jednako važan postulat je propozicija Sergeja Rubinštajna, koju je konvertovao A. N. Leontijev, o spoljašnjem delovanju kroz unutrašnje uslove. A. N. Leontiev smatra: ako subjekt života (napomena, a ne pojedinac!) ima „nezavisnu snagu reakcije“, drugim riječima, aktivnost, onda je istina: „unutrašnji (subjekt) djeluje kroz vanjsko i time se mijenja sebe.”

Dakle, razvoj ličnosti se pred nama pojavljuje kao proces interakcije mnogih aktivnosti koje međusobno ulaze u hijerarhijske odnose. Ličnost djeluje kao skup hijerarhijskih odnosa aktivnosti.

Za psihološku interpretaciju "hijerarhije aktivnosti" A. N. Leontiev koristi koncepte "potrebe", "motiva", "emocije", "značenja" i "značenja".

U suštini, potreba će biti pomiješana motivom, budući da „prije svog prvog zadovoljenja, potreba „ne poznaje“ svoj predmet“... i stoga je „mora biti otkrivena. Tek kao rezultat takvog otkrića, potreba poprima svoju objektivnost, a opaženi (zamišljeni, zamislivi) objekt – svoju motivirajuću i usmjeravajuću djelatnost, odnosno postaje motiv. Posebnost emocija, pojašnjava A.N. Leontiev, je da one odražavaju odnos između motiva (potreba) i uspjeha ili mogućnosti uspješnog provođenja aktivnosti subjekta koja na njih odgovara.

Dakle, emocija generiše i postavlja kompoziciju čovekovog doživljaja situacije realizacije-nerealizacije motiva aktivnosti. Racionalna procjena prati ovo iskustvo, daje mu određeni smisao i zaokružuje proces razumijevanja motiva, poređenja i usklađivanja sa svrhom aktivnosti. Lično značenje izražava stav subjekta prema objektivnim pojavama koje opaža.

Postoji podsticajni motivi Poticaj, ponekad izrazito emocionalan, ali lišen značetvorne funkcije, i značenjski motivi ili motivi-ciljevi, koji takođe podstiču aktivnost, ali joj istovremeno daju lični smisao. Hijerarhija ovih motiva čini motivacionu sferu ličnosti, koja je centralna u strukturi ličnosti A. N. Leontijeva, budući da se hijerarhija aktivnosti odvija kroz adekvatnu hijerarhiju motiva za formiranje značenja.

Sve to omogućava A. N. Leontievu da izdvoji tri glavna parametra ličnosti:

Širina povezanosti osobe sa svijetom (kroz njegove aktivnosti);

Stepen hijerarhije ovih veza, pretvorenih u hijerarhiju značetvornih motiva (motiva-ciljeva);

Opšta struktura ovih veza, tačnije motivi-ciljevi.

Prema A.N. Leontievu, proces postajanja ličnosti je proces „postajanja koherentnog sistema ličnih značenja“.

Vrijednosti, interesi, ideali u motivacionoj sferi pojedinca, njihova uloga u aktivnostima.

Motivaciona sfera ličnosti je hijerarhijski sistem motiva ličnosti.

Motivacije nastaju u osobi skoro od rođenja i razvijaju se zajedno sa osobom. A određena hijerarhija ovisi o prisutnosti određenih moralnih i materijalnih vrijednosti u osobi, od kojih svaka prevladava nad drugima.

Glavne komponente ove sfere ličnosti su kao potreba, privlačnost i određena interesovanja, namjera, ideal, socio-psihološke norme, stereotipi itd..

Interes, ideal, uvjeravanje je poticaj za djelovanje, usmjereno na zadovoljenje potreba pojedinca: kognitivne, da odgovara određenom modelu, da u svom ponašanju odgovara vlastitim principima i stavovima.

Izvori značenja koji određuju šta je za osobu značajno, a šta nije i zašto, koje mesto u njegovom životu zauzimaju određeni predmeti ili pojave su potrebe i lične vrijednosti osoba. I jedni i drugi zauzimaju isto mjesto u strukturi ljudske motivacije.

dakle, vrijednosti- to je ono što osoba posebno cijeni u životu, čemu pridaje poseban pozitivan životni smisao. Svaka osoba ima svoje životne vrijednosti. Neki su materijalni, neki duhovni.

Orijentacija vrijednosti- ovo je psihičko stanje koje izražava odraz u umu osobe vrijednosti koje je prepoznala kao strateški važne ciljeve. Vrijednosne orijentacije u velikoj mjeri određuju orijentaciju pojedinca. Svaki materijalni predmet, društveni odnos ili duhovni fenomen može djelovati kao vrijednost.

Vrijednost- ovo je svojstvo predmeta ili pojave koje može zadovoljiti potrebe, želje, interese, sklonosti osobe. Vrijednosti se formiraju kao rezultat čovjekove svijesti o svojim potrebama u skladu s predmetima i pojavama okolnog svijeta. Vrijednosni odnos prema svijetu ne nastaje sve dok čovjek sam ne otkrije problematičnost zadovoljavanja svoje stvarne potrebe. I što je zadovoljenje ove potrebe problematičnije, to je veća vrednost predmeta, fenomena (ili metoda) njenog zadovoljenja. Na primjer, zdravlje i život postaju vrijednost za čovjeka upravo onda kada mu zaista prijete bolest i smrt.

Interes- mentalno stanje koje osigurava orijentaciju pojedinca na određivanje ciljeva aktivnosti na osnovu zadovoljenja kognitivnih potreba. Drugim riječima, interes je motiv povezan sa kognitivnom potrebom. Čovek je zainteresovan za one predmete i pojave koji su u stanju da zadovolje određenu potrebu.Interesi, zadaci, želje i namere, iako su deo sistema motivacionih faktora, učestvuju u motivaciji ponašanja, ali ne igraju toliko. podsticajnu ulogu kao instrumentalnu. Oni su odgovorniji za stil nego za smjer ponašanja.

Idealno- to je slika željenog konačnog cilja, kojim se trenutno rukovodi ličnost i koji igra odlučujuću ulogu u procesu postojanja svih njenih aktivnosti i delovanja. Među osnovnim vrijednostima posebnu ulogu imaju one koje su dobile karakter ideala. Ideal treba smatrati dominantnim motivom za aktivnosti i odnose pojedinca.

Samopoštovanje i nivo zahteva pojedinca.

Lično samopoštovanje dio je procesa koji formiraju samosvijest osobe. Samopoštovanjem osoba pokušava procijeniti svoje kvalitete, svojstva i sposobnosti. To se radi kroz samoposmatranje, samoispitivanje, samoizvještavanje, ali i kroz kontinuirano poređenje sebe sa drugim ljudima sa kojima osoba mora biti u direktnom kontaktu.

Postoje dvije komponente u strukturi samoprocjene:

Kognitivni, koji odražava sve što je pojedinac naučio o sebi iz različitih izvora informacija;

Emocionalno, izražavanje vlastitog stava prema različitim aspektima svoje ličnosti (osobine karaktera, ponašanje, navike itd.).

Samopoštovanje = Uspjeh / Nivo aspiracija

Nivo zahtjeva- nivo koji pojedinac nastoji postići u različitim oblastima života (karijera, status, bogatstvo itd.), idealan cilj njegovih budućih akcija. Uspeh je činjenica postizanja određenih rezultata, sprovođenje određenog programa akcija, koji odražava nivo potraživanja. Formula pokazuje da se samopoštovanje može povećati ili smanjenjem nivoa potraživanja, ili povećanjem efektivnosti nečijih akcija.

Lično samopoštovanje može biti adekvatno, precijenjeno i potcijenjeno. Uz snažna odstupanja od adekvatnog samopoštovanja, osoba može doživjeti psihičku nelagodu i unutrašnje sukobe.

Precijenjeno i podcijenjeno samopoštovanje može se kombinirati s različitim nivoima tvrdnji (precijenjenim ili podcijenjenim)

Sa jasno precijenjenim samopoštovanjem, osoba stječe kompleks superiornosti, ima idealiziranu sliku o sebi, tumači svoje slabosti kao prednosti i povezuje svoj neuspjeh s vanjskim uzrocima.

Sa izrazito niskim samopoštovanjem, osoba obično nije samouvjerena, stidljiva, neodlučna, pretjerano oprezna, lako podložna utjecaju drugih ljudi, previše zahtjevna prema sebi i drugima, pretjerano samokritična, što često dovodi do izolacije, zavisti, sumnja.

Psihološka struktura ličnosti je skup osobina i svojstava karaktera osobe koja se formiraju u procesu njegove interakcije s vanjskim svijetom. Istraživanje ličnosti u psihologiji odvija se u dva glavna pravca, od kojih se prvi zasniva na utvrđivanju psiholoških osobina, a drugi - na definiciji tipova ličnosti.

Individualne osobine ličnosti

Psihološka struktura ličnosti uključuje individualne psihološke karakteristike ličnosti koje se mogu podijeliti u nekoliko podgrupa:

• afektivnoj sferi. To je kompleks mentalnih procesa povezanih sa željama, motivacijom i potrebama osobe, kao i sa njegovom emocionalnom i čulnom percepcijom svijeta.
• Kognitivna sfera. Uključuje pamćenje, razmišljanje, znanje i vještine osobe.
• Pogled na svijet. Čovjekova percepcija svijeta oko sebe. Pogled na svijet može biti realističan, mističan, pozitivan, negativan itd.
• Životno iskustvo. Uključuje skup znanja, vještina i navika koje je osoba stekla kao rezultat interakcije sa svijetom.
• psihološki tip. Glavne komponente ove podgrupe su model ponašanja i načini reagovanja na osobu.
• Temperament. Karakterizira ga dinamika ponašanja pojedinca, kao i intenzitet njegovih emocionalnih reakcija. Postoje 4 tipa temperamenta: sangvinik, kolerik, flegmatik, melanholik.
• Crtež tijela. Predstavlja pojedinačne karakteristike pokreta tijela (hod, geste itd.).

Lična orijentacija

Psihološka struktura ličnosti sadrži i motive i želje pojedinca; njegovu sposobnost da sam postigne svoje ciljeve. Kombinacija takvih psiholoških fenomena naziva se orijentacija ličnosti. Budući da je život čovjeka uvjetovan stalnom interakcijom sa društvom, formiranje njegove lične orijentacije u velikoj mjeri ima društvenu osnovu. Dakle, orijentacija ličnosti dobro pokazuje ideologiju i stepen razvoja društva u kojem pojedinac živi. Interakcija ljudi različitih orijentacija često dovodi do nedostatka međusobnog razumijevanja među njima, kao i do razvoja konfliktnih situacija. Međutim, razlike među ljudima su višestruke: u svakoj fazi razvoja dolazi do sukoba suprotstavljenih bioloških, mentalnih i društvenih interesa, uvjerenja i ciljeva. Proučavanje osobina ličnosti omogućava vam da postignete najpotpunije razumijevanje mehanizama ljudske psihe.

Struktura ličnosti

Pojam, suština ličnosti.

Ličnost - društveno jedinstvo pojedinca, kao skup njegovih osobina, formirano u procesu interakcije ove osobe sa drugim ljudima i čini ga subjektom rada, znanja i komunikacije.

Ličnost je mehanizam koji vam omogućava da integrišete svoje "ja" i sopstveni život, da izvršite moralnu procenu svojih postupaka, da pronađete svoje mesto ne samo u zasebnoj društvenoj grupi, već iu životu u celini, da se razvijete. smisao svog postojanja, odbiti jedno u korist drugog. .

Korelacija pojmova "čovjek", "pojedinac", "ličnost", "individualnost".

Čoveče- posebno biće, prirodna pojava, koja poseduje, s jedne strane, biološki princip. S druge strane, duhovno – sposobnost dubokog apstraktnog mišljenja, artikuliran govor, visoka sposobnost učenja, asimilacija kulturnih dostignuća, visok nivo društvene (društvene) organizacije.

Pojedinac. Kada se koristi ovaj koncept, treba imati na umu da je to jednostavno odabir pojedinačnog člana ljudskog društva. Pritom se ne uzimaju u obzir osobine osobe, one blede u pozadinu. Stoga se, koristeći koncept „pojedinca“, naglašava bezličnost, vjeruje se da to može biti svaka osoba.

„Individualnost kada se govori o ličnosti osobe. Međutim, treba imati na umu da ovaj koncept ne odražava integritet pojedinca, već samo naglašava specifične osobine osobe koje ga razlikuju od drugih ljudi.

Koncept "ličnosti” podrazumijeva da pojedinac ima posebne kvalitete koje može formirati samo u komunikaciji sa drugim ljudima. Ličnost je cjelovitost društvenih svojstava čovjeka, proizvod društvenog razvoja i uključenosti pojedinca u sistem društvenih odnosa.

Odnos društvenog i biološkog u ličnosti.

Pod njenim biološkim karakteristikama shvataju šta čoveka približava životinji – nasledne osobine; prisustvo instinkta; emocije; biološke potrebe; fiziološke karakteristike slične drugim sisarima; sposobnost korištenja prirodnih objekata; prilagođavanje okolini, razmnožavanje.

Društvene karakteristike su karakteristične isključivo za čovjeka - sposobnost proizvodnje oruđa; artikulirani govor; jezik; društvene potrebe; duhovne potrebe; svijest o njihovim potrebama; aktivnost kao sposobnost transformacije svijeta; svijest; sposobnost razmišljanja; kreacija; kreacija; postavljanje ciljeva.

Sticanje društvenih kvaliteta od strane osobe se dešava u procesu socijalizacije.

Tri komponente strukture ličnosti.

Postoje tri glavne komponente u strukturi manifestacija ličnosti.

1. Pojedinac je psihosomatska organizacija osobe koja ga čini predstavnikom ljudske rase.
2. Persona - društveno tipične formacije ličnosti, zbog uticaja društvenog okruženja slične većini ljudi.
3. Individualnost je neobična kombinacija osobina koje razlikuju jednu osobu od druge.

Komponente ličnosti:

1. Temperament - karakteristike neurodinamičke organizacije pojedinca.
2. Potrebno-motivaciona sfera obuhvata: potrebe, motive i orijentaciju.
3. Emocionalno-voljna sfera
4. Kognitivno-kognitivna sfera
5. Karakter - skup stabilnih, uglavnom životno oblikovanih svojstava.
6. Sposobnosti su kombinacija mentalnih svojstava koja su uslov za obavljanje jedne ili više vrsta aktivnosti.

Potrebe kao izvor aktivnosti ličnosti.

Aktivnost kao središnja komponenta ljudskog ponašanja ne nastaje sama od sebe, već je određena određenim stanjima čovjeka kao organizma, društvene individue i ličnosti, izražavajući njegovu ovisnost o okruženju: materijalnom, društvenom, duhovnom. Drugim riječima, potreba je potreba, potreba za nečim. Upravo su potrebe osnova za nastanak motiva – direktnih poticaja ponašanja. Ljudske potrebe su veoma raznolike.

Vrste potreba.

Potrebe su potreba ili nedostatak nečega potrebnog za održavanje života osobe, društvene grupe i društva u cjelini. Oni služe kao unutrašnji pokretači aktivnosti.

A. Maslow je prepoznao da ljudi imaju mnogo različitih potreba, ali je također vjerovao da se te potrebe mogu podijeliti u pet glavnih kategorija:

1. fiziološki: glad, žeđ, seksualni nagon itd.
2. Sigurnosne potrebe: udobnost, konstantnost uslova života.
3. Društveno: društvene veze, komunikacija, privrženost, briga za drugoga i pažnja prema sebi, zajedničke aktivnosti.
4. Prestižno Ključne riječi: samopoštovanje, poštovanje drugih, priznanje, postizanje uspjeha i uvažavanje, unapređenje.
5. duhovno: spoznaja, samoaktualizacija, samoizražavanje, samoidentifikacija.

Motiv i motivacija.

motivi- unutrašnji stabilan psihološki razlog za ponašanje ili čin osobe. To je nešto što pripada samom subjektu ponašanja, njegovo je stabilno lično svojstvo, koje ga iznutra podstiče na neku radnju.

Motivacija- dinamičan proces unutrašnje, psihološke kontrole ponašanja, uključujući njegovo pokretanje, usmjeravanje, organizaciju, podršku, tj. skup psiholoških uzroka koji objašnjavaju ljudsko ponašanje, njegov početak, smjer i aktivnost. Objašnjava svrsishodnost akcije, organizaciju.

Motivacija ljudskog ponašanja može biti svjesna i nesvjesna, tj. neke potrebe i ciljevi su kontrolirani ljudskim ponašanjem i njime se prepoznaju.

Lična orijentacija.

Lična orijentacija- ovo je skup stabilnih motiva koji usmjeravaju aktivnost pojedinca i relativno su nezavisni od trenutnih situacija;

Iz ovih formulacija mogu se izvući neki zaključci.

• Prvo, orijentacija je integralna, okosnica, generalizujuća karakteristika ličnosti osobe.
• Drugo, orijentacija ličnosti izražava težnju osobe ka životnim ciljevima i očituje se u aktivnosti, shvaćenoj kao sposobnost osobe da transformira svijet oko sebe kroz aktivnost u društveno korisne svrhe.
• Treće, orijentacija je širi pojam od motiva. Zasniva se na motivima, ciljevima, interesovanjima, sklonostima, sposobnostima, uvjerenjima, stavovima, idealima, svjetonazoru. Orijentacija izražava težnju ka životnim ciljevima, a motivi osiguravaju njihovo postavljanje.
• Četvrto, orijentaciju određuje jedna jaka dominanta, koja postaje stabilan "vodič" osobe, vodeća potreba u okeanu životnih oluja. Naravno, samo potreba socijalnog tipa, ali ne i fiziološka, ​​može dobiti status takve potrebe.

Postoji nekoliko vrsta orijentacije, koje se manifestuju u stabilnom odnosu osobe prema sebi, ljudima i društvu u cjelini:

• kolektivistički, karakterizirajući stabilnu orijentaciju osobe prema interakciji s drugim ljudima;
• biznis, koji kao stabilan sistem motiva definiše one koji određuju uspješnost profesionalne djelatnosti;
• humanistički, koji odražava stabilan stav osobe prema svijetu oko sebe;
• egoističan - sa stabilnom dominacijom zainteresovanog stava prema sebi u odnosu na druge ljude i društvo;
• depresivna, koja se manifestuje u niskoj samovrednosti osobe u odnosu na druge ljude;
• samoubilački, što ukazuje na nedostatak vrednosnog odnosa prema sebi, ljudima i društvu.

Samosvijest.

U samosvijesti, osoba se izdvaja od čitavog okolnog svijeta, određuje svoje mjesto u ciklusu prirodnih i društvenih događaja. Samosvijest je usko povezana sa refleksijom, gdje se uzdiže do nivoa teorijskog mišljenja. Formira se u određenoj fazi razvoja ličnosti pod uticajem životnog stila koji od osobe zahteva da kontroliše svoje postupke i postupke, da preuzme punu odgovornost za njih.

Epicentar svesti je svest o sopstvenom "ja", ili samosvest. Svijest o vanjskom svijetu i samosvijest nastaju i razvijaju se istovremeno i međuzavisno.

Glavna funkcija samosvijesti je da čovjeku učini dostupnim motive i rezultate njegovih postupaka i omogući razumijevanje onoga što ona zapravo jest.

"Ja-koncept" ličnosti.

"Ja sam koncept" - skup stavova svojstvenih svakom pojedincu, usmjerenih na njega samog. Većina definicija instalacije naglašava tri glavna elementa:

1. Vjerovanje koje može biti opravdano ili neutemeljeno (kognitivna komponenta stava).
2. Emocionalni stav prema ovom uvjerenju (emocionalno-evaluativna komponenta).
3. Odgovarajući odgovor, koji se posebno može izraziti u ponašanju (bihejvioralna komponenta).

U odnosu na self-koncept, ova tri elementa stava mogu se specificirati na sljedeći način:

1. “Ja-slika” je ideja pojedinca o sebi.
2. Samoprocjena je afektivna procjena ove reprezentacije, koja može imati različit intenzitet.
3. Potencijalni bihevioralni odgovor, odnosno one specifične radnje koje mogu biti uzrokovane "slikom o sebi" i samopoštovanjem.

Samopoštovanje i nivo potraživanja.

Lično samopoštovanje dio je procesa koji formiraju čovjekovu samosvijest. Samopoštovanjem osoba pokušava procijeniti svoje kvalitete, svojstva i sposobnosti. To se radi kroz samoposmatranje, samoispitivanje, samoizvještavanje, ali i kroz kontinuirano poređenje sebe sa drugim ljudima sa kojima osoba mora biti u direktnom kontaktu.

Lično samopoštovanje nije jednostavno zadovoljenje genetski određene radoznalosti. Pokretački motiv ovdje je motiv samousavršavanja, zdrav osjećaj ponosa i želja za uspjehom. Samopoštovanje ne samo da omogućava sagledavanje pravog "ja", već i povezivanje sa svojom prošlošću i budućnošću. Uostalom, s jedne strane, formiranje samopoštovanja se odvija u ranim godinama. S druge strane, samopoštovanje spada u najstabilnije karakteristike ličnosti. Stoga omogućava osobi da sagleda korijene svojih snaga i slabosti, da se uvjeri u njihovu objektivnost i da pronađe adekvatnije modele svog ponašanja u različitim svakodnevnim situacijama.

Lično samopoštovanje može biti adekvatno, precijenjeno i potcijenjeno. Uz snažna odstupanja od adekvatnog samopoštovanja, osoba može doživjeti psihičku nelagodu i unutrašnje sukobe. Sama osoba često nije svjesna pravih uzroka ovih pojava i traži uzroke izvan sebe.

Naučnici su dugo nastojali da u sadržaju koji stoji iza koncepta "ličnosti" pronađu glavne aspekte analize, neke komponente, "blokove", orijentacija na koje bi pomogla u poznavanju određene osobe. Naravno, ovi aspekti mogu biti samo apstrakcije koje ogrube stvarnost, ali bez ovakvih zaoštravanja znanja nema spoznaje. Ovo je problem strukture ličnosti. U stvari, već smo se toga dotakli kada smo govorili o strukturi ličnosti koju je predložio Z. Freud. Može se pretpostaviti da je nagoveštaj strukture ličnosti sadržan u pitanju koje smo upravo razmatrali o odnosu pojmova "pojedinac", "ličnost", "individualnost".

U domaćoj psihologiji postoje neka posebna rješenja za ovaj problem, koja ćemo ovdje djelimično predstaviti.

S. L. Rubinshtein je odredio proučavanje „mentalne slike“ ličnosti sa tri pitanja: 1. Šta osoba želi, šta mu je privlačno, čemu teži? To je pitanje njegove orijentacije, njegovih stavova i sklonosti, potreba, interesovanja i ideala. 2. Šta osoba može učiniti? Ovo je pitanje njegovih sposobnosti, talenata. 3. Šta je osoba? Ovo je pitanje „šta su njegove sklonosti i stavovi ušli u njegovo meso i krv i fiksirali se kao osnovne crte ličnosti. Ovo je pitanje o karakteru osobe.

Može li ova šema pomoći u razmišljanju o određenoj osobi? Svakako. Nekonstruktivni načini samopotvrđivanja određene osobe, koji joj značajno otežavaju život, mogu proizaći iz unutrašnjeg sukoba između njene težnje ka velikim životnim ciljevima (orijentacije) i nedostatka navike da radi na razvijanju odgovarajućih sposobnosti u sebi. . I samo odsustvo ove navike može se opravdano pripisati karakteru.

U kontekstu konkretiziranja korelacije društvenih i bioloških faktora u razvoju ličnosti, može se osvrnuti na rješenje problema strukture ličnosti koje je predložio K. K. Platonov. Postoje četiri podstrukture ličnosti.
1. Podstruktura orijentacije ličnosti koja uključuje pogled na svijet, uvjerenja, interese, želje, nagone. U oblicima orijentacije ispoljavaju se i stavovi i moralni kvaliteti pojedinca.
2. Podstruktura iskustva, koja se manifestuje u znanju, vještinama, sposobnostima. Može se nazvati i podstrukturom spremnosti. Kroz ovu podstrukturu individualni razvoj osobe akumulira istorijsko iskustvo čovječanstva.
3. Individualne karakteristike pojedinih mentalnih procesa ili mentalnih funkcija. Ovdje možemo ukazati na činjenicu da neki ljudi razmišljaju brzo, ali možda donekle površno, drugi – sporo, ali više teže da shvate suštinu pojava. Slične karakteristike se nalaze i u drugim mentalnim procesima.
4. Biološki određena potkonstrukcija. Uključuje svojstva povezana sa spolom, godinama, tipom nervnog sistema i organskim promjenama.

Prelaskom iz četvrte podstrukture u prvu smanjuje se vrijednost biološke uslovljenosti svojstava ličnosti, a povećava vrijednost njihove društvene sigurnosti. Važno je da biološki određena svojstva budu uključena u strukturu ličnosti. Ova činjenica nije u skladu s gornjom tvrdnjom A. N. Leontieva o ličnosti kao „posebnom kvalitetu“ čisto društvenog porijekla. Po njegovom mišljenju, osoba "računa" sa urođenim svojstvima i koristi ih u organizaciji svoje djelatnosti. Što se tiče strukture ličnosti, ona je „relativno stabilna konfiguracija glavnih hijerarhizovanih motivacionih linija unutar nje“, koja se proizvodi iz hijerarhije odgovarajućih aktivnosti koje čine osnovu ličnosti.

Na pozadini ovih sudova, predstavljamo još jedno rješenje pitanja strukture ličnosti. U ovom slučaju postoje tri hijerarhijska nivoa u funkcionisanju ličnosti: „Prvo, ovo je srž ličnosti, a to je skup motivacionih struktura koje određuju pravac „kretanja“ ličnosti... Drugo , ovo je periferija ličnosti, koja određuje specifičan način implementacije motivacionog jezgra. Periferiju ličnosti čine lična značenja, osobine, sistemi konstrukata, društvene uloge u koje je subjekt uključen, njegova lična istorija. Na ovom nivou diskusije moguće je sprovesti tipologiju ličnosti. Treće, to je nivo individualnih preduslova za postojanje osobe, koji su, u suštini, bezlični. Individualni preduslovi (npr.: pol, starost, struktura i svojstva nervnog sistema, priroda neurohumoralne regulacije itd.) sami po sebi nisu informativni u odnosu na pojedinca, već određuju karakteristike interakcije pojedinca sa svetom i sa samim sobom. Ispada da je motivaciona sfera srž ličnosti, ali se njome ne iscrpljuje struktura ličnosti.

Razmotrimo još jedno zanimljivo rješenje problema strukture ličnosti, koje ima praktični značaj. Tri komponente ove strukture izdvaja A.V. Petrovsky.

Prva je intra-individualna (ili intra-individualna) podstruktura. Ovo je organizacija ličnosti osobe, predstavljena strukturom temperamenta, karaktera, sposobnosti.

Istovremeno, osoba se ne može smatrati nečim što se nalazi samo u zatvorenom prostoru tijela pojedinca. Ona se otkriva u sferi međuindividualnih odnosa, u prostoru međuljudskih interakcija. Otuda i druga podstruktura ličnosti – interindividualna.

Treća podstruktura je meta-individualna (ili supra-individualna). U ovom slučaju fokus je na „doprinosima“ koje osoba svojim aktivnostima daje drugim ljudima. Dakle, ličnost ne samo da se kreće izvan granica organskog tijela pojedinca, ne samo da se kreće izvan granica svoje gotovine, "ovdje i sada" postojećih veza s drugim ljudima, već se nastavlja i u drugim ljudima. Ova idealna reprezentacija ličnosti kod drugih ljudi zbog „doprinosa“ koji im se daju naziva se personalizacija. Očigledno, takvi "doprinosi" u velikoj mjeri određuju razmjer pojedinca.

Stoga smo razmotrili niz rješenja pitanja strukture ličnosti. One se međusobno značajno razlikuju zbog izuzetne složenosti predmeta znanja, kao i raznovrsnosti pristupa istraživača. Međutim, zajedno pomažu da se shvati sadržaj koji stoji iza koncepta "ličnosti".

U većini najrazličitijih psiholoških definicija osoba se pojavljuje kao „skup“, „zbir“, „sistem“, „organizacija“ itd., tj. kao određeno jedinstvo određenih elemenata, kao određena struktura. Kako u stranoj psihologiji različitih pravaca, tako i u domaćoj, možemo sresti mnoge specifične razvoje struktura ličnosti (3. Freud, K.G. Jung, G. Allport, K.K. Platonov, B.C. Merlin, itd.). Istovremeno, razumijevanje problema strukture ličnosti sa općih teorijskih pozicija i naknadno razmatranje najvažnijih tačaka u izgradnji vlastitog koncepta nije tako uobičajeno. Primjeri takvog razvoja su strukture ličnosti koje je stvorio K.K. Platonov, G. Eysenck.

Platonov, analizirajući filozofsko i psihološko razumijevanje strukture, definira je kao interakciju mentalnog fenomena stvarnog života, uzetog u cjelini (posebno ličnosti), i njegovih podstruktura, elemenata i njihovih sveobuhvatnih veza. Za opisivanje strukture ličnosti, prema Platonovu, potrebno je utvrditi šta se uzima u cjelini, razgraničiti i definirati. Zatim je potrebno otkriti šta čine elementi ovog integriteta, shvatajući pod njima delove koji su neraskidivi u okviru datog sistema i relativno autonomni od njega. Štaviše, potrebno je uzeti u obzir najveći mogući broj ovih elemenata. U sljedećoj fazi treba otkriti najznačajnije i opšte veze između elemenata, između svakog od njih i integriteta. Nadalje, otkriva se potreban i dovoljan broj podkonstrukcija koje će odgovarati svim elementima analiziranog integriteta. Podkonstrukcije i elementi su klasifikovani. Zatim je važno istražiti genetsku hijerarhiju nivoa komponenti.

Rezultat ovakve strukturalne analize bila je dinamička, funkcionalna struktura ličnosti K.K. Platonov. Sastoji se od četiri susedne podstrukture: 1) podstrukture odnosa orijentacije i ličnosti; 2) znanja, veštine, sposobnosti, navike, tj. iskustvo; 3) individualne karakteristike pojedinih mentalnih procesa; 4) tipološke, starosne, polne osobine ličnosti, tj. biopsihički. Platonov takođe identifikuje podstrukture karaktera i sposobnosti kao superponirane na četiri glavne podstrukture.

Ideje S.L. Rubinstein i V.N. Myasishchev, iako su specifične strukture stvorili njihovi sljedbenici.

A.G. Kovalev identifikuje sledeće komponente strukture ličnosti: orijentaciju (sistem potreba, interesa, ideala), sposobnosti (komplet intelektualnih, voljnih i emocionalnih svojstava), karakter (sinteza odnosa i ponašanja), temperament (sistem prirodnih svojstva). B.C. Merlin je stvorio teoriju integralne ličnosti, on opisuje dvije grupe individualnih karakteristika. Prva grupa - "svojstva pojedinca" - uključuje dvije podstrukture: temperament i individualne kvalitativne karakteristike mentalnih procesa. Druga grupa - "svojstva individualnosti" - ima tri podstrukture: 1) motive i stavove; 2) karakter; 3) sposobnosti. Sve podstrukture ličnosti međusobno su povezane posredničkom karicom – aktivnošću.

B.G. Ananijev je koristio širu kategoriju "čovjeka", koja uključuje čitav niz privatnih kategorija, kao što su pojedinac, ličnost, individualnost, subjekt aktivnosti. On je predložio opštu strukturu čoveka. Svaki od elemenata ove strukture ima svoju podstrukturu. Dakle, u strukturi osobe kao individue postoje dva nivoa, a ona obuhvata starosno-polna svojstva, individualno-tipična (konstitucijske, neurodinamičke osobine itd.), psihofiziološke funkcije, organske potrebe, sklonosti, temperament. Sama ličnost je organizovana ništa manje komplikovano: status, uloge, vrednosne orijentacije - ovo je primarna klasa ličnih svojstava; motivacija ponašanja, struktura društvenog ponašanja, svijest itd. - sekundarna lična svojstva.

U stranim konceptima ličnosti velika pažnja se poklanja i problemu strukture. Jedna od najpoznatijih je struktura ličnosti 3. Freuda. U konceptu K.G. Junga, u kojem se ličnost, kao i Frojdova, pojavljuje kao sistem, izdvajaju se sljedeće važne podstrukture: ego, lično nesvesno i njegovi kompleksi, kolektivno nesvesno i njegovi arhetipovi, persona, anima, animus i senka. U okviru dubinske psihologije, G. Murray, W. Reich i drugi su se bavili i problemom strukture ličnosti.

Velika grupa stranih istraživača osobine posmatra kao strukturne jedinice ličnosti. G. Allport je bio jedan od prvih koji je radio u ovom pravcu. Njegova teorija ličnosti naziva se "teorijom osobina". Allport razlikuje sljedeće tipove osobina: osobine ličnosti (ili opšte osobine) i lične dispozicije (individualne osobine). Obje su neuropsihičke strukture koje transformiraju mnoštvo podražaja i uzrokuju mnoštvo ekvivalentnih odgovora. Ali crte ličnosti uključuju sve karakteristike koje su svojstvene određenom broju ljudi unutar date kulture, i lične dispozicije - takve karakteristike pojedinca koje ne dozvoljavaju poređenje s drugim ljudima, čine osobu jedinstvenom. Allport se fokusirao na proučavanje ličnih dispozicija. Oni su, pak, podijeljeni u tri tipa: kardinalni, središnji i sekundarni. Kardinalna dispozicija je najopštija, ona određuje gotovo sve ljudske postupke. Prema Allportu, ova dispozicija je relativno neuobičajena i ne viđa se kod mnogih ljudi. Centralne dispozicije su svijetle karakteristike ličnosti, njeni gradivni blokovi i drugi ih lako mogu otkriti. Broj centralnih dispozicija na osnovu kojih se osoba može precizno prepoznati je mali - od pet do deset. Sekundarna dispozicija je ograničenije u ispoljavanju, manje stabilna, manje generalizovana. Sve osobine ličnosti su u određenim odnosima, ali relativno nezavisne jedna od druge. Osobine ličnosti postoje u stvarnosti i nisu samo teorijski izum, one su pokretački (motivirajući) element ponašanja. Prema Olportu, osobine ličnosti objedinjuju se u jedinstvenu celinu specifičnim konstruktom, takozvanim propriumom.

Osobina je takođe osnovna kategorija u teoriji ličnosti R. Cattell-a. Prema njegovom mišljenju, za sticanje znanja o osobi mogu se koristiti tri glavna izvora: podaci o registraciji stvarnih činjenica (L-podaci), podaci o samoprocjeni kada

popunjavanje upitnika (Q-podaci) i podataka iz objektivnih testova (OT-podaci). Cattell i njegovi saradnici već nekoliko decenija sprovode velika istraživanja nekoliko starosnih grupa u različitim zemljama. Ovi podaci su podvrgnuti faktorskoj analizi kako bi se identificirali osnovni faktori koji određuju ili kontroliraju varijacije površinskih varijabli. Rezultat ovog istraživanja je sagledavanje ličnosti kao složene i diferencirane strukture osobina. Osobina je hipotetička mentalna struktura koja se nalazi u ponašanju i uzrokuje predispoziciju da djeluje na isti način u različitim okolnostima i tokom vremena. Osobine se mogu klasifikovati na nekoliko načina. Centralna je razlika između površinskih i osnovnih karakteristika. Površna osobina je niz karakteristika ponašanja osoba koje prate jedna drugu (u medicini se to naziva sindrom). Oni nemaju jedinstvenu osnovu i nedosljedni su. Važnije su originalne karakteristike. Ovo su neke kombinovane vrednosti ili faktori. Oni su ti koji određuju postojanost ljudskog ponašanja i "blokovi su izgradnje ličnosti". Prema rezultatima Cattell-ove faktorske analize postoji 16 osnovnih osobina, a za njihovo mjerenje koristi se upitnik "16 faktora ličnosti" (16 PF). Ti faktori su: odzivnost – otuđenost, inteligencija, emocionalna stabilnost – nestabilnost, dominacija – podređenost, razboritost – nemarnost, itd.

Početne osobine se, pak, mogu podijeliti u dvije vrste u zavisnosti od njihovog porijekla: osobine koje odražavaju nasljedne osobine - konstitucijske osobine; koje proizilaze iz društvenih i fizičkih uslova okoline – osobine koje je okruženje oblikovalo. Originalne karakteristike mogu se razlikovati u smislu modaliteta kroz koji su izražene. Osobine sposobnosti su povezane sa efektivnošću postizanja željenog cilja; osobine temperamenta - sa emocionalnošću, brzinom, energijom reakcija; dinamičke osobine odražavaju motivacionu sferu ličnosti. Dinamičke osobine dijele se u tri grupe: stavovi, ergovi i osjećaji. Cattell razmatra složene interakcije ovih supstruktura, dok posebnu važnost pridaje "dominantnom osjećaju" - osjećaju I.

U teoriji G. Eysencka, ličnost je takođe predstavljena kao hijerarhijski organizovana struktura osobina. Na najopštijem nivou, Eysenck razlikuje tri tipa ili super-obilježja: ekstraverzija - introverzija, neuroticizam - stabilnost, psihotizam - moć Super-ega. Na sljedećem nivou, osobine su površinske refleksije osnovnog tipa. Na primjer, ekstraverzija se zasniva na osobinama kao što su društvenost, živost, upornost, aktivnost, težnja ka uspjehu. Ispod su uobičajene reakcije; na dnu hijerarhije su specifični odgovori ili stvarno vidljivo ponašanje. Za svaku od super osobina, Eysenck uspostavlja neurofiziološku osnovu. Ozbiljnost određene superosobine može se procijeniti korištenjem posebno dizajniranih upitnika, od kojih je najpoznatiji u našoj zemlji Eysenckov upitnik ličnosti.

Baš kao G. Eysenck, J.P. Gilford je posmatrao ličnost kao hijerarhijsku strukturu osobina i bio je jedan od prvih koji je to proučavao koristeći faktorsku analizu. U ličnosti on izdvaja sferu sposobnosti, sferu temperamenta, hormičku sferu, klasu parametara patologije. U području temperamenta, na primjer, faktorski se izdvaja deset osobina: opšta aktivnost, dominacija, društvenost, emocionalna stabilnost, objektivnost, sklonost razmišljanju itd.

Opisana klasična proučavanja strukture osobina ličnosti bila su model i poticaj za potonje brojne radove na empirijskoj reprodukciji jednog ili drugog faktorskog modela ili za razvoj novih osnova za faktorski opis ličnosti bez ozbiljne analize njihovih odnosa u holistički koncept ličnosti.