nsch DPUFBFPYUOP PRTEDEMOOOP KHUFBOPCHYMY YUFYOH, UPZMBUOP LPFPTPK VMBZPRTYSFOSHE HUMPCHYS CHTBTSDEVOSH GYCHYMYBGYY, Y RPLBYBMY, YuFP, YuEN VMBZPRTYSFOEE PLTHMBZPTYSFOSHE UMPCHYS CHTBTSDEVOS GYY. rPRTPVKHEN RTPDCHYOHFSHUS DBMSHYE CH OBYEN YUUMEDPCHBOYY, YDS PF RTPFYCHOPZP. dPRKHUFYN, YuFP UFYNHM, RPVKHTsDBAEYK L UFTTPYFEMSHUFCHH GYCHYMYYBGYY, CHPTBUFBEF RP NETE FPZP, LBL HUMPHYS RTPPTSYCHBOYS UFBOPCHSFUS CHUE VPMEE FTHDOSHCHNY. rTPCHETYN LFP KHFCHETTSDEOYE ITPPYP YURSHCHFBOOSCHN NEFPDPN. uOBYUBMB TBUUNPFTYN BTZKHNEOFSH "ЪB", B ЪBFEN - "RTPFYCH" Y RPRSHCHFBENUS UDEMBFSH UPPFCHEFUFCHHAEYK CHSHCHPD. yUFPTYYUEULYK NBFETYBM, RPDFCHETTSDBAEYK OBMYUYE CHSHCHCHMEOOOPK OBNY ЪBCHYUYNPUFY, UFPMSH PVIMEO, YuFP DBCE NPZHF ChP'OILOHFSH FTKhDOPUFY U EZP PFVPTPN. dMS KhDPVUFCHB TBDEMYN YOFETEUHAEYE OBU YUFPTYUYUEULYE RTYNETSH DESPRE DCH ZTHRRSHCH. l RETCHPK ZTHRRE PFOUEEN FE UMHYUBY, LPZDB GYCHYMYYBGYS ЪBTPTsDBMBUSH RPD CHPDEKUFCHYEN RTYTPDOPK UTEDSH, LP CHFPTPK - FE GYCHYMYYBGYY, ZDE VPMSHYEE CHMYSOYE PLUETHMPYEUL , LP CHFPTPK . tBUUNPFTYN UOBYUBMB RETCHHA ZTHRRRH.

eZEKULYE VETEZB YI LPOFYEOFBMSHOSHE CHOKHFTEOOYE YENMY.зЭКУЛБС ЪНМС, DBCHYBS NYTH NYOPKULHA Y MMMYOULHA GYCHYMYYBGYY, OEPVSHCHYUBKOP FTHDOB DMS YYHYUEOYS, EUMY TBUUNBFTYCHBFSH EE H YYTBZPLUFEULFEULFE. cu KHVEDYMUS CH LFPN DESPRE UPVUFCHOOPN PRSHCHFE. UCHPE RETCHPE RKhFEYUFCHYE CHZEA CU UPCHETYYM NPTEN, Y, CHPNPTsOP, RPFPNH PUPVEOOOP STLYNY RPLBBMYUSH CHREYUBFMEOYS Y LPOFTBUFSHCH.

lPOFTBUF NETSDH ZTEGYEK Y BOZMYEK, PVKHUMPCHMEOOOSCHK EUFEUFCHEOOP-ZEPZTBZHYUEULYYUYUYOBNY, VSHM UFPMSH TBYFEMEO, SFP DMS PUNSCHUMEOYS EZP OE ICHBFBMP CHPPVTBTSSEOYS. chFTPPK TBJ S RTYVSHHM CH USEA FBLCE NPTEN, OP DESPRE LFPF TB, PUFBOPCHYCHYYUSH H BZHIOBI, S RTEDRTYOSM PFFHDB EEE FTY RHFEEUFCHYS. uOBYUBMB S RPEIBM CH UNYTOKH, B PFFHDB - CH ZMHVSH bOBFPMYY; ЪBFEN RPUEFYM lPOUFBOFYOPRPMSH Y CHOPCHSH BOBFPMYKULYE LTBS: B RETED CHPCHTBEEOYEN DPNPK S RPVSCCHBM CH UBMPOILBI, PFLKHDB UPCHETYM RPEJDLH CH ZMHVSH nBLEDPOYY. h BOZMYA S CHPTBEBMUS RPEЪDPN, UMEDHS VEЪ RETEUBDPL YЪ lPOUFBOFYOPRPMS CH lBME. PP CHTENS LFPZP RKhFEYUFCHYS OE TB MRCHYM UEVS DESPRE NSHUMY, UFP, RPLYDBS RTEDEMSH EKULPZP LTBS, S Y UFTBOSH OERTYAFOPK, LBNEOUFPK Y ZPMK RPRBDBA CH RTEDEMSH OP YOSCHEOFSHCHE, YVPYBSHFCHE, YVP. chPDEKUFCHYE LFYI LPOFTBUFPCH DESPRE CHPPVTBTSEOYE VSHMP PYUEOSH UYMSHOSCHN. h FBLPN OECHZPDOPN DMS UEVS UTTBCHOOYY zEKULBS YENMS CHSHCHTYUPCHCHCHBMBUSH LBL TBKPO, OEPVSHCHYUBKOP FTHDOSHK DMS PUCHPEOYS. Th ьММБДЭ УХЭУФЧПЧБМБ У ОЭББРИБНFOШИ CHTENEO, FPZDB LBL DPVMEUFSH RTYPVTEFEOB CHTPTSCHDEOOPK NHTPCHDEOOPK NHTPCHDEOOPK NHTPCHDEOOPK NHDTPUFSHANY Y ."

bFFYLB Y VEPFYS. BOBMPZYUOSCH LPOFTBUFSH RTYTPDOPK UTEDSH IBTBLFETOSH Y DMS FETTYFPTYY UBNPK ZEY. OBRTYNET, EUMY EIBFSH RPEЪDPN YЪ bZHYO YUETEЪ UMPoilY CH GEOFT ECHTPRSHCH, UOBYUBMB CHPTH RTEDUFBEF ЪOBLPNBS UGEOB. rPEЪD YUBUBNY PZYVBEF CHPUFPYUOSCH PFTPZY rBTOBUB U EZP YJCHUFLPCCHNY KHFEUBNY, RPTPUYYYNY CHSHCHUPLYY UPUOBNY. a ChDTHZ OEPTSYDBOOP PFLTSCHCHBEFUS RBOPTBNB FEBFEMSHOP CHPDEMBOOPK RMPDPTPDOPK DPMYOSCH. RETCHPE CHREYUBFMEOYE FBLPE, YuFP RPEЪD HCE O BCHUFTP-ZETNBOULPK ZTBOYGE, ZDE-FP NETSDH YOUVTHLPN Y NAOIEOPN. UECHETOSCH ULMPOSCH RBTOBUB Y LYZHETPOB CHRPMOE NPTsOP RTYOSFSH ЪB UBNHA UECHETOKHA GERSH FYTPMSHULYI BMSHR. TBHNEEFUS, LFPF MBODYBZHF "DILPCHYOLB". RHFEEUFCHEOIL OE KHCHYDYF VPMSHYEZP RPDPVOPZP, RPLB RPEЪD OE NYOHEF OYY (ZPTPDPL CH UETVYY), YuFP RTPYJPKDEF YUETE LBLYE-OYVKhDSH FTYDGBFSH YEUFSH YUBUPCH YUBUPCH, Y OCHUPCH, DCCUPCH, YOUFCHEOIL HYZBSUSH CH OBRTBCHMEOYY UTEDOEZP dHOBS: Y FPZDB RKHFEEUFCHEOILKH EEE VPMEE KHDYCHYFEMSHOPK RTEDUFBCHYFUS LFB ZTEUEULBS vBCBTYS.

lBL OBSCHCHBMBUSH LFB OEVPMSHYBS UFTBOB PE CHTENS UHEEUFCHPCHBOYS MMMYOULPK GYCHYMYYBGYY? pOB OBSCHBMBUSH VEPFJEK; CH LMMYOULYI KHUFBI UMPChP "VEPFYEG" YNEMP CHRPMOYE PRTEDEMEOOSCHK PFFEOPL. eFYN UMPCHPN PVPOBYUBMUS RTPUFPCHBFSHCHK, FKHRPCHBFSHCHK, OECHREYUBFMYFEMSHOSHCHK Y ZTHVSHCHK LFPU, - LFPU, CHSHHRBDBAEIK YЪ PVEEZP TSDB PFNEYUEOOOPK ZEOYEN PFNEYUEOOPK ZEOYEN LFPU lFP OEUPPFCHEFUFCHYE VEPFYKULPZP LFPUB MMMYOYNH RPDYUETLYCHBEFUS FEN ZBLFPN, YuFP UTBH TSE ЪB ZPTOPK GERSH LJETPO CHPLTHZ PDOPZP YЪ PFTPZPCH rBTOBUBUB, ZDEEMBBUMPSH rBTOBUB, ZDEEMB BUDP, UEK BIMBPUMS bFFYLB - „bMMBDB bMMBDSH” UFTBOB, LFPU LPFPTPK RTEDUFBCHMSM UPVPK LCHYOFYUUEOGYA MMMYOYNB. b UPCHUEN TSDPN RTPTSYCHBEF OBTPD, LFPU LPFPTPZP DMS OPTNBMSHOPZP BMMYOB VSHM UMPCHOP DYUUPOYTHAEIK ЪCHHL. lFPF LPOFTBUF NPTsOP RPYUKHCHUFChPCHBFSH CH CHSTBTTSEOYSI "VEPFYKULBS UCHIOSHS" Y "BFFYUUEULBS UPMSH" .

DMS OBEZP OSHCHOEYOEZP YUUMEDPCHBOYS CHBTsOP FP, YuFP LFPF LHMSHFKHTOSHK LPOFTBUF, UFPMSH TsYChP DEKUFCHPCHBCHYYK DESPRE UMMYOULPE UPBOYE, UPCHRBDBBM ZEPZTBZHYUEFTULY PULFTBUFCHPCHBCHYYK SEOYY, - LPOFTBUFPN, LPFPTSHCHK OE UFETUS DP OBYI DOEK Y RTDDPMTSBEF RPTBTSBFSH LBTSDPZP, LFP RHFEEUFCHHEF CH NEUFBI. bFFYLB - LFP "ьMMBDБ ьMMBDSHCH" OE FPMSHLP CH DKHYE UCHPEK, OP Y RP PVMYLH. POB OBIPDIFUS L DTHZYN TBKPOBN zyey ch FBLPN TSE PFOPEYOYY, CH LBLPN CHUS зZES - L UFTBOBN ЪB EET RTEDEMBNY. еUMY CHSH VHDEFE RTYVMYTSBFSHUS L zTEGY NPTEN U ЪBRBDB, FP, RTPIPDS YUETE lPTIOZHYKULYK UBMYCH, CHSH RPYUKHCHUFCHHEFE, YUFP CHPT CHBY HCE RTYCHSHL CHYDH ZP REKBTYOPCHOPCHP. OP EDCHB CHB RBTPIPD, RTPKDS CHDPMSH RETEYEKLB, CHOPCHSH PLBTSEFUS CH UZEKULYI CHPDBI, CHCH VHDEFE CHOPCHSH RPTBTSEOSCH BULEFYUOPUFSHA PFLTSCHYEZPUS CHBN RP DTHZHA UFPTPOH REKBRETEYSBEKLB. BULEFYUOPUFSH LFB DPUFYZBEF UCHPEK CHCHUYEK FPYULY CH TBKPE CHCHUFKHRB uBMBNYRB, LPZDB RETED CHBYN CHPTPN PFLTSCHCHBEFUS YENMS bFFYLY.

h bFFYLE U HER YUTENETOP MEZLPK Y LBNEOUFPK RPYUCHPK RTPGEUU OBSCHCHBENSCHK DEOHDBGYEK (PVOBTSEOYEN, PZPMEOYEN), RTPGEUU, LPFPTPZP YUBUFMYCHP YJVETSBMB VEPFYS, YYMUS EEPFEEPOETY.

YuFP RTEDRTYOSMY BZHYOSOE, LPZDB YI UFTBOB UFBMB HFTBUYCHBFSH VENSFETSOPUFSH UCHPEK VEPFYKULPK AOPUFY? NSH OBEN, UFP CANTĂ „DBMY PVTBPCHBOIE” UMMBDE. lPZDB RBUFVIEB bFFYLY CHSHCHUPIMY B PVTBVBFSHCHBENSCHE HZPDSHS YUFPEYMYUSH, OBTPD RETEYEM PF TSICHPFOPCHPDUFCHB Y ENMEDEMYS L CHP'DEMSHCHBOYA PMYCHLPCHSHI RMBOFBGYK. bFP ZHEOPNEOBMSHOPE DETECHP OE FPMSHLP URPUPVOP CHSCTSYFSH DESPRE ZPMPN LBNOE, OP EEE Y PVIMSHOP RMPDPOPUYFSH. pDOBLP PDOYN PMYCHLPCHSHCHN NBUMPN TsYCH OE VKHDEYSH, Y BZHYOSOE UFBMY PVNEOYCHBFSH NBUMP DESPRE ULIZHULPE ETOP . fTBOURPTFYTPCHBMY NBUMP NPTEN, RTEDCHBTYFEMSHOP TBUZHBUPCHBCH EZP CH ZMYOSOSCHE LKHCHYOSCH, B BFP CH UCHPA PYUETEDSH UFYNHMYTPCHBMP ZPOYUBTOP TENEUMP Y TBCHYCHBMP YULHUUFCHBOYS. ULZHULIK TSCHOPL RPCHMISM Y DESPRE UETEVTSOSCH THDOYLY bFFYLY, RPULPMSHLH NETSDHOBTPDOBS FPTZPCHMS FTEVHEF DEOOTSOPK LLPOPNYYY FEN UBNSHCHN UFYNHMYTHEF TBTBVPFLH RPME OSPNHCHY, CHUBPFFLH RPME OSPNHCHY, CHUDBUP MPCH Y ZPOYUBTOPK ZMYOSCH. oBLPOEG, CHUE LFP CHNEUFE CHSFPE - LURPTF, RTPNSCHYMEOOPUFSH, FPTZPCHSHCHE UKHDB Y DEOSHZY CHSHCHBMP L TsYOY TBCHYFYE CHPEOOP-NPTULLPZP ZHMPFB. fBLYN PVTBBPN, PZPMEOYE RPYUCHSCH CH bFFYLE LPNREOUYTPCHBMPUSH PUCHPEOYEN NPTS. bZHYOSOE PE UFP LTBF RTYKHNOPTSYMY KhFTBYOOOSCH VPZBFUFCHB. YuFP DBCHBMB BZHYOSOBN CHMBUFSH OBD NPTEN, LTBUPYUOP PRYUBOP BOPOINOSCHN BZHYOULINE RYUBFEMEN, TSYCHYYN OEBDPMZP DP rMBFPOB. "rMPIYE KHTPTSBY - VYU UBNSHHI NPZHEEUFCHEOOSHI DETSBCH, FPZDB LBL NPTULYE DETSBCHSH MEZLP YI RTEPDPMECHBAF. OEKHTPTSBK OYLPZDB OE VSHCHBEF RPCHUENEUFOSCHN, B RPCHUENEUFOSCHN, B RPCHUENEUFOSCHN, B RPCHUENEUFOSCHN, B RPCHUENEUFOSCHN, B RPCHUENEUFOSCHN, B RPCHUENEUFOSCHN, B RPCHUENEUFOSCHN, B RPCHUENEUFOSCHN, B RPCHUENEUFOSCHN , ZDE OYCHB VSHMB EEDTB... S VSC DPVBCHYM, YuFP ZPURPDUFCHP DESPRE NPTE RPJCHPMYMP BZHYOSOBN... VMBZPDBTS PYYTOSHN LPOFBLFBN PVOBTHTSYFSH OPCHZHYUFPYUOYL VPZBFUFCHB REMPROOEUB YMY MAVPK DTHZPK UFTBOSH UFBOPCSFUS DPUFKHROSCH IP'SECHBTHYFUPS OPCHZHROSCH BZHYOSOBN. PD, RPLBBCHYIK URPUPVOPUFY L UPVYTBOYA VPZBFUFCHB" . yNEOOOP LFY VPZBFUFCHB - VPZBFUFCHB, P LPFPTSHI OE RPNSCHYMSM VEPFYKULYK ENMEDEMEG, YVP EZP OYLPZDB OE RPDCHPDYMY DPVTPFOSHE RPYUCHSCH RPMEK, - UFBMY LLPOPNYUEULPKUE , FCHEOOPK LHMSHFHTSCH, UDEMBCHYEK bZHYOSCH "YLPMPK UMMBDSCH". h RPMYFYUEULPN RMBOE BZHYOULYE RTPPNSHYMEOOYY Y NPTERMBCHBFEMY SCHMSMYUSH YJVYTBFEMSNY BZHYOULPK DENPLTBFYY, FPZDB LBL BFFYUEULBS FPTZPCHMS Y NPTULBS CHMBU FSH UPЪBTHPZB UPЪЪЪЪЪЪССССССССВЪЪЪСССССССВЪЪЪЪЪЪСССВЪЪЪЪЪСССССССССИ KULYI ZPTPDPCH-ZPUKHDBTUFCH, LPFPTSCHK PZHTNYMUS CH DEMSHZHYKULHA mYZH RPD RPLTPCHYFEMSHUFCHPN bZHYO. h IHDPTSEUFCHEOOPN RMBOE TBUGCHEF BFFYUEULPZP ZPOYUBTOPZP DEMB CHSHCHBM L TsYJOY OPCHSHE ZHTTNSH YЪPVTBYFEMSHOPZP YULHUUFCHB. YuYUYUEOPCHEOYE MEUPCH ЪBUFBCHYMP BFFYUEULYI BTIYFELFPTPCH TBVPFBFSH OE CH DETECHE, B CHLBNOE, Y CH TEKHMSHFBFE TPDYMUS rBTZHEOPO. bFFYUEULBS LHMSHFHTB CHRYFBMB CH UEVS DPUFYTSEOYS Y IBTBLFETOSHCH UETFSCH CHUEI DTHZYI RTPSCHMEOYK BMMYOULPK LHMSHFHTSCH, YUFPVSH, KHUPCHETYOUFCHCHBCH, RETEDBFSH YI RPFPN LBN.

bZYOB Y BTZPU. eEE PDOB YMMAUFTBGYS YЪ BMMYOULPK YUFPTYY - UHDSHVB DCHHI ZPTPDPCH-ZPUKHDBTUFCH BTZPMYDSCH: BTZPUB Y ZYOSCH. BTZPUGSHCH, VKHDHYU CHMBDEMSHGBNY OBYVPMEE RTYZPDOPK DMS ENMEDEMYS FETTYFPTYY REMPOPOOEUB. RPYUKHCHUFCHPCHBCH, YuFP YENMY UFBMP OE ICHBFBFSH, TEYMY DEKUFCHPCHBFSH. rPDPVOP IBMLYDYKGBN, POY ЪBDKHNBMY RTYUPEDYOYFSH OPCHSHCHE ENMY L UCHPYN Y PVTBFYMY UCHPY CHPTSH DESPRE VMYMETSBEYE IPMNSCH, UMHTSYYE EUFEUFCHEOOPK ZTBOYGEK YI YFPTYY. UNEOYCH UPIKH DESPRE LPRSHE, SING KHUFTENYMYUSH DESPRE ENMY UPUEDEK, OP RTEDRTYSFYE LFP PLBBBMPUSH FTHDOSHCHN, RPFPNKH YuFP UPUEDY FPTSE KHNEMY DETSBFSH LPRSHE. iBMLYDYKGSH NPZMY MEZLP DPZPCHPTYFSHUS U FKHRPCHBFSHNY VEPFYKGBNY; UCHPA UFBMSH POY RTYVETEZMY DMS VPTSHVSH U RMPIP CHPPTHTSEOOSCHNYY OEDYUGYRMYOTPCHBOOSCHNYY ZHTBLYKGBNYY UYLEMBNYY. BTZPUGSH PLBBMYUSH NEOEE VMBZPTBKHNOSHCHNY. UTBTSBSUSH PB PVMBDBOYE REMPROOUEUPN, POY UFPMLOHMYUSH UP URBTFBOGBNY, Y FE PFCHEFYMY DESPRE HDBT HDBTPN, DB Y CHPPTHTSEOSH URBTFBOGSH VSHMY, YuFP OBSCHCHBEFUS, DP ЪХВП Ch. la FBLYNY CHPYOBNY BTZPUGSHCH, LPOYUOP, OE NPZMY FSZBFSHUS; Y FFP RTEDPRTEDEMYMP LPOEG YUFPTYY YI ZPTPDB.

NETSDH FEN OEVPMSHYPK BTZPMYDULYK PUFTPC ьZIOB USCHZTBM CH YUFPTYY UPCHETYEOOOP DTHZHA TPMSH, YuFP VSHMP PVKHUMPCHMEOP LHDB VPMEE VEDOSCHN EUFEUFCHEOOSCHN PLTHTSEOYEN Y OSHCHrTPCHN X OSHCHrTPCHMEOP. ьZIOB, CHPCHSHCHYBSUSH OBD CHPDBNY UBMYCHB UCHPEK EDYOUFCHOOOPK ZPTPK FBL, YuFP CHETYYOKH ITS VSHMP CHYDOP YЪ bZHYO, OEUPNOOOOP, RTYOBDMETSBMB L YUYUMH "NBMSCHI PUFTPHYPOZUFY RTYNETBNY DEOHDBGYY. bZYOB - bFP bFFYLB CH NYOBFATE; Y CH KHUMPCHYSI EEE VPMEE UHTPCHPZP OBTSYNB UP UFPTPPOSH ZHYYYUUEULPZP PLTHTSEOYS, YUEN FPF, YuFP YURSHCHFSHCHBMY BZHYOSOE, BZYOGSH RTEDCHPUYFYMY NOPZYE Ъ BPUFYTSOOYS. bZYOULYE LHRGSH LPOFTPMYTPCHBMY FPTZPCHMA U MMMYOULYN RPUEMEOYEN CH OBCHLTBFYUE CH EZYRFE, ZDE BZHYOULYE LHRGSH VSHMY CHEUSHNB TEDLY ZPUFSNY, B ZYOULYE ULHFT SHRFOOFTBTI SHRFOOPTSCH bZHBKE ITBN CH YUEUFSH NEUFOPK VPZYOY, Y LFP ЪB RPMCHELB DP FPZP, LBL BZHYOSOYO ZHYDYK UPFCHPTYM UCHPY YEDECHTSCH VHI rBTGEOPOB .

ufynkhm opchschi yenemsh

UCHYDEFEMSHUFCHB ZHYMPUPZHYY, NYZHPMPZYYY TEMYZYYY. UPRPUFBCHMSS TBMYUOSCH FYRSCH RTYTPDOPK UTEDSH, NSCH PVOBTHTSYMY, YuFP POY OEUHF TBOSCHK UFYNHMYTHAEIK YNRKHMSHU, Y LFP PVHUMPCHMEOP FEN, OBULPMSHLP UTEDB VMBZPRTYSFICOBOY DMS RT. pVTBFYNUS L LFPNH CE CHPRPTPUKH RPD OEULPMSHLP DTHZYN KHZMPN UTEOYS Y UTBCHOYN UFYNHMYTHAEE CHPDEKUFCHYE UFBTSHY OPCHCHI JENEMSH OEBCHYUYNP PF LBYUEUFCHEOOSHI PUP VEOOFPTYFEK.

TBCHE HUIMYE, OBRTBCHMEOOPE DESPRE PUCHPEOYE OPCHSCHI ENEMSH, UBNP RP UEVE EUFSH UFYNHM? URPOFBOOSCHK YUEMPCHYUEULYK PRSHCHF, PVTEFS UCHPE LHNHMSFYCHOPE Y LPOGEOFTYTPCHBOOPE CHSTBTTSEOYE CH NYZHPMPZYY, DBEF DESPRE LFPF CHPRTPU RPMPTSYFEMSHOSHCHK PFCHEF. UПЗМБУЭО У ьФИН ЪБРБДОШК ЖИМПУЗХ, RTEDUFBCHYFEMSH LTYFYUEULPZP BNRYTYYNB XVIII Ch. UUFCHB Y OBHLY, RPDPVOP OELPFPTSCHN TBUFEOYSN, FTEVHAF UCHETSEK RPYUCHSCHY LBL VSH VPZBFB OY VSHMB ENMS Y LBL VSH OY RPDDETTSYCHBMY CHCHE EE, RTYMBZBS KHNEOYE; YMY RTPSCHMSS ЪBVPFKH, POB OILLPZDB, UFBCH YUFPEEOOPK, OE RTPY'CHEDEF OYUEZP, YuFP VSHMP VSC OSHCHN YMY ЪBLPOYUEOOSCHN CH UCHPEN TPDE" .

UFPMSH TSE RPMPTSYFEMSHOSHCHK PFCHEF DBO NYZHPN "YIZOBOYE YI TBS" Y NYZhPN "YUIPD YEZYRFB". yЪZOBOOSH Ъ CHPMYEVOPZP UBDB CH RPCHUEDOECHOSCHK NYT, bDBN Y ECHB PFIDDSF PF UPVYTBFEMSHUFCHB Y ЪBLMBDSCHCHBAF PUOPCHH DMS ЪBTPTsDEОYS ЪЦYYД. YUIPD YEZYRFB, MYYYCH DEFEC YTBYMECHSHHI PEHFYNSHI RTEINHEEUFCH EZYREFULPK GYCHYMYYBGYY, DBM YN ENMA pVEFPCHBOOKHA, ZDE POY Y UBMPTSYMY PUOPCHSH UYYKULPK GYCH YMYYBGYY. RETECDS PF NYZHPCH L DPLHNEOFBN, NPTsOP KHVEDYFSHUS, YUFP LFY RTPPTEOYS RPDFCHETTSDBMYUSH DESPRE RTBLFYLE.

l KhDYCHMEOYA FAIRIES, LFP ЪBDBEF UBLTBNEOFBMSHOSCHK CHPRTPU: "yЪ despreOBBTEFB NPTSEF MY VSCHFSH YUFP DPVTPE?" - PFCHEF NPTsOP OBKFY CH YUFPTYY TEMYZYK. NEUYS RPSCHMSEFUS Y OEYCHEUFOPK DETECHOY CH "zBMIMEE OECHETOSCHI", YENME, RPLPTEOOOPK nBLLBCHESNY NEOEE YUEN ЪБ UFP MEF DP TPTSDEOOIS yYUHUB . b LPZDB VHTOSHK TPUF ZBMYMEKULPZP ZPTYUYUOPZP ЪТOB RTECHTBEBEF OEDPCHPMSHUFChP PTFPDPLUBMSHOPZP ECHTEKUFCHB CH BLFYCHOHA OEOBCHYUFSH, RTYUEN OE FPMSHLP CH UBNPKHTTEE, UBOPKCHPCH PChPK CHETCH OBNETEOOP "RPCHPTBUYCHBAF L SSCHUOILBN" Y RTDPDPMTSBAF ЪBCHPECHSHCHBFSH OPCHSHCHE NYTSCH DMS ITYUFYBOUFCHB.

h Yufptyy VHDDYNB FBBCOP CHEDEFSH, LBL YODULBS YEMB WEVEE NEVEV NEVFB h UFBTPN Yodkhyufulpn NET, OP, Cheshchkds Kommersant Redemsh, Kommersant Bchpychbmbs. iYOBSOB OBYUBMB RTPDCHYTSEOYE U GEKMPOB, RTEDUFBCHMSCHYEZP UPVPK LPMPOYBMSHOSCHK RTYDBFPL YODULPK GYCHYMYYBGYY. b NBIBSOB, OBUYOBS UCHPK DMYOOSHCHK Y LTHTTSOPK RKhFSH DESPRE dBMSHOYK chPUFPL, ЪБЧПеЧШЧЧБЭФ UYTYYYTPCHBOOKHA Y MMMYOYYTPCHBOOKHA YODULHA RTODTSOVYA REPCHYB. fPMSHLP DESPRE LFPC OPChPK PUOPCHE NPZMY, UPRTYLPUOKHCHYUSH, DBFSH RMPDSCH TEMYZYPOSCH ZEOY YODULPK Y UYTYKULPK GYCHYMYYBGYK, YuFP EEE TB RPDFCHETTSDBEF YUFYOHF YUFYOHF YUFYPCHBCH ZEOY YODULPK Y UYTYKULPK GYCHYMYYBGYK PFEYUEUFCHE UCHPEN Y DPNE UCHPEN" (nBFZh. 13, 57).

UCHYDEFEMSHUFCHP TPDUFCHOOOP UCHSBOOSCHI GYCHYMYYBGYK. pVTBFYNUS L LMBUUKH "UCHSBOOSCHI" GYCHYMYYBGYK, CHPOYLYYI DESPRE NEUFE HCE TBOEE UKHEEUFCHPCHBCHYI. UPRPUFBCHYN UPPFCHEFUFCHHAEYE UFYNHMYTHAEYE YNRKHMSHUSH UFBTPC Y OPChPK PUOPCH, ZHYLUYTHS FPYULH YMY FPYULY, YUETE LPFPTSHCHE RTPIPDIMB MYOYS OPChPK UPGYBMSHOPKFLFYFYP YUPGYBMSHOPKFLFY IPDYF YNRKHMSHU.

OBYUOEN U CHBCHYMPOULPK GYCHYMYBGYY, NEUFP ЪBTPTsDEOOYS LPFPTPK RPMOPUFSHHA UPCHRBDBEF U RTEDEMBNY YKHNETULPK GYCHYMYYBGYY. tBUUNPFTYN FTY GEOFTB: chBCHIMPOYA, mBN, BUUYTYA. h LBLPN YЪ OYI CHBCHIMPOULBS GYCHYMYYBGYS RPMKHYYMB NBLUINBMSHOPE TBCHYFYE? OUEUPNOOOOP, CH BUUYYYY. chPYOULBS DPVMEUFSH BUUYTYKGECH, YI KHUREY CH RPMYFYLE, DPUFYTSEOYS CH YULHUUFCHE BUFBCHMSAF RTEDRPMBZBFSH, YuFP YNEOOP CH BUUYTYY GYCHYMYYBGYS DPUFYZMB UZECHPEZ P BRP. b VSHMB MY BUUYTYS OPChPK YMY UFBTPC PUOPCHPK? rTY DBMSHOEKYEN BOBMYE RTEDUFBCHMSEFUS, YuFP BUUYTYS VSHMB MYYSH YUBUFSHHA RTBTPDOYOSCH RTEDYUFChPCHBCHYEK EK YKHNETULPK GYCHYMYYBGYYY NPTsEF TBUUNBFTYCHBFSHUS LPUNBFTYCHBFSHUS LPUBLKBCHOPCH TBCHOP HNETPN, bLLBDPN și yMBNPN. bTIEPMPZYUEULYE TBULPRLY DESPRE FETTYFPTYY BUUYTYY DBAF OELPFPTSHCHE PUOPCHBOYS RTEDRPMBZBFSH, UFP BUUYTYS OE VSHMB PDOPK YЪ NEUFOSHHI PVEYO. h OELPFPTPPN UNSHUME LFP VSHMB LPMPOYS, IPFS Y LPMPOYS, RPYUFY UPCHRBDBAEBS U FETTYFPTYEK UCHPEK NBFETYOULPK UFTBOSHCH. chPNPTSOP, OE RPLBTSEFUS UFTBOOSCHN KHFCHETTSDEOYE, YuFP UFYNHM PVOPCHMEOYS, UBTPDIYCHYUSH LPZDB-FP, DESPRE TBOOYI UFHREOSI TBCHYFYS YKHNETULPZP PVEEUFCHB, Rafinărie UFPUPLOHUP, RAFINERII UFPUPLOBYE HAEE TBYCHYFYE CHBCHYMPOULPK GYCHYMYYBGYY YNEOOOP DESPRE BUUYTYKULPK RPYUCHE.

RETEIPDS L YODHYUFULPK GYCHYMYYBGYY, PFNEFYN NEUFOSHE YUFPYUOIL OPCHSHHI FCHPTYUEULYI UFYIYK H YODHYUFULPK TSIYOY - PUPVEOOP CH TEMYZYY, LPFPK CHUEZDB CHUEZCHMBY CHUEULYI ZSHPUCHUPK YSHPUCHUPK FULPN PVEEUFCHE. NSH PVOBHTSYCHBEN LFY YUFPYUOIL DESPRE AZE. ъDEUSH UZHPTNYTPCHBMYUSH CHUE OBYVPMEE IBTBLFETOSH YETFSH YODKHYNB: LHMSHF VPZCH, RTEDUFBCHMEOOOSCHI CH ITBNBI NBFETYBMSHOSCHNY PVYAELFBNY YMY PVTBBBNY, BNPGYPOBMPUTHOPHOPHE ; NEFBZHYYYUEULBS UHVMYINBGYS PVTBOPK CHETCHY BNPGYPOBMSHOPUFY CH YOFEMMELPHHBMSHOP KHFPOYOOOPK FEPMPZYY. uFBTHA YMY OPCHHA PUOPCHH RTEDUFBCHMSMB UPVPK ATSOBS YODYS? fP VSHMB OPCHBS PUOPCHB, LPMSH ULTP POB OE CHLMAYUBMBUSH CH UZHETH TPDUFCHEOOP UCHSBOOPK YODULPK GYCHYMYYBGYY CHRMPFSH DP RETYPDB YNRETYY nBHTSHECH (RTYVM. 323 - ODPCHPDB. CHRMPF) FKHRYMP CH UFBDYA TBURBDB GYCHYMYYBGYY.

pVTBEBSUSH L LMMYOULPK YUFPTYY, NPTsOP RPUFBCHYFSH CHPRTPU PFOPUYFEMSHOP DCHHI TEZYPOPCH, LPFPTSCHE, LBL NSCH FPMSHLP YuFP KHUFBOPCHYMY, ZPURPDUFCHPCHBMY CH LMMYOULPN NYTE. ьMMYOULBS GYCHYMYYBGYS PICHBFSHCHBMB BOBFPMYKULPE RPVETETSSHE HZEY Y ZTEUEULYK RPMKHPUFTPCH DESPRE ECHTPREKULPN LPOFYEOFE. TBUGCHEF GYCHYMYBGYY CHP'OIL DESPRE OPChPK YMY UFBTPC RPYUCHE? UMEDHEF RTYOBFSH, YFP O OPChPK, YVP OH PDYO YFYI TEZYPOPCH OE UPCHRBDBM U RTBTDYOPK RTEDYUFChPCHBCHYEK NYOPKULPK GYCHYMYYBGYY, U LPFPTPK BMMYOULBS GYCHYM UPCHRBDBM U RTBTDYOPK RTEDYUFChPCHBCHYEK NYOPKULPK GYCHYMYYBGYY, U LPFPTPK BMMYOULBS GYCHYM YЪSHOPCHTPB YuFP LBUBEFUS RPMHPUFTPCHB, FP FBN NYOPKULBS GYCHYMYYBGYS DBTSE CH ZPDSH UCHPEZP TBUGCHEFB VSHMB RTEDUFBCHMEOB OE VPMEE YUEN TSDPN HLTERMEOOOSCHI RPJYGYK CHDPMSH ACOPKK Y CHMYPUFTPYUPK Y CHMYPUFTPCHB. DESPRE BOBFPMYKULPN RPVETETSSHE EKULPZP NPTS CHUE RPRSCHFLY EBRBDOSH BTIEPMZPCH PVOBTHTSYFSH UMEDSH RTYUHFUFCHYS YMY IPFS VSC CHMYSOYS NYOPKULPK GYCHYMYYBGYY LPOYYBGYY LPOYUMYUFFYUSH YMYFPYUFFYUSH UBKOPUFSH. ULPTEE LFP KHLBSCCHBEF DESPRE UKHEEUFCHPCHBOYE LBLPC-FP RTYYUYOSCH, OE RPЪCHPMYCHYEK CHLMAYUYFSH RPVETETSSHE CH UZHETH NYOPKULPZP BTEBMB. oBULPMSHLP YJCHEUFOP, RETCHSHCHE RPUEMEOGSCH ЪBRBDOPZP RPVETETSSHS BOBFPMYY VSHMY RTEDUFBCHYFEMSNY NYOPKULPK LHMSHFHTSCH, ZPCHPTYCHYYYNYY DESPRE ZTEYUEULPN SJSCHL. cânta RPSCHYMYUSH FBN Partea XII Partea DP O.B. LBL TEJHMSHFBF RPUMEDOEK LPOCHHMSHUIY RPUFNYOPKULPZP DCHYTSEOYS RMENEO, LPFPTSCHK CHSHVTPUYM ZHYMYUFYNMSO L VETEZBN UYTYY. bFP VSHMY PUOPCHBFEMY yPMMYY YYPOYY. uMEDPCHBFEMSHOP, BMMYOUFChP TBUGCHAMP DESPRE RPYUCH, LPFPTPK RTEDYUFChPCHBCHYBS GYCHYMYJBGYS, RP UHFY, OE LPUOHMBUSH. l FPNH TSE, LPZDB YЪ yPOY UENEOB GYCHYMYBGYY RPRBMY CH DTHZIE YUBUFY BMMYOULPZP NYTB, OBYVPMEE DTHTSOSCH CHUIPDSH SING DBMY DESPRE LBNEOYUFPK RPYUCHE BFFYLY. pDOBLP SING OE CHUPYMY DESPRE LYLMBDBI - YPOIKULYI PUFTPCBI, METSBCHYI, UMCHOP UFEROSHCH PBYUSCH, NETSDH BUYEK Y ECHTPRPK. DESPRE RTPFSTSEOYE CHUEK BMMYOULPK YUFPTYY TSYFEMY LYLMBD RTYOBCHBMY UEWS UNYTEOOSHNY TBVBNY UNEOSAEYIUS IPSECH NPTS. fP RTYNEYUBFEMSHOP, RPFPNH YuFP lYLMBDSCH VSHMY PDOYN YDCHHI GEOFTPCH RTEDIEUFCHPCHBCHYEK NYOPKULPK GYCHYMYBGYY. dTHZYN NYOPKULIN GEOFTPN, TBHNEEFUS, VSHM lTYF. tPMSH EZP CH LMMYOULPK YUFPTYY EEE VPMEE KHYCHYFEMSHOB.

YuFP LBUBEFUS lTYFB, FP ЪDEUSH NPTsOP VSCHMP VSH PTSYDBFSH, YuFP UPITBOIF UCHPA UPGYBMSHOHA OBYYNPUFSH OE FPMSHLP CH UYMKH YUFPTYYUEULYI RTYYUYO LBL GEOFT NYOPKULKULYO YCHOFT NYOPKULYO ZEPZTBZHYUEULYI. lTYF DPMZPE CHTENS PUFBCHBMUS UBNSHCHN VPMSHYYN PUFTPPCHPN uzEKULPZP BTIYREMBZB Y METSBM DESPRE RETEUEEOOYY CHBTSOEKYI NPTULYI RHFEC BMMYOULPZP NYTB. LBTSDPE UHDOP, YDHEE YYRITES CH UYGYMYA, RTPIPDIMP NETSDH lTYFPN Y mBLPOYEK, B UKHDB, YDHEYE YY RYTES CH EZYREF, OEYVETSOP RTPRMSCHBMY NETSDH lTYFPN Y TDPPUP N. OP EUMY mBLPOYS Y TPDPU DEKUFCHYFEMSHOP YZTBMY CHEDHEHA TPMSH CH BMMYOULPK YUFPTYY, FP lTYF YUYFBMUS ЪBVTPEOOOPK RTPCHYOGYEK. ьMMBDБ UMBCHYMBUSH ZPUKHDBTUFCHENY DESFEMSNY, RPFBNY, IHDPTSOILBNY JJMPUPZHBNY, FPZDB LBL PUFTPC, VSHCHYYK LPZDB-FP TPDDYOPK NYOPKULPK GYCHYMYYBGYY, CPICHYBGYFYFBNYFBNY, CPICHYFBNY NY, Y IPFS VSHCHMPE CHEMYUYE lTYFB RPTUMETSYCHBPUSH CH NYOPKULPK NYZHPMPZYY, LFP OE URBUMP lTYF PF VEYUEUFPT, PE ЪBLTERYMB MADULBS NPMChB, RTECHTBFYCH EZP OBCHBOYE CH OBTYGBFEMSHOP UMPChP. DEKUFCHYFEMSHOP, DE VSHM PLPOYUBFEMSHOP ЪBLMEKNEO CH REUOE ZYVTYS, B RPFPN CH ITYUFYBOWLPN RYUBOYY. „YЪ OYI TSE UBNYI PDYO UFYIPFCHPTEG ULBUBM: „lTYFSOE CHUEZDB MTSEGSCH, SMSHCHE CHETY, KhFTPVSH MEOOCHCHCHE”” (fYF 1, 12). rPNB RPD OBCHBOYEN "NYOPU" BFTYVHFYTPCHBMBUSH NYOPKULPNH RTPTPLH yRINEOIDH . fBLYN PVTBBPN, DBCE BRPUFPM SJSCYUOILPC OE RTYOBCHBM ЪB LTYFSOBNY DPVTDEFEMY, LPFPTPK ON OBDEMSM LMMYOPCH CH GEMPN .

napvshchk ufynkhm bnptulpk nyztbgyy

dBOOSCHK PVЪPT PFOPUYFEMSHOP FCHPTYUEULYI CHPNPTSOPUFEK UFBTPC Y OPChPK PUOPCH, RTPYMMAUFTYTPCHBOOSCHK ZHTBZNEOFBNY YUFPTYK CHBINPUCHSBOOSHI GYCHYMYYBGYK, DBTOPHUFTYPHPTHYK, DBHPTHYK, DBZPTHYK PUOPCH TTSEOOPK NYZHBNY yUIPDDB Y YYZOBOYS - NSCHUMY, UPZMBUOP LPFPTPK CHSHCHIPD DESPRE OPCHSH PUOPCHBOYS RPTPCDBEF UIMSHOSCHK LZHZHELF. ъBDETTSYNUS DESPRE OELPFPTSHCHI RPDFCHETTSDBAEYI LFKH IDEA RTYNETBI. oBVMADEOYS UCHYDEFEMSHUFCHHAF, YuFP OEPVSHYUOBS TSYJOOOOOPUFSH RTBCHPUMBCHYS CH TPUUYY DBMSHOECHPUFPYUOPK GYCHYMYYBGYY CH sRPPOY EUFSH UMEDUFCHYE FPZPCHYE FPZP PUMBCHYYUFUPCHYUFPUFPYUOPH PCHYFUS PUPVEOOOP UIMSHOSCHN, LPZDB OPChPE PUOPCHBOYE PVTEFBEFUS DESPRE BNNTULYI FETTYFPTYSI .

PUPVSHCHK UFYNHM ЪBNPTULPK LPMPOYBGYY SUOP CHYDEO CH YUFPTYY UTEDYENOPNPTSHS CH FEYUEOYE RETCHPK RPMPCHYOSCH RPUMEDOEZP FSCHUSYUEMEFYS DP O.B., LPZDB ЪBRBKOYPCHY PUBKOYP ЪBRB ЪЪСССССССССССССССССССССССВЪЪ BNY, RTEDUFBCHMSCHYYNYY FTY TBMYUOSHE GYCHYMYYBGYY CH MECHBOFE. fP UFBOPCHYFUS PUPVEOOOP PYUECHYDOSCHN, LPZDB UTBCHOYCHBEYSH LTHROEKYE YY LFYI LPMPOYBMSHOSHI PVTBBPCHBOYK - UYYKULYK lBTZHBZEO Y YMMYOULYE UYTBLHYSH - Y RTBHTPDYOPCHBOYSH Y RTBVTPDYOPKULCH PK NBFETYOULYK ZPTPD.

lBTZHBZEO RTECH'PYYEM FYT RP PVAENH Y LBUEUFCHH FPTZPCHMY, RPUFTPYCH DESPRE LFPC LLPOPNYUEULPK PUOPCH RPMYUUEULHA YNRETYA, P LPPTPC NBFETYOULYK ZPTPD Y NEYUFBFSH OE Rafinărie. h TBCHOPK NETE uYTBLHYSH RTECH'PYMY UCHPK NBFETYOULYK ZPTPD lPTYOZH RP UFEREOY RPMYFYUEULPK UYMSCH, B CHLMBD YI CH BMMYOULHA LHMSHFHTH RTPUFP OEUTBCHOYN. BIEKULYE LPMPOY CH CHEMYLPK ZTEGYY, FP EUFSH DESPRE AZE BREOOYO, UFBMY CH VI PARTEA DP O.B. PTSYCHMEOOSHNY NEUFBNY BMMYOULPK FPTZPCHMY Y RTPNSCHYMEOOPUFY Y VMEUFSEY GEOFTBNY MMMYOULPK NSHUMY, FPZDB LBL NBFETYOULYE BIEKULYE PVEYOSCH CHDPMSH UECHETOPZP RPVETPCHEPCHPCHEPCHPCHUPCHSUP POE PF PUOPCHOPZP FEYEOYS LMMYOULPK YUFPTYY, B CHULTEUMY YFSHNSCH ЪBVCHEOYS HCE RPUME FPZP, LBL LMMYOULBS G YCHYMYYBGYS RTPYMB UCHPK JEOIF. YuFP LBUBEFUS MPLTYKGECH - UPUEDEK BIEKGECH, FP FPMSHLP CH UCHPEN ЪBNPTULPN RPUEMEOY CH yFBMYY RTYPVTEMY POY OELPFPTSHCHE YODYCHYDHBMSHOSHE YETFSHCH . mPLTYKGSH LPOFYEOFBMSHOPK zTEGYY PUFBCHBMYUSH MYYYEOOOSCHNY LBLPZP-MYVP UCHPEPVTBYS.

oBYVPMEE RPTBYFEMSHOSHCHN RTEDUFBCHMSEFUS UMKHYUBK U FTHULBNY, KHUREYOP UPUFSUBCHYNYUS U ZTELBNY Y ZHYOILYKGBNY CH LPMPOYBGYY ъBRBDOPZP UTEDYENOPNPTSHS. lpmpoy ufthulpch despre ЪBRBDOPN RPVETETSSHE yFBMYY OH YUYUMPN, OH TBNETBNY OE KHUFKHRBMY ZTEYUEULIN LPMPOYSN CH CHEMYLPK zTEGYY OB UYGYMYY ZHYOILYKULIN LPMPOYLE YURZhTOYLE CH b; FEN OE NEOEE FUTHUULYE LPMPOUFSHCH PFMYUYE PF ZTELPCH Y ZHYOILYKGECH OE PUFBOBCHMYCHBMYUSH DESPRE DPUFYZOHFPN. cânta RTPDCHYZBMYUSH CHREDED, CH ZMHVSH yFBMYY, DCHYTSYNSCHE RPTSCHCHPN, LPFPTSCHK OEKHDETSYNP CHMEL YI YUETE BREOOOSCH Y TEKH rP DP UBNPZP RPDOPTSYS bMSHR, ZDE POY PUOPCHBPY UMPCHFSCH. fTKHULY RPDDETTSYCHBMY FEUOSCH LPOFBLFSCH U ZTELBNYY ZHYOILYKGBNY, Y, IPFS LFPF LPOFBLF RPUFEREOOP RTYCHEM L FPNKH, YuFP SING CHMYMYUSH CH UPUFBCH LMMYOYUFYUEULPK MSHOPK UYUPFENSCHOY O KUPFENSCHE SHOY, YUPFENSCHE CH UTEDYENOPNPTULPN NYTE. YUFPTYS PUFBCHYMB OBN UCHYDEFEMSHUFCHP Y P OEKHDBYUOPN LFTHUULPN LPMPOYBMSHOPN OBUYOBOY, LPZDB VSHMB RTEDRTYOSFB UNEMBS, OP FEEFOBS RPRSHFLB RPVPTPFSHUS U ZTELBNY OBUYOBOY PUFBNY OBUYOBOY, LPZDB VSHMB EMBNYY ЪB LPOFTPMSH OBD yuETOSCHN NPTEN. VPMEE RTYNEYUBFEMSHOP FP, YuFP LFTHUULBS TPDYOB CH MECHBOFE, PFLKHDB OBYUBMBUSH YI BNPTULBS LURBOUYS, PLBBBMBUSH YUFPTYUUEULPK terra incognita. OE UHEEUFCHHEF FPYUOSCHI YUFPTYYUEULYI DBOOSCHI P EE NEUFPOBIPTSDEOOYY. zTEYUEULBS MEZEODB, UPZMBUOP LPFPTPK LFTHULY RTYYMYYY MYDYY, LBCEPHUS NBMPPUOPCHBFEMSHOPK. uMEDHEF KHDPCHMEFCHPTYFSHUS FENY UCHEDEOYSNY, LPFPTSHCHE RTEDPUFBCHMSAF RYUSHNEOOSH YUFPYUOILY CHTENEO OPCHPZP GBTUFCHB EZYRFB. yj bfyi dplkhneofpch umedkhef, yfp rtedly ftkhulpch, TBCHOP LBL și RTEDLY BIEKGECH, KHUBUFCHPCHBMY CH RPUFNYOPKULPN DCHYTSEOY RMENEO, B YI NPTULPC RHFSH DESPRE OBYUBMU S ZDE-FFPCHUL PRINCIPALĂ ME NETSDKH ZTEYUEULIN UYDPN Y ZHOYILYKULIN bTBDPN . ьFPF KhDYCHYFEMSHOSCHK TBTSCHCH YUFPTYYUEULYI UCHYDEFEMSHUFCHBI NPTsEF PJOBYUBFSH FPMSHLP PDOP, B YNEOOP: YUFP LFTKHULY, OBIPDSUSH UEVS DPNB, OE RTPSCHYMY ULPM ULPMSHPBTSPNSHPNSH OYVNKHULY. Khdychyfemshoschk lpoftbuf netsdh yufptyyuueulpk oertynefopufsha hfthulpch despre tpdyoe y yi chemyuyen ch bnptulpk lpmpoy rplbscchbef, obulpmshlp npeoschn vshchm ufynhm r, pmhyueoooschk PMPOъBGYY.

uFYNHMYTHAEE DEKUFCHYE NPTULLPZP RHFY, CHPNPTsOP, UBNPE UIMSHOPE UTEDY CHUEI, LPFPTSCHN RPDCHETZBAFUS NYZTYTHAEE OBTPDSH.

fBLYE UMKHYUBY RTEDUFBCHMSAFUS DPCHPMSHOP OEPVSHYUOSCHNY. oENOPZPYUYUMEOOSCH RTYNETSH, LPFPTSCHE NPZ VSH OBCHBFSH BCHFPT OBUFPSEEZP YUUMEDPCHBOYS, - LFP NYZTBGYS FECHLTPCH, YPOYKGECH, LPMYKGECH Y DPTYKGECH YUETEIZEKUL PE NPHEBDZFTPY YUUMEDPCHBOYS FECHLTPC Y ZHYMYUFYNMSO CHPLTHZ CHPUFPYUOPZP LTBS UTEDYENOPNPTSHS L VETEZBN uytyy h IPDE RPUFNYOPKULZP DCHYTSEOYS RMEN Oh; NYZTBGYS BOZMPCH Y AFPC YUETE UECHETOPE NPTE CH vTYFBOIA CH IPDE RPUFMMYOYUFYUEULPZP DCHYTSEOYS RMENEO, RPUMEDHAEBS NYZTBGYS VTYFFFPCH YuETE RTPMYCH CH zBMMYA ; UPCHTENEOOBS LFPNH NYZTBGYS YTMBODULYI ULPFFPPCH YUETE UECHETOSCHK RTPMYCH CH UECHETOKHA vTYFBOYA; NYZTBGYS ULBODYOBCHPCH H IPDE DCHYTSEOYS RMENEO, RPUMEDPCHBCHYBS ЪB OEKHDBYUOPK RPRSHFLPK UCPLBGYY RTYJTBLB TYNULPK YNRETYY LBTPMYOZBNY.

CHUE LFY CE ESTE TBOPTPDOSH UMHYUBY YNEAF PDOKH PVEHA Y CHEUSHNB UREGYZHYUEULHA YUETFKH, PVAEDYOSAEHA YI. PE CHTENS ЪBNPTULPK NYZTBGYY CHEUSH UPGYBMSHOSCHK VBZBC NYZTBOFPCH UPITBOSEFUS DESPRE VPTFKH LPTBVMS LBL VSC CH CONTABILITATE FPN CHYDE. lPZDB NYZTBOFSH CHUFKHRBAF CH YUKHTDSCHE RTEDEMSHCH, DE TBCHETFSHCHBEFUS, CHOPCHSH PVTEFBS UCHPA UYMKH. pDOBLP FHF ЪББУБУФХА ПВОПТХЦИЧБЭФУС, УФП УХЭ, УФП FBL FEBFEMSHOP UPITBOSMPUSH CHEMPUSH CHEMPUSHEU CHEMPUSHEU CHEMFUSHEU PUFSH DMS NYZTBOFPCH, DESPRE OPCHPN E HFTBUYCHBEF UCHPE OBYUEOYE YMY TSE OE NPTsEF VSHFSH CHPUUFBOPCHMEOP CH RETCHPOYUBMSHOPN CHYDE.

ьFPF ЪBLPO IBTBLFETEO DMS CHUEI VE YULMAYUEOYS ЪBNPTULYI NYZTBGYK. pe, Obrtynet, Decufchbm RTY DEKOZETYUEULPK, ​​​​Zhoylekulpk, ьfthuulpk LPMPOBGYYYA Kubuyekobopzob Utyyenopnptsh, umtpralpk Utpralpku Bnmpubgy Bnetyl. UFYNHM PVTEFEOYS OPCHSHHI YENEMSH UFBCHYM LPMPOYUFPCH RETED CHSHCHPCHPN NPTS, B CHSHCHPCH CH UCHPA PYUETEDSH RPVKHTsDBM L PFCHEFKH. h FYI YUBUFOSCHI UMKHYUBSI, PDOBLP, LPMPOUFSH RTYOBDMETSBMY PVEEUFCHH, LPFPTPPE OBIPYMPUSH CH RTPGEUUE UFTPYFEMSHUFCHB GYCHYMYYBGYY. lPZDB ЪBNPTULBS NYZTBGYS RTEDUFBCHMSEF UPVPK YBUFSH DCHYTSEOYS RMENEO, CHSHCHЪPCH PLBSCHCHBEFUS OBYUYFEMSHOP VPME UETSHESHOSCHN, B UFYNHM - RTPRPTGYPOBMSHOP OBYSHOPYЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪСССССССССССВСССВСВЪСВЪВЪВЪВЪВЪЪЪСВЪЪВЪВЪЪЪЪЪСВЪВЪЪВЪЪВЪЪЪВЪЪВЪЪВЪЪВЪЪВЪЪВЪЪВЪЪВЪЪВЪЪВЪВЪ , LPFPTPPE CH DBOOPN UMKHYUBE RTEFETRECHBEF PVEEUFCHP, UPGYBMSHOP OETBCHYFPPE Y CH OBYUYFEMSHOPK NETE RTEVSCCHBAEE CH UFBFYUOPN UPUFPSOYY. RETEIPD PF RBUUYCHOPUFY L OEPTSYDBOOPNH RBTPLUYNH "VKHTY Y OBFYULB" RTPYCHPDYF DYOBNYUUEULPE CHPDDEKUFCHYE DESPRE TSY'OSH MAVPK PVEYOSCH, RPDCHETZYEKUS RPDPVOPNH YURSHCHFB; OP LFP CHPDEKUFCHYE, EUFEUFCHEOOP, VPMEE UIMSHOP, LPZDB NYZTBOFSH PLBYSCHBAFUS CH PFLTSCHFPN NPTE, YUEN LPZDB SING RETEDCHYZBAFUS RP EARS. x CHPJOYGSHCHPMPCHSHEK HRTSSLY VPMSHYE CHMBUFY OBD EUFEUFCHEOOSCHN PLTHTSEOYEN, YUEN X LBRYFBOB LPTBVMS. chPЪОГБ NPTsEF UPITBOSFSH RPUFPSOOSCHK LPOFBLF U DPNPN, PFLKHDB PE PFRTBCHYMUS CH RKHFSH; DE NPTsEF PUFBOPCHYFSHUS Y TBVYFSH MBZETSH FBN Y FPZDB, ZDE Y LPZDB ENKH LFP VHDEF HDPVOP; Y LPOYUOP, ENKH RTPEE UPITBOSFSH RTYCHSHCHYUOSCHK UPGYBMSHOSCHK KHLMBD, PF LPFTPTPZP DPMTSEO PFLBBBFSHUS EZP NPTERMBCHBAEIK FPCHBTYE. fBLYN PVTBBPN, NPTsOP UPRPUFBCHYFSH UFYNHMYTHAEE CHPDEKUFCHYE ЪBNPTULPK NYZTBGYY CH IPDE DCHYTSEOYS RMENEO U KHIPRKHFOPK NYZTBGYEK Y FEN VPMEE UP UFBVYMSHOSHDOCHPNEURTFEEVSH P.

pDYO PFMYUYFEMSHOSCHK ZHEOPNEO ЪBNPTULPK NYZTBGYY RPNPTSEF OEULPMSHLP RTPSUOYFSH RTPVMENKH NETSTBUPCHSCHI OBRTSEOYK. zTHJPRPDYAENOPUFSH MAVPZP LPTBVMS PZTBOYUEOB, PUPVEOOOP OECHEMYLB POB H RTYNYFYCHOSHI RPUKHDYO OEVPMSHYI TBNETPCH. h FP TSE CHTENS DBCE RTYNYFYCHOPE UKHDOP PVMBDBEF PFOPUYFEMSHOPK NBOECHTEOOPUFSHA RP UTBCHOOYA U LYVYFLPK YMY DTHZYN UHIPRHFOSHN UTEDUFCHPN RETEDCHYTSEOYS. l FPNKH CE ЪBNPTULBS NYZTBGYS CH PFMYUYE PF UHIPRKHFOPK FTEVHEF RPDVPTB LPTBVEMSHOPZP LYRBTSB RP ZHKHOLGYPOBMSHOPNH RTYOBLH. h UHIPRKhFOPK NYZTBGYY RMNS CHEF DESPRE FEMESBI TsEOEYO, DEFEC, ЪETOP Y DPNBYOAA KHFCHBTSH, B NHTSYUYOSCH YBZBAF REYLPN. pFVMEULY LFPPZP NPTsOP ЪBNEFYFSH CH MEZEODBY PV PUOPCHBOY MMMYOULPK yPMYY Y yPOYY, DPEEDYYI DP OBU YETE ZETPDPFB Y rBCHUBOYS. NOPZIE TSYFEMY ZTEYUEULYI ZPTPDPCH-ZPUKHDBTUFCH, TBURPMPTSEOOSHI CHDPMSH ЪBRBDOPZP VETEZB BOBFPMYY, VSHMY UCHSBOSCH TPDUFCHEOOSCHNY KHBNY U PVYFBFEMSNY RPUEMEOYF DESPRE TPCHERPCHE. lTPNE FPZP, RTBLFYLPCHBMYUSH VTBLY U NEUFOSHNY TSEEOYOBNY, LPPTTSCHI RETCHPRTPPIPDGSH ЪBICHBFSHCHBMY CH RMEO.

fPF PFMYUYUFEMSHOSHCHK ZHEOPNEO OEPVSHYUBKOP ZMHVPLLPZP TBUPCHPZP UNEYEOYS FEUOP UCHSBO U DTHZYN - YULMAYUYFEMSHOP VSHUFTSHCHN TBURBDPN ZTHRR TPDUFCHB, LPDUFCHB, LPPTSHPUCHPCY LPPUTZBTYPSY PVEEUFCHB.

dTHZYN PFMYUYUFEMSHOSHCHN ZHEOPNEOPN ЪBNPTULPK NYZTBGYY SCHMSEFUS BFTPZHYS RTYNYFYCHOPZP YOUFYFHFB, LPFPTSCHK, CHPNPTsOP, SCHMSEFUS CHCHUYN CHSTBTSEOYEN OEDOPKOYE YOUPGOYY FYFHFB e n i a u t o V d a i m w n Y EZP GYLMB.

ULBODYOBCHULYE RPNSCH, UPITBOSENSCHE YUMBODULPK FTBDYGYEK, Y ЪBRYUY, DPIEDYYE DP OBU RPD OBCHBOYEN UFBTYEK DDSH, CHPUIPDSF L RTYNYFYCHOPK ULBOJOBCHULPK DTBNE RMPDPTPKOUDYS FTBOOFDUPCHULYE DDSH FYPOGOUDYS OPZP TYFKHBMB, LPFPTSCHK NYZTBOFBN HDBMPUSH CHCHCHEFY YUCHPYI TPDOSHI RTEDEMPCH. h UPPFCHEFUFCHY Y LFK FEPTYEK TBCHYFYE RTYNYFYCHOPZP TYFHBMB OE RPMKHYYMP TBCHYFYS UTEDY FAIRIES ULBODOOBCHPCH, LPFPTSCHE NYZTYTPCHBMY NPTEN . FEPTYS LFB RPDFCHETTSDBEFUS FBLCE LMMYOULPK YUFPTYEK.

PFMYUYFEMSHOSHE YETFSH ЪBNPTULPK NYZTBGYY, DESPRE LPFPTSCHE NSCH FPMSHLP YuFP PVTBFYMY CHOYNBOYE, YNEAF OEZBFYCHOSCHK IBTBLFET, OP RTEDRPMBZBENSCHK H FYI OEZBFYCHOSCHOPCHRPCHPCHRPSHLPCHPCHRPSH SYFEMSHOSHCHK PFCHEF.

pFLMPOOYE, CHSTBTSEOOPE CH PFUHFUFCHY RTYNYFYCHOPZP UPGYBMSHOPZP BRRBTBFB, PUFBCHMEOOOPZP CH TPDOSHI RTEDEMBI, UFBMP CH BFNPUZHETE RPYULB Y RETENEO UFYNKHMPN L OPCHSTYFBN ULYN. ьОЭТЗІС, CHCHUCHPVPTsDBAEBSSUS VMBZPDBTS TBTHYEOYA LTYUFBMMB PVSHCHUBS CH OPChPN ЪBNPTULPN PLTHTSEOYY, RTECHTBBEBEFUS CH OPCHSHCHE CHYDSCH BLFYCHOPUFY. h RPME, TBUYUYEEOOOPN BFTPZHYEK TYFHBMB RMPDPTPDYS, CHSTBUFBEF RPCHEUFCHPCHBFEMSHOBS ZHTNB MYFETBFHTOPPZP YULHUUFCHB - UBZB YMY LRPU. h RPME, RPDZPFPCHMEOOOPN TBURBDPN TPDUFCHOOOPK ZTHRRSHCH, CHSTPUMB RPMYFYUEULBS UYUFENB OBRPDPVYE LPTBVEMSHOPZP LYRBTSB, FPMSHLP CH VPMSHYEN NBUYFBVE Y DESPRE VPMEE , TPYUOPHBY - TPYUOPHBY. uCHSHAEIN BMENEOFPN LFK UYUFENSCH VSHMP HCE OE LTCHOPE TPDUFCHP, B CHUEPVEE RPDYUYOOYE UCHPVPDOP CHVTBOOPNH CHPTSDA Y CHUEPVEE KhChBTSEOYE L UCHPVPDOP RTYOSFPNKH BLPOKH BLPOKH, LPFOOBDUPCH PUBLICAȚII RPMYFYUEULPK NYZHPMPZYY OBCHBOYE "PVEEUFCHEOOSCHK DPZPCHPT".

UBZB Y LRPU - PFCHEF DESPRE OPCHSHYOFEMMELPHHBMSHOSHE EBRTPUSH. OChPE UPBOYE, TPTSDEOOPE VHTEK Y OBFYULPN DCHYTSEOYS RMENEO. X OBYVPMEE FChPTYUEULYI MYUOPUFEC.CHSHCHCHBMP RPFTEVOPUFSH CH YULHUUFCHE. „YUMBODULBS UBZB CHSTPUMB LBL RPCHEUFCHPCHBOIE P UPCHTENEOOSHI EK UPVSHFYSI. yuEMPCHEL, LPFPTSCHK CHETOHMUS RPUME DPMZPZP PFUKhFUFCHYS DPNPK, UPVETEF CHUEI CH BMSULFFBYSHFPASHPUCH YUMBODULBS TBEFUS DPOEUFY DP LBTSDPZP, YuFP RTPYPYMP U OIN Y RTERPDOEUEF CH RPOSFOSHI UMKHYBFEMSN PVTBI Y UMPCHBI . UPVSHCHFYSI, B ЪBFEN HTSE UBNB tsYOSH RTDPDPMTSBMB UHDSHVSH DEKUFCHHAEYI MYG" .

chPF FBL PDOBTSDSCH DESPRE BMSHFYOSE fPTNPD UMKHYBEF UBZKH, TBUULBSCHCHBENKHA fPTZTYNPN. Y RPUME PLPOYUBOYS TBUULBYUB KHVYCHBEF TBUULBYUYLB, RPFPNH YuFP FPF FPMSHLP YuFP RPCHEDBM UMHYBFEMSN, LBL PO KHVYM NPMPYUOPZP VTBFB fPTNPDB . EEE PJO RTYNET. PE CHTENS PUBDSH fTPY, LPZDB BIYMM UYDYF NTBUOSCHK CH UCHPEN YBFTE, EZP DTHЪSHS TBCHMELBAF EZP, TBUULBSCCHBS ENKH "YUFPTYY P CHPYOBI". fBLYE TBUULBSCH, LBL "ZOECH BIYMMB", UBNY CHHRPUMEDUFCHYY UFBMY REUOSNY NEOEFFTEMEK.

yULHUUFCHP ZPNETPCHULPZP LRPUUB Y YUMBODULPK UBZY RTDPDPMTSBMP TSYFSH Y RTPGCHEFBFSH Y RPUME FPZP, LBL KhFTBFYM UCHPE DEKUFCHYE CHSHCHBCHYK YI UFYNHM. MYFETBFHTOBS YUFPTYS BOZMYKULPZP LRPUB "vEPCHHMSHZH" CH FPYOOPUFY FBLBS CE. fY CHSHCHDBAEYEUS RTPY'CHEDEOYS YULHUUFCHB - TE'KHMSHFBF DEKUFCHYS YOBYUBMSHOPZP UFYNHMB, TPTSDEOOOPZP CH UCPA PYUETEDSH CH IPDE YURSHCHFBOYS NPTEN. bFP PVYASUOSEF, RPYUENKH MMYOULYK LRPU RPMKHYUM TBCHYFYE CH BNPTULPK yPOYY, B OE DESPRE ECHTPRECULPN ZTEYUEULPN RPMKHPUFTPCHE; FECHFPOULYK ьРPU - DESPRE PUFTPCHE vTYFBOYS, B OE DESPRE ECHTPREKULPN LPOFYEOFE; B ULBODYOBCHULBS UBZB - DESPRE PUFTPCHE YUMBODYS, B OE - OBRDPPVYE ULBODYOBCHULPK DTBNSCH - CH dBOY YMY YCHEGYY. fPF LPOFTBUF NETSDH ЪBNPTULY Y LPOFYEOFBMSHOSCHNY IHDPCEUFCHEOOSCHNY ZHEOPNEOBNY YNEEF NEUFP U FBLPK RPCHFPTSENPUFSHAY CH UFPMSH TBOSCHY CHTENOOSCHY RTPUFTBOUFCHEOOSCHY LPPTDYOBFCHOSCHY LPPTDYOBFCHOSCHY LPPTDYOBFTHOPTY YUFPTHOPTHOPY CHBOY OEZP ЪBLPO: "dTBNB... TBCHYCHBEFUS CH TDOPK UFTBOE, LRPU - UTEDY NYZTYTHAEYI OBTPDCH CHOE OBCHYUINPUFY PF FPZP, EDHF MY POY PE ZhTBOGYA, BOZMYA, ZETNBOYA YMY TSE CH yPOYA, YVP BOBMPZYS U ZTEYUEULPK DTBNPK ЪDEUSH FBLCE KHNEUFOB".

dTHZPK RPMPTSYFEMSHOSHCHK YZHZHELF, CHPOILBAEIK CH IPDE YURSHCHFBOYS BNPTULPK NYZTBGYEK, PFOPUYFUS L PVMBUFY RPMYFYUEULPK. ULMBDSCHCHBEFUS RTYOGYRYBMSHOP OPCHSHCHK FYR RPMYFYUEULPK UYUFENSCH - TEURKHVMYLB, CH LPFPTPK UCHSHAEIK BMENEOF - DPZPCHPT, B OE TPDUFChP.

rТІOGYR RPMYFYUEULPK PTZBOYBGYY, PUOPCHBOOPK DESPRE RTBCH Y NEUFPRPMPTSEOY CHNEUFP PVShCHYUBS Y TPDUFCHB, CHRETCHE UBSCHIM P UEVE CH BNPTULYI ZTEYUEULYI RPUEMEPJURPPTSEOY CHNEUFP PVShCHYUBS Y TPDUFCHB ULPN RPMKHPUFTPCHE U RPNPESH NYNEUYUB. h FChPTYUEULPN BLFE UPYIDBOYS, h RTPFYCHPUFPSOY LPTEOOSCHN TSYFEMSN BOBFPMYKULPZP RPVETETSSHS ZTEYUEULYE NPTERMBCHBFEMY URPOFBOOP RTYYMYM L OPCHPNH RTYOGYRH. LPTBVEMSHOBS LPNBODB, LBTSDSCHK YUMEO LPFPTPK - CHSHCHIPDEG YUCHPEZP TBKPOB Y YUCHPEK ZTHRSCH TPDUFCHB, - LFP PVAEDYOOYE U GEMSHA ъBCHPECHBOYS OPCHPK BNPTULPK TPDOSHCHCHH Y RPUMEDHEEDHEEDHEEDHPK BNPTULPK TPDOSHCHCHCH Y RPUMEDHEEDHEEDHEEC Chpechboyk. h ZPTPDE-ZPUKHDBTUFCHE, UPJDBOOPN RP LFPNH RTYOGYRKH, "LMEFLBNY" RPChPK RPMYFYUEULPK PTZBOYBGYY UFBMY OE TPDUFCHOOYL, UCHSBOOSHCH PVEYN RTPYUIPTSDEOYENCH, "RPYUPTSDEOYENDUPCH, " RPChDUPKDUPCH TSY; Y FY UKHDPCHSHCHE LYRBTSY, CHSHPIDS DESPRE URECHI, ​​RTDPDPMTSBAF RPDDETSYCHBFSH PRTBCHDBCHYKHA EUVS LPTBVEMSHOKHA PTZBOYBGYA. Ulppretytpchbchyush ch rkhfy, yufp oeyjvetsop, lpzdb madi plbschchbafus "ch pdopk mpdle" Retred mygpn pveek prbuopufy, cântă rtedrpyuifbaf y dbmshye tsyfsh y dekufchbfsh h uppffufu fchyy u ebchedeoschn despre lppffu Lpn. DESPRE EARS, LBL Y DESPRE NPTE, DTHTSVB PLBYSCHBMBUSH VPMEE UKHEEUFCHEOOSCHN BMENEOFPN, YUEN TPDUFCHP, B RTYLBYSH YJVTBOOPZP Y OBDEMOOOPZP RPMOPNPYYSNY MYDETB - VPMEE BCHULTYFCHVS Y. ZhBLFYUEULY Y ZTKHRRSCH UKHDPCHSHHI LYRBTSEK, PVAEDYOYCHYYIUS DMS ЪБЧПЭЧBOYS OPChPK TPDYOSCH Y UPJDBCHYI CH TEKHMSHFBFE OPCHSHCHK ZPTPD-ZPUKFTUFKPCHUCH, LUPKPHUCHPCHEUCH FOSHHE "RMENEOB", TPDYMYUSH ZPTPDULPK NBZYUFTBF Y YDES ZPTPDULPZP UBNPHRTBCHMEOYS.

ufynkhm hdbtpch

rTPBOBMYYTPCHBCH UFYNHMYTHAEE CHPDEKUFCHYE ZHYYYUUEULPK UTEDSH CH UBCHYUINPUFY PF UFEREOY EE CHTBTSDEVOPUFY YUEMPCHELH, NSCH OBCHETYYN DBOOKHA YUBUFSH OBEZP YUUMEDPCHEMPCHELH YUUMEDPCHEBOY, YuuMEDPCHEBOY B CHPURPMSH'PCHBCHYUSH UTBCHOYFEMSHOSHCHN NEFPDPN.

rTETSDE CHUEZP RTPchedEN TBMYUYE NETSDH FBLYNY FYRBNY YUEMPCHYUEULPK UTEDSH, LPFPTSCHE ZEPZTBZHYUEULY SCHMSAFUS CHOEYOYYYN RP PFOPYEOYA L PVEEUFCHBN, DESPRE LPFPTSHYUEULPK ZEPZTBZHYUEULY SCHMSAFUS CHOEYOYYYN RP PFOPYEOYA L PVEEUFCHBN, DESPRE LPFPTSHYUEULPK YUEMPCHYUEULPK, ​​CHPLPTSHBZFCHAFYE, CHUEZF ZHYUEULY UPCHRBDBAF U OYNY.

lBLPCHSH RPUMEDUFCHYS OEPTSYDBOOSCHI HDBTTPCH UP UFPTPOSCH CHOEYOEZP YuEMPCHYUEULPZP PLTHTSEOYS? PUFBEFUS MY ЪDEUSH URTBCHEDMYCHSHCHN HFCHETTSDEOYE: "YUEN CHCHPCH EXCEPTIONAL, FEN UFINHM EXCEPTIONAL"? rPRTPVKHEN EEE TB RTPCHETYFSH DBOOHA ZHTTNHMH DESPRE YUFPTYYUEULYI RTYNETBI.

oOB KHN RTYIPDSF YЪ TSDB ChPK CHSHCHIPDSEYE UMKHYUBY, LPZDB, OBRTYNET? CHPPTHTSEOOBS Y NPZHEEUFCHEOOBS CHMBUFSH, CHDPIOPCHMSENBS L VPTSHVE RPUFPSOOSCHN UPRETOYUEUFCHPN UP UCHPYNY UPUEDSNY, CHDTHZ OEPTSIDBOOP FETREMMB UPLTHYYFEMSHOPE RPTBTSEOYE PF RTPPHYCHOILB , U LPFPTSCHN TBOSHIE POB OYLPZDB OE UFBMLYCHBMBUSH. YuFP RTPYUIPDYF, LPZDB UFTPYFEMY YNRETYY PLBSHCHBAFUS RPCHETTSEOOSCHNY DESPRE RPMRKhFY? chRBDBAF MY POY CH RTPUFTBGYA, MYYYCHYUSH CHPMY L VPTSHVE? yMY, RPDPVOP CHEMYLPNH BOFEA YY LMMYOULPK NYZHPMPZYY, RTYRBCH L nBFETY-YENME, KHDCHBYCHBAF UYMKH, UFTBUFSH Y CHPMA L RPVEDE? b NPTsEF VSCHFSH, UDBAFUS DESPRE NYMPUFSH RPVEDIFEMS? yMY SING TEBZYTHAF DESPRE VEURTEGEDEOFOP UYMSHOSHCHK HDBT UFPMSH TSE UYMSHOSHCHN CHTSCHPN GEMEOBRTBCHMEOOOPK OOETZYY? YUFPTYS UCHYDEFEMSHUFCHHEF, YUFP YUBEE CHUEZP RPFETRECHYYK CHSHCHVYTBEF CHFPTPK CHBTYBOF.

lMBUUYUYUEULYN RTYNETPN UFYNHMYTHAEEZP DEKUFCHYS HDBTTB SCHMSEFUS TEBLGYS UMMBDSCH, Y CH YUBUFOPUFY bZHYO, DESPRE OBRBDEOYE CH 480-479 ZZ. DP O.b. YNRETYY biENEOYDPCH - UYYTYKULPZP KHOYCHETUBMSHOPZP ZPUKHDBTUFCHB.

„lTHROPNBUYFBVOPUFSH UYM, ЪBDEKUFCHPCHBOOSHI LUREDYGYEK RETUYDULLPZP GBTS LUETLUB RTPFPYCH MMBDSH, RPOBUYUBMH RTYCHPDYF CH KHTSB LMMYOULPE PVEEUFChP. DESPRE LBTFAHVPDCHBHVFHPCHMB , YuFP BMMYOULYE PVEYOSCH CH BYY HCE VSHMY BICHBUEOSH, DEMBM HZTPBKH RPTBVPEEOYS CHUEK UMMBDSCH EEE VPME TEBMSHOPK pDOBL. P, LPZDB CHPKOB ЪBLPOYUMBUSH CHPRTELY CHUEN RTPZOPBN, TSYFEMY UMMBDSCH PUPOBMY, YuFP POY OE FPMSHLP YЪVBCHYMYUSH PF CHTBZB, OP Y RTYPVTEMY RPYUEF Y OMBCHH, BCHYCH CHEUSHPSHBCHUPSHP CHEUSHPNYCHUPSCHUP PKOSHCH.

ъB RPVEDPK RPUMEDPCHBM OEVSHCHBMSHCHK TBUGCHEF. h bMMBDE OBUYOBAF VHTOP TBCHYCHBFSHUS YULHUUFCHB. lBLYE-FP RPMUFPMEFYS DBTSF NYTH IHDPTSoilPCH Y ULHMSHRFPTPC, OE RTECHPKDEOOOSCHI DP UYI RPT. dTHZYN RPLBJOBFEMEN YOFEMMELPHHBMSHOPZP CHURMEULB VSHMP TBURTPUFTBOEOYE ZHYMPUPZHYYY PTBFPTULPZP YULHUUFCHB RP CHUENKH BMMYOULPNH NYTH, Y PUPVEOOP CH bZHYOBI. h ZHYMPUPZHYY YYTPL RPTPUMBCHYMBUSH YLPMB uPLTBFB, rMBFPOB Y bTYUFPFEMS; CH PTBFPTULPN YULHUUFCHE CHSHCHDEMSMYUSH RETAILM, yUPLTBF Y HYUEOILY yUPLTBFB; CHPEOOPE YULHUUFCHP FBLCE CHSHCHDCHYOKHMP VMEUFSEHA RMESDKH - NYMSHFYBDB, bTYUFYDB, ZHENYUFPLMB, LYNPOB Y NOPZYI, NOPZYI DTHZYI.

pDOBLP bZhYOSCH RTECHYPYMYY CHUEI. yI UMBCHB Y DPVMEUFSH VSHMY OEPURPTYNSCH, B UYMB Y NPESH UFPMSH OEPFTBYNSCH, YuFP YN HDBMPUSH VEY RPDDETSLY MBLEDENPOSOY REMPRPOOUEGECH RPDBCHYFSH NPZHEEUFCHEOOSCHI CH LBL DESPRE URECHI, ​​FBLTE. yFYN BZHYOSOE DP FBLPK UFEREOY DENPTBMYPCHBMY CHPYOUFCHOOKHA RETUYDULHA YNRETYA, YuFP RTYOKHDIMY EE RPDRYUBFSH DPZPCHPT Y PUCHPVPDYFSH CHUE ZTEYUEULYE LPMPOY H Y" .

tsYOOOSCHK RPTSHCH BZHYOSO CH LFPF RETYPD YUFPTYY NPTsOP UTBCHOYFSH U PVOPCHMEOYEN ZHTBOGYY RPUME NYTPCHPK CHPKOSHCH 1914-1918 ZZ., YVP Y BZHYOSCH, Y ZhTBOGYEMY UTBOGYEVENHAYHOYYS. eUMY RMPDPTPDOSHE RPMS VEPFY VSHMY URBUEOSH PF PRHUFPYEOS RTEDBFEMSHUFCHPN PVEEZP BMMYOULPZP DEMB, B RMPDPTPDOSHE RPMS mBLEDENPOB - DPVMEUFSHA BZHYOULPZP ZHMPFBUBBYOBBYOBSE , BZHYOULPZP , BMYOULPZP DEMB HUFPYBMBUSH BICHBFUYILBNY. DEKUFCHYFEMSHOP, bFFYLB VPMSHYE RPUFTBDBMB CH 480-479 ZZ. D.P. Y CHUA bFFYLH, CHLMAYUBS bZHYOSCH. bLTPRPMSH Y DBTSE UCHSFBS UCHSFSCHI - ITBN bZHYOSCH DESPRE AL PATRA ULBMSHCH. Chue OBUEMEOYE bFFYLY, VTPUYCH DPNB, RPMS Y BMFBTY, KHUFTENYMPUSH CH RPYULBI URBUEOYS DESPRE REMPRPOOEU. y YNEOOP CH LFPC UYFKHBGYY BZHYOULYK ZHMPF OBYUBM y CHSHYZTBM VYFCHH RTY UMBBNYOE. OEKhDYCHYFEMSHOP, YuFP HDBT, CHSHCHBCHYYK UFPMSH UYMSHOSHCHK RPDYAEN DHIB BZHYOULPZP OBTPDB, UFBM RTEMADIEK L CHSHUPYUBKYYN DPUFYTSEOYSN, ChPNPTSOP OERPCHFPTYNSCHUE CHMP Y CHSHUPYUBKYYN DPUFYTSEOYSN. h TEPTZBOYBGYY UCHPEZP IP'SKUFCHEOOPZP KHLMBDB bFFYLB UFPMSH CE EUFEUFCHEOOP PVTEMB OPCHPE MYGP, LBL RPUMECHPEOOBS ZhTBOGYS DPVIMBUSH FEIOYUEULZP RETEPOOBEEOYS OPCHPE MYGP, TEPTZBOYBGYY UCHPEZP, LBL RPUMECHPEOOBS ZhTBOGYS DPVIMBUSH FEIOYUEULZP RETEPOOBEEEOOYS PODKOHYUFCHEOOPKH, TEPTZBOYBGYY UCHPEZP

pDOBLP ZMBCHOPE CHOYNBOYE bJYOSCH KHDEMSMY CHPUUFBOPCHMEOYA TBTHYEOOOSCHI ITBNPCH. h LFPN UPYDBFEMSHOPN FTHDE bZHYOSCH FBLCE YMY UCHPYN RKHFEN. lPZDB ZHTBOGKHSHCH, OBRTYNET, CHPUUFBOBCHMYCHBMY TBTHYEOOOSCH UCHPDSH TEKNULPZP UPVPTB, SING FEBFEMSHOP TEUFBCHTYTPCHBMY LBTSDSCHK LYTRYU, LBTSDHA TBULPMPFHA UFBFHA. bZHYOSOE TSE, PVOBTHTSYCH, YuFP ZELBFPNREDPO UPTSTSEO DP PUOPCHBOYS, PUFBCHYMY TBCHBMYOSCH OEFTPOHFSHCHNY, B DESPRE OPChPN NEUFE UPFCHPTYMY rBTZHEOPO.

YuFP LBUBEFUS URBTFSCH, FP UFYNHM CHEMEOYEN UHDSHVSH PVPYEM EE CH 480-479 ZZ. DP O.b. oP HCE CH 464 Z. DP O.b. zPURPDSH PVTKHOYM DESPRE OEE LBFBUFTPZHYUEULPE YURSHCHFBOYE - ENMEFTSUEOYE, RPCHETZOHCHYEE ZPTPD CH THIOSCH Y CHCHBCHYE CHPUUFBOYE YMPFPCH. fY UPVSHCHFYS CHPEOYYTPCHBMY URBTFBOGECH, Y ULPTP POY PUFBOPCHYMY TBURPTPUFTBOOEYE BZHYOULPK DETSBCHSHCH, B UP CHTENEOEN Y CHCHUE RPMPTSYMY EK LPOEG .

h LFPC GERPYULE RTYNETPCH YJ CHPEOOOPK Y RPMYFYUEULPK YUFPTYY UKHCHETEOOSCHI ZPUKHDBTUFCH UFYNHM KHDBTPCH PUECHYDEO. pDOBLP, RTYOBCH, YuFP ZhPTNKHMB "YUEN FSCEMEE HDBT, FEN UIMSHOEEE UFYNHM" și EUFSH YUFYOOSHCHK YUFPTYYUEULYK OBBLPO, NSCH DPMTSOSCH VSHFSH ZPFPCHSH RTYOSFCHSH RTYOSFSHOPY UMMEDUFMPCHOPY UMMEDUFNYUPCHOPY UBN RP UEVE SCHMSEFUS YUFPYUOILPN FChPTYUEULPK OOETZYY.

lMBUUYUEULYK RTYNET, LPFPTSCHK NSCH RTYVETEZMY DESPRE LPOEG, CHSF OBNY YI PVMBUFY TEMYZYY. DESOYS bRPUFPMPCH - LFY DYOBNYUUEULYE BLFSCH, OBRTBCHMEOOOSCH DESPRE EBCHPECHBOYE CHUEZP BMMYOYUFYUEULPZP NYTB DMS ITYUFYBOUFCHB, - PVTEFBAF YUFYOOSHCHK UNSHUM CH LPFPUFPBLSEV, CH LPFPUFPMPCH, OPUYFUS, RPLYDBS ENOSHCH RTEDEMSCH. zPURPDSH (deSO. 1, 9 - 10). h FPF NNEOF YI RPUFYZBEF HVYKUFCHEOOSCHK HDBT - RPCHFPTOBS KhFTBFB zPURPDB CHULPTE RPUME FPZP, LBL po CHULTEU YY NETFCHSHCHI. OP UBNB FSCEUFSH HDBTB CH YI DKHYBI RTPRPTGYPOBMSHOP NPEOKHA RUYIPMPZYUEULHA TEBLGYA, LPFPTBS RETEDBOB NYZHPMPZYUEULY CH RTPTPPUUEUFCHE DCHHI NHTSEC CH VEMPN ( deso. 1, 1, CHUIOSSF) YDEUSFOIGSH (deso. 2, 1 - 4). h UYME uChSFPZP dHIB POY RTPRPCHEDPCHBMY TBURSFPZP Y CHP'OUEOOOPZP yYUKHUB OE FPMSHLP ECHTEKULPNH OBUEMEOYA, OP UYOEDTYPOKH; Y CH FEYUEOYE FTEI CHELPCH UBNPE TYNULPE RTBCHYFEMSHUFCHP LBRYFKHMYTPCHBMP RETED GETLPCHSHA, LPFPTHA PUOPCHBMY bRPUFPMSCH CH NPNEOF LTBKOEK DHIPCHOPK RTPUFTBGYY.

ufynkhm dbchmeoik

„zhPTRPUFSCH” și „FSHMSCH”. DESPRE LFPN ЪBLPOYUYN TBUUNPFTEOYE UFYNKHMB YUEMPCHYUEULZP PLTHTSEOYS, LPZDB PE RTOYNBEF ZHPTNKH OEPTSIDBOOPZP HDBTTB. FERETSH RTPBOBMYYTHEN UMKHYUBY, LPZDB CHPDEKUFCHYE RTOYNBEF DTHZHA ZHTNKH - OERTETSCHCHOPZP CHOEYOEZP DBCHMEOYS.

OBTPDSH, ZPUKhDBTUFCHB YMY ZPTPDB, YURSHCHFSHCHBAEYE CH FEYUEOYE DPUFBFPYuOP DMYFEMSHOPZP CHTENEY OERTETSCHOPE DBCHMEOYE YJCHOE, "ZHPTRPUFBNY" Y, RTYVESOKHCH L FEBFEMSHOPNY PUBHPHNSHOP, BEPRYFEMSHOPNYHPNHNSH OELPFPTSHCHE UFPTPPOSH ZHPTRPPUFPCH CH UTBCHOOY YI U FETTYFPTYSNY, LPFPTSHCHE RTYOBDMETSBF FPNH TSE PVEEUFCHH, OP ZEPZTBZHYUEUL J NPZHF VShchFSh PFOUEOSCH L "FSHMBN".

tHUULPE RTBCHPUMBCHYE. eUMY PVTBFYFSHUS L RTBCHPUMBCHOPK CHEFCHY CH TPUUYY, FP NPTsOP PVOBTHTSYFSH, YuFP CHYFBMSHOPUFSH PVEEUFCHB YNEEF FEODEOGYA LPOGEOFTYTPCHBFSHUS FP CH PDOPN ZHTRPPUFE Y CHIPPUFE, Ъ Ъ Ъ ЪЪС ТСССССССЪЪЪ ССТССССЪЪЪ YUFPTYYUEULPZP TBCHYFYS OBRTBCHMEOYS CHOYOYI DBCHMEOYK.

THUULYE ENMY, ZDE RTBCHPUMBCHOP-ITYUFYBOWLS GYCHYMYYBGYS CHRETCHSCHE RHUFYMB LPTOY PE CHTENS UCHPEK RETCHPOBUBMSHOPK FTBOURMBOFBGYY lPOUFBOFYOPRPMS YETE UETOPE NPKIPFERE CHEMPOHPOZ CHEMHIPOZ, CHEMPOHP UEKOB DOERTB. pFFHDB GEOFT FSTSEUFY RTBCHPUMBCHOP-ITYUFYBOULPK GYCHYMYYBGYY CH TPUUYY VSHM RETEOUEO CH XII CH. CHEDHAEYI RTYNYFYCHOPE SYSHYUUFCHP. CHRPUMEDUFCHYY, LPZDB UMBVPE DBCHMEOYE UP UFPTPOSCH MEUOSCHI OBTPDPCH HUYMYMPUSH UPLTHYYFEMSHOSCHN OBRPTPPN UP UFPTPPOSH LPYUECHOYLPCH CHEMYLPK UFERY, NEUFP TSYOOOOPZP CHOPCHOYC UPLTHYYFEMSHOSCHN OBRPTPPN UP UFPTPPOSH LPYUECHOYLPCH CHEMYLPK UFERY, NEUFP TSYOOOOPZP CHOPCHOTCH UPLTHYYFEMSHOSCHN IOEK CHPMZY CH TBKPO OITSOEZP DOERTB. lFP OEPTSYDBOOPE DBCHMEOYE, OBYUBCHYUSH CH 1237 Z. OBNEOOFSHCHN RPIPDPN DESPRE TKHUSH NPOZPMSHULZP IBOB vBFSHCHS, PLBBBMPUSH PUEOSH UYMSHOSHCHN Y RTDDPMTSYFEMSHOSHCHN. ьFPF UMKHYUBK EEE TB DPLBSHCHBEF, YuFP, YUEN UIMSHOEEE CHSHCHPCH, FEN PTYZIOBMSHOEK Y UPIDBFEMSHOEK PFCHEF.

h tPUUYY PFCHEF RTEDUFBCHMSM UPVPK HCHPMAGYA OPCHPZP PVTBJOY Y OPChPK UPGYBMSHOPK PTZBOYBGYY, YuFP RPJCHPMYMP CHRETCHSCHE UB CHUA YUFPTYA GYCHYMYBGYK PUEDFPUCHNHFPHFPHFPHFPSH RTPFYCH ECHTBYKULYI LPYUECHOILPC Y DBCE OE RTPUFP RPVYFSH YI (LBL LPZDB-FP RPVIM fYNHT), OP Y DPUFYUSH DEKUFCHYFEMSHOPK RPVEDSH, ЪБЧПЭЧБЧ ОПНБДУЕУЛ allIE ENMY, YЪNEOYCH MYGP MBODYBZhFB Y RTEPVTBBPCHBCH CH LPOGE LPOGPCH LPYUECHSHCH RBUFVIEB CH LTEUFVIEB CH LTEUKVMSSHEBSOUL - CH LTEUKVMSSHEB - CH LTEUVFSHEB - CH LTEUVFSHEB - CH LPOGE LPOGPCH lBBBLY, PDETTSBCHYE bFH VEURTEGEDEOFOHA RPVEDH, VSHMY RPZTBOYUOILBNY THUULPZP RTBCHPUMBCHYS, RTPFYCHPUFPSEYNY ECHTBYKULIN LPYUECHOILBN.

YuFPLY LBBUYUEFCHB KHIPDSF CH ZMHVSH CHELPCH, YVP RYUSHNEOOSH YUFPYUOIL XV Ch., CH LPFPTSHCHE KHRPNSOKHFSCH DOERTPCHULYE LBBLLY, UCHYDEFEMSHUFCHHAF, YUFP IBTBLFETOSHCH LBBIUSHFTHY PHYUSHPCH LBBIUSHFTHY .

lBBBLY RTEDUFBCHMSMY UPVPK RPMKHNPOBYULPE CHPEOOPE VTBFUFChP OBRPDPVYE VTBFUFCHB CHYLYOZPCH, LMMYOULPZP URBTFBOULPZP VTBFUFCHB YMY TSE TSCHGBTULPZP PTDEOB LTEUFPO PUGECH. pDOBLP X LBBBLPCH CHSTBVPFBMYUSH CH IPDE VPTSHVSC U LPIUECHOILBNY UFERY OELPFPTSHCHE RTYOBLY, ULPTEE RTYOBDMETSBEYE VKHDHEENKH, YUEN RTPYMPNKH. h YUEN-FP LBBBGLYE PVAEDYOOYS OBRPNYOBAF LPMPOYBMSHOSCH CHMBUFY UPCHTENEOOOPZP ЪBRBDOPZP NYTB. cântați RPOSMY, YuFP DMS RPVEDSCH CHPKOE U CHBTCHBTBNY OEPVIPDYN VPMEE CHSHCHUPLYK HTPCHEOSH CHPPTHTSEOYS Y PRPTB DESPRE VPME UPCHETYOOHA NBFETYBMSHOHA VBH.

rPDPVOP FPNH, LBL UPCHTEENEOOSCH ЪBRBDOSCH "UFTTPYFEMY YNRETYY" RPDBCHYMY UCHPYI RTYNYFYCHOSHI RTPFPYCHOYLPCH RTECHPUIPDSEEK YODHUFTYBMSHOPK NPESH, LBBLY RPDBCHYMY LPYUMETHFYCHOSHI, PPYUPCHYLPCHFYCHOSHI . lBBBLY PVEЪPTTHTSYMY LPYUECHOILPC CHEUSHNB PTYZIOBMSHOSCHN URPUVPVPN. sing PVPUOPCHCHCHBMYUSH DESPRE TELBY, RTEDUFBCHMSCHYI UPVPK EUFEUFCHOOPE RTERSFUFCHYE DMS LPYUECHSCHI RMENEO. Tely vshhmy uetsheopk rteztbdpk dms lpyuechoilch-ulpfpcpdch, oe ynechyi obchshlpch yurpmshjpchbfsh yi lbl ftbourptfosh btfetyy, fpzdb lbl tkhuulyk lteufshsoyo dtpchpu el Gyek ulbodbobchulzp nptermbchboys, vshm nbufetpn teuopk obchyzbgyy. uMEDPCHBFEMSHOP, LBBLBLY, LPZDB POY CHSCHIPDYMY YI TKHUULYI MEUPCH, YUFPVSH PURPTYFSH KH LPYUECHOYLPCH RTBCHP DESPRE EUFEUFCHOOPE PVMBDBOYE UFERSHA, YNEMY CHUE O CHNPTSOPUFYUFYUFYUFUMOFUCHUP CHP. OBKHYYCHYYUSH LPYUECHOYLPCH CHETIPCHPK EDDE, SING OE RPBBVSHMY Y UCHPYI YULPOOSCHI OCHSHCHLPCH Y YNEOOOP U RPNPESH MBDSHY, B OE LPOS RTPMPTSYMY RHFSH CH ECHTBYA.

lBBBLY YURPMSHЪPCHBMY TELKH LBL FTBOURPTFOHA BTFETYA DMS UCHSY U TPUUYEK. cânta PUHEEUFCHMSMY LPOFTPMSH RP CHUENKH FEYEOYA, OE RPJCHPMSS LPYUECHOILBN DBCE RETEUELBFSH TELH. nOPZPYUYUMEOOSCH RTYFPPLY DBCHBMY LBBLBLBN CHPNPTSOPUFSH UFTPYFSH KHDPVOSCH RPTFSCH Y RETEIPDIFSH YI VBUUEKOB PDOPK TELY CH VBUUEKO DTHZPK. fBL L LPOGH XVI CH TPDYFEMSHULBS LBBYUSHS PVEYOB VBUUEKOB DOERTB RPTPDYMB DCHE UEUFTYOULYE PVEYOSCH - LBBBLPCH dPOB Y LBBLPLCH sYLB. CHRPUMEDUFCHYY CH OETBCHOPN UPAYE U NPULPCHYEK, LPFPTBS KHYMYCHBMB UCHPA LURBOUYA, OP OE MYYYMB LBBLBLCH UCHPVPDSH, LBBGLYE CHMBDEOYS TBURTPUFTBOYUSH DP UYVYTULYI MEPKDPBACHI TEL. Partea 1586 , L 1638 Z. PUCHPEOYE VBUUEKOPCH UYVYTULYI TEL RTYCHAMP YI DESPRE RPVETETSSHE fYIPZP PLEBOB CH TBKPOE pIPFULPZP NPTS.

h FPF RETYPD, LPZDB LBBLY DBMY DPUFPKOSHCHK PFCHEF DESPRE CHCHQPCH LPYUECHOILPC CHEMYLPK UFERY DESPRE AZP-CHPUFPYUSHI ZTBOYGBI RTBCHPUMBCHOPZP ITYUFYBOUFCHB, tPUUYS RPDCHETZMBUSHUPCHUPCHOPCHOPCHUPCHUPCHF YBBUCHUP BDOSCHI UCHPYI ZTBOIG. Partea XVII Partea. rPMSHULBS BTNYS RTPOILMB CH nPULCHH Y CH FEYOOYE DCHHI MEF PLLHRYTPCHBMB lTEMSH (U 20 UEOFSVTS 1610 Z. DP 22 PLFSVTS 1612 Z.), B CHULPTE RPUME FPZP, LBL YCHEDPFCHPECHY, LBL YCHEDPFCHPECHY BMB CHPUFPYUOPE RPVETETSSHE vBMFYKULPZP NPTS PF ZHYOMSODY DP dCHYOSCH. tsYOOOOPE OBRTSCEOYE PVEEUFCHB RETENEUFYMPUSH CH LFPF OPCHSHCHK ZHTRPPUF.

Idealurile care mi-au luminat drumul și mi-au dat curaj și curaj au fost bunătatea, frumusețea și adevărul. Fără un sentiment de solidaritate cu cei care îmi împărtășesc convingerile, fără urmărirea obiectivului mereu evaziv în artă și știință, viața mi s-ar părea absolut goală.

Din Evul Întunecat - o perioadă de declin care a început în secolele XI-IX. î.Hr e. - Hellas a născut semințele unui nou sistem de stat. Din primele regate au rămas o împrăștiere de sate care alimentau cel mai apropiat oraș - centrul vieții publice, o piață și un refugiu în timpul războiului. Împreună au constituit un oraș-stat („polis”). Cele mai mari politici au fost Atena, Sparta, Corint și Teba.

Renaștere din întuneric

În timpul Evului Întunecat, așezările grecești s-au răspândit din partea de sud a Peninsulei Balcanice până la coasta de vest a Asiei Mici (turcia de astăzi), acoperind insulele Mării Egee. Până la începutul secolului al VIII-lea î.Hr. e. grecii au început să restabilească relațiile comerciale cu alte națiuni, exportând ulei de măsline, vin, ceramică și produse din metal. Datorită recentei invenții a alfabetului de către fenicieni, scrisul, pierdut în timpul Evului Întunecat, a început să fie reînviat. Cu toate acestea, pacea și prosperitatea stabilite au dus la o creștere bruscă a populației și a devenit din ce în ce mai dificil să o hrănești din cauza bazei agricole limitate.

Încercând să rezolve această problemă, grecii au trimis partide întregi de cetățeni să dezvolte noi pământuri și au găsit noi colonii capabile să se întrețină. Multe colonii grecești s-au așezat în sudul Italiei și în Sicilia, astfel încât întregul teritoriu a început să fie numit „Grecia Mare”. De-a lungul a două secole, grecii au construit multe orașe în jurul Mării Mediterane și chiar pe coasta Mării Negre.

Procesul de colonizare a fost însoțit de schimbări drastice în politici. Monarhia a lăsat loc aristocrației, adică stăpânirii celor mai nobili proprietari de pământ. Dar odată cu extinderea comerțului și introducerea banilor metalici în circulație în jurul anului 600 î.Hr. e. Urmând exemplul regatului vecin Lydia din sudul Asiei Mici, pozițiile lor s-au slăbit vizibil.

În secolul al VI-lea î.Hr. e. Conflictele au apărut constant în politici, iar tiranii au ajuns adesea la putere. „Tiran” este un cuvânt grecesc, precum „aristocrație”, dar grecii antici nu însemnau că regimul unui tiran era crud și anti-popor, ci însemna că o persoană a preluat puterea cu forța, dar ar putea fi în același timp un reformator.

În ciuda reformelor celebrului legiuitor Solon, puterea în Atena a fost luată de tiranul Peisistratus. Dar după expulzarea succesorului lui Pisistrat Hippias din Atena în 510 î.Hr. e. A fost adoptată o constituție democratică. Eseu pe tema Greciei antice. Acesta este un alt cuvânt de origine greacă, care înseamnă domnia demosului, adică a poporului. Democrația greacă era limitată deoarece femeile și sclavii nu aveau drept de vot. Dar, din cauza dimensiunii reduse a orașelor, cetățenii nu puteau depinde de reprezentanții lor aleși, deoarece aceștia participau direct la stabilirea legilor și la discutarea deciziilor deosebit de importante în cadrul adunărilor publice.

În secolul al V-lea î.Hr. e. în multe orașe au izbucnit conflicte între partidele democratice și oligarhice. Susținătorii oligarhiei credeau că puterea în societate ar trebui să aparțină celor mai bogați cetățeni.

Atena și Sparta

Dacă Atena poate fi numită o fortăreață a democrației, atunci Sparta a fost considerată pe bună dreptate centrul unei oligarhii. Sparta se distingea printr-o serie de alte caracteristici.

În majoritatea statelor grecești, procentul de sclavi pentru cetățenii liberi era destul de scăzut, în timp ce Spartiatii trăiau ca „rasa stăpână” înconjurați de un număr superior de sclavi iloți potențial periculoși. Pentru a-și menține dominația, întregul popor din Sparta a fost transformat într-o castă de războinici, care au fost antrenați încă din copilărie să îndure durerea și să trăiască în condiții de cazarmă.

Deși grecii erau patrioți înfocați ai orașelor lor, ei au recunoscut că erau un singur popor - elenii. Ei au fost uniți de poezia lui Homer, credința în atotputernicul Zeus și alți zei olimpici și cultul dezvoltării abilităților mentale și fizice, a cărui expresie au fost Jocurile Olimpice. În plus, grecii, care respectau statul de drept, simțeau că sunt diferiți de alte popoare, pe care le numeau fără discernământ „barbari”. Atât în ​​democrație, cât și în politicile oligarhice, toată lumea avea drepturi legale, iar un cetățean nu putea fi privat de viață la pofta împăratului – spre deosebire, de exemplu, de perși, pe care grecii îi considerau barbari.

Cu toate acestea, expansiunea persană, care a început în secolul al VI-lea î.Hr. e. și îndreptate împotriva popoarelor Grecia antică iar Asia Mică părea inevitabilă. Cu toate acestea, perșii nu erau interesați în mod deosebit de ținuturile grecilor - sărace și îndepărtate de cealaltă parte a Mării Egee, până când Atena i-a sprijinit pe grecii asiatici care s-au răzvrătit împotriva stăpânirii persane. Răscoala a fost înăbușită, iar în 490 î.Hr. Regele persan Darius a trimis trupe să se răzbune pe Atena. Cu toate acestea, atenienii au câștigat o victorie zdrobitoare în bătălia de la Marathon, la 42 km de Atena. În amintirea faptei mesagerului, care a parcurs întreaga distanță fără oprire pentru a transmite rapid vestea fericită, în programul Jocurilor Olimpice este inclus un maraton.

Zece ani mai târziu, fiul și succesorul lui Darius Xerxes a lansat un atac mult mai masiv. El a ordonat ca navele sale să fie aliniate la rând, formând un pod peste strâmtoarea Hellespont, care despărțea Asia Mică de Europa (actualele Dardanele), prin care trecea uriașa sa armată. În fața unei amenințări comune, orașele grecești au fost nevoite să se unească. Eseu pe tema Greciei antice. Armata lui Xerxes a venit din nord, iar grecii, care au adunat trupe din diferite orașe, au realizat o adevărată ispravă punând o barieră în calea perșilor. Regele Leonidas și cei 300 de spartani ai săi și-au dat viața încercând să țină cât mai mult timp posibil Cheile Termopilelor înguste.

Din păcate, moartea spartanilor a fost în zadar, deoarece Grecia antică a căzut totuși sub atacul inamicului. Locuitorii Atenei au fost evacuați, iar invadatorii au ars toate templele de pe Acropole. Deși cu un an înainte de război, conducătorul atenian Temistocle a întărit serios flota, din punct de vedere al numărului de nave aceasta a fost fără speranță inferioară forțelor superioare ale perșilor și fenicienilor pe care i-au cucerit. Dar Temistocle a reușit să conducă armada persană în strâmtoarea îngustă Salamina, unde a fost lipsită de capacitatea de manevră. Acest lucru a provocat panică în rândul perșilor și a permis grecilor să înfrângă complet flota inamică.

Bătălie decisivă

Din moment ce Sparta s-a retras efectiv din lupta de eliberare, Atena a devenit liderul incontestabil al Greciei Antice. În 478 î.Hr. e. Liga Delian a fost încheiată, permițând Atenei și aliaților săi să-și pună în comun resursele și să continue războiul. Cu toate acestea, uniunea s-a transformat curând într-o armă a radicalismului politic. Aliații erau obligați să introducă în statele lor forme democratice de guvernare după modelul Atenei și să finanțeze menținerea unei flote din ce în ce mai mari pentru nevoile apărării comune. După încheierea războiului cu perșii în anul 449 î.Hr. e. uniunea a fost păstrată și toate încercările de a o părăsi au fost sever înăbușite.

Atena clasică

secolul al V-lea î.Hr e. considerată marea epocă a clasicismului civilizaţiei greceşti, care se identifică în primul rând cu Atena. Dar atât înainte, cât și după această perioadă, alte orașe-stat grecești au adus contribuții foarte semnificative culturii grecești, oferind lumii numeroase capodopere de poezie, ceramică și sculptură, precum și primii filozofi care au încercat să explice universul din perspectiva fizicii. , și nu prin magie și miracole.

Și totuși, principalele realizări ale gândirii și artei umane sunt asociate cu Atena. Dintre templele reconstruite pe Acropole, cel mai faimos este Partenonul cu proporțiile sale perfecte și decorațiunile excelente din stuc. Primele lucrări dramatice din lume au apărut din ritualurile ateniene în onoarea zeului Dionysos. Filosofii atenieni, printre care celebrii Socrate și Platon, au fost primii care au analizat în profunzime problemele de moralitate și idealurile politice. În plus, Atena a fost locul de naștere al lui Herodot din Halicarnas, primul istoric adevărat (adică un savant implicat în cercetări critice, mai degrabă decât pur și simplu repovestirea fabulelor și zvonurilor).

Un istoric la fel de remarcabil a fost Tucidide, care nu a fost doar conducătorul militar al armatei ateniene, ci și cronicarul marelui război peloponezian din 431-404 î.Hr. Preocupați de puterea tot mai mare a Atenei, Spartiatii au fondat Liga Peloponeziană, care includea reprezentanți ai marii Peninsule Peloponeziane din sudul continentului Greciei Antice. Primele ciocniri între cele două alianțe au fost indecise și părea că această situație va continua mult timp. Cu toate acestea, după ce o ciuma a izbucnit în Atena, care a revendicat viața liderului atenienilor, Pericle, Sparta a câștigat această confruntare. Însă, deși spartanii controlau zona din jurul Atenei (Atica), orașul însuși a rămas inexpugnabil pentru ei, din moment ce faimoșii Ziduri Lungi care înconjurau orașul întrerupeau abordările către portul Pireu, de unde se livra proviziile la Atena. Eseu pe tema Greciei antice. Astfel, dominația Atenei pe mare a fost menținută.

Câștigători învinși

După un armistițiu de șapte ani, războiul a izbucnit din nou când armata ateniană, care asediase puternicul oraș grecesc din Sicilia Siracuza, a fost ea însăși înconjurată, iar întreaga forță expediționară a fost complet distrusă. Spartanii au închis Atena într-un inel de blocaj strâns. Flota ateniană a fost învinsă în bătălia de la Aegospotami. În 404 î.Hr. e. orașul înfometat a fost nevoit să se predea.

Sparta și Teba

De asemenea, dominația Spartei nu a durat mult; În 371 î.Hr. e. Tebanii, conduși de Epaminondas, au provocat o înfrângere zdrobitoare Spartei în bătălia de la Lovktra.

Superioritatea Tebei s-a dovedit a fi și mai trecătoare, iar Grecia a intrat în a doua jumătate a secolului al IV-lea mai divizată ca niciodată.

În comparație cu alte state, Macedonia, situată în nordul Greciei, a rămas o periferie subdezvoltată, dar era condusă de talentatul rege Filip al II-lea al Macedoniei și avea o armată bine pregătită. În 338 î.Hr. e. În bătălia de la Cheronea, armata macedoneană a învins complet armata combinată a atenienilor și tebanilor. În Grecia Antică, a apărut un singur conducător. Începea o nouă eră.

Pentru ca creșterea copiilor să aibă succes, este necesar ca persoanele care îi cresc să se educe continuu.

(478...477 î.Hr.).

Marea controversă, care a produs o mișcare atât de puternică în poporul grec, trebuia să influențeze viața internă și externă a elenilor și să schimbe direcția istoriei lor. Nenumăratele producții de aur și alte obiecte de valoare, care au ajuns către guverne și persoane private, au schimbat statutul proprietății și măsura anterioară a bogăției și bunăstării. Exista dorința de a da vieții exterioare forme mai frumoase.

Așa cum un individ poartă întotdeauna în sine amintiri ale unei vieți trecute, tot așa și grecii au știut să găsească o modalitate de a păstra în mintea oamenilor amintirile tuturor faptelor glorioase. Acest remediu le-a fost oferit de religie, care lega amintirile isprăvilor cu venerarea zeilor. Grecii evlavioși, atribuindu-și mântuirea numai ajutorului zeilor, sărbătoreau anual zile memorabile cu sărbători sacre. Unele dintre aceste zile s-au păstrat în memorie datorită tot felului de monumente. Pe câmpul Maraton, călătorul grec Pausanias, încă în anul 170 î.Hr., a găsit două pietre funerare: pe cei zece stâlpi ai unuia dintre ei se puteau citi numele atenienilor căzuți acolo, pe cealaltă - numele platoenilor și ale sclavilor. ; Miltiade a fost onorat cu un mormânt special. Amintirea lui și a altor eroi a fost amintită în mod viu de comemorarile anuale ale celor căzuți. Zona de la Termopile a fost decorată cu monumente care aminteau de cele patru mii de peloponezieni și trei sute de spartani care au murit aici.

Cenușa lui Leonida a fost transferată de însuși Pausanias la Sparta, unde se țineau anual discursuri în memoria eroului. În fiecare an, Plateanii sărbătoreau în mod public memoria celor căzuți la Plataea și jertfau primele roade zeilor patroni ai patriei și umbrele eroilor plecați; Niciun sclav nu a putut servi la aceste sacrificii, deoarece acești eroi au murit pentru libertate. Plateanii au folosit cei 80 de talanți de argint pe care i-au primit în timpul împărțirii pradă persană pentru a restaura templul ars al Atenei. Istoricul Plutarh a văzut acest templu și picturile care l-au decorat șase sute de ani mai târziu. Toate locurile importante și frecvent vizitate, precum Templul Olimpic, Istmul Corintului și mai ales templul de la Delphi, au fost amintite de multe monumente din acel timp glorios când elenii aveau dreptul să fie mândri de numele lor. Monumentele au fost construite în mare parte cu bani strânși din minerit.

Dar Atena a dobândit cel mai mare drept la stima de sine. Ei au reușit cel mai strălucit să reziste puterii și ispitelor formidabile ale barbarilor. Cel mai frumos monument al memoriei a căzut în soțul Atenei - în ele au răsărit semințele unei noi vieți și dezvoltări, semănate într-o furtună militară, udate cu sângele barbarilor și marcate de fapte strălucitoare. Marele spirit creativ al lui Temistocle a putut să continue munca pe care a început-o cu aceeași înțelepciune, pricepere și abilitate pe care le-a dat dovadă înainte și în timpul războiului persan. În timp ce atenienii s-au întors în orașul lor distrus și s-au gândit doar la construirea de case, Temistocle a atras atenția asupra binelui comun și a viitorului întregului stat. Acum Atena nu era protejată în cazul unui atac inamic. Și cât de ușor și de repede ar fi putut veni pericolul pentru Atena din partea ambițioasei și invidioasei Sparta, care acum întâlnise un rival în vechile sale pretenții de hegemonie. După ce a înțeles esența problemei, Temistocle a obținut acordul poporului de a amâna construcția oricăror clădiri până când orașul a fost înconjurat de un zid puternic și întins.

Ruinele din Delphi

Aceste pregătiri nu au scăpat de ochii vigilenți ai spartanilor. Au început să le demonstreze atenienilor că Peloponezul putea servi drept refugiu suficient în cazul oricăror pericole militare, că zidurile fiind ridicate în cazul unei invazii străine ar servi inamicul ca loc fortificat pentru depozitarea proviziilor și a armelor, așa cum Teba a fost pentru perși în ultimul război. În loc să construiască un zid în jurul orașului lor, atenienii ar fi fost mai înțelepți să ajute la distrugerea tuturor zidurilor care existau în afara Peloponezului.

Atenienii, la sfatul lui Temistocle, au promis că vor trimite ambasadori la Sparta pentru a analiza această chestiune și, în același timp, au continuat cu zel să construiască ziduri. Cetăţenii liberi, soţiile şi copiii lor lucrau împreună cu sclavii. Muncitorii au făcut pe rând zi și noapte, punând cumva cap la cap pereții din dărâmături, iar întreaga structură purta urme ale grabei cu care a fost ridicată.

Între timp, Temistocle însuși a mers la Sparta în calitate de ambasador, iar ceilalți doi colegi membri ai ambasadei urmau să rămână la Atena și să nu plece până când zidurile nu erau construite la înălțimea necesară. Ajuns la Sparta, Temistocle a spus că nu ar putea începe negocierile fără restul ambasadei.

Când au sosit știrile despre construirea cu succes a zidurilor, iar spartanii au devenit mai nerăbdători, Temistocle a dat subiectului o nouă direcție. El a sugerat ca spartanii înșiși să trimită ambasadori la Atena pentru a investiga problema la fața locului. Și așa s-a făcut. Apoi Temistocle le-a anunțat imediat atenienilor în secret că îi vor reține pe ambasadorii spartani ca ostatici pentru el și pentru alți doi ambasadori sosiți în acel moment: Aristides și Abronichus. Apoi Temistocle a anunțat cu îndrăzneală în Senatul spartan că orașul lor era acum atât de înconjurat de un zid încât își putea proteja locuitorii; ca spartanii și aliații lor să-i privească pe atenieni ca pe oameni care puteau decide singuri ce este bine pentru ei și pentru binele comun. Chiar și fără invitația spartanilor, aceștia erau destul de hotărâți să-și părăsească orașul și să meargă la corăbii atunci când considerau că este necesar. Și acum au considerat că este necesar să înconjoare orașul cu un zid, atât în ​​folosul propriilor cetățeni, cât și în folosul tuturor aliaților. Pentru că fără un asemenea echilibru în ședințele despre treburile comune nu va exista nici lege, nici justiție. Prin urmare, fie toți aliații trebuie să aibă orașe deschise, fie li se permite să aibă fortificații. Spartanii au trebuit să-și ascundă nemulțumirea; Ei i-au eliberat pe ambasadori, dar din acel moment au avut o ură ireconciliabilă față de Temistocle.

Deci, Atena a fost asigurată în caz de atac. Acum trebuia să se aibă grijă să se obțină hegemonie pe mare. Acesta era scopul către care Temistocle, de la bătăliile de la Artemisium și Salamina, nu încetase să atragă atenția oamenilor. Pentru a atinge acest obiectiv, atenienii au construit un port în apropiere, profitând de golful Pireu foarte convenabil.

Lucrările de construire a unui port fortificat au fost efectuate atât de grăbit încât spartanii, înainte de a avea timp să facă o a doua cerere în această privință, au văzut ziduri falnice care erau chiar mai puternice decât zidurile orașului și au făcut Atena inexpugnabilă atât de pe uscat, cât și de pe mare. . În plus, Temistocle i-a convins pe oameni să ia decizia de a mări anual flota cu douăzeci de corăbii cu vâsle și de a scuti de toate taxele meticii care prestează serviciul naval; această măsură a contribuit și la creșterea populației.

În timp ce în Sparta nu era permisă șederea îndelungată a străinilor, cu atât mai puțin reședința permanentă a acestora, în Atena se bucurau de libertate și de drepturi destul de mari. Fiecare străin care a rămas în Atena o anumită perioadă de timp a intrat în categoria metici („protejați”). Poziția lor în acest oraș, ca centru al învățământului elen, era atât de atractivă, încât numărul meticilor cu 309 crescuse la 10.000 de oameni. Pentru patronajul statului plăteau un impozit moderat: bărbații 12 drahme, iar văduvele doar 6 drahme. În ceea ce privește meșteșugurile, comerțul și industrie, drepturile acestora erau nelimitate, iar statul, datorită acestui fapt, a obținut beneficii semnificative din acumularea de capital mare și de forțe productive în el.

Spiritul întreprinzător al atenienilor, arătat cu atâta energie și hotărâre în timpul războiului persan și cel mai clar exprimat în Temistocle, le-a permis să-și răspândească influența mult dincolo de granițele patriei lor. Restul grecilor au început să recunoască că nu spartanii cu structura lor statală imobilă și aroganța lor, ci atenienii erau chemați să fie conducătorii marii Grecie în lupta împotriva perșilor. Această convingere a pătruns pentru prima dată în sufletele grecilor când s-au convins de trădarea spartanului Pausanias, învingătorul Platei.

Pausanias, în fruntea flotei aliate, împreună cu corăbiile ateniene sub comanda lui Aristides și tânărul Cimon, fiul lui Miltiade, au pornit să elibereze în cele din urmă insulele și țărmurile Helespontului de perșii care mai rămăseseră acolo. Fără prea multe greutăți, barbarii au fost alungați din insula Cipru și din Tracia, iar orașul Bizanț a fost cucerit. Aici au fost capturați mulți perși nobili, inclusiv rude ale regelui persan însuși. Pausania, fără știrea aliaților săi, i-a trimis de bunăvoie lui Xerxes, însoțit de Eretrianul Gongilas, și i-a trimis regelui o scrisoare în care el anunța că este gata să subjugă Grecia sub puterea regelui dacă își dă fiica lui. el și a cerut să trimită o persoană de încredere pentru negocieri ulterioare. Xerxes a fost încântat de această propunere și l-a trimis pe satrapul Artabazus la Pausanias ca intermediar. De atunci, Pausanias nu s-a abținut și a arătat dispreț și rea voință față de compatrioții săi. S-a îmbrăcat în haine persane, a pus o masă persană și, cu mândră aroganță, a început să se ferească de colegii săi de trib. Astfel de acțiuni au stârnit indignare generală. Aliații Peloponeziani s-au întors acasă, dar locuitorii insulelor și ionienii, colegi de trib ai atenienilor, s-au oferit să preia comanda flotei lui Aristides, care a reușit să le câștige încrederea cu blândețea sa și s-au predat sub protecția Atenei. Deși Sparta l-a rechemat imediat pe Pausania și l-a trimis pe Dorkis în locul său, aliații au refuzat să-i asculte, iar spartanii, după ce și-au întors toate trupele, i-au lăsat pe atenieni să ducă război împotriva perșilor. Atenienii au încheiat o mare alianță maritimă cu insulele și orașele ionice, iar ulterior cu statele eoliene și doriane, care era superioară ca forță alianței peloponeziane, care se afla sub comanda Spartei. Cu toate acestea, Aristide nu a îndrăznit să numească imediat un loc de întâlnire pentru noii aliați. Pentru a înlătura orice gând de stăpânire, a ales să aleagă pentru aceasta insula Delos, atât pentru că era considerată un loc sacru de toți grecii tribului ionic, cât și pentru că, datorită celebrului templu al lui Apollo și a lui festivități celebre, au servit drept loc comun de întâlnire pentru greci. De acum înainte, în acest templu urmau să aibă loc adunări generale ale reprezentanților aliați și trebuiau păstrați banii necesari pentru a continua războiul cu perșii. Administratorii acestor bani se numeau Hellino-tamiyas, adică trezorieri ai elenilor. Chiar la prima întâlnire de la Delos, Aristides a primit o încredere atât de mare din partea aliaților, încât i-au acordat funcția de onoare de trezorier șef și director șef al contribuțiilor anuale în numerar și al construcției de nave. Aceste contribuții au ajuns la peste 406 talanți.

Astfel, Atena a primit astfel de forțe la dispoziție, încât a devenit curând înfricoșată pentru greci și mai ales pentru Sparta.

Între timp, plângerile aliaților împotriva lui Pausanias au fost examinate de efori, iar Pausanias a fost condamnat la amendă. Dar dovezile pe baza cărora se putea acuza de crima principală - înalta trădare - păreau insuficiente. Pausanias a fost eliberat și a mers imediat în Bizanț fără permisiune. Acolo a intrat din nou într-o relație suspectă cu Artabazus. El este chemat pentru a doua oară la Sparta în urma unui denunț din partea unuia dintre iloți, care a mărturisit că Pausanias le-a promis libertate și drepturi de cetățenie dacă vor lua parte la lovitura de stat pe care o plănuise la Sparta. Pausanias a respectat ordinul și a fost luat în arest, dar eforii l-au eliberat din nou în curând, deoarece nu au putut recunoaște mărturia unui sclav ca dovadă suficientă a vinovăției unei persoane atât de înalte într-o crimă atât de gravă. Această clemență l-a făcut pe trădător și mai curajos. El a continuat să negocieze cu Xerxes chiar din Sparta însăși. În cele din urmă, Pausanias a fost prins în legăturile sale trădătoare. Un locuitor din Argyl urma să-i predea scrisoarea lui Artabazus. Lui Argild i s-a părut ciudat că niciuna dintre scrisorile trimise spre transmitere secretă nu se întorcea. În el a apărut suspiciunea: a deschis cu grijă scrisoarea și a găsit în ea o cerere ca purtătorul să fie ucis imediat. Amărit de această descoperire, el a predat eforilor scrisoarea, care conținea o serie de indicii de înaltă trădare. Dar eforii tot nu credeau; au vrut să verifice personal validitatea acestui fapt. În acest scop, s-a hotărât să se întindă o capcană lui Pausanias. Argilianul, din ordinul eforilor, s-a retras în curtea templului lui Poseidon de pe Capul Tenare. Aici a fost plasat într-o colibă ​​de parcă ar fi cerut protecție. Cabana era despărțită de un despărțitor, în spatele căruia se ascundeau mai mulți efori. După ce a primit vestea despre fuga slujitorului său, Pausania l-a depășit; Argilianul a început să-i reproșeze lui Pausanias că a cerut ca el, slujitorul său credincios, să fie ucis. Pausania s-a pocăit și a cerut să-l ierte și să-i îndeplinească instrucțiunile cât mai curând posibil. Eforii au auzit totul și au hotărât să-l ia pe Pausania în custodie imediat după întoarcerea în oraș. Dar când s-au apropiat de el pe stradă, el a fugit și s-a ascuns în templul Atenei. Era imposibil să forțezi un criminal să părăsească un astfel de adăpost chiar și prin forță. Prin urmare, s-a decis să se demonteze acoperișul și să încuie templul pentru a-l înfomet pe Pausanias. Mama lui a trebuit să aducă prima piatră pentru a bloca ușa din față. Chiar înainte de moartea sa, pentru ca cadavrul său să nu profaneze acest loc sacru, el, murind deja de foame, a fost scos din templu. Când a murit, spartanii au vrut mai întâi să-i arunce trupul în abis unde au aruncat criminali condamnați, dar, la sfatul oracolului, l-au îngropat acolo unde a murit.

Moartea acestui trădător s-a dovedit a fi fatală pentru Temistocle. Spartanii, care-l urau pe Themistocle pentru construirea zidurilor, l-au acuzat de complicitate la trădarea regelui lor. Ei puteau spera la succesul plângerii lor, deoarece Temistocle avea oponenți numeroși și puternici la Atena.

După ce a realizat o faptă atât de mare precum ridicarea patriei sale, marele om însuși a încălcat măsura egalității, iar acest lucru spiritul democratic al Atenei nu l-a putut tolera de la un singur cetățean. El a devenit curând subiectul fricii și al neîncrederii oamenilor, care se temeau constant pentru libertatea lor. De pe vremea războaielor persane, aceste sentimente s-au înrădăcinat și mai mult în popor, deoarece după lupta dusă de forțele comune, nevoia de participare uniformă și egală a tuturor la cauza comună s-a simțit și mai puternic. Prin urmare, când, la scurt timp după bătăliile de la Salamina și Plataea, ocuparea posturilor, și mai ales a postului de arhont, la cererea generală și cu ajutorul lui Aristides, a devenit un drept public, poporul, pentru toate amintirile lui Temistocle despre meritele lor, au obiectat că aceste merite nu îi aparțin numai lui, ci constituie proprietatea comună. La toate acestea s-a adăugat nemulțumirea multor familii nobiliare, care, în vremuri tulburi de război, și-au pierdut averea și erau neprieteni față de ceilalți, și mai ales față de Temistocle, care acum dobândise bogăție și o poziție strălucitoare. În plus, au existat oameni precum Cimon care au privit relația Atenei cu Persia și Sparta dintr-o perspectivă diferită. Temistocle a trebuit să cedeze forțelor atât de numeroase unite împotriva lui. Cu toate acestea, chemat în judecată, după o apărare strălucită împotriva acuzațiilor spartane, a fost achitat și a dobândit din nou respectul universal deplin. Dar adversarii lui Temistocle, în frunte cu Cimon, au insistat curând asupra expulzării lui prin ostracism (470 î.Hr.).

Temistocle pleacă în exil

Temistocle a părăsit Atena și s-a stabilit în Argos, de unde a vizitat multe orașe din Peloponesia. Spartanii, temându-se constant de dușmanul lor, imediat după ce l-au demascat pe Pausanias de trădare și-au reînnoit plângerile la Atena, drept urmare ambele state au trimis oameni la Argos pentru a-l aresta pe Temistocle. După ce a aflat despre aceasta, Temistocle a fugit mai întâi pe insula Kerkyra, locuitorilor căreia le-a oferit anterior servicii semnificative. Temându-se de mânia Atenei și a Spartei, nu au îndrăznit să-i ofere refugiu, dar l-au ajutat să se ascundă în Epir. Într-o situație atât de dificilă, s-a hotărât să se refugieze la Admet, regele molosian, cu care mai înainte fusese în termeni ostili. Temistocle nu l-a găsit acasă și, în așteptarea regelui, s-a așezat, la sfatul reginei, cu fiul său tânăr în prag, ca un petiționar. Mișcat de aspectul său, Admetus a promis exilului protecția sa și s-a ținut de cuvânt chiar și atunci când atenienii și spartanii au cerut extrădarea lui. Apoi, eliberându-l pe Temistocle la cererea sa regelui persan, l-a trimis sub protecția gărzilor în orașul macedonean Pydna.

De aici Temistocle a plecat cu vaporul spre Ionia. Dar o furtună l-a împins la Naxos, unde se afla flota ateniană. Temându-se pentru soarta lui dacă ar fi fost recunoscut, Temistocle și-a anunțat numele constructorului de nave și i-a promis o mare recompensă dacă îl va salva. Constructorul de corăbii a îndeplinit dorința lui Temistocle și l-a livrat în siguranță la Efes. De aici Temistocle s-a dus la Susa și, în același timp, a informat în scris despre soarta sa regelui persan Artaxerxes I, care tocmai urcase pe tron.

Tucidide

Scrisoarea trimisă de Temistocle scria:

„Eu, Temistocle, vin la tine. Dintre toți grecii, am provocat cea mai mare nenorocire casei tale în timp ce a trebuit să mă apăr de atacul tatălui tău; dar de îndată ce m-am trezit în siguranță și el a fost expus unor pericole necontenite, atunci i-am arătat cea mai bună bunătate. Acum, persecutat de eleni pentru prietenia mea cu voi, par să vă fac cel mai mare serviciu. Dar îți voi dezvălui scopul sosirii mele doar ție personal după ce va trece un an.”

După ce s-a familiarizat suficient cu limba și obiceiurile persane timp de un an, a cerut o audiență la rege. Regele l-a primit bine și, conform obiceiului persan, i-a atribuit venituri din trei orașe: Magnesia trebuia să-i livreze pâine, Lampsacus - vin și Miy - pește și legume. Deținând aceste orașe, Temistocle a trăit și a murit în Magnezia în 460, fie de boală, fie de otravă pe care el însuși a luat-o. Ultimul motiv este subliniat de cei care susțin că Temistocle i-a promis regelui că va cuceri Grecia, dar când a trebuit să se apuce de treabă, a găsit-o imposibil și nepatriotic. Din faptul că rudele lui Themistocle, conform voinței sale, i-au transferat rămășițele în Attica, putem concluziona că dragostea pentru patrie nu a murit niciodată în el. Și nu poate exista nicio îndoială că un om ca Temistocle, despre care Tucidide a spus că prin puterea spirituală pură, fără educație științifică, a cunoscut mai bine decât oricine altcineva într-un moment de urgență și a prezis viitorul mai precis decât oricine altcineva, a gândit în Asia. și a acționat în concordanță cu fosta lui viață glorioasă.

(478...477 î.Hr.).

Marea controversă, care a produs o mișcare atât de puternică în poporul grec, trebuia să influențeze viața internă și externă a elenilor și să schimbe direcția istoriei lor. Nenumăratele producții de aur și alte obiecte de valoare, care au ajuns către guverne și persoane private, au schimbat statutul proprietății și măsura anterioară a bogăției și bunăstării. Exista dorința de a da vieții exterioare forme mai frumoase.

Așa cum un individ poartă întotdeauna în sine amintiri ale unei vieți trecute, tot așa și grecii au știut să găsească o modalitate de a păstra în mintea oamenilor amintirile tuturor faptelor glorioase. Acest remediu le-a fost oferit de religie, care lega amintirile isprăvilor cu venerarea zeilor. Grecii evlavioși, atribuindu-și mântuirea numai ajutorului zeilor, sărbătoreau anual zile memorabile cu sărbători sacre. Unele dintre aceste zile s-au păstrat în memorie datorită tot felului de monumente. Pe câmpul Maraton, călătorul grec Pausanias, încă în anul 170 î.Hr., a găsit două pietre funerare: pe cei zece stâlpi ai unuia dintre ei se puteau citi numele atenienilor căzuți acolo, pe cealaltă - numele platoenilor și ale sclavilor. ; Miltiade a fost onorat cu un mormânt special. Amintirea lui și a altor eroi a fost amintită în mod viu de comemorarile anuale ale celor căzuți. Zona de la Termopile a fost decorată cu monumente care aminteau de cele patru mii de peloponezieni și trei sute de spartani care au murit aici.

Istmul din Corint

Cenușa lui Leonida a fost transferată de însuși Pausanias la Sparta, unde se țineau anual discursuri în memoria eroului. În fiecare an, Plateanii sărbătoreau în mod public memoria celor căzuți la Plataea și jertfau primele roade zeilor patroni ai patriei și umbrele eroilor plecați; Niciun sclav nu a putut servi la aceste sacrificii, deoarece acești eroi au murit pentru libertate. Plateanii au folosit cei 80 de talanți de argint pe care i-au primit în timpul împărțirii pradă persană pentru a restaura templul ars al Atenei. Istoricul Plutarh a văzut acest templu și picturile care l-au decorat șase sute de ani mai târziu. Toate locurile importante și frecvent vizitate, precum Templul Olimpic, Istmul Corintului și mai ales templul de la Delphi, au fost amintite de multe monumente din acel timp glorios când elenii aveau dreptul să fie mândri de numele lor. Monumentele au fost construite în mare parte cu bani strânși din minerit.

Dar Atena a dobândit cel mai mare drept la stima de sine. Ei au reușit cel mai strălucit să reziste puterii și ispitelor formidabile ale barbarilor. Cel mai frumos monument al memoriei a căzut în soțul Atenei - în ele au răsărit semințele unei noi vieți și dezvoltări, semănate într-o furtună militară, udate cu sângele barbarilor și marcate de fapte strălucitoare. Marele spirit creativ al lui Temistocle a putut să continue munca pe care a început-o cu aceeași înțelepciune, pricepere și abilitate pe care le-a dat dovadă înainte și în timpul războiului persan. În timp ce atenienii s-au întors în orașul lor distrus și s-au gândit doar la construirea de case, Temistocle a atras atenția asupra binelui comun și a viitorului întregului stat. Acum Atena nu era protejată în cazul unui atac inamic. Și cât de ușor și de repede ar fi putut veni pericolul pentru Atena din partea ambițioasei și invidioasei Sparta, care acum întâlnise un rival în vechile sale pretenții de hegemonie. După ce a înțeles esența problemei, Temistocle a obținut acordul poporului de a amâna construcția oricăror clădiri până când orașul a fost înconjurat de un zid puternic și întins.

Ruinele din Delphi

Aceste pregătiri nu au scăpat de ochii vigilenți ai spartanilor. Au început să le demonstreze atenienilor că Peloponezul putea servi drept refugiu suficient în cazul oricăror pericole militare, că zidurile fiind ridicate în cazul unei invazii străine ar servi inamicul ca loc fortificat pentru depozitarea proviziilor și a armelor, așa cum Teba a fost pentru perși în ultimul război. În loc să construiască un zid în jurul orașului lor, atenienii ar fi fost mai înțelepți să ajute la distrugerea tuturor zidurilor care existau în afara Peloponezului.

Atenienii, la sfatul lui Temistocle, au promis că vor trimite ambasadori la Sparta pentru a analiza această chestiune și, în același timp, au continuat cu zel să construiască ziduri. Cetăţenii liberi, soţiile şi copiii lor lucrau împreună cu sclavii. Muncitorii au făcut pe rând zi și noapte, punând cumva cap la cap pereții din dărâmături, iar întreaga structură purta urme ale grabei cu care a fost ridicată.

Între timp, Temistocle însuși a mers la Sparta în calitate de ambasador, iar ceilalți doi colegi membri ai ambasadei urmau să rămână la Atena și să nu plece până când zidurile nu erau construite la înălțimea necesară. Ajuns la Sparta, Temistocle a spus că nu ar putea începe negocierile fără restul ambasadei.

Când au sosit știrile despre construirea cu succes a zidurilor, iar spartanii au devenit mai nerăbdători, Temistocle a dat subiectului o nouă direcție. El a sugerat ca spartanii înșiși să trimită ambasadori la Atena pentru a investiga problema la fața locului. Și așa s-a făcut. Apoi Temistocle le-a anunțat imediat atenienilor în secret că îi vor reține pe ambasadorii spartani ca ostatici pentru el și pentru alți doi ambasadori sosiți în acel moment: Aristides și Abronichus. Apoi Temistocle a anunțat cu îndrăzneală în Senatul spartan că orașul lor era acum atât de înconjurat de un zid încât își putea proteja locuitorii; ca spartanii și aliații lor să-i privească pe atenieni ca pe oameni care puteau decide singuri ce este bine pentru ei și pentru binele comun. Chiar și fără invitația spartanilor, aceștia erau destul de hotărâți să-și părăsească orașul și să meargă la corăbii atunci când considerau că este necesar. Și acum au considerat că este necesar să înconjoare orașul cu un zid, atât în ​​folosul propriilor cetățeni, cât și în folosul tuturor aliaților. Pentru că fără un asemenea echilibru în ședințele despre treburile comune nu va exista nici lege, nici justiție. Prin urmare, fie toți aliații trebuie să aibă orașe deschise, fie li se permite să aibă fortificații. Spartanii au trebuit să-și ascundă nemulțumirea; Ei i-au eliberat pe ambasadori, dar din acel moment au avut o ură ireconciliabilă față de Temistocle.

Deci, Atena a fost asigurată în caz de atac. Acum trebuia să se aibă grijă să se obțină hegemonie pe mare. Acesta era scopul către care Temistocle, de la bătăliile de la Artemisium și Salamina, nu încetase să atragă atenția oamenilor. Pentru a atinge acest obiectiv, atenienii au construit un port în apropiere, profitând de golful Pireu foarte convenabil.

Lucrările de construire a unui port fortificat au fost efectuate atât de grăbit încât spartanii, înainte de a avea timp să facă o a doua cerere în această privință, au văzut ziduri falnice care erau chiar mai puternice decât zidurile orașului și au făcut Atena inexpugnabilă atât de pe uscat, cât și de pe mare. . În plus, Temistocle i-a convins pe oameni să ia decizia de a mări anual flota cu douăzeci de corăbii cu vâsle și de a scuti de toate taxele meticii care prestează serviciul naval; această măsură a contribuit și la creșterea populației.

În timp ce în Sparta nu era permisă șederea îndelungată a străinilor, cu atât mai puțin reședința permanentă a acestora, în Atena se bucurau de libertate și de drepturi destul de mari. Fiecare străin care a rămas în Atena o anumită perioadă de timp a intrat în categoria metici („protejați”). Poziția lor în acest oraș, ca centru al învățământului elen, era atât de atractivă, încât numărul meticilor cu 309 crescuse la 10.000 de oameni. Pentru patronajul statului plăteau un impozit moderat: bărbații 12 drahme, iar văduvele doar 6 drahme. În ceea ce privește meșteșugurile, comerțul și industrie, drepturile acestora erau nelimitate, iar statul, datorită acestui fapt, a obținut beneficii semnificative din acumularea de capital mare și de forțe productive în el.

Spiritul întreprinzător al atenienilor, arătat cu atâta energie și hotărâre în timpul războiului persan și cel mai clar exprimat în Temistocle, le-a permis să-și răspândească influența mult dincolo de granițele patriei lor. Restul grecilor au început să recunoască că nu spartanii cu structura lor statală imobilă și aroganța lor, ci atenienii erau chemați să fie conducătorii marii Grecie în lupta împotriva perșilor. Această convingere a pătruns pentru prima dată în sufletele grecilor când s-au convins de trădarea spartanului Pausanias, învingătorul Platei.

Pausanias, în fruntea flotei aliate, împreună cu corăbiile ateniene sub comanda lui Aristides și tânărul Cimon, fiul lui Miltiade, au pornit să elibereze în cele din urmă insulele și țărmurile Helespontului de perșii care mai rămăseseră acolo. Fără prea multe greutăți, barbarii au fost alungați din insula Cipru și din Tracia, iar orașul Bizanț a fost cucerit. Aici au fost capturați mulți perși nobili, inclusiv rude ale regelui persan însuși. Pausania, fără știrea aliaților săi, i-a trimis de bunăvoie lui Xerxes, însoțit de Eretrianul Gongilas, și i-a trimis regelui o scrisoare în care el anunța că este gata să subjugă Grecia sub puterea regelui dacă își dă fiica lui. el și a cerut să trimită o persoană de încredere pentru negocieri ulterioare. Xerxes a fost încântat de această propunere și l-a trimis pe satrapul Artabazus la Pausanias ca intermediar. De atunci, Pausanias nu s-a abținut și a arătat dispreț și rea voință față de compatrioții săi. S-a îmbrăcat în haine persane, a pus o masă persană și, cu mândră aroganță, a început să se ferească de colegii săi de trib. Astfel de acțiuni au stârnit indignare generală. Aliații Peloponeziani s-au întors acasă, dar locuitorii insulelor și ionienii, colegi de trib ai atenienilor, s-au oferit să preia comanda flotei lui Aristides, care a reușit să le câștige încrederea cu blândețea sa și s-au predat sub protecția Atenei. Deși Sparta l-a rechemat imediat pe Pausania și l-a trimis pe Dorkis în locul său, aliații au refuzat să-i asculte, iar spartanii, după ce și-au întors toate trupele, i-au lăsat pe atenieni să ducă război împotriva perșilor. Atenienii au încheiat o mare alianță maritimă cu insulele și orașele ionice, iar ulterior cu statele eoliene și doriane, care era superioară ca forță alianței peloponeziane, care se afla sub comanda Spartei. Cu toate acestea, Aristide nu a îndrăznit să numească imediat un loc de întâlnire pentru noii aliați. Pentru a înlătura orice gând de stăpânire, a ales să aleagă pentru aceasta insula Delos, atât pentru că era considerată un loc sacru de toți grecii tribului ionic, cât și pentru că, datorită celebrului templu al lui Apollo și a lui festivități celebre, au servit drept loc comun de întâlnire pentru greci. De acum înainte, în acest templu urmau să aibă loc adunări generale ale reprezentanților aliați și trebuiau păstrați banii necesari pentru a continua războiul cu perșii. Administratorii acestor bani se numeau Hellino-tamiyas, adică trezorieri ai elenilor. Chiar la prima întâlnire de la Delos, Aristides a primit o încredere atât de mare din partea aliaților, încât i-au acordat funcția de onoare de trezorier șef și director șef al contribuțiilor anuale în numerar și al construcției de nave. Aceste contribuții au ajuns la peste 406 talanți.

Astfel, Atena a primit astfel de forțe la dispoziție, încât a devenit curând înfricoșată pentru greci și mai ales pentru Sparta.

Între timp, plângerile aliaților împotriva lui Pausanias au fost examinate de efori, iar Pausanias a fost condamnat la amendă. Dar dovezile pe baza cărora se putea acuza de crima principală - înalta trădare - păreau insuficiente. Pausanias a fost eliberat și a mers imediat în Bizanț fără permisiune. Acolo a intrat din nou într-o relație suspectă cu Artabazus. El este chemat pentru a doua oară la Sparta în urma unui denunț din partea unuia dintre iloți, care a mărturisit că Pausanias le-a promis libertate și drepturi de cetățenie dacă vor lua parte la lovitura de stat pe care o plănuise la Sparta. Pausanias a respectat ordinul și a fost luat în arest, dar eforii l-au eliberat din nou în curând, deoarece nu au putut recunoaște mărturia unui sclav ca dovadă suficientă a vinovăției unei persoane atât de înalte într-o crimă atât de gravă. Această clemență l-a făcut pe trădător și mai curajos. El a continuat să negocieze cu Xerxes chiar din Sparta însăși. În cele din urmă, Pausanias a fost prins în legăturile sale trădătoare. Un locuitor din Argyl urma să-i predea scrisoarea lui Artabazus. Lui Argild i s-a părut ciudat că niciuna dintre scrisorile trimise spre transmitere secretă nu se întorcea. În el a apărut suspiciunea: a deschis cu grijă scrisoarea și a găsit în ea o cerere ca purtătorul să fie ucis imediat. Amărit de această descoperire, el a predat eforilor scrisoarea, care conținea o serie de indicii de înaltă trădare. Dar eforii tot nu credeau; au vrut să verifice personal validitatea acestui fapt. În acest scop, s-a hotărât să se întindă o capcană lui Pausanias. Argilianul, din ordinul eforilor, s-a retras în curtea templului lui Poseidon de pe Capul Tenare. Aici a fost plasat într-o colibă ​​de parcă ar fi cerut protecție. Cabana era despărțită de un despărțitor, în spatele căruia se ascundeau mai mulți efori. După ce a primit vestea despre fuga slujitorului său, Pausania l-a depășit; Argilianul a început să-i reproșeze lui Pausanias că a cerut ca el, slujitorul său credincios, să fie ucis. Pausania s-a pocăit și a cerut să-l ierte și să-i îndeplinească instrucțiunile cât mai curând posibil. Eforii au auzit totul și au hotărât să-l ia pe Pausania în custodie imediat după întoarcerea în oraș. Dar când s-au apropiat de el pe stradă, el a fugit și s-a ascuns în templul Atenei. Era imposibil să forțezi un criminal să părăsească un astfel de adăpost chiar și prin forță. Prin urmare, s-a decis să se demonteze acoperișul și să încuie templul pentru a-l înfomet pe Pausanias. Mama lui a trebuit să aducă prima piatră pentru a bloca ușa din față. Chiar înainte de moartea sa, pentru ca cadavrul său să nu profaneze acest loc sacru, el, deja murind de foame, a fost scos din templu. Când a murit, spartanii au vrut mai întâi să-i arunce trupul în abis unde au aruncat criminali condamnați, dar, la sfatul oracolului, l-au îngropat acolo unde a murit.

Moartea acestui trădător s-a dovedit a fi fatală pentru Temistocle. Spartanii, care-l urau pe Themistocle pentru construirea zidurilor, l-au acuzat de complicitate la trădarea regelui lor. Ei puteau spera la succesul plângerii lor, deoarece Temistocle avea oponenți numeroși și puternici la Atena.

După ce a realizat o faptă atât de mare precum ridicarea patriei sale, marele om însuși a încălcat măsura egalității, iar acest lucru spiritul democratic al Atenei nu l-a putut tolera de la un singur cetățean. El a devenit curând subiectul fricii și al neîncrederii oamenilor, care se temeau constant pentru libertatea lor. De pe vremea războaielor persane, aceste sentimente s-au înrădăcinat și mai mult în popor, deoarece după lupta dusă de forțele comune, nevoia de participare uniformă și egală a tuturor la cauza comună s-a simțit și mai puternic. Prin urmare, când, la scurt timp după bătăliile de la Salamina și Plataea, ocuparea posturilor, și mai ales a postului de arhont, la cererea generală și cu ajutorul lui Aristides, a devenit un drept public, poporul, pentru toate amintirile lui Temistocle despre meritele lor, au obiectat că aceste merite nu îi aparțin numai lui, ci constituie proprietatea comună. La toate acestea s-a adăugat nemulțumirea multor familii nobiliare, care, în vremuri tulburi de război, și-au pierdut averea și erau neprieteni față de ceilalți, și mai ales față de Temistocle, care acum dobândise bogăție și o poziție strălucitoare. În plus, au existat oameni precum Cimon care au privit relația Atenei cu Persia și Sparta dintr-o perspectivă diferită. Temistocle a trebuit să cedeze unor forțe atât de numeroase unite împotriva lui. Cu toate acestea, chemat în judecată, după o apărare strălucită împotriva acuzațiilor spartane, a fost achitat și a dobândit din nou respectul universal deplin. Dar adversarii lui Temistocle, în frunte cu Cimon, au insistat curând asupra expulzării lui prin ostracism (470 î.Hr.).

Temistocle pleacă în exil

Temistocle a părăsit Atena și s-a stabilit în Argos, de unde a vizitat multe orașe din Peloponesia. Spartanii, temându-se constant de dușmanul lor, imediat după ce l-au demascat pe Pausanias de trădare și-au reînnoit plângerile la Atena, drept urmare ambele state au trimis oameni la Argos pentru a-l aresta pe Temistocle. După ce a aflat despre aceasta, Temistocle a fugit mai întâi pe insula Kerkyra, locuitorilor căreia le-a oferit anterior servicii semnificative. Temându-se de mânia Atenei și a Spartei, nu au îndrăznit să-i ofere refugiu, dar l-au ajutat să se ascundă în Epir. Într-o situație atât de dificilă, s-a hotărât să se refugieze la Admet, regele molosian, cu care mai înainte fusese în termeni ostili. Temistocle nu l-a găsit acasă și, în așteptarea regelui, s-a așezat, la sfatul reginei, cu fiul său tânăr în prag, ca un petiționar. Mișcat de înfățișarea sa, Admetus a promis exilului protecția sa și s-a ținut de cuvânt chiar și atunci când atenienii și spartanii au cerut extrădarea lui. Apoi, eliberându-l pe Temistocle la cererea sa regelui persan, l-a trimis sub protecția gărzilor în orașul macedonean Pydna.

De aici Temistocle a plecat cu vaporul spre Ionia. Dar o furtună l-a împins la Naxos, unde se afla flota ateniană. Temându-se pentru soarta lui dacă ar fi fost recunoscut, Temistocle și-a anunțat numele constructorului de nave și i-a promis o mare recompensă dacă îl va salva. Constructorul de corăbii a îndeplinit dorința lui Temistocle și l-a livrat în siguranță la Efes. De aici Temistocle s-a dus la Susa și, în același timp, a informat în scris despre soarta sa regelui persan Artaxerxes I, care tocmai urcase pe tron.

Tucidide

Scrisoarea trimisă de Temistocle scria:

„Eu, Temistocle, vin la tine. Dintre toți grecii, am provocat cea mai mare nenorocire casei tale în timp ce a trebuit să mă apăr de atacul tatălui tău; dar de îndată ce m-am trezit în siguranță și el a fost expus unor pericole necontenite, atunci i-am arătat cea mai bună bunătate. Acum, persecutat de eleni pentru prietenia mea cu voi, par să vă fac cel mai mare serviciu. Dar îți voi dezvălui scopul sosirii mele doar ție personal după ce a trecut un an.”

După ce s-a familiarizat suficient cu limba și obiceiurile persane timp de un an, a cerut o audiență la rege. Regele l-a primit bine și, conform obiceiului persan, i-a atribuit venituri din trei orașe: Magnesia trebuia să-i livreze pâine, Lampsacus - vin și Miy - pește și legume. Deținând aceste orașe, Temistocle a trăit și a murit în Magnezia în 460, fie de boală, fie de otravă pe care el însuși a luat-o. Ultimul motiv este subliniat de cei care susțin că Temistocle i-a promis regelui că va cuceri Grecia, dar când a trebuit să se apuce de treabă, a găsit-o imposibil și nepatriotic. Din faptul că rudele lui Themistocle, conform voinței sale, i-au transferat rămășițele în Attica, putem concluziona că dragostea pentru patrie nu a murit niciodată în el. Și nu poate exista nicio îndoială că un om ca Temistocle, despre care Tucidide a spus că prin puterea spirituală pură, fără educație științifică, a cunoscut mai bine decât oricine altcineva într-un moment de urgență și a prezis viitorul mai precis decât oricine altcineva, a gândit în Asia. și a acționat în concordanță cu fosta lui viață glorioasă.

RĂZBOINIC PELOPONNESIAN

1. Cauzele și începutul războiului

Atena și Sparta în secolul al V-lea. î.Hr e. au fost cele două centre în jurul cărora au apărut cele mai mari asociații politice ale Greciei - puterea maritimă ateniană și Liga Peloponeziană. Rivalitatea dintre ei creștea în fiecare an și, în cele din urmă, în a doua jumătate a secolului al V-lea. a avut ca rezultat războiul intestin panhelen, cunoscut în istorie drept Războiul Peloponezian (431-404).

Potrivit lui Tucidide, principala noastră sursă în toate chestiunile legate de războiul din Pelopones, adevăratul motiv al războiului a fost că bogăția și influența atenienilor au început să inspire frică spartanilor, iar acest lucru i-a forțat să meargă la război. Tucidide a pornit din situația politică care a apărut în Hellas după războaiele greco-persane. Războiul dintre Atena și Liga Peloponeziană era pregătit de multă vreme și era rezultatul mai multor motive, atât economice, cât și politice. Problema economică centrală în perioada de după războaiele greco-persane a fost problema pieței occidentale. Înainte de aceste războaie, Orientul a servit drept principală piață pentru produsele artizanale grecești și furnizor de materii prime. Comerțul intermediar cu Orientul a stat la baza înfloririi orașelor din Asia Mică. După înfrângerea perșilor, în legătură cu ascensiunea generală a vieții economice, grecii au avut o nevoie urgentă de a-și extinde în continuare sfera activităților lor comerciale. Pe lângă piețele de est, grecii dețineau piețe în nord - în Macedonia și Tracia, apoi în vest - în Sicilia și Italia. În secolul al V-lea, piața de vest a devenit principala piață din Marea Mediterană.

275

Succesele comerciale ale Atenei în Occident au creat o amenințare la adresa intereselor vitale ale Corintului, cel mai influent membru al Ligii Peloponeziane. Corintenii aveau toate motivele să se teamă că Atena îi va împinge de pe piața occidentală și că toate exporturile italo-siciliene vor trece prin Pireu. De o importanță primordială pentru partidele rivale a fost și posesiunea porturilor insulelor Corfu și Epidamnus, situate pe ruta dintre Grecia și Italia. Interesele Atenei și ale orașelor comerciale ale Ligii Peloponeziene s-au ciocnit și în nord - în Tracia și Macedonia.

Astfel, rivalitatea comercială dintre Atena, Corint și Megara nu a putut decât să ducă la o ciocnire între cele două uniuni de politici, mai ales că acestea erau separate de profunde contradicții politice. Politica Spartei, care a susținut universal elementele oligarhice, și politica Atenei, care s-a bazat pe democrație în toate orașele aliate, lupta Atenei pentru extinderea sferei de influență politică a creat o situație tensionată în întreaga lume elenă. Războiul a devenit inevitabil.

Între timp, în toate orașele grecești, indiferent de apartenența lor la Imperiul Atenian sau la Liga Peloponeziană, existau susținători ai sistemului oligarhic și democratic care se luptau între ei. Așadar, războiul în curs de desfășurare dintre cele două uniuni ale statelor grecești nu a putut să nu dobândească trăsăturile unui război civil.

Pe la mijlocul secolului al V-lea. toate aceste contradicţii au atins o asemenea acurateţe, încât ambele părţi au pornit pe calea pregătirilor militare active.

Emigranții au jucat și ei un anumit rol în agravarea relațiilor. Toate elementele ostile Spartei s-au stabilit la Atena; În orașele Ligii Peloponeziene, oponenții democrației și-au găsit adăpost, agitându-se împotriva constituției ateniene și a conducătorilor acesteia.

Democrația Atenei credea în ea însăși și era convinsă că va câștiga războiul care se va apropia. Acest lucru sună mai ales clar în discursul lui Pericle citat de Tucidide, rostit de acesta în ajunul războiului 1 din Peloponesia. Pericle spunea că atenienii erau în toate privințele mai puternici și mai bogați decât peloponezianii. Aceștia din urmă nu au bani - nici statul, nici persoanele fizice. Prin urmare, ei pot lupta doar cu războaie mici pe termen scurt și nu pot rezista unui război lung sau blocade. Atenienii au o vistierie bogată și o flotă puternică. Spartanii nu vor risca să atace escadra ateniană, pentru că nu au experiență în afaceri maritime, dar învățarea afacerilor maritime înseamnă

1 Tucidide, I, 140-144.

276

Cu siguranță mai dificil decât pe uscat. Cel mai periculos lucru este dacă peloponezianii, după ce au capturat comorile templelor delfice și olimpice, ademenesc marinarii străini de la atenieni, dar nici atunci Atena nu va pieri, deoarece are mulți cetățeni și metici care cunosc marea și sunt întotdeauna gata să apere pentru patria lor.

Din conținutul discursului lui Pericle, așa cum este raportat de Tucidide, rezultă că atenienii și-au pus în primul rând speranțele în flota lor. Pe uscat, cu siguranță s-au simțit mai slabi decât adversarul lor. La aceasta trebuie adăugat că majoritatea țărănimii attice, temându-se de o invazie inamică în Attica, nu era deloc militantă. Pericles a înțeles bine acest lucru. Conform calculelor sale, atenienii trebuiau să folosească puterea flotei lor pentru a conduce operațiuni militare decisive pe mare, în timp ce pe uscat trebuiau să adere la tactici defensive.

Motivul războiului a fost revoluția democratică din orașul Epidamnus, care a fost importantă din punct de vedere comercial. Epidamnus este o colonie greacă fondată de Corfu, dar corintenii au fost printre primii coloniști acolo. Ca urmare a loviturii democratice, oligarhii au fost alungați din Epidamnus, care, uniți cu barbarii, au început să atace orașul de pe uscat și pe mare. Democrații epidamnieni s-au îndreptat apoi către metropola lor, Kerkyra, dar, neavând niciun ajutor, au obținut sprijinul Corintului, care a concurat cu Kerkyra.

În 435, o garnizoană a fost trimisă din Corint la Epidamnus. Atunci corcirenii au luat parte de oligarhii expulzați și au intrat în război cu corintenii. Corcirienii au fost victorioși în bătălia navală, dar, nemizându-se pe propriile forțe, în 433 au intrat într-o alianță defensivă cu Atena. Acesta din urmă a trimis o escadrilă la Kerkyra cu intenția de a intra în luptă numai dacă corintenii ar încerca să aterizeze pe teritoriul aparținând Kerkyra. În 433, a început o bătălie la Insulele Sibotan, în care corcirienii au fost înfrânți. Atenienii au intrat apoi în luptă, ceea ce i-a forțat pe corinteni să se retragă. Intervenția ateniană a fost interpretată ca o încălcare a celor treizeci de ani de pace dintre Atena și Liga Peloponeziană.

Conflictului epidamnian i s-a alăturat conflictul dintre atenieni și corinteni asupra coloniei corintice Potidaea de pe Halkidiki, un punct foarte important în comerțul dintre Corint și Macedonia.

Potidaea era o colonie a Corintului, iar de acolo guvernatori (epidamiurgi) erau trimiși anual în Potidaea. În același timp, Potidea, ca și alte orașe din Halkidiki, făcea parte din Uniunea Maritimă Atenea. După o ciocnire cu Atena în apropierea insulelor Sibotan, corintenii au început să-l incite pe Potidaea să părăsească alianța. Atunci atenienii au cerut ca epi-

277

Damiurgii au fost alungați din Potidaea, zidurile au fost dărâmate și predați ostatici. Ca răspuns la aceasta, Potidea și orașele învecinate au părăsit oficial uniunea. După aceasta, atenienii și-au trimis forțele militare în Potidaea. În ciuda ajutorului corintenilor, potideenii au fost înfrânți și s-au refugiat în oraș, pe care atenienii l-au asediat din toate părțile. Atunci corintenii cu mare insistență au început să încurajeze Sparta să intre în război cu Atena. Corintenii au fost sprijiniți de megarieni, vechi dușmani ai Atenei. Atenienii și-au închis porturile și porturile orașelor aliate flotei lor comerciale (Megarian psephisma, 432) sub pretextul că megarienii au arat pământul sacru și au acceptat sclavi atenieni fugari.

La început, planurile militare nu au găsit prea mult sprijin în rândul peloponezienilor: teama de puterea militară a Atenei era prea mare și contradicțiile interne erau puternice în statele Ligii Peloponeziene însăși.

În toamna anului 432, delegații din statele care făceau parte din Liga Peloponeziană s-au adunat la Sparta. La acest congres, corintenii au făcut acuzații dure împotriva atenienilor. Cu toate acestea, în ciuda persistenței corintenilor, majoritatea aliaților nu au vrut să intre în război pentru interesele Corintului, crezând că conflictul rezultat a vizat doar orașele de coastă. Ca răspuns la aceasta, ambasadorii Corintului au subliniat pericolul creșterii arcului atenian, care amenința libertatea și independența tuturor orașelor grecești.

„Înțelegeți, aliați”, transmite Tucidide sensul aproximativ al discursurilor ambasadorilor corinteni, „că a venit o nevoie extremă și dăm cel mai bun sfat: votați pentru război, fără teama de pericolele momentului prezent, în interesul o pace mai lungă care va urma războiului. Mai mult, nu este sigur să te abții de la război de dragul unui moment de pace. Fiți siguri că statul tiranic care s-a format în Hellas ne amenință pe toți în mod egal. Ea guvernează deja asupra unora și intenționează să conducă peste altele. Să mergem deci să-l îmblânzim; atunci, în viitor, noi înșine vom trăi fără pericol și vom acorda libertate elenilor acum sclavi.”

În cele din urmă, Sparta a trimis o ambasadă la Atena, prezentând cereri de ultimatum guvernului atenian care erau în mod clar inacceptabile pentru atenieni. Contând pe simpatia susținătorilor lor din Atena din democrația ostilă și tabăra spartanofilă a oligarhiei, spartanii au cerut expulzarea imediată a alcmeoniților din Attica, inclusiv, prin urmare, a lui Pericle, deoarece mama sa provenea din această familie. Alcmaeonizii au fost acuzați de

1 Tucidide, I, 124.

278

că încă nu au spălat blestemul „crimei kilonovului” care a cântărit asupra lor. În același timp, delegații spartani au cerut autonomie pentru toți membrii arhiei ateniene, ceea ce ar însemna practic dizolvarea uniunii maritime.

Eclesia ateniană, sub influența lui Pericle, a respins categoric cererile de ultimatum ale Spartei. Apoi, dușmanii politici și personali ai lui Pericle, nemulțumiți de această decizie, au început o campanie deschisă de calomnie împotriva lui și a prietenilor săi.

După ce Pericle a refuzat să accepte termenii spartani, a început războiul. Adversarii aveau putere aproximativ egală. Dacă atenienii erau mai slabi pe uscat, atunci spartanii erau mai slabi pe mare. La începutul ostilităților, flota ateniană număra peste 300 de trireme de luptă, în timp ce flota peloponeziană era nesemnificativă. În plus, atenienii erau incomparabil mai bine pregătiți pentru război din punct de vedere financiar. Pe vremea aceea, vistieria ateniei conținea șase mii de talanți în numerar; în plus, atenienii primeau anual până la 600 de talanți de foros; Peloponezianii nu aveau prea mulți bani deloc.

Primul deceniu al războiului (431-421) a fost numit Archidamus, numit după regele spartan Arhidamus. A condus forțele militare din Sparta și Liga Peloponeziană și a efectuat o serie de invazii în Attica. Aliații spartanilor, tebanii, au deschis ostilitățile cu un raid nocturn asupra orașului beoțian Plataea, aliat cu Atena (431). Atacul a eșuat. Tebanii au fost parțial uciși, parțial capturați și apoi executați. Atenienii au trimis acolo o garnizoană pentru a proteja Plataea.

Două luni mai târziu, regele spartan Arhidamus cu o armată formată din spartani și aliații lor a invadat Attica și, distrugând plantațiile de măslini și struguri, a devastat-o. El a căutat să-i provoace pe atenieni într-o luptă terestră, în care avantajul să fie de partea lui. Dar acest plan a fost dezlegat de Pericle. Populația rurală din zona atacată a fost evacuată la Atena sub protecția zidurilor și turnurilor orașului. Deși orașul era supraaglomerat, comanda mării le-a permis atenienilor să asigure o aprovizionare neîntreruptă cu alimente.

Atena a răspuns la invazia Aticii trimițându-și flota pe țărmurile Peloponezului. În mai multe puncte, atenienii au debarcat trupe și au efectuat devastări de răzbunare. În același timp, Atena a reușit în sfârșit să câștige Macedonia, care i-a ajutat în operațiunile militare din Halkidiki.

O lună mai târziu, Arhidamus a curățat Attica și s-a întors la Sparta. Atenienii au profitat de acest lucru și au tratat brutal cu Aegis.

279

Noah și Megara - aliați spartani și rivali comerciali ai Atenei.

Primul an de război nu a fost la înălțimea așteptărilor Spartei și ale aliaților săi. Invazia peloponeziană nu i-a forțat pe atenieni să negocieze pacea. Între timp, armata peloponeziană nu era capabilă de o ocupare prelungită a Aticii. Această armată era o miliție civilă, adică nu era formată din războinici profesioniști, ci din oameni care, plecând în campanie, au fost tăiați de la activitățile lor pașnice obișnuite și, desigur, căutau să se întoarcă la ei cât mai curând posibil. În plus, spartanii aveau toate motivele să se teamă că o absență mai mult sau mai puțin prelungită a unui număr mare de cetățeni pregătiți de luptă ar putea fi folosiți de iloți pentru o revoltă în spate. Speranțele spartanilor de complicații grave în cadrul Ligii Ateniene, care în general a rezistat încercărilor din primul an de război, nu s-au concretizat.

În 430, peloponezianii au invadat din nou Attica. De data aceasta invazia lor a fost și mai devastatoare. Fugând de inamic, mulțimi de oameni din sat s-au revărsat din nou în oraș, așezându-se într-un spațiu mic complet nepotrivit pentru o asemenea masă de oameni. Oamenii trăiau în condiții groaznice, petreceau noaptea pe străzi și în turnuri, se întindeau pe treptele templelor și porticuri, pe acoperișurile caselor. Supraaglomerarea teribilă și incapacitatea de a respecta regulile de bază de salubritate au contribuit la răspândirea unei epidemii de ciumă adusă de undeva, care a luat multe vieți omenești.

O descriere clasică a ciumei în veridicitate, profunzime și pricepere artistică a fost oferită de Tucidide 1. O ciumă atât de feroce și o rată atât de mare a mortalității nu au fost văzute nicăieri în memoria oamenilor. Medicii se simțeau neputincioși. La început au încercat să trateze bolnavii și, neștiind natura bolii, au murit ei înșiși; Mai târziu ne-am convins că toată arta umană este neputincioasă împotriva acestei boli.

Oricât s-ar fi rugat oamenii în temple, oricât s-au îndreptat către oracole și ghicitori, totul era inutil. În cele din urmă, depășiți de dezastre, au abandonat-o. Se credea că boala a fost adusă din Egipt, unde a intrat din Etiopia. Epidemia a lovit în primul rând locuitorii din Pireu, așa că atenienii au susținut că peloponezianii au otrăvit rezervoarele de apă de acolo.

Moribuitorii zăceau unul peste altul ca niște cadavre, sau se târau pe străzi, lângă izvoare, chinuiți de sete. Templele și altarele în care locuiau extratereștrii în corturi erau pline de cadavre. „Din cauza faptului că boala era prea răspândită, oamenii, neștiind ce se va întâmpla cu ei, au încetat să respecte divinul și umanul.

1 Tucidide, II, 47-54.

280

unități tehnice. Toate ritualurile care au fost respectate anterior în timpul înmormântării au fost călcate în picioare și fiecare a făcut înmormântarea cât a putut de bine.”

Epidemia i-a tulburat pe atenieni și a zdruncinat bazele statului și ordinii.

„Acum”, scrie Tucidide, terminându-și povestea despre epidemie, „toată lumea a îndrăznit mai ușor să facă lucruri care erau ascunse anterior pentru a evita critica de nestăpânire; oamenii au văzut cât de repede a avut loc schimbarea destinului, cât de brusc au murit bogații și cum oamenii care nu aveau nimic înainte au luat imediat stăpânire pe proprietatea morților... Oamenii nu au fost deloc descurajați nici de frica de zei, nici de oameni. legi, din moment ce au văzut că toate pierd în mod egal și de aceea au considerat indiferent dacă vor onora zeii sau nu; pe de altă parte, nimeni nu spera să trăiască pentru a vedea vremea când va fi pedepsit în instanță pentru crimele sale” 1 .

2. Căderea lui Pericle. Cleon. Lumea Nikiev

Flota ateniană a blocat coasta Peloponeziană, a distrus mai multe orașe și a capturat prizonieri. O altă flotilă ateniană a condus cu succes asediul lui Potidaea în Halkidiki. Asediul era deja pe sfârşit când a izbucnit o epidemie în flota ateniană. Epidemia s-a extins rapid, oameni au murit cu sute. Escadrila ateniană a trebuit să se întoarcă înapoi, iar în apropiere de Potidaea au rămas doar forțele terestre. Abia în iarna anului 430-429. Potidea a fost nevoit să capituleze.

Consecințele grave ale epidemiei și războiului prelungit nu au întârziat să afecteze sfera politică. Țărănimea ateniană, devastată de invaziile inamicului, și-a exprimat nemulțumirea acută. Stagnarea producției și comerțului meșteșugăresc cauzată de război a avut un efect dăunător asupra nivelului de trai al unor mari părți ale populației urbane. Oligarhii care au fost anterior ostili sistemului politic existent din Atena au devenit mai activi.

Oamenii nemulțumiți au dat vina pe Pericle pentru eșecurile și dezastrele militare. Opoziţia împotriva lui Pericle a devenit mai puternică. Oponenții războiului au insistat să trimită o ambasadă la Sparta pentru a încheia pacea. Cu toate acestea, această propunere a fost respinsă și războiul a continuat. Atenienii au fost bântuiți de nenorociri: oamenii de rând au suferit pentru că au pierdut cele mai necesare lucruri, în timp ce cei bogați au fost nemulțumiți pentru că și-au pierdut averea - case situate în Attica, și ustensile, dar ambii și-au exprimat nemulțumirea în primul rând pentru că războiul a continuat.

1 Tucidide, II, 53.

281

Cu cât s-au întâmplat mai multe dezastre asupra atenienilor, cu atât mai mult a căzut autoritatea lui Pericle. Dușmanii și-au ridicat capul din toate părțile. Unii i-au reproșat și l-au amenințat, cerându-i socoteală pentru toate faptele sale, alții au compus cântece și satire despre el, numindu-l laș și trădător care se vânduse dușmanilor săi. Au fost revoltați în special de război și de devastarea rezultată a maselor de oameni fără adăpost care se adunaseră în oraș.

Nemulțumirea față de Pericle a fost atât de mare încât în ​​430 nici măcar nu a fost ales general. Mai mult, a fost acuzat că a cheltuit necorespunzător fonduri publice și a fost condamnat la plata unei amenzi grele. Cu toate acestea, a reușit să-și restabilească autoritatea: în 429 a fost din nou ales prim strateg, dar în același an a devenit victima unei epidemii.

După moartea lui Pericle, situația atenienilor a continuat să se deterioreze. Trupele inamice au invadat din nou Attica. În al patrulea an de război, în 428, un aliat important, Mitilene, cel mai mare oraș de pe insula Lesbos, s-a desprins de Atena. Răscoala a fost organizată de aristocrații Mitilene, care erau împovărați de tutela ateniană și pregăteau de mult o lovitură de stat. În 427, strategul atenian Pachetes, cu ajutorul democraților mitileni, a capturat orașul răzvrătit și i-a trimis pe aristocrații capturați la Atena, întrebând ce ar trebui să facă cu restul locuitorilor.

A existat o dezbatere pasională pe această temă în eclesia ateniană. Grupul democratic pe care s-a bazat Pericle s-a împărțit până acum în două părți. Unii dintre foștii săi susținători, deveniti apropiați de aristocrație, și-au pierdut interesul pentru continuarea ostilităților, alții, care au format un nou grup democratic, mai radical, au insistat să continue războiul până la victoria completă. Conducătorul primului grup a fost bogatul Nikias, fiul lui Nikeratus, un om capabil, dar prea precaut și superstițios. Biografia lui scrisă de Plutarh a ajuns la noi. Nicias nu era favorizat în cercurile democratice.

Grupul democratic era condus de Cleon, fiul unui tăbăcar atenian. Cleon deschide o galerie a personalităților publice ale Atenei, pentru care a fost stabilit numele demagogilor. Un demagog este literalmente „conducătorul poporului”. Inițial, acest cuvânt nu a avut sensul negativ, odios, pe care l-a dobândit ulterior cu mâna ușoară a istoricilor din tabăra oponenților democrației, care îl urau pe Cleon și pe adepții săi și îi portretizau pe liderii democrației radicale ca niște oameni ambițioși interesați, care a înșelat oamenii.

Cleon, „cel mai obrăzdător dintre toți cetățenii, se bucura la acea vreme de cea mai mare încredere a poporului”, așa îl caracterizează Tucidide, care i-a fost ostil, pe Cleon. Nu este o părere bună despre

1 Tucidide, III, 36, 5.

282

Cleone și Aristotel. Dar nici Tucidide, nici Aristotel nu pot servi drept autorități în acest caz, deoarece exprimă punctul de vedere al oponenților politici ai lui Cleon.

Cu toate acestea, în realitatea istorică, după toate indicațiile, situația era diferită. Popularitatea lui Cleon creștea de mult timp, pe măsură ce popularitatea lui Pericle era în scădere.

Într-una dintre comediile scriitorului atenian Hermippus, scrisă chiar la începutul Războiului Peloponezian, lui Pericle i se adresează următoarele cuvinte:

O, stăpâne al satirilor, spune-mi de ce

Nu vrei să iei o suliță în mâini, doar de pe buze

Ai vărsat ardoare războinică, dar sufletul tău

Ca Telet, ascuns în tocuri?

Odată ce îl vezi, ca un pumnal
Încep să se ascuți pe un bloc de smirghel,

Pe măsură ce lama strălucește, țipești de frică
Mânia fulgeră a lui Cleon

Ar trebui să ne gândim că această părere despre Pericle era împărtășită de un cerc destul de larg de cetățeni atenieni. Mulți dintre ei l-au acuzat pe Pericle de luptă insuficient de energică, nehotărâre etc. Prin urmare, Cleon, în opoziție cu Pericle, a propus un program de acțiune militară decisivă și o politică fermă față de aliați.

Cleon credea că, pentru a pune capăt războiului cu succes și pentru a păstra arcul atenian, era necesar să depună toate eforturile și să folosească toate fondurile statului, să se ocupe fără milă de aliații neascultători și cetățenii cu minte pacifistă.

Invazia spartană din Attica și secesiunea Mitilenei i-au dat lui Cleon un motiv să vorbească în ecclesia, acuzând demosul atenian de nehotărâre și slăbiciune.

Tucidide își transmite astfel discursul: „De multe ori am ajuns deja la convingerea că un stat democratic este incapabil să stăpânească asupra altora... Căzând în greșeli sub influența discursurilor lor, fie din compasiune pentru ei, faci nu crede că slăbiciunea ta nu este sigură pentru tine și nu inspiră recunoștință aliaților tăi. Nu iei în calcul faptul că stăpânirea ta este tirania și că aliații tăi au planuri ostile față de tine și îți tolerează puterea doar împotriva voinței lor. Ei vă ascultă nu pentru că le faceți bine și, prin urmare, vă faceți rău, ci mai degrabă pentru că sunteți superior lor în putere, iar dispoziția lor față de tine nu joacă niciun rol aici.” 2

1 Plutarh, Pericle, 33.
2 Tucidide, III, 37.

283

Demos-ul atenian, a mai spus Cleon, era obișnuit să asculte și să discute, mai degrabă decât să joace. Eclesia ateniană seamănă mai mult cu un teatru, unde ascultă tot ce este plăcut urechii și nu acționează atunci când trebuie să joace. Aceasta duce la consecințe grave care amenință cu distrugerea statului însuși. Pe această bază, Cleon a cerut represalii fără milă împotriva locuitorilor din Mitilene care au îndrăznit să nu asculte de voința suverană a Atenei. Represalia împotriva mitilenenilor, execuția și vânzarea în sclavie a întregii populații, a spus Cleon, ar trebui să servească drept o lecție bună pentru ceilalți aliați, care erau, de asemenea, întotdeauna gata să dezerteze din Atena.

Slăbirea eforturilor militare și separarea aliaților amenințau arcul atenian cu pericol de moarte. Toate rezervele de stat, de care Pericle fusese atât de mândru recent, au fost epuizate. Trezoreria era goală, iar numărul solicitanților de asistență de stat în contextul dezastrelor militare a crescut. Drept urmare, atenienii au fost nevoiți să mărească impozitarea orașelor aliate cu foros, ceea ce a sporit nemulțumirea aliaților, care erau deja împovărați de arbitrariul Atenei și erau foarte reticenți în a plăti contribuții la vistieria ateniei.

Odată cu ascensiunea lui Cleon la putere, relațiile dintre aliați și Atena au devenit tensionate. Acest lucru a fost evident mai ales în timpul procesului Mytilene. Adevărat, propunerea lui Cleon pentru exterminarea angro a tuturor mitilenenilor nu a fost îndeplinită, dar totuși orașul rebel a fost tratat extrem de crud. O mie de mitileneni arestați de Pakhet au fost executați, iar o parte din teritoriul orașului a fost confiscat. Aproximativ trei mii de cleruches atenieni au fost stabiliți pe pământul confiscat. Zidurile Mitilenei au fost dărâmate, iar flota a fost predată Atenei.

Între timp, ostilitățile au continuat. A început o nouă fază, mai decisivă, a războiului. În 429, peloponezianii au asediat Plataea. După capitularea lor în 427, spartanii au distrus orașul și au ucis 200 de Plateani și 25 de atenieni.

În 425, strategul atenian Demostene, în mod neașteptat pentru spartani, a capturat de pe mare portul Pylos de pe coasta Meseniei. Acest port, situat într-un loc convenabil pentru acostarea navelor, era o fortăreață naturală situată la o distanță de numai aproximativ 80 de kilometri de Sparta. Demostene s-a întărit în Pilos și a intenționat să provoace o revoltă masivă a iloților mesenieni împotriva Spartei. Amenințarea unor complicații serioase în spatele său planează asupra Spartei, cu atât mai periculoasă cu cât la acea vreme majoritatea Spartiatelor au luat parte la următoarea campanie din Attica.

Spartanii au făcut o încercare disperată de a relua Pylos, dar nu a reușit. Pentru a bloca pe Demostene în portul Pylos, un detașament de spartani și aliații lor, format din 420 de hopliți, a ocupat insula Sphacteria, care se afla vizavi.

284

Pylos. Cu toate acestea, Demostene a reușit să reziste până la sosirea întăririlor. În bătălia de la Pylos, flota ateniană a distrus navele peloponeziene, iar insula Sphacteria cu hopliții spartani a fost tăiată. Atenienii au început asediul Sphacteria, dar acesta a continuat. Spartanii au reușit să organizeze aprovizionarea cu hrană pentru cei asediați, dar multă vreme Demostene nu a îndrăznit să asalteze Sphacteria.

Între timp, spartanii au încheiat un armistițiu cu atenienii și au trimis o ambasadă la Atena oferind pace în condiții favorabile atenienilor. Dar adunarea populară ateniană a respins condițiile de pace propuse de spartani.

Poziția ireconciliabilă luată de atenieni în negocierile cu Sparta se explică în mare măsură prin influența tot mai mare a democrației radicale, condusă de Cleon. După cum ne spune Tucidide în cartea a IV-a, în adunarea națională au avut loc dezbateri aprige între susținătorii unui război decisiv spre un final victorios și straturi mai moderate de cetățeni care erau în favoarea încheierii păcii, conduși de Nicias. Cleon a făcut acuzații furioase împotriva lui Demostene și a liderilor militari atenieni în general, în special lui Nicias. În plină controversă, Cleon a declarat că, dacă ar fi comandat forțele ateniene la Pylos, ar fi capturat Sphacteria în 20 de zile. Profitând de această frază neglijentă, Nicias a intrat într-o contraofensivă și a făcut propunerea de a-l dota pe Cleon cu puterile militare corespunzătoare și de a-i oferi posibilitatea, nu în cuvinte, ci în fapte, de a intra în posesia Sphacteria în timpul în care acesta. promis. Aceasta era în mod clar o propunere provocatoare, deoarece Nicias știa că Cleon nu are experiență militară și, prin urmare, întreprinderea militară a lui Cleon se putea termina cu un eșec total.

Având în vedere situația actuală, Cleon nu s-a putut sustrage să-și îndeplinească promisiunea și, conducând o escadrilă auxiliară de nave de război ateniene, a navigat spre Pylos. Contrar calculelor oponenților săi politici, Cleon, împreună cu Demostene, au reușit efectiv să suprime rezistența garnizoanei Sphacteria în 20 de zile și să ia stăpânire pe această insulă. În același timp, atenienii au capturat 292 de soldați inamici, inclusiv 120 de sparți.

Prizonierii au fost duși imediat la Atena, iar guvernul spartan a fost avertizat că vor fi executați dacă s-au reluat invaziile spartane în Attica. Deși captivii erau puțini la număr, ei aparțineau celor mai nobile și influente familii spartane. În plus, după ce atenienii au ocupat Pilos, iloții supuși Spartei au devenit agitați și au început să alerge de partea atenienilor. În astfel de condiții, spartanilor le era frică să-și trimită armata să invadeze Attica.

285

285

În anul următor, atenienii au lansat o nouă campanie pe mare, care a culminat cu capturarea portului Megarian Nisei din Golful Saronic și a insulei Cythera de pe coasta de sud a Laconiei. Acum Peloponezul era înconjurat pe trei părți de fortăreți atenieni.

Desigur, succesele militare obținute de atenieni au ridicat autoritatea lui Cleon. Oponenții săi au trebuit să dispară pentru o vreme, iar acum el conduce atât politica externă, cât și cea internă a Atenei.

Curând însă, atenienii au suferit două eșecuri serioase. Democrația radicală ateniană prețuise de mult visul de a subjuga Sicilia și de a obține astfel o dominație economică și militară asupra peloponezienilor, care ar aduce victoria finală Atenei. Cu toate acestea, reprezentanții diferitelor orașe siciliene care au luat parte la război s-au adunat la Gela și au făcut pace între ei, ceea ce a dat o lovitură zdrobitoare planurilor atenienilor.

Încercarea atenienilor de a subjuga Beoția s-a încheiat și ea cu înfrângere. Aici, în bătălia orașului beoțian Delia (424), au fost complet învinși și au pierdut până la o mie de oameni uciși.

Un grup politic ostil lui Cleon nu a întârziat să profite de aceste eșecuri și a trecut la ofensivă. Atacurile asupra lui Cleon pot fi judecate din comediile lui Aristofan. În 424, Aristofan a pus în scenă pe scena ateniană, care se bucura atunci de libertatea de exprimare aproape deplină, comedia „Călăreții”, în care îl înfățișa pe demagogul Cleon ca pe un tăbăbar-pafla-mesager, „un ticălos ticălos, un calomnior”. iar demosul atenian ca un decrepit, un bătrân din mintea lui.

Un bătrân prost și foarte capricios, Demos, este îngrijit de doi demagogi: un paflagonian (Cleon) și un cârnați - un alt demagog de același tip.

286

Corul călăreților îl caracterizează pe Cleon astfel:

O, disprețuitor țipător! Toată țara țipă

Obrăznicia ta este de nespus.

Și adunarea poporului și curtea și vistieria,

Și arhivele sunt pline până la refuz cu ele...

Și roiind în noroi, ai amestecat tot orașul,

Asurzită de țipătul puternic al Atenei.

Și te uiți la plățile tributului din stânci,

Ca pescarii în mări după ton.

În concluzie, se oferă o descriere a lui Demos însuși, conducătorul suprem al Atenei:

Minunată este puterea ta, o, Demos!

Ești ca un tiran pentru toți oamenii,

Tu inspiri cea mai groaznică frică,

Dar este atât de ușor să te înșeli. Pasionat de linguşiri

Tu însuți intri într-o capcană.

Și la discursul oricui, ești gata să deschizi gura.

Și mintea este voită Totul trăiește în absență.

Această comedie reflectă în mod viu situația din Atena în al șaptelea an de război. Mulți atenieni, și mai ales țărănimea attică, ale cărei sentimente au fost exprimate de Aristofan, s-au săturat de război și nu credeau în victorie. Sloganurile de a continua războiul până la victorie, înaintate constant în adunarea națională de Cleon și oamenii săi de părere asemănătoare, li s-au părut multora a fi o demagogie dăunătoare și dezastruoasă pentru Atena.

După cum sa menționat deja, poziția Spartei în acest moment nu era mai bună. Spartanii au fost forțați să abandoneze invaziile din Attica. Neliniștea a continuat printre iloți. În acest moment critic, un comandant remarcabil, Brasidas, a apărut în Sparta. După ce a obținut unele succese în operațiunile militare împotriva atenienilor, el, pe riscul și riscul său, a propus ideea îndrăzneață a unei campanii cu o mică armată pe care o recrutase prin Grecia Centrală și Tesalia în peninsula Halkidiki.

Apariția lui Brasidas în Halkidiki a dus la o schimbare semnificativă a echilibrului forțelor de luptă. Cu sprijinul regelui macedonean Perdiccas, Brasidas a reușit să cucerească cu forța și uneori prin mijloace diplomatice o serie de orașe aliate cu Atena, inclusiv pe cea mai importantă dintre ele, Amphipolis.

Alarmați, atenienii au trimis o escadrilă condusă de istoricul Tucidide la Amphipolis. Tucidide, însă, nu a putut să apere Amphipolis. Cleon a dat vina pe căderea Amphipolisului

1 Aristofan. Riders, 304-313; 1111 -1120,

287

Tucidide, care a fost condamnat și forțat în exil. În timpul exilului său, Tucidide a adunat materiale pentru Istoria Războiului Peloponezian, cea mai remarcabilă lucrare istorică a lumii antice.

Căderea orașelor Chalcidiene a fost nu mai puțin o lovitură grea pentru atenieni decât pierderea lui Pilos pentru spartani. Acest lucru i-a făcut mai îngăduitori. Ca urmare a negocierilor care au avut loc în 423, s-a încheiat un armistițiu între Atena și Sparta pe o perioadă de un an. La sfârșitul armistițiului din 422, Cleon s-a mutat la Calcidice cu o armată mare.

În același an, lângă Amphipolis, a avut loc o luptă crâncenă între trupele lui Cleon și Brasidas, care s-a încheiat cu înfrângerea atenienilor și moartea ambilor conducători. Bătălia de la Amphipolis încheie prima perioadă a războiului din Peloponesia. Atât în ​​Sparta, cât și în Atena, susținătorii păcii au prevalat, iar în 421 s-a încheiat o pace pentru 50 de ani, restabilind status quo-ul de dinainte de război 1 . Atenienii s-au angajat să-i ajute pe spartani în cazul unei revolte a iloților. S-a făcut un schimb de prizonieri, dar în ciuda tratatului de pace, Amphipolis a rămas în mâinile Spartei, iar Atena nu l-a eliberat pe Pylos. Pacea din 421 se numește Nikiev după șeful partidului pentru pace din Atena.

Încetarea războiului a stârnit aprobarea caldă a proprietarilor de pământ și a fermierilor din Attica, care au suferit cel mai mult de pe urma raidurilor și devastărilor spartane. Starea de spirit a satului attic din acea vreme este perfect transmisă în comedia lui Aristofan „Pace”, montată pe scena ateniană în anul încheierii Tratatului de la Nisa.

„O, pace binecuvântată și o echipă de boi”, cântă corul țăranilor în comedia „Pace”, „dacă aș putea, scăpat de tot acest război, să dezgrop și să tund vița și, după o baie răcoritoare, bea vin nou, gustând pâine și ridichi” 2.

3. Lupta de clasă în timpul războiului din Peloponesia

Setea de pace în ambele tabere în război a fost cauzată nu numai de oboseală, ci și în principal de exacerbarea luptei de clasă, care a izbucnit ici și colo. În timpul războiului, antagonismul de clasă a atins cea mai mare intensitate. Războiul din Peloponesia a intensificat contradicțiile de clasă dintre sclavi și proprietarii de sclavi și a scos la iveală contradicțiile dintre cetățenii liberi. Războiul a bulversat viața de zi cu zi, a lipsit oamenii de toate elementele vitale

1 Pacea a fost încheiată în condițiile în care s-a menținut situația care exista înainte de război.
2 Aristofan, Lumea, 581-599.

288

mângâie și a devenit, după cuvintele lui Tucidide, „un profesor al violenței”.

Istoria lui Tucidide conține pagini strălucitoare dedicate descrierii vieții societății grecești în timpul războiului. Războiul, susține Tucidide, a luat oamenilor tot confortul vieții de zi cu zi și a scos la suprafață ceea ce clocotea de mult în interior. Anarhia a început în orașe, iar oamenii, influențați de știrile despre dezastrul militar, s-au întrecut unul pe altul în trădare și răzbunare. „Sensul general acceptat al cuvintelor atunci când este aplicat acțiunilor a fost distorsionat. Îndrăzneala nesăbuită a început să fie considerată curaj; încetineală prudentă - lașitate pretențioasă; prudență - sub chipul unui laș; atenție la toate - incapacitatea completă de a face afaceri; deliberarea atentă este o scuză decentă de evitat” 1.

Într-o dorință îndrăzneață de a se distruge reciproc, partidele de luptă s-au hotărât asupra celor mai groaznice, au folosit toate mijloacele, „nu limitându-se la limitele dreptății și ale beneficiului statului, ci luând în considerare doar ceea ce în momentul de față aducea satisfacție uneia sau alteia. .” „Dobândind putere prin vot nedrept sau violență, ei erau gata să-și sature pasiunea de moment” 2.

Un exemplu clar al războiului civil din Grecia în secolul al V-lea. evenimentele de pe insula Kerkyra din 427 pot servi drept exemplu După cum sa menționat deja, în 434 atenienii i-au sprijinit pe oligarhii din Epidamnus care au luptat împotriva Corintului. După ce Atena și-a întărit poziția în Epidamnus și Kerkyra, guvernul atenian a început să impună ordine democratice acolo. Nemulțumiți de acest lucru, oligarhii din Corfu au stabilit contact cu Sparta și Corint și, după ce au format o conspirație, au ucis 60 de democrați, membri ai consiliului, cetățeni de seamă și au preluat puterea. Cu toate acestea, nu toți democrații s-au predat, unii dintre ei s-au refugiat în acropolă. Lupta a continuat, ambele facțiuni trimițând mesageri pe câmp și chemând sclavi de partea lor cu promisiunea libertății. „Majoritatea sclavilor”, scrie Tucidide, „s-au alăturat democraților și opt sute de oameni de pe continent au venit în ajutorul oponenților lor” 3 . Democrații, ajutați cu curaj de femei, au luptat din greu și au obținut victoria. Oligarhii au fost nevoiți să se refugieze în templul Herei ca închinători. Navele peloponeziene au sosit în ajutorul lor și au învins flota corcireană, dar nu au avut timp să-i ajute pe oligarhi: apropierea escadrilei ateniene a forțat flota peloponeziană să se întoarcă înapoi. Apoi democrații din Corfu

1 Tucidide, III, 82.
2 Ibid.
3 Ibid., 73.

289

a intrat în sanctuarul Herei. I-au convins pe unii dintre cei care se refugiaseră în templu să fie judecați și i-au condamnat la moarte. Ceilalți, după ce au aflat despre asta și nu sperau în mântuire, au început să se omoare unul pe altul chiar acolo, în templu.

În timpul săptămânii, în timp ce escadrila ateniană stătea lângă insulă, democrații Kerkyra i-au distrus pe toți cei care li s-au părut suspecti. Nu doar oligarhii au avut de suferit, ci și creditorii bogați de seamă, de care se ocupau debitorii lor.

„Moartea a apărut apoi sub toate formele, s-a întâmplat tot ce se întâmplă de obicei în astfel de vremuri” 1.

Tucidide ridică evenimentele de la Corfu într-o lege imuabilă a vieții sociale, înrădăcinată în natura umană. „Și ca urmare a conflictelor civile”, spune el, „multe necazuri grave s-au abătut asupra statelor, necazuri care există și vor exista întotdeauna atâta timp cât natura umană rămâne aceeași. Aceste necazuri sunt uneori mai puternice, alteori mai slabe și diferă prin manifestări, în funcție de împrejurările în care apar vicisitudinile destinului în fiecare caz individual” 2.

Explicația răsturnărilor revoluționare propusă de Tucidide arată că nici o minte atât de profundă a antichității nu s-a putut ridica la o înțelegere corectă a forțelor motrice ale răsturnărilor sociale și s-a mulțumit cu o referire la natura umană.

4. Discursul lui Alcibiade și expediția siciliană

Compromisul Pacea de la Nisa nu putea fi durabil, deoarece în esență nu a rezolvat nicio problemă controversată. Prin urmare, la Atena, la câțiva ani după încheierea păcii, susținătorii războiului au devenit din nou mai activi, insistând asupra reluării acțiunii militare împotriva Ligii Peloponeziane.

Momentul reluării războiului părea cu atât mai oportun pentru că între Sparta, Argos și alți participanți ai Ligii Peloponeziane au început ceartă, care amenința să ducă la ciocniri militare.

La Atena în acești ani, Alcibiade, fiul nobilului și bogatului cetățean atenian Clinias, s-a bucurat de o mare popularitate. Alcibiade este un reprezentant tipic al celor mai înalte cercuri ale societății ateniene la începutul crizei sistemului polis. Alcibiade a fost un contemporan al sofistilor - Protagoras, Gorgias, Hippias, Prodicus si, in sfarsit, filozoful idealist atenian Socrate. Potrivit mamei sale, Alcibiade aparținea familiei

1 Ibid., 81.
2 Ibid., 82.

290

Alcmaeonids și a fost o rudă (nepot) cu Pericle. S-a remarcat prin abilități mari, educație și frumusețe. „Soarta nu a înzestrat pe nimeni atât de generos în ceea ce privește aspectul, nu a înconjurat pe nimeni cu un zid atât de înalt de așa-zise „bunuri” precum Alcibiade”, 1 spune Plutarh în biografia sa dedicată acestei figuri.

Alcibiade a avut o influență de durată asupra lui Socrate, pe care îl considera profesorul său. Alcibiade l-a apreciat foarte mult pe Socrate, care a discutat cu adepții săi pe o mare varietate de subiecte. Plutarh scrie că Alcibiade s-a atașat atât de mult de Socrate, încât nu a putut rămâne mult timp fără prietenul și profesorul său: „Toți au fost surprinși să-l vadă pe Alcibiade luând cina cu Socrate, făcând gimnastică cu el în palestra, locuind în același cort” 2 .

Printre contemporanii săi, Alcibiade a fost renumit ca un orator strălucit care a știut să captiveze și să fermecă eclesia. În plus, Alcibiade era și bogat. Fermele de creștere a cailor Alkibiades au fost deosebit de renumite. Nu o dată a câștigat concursuri de cai.

Alcibiade era un alt tip de figură decât Pericles și Cleon. Și-a schimbat frecvent orientarea politică; Și-a pus interesele personale mai presus de cele generale. Toți cei care au scris despre Alcibiade îi subliniază imoralitatea și instabilitatea mentală. Cu toate acestea, instabilitatea opiniilor și tacticii politice ale lui Alcibiade nu poate fi considerată doar ca fiind calitățile sale personale. Unii savanți moderni, nu fără motiv, subliniază că manevrarea caracteristică lui Alcibiade în domeniul politicii interne și externe a devenit ulterior tipică figurilor epocii elenistice. Astfel, Alcibiade ca om politic a fost predecesorul lor.

1 Plutarh, Alcibiade, 4.
2 Ibid.

291

De la bun început, Alcibiade a condus o campanie pasională pentru reluarea ostilităților cu Sparta. Agitația lui Alcibiade a întâmpinat însă o rezistență serioasă din partea Nicias, un om influent, un susținător al politicii pașnice și al unei alianțe cu Sparta. Prin urmare, Alcibiade a condus o luptă decisivă împotriva lui Nicias, fără a cruța nici cuvintele, nici mijloacele. În campania electorală din 420, Alcibiade a fost ales general, în timp ce Nicias, un susținător al partidului păcii, a fost exclus.

Ca reprezentant al Atenei, Alcibiade a format o alianță cu Argos, sprijinindu-l pe Argos în timpul războiului cu Sparta.

La scurt timp după încheierea Păcii lui Nicias, democrații Argos, Elis și Mantinea, pregătindu-se să se opună deschis Spartei, au apelat la atenieni pentru sprijin. Alcibiade a început să insiste să le ofere asistență militară, deși acest lucru ar putea duce la reluarea războiului. Necrezând în puterea păcii cu Sparta, Alcibiade a considerat avantajos să-și susțină activ inamicii din Peloponez. În acest caz, calculele lui Alcibiade, însă, nu s-au adeverit. În bătălia din 418 de lângă Mantinea, Sparta a învins complet armata de la Argos, care includea mulți atenieni. Situația din Argos s-a dovedit a fi atât de gravă încât acolo a avut loc o revoluție politică și oligarhii au ajuns la putere. Sparta a încheiat un tratat cu Argos, iar Atena sa trezit izolată politic. Vinovatul pentru acest eșec a fost considerat Nikias, care nu i-a oferit lui Argos sprijinul necesar. La sugestia liderului demosului atenian Hyperbolus, s-a decis să se recurgă la ostracism. Hyperbolus a contat pe alungarea lui Nicias, dar el însuși s-a trezit alungat. Cert este că Alcibiade, temându-se de popularitatea sporită a lui Hyperbolus, l-a susținut în mod neașteptat pe Nicias și s-a opus liderului demosului atenian. Alcibiade și Nicias au fost aleși în colegiul strategos pentru 416-415.

Alcibiade a condus o campanie energică pentru o campanie urgentă în Sicilia. A profitat de șederea la Atena a ambasadorilor orașului Segesta din Sicilia, care au venit cu o plângere împotriva orașului vecin Selinunte. Cucerirea Siciliei, potrivit lui Alcibiade, ar fi trebuit să deschidă calea Atenei către toate țările lumii. Aceste planuri ale lui Alcibiade reflectă esența politicii de putere a Atenei, care avea nevoie de noi cuceriri și extinderea uniunii pentru a reumple piața de sclavi, a menține un monopol comercial, a echilibrului bugetar și a retrage cleruchia. Planurile și poveștile tentante despre Sicilia și țările occidentale au atras mulți susținători la Alcibiade, în principal locuitorii din Pireu. Tineretul, relatează Plutarh, a ascultat cu nerăbdare discursurile lui Alcibiade și a ars de sete de război, care promitea glorie și bogăție. Mulți oameni care s-au alăturat armatei sperau să primească plată pe toată durata campaniei și să extindă arcul atenian pentru ca sursele de salariu să nu se usuce niciodată.

292

Peste tot în palestra și în locuri publice hărți ale Siciliei, coasta Africii și Cartagina au fost desenate în nisip. Toată lumea era entuziasmată de drumeție.

Era sprijinit de cei care erau într-un fel sau altul legați de război și de mare: proprietari de ateliere de arme, armatori, cetățeni de rând care erau gata să-și asume riscuri de dragul prăzii militare. Dimpotrivă, marii proprietari de sclavi, cum ar fi Nikias, care au închiriat sclavi și se temeau de complicații neprevăzute, precum și, probabil, o parte a țărănimii s-au opus unui nou război.

În cele din urmă, ecclesia a acceptat, deși nu fără ezitare și îndoială, proiectul lui Alcibiade pentru o campanie în Sicilia, care trebuia să dea o lovitură decisivă Ligii Peloponeziane, iar comandanți-șefi Alcibiade, Nicias și Lamachus au fost numiți. a escadronului.

Când escadrila a fost gata să navigheze, în oraș s-a răspândit un zvon senzațional, care a avut un impact semnificativ asupra dezvoltării ulterioare a evenimentelor. În noaptea dinaintea plecării escadrilei la Atena, persoane necunoscute au mutilat hermi - imagini ale zeului Hermes care stăteau pe străzile orașului. Dușmanii lui Alcibiade au reușit să convingă oamenii superstițioși că atât Alcibiade însuși, cât și adepții săi au fost implicați în această faptă blasfemioasă. Este foarte plauzibil că adevărații vinovați ai profanării hermilor au fost corintenii, care sperau astfel să deranjeze planul lui Alcibiade și să stârnească ură împotriva lui.

Alcibiade a cerut o revizuire imediată a cazului, dar a fost refuzată și i s-a ordonat să plece în campanie.

În mai 415, o escadrilă de peste 100 de trireme, care conținea floarea tinereții ateniene, a plecat din Atena. Escadrila s-a îndreptat spre Kerkyra, unde s-a alăturat flotei aliate. În largul coastei Italiei, escadrila ateniană a suferit prima sa dezamăgire. Porțile orașelor-stat grecești din sudul Italiei au fost închise atenienilor, iar vechiul aliat al Atenei, Regius, s-a declarat neutru. În Sicilia, Messana i-a întâlnit și pe sosiri neprietenos. Katana a reușit să intre în oraș doar spargând poarta. În cele din urmă, după capturarea Catanei, atenienii au început să blocheze Siracuza însăși. Între timp, echilibrul de putere în ecclesia ateniană, după ce mulți cetățeni atenieni au plecat în campania siciliană, s-a schimbat, iar oponenții lui Alcibiade au obținut o rezoluție de a-l aduce în judecată. Nava de stat Salaminia a sosit din Atena, pe care Alcibiade și mai mulți asociați au primit ordin să se întoarcă imediat la Atena pentru judecată sub acuzația de blasfemie religioasă. Alcibiade a trebuit să se supună, dar pe parcurs a fugit în Peloponez și apoi în Sparta. În Sparta, Alcibiade a prezentat problema de parcă ar fi fugit acolo pentru a căuta dreptate de la democrații necinstiți care îl persecutau. Eforii au luat parte

293

Alcibiade și a convins poporul să-l accepte pe dezertor și să profite de talentele sale de strateg și diplomat.

După plecarea lui Alcibiade, situația din Sicilia nu era clar în favoarea atenienilor. Nicias a acţionat încet, ezitant şi fără tragere de inimă. Între timp, comandantul Gylippus a sosit din Sparta cu o armată de trei mii. După ce a aterizat la Himera, Gylippus a ajuns la Siracuza în mai multe marșuri. El a reușit să insufle curaj siracusenilor slăbiți și a condus un atac viguros asupra atenienilor, care asediau orașul. Situația atenienilor devenea catastrofală. Sosirea din Atena a unei noi escadrile în a 65-a triremă sub comanda lui Demostene nu a salvat situația.

Pentru atenieni, presați de dușmani din toate părțile și după ce au pierdut multe corăbii, după înfrângerea pe mare nu a mai rămas de ales decât să se retragă în interiorul țării. În cele din urmă, urmăriți de inamic, în toamna anului 413 atenienii s-au predat milei învingătorului. Demostene și Nicias au fost capturați și executați (Lamachus căzuse anterior în luptă), iar soldații au fost trimiși la muncă grea în cariere și vânduți ca sclavi.

Concomitent cu războiul nereușit din Sicilia, atenienilor au fost cauzate pagube ireparabile prin invaziile trupelor spartane în Attica însăși. La sfatul lui Alcibiade, spartanii din 413 nu s-au limitat la raiduri individuale devastatoare în Attica, ci s-au întărit cu o tabără în Decelea, care se afla la aproximativ douăzeci de kilometri de Atena, și au început să blocheze orașul. Războiul Dekelian a cauzat mari pagube economiei Atticii și a finalizat catastrofa siciliană. Spre deosebire de anii precedenți, invaziile spartane nu mai erau de natură temporară, ci s-au soldat cu forma de ocupare a teritoriului atenienilor. Spartanii au jefuit și au devastat Attica, au capturat animale și au luat oameni prizonieri. Ca urmare a acestui fapt, conform mărturiei autoritare a lui Tucidide, viața agricolă din Attica a căzut în declin complet 1 .

Cel mai periculos lucru a fost că războiul a subminat sistemul sclavagist, baza economiei atice. După cum am menționat mai sus, în timpul războiului decelean, 20 de mii de sclavi, în principal artizani, au fugit din Attica la spartani. Aceasta a fost o lovitură foarte grea pentru industria meșteșugărească ateniană.

A doua, și mai puternică lovitură adusă Atenei de dezastrul sicilian a fost începutul prăbușirii arcului atenian. Multe orașe care făceau parte din Liga Maritimă Atenei și erau împovărate de hegemonia atenienilor erau acum gata să profite de slăbirea militară a Atenei cauzată de catastrofa siciliană și să se separe de ele. Polo deosebit de intens

1 Tucidide, VII, 27.

294

Situația a fost creată pe coasta de vest a Asiei Mici. În multe orașe ionice aliate cu Atena, straturi oligarhice de cetățeni ostili atenienilor și-au ridicat capul, visând să revigoreze independența politicilor lor. Dar nici acum aceste orașe nu puteau conta că vor câștiga singure lupta împotriva flotei ateniene. Desigur, ochii lor s-au îndreptat spre Sparta și Liga Peloponeziană. Cu toate acestea, spartanii nu aveau o flotă suficient de puternică și nu aveau mijloace pentru a o mări. Și aici au venit perșii în salvarea Spartei. Satrapii regelui persan din Asia Mică, Pharnabazus și Tissaphernes, au oferit spartanilor asistență financiară generoasă pentru construirea de noi nave de război. Puterea persană a fost interesată de un război dificil între greci, care a slăbit puterea ambelor părți în luptă. Și întrucât cel mai periculos lucru pentru perși a fost întotdeauna unificarea orașelor grecești din jurul Atenei, ei au început de bunăvoie să ajute Sparta și Liga Peloponeziană.

În perioada 412-411. Trei tratate au fost încheiate unul după altul între Sparta și Persia. În schimbul ajutorului persan împotriva Atenei, spartanii au promis că vor recunoaște stăpânirea persană asupra orașelor grecești din Asia Mică și a insulelor Mării Egee. Toate negocierile dintre spartani și perși au fost conduse prin Alcibiade, care a mers în Asia Mică. Politica prea independentă pe care Alcibiade a dus-o în Ionia l-a adus în conflict cu guvernul spartan. Apariția flotei spartane echipată cu fonduri persane în largul coastei Asiei Mici a servit drept semnal pentru răscoala orașelor ionice. În Chios, Milet și alte orașe ionice au avut loc răscoale antiateniene. Dar Samos a rămas loial Atenei și acolo, dimpotrivă, aristocrații care erau în favoarea Spartei au fost expulzați. Pe această insulă atenienii și-au trimis escadrila pentru ca, bazându-se pe Samos, să păstreze cetățile care încă nu se îndepărtaseră de unire în ascultare. Flotele peloponeziane și ateniene, formate din escadroane mici, stăteau una vizavi de alta: peloponezianii - în largul coastei lângă Milet, atenienii - lângă Samos. Printre soldații și marinarii atenieni ai flotei ateniene staționați la Samos, precum și la Atena, au existat mulți susținători ai întoarcerii lui Alcibiade.

5. Lovitură de stat oligarhică la Atena

Dezastrul militar care s-a abătut asupra atenienilor le-a afectat și viața politică. Situația din Atena a rămas extrem de tensionată și, prin urmare, în toamna anului 412 acolo a fost înființată o comisie specială de zece probuli, înzestrată cu puteri foarte largi: au primit dreptul de a

295

ia în considerare toate propunerile înaintate consiliului și adunării populare.

Dușmanii democrației au profitat de situația catastrofală a statului și au încercat o lovitură de stat cu scopul de a răsturna sistemul existent.

Diverse grupuri sociale, în special oligarhii, s-au opus democrației. Toți aveau un lucru în comun - ura față de sistemul democratic au cerut limitarea numărului de cetățeni cu drepturi depline, introducerea unei calificări de proprietate, eliminarea plății pentru funcțiile guvernamentale și transferul controlului în mâini; a catorva oameni bogati.

Nucleul oligarhilor erau reprezentanții vechilor familii care au supraviețuit încă în orașele-stat grecești. Nucleul aristocratic al „nobililor” includea pe toți cei nemulțumiți de sistemul democratic, indiferent de originea, rangul și poziția lor. Dintre oligarhii atenieni, cel mai influent a fost sofistul Antifon, primul orator al timpului său, care nu și-a ascuns niciodată convingerile antidemocratice. Un rol important l-a jucat și oligarhul Theramenes, care la un moment dat a avut o prietenie cu Pericle și alții.

Mulți dintre oligarhi au fost sofiști care au subminat sistemul existent criticând democrația și predicând individualismul.

Unitatea organizatorică a oligarhilor erau parteneriatele, sau heteria. Heteria era o formă foarte comună de comunicare în Grecia antică. Erau asociații al căror scop era sprijinirea reciprocă, comunicarea religioasă și pur și simplu întâlniri amicale. Spre deosebire de heteriile oligarhice, au fost create cele democratice. Heteria și-a obligat membrii prin jurământ să apere sistemul oligarhic sau democratic. Oligarhii și-au recrutat susținătorii prin propagandă orală și scrisă (discursuri și pamflete). Un exemplu de pamflete oligarhice poate fi tratatul menționat anterior al unui autor necunoscut despre sistemul politic atenian. Autorul acestui tratat ridiculizează ordinea democratică ateniană care, din punctul de vedere al oligarhului, este incompatibilă cu orice sublim, corect și cinstit. „În fiecare țară, cei mai buni oameni sunt adversari ai democrației, pentru că rareori permit dezordinea și josnicia... Între timp, oamenii de rând au doar ignoranță, indisciplină și josnicie” 1.

Tucidide citează conversațiile dintre democratul Athenagoras și unul dintre tinerii adepți ai oligarhiei despre cea mai bună formă de guvernare. Această conversație dezvăluie adevăratele planuri și aspirații ale oligarhilor care au scris pamflete împotriva democrației. „Și în ceea ce privește

1 „Politica ateniană a lui Pseudoxenofon”, 1, 5.

296

„Oligarhia”, notează Athenagoras, „atunci, după părerea mea, permite masei oamenilor să participe doar la pericole, dar la beneficii își însușește cea mai bună parte, în plus, ia totul și nu acordă nimic altora. . Pentru asta se străduiește liderii tăi și tu, tinerii cu minte oligarhică. Totuși, cred că într-un oraș mare nu se poate menține o asemenea stare de lucruri” 1.

Prima lovitură gravă adusă democrației ateniene a fost dată de lovitura de stat din 411, dusă de heterae oligarhice. Catastrofa siciliană a eliberat mâinile tuturor dușmanilor demo-ului. În iunie 411 au reușit să împingă o nouă constituție prin adunarea populară. Comisia Probul a fost extinsă la 30 de persoane, care au format un guvern oligarhic temporar. Totodată, în locul precedentului Sfat al celor Cinci Sute, s-a constituit un Sfat al celor Patru Sute, compus din oligarhi prin cooptare. Componența adunării naționale era limitată la cinci mii de persoane; aceștia au inclus cei mai bogați cetățeni care au putut cumpăra arme hoplite. Cu toate acestea, această adunare națională a existat doar formal, deoarece nu se cunoaște niciun caz de convocare. În plus, distribuirile și plățile pentru locurile de muncă guvernamentale au fost anulate.

Oligarhii atenieni au cronometrat reorganizarea statului pentru a coincide cu momentul în care flota ateniană, care conținea cel mai mare număr de adepți ai sistemului democratic, era departe de țărmurile Atticii și stătea lângă insula Samos. Marinarii atenieni, după ce au aflat despre lovitura de stat, nu au vrut să recunoască noua ordine și au fost copleșiți de indignare. În acest moment, Alcibiade, ale cărui relații cu spartanii se deterioraseră, se afla pe coasta Asiei Mici și a negociat cu satrapul regelui persan Tissafernes. Există motive să credem că Alcibiade știa despre lovitura oligarhică care se pregătea la Atena și menținea relații secrete cu oligarhii atenieni. Acum, după ce a aflat despre sentimentele rebele din flota ateniană, a făcut din nou o întorsătură bruscă și a intrat în negocieri cu marinarii atenieni, dându-se drept un susținător al sistemului democratic. Negocierile s-au încheiat cu Alcibiade fiind proclamat comandant al flotei. Faptul că Alcibiade a reușit să-l convingă pe Tissafernes să acorde atenienilor subvenții mari în numerar, a jucat și el un rol în acest sens. Din punctul de vedere al politicii externe persane, nu era nimic contradictoriu în a subvenționa atât atenienii, cât și spartanii: războiul dintre eleni, care a slăbit Grecia în ansamblul său, era, desigur, în interesul Persiei.

Între timp, la Atena, guvernul celor patru sute a început negocierile cu Sparta. Oligarhii au sugerat ca Sparta să se oprească

1 Tucidide, VI, 39.

297

război, cu condiția ca ambele părți să păstreze ceea ce aveau la acea vreme. Dar spartanii nu au acceptat condițiile propuse, insistând asupra renunțării complete la stăpânirea Atenei asupra mării. Aceasta a fost o lovitură gravă pentru noul guvern și puțin autoritar. Situația din Atena a continuat să se deterioreze. Au apărut noi complicații grave. După înfrângerea de la Eretria, Eubeea, care dădea vistieriei statului Atenei mai multe venituri decât întreaga Atică, s-a îndepărtat de Atena. Spartanii, cu ajutorul flotei lor reînnoite, au capturat Bizanțul și Calcedonul, prin care Atena era aprovizionată cu cereale de la Marea Neagră.

Toate acestea au dus la faptul că a început o scindare între susținătorii sistemului oligarhic. Oligarhii extremi, ai căror conducători erau Phrynichus și Antifon, au insistat asupra încheierii imediate a păcii cu Sparta în orice condiții, chiar și asupra capitulării. Grupul oligarhic mai moderat, condus de Theramenes, s-a opus cu fermitate la acest lucru. Conflictele politice au fost însoțite de crime, confiscări de proprietăți și teroare. Curând Phrynichus a fost ucis. Constituția oligarhică și consiliul celor patru sute, care existau de aproximativ patru luni, au fost desființate. Avantajul era de partea grupului moderat de Feramens, căruia i-a trecut controlul statului pentru o perioadă scurtă de timp. A fost domnia celor cinci mii, domnia unei oligarhii moderate, care a câștigat laudele lui Aristotel și Tucidide. „La acea vreme, Atena pare să fi avut un guvern foarte bun. A existat un război, iar conducerea statului a aparținut celor care dețineau arme grele (adică oameni bogați – Nd.)” 1 – așa caracterizează Aristotel constituția lui Theramenes.

6. Sfârșitul arcului atenian. Tirania celor Treizeci

Alcibiade, un comandant talentat care s-a bucurat și de favoarea și sprijinul regelui persan, a fost din nou în fruntea flotei ateniene. Alcibiade a reușit să câștige mai multe victorii asupra flotei peloponeziane (la Cyzicus și Abydos) și să reia aprovizionarea cu cereale din Pont.

Succesele lui Alcibiade au dat putere democrației, iar la Atena în 410 a avut loc o nouă lovitură de stat, răsturnând oligarhia lui Theramenes și restabilind constituția democratică, plățile și distribuția. În plus, din inițiativa liderului democrat Cleophon, a fost introdusă diobelia, adică plata unei mici indemnizații de două obole cetățenilor săraci, iar lucrările de construcție au fost reluate (Templul Erhtheion).

1 Aristotel, Politia ateniană, 33, (2).

298

Încoronat cu laurii victoriilor, Alcibiade s-a întors la Atena în 407, însoțit de 200 de trireme, cu mulți prizonieri și pradă bogată. I s-a aranjat o întâlnire ceremonială.

Alcibiade a apărut în ecclesia și a ținut un discurs în care s-a plâns de soarta lui, de voința zeilor și de mașinațiunile dușmanilor săi. Adunarea emoționată l-a proclamat pe Alcibiade strateg plenipotențiar cu putere nelimitată (strateg-autocrator). Proprietățile lui Alcibiade, confiscate în timpul exilului, i-au fost integral restituite, iar blestemul care apărea asupra lui a fost ridicat.

Triumful lui Alcibiade nu a durat însă mult. La teatrul de război, lucrurile au luat din nou o întorsătură nefavorabilă pentru Atena. După cum sa menționat deja, în 413-412. Au fost purtate negocieri între Persia și Sparta. Ca urmare a acestor negocieri, Sparta a recunoscut drepturile regelui persan asupra orașelor din Asia Mică, iar Persia a oferit Spartei bani pentru a construi o flotă. Flota spartană a suferit inițial două înfrângeri (în 411 la Abydos și în 410 la Cyzicus). Atunci Persia, preocupată de succesele Atenei, a decis să ofere Spartei un sprijin mai eficient. În același timp, talentatul și energic navarh (șeful flotei) Lysander a fost plasat în fruntea flotei spartane, care a învins în curând flota ateniei la Capul Notia (406). Deși Alcibiade nu a direcționat direct acțiunile corăbiilor ateniene, el a fost suspectat de nouă trădare și dorință de putere tiranică. Adunarea națională a ateniei l-a înlăturat pe Alcibiade din postul de strateg-autocrator și a trebuit să părăsească Atena pentru totdeauna.

După aceasta, au mai avut loc câteva bătălii navale, în una dintre care flota ateniană a câștigat o victorie strălucitoare asupra flotei peloponeziane de la Insulele Arginus (406). În această bătălie, atenienii au scufundat multe nave inamice, iar noul comandant al flotei spartane, Callicratidas, care l-a înlocuit pe Lisander, a murit și el. Furtuna i-a împiedicat pe atenieni să recupereze cadavrele cetățenilor atenieni uciși în timpul luptei și să le îngroape, precum și să salveze marinari de pe mai multe nave ateniene scufundate. Se pare că oligarhii au profitat de acest lucru. Într-un fel sau altul, când strategii învingători s-au întors la Atena, au fost puși în judecată sub acuzația că nu i-au ridicat pe cei care căzuseră în mare și au îngropat morții și au fost condamnați la moarte. Așa că atenienii înșiși și-au decapitat flota.

Deznodământul tragic pentru atenieni era deja aproape. Coarda finală a unui război lung și istovitor a fost Bătălia de la Hellespont din 405. Flota ateniană a ales ca punct de ancorare gura de vărsare a micului râu Aegospotama, care se varsă în Hellespont din partea europeană a strâmtorii. Disciplina militară

299

Linia flotei ateniene a fost atât de zguduită, încât cei mai mulți dintre vâslași și războinici s-au împrăștiat de-a lungul țărmului, iar corăbiile au stat nepăzite. Profitând de acest lucru, peloponezianii au atacat flota ateniană. Atenienii au suferit o înfrângere completă: aproape toate corăbiile lor au căzut în mâinile inamicilor sau au fost scufundate, trei mii de atenieni s-au predat și au fost ulterior executați. Bătălia de la Aegospotamus a marcat nu numai înfrângerea flotei ateniene, ci și înfrângerea democrației ateniene.

Alcibiade, care a locuit în posesiunile sale în Chersonezul tracic, după înfrângerea atenienilor, a fugit în Persia, unde a fost ucis. Comandantul spartan Lysander cu toate trupele sale s-au îndreptat spre Atena. Cucerind orașe de-a lungul drumului, el a răsturnat democrația acolo și a transferat puterea unor comitete de zece (decarhie), care constau din adepții săi oligarhici și erau susținute de garnizoanele spartane. Câteva luni mai târziu, Lysander se afla deja sub zidurile Atenei. El a închis intrarea în Pireu, iar regele spartan Pausanias a asediat Atena de pe uscat.

În orașul asediat a izbucnit o luptă între democrați și oligarhi pe tema păcii. Oligarhii au susținut încheierea imediată a păcii, iar democrații au refuzat categoric să dărâme Zidurile Lungi și să încheie pacea cu Sparta. În cele din urmă, partidul păcii s-a impus. Theramenes a fost ales ca mediator pentru negocierile de pace. În aprilie 404, sub influența foametei, s-a decis să se încheie pace în orice condiții propuse de Sparta. Atenienii s-au angajat să dizolve uniunea maritimă, să-și transfere întreaga flotă către spartani, cu excepția a 12 nave aflate în serviciu de gardă, să distrugă toate fortificațiile (Zidurile Lungi) la pământ, să încheie o alianță cu Sparta, recunoscându-și hegemonia asupra ei înșiși și peste întreaga lume greacă, se întorc exilați. Corint, Teba și alte orașe cele mai ostile Atenei au cerut distrugerea Atenei și vânzarea cu ridicata a populației sale ca sclavie. Sparta, însă, nu era interesată să-și întărească prea mult aliații și a insistat să mențină Atena ca contragreutate pentru Corint și Teba.

După încheierea păcii în 404 și bucurându-se de sprijinul lui Lisander, oligarhii atenieni și-au întărit poziția și au efectuat o nouă lovitură de stat. Theramenes a vorbit la o întâlnire publică la Colon, o suburbie a Atenei; el a propus abolirea constituției democratice și revenirea la „ordinea de modă veche”. Lysander, care a fost prezent la întâlnire, a declarat că refuzul abolirii formelor democratice de guvernare va fi considerat o încălcare a tratatului. Pentru a întocmi o nouă constituție, a fost aleasă o comisie specială de 30 de persoane, numită ulterior guvernul a treizeci de tirani. A fost aleasă o comisie de „treizeci” pentru elaborarea unei noi legi

300

constituție, dar membrii săi, profitând de confuzia generală și de sprijinul lui Lisander, s-au transformat într-un guvern.

În fruntea celor „treizeci” se afla Critias, un oligarh zelos, un student al lui Socrate și al sofiștilor, un publicist și orator strălucit. Critias a văzut statul ca pe o instituție creată pentru a reține aspirațiile egoiste și egoiste ale oamenilor, religia ca o invenție a oamenilor inteligenți pentru a înfrâna și ghida masele întunecate și teroarea ca un mijloc de control, fără de care niciun guvern nu ar putea face.

Noul guvern a abolit complet ordinea democratică ateniană anterioară, a încetat să plătească pentru locurile de muncă guvernamentale și să plătească beneficii săracilor. Numărul cetățenilor cu drepturi depline a fost limitat la trei mii dintre cei mai bogați. Acest guvern, de fapt plantat la Atena de spartani, nu a avut nici un sprijin puternic; marea majoritate a atenienilor îl ura înverșunat. Instabilitatea politică a împins „guvernul celor treizeci” pe calea terorii deschise. Cea mai mică manifestare de nemulțumire a fost înăbușită cu brutalitate. Execuțiile au urmat execuțiilor, însoțite de confiscări de bunuri. În același timp, consecințele grave ale a 27 de ani de război devastator și înfrângere s-au simțit pe deplin. Attica a fost devastată de invaziile inamice, meșteșugurile și comerțul atenieni au înghețat, iar vistieria statului era goală. Prin urmare, nu numai oponenții politici ai celor „treizeci”, ci și pur și simplu oamenii bogați și bogați au devenit adesea victime ale represiunii. Prin confiscarea proprietăților lor, oligarhia conducătoare a căutat o ieșire din criza financiară și îmbogățirea personală. Mii de cetățeni atenieni au plătit cu viața în acest moment, mulți au fugit în afara Aticii.

Nu a existat un acord în „guvernul celor treizeci”. Fricțiunile și discordia au început printre ei. Liderului oligarhilor extremi, Critias, i s-a opus reprezentantul aripii moderate, Theramenes. O luptă acerbă între liderii ambelor facțiuni s-a încheiat cu înfrângerea și moartea lui Theramenes, care a fost arestat și executat la ordinul lui Critias. Despărțirea dintre „treizeci” a fost profitată de emigranții democrați, care s-au refugiat în fortăreața de graniță din Philae și au fost susținuți de democrații tebani, care se temeau de instaurarea definitivă a oligarhiei la Atena. În fruntea democraților emigranți atenieni se afla Thrasybulus, care la un moment dat a comandat flota și a fost un susținător înfocat al ordinii democratice. Thrasybulus a învins armata oligarhilor atenieni, a ocupat Pireul și cetatea Muncheniei.

Critias, șeful celor „treizeci”, a fost ucis într-una dintre bătălii, restul oligarhilor au murit sau au fugit în Eleusis. În Atena, puterea a trecut temporar în mâna Comitetului celor zece, care a fost, de asemenea, răsturnat în scurt timp și a făcut loc unui sistem democratic restaurat (403).

301

Odată cu restabilirea constituției democratice, s-au reluat plățile pentru funcții și repartizările, dar numărul cetățenilor atenieni a fost strict limitat prin lege. Propunerea de a include meticii și sclavii în listele civile a fost respinsă. Constituția din 403 a durat până la sfârșitul democrației ateniene, dar Atena însăși, după toate șocurile și înfrângerile, nu a mai jucat un rol primordial în sistemul statelor elene. Acesta a fost sfârșitul Războiului Peloponesian și al marii puteri ateniene.

Motivul principal al morții puterii navale ateniene trebuie văzut în faptul că nu putea fi o unificare suficient de puternică, deoarece se baza pe exploatarea multor orașe grecești. Un număr mic de cetățeni atenieni s-au bucurat de o serie de privilegii în detrimentul opresiunii a numeroși aliați atenieni. Nu numai bunăstarea economică și politică a acestei mici minorități privilegiate, ci și forțele militare ale statului atenian depindeau în întregime de puterea asociației pe care o conducea. Între timp, politica de expansiune nestăpânită, cauzată de dorința de a extinde în continuare granițele Ligii Ateniene, cu orice complicație, a dat naștere inevitabil la dorința aliaților de a-și restabili independența. Un exemplu clar în acest sens a fost dezastrul militar care a lovit atenienii în Sicilia, care într-o anumită măsură a predeterminat înfrângerea lor finală. Liga Peloponeziană a fost susținută de orașele din Magna Grecia, provocate de campania siciliană. Poziția Persiei, care vedea Uniunea Atenei drept cel mai periculos inamic, a jucat și ea un anumit rol în înfrângerea Atenei.

În general, războiul din Peloponesia a fost rezultatul unui număr de contradicții profunde, înrădăcinate în cele din urmă în însăși natura sistemului sclavagist.

Întocmită conform ediției:

Sergheev V.S.
Istoria Greciei Antice / Ed. acad. V.V. Struve și prof. D. P. Kallistova; Academia de Științe a URSS. Filiala Leningrad a Institutului de Istorie. - Ed. a 3-a. (postum), revizuit. si suplimentare - M.: Editura Literaturii Răsăritene, 1963. - 524 p.