Întreaga cale istorică a Rusiei este lupta statului cu făcătorii de probleme care au fost conduși de o varietate de motive: dorința personală de putere, ura personală față de conducători, cererile de la inamicii externi, „idei” și „teorii” absurde. În galaxia strălucită a luptătorilor pentru independența statului național rus, Kuzma Minin și Dmitri Pozharsky își au propriul loc special. Numele lor sunt pentru totdeauna asociate cu isprava pe care poporul rus a realizat-o în numele eliberării patriei în 1612. Rusia a trecut printr-o perioadă tragică la începutul secolului al XVII-lea. Ciuma și foametea, luptele civile sângeroase, invaziile inamice au ruinat țara la pământ. Dar capetele înțelepte și inimile curajoase Kuzma Minin și Dmitri Pojarski, după ce au adunat o miliție, l-au salvat pe Rus de la distrugere. Care sunt motivele apariției Epocii Necazurilor, care a afectat fără excepție toate aspectele vieții societății ruse și a dus la o perioadă de conflicte sângeroase, lupta pentru independența națională și supraviețuirea națională? Și cum a reușit Rusia să iasă din această criză de stat cea mai profundă? Dacă mai devreme, miracolul rus a avut loc în perioadele de claritate a conștientizării de sine naționale și ca urmare a acțiunilor rezonabile ale autorităților, acum miracolul rus va fi salvarea Rusiei din vremea necazurilor, în care trăim de mai mult de un deceniu. Depășirea problemelor timpurilor moderne este sarcina principală a generațiilor care trăiesc în Rusia modernă.

Din serie: Nume de glorie rusești

* * *

de compania de litri.

Impostori

Primele Necazuri

Tulburările de la începutul secolului al XVII-lea au fost predeterminate de durerile crescânde ale Rusiei ca mare putere. S-a extins spațial și a stors și alte state mari - Polonia, Suedia, hanii din Crimeea. Rusia se transforma într-o fortăreață a creștinismului primordial - a treia Romă, care era destinată să creeze un container pentru o religie care a determinat istoria omenirii timp de două mii de ani.

În față erau trei secole ale regatului ortodox, care părea de neclintit. Necazurile au fost cele care au arătat adevărata cale a preoției - sprijinul pentru statulitatea suverană rusă și puterea autocratică. Mai presus de toate răsturnarea preoției în căutarea misiunii lor s-a ridicat figura Patriarhului Hermogene, care a suferit martiriul de la străinii care au cucerit Moscova. Hermogenes a fost cel care a arătat acea putere a spiritului și acea direcție a gândurilor despre stat care au ajutat la depășirea Necazurilor și la întoarcerea Rusiei la starea „pre-Necazuri”. Totodată, poziția de subordonare a preoției a fost reflectată de jurământul comun al noii dinastii, în care preoția s-a unit cu alte clase în serviciu comun.

Și totuși, principala întrebare care a fost rezolvată prin expulzarea intervenționștilor și a impostorilor este problema puterii autocratice și a naturii ei. S-a dovedit că predarea puterii celui mai puternic, care pare cel mai demn și mai capabil, nu garantează deloc stabilitatea unui stat mare.

În ajunul Epocii Necazurilor, în 1584, tronul regal a fost moștenit de fiul bolnav al lui Ivan cel Groaznic, țarul Fiodor Ioannovici, care, potrivit tatălui său, era „o persoană mai rapidă și tăcută, născută mai mult pentru celulă decât pentru puterea suveranului”, conform definiției populare - „fericit”, conform calomniei rele a străinilor - „prost”. În prejudecățile descendenților săi ingrați, Fyodor Ioannovich este considerat „slăbit la minte”. S-ar părea că figura ultimului reprezentant al dinastiei Rurik este secundară și chiar nepotrivită. Și atunci nu poate exista nicio îndoială că aderarea lui Boris Godunov a fost o binecuvântare - o cifră suplimentară a fost eliminată, puterea a dobândit trăsături mai vizibile în figura carismatică a liderului. Dar, în realitate, urcarea neautorizată a lui Godunov la tron ​​a marcat începutul Necazurilor.

În ciuda tuturor lipsei exterioare a lui Fiodor Ioannovici - mai ales pe fundalul lui Boris Godunov, care controla cu adevărat toate treburile statului - el era garantul unității poporului și guvernului. Numai cu o astfel de unitate au fost posibile faptele pe scară largă ale lui Godunov: înființarea conducerii partidului, construirea de orașe și fortărețe în Câmpul Sălbatic (Voronezh, Livny, Belgorod, Samara, Tsaritsyn, Saratov, Tomsk), restaurarea terenurilor devastate. după jugul Hoardei la sud de Riazan, rusul de succes războiul suedez și revenirea unui număr de țări și orașe rusești, construcția zidului cetății Smolensk, Orașul Alb din Moscova, reflectarea invaziei din 1591 de către Crimeea. Khan Kazy-Girey.

Fiodor I Ioannovici (miniatură din cartea titulară a țarului)

O înțelegere invizibilă între oameni și autorități a făcut posibilă depășirea crizei economice prin înrobirea țăranilor și chiar introducerea de măsuri împotriva țăranilor fugari - o căutare timp de cinci ani și întoarcerea pe fostele lor pământuri. Contrar credințelor lene ale contemporanilor noștri, iobăgia nu a fost deloc un act de violență și aservire. Era un mijloc de mobilizare în condiții de criză economică, și era considerat de la sine înțeles de către oameni – atâta timp cât puterea era percepută de ei ca fiind legitimă.

Țareviciul Dmitri Ioannovici

După Fiodor Ioannovici, tronul urma să fie moștenit de fratele său mai mic, Dmitri. Dar în 1591 a murit în circumstanțe neclare. Timp de secole s-a crezut că aceasta a fost o crimă organizată de Boris Godunov. Dar o anchetă deschisă cu un interviu public al martorilor, care a fost condusă de boierul Vasily Shuisky, studiat de istoricii moderni, a pus la îndoială această versiune. Godunov nu avea motive directe să-l omoare pe Dmitri. Țarul Feodor a continuat să domnească până la moartea sa în 1598. Până în acest moment, probabil că în rândul oamenilor nu exista nicio îndoială că ancheta lui Shuisky a fost de bună-credință, iar Dmitry a murit în urma unui accident - într-un joc de copii cu un cuțit. De ce au apărut aceste îndoieli? Pentru că puterea, lipsită de sancțiunea divină, își pierde încrederea și orice presupunere poate apărea în legătură cu aceasta - și toate sunt adevărate, dacă nu de fapt, atunci în esență. Chiar dacă Boris Godunov nu l-a ucis pe prinț, s-a comportat ca și cum și-ar fi luat viața în mod deliberat - a luat locul altcuiva pe tron.

După moartea lui Fiodor Ioannovici, ramura masculină a dinastiei Rurik a fost întreruptă, cea mai apropiată rudă a regretatului țar a fost verișoara sa a doua, Maria Staritskaya, care nu părea să fie o figură vizibilă în calculele grupurilor de putere. Iar transferul puterii prin linia feminină nu a fost acceptat și înțeles atunci. Moștenirea drepturilor doar prin linie masculină părea incontestabilă. Și întrucât linia masculină a fost tăiată scurt, atunci, în ceea ce privește demnitatea exterioară, tronul ar fi trebuit să fie luat de cel care era superior în rândul nobilimii în ceea ce privește puterea reală. Boris Godunov, care era cumnatul țarului Fedor, a fost încoronat rege. De fapt, era vorba despre transferul puterii ereditare prin sora regelui.

Boris a fost susținut de Zemsky Sobor. S-ar părea că s-a respectat legitimitatea guvernului, s-a ținut cont de părerea poporului. Putem spune că „procedurile democratice” au fost efectuate în mod formal. Dar acest lucru s-a dovedit a nu fi suficient. Acordul invizibil dintre oameni și autorități a fost rupt. La urma urmei, Boris Godunov nu era o rudă de sânge cu Rurikovici. El conducea, dar dreptul său la tron ​​părea îndoielnic oamenilor de rând și nu era confirmat de altceva decât de forță. Ceea ce a dus la răspândirea zvonurilor despre țareviciul Dmitri salvat în mod miraculos și la intrigi împotriva lui Godunov de către adversarii săi. Orientarea noului țar către Occident și invitația străinilor de a servi în Rusia au jucat un rol semnificativ în acest sens. Impostorii care au apărut, dându-se drept Dmitri, s-au bazat fie pe forțele străine (Polonia), fie pe rezistența față de acestea (miliția).

Țarul Fiodor Ioannovici îi pune un lanț de aur lui Boris Godunov (A. Kivshenko)

Însuși țarul Boris a înțeles că Mstislavsky, Shuisky și alte familii boierești celebre ar putea concura cu el în ceea ce privește nobilimea familiei și, prin urmare, le-a împiedicat în orice mod posibil influența. În urma unui denunț, el l-a exilat și i-a tonsurat pe Fiodor Romanov și pe soția sa ca călugări. (Ceea ce a predeterminat atitudinea negativă față de Godunov în istoriografia oficială a vremurilor Romanov). Spre sfârșitul domniei sale, Godunov s-a închis în camerele Kremlinului, a refuzat să accepte petiții și a cerut fiecărei familii să citească o rugăciune specială și să ridice o ceașcă de sănătate pentru țar. O astfel de impunere a loialității nu putea decât să provoace nemulțumiri, transformându-se în ură.

Țarul Boris Fedorovich Godunov

De fapt, toate grupurile influente care luptau pentru putere au acționat ca făcători de probleme în această perioadă. Neavând un principiu pentru rezolvarea disputelor privind drepturile la tron, ei au fost sortiți unui conflict sângeros. În același timp, poporul s-a trezit și fără rolul de conducere al aristocrației și s-a repezit între facțiunile în război, neștiind căreia să se alăture.

Anii slabi au contribuit la creșterea neîncrederii în guvern. În ciuda faptului că țarul Boris a stabilit controlul asupra prețurilor pâinii și a deschis grânarele regale pentru cei înfometați. Acest lucru s-a dovedit a nu fi suficient. De asemenea, boierii au manifestat neîncredere în puterea țaristă și nu s-au grăbit să împartă poporul grânele lor depozitate. Acest lucru ar fi văzut ca un sprijin pentru Godunov, ale cărui drepturi la tron ​​păreau din ce în ce mai îndoielnice atât în ​​legătură cu izbucnirea tulburărilor și a revoltelor țăranilor, cât și în legătură cu zvonurile despre salvarea țareviciului Dmitri.

Pe parcursul câțiva ani ai Necazurilor, lupta pentru putere a fost în același timp o căutare a încrederii pierdute în putere, o căutare a unui conducător legitim. În același timp, rolul cheie a început să fie jucat nu de conducătorii grupurilor boierești, ci de impostori, în care oamenii de rând vedeau un adevărat rege, iar nobilii intrigători au văzut o preluare forțată a puterii.

Istoricii au remarcat în mod repetat că apariția impostorilor în timpul Necazurilor are rădăcini socio-psihologice și este asociată cu caracterul rus și competiția grupurilor care luptă pentru putere. De fapt, vedem aceeași confuzie în rândul oamenilor despre „alegeri” pe care o vedem acum. Impostorul a acționat ca lider (cel mai adesea imaginar) al uneia dintre „partide”. I-au creat imaginea unui rege (l-au îmbrăcat în haine magnifice și au aranjat o ceremonie magnifică), iar oamenii au fost mulțumiți de „promisiunile electorale” și de distribuirea de cadouri. Oamenii au susținut un „partid”, apoi altul - în funcție de faptul dacă următorul impostor a reușit în „imaginea” autocratului și dacă alaiul, format din aventurieri care visau la putere și la profit, era gata să depună mărturie despre autenticitate. a demnităţii regale.

Un impostor este un „nimeni” în sensul deplin, o persoană fără biografie care, din obscuritate, se străduiește să pășească la cel mai înalt nivel al ierarhiei sociale. Democrația liberală a transformat ulterior impostura într-un principiu - oameni până acum necunoscuți de nimeni devin reprezentanți ai poporului datorită unui rol jucat cu succes. Aceștia sunt artiști politici! Impostorul din Epoca Necazurilor a jucat rolul regelui, politicianul modern îl joacă pe reprezentantul poporului - deputat, primar, președinte. Important nu este rezultatul activității, ci consistența rolului. Dacă societatea nu este capabilă să trăiască separat de impostor, atunci rolul lui implică și cruzime: toți cei care văd că „regele este gol” trebuie distruși.

Un impostor este întotdeauna produsul nu numai al tulburărilor care a bulversat conștiința de sine a oamenilor și misiunea puterii, ci și al forțelor externe care îl folosesc pe impostor ca pe un simbol fals atractiv, încurajându-i să servească aceste forțe. Lituania, Polonia și Roma catolică au prețuit visele de a pune Rus sub controlul lor, de a-și implementa propriile proiecte imperiale și de a transforma pământurile rusești în periferia lor.

„Liderii” boieri, „partidele” de curte, după ce au dat poporului posibilitatea de a „alege un rege”, l-ar putea stabili pe tron ​​pe Boris Godunov sau False Dmitry (oricine a avut mai mult succes). Sau l-ar fi putut aduce pe prințul polonez Vladislav pe tronul Rusiei - tot pe principiul „electivității”. Principiul naționalității, de îndată ce a fost uitat de autorități, l-a transformat într-un instrument al oligarhiei, ascunzându-se în spatele unuia sau altuia impostor.

Pyotr Basmanov, unul dintre cei mai devotați asociați ai lui Fals Dmitri I, a spus: „ Deși nu este fiul țarului Ivan Vasilevici, el este încă suveranul nostru acum. L-am acceptat și i-am jurat credință și nu vom găsi niciodată un suveran mai bun în Rus'. Ceva asemănător s-a auzit astăzi: „Nu există alternativă la Elțîn”, „nu schimbă caii în mijlocul fluxului”, „nu avem un președinte mai bun”.

Jurământul falsului Dmitri I către regele polonez Sigismund al III-lea pentru introducerea catolicismului în Rusia (N. Nevrev, 1874)

Falsul Dmitri I s-a dovedit a fi un călugăr fugar Grigorie, poreclit Otrepiev, din familia Nelidov, venită din Lituania. După ce și-a pierdut tatăl devreme, Yuri (Grigory) a fost crescut de mama sa și trimis să slujească la Moscova cu Mihail Nikitich Romanov. În timpul masacrului Romanov de către Godunov, fugind de represiune, Grigorie s-a călugărit. Odată ajuns la Mănăstirea Chudov, a fost angajat în copierea cărților și a fost angajat ca scrib la „Duma suverană”. Potrivit denunțului, Grigorie trebuia să fie capturat și exilat într-o mănăstire îndepărtată, dar voința regelui nu a fost îndeplinită: călugărul a fugit în Commonwealth-ul Polono-Lituanian, unde s-a declarat țareviciul Dmitri salvat, a primit recunoaștere și salariu de la Regele Sigismund, precum și dreptul de a recruta trupe de mercenari. În schimbul unei promisiuni de a da Poloniei o bucată mare de pământ rusesc cu Smolensk și de a sprijini răspândirea catolicismului în Rus'.

„Agenții lui Dmitri Pretendintul îl ucid pe fiul lui Boris Godunov” (K. Makovski, 1862)

În evadarea sa, impostorul a folosit în mod clar ajutorul oponenților lui Godunov. Există motive să credem că Otrepiev a fost familiarizat personal cu Patriarhul Iov și pe mulți dintre boierii Dumei. Faptul că Grigore se pregătea să fie nu numai călugăr este dovedit de capacitatea sa de a călare pe cal și de a mânui sabia, precum și de educația sa europeană. Curajul impostorului a fost predeterminat de încrederea sa în sprijinul forțelor anti-Godunov și de influența sa hipnotică personală asupra mulțimii.

În fruntea unui mic detașament de mercenari polonezi și cazaci Sich, falsul Dmitri I s-a deplasat spre Moscova. Și planul lui a funcționat. Pe traseul detașamentului s-a transformat într-o armată mare, iar orașele, unul după altul, i-au predat și i-au jurat credință. Nu numai „oamenii negri”, ci și nobilimea locală au trecut de partea impostorului. Armata trimisă de Godunov a fost învinsă la Novgorod Seversky, în ciuda unui avantaj numeric semnificativ. În apropiere de satul Dobynichi, armata Moscovei a învins totuși trupele impostorului, folosind cu pricepere artileria. Înfrângerea s-a datorat și unei certuri între Pretender și mercenarii polonezi, cei mai mulți dintre ei s-au întors la granița poloneză.

Victoria nu a adus alinare impostorului. Teroarea împotriva populației care i-a jurat credință falsului Dmitri l-a amărât, iar nobilimea Moscovei s-a despărțit. Impostorul a fost lăsat să meargă la Putivl, unde, sub protecția cazacilor Don și Sich, a început din nou să-și adune puteri. Moartea lui Boris Godunov în 1605 a dat un nou impuls aventurii. Moscoviții, cu sprijinul și aprobarea boierilor, au jefuit palatul, l-au ucis pe moștenitorul, țarul Fiodor Godunov, soția și mama sa și au scos trupul lui Boris Godunov din Catedrala Arhanghelului „pentru profanare”.

Ultimele minute din viața lui Fals Dmitri I (Carl Wenig, 1879)

Vasily IV Shuisky

Impostorul s-a stabilit la Kremlin și a început să urmeze o politică independentă. Dar zvonurile despre adevărata lui origine circulau deja printre oameni. Trecuse mai puțin de un an de când Vasily Shuisky a organizat negustori și oameni de serviciu pentru a se răzvrăti împotriva falsului Dmitri I și a prezenței poloneze la Moscova. Rebelii l-au doborât pe impostor cu săbii și halebarde. Trupul său a fost supus „execuției comerciale” - timp de trei zile a stat în noroi în mijlocul pieței din Piața Roșie și a fost supus abuzurilor, apoi a fost îngropat. Zvonuri postume că „pământul nu acceptă” cadavrul impostorului și că peste mormânt „demonii mă slăvesc dezbracarea”, trupul a fost dezgropat, ars, iar cenușa a fost trasă dintr-un tun spre Polonia.

După răsturnarea lui Fals Dmitri I la 19 mai 1606, Vasily Shuisky a fost ridicat pe tronul Rusiei. La fel ca majoritatea celor mai înalți aristocrați, Shuisky era un Rurikovici. Avantaje suplimentare la naștere i-au fost oferite de relația sa cu ramura mai veche, un descendent al lui Alexandru Nevski. Dar autoritatea lui era fragilă. Erau mulți egali cu Shuisky în noblețe, iar gloria lui Shuisky era doar în zvonurile despre chinul său din temnițele impostorului. Adevărat, același impostor l-a iertat pe Shuisky și nu și-a luat viața. De fapt, vedem aceeași cale către tron ​​ca și în cazul lui Godunov - o preluare forțată a puterii, care doar pentru o scurtă perioadă de timp ar putea părea oportună și utilă pentru stat. Dar domnia lui Shuisky a fost de scurtă durată - nu a oprit Necazurile și nici nu a împiedicat apariția de noi impostori.

Moda imposturii a dat naștere unor aventuri, cum ar fi „numirea” de către cazaci a „Țareviciului Petru” - fiul imaginar al lui Fiodor Ivanovici. În 1607, Ileika Gorchakov, care era familiarizat cu viața capitalei, a fost ales din cercul său și a adunat o armată pentru a căuta favoarea suveranului (fals Dmitri I), dar locul pe tron ​​era deja ocupat de Vasily Shuisky. . Armatele lui Fals Petru și guvernatorul „Țarului Dmitri” s-au apropiat de Moscova, dar au fost învinși. Rebelii, faimoși pentru cruzimea lor, au fost, de asemenea, distruși fără milă de susținătorii lui Shuisky. Rămășițele forțelor învinse au fost asediate la Tula.

În același timp, la granița ruso-polonă a apărut False Dmitry II - o marionetă de aventurieri polonezi care au ales pentru rolul „țarului” un bărbat care semăna cu Fals Dmitri I. Noul impostor s-a mutat cu o armată de polonezi și cazaci. pentru a-l ajuta pe Falsul Petru. Dar nu am avut timp. Tula a fost predată de rebelii înfometați, liderii lor au fost executați.

În 1608, False Dmitri al II-lea a încercat să se apropie din nou de Moscova și s-a stabilit la Tushino împreună cu o masă multi-tribală de aventurieri, motiv pentru care a primit numele de Hoț Tushinsky. În jurul Moscovei și în ținuturile din jur au început jafurile în masă ale populației, efectuate de mercenari polonezi și turba care li s-a alăturat, condusă de guvernatorii polonezi. Grupuri de boieri au fost distribuite între Moscova și tabăra Tushino. Forțele care se opun lui Shuisky au preferat să-l recunoască pe impostor și chiar au format o Duma sub el. Adevărata putere a fost deținută de Pan Roman Rozhinsky.

În septembrie 1609, regele polonez Sigismund al III-lea a hotărât că Moscova este deja terminată, impostorii și-au îndeplinit rolul și și-a mutat trupele la Rus, asediind Smolensk. Un alt motiv al invaziei a fost alianța lui Shuisky cu Suedia împotriva Poloniei. Într-un fel sau altul, un nou jucător a apărut pe scenă, încurcând planurile impostorului. Forțele lui Tushin au început să curgă în tabăra lui Sigismund, falsul Dmitri al II-lea a fugit la Kaluga, unde a intenționat să stea afară până când se vor dezvolta noi condiții pentru un marș către Moscova. În mod paradoxal, în jurul lui au început să se adune forțe anti-polone, patriotice, care ulterior au participat activ la Prima și a Doua Miliție.

Shuisky, ca țarul Vasily al IV-lea, avea și mai puține drepturi la tron ​​decât Boris Godunov. De fapt, era un impostor, un rege autoproclamat. Motivul prăbușirii puterii lui Shuisky au fost represaliile brutale împotriva oponenților săi și a oamenilor de rând, o ruptură cu Romanov și liderul lor, Mitropolitul Filaret, precum și cu alte grupuri boierești. Dar principalul motiv al prăbușirii a fost puterea ilegitimă, ilegală în ochii oamenilor.

După înfrângerea trupelor lui Shuisky de la polonezi în 1610 lângă Mozhaisk, trupele lui Tushinsky Vore s-au apropiat de Moscova și au capturat Mănăstirea Pafnutiev-Borovsky. Prăbușirea iminentă i-a determinat pe nobili să-l înlăture cu forța pe Vasily Shuisky de pe tron ​​și să-l tonsureze ca monah, apoi să-l predea polonezilor să moară. A apărut o situație de neconceput: forțele ruse au fost împărțite între impostor și intervenționști. Amândoi erau fără îndoială niște probleme.

Împotriva lui Vor, Duma boierească din Moscova a încercat să folosească alianța cu polonezii - a încheiat un acord privind chemarea prințului Vladislav pe tronul Rusiei. „Clasele inferioare” din Moscova, dimpotrivă, sperau în impostor ca o forță îndreptată împotriva polonezilor. Înaintarea lui Fals Dmitri al II-lea asupra Moscovei a fost oprită prin invitarea în capitală a armatei poloneze a lui Hetman Zholkiewski. Boierii erau gata să-l recunoască pe Vladislov și chiar au aprobat baterea monedelor cu imaginea lui. Preoția făcea deja rugăciuni noului conducător. Dar regele Sigismund a preferat achizițiile teritoriale - capturarea Smolenskului - intrigilor de la Moscova. Prin urmare, Vladislav nu a apărut niciodată la Moscova.

Între timp, tabăra impostorului Kaluga a început să se prăbușească: nobilimea, căutând putere și bogăție, a început din nou să se mute la Moscova, completând „partidul” pro-polonez. Impostorul a fost ucis în timpul unei vânătoare de către prințul Nogai. Dar apoi pretențiile la tron ​​au fost făcute de noul impostor False Dmitri al III-lea, care a reușit să captureze Pskov, precum și de fiul lui Fals Dmitri al II-lea, căruia orașele din ținutul Ryazan i-au jurat credință.

O victorie decisivă asupra impostorilor a devenit posibilă ca urmare a formării unei miliții populare conduse de prințul Dmitri Pojarski, care a cerut nerecunoașterea impostorilor. Dar pentru ca starea de spirit a poporului să se îndrepte spre formarea unui guvern independent rus, a fost nevoie de isprava Patriarhului Hermogene, care, poate, a fost primul care a înțeles că puterea străinilor va pune o povară grea ortodocșilor ruși. oameni. Și a început să trimită apeluri în toată țara pentru expulzarea polonezilor. Nu mai exista credință în conducătorii seculari, așa că în piețe poporul rus era gata să asculte doar mesajele lui Hermogene. Au fost rescrise și distribuite peste tot. Acesta este ceea ce a restabilit ideea suveranității statului și a puterii autocratice suverane în mintea oamenilor.

„Patriarhul Hermogene în închisoare refuză să semneze scrisoarea polonezilor” (P. Chistyakov, 1860)

Rolul comerciantului Kuzma Minin - un adevărat erou național - în formarea miliției a fost să-și asume păcatul violenței împotriva locuitorilor bogați din Nijni Novgorod, care nu se grăbeau să ajute oamenii care s-au înghesuit la conducerea lui Pozharsky. Minin și oamenii aleși de popor au captivat soțiile și copiii bogaților, care încercau să stea departe de mișcarea populară și să nu cheltuiască bani pentru formarea puterii ruse. Soțiile și copiii au fost scoși la vânzare ca sclavi și s-au găsit bani pentru răscumpărare de la bogați. Drept urmare, miliția a fost înarmată și organizată.

Campania miliției împotriva Moscovei din noiembrie 1612 a avut succes: polonezii au fost expulzați. Vasily Shuisky murise în Polonia până atunci, Patriarhul Hermogenes a fost torturat până la moarte de foame în temnițele poloneze din Moscova. S-ar părea că Pojarski avea toate motivele să-și asume responsabilitatea pentru țară și, urmând calea lui Godunov și Shuisky, să forțeze nobilimea și preoția să-l proclame noul rege. Dar în acest caz, frământările ar continua.

Dmitri Pojarski a renunțat la pretențiile sale la puterea supremă. Și astfel a realizat cea mai mare ispravă de lepădare de sine, care a salvat țara de tulburările ulterioare, ceea ce era inevitabil dacă Pojarski începea să conducă ca țar. Mulți credeau că nu îi va ierta pe foștii susținători ai impostorilor care dezertaseră în miliție. Stabilirea de conturi între facțiunile boierești, fiecare fiind vinovată de Necazuri, nu avea să ducă la pace. Pozharsky a înțeles acest lucru și, din acest motiv, ar trebui să fie considerat unul dintre principalii eroi care au asigurat depășirea Timpului Necazurilor. Conform demnității sale, trebuie să-l prețuim mai presus de autoproclamații Godunov și Shuisky, la egalitate cu cei mai faimoși suverani ruși.

Alegerea lui Mihail Romanov, în vârstă de șaisprezece ani, ca țar în martie 1613, care nu a fost implicat în lupta pentru putere, a rezolvat toate disputele legate de putere. Figura tânărului rege a simbolizat eliberarea de imposturi și luptele mortale pentru putere între facțiunile boierești, precum și iertarea nemulțumirilor reciproce dintre ele.

Mihail Romanov a fost rudă cu țarul Ivan cel Groaznic prin prima sa soție Anastasia, care poartă umbra atrocităților paznicilor și slujitorilor regali în perioadele ulterioare ale domniei sale. Bunicul lui Mihail Romanov a fost fratele Anastasiei. În plus, familia Romanov a suferit foarte mult din cauza lui Boris Godunov, care a văzut în el mulți concurenți în lupta pentru putere. Tatăl viitorului țar Fyodor Nikitich Romanov, așa cum sa menționat deja, a fost separat de familia sa, a tuns cu forța un călugăr și a fost închis într-o mănăstire sub numele de Filaret.

Mihail I Fedorovici Romanov

Vicisitudinile Epocii Necazurilor i-au afectat pe Romanov atât cu favoruri de la impostori, cât și cu pedepse. Falsul Dmitri I i-a acordat lui Filaret gradul de mitropolit al Rostovului, iar fratelui său Ivan Romanov gradul de boier. Apoi Filaret s-a trezit de partea lui Vasily Shuisky, dar a fost capturat de falsul Dmitri al II-lea, care l-a convins să acționeze împreună și chiar să devină patriarh. Apoi, când atât Shuisky, cât și Fals Dmitri al II-lea au părăsit fruntea istoriei, Filaret a condus o delegație care a mers în Polonia cu convingere să-l dea pe Vladislav pe tronul Rusiei (odată cu adoptarea religiei ortodoxe), dar s-a trezit acolo în captivitate și prin urmare nu putea influenţa afacerile Moscovei .

Vedem o revenire a situației la ceea ce a fost sub țarul Fiodor Ivanovici - un fel de mișcare retrogradă în istoria Rusiei. Primul Romanov, cu slăbiciunea sa evidentă, dar în același timp cu inocența sa, a fost un analog al „voinței slabe” Fiodor - ultimul descendent direct al lui Rurik. Vedem întruchiparea în istoria Rusiei a principiului biblic: Puterea lui Dumnezeu se realizează în slăbiciune. În slăbiciunea domnitorului în fața grupurilor boierești s-a împlinit Voia lui Dumnezeu: statul rus a primit un fundament - putere legitimă. Jurământul conciliar de credință față de noua dinastie, depus în 1613 la Zemsky Sobor de către toate clasele, a devenit „constituția” rusă, baza pentru construirea statului și consolidarea societății timp de trei sute de ani. A fost călcat în picioare de impostorii secolului XX, de care încă nu am scăpat complet.

În ceea ce-i privește pe cei care fac probleme-impostori, personaje precum Falsul Dmitri sau Falsul Petru operează astăzi la putere, permițând detașamentelor de tâlhari străini și bandelor de tâlhari de acasă să hoinărească prin toată Rusia. Și aceasta va continua până la restabilirea puterii legitime, moștenind de la generațiile anterioare tradiția statală a relațiilor dintre conducători și oameni. Până când oameni precum ascetul Hermogenes și eroul Pozharsky se ridică împotriva Necazurilor și a necazurilor. Ei vor crea o putere care urmează legile invizibile ale lui Dumnezeu, și nu arbitrariul uman, căutând mari conducători care, de fapt, nu sunt capabili să construiască un stat.

Necazuri minore

Petru cel Mare a continuat eforturile de reformă ale tatălui său, înmulțindu-le cu violența naturii sale, care a devenit motivul atât pentru exaltarea lui nesăbuită, cât și pentru criticarea personalității sale și a rezultatelor domniei sale. Nu există nicio îndoială că natura lui Petru a fost cea care a adus confuzie în stat și a dat naștere problemelor.

Începutul domniei lui Petru este asociat cu așa-numitele „mici necazuri” - Khovanshchina. Fratele său vitreg Fiodor Alekseevici, care a moștenit tronul la vârsta de cincisprezece ani după moartea lui Alexei Mihailovici în 1676, a domnit în liniște și pentru scurt timp și a murit în 1682 fără copii. Acest moment a devenit un motiv de confuzie. Faptul este că în spatele lui Fiodor Alekseevici stătea clanul mamei sale - Miloslavsky, iar în spatele lui Piotr Alekseevich - clanul mamei sale, Naryshkins. Dacă transferul puterii de la tată la fiu a fost perceput de aceste grupuri ca fiind firesc și legitim, atunci transferul puterii de la frate la frate vitreg a însemnat o posibilă schimbare a persoanelor care au determinat voința de putere în numele tânărului rege. Prin urmare, la înmormântarea lui Fyodor Alekseevich, sora sa, Prințesa Sofia, a organizat un spectacol politic. A fost provocată de susținătorii lui Petru - Patriarhul Ioachim, care a folosit Consiliul Zemsky care avea loc la acea vreme, care a continuat reformele anterioare - egalizarea drepturilor pe clasă, dar a jucat un rol în asigurarea drepturilor lui Petru la tron. Sinodul l-a proclamat rege pe Petru. Ca răspuns, Sophia a răspândit un zvon că țarul Fedor a fost otrăvit. Arcașii, singura forță militară din Moscova care a jucat rolul ambiguu al Gărzii Pretoriane Romane, au răspuns apelului la rebeliune: au cerut tratament special și salarii speciale.

„O scenă din istoria revoltei Streltsy. Ivan Naryshkin cade în mâinile răzvrătiților” (Săgetătorul îl târăște pe Ivan Naryshkin afară din palat. În timp ce Petru I își consolează mama, Prințesa Sofia o privește cu satisfacție) (A. I. Korzukhin, 1882)

La 30 aprilie 1682, arcașii au izbucnit în Kremlin cerând naryșkinilor să-și plătească datoriile pe salariu (și din cauza situației militare dificile, au fost plătiți neregulat) și să elimine colonii nedoriți. Tânărul țar (sau mai degrabă Naryshkins) a trebuit să fie de acord cu termenii ultimatumului Streltsy. Pe 15 mai, arcașii pătrund din nou în Kremlin - sub pretextul zvonurilor larg răspândite că fratele mai mare al lui Peter, Ivan, a fost sugrumat de Naryshkins. Țara Natalya Naryshkina este forțată să iasă pe Pridvorul Roșu cu copiii ei. Dar acest lucru s-a dovedit a nu fi suficient: în mâinile arcașilor au găsit liste cu indezirabili care ar fi trebuit să le fie date. Din mulțime s-au auzit strigăte pentru ca Petru să predea coroana fratelui său mai mare, care în realitate nu a putut domni din cauza unei boli mintale. Atrocitățile și crimele care au început au durat câteva zile.

„Revoltă Streltsy” (Țarina Natalya Kirillovna îl arată pe Ivan V lui Streltsy pentru a dovedi că este în viață și sănătos) (N. D. Dmitriev-Orenburgsky, 1862)

De fapt, puterea la Moscova a fost luată de Miloslavski. Nu puteau decât să pună la îndoială statutul regal al lui Peter. Șeful Streletsky Prikaz, prințul Khovansky, a luat inițiativa pentru domnia comună a lui Petru și Ivan. Sub amenințarea unei rebeliuni Streltsy, Duma Boierească și Consiliul Consacrat l-au numit pe Ivan Țar, iar Petru a primit rolul de Țar-Co-conducător. O săptămână mai târziu, s-a anunțat că din cauza tinereții ambilor regi, prințesa Sofia va domni în numele lor, apoi făcătorii de probleme au primit scrisori de laudă și a fost ridicat un stâlp în Piața Roșie cu numele „răucătorilor” uciși. - crima a fost declarată eroică.

Așadar, bazându-se pe arcași, Miloslavskii au stabilit controlul asupra puterii. Și au înăbușit imediat răscoala țăranilor, care au decis să folosească tulburările pentru a obține pentru ei înșiși o oarecare scutire de îndatoririle statului. Tradiția de stat prinsese deja rădăcini, iar lupta în jurul tronului nu a anulat ordinea stabilită de Alexei Mihailovici. Ei au fost acceptați de păturile conducătoare, dar încă nu se înrădăcinase pe deplin în rândul poporului. Prin urmare, încoronarea lui Ivan și Petru conform noului rit bisericesc a fost folosită de susținătorii vechiului rit pentru a organiza tulburări. Sub presiunea schismaticilor, a avut loc o „dezbatere despre credință” în Camera cu fațete a Kremlinului, în prezența Patriarhului și a Prințesei Sofia. Injuriile reciproce au ajuns în punctul în care Vechii Credincioși i-au cerut Sophiei să renunțe la putere și să meargă la o mănăstire. Așteptarea ca arcașii să susțină tulburările nu s-a concretizat în acest caz. A doua zi, liderul Vechilor Credincioși, preotul Suzdal Nikita Pustosvyat (porecla părintelui Nikita a fost dată de Patriarhul Ioachim când a rămas fără argumente), a fost executat, iar restul participanților la „dezbatere” au fost capturați. și exilat. Mai târziu, în aprilie 1682, liderul recunoscut al Vechilor Credincioși, Avvakum Kondratyev, a fost executat, după ce a blestemat autoritățile statului și bisericii pentru că a trădat vechea credință.

„Nikita Pustosvyat. Disputa despre credință” („dezbatere despre credință” la 5 iulie 1682 în Camera Fațetată în prezența Patriarhului Ioachim și a Principesei Sofia) (V. Perov, 1881)

Tulburarea Streltsy, care a făcut-o pe Sophia conducătorul regatului, acum a copleșit-o și pe ea. Prințul Khovansky i-a îndemnat pe arcași să ceară colectarea unei taxe unice de la volosturile palatului în favoarea arcașilor. Duma boierească a refuzat să facă acest lucru. Sub amenințarea răzvrătirii, curtea țarului și boierii au fugit de la Moscova la protecția zidurilor mănăstirii. Sărbătoarea de Anul Nou de la 1 septembrie 1682 nu includea sărbătorile obișnuite. Prințesa Sofia de la Mănăstirea Savvino-Storozhevsky a anunțat adunarea unei miliții împotriva arcașilor rebeli. Tatăl și fiul Khovansky au fost chemați de regina la Kolomenskoye, unde au fost capturați și executați imediat. Arcașii s-au refugiat în spatele zidurilor Kremlinului. Dar fără un lider, ei nu puteau rezista mult timp confruntării. Sophia s-a întors la Moscova cu regimentele „sistemului străin” și cu miliția, mulțumită de petiția arcașilor. O încercare de a declanșa noi tulburări în rândul streltsy a fost rapid oprită: noul șef al Streletsky Prikaz, grefierul Dumei Shaklovity, i-a executat pe instigatori și i-a trimis pe cei care s-au arătat preocupați în „orașele ucrainene”. Sophia s-a impus la putere timp de șapte ani, fără să se gândească la vreo nouă reformă.

Prințul Ivan Andreevici Hovanski

De ce nu i-au distrus Miloslavskii pe țarii Ivan și Petru și nu și-au instalat protejatul pe tron? Este vorba despre tradiția de stat stabilită de Jurământul Consiliului din 1613 și reformele lui Alexei Mihailovici. Fără un mare război era imposibil să treci peste succesiunea la tron. În timp ce puterea lui Ivan și a lui Petru - fiii lui Alexei Mihailovici - a fost de necontestat, majoritatea oamenilor au rămas calmi, considerând vrăjile boierești ca pe o chestiune de puțină importanță. Armata, care a fost construită după cele mai bune exemple de profesori europeni, a rămas și ea nemișcată. Dacă ar exista o încălcare a puterii regale, ea, având o superioritate numerică și calitativă față de arcași, ar putea să-i pedepsească pe necazuri. În acel moment, Streltsy nu mai era o armată cu drepturi depline - erau implicați în principal în comerț și participau la intrigile capitalei. Soarta lor a fost pecetluită de reforma militară, care mai târziu a fost accelerată de țarul Petru.

Miloslavskii au avut ultima șansă de a preveni conducerea autocratică în momentul urcării unice a lui Petru la tron. În 1689, regența Sofia a luat sfârșit. Nu numai țarul mai mare Ivan, ci și mai tânărul Petru erau deja căsătoriți, iar Petru avea 17 ani. Dreptul formal de a conduce i-a aparținut lui Peter, adevărata conducere i-a aparținut Sophiei, care și-a plasat oamenii în toate pozițiile semnificative. Suspiciunea reciprocă și-a atins limita atunci când Peter a fost informat despre tentativa de asasinat iminentă. Petru s-a refugiat în Mănăstirea Treime-Serghie, unde a sosit armata sa amuzantă, care devenise deja pe deplin pregătită pentru luptă. Patriarhul Ioachim, trimis de Sofia la țar, a ales să nu se mai întoarcă. Petru le-a cerut șefilor Streltsy să vină la el, amenințăndu-i cu moartea în caz de neascultare. Sophia a răspuns interzicând, sub pedeapsa de moarte, călătoria la Mănăstirea Treime-Serghie. Confuzia a început în tabăra Sophiei, iar ea a decis să încerce să-l influențeze personal pe tânărul rege. Pe drum, ea și garda ei au fost reținute de arcași, declarând că regele nu o va accepta și orice încercare de a călători mai departe va fi întâmpinată cu folosirea forței.

Pentru a slăbi împrăștierea taberei Sophiei, care era reputată a fi continuatoarea faptelor și mentalităților reformatoare ale regilor anteriori, Petru și-a luat imaginea unui conducător bine intenționat și evlavios, care prefera hainele tradiționale rusești și evita străini. Și i-a răsplătit pe boieri, căpetenii streltsy și streltsy obișnuiți care veneau lângă el. A ținut lungi conferințe cu boierii și cu cea mai înaltă preoție cu mare respect. Și le-a arătat tuturor că acum intenționează serios să devină țarul rus și să părăsească distracțiile scandaloase din perioada Preobrazhensky.

După ce și-a asigurat sprijinul majorității boierilor și a ademenit principala forță militară, Peter a dat următoarea lovitură: a cerut ca arcașii să-l predea pe susținătorul constant al Sophiei, Shaklovity. Și din nou a amenințat cu moartea pentru neascultare. Streltsy i-a cerut Sophiei să predea capul ordinului Streltsy. Ea a trebuit să cedeze, iar Shaklovity a fost dus la Trinity, unde a fost executat pentru organizarea unei tentative de asasinat asupra țarului. După ce și-a pierdut tot sprijinul, Sophia a fost forțată să se supună ordinului lui Petru de a se muta la Mănăstirea Novodevichy, unde a fost ținută în custodie până la revolta de la Streltsy din 1698, în care factorii de probleme au numit-o drept conducător legitim. După ce răzvrătirea a fost înăbușită, Sofia a fost tonsurată călugăriță și a murit în mănăstire câțiva ani mai târziu.

„Dimineața execuției Streltsy” (Revolta Streletsky din 1698) (V. I. Surikov, 1881)

În timpul mai mic al necazurilor, principiul legitimității puterii a prevalat asupra puterii politice. Ceea ce s-a întâmplat din nou a fost ceea ce a dus la dezastre pe termen lung în primul Time of Troubles - impostura. Dar în Lesser Troubles, impostura nu a dus la acapararea tronului. Și numai asta a păstrat o relativă stabilitate în stat și guvern. Necazurile nu au fost dorite de grupurile care se întreceau pentru putere. Nu au riscat să pună în joc soarta țării – doar pentru a le crește șansele de a-și distruge concurenții. Prin urmare, Necazurile Mai mici s-au retras de la sine - în timp. Ceea ce ne permite să concluzionam că principiile de stăpânire definite în 1613 s-au dovedit a fi corecte și benefice pentru țară.

Raskolniki

Impostura nu este doar o încercare de a ocupa tronul regal, ci o încercare de a se ridica deasupra lui. Acesta este ceea ce îi deosebește pe schismaticii bisericești care se îndepărtează de învățăturile lui Hristos și de tradițiile ortodoxe ale relației dintre preoție și Împărăție.

Țarul Alexei Mihailovici, care a urcat pe tron ​​în 1645, spre deosebire de tatăl și predecesorul său, a fost pregătit pentru domnie și, prin urmare, a înțeles clar situația din Rusia și sarcinile cu care se confrunta. Rusia era încă un stat liber și instabil. Aceasta a fost determinată în mare măsură de influențe externe puternice, care puteau în orice moment să pună sub semnul întrebării însăși existența statutului suveran al puterii. Dar au existat și tulburări interne. Pe de o parte, Alexei Mihailovici a realizat decalajul din spatele dezvoltării tehnice a Europei și, în același timp, slăbiciunea în termeni militari. Pe de altă parte, se pune problema eterogenității interpretărilor problemelor de credință, care au fost prezentate diferit în tradițiile Marii Ruse, Mici Ruse și primordiale - grecești. Reforma militară și religioasă era o nevoie urgentă, dar în același timp un risc. Noii necăjiști ar putea profita de situația dificilă și ar putea folosi neînțelegerea sensului reformelor ca pe o armă împotriva guvernului autocrat.

Alexei Mihailovici a reușit să-și ducă reformele și să pună bazele transformării Rusiei într-un imperiu puternic. Acest mare conducător a suferit revolte de sare și cupru, epidemii de ciumă și recolte esuate, eșecuri militare și o vistierie goală. Toate acestea au fost depășite de faptul că legitimitatea guvernului și acțiunile sale au fost confirmate de Consiliile Zemsky. În 1648, Zemsky Sobor a adoptat Codul Consiliului - fundamentul legislației ruse de mulți ani. În 1653, Zemsky Sobor s-a reunit pentru ultima dată - și-a îndeplinit funcția: puterea țarului a devenit cu adevărat autocratică, adică absolută în cadrul tradiției spirituale și istorice (ceea ce nu era cazul în monarhiile absolute europene) . Statalitatea rusă a fost în cele din urmă întărită și până acum nu a avut nevoie de sancțiuni din partea reprezentanței legislative de toate clasele, exprimând „opinia pământului”.

Portretul țarului Alexei Mihailovici (artist rus necunoscut din a doua jumătate a secolului al XVII-lea)

Rusia, în înțelegerea oamenilor care sunt conștienți de poziția sa în istoria lumii, poate exista doar ca o mare putere. Sau se va destrăma în multe state și va înceta să mai fie Rusia. În condițiile în care suveranitatea și dezvoltarea țării sunt puse sub semnul întrebării, această înțelegere necesită supra-mobilizare - transformarea poporului în armată. În mod similar, în antichitate, multe națiuni au devenit invincibile. Dar acum victoria trebuia încorporată în mecanismul statal însuși, care va educa ulterior ceea ce numim acum „națiune politică” - o comunitate de solidaritate care întărește puterea supremă cu unitatea supușilor ei. De fapt, aceasta este ceea ce i-a făcut pe ruși cei mai buni războinici pentru trei secole care au urmat.

Țarul a putut să-și ducă la îndeplinire reformele și să înăbușe răzvrătirea și tulburările numai pentru că a legat orice activitate a supușilor săi de serviciul public. Toți au devenit „iobagi”. Nu sclavi, ci angajați în construcții de stat, atașați serviciului lor. Țăranul era strâns legat de pământ și numai acest lucru a făcut posibilă alocarea de fonduri din producția sa slabă pentru a sprijini nobilimea slujitoare. Care era atașat și serviciului militar. Populația de meșteșuguri și comerț a orășenilor datora o „taxă” - taxe care susțineau trezoreria și, odată cu aceasta, toate treburile statului. Așa s-a format o mașină de stat, care a oferit Rusiei un puternic salt înainte.

Ceea ce a rămas a fost preoția - o clasă care fusese independentă din timpuri imemoriale și din timpuri imemoriale a căutat să se amestece în treburile statului sau chiar să dicteze conducătorilor ce să facă și cum să se comporte. Reformele de stat ale lui Alexei Mihailovici nu au putut ocoli Biserica, ceea ce a dus la un izbucnire de tulburări religioase, ale căror consecințe încă le simțim.

Noua traducere și corectare a cărților liturgice, care a fost inițiată prin eforturile comune ale țarului și patriarhului Nikon, nu a putut să se întâlnească cu înțelegere în rândul „claselor inferioare” bisericești și cu ei, în rândul oamenilor de rând, care au urmat conducătorii spirituali și simboluri ale credinței, și deloc textele, nuanțe de traducere pe care oamenii le cunoșteau și nu le înțelegeau. Unirea celei mai înalte preoții și Împărăția a dat o lovitură interpretărilor care corupeau integritatea credinței - interpretări analfabete ale Scripturii și ritualului, precum și imitațiilor Renașterii eretice europene găsite în iconografie. În același timp, aroganța și caracterul represiv al reformelor au dat naștere la frământări și proteste în rândul asceților religioși, pentru care orice abatere de la cărțile antice, la vremea aceea deja învăluită în experiență religioasă, era percepută ca o blasfemie. Simbolul schismei a fost întrebarea „cum să fii botezat”. Diferența dintre două și trei degete a fost în cele din urmă recunoscută de Patriarhul Nikon ca fiind nesemnificativă. Dar era deja prea târziu: schisma a sfâșiat societatea rusă, formând în ea un strat surprinzător de stabil de Vechi Credincioși. Și în viitor, acest strat și-a jucat rolul în noi tulburări - s-a „răzbunat” pe deplin asupra dinastiei Romanov, susținând sediția bolșevică.

Portretul patriarhului Nikon cu clerul (D. Wuchters, 1660–1665)

În istoria schismei bisericești, Patriarhul Nikon, cu toate meritele și meritele sale personale, se dovedește a fi un necazător care a încercat să organizeze statul rus pe principiul comunităților arhaice și nesemnificative, unde preotul s-a ridicat deasupra liderului tribal. Ceea ce a încălcat principiul principal al puterii imperiale: conducătorul este primul preot. Așa a fost cazul în Imperiul Roman și așa a fost și în Bizanț.

Dar, judecând după cercetările istorice disponibile, spiritul Necazurilor a pătruns în întreaga societate. Și a fost necesar să se oblige cu strictețe oamenii la disciplina și comportament moral. Autoritățile au fost nevoite să emită decrete care interziceau distracția fără rușine și înjurăturile. Undeva mergând prea departe, au decis să interzică șahul și leagănul pe leagăne, au cerut ca domrele, harpele și țevile să fie arse. Cei care nu s-au supus aveau dreptul la batog și închisoare.

Ordinea a fost restabilită și în treburile bisericești, care erau în dezordine completă. Preoția a preferat să rămână departe de grijile statului, primind de pe urma ei diverse foloase. Războiul dificil și nereușit cu Polonia a necesitat mobilizarea forțelor materiale și umane. Regele a trebuit să limiteze beneficiile mănăstirilor, impunând taxe asupra preoției și chiar mobilizând o parte a clerului extins pentru munca militară. Bineînțeles, preoția a mormăit, iar unii episcopi au ajuns în punctul de violență verbală împotriva autorităților. Patriarhul Nikon s-a dovedit a fi, de asemenea, unul dintre adversarii duri ai autorităților.

Personalitatea Nikon este marcată de un caracter puternic, ascuțit. S-ar părea că evlaviosul și blândul Alexei Mihailovici ar fi trebuit să intre sub controlul său. Dar regele blând și-a arătat voința și nu a permis patriarhului să stea peste rege. Crezând că va învinge în confruntare, Nikon și-a asumat titlul de „mare suveran” - adică cel mai înalt conducător, cel puțin egal cu țarul. Alexei Mihailovici a câștigat această confruntare tocmai cu blândețea și dreptatea sa, în timp ce Nikon și-a pierdut demnitatea cu scandaluri și conflicte constante.

Procesul Patriarhului Nikon (S. D. Miloradovici, 1885)

Declinul afacerilor bisericești a fost asociat nu numai cu lupta pentru putere, ci și cu schisma, care a subminat credința poporului rus că preoția cunoaște adevărul. Vechile adevăruri au fost infirmate, adepții lor au fost numiți ignoranți, s-a spus despre Consiliul Stoglavy că rezoluția sa a fost „scrisă nerezonabil”, „un jurământ fără raționament și luat pe nedrept”. Patriarhii ortodocși, care au venit din Grecia și nu cunoșteau Rusia, au hotărât ca „jurământul nedrept și nesăbuit” să fie distrus, deoarece se baza pe „speculații ignorante”. O astfel de umilire a religiozității rusești nu putea decât să afecteze reputația preoției – atât pe cei care au urmat cu ardoare reformele, cât și pe cei care li s-au opus. Bisericismul oficial părea nedrept; sectele existente în secret au interpretat temeliile credinței, fiecare în felul său. Numai prin puterea țarului a fost salvată Biserica de la decădere și dezintegrare.

Sinodul bisericesc din 1666–1667 a determinat primatul Suveranului și primatul acestuia asupra Patriarhului. Ceea ce corespundea vechii tradiții a relațiilor dintre preoție și Împărăție, provenind din Bizanț: Împăratul, țarul, este capul pământesc al Bisericii. Această decizie a pus capăt tulburărilor bisericești și a dat un principiu, aderarea la care a prevenit noi tulburări. În același timp, afirmarea tradiției antice a fost realizată într-o asemenea formă, încât a respins toate acele revelații care erau considerate de neclintit înaintea reformelor lui Nikon. S-a dovedit că schisma a fost reciprocă, iar clarificările ulterioare că toate hotărârile Sinodului erau îndreptate nu împotriva obiceiurilor cu două degete sau a altor obiceiuri bisericești, ci împotriva oamenilor care foloseau lecturi diferite pentru schismă, nu au convins pe nimeni. Despărțirea a rămas blocată în istoria Rusiei, dând naștere unor tulburări ulterioare.

* * *

Fragmentul introductiv dat al cărții 1612. Minin şi Pojarski. Depășirea problemelor (A. N. Savelyev, 2013) oferit de partenerul nostru de carte -

Ministerul Educației și Științei al Federației Ruse

Instituție de învățământ de stat

Studii profesionale superioare

„Universitatea Pedagogică de Stat Iaroslavl numită după K.D. Ushinsky”

filiala Rostov

TEST

prin disciplina

„Istoria internă”

Subiect: „Timpul problemelor în Rusia. Rolul istoric al lui K. Minin și D. Pozharsky”

Completat de: student anul I

Specialitatea 050706.65 Pedagogie si psihologie

Guseva Marina Vladimirovna

Verificat de: Alitova Rashida Faridovna

Rostov 2010

Plan

Introducere

1. Începutul Necazurilor

2.3 Șapte boieri

3. Mântuitorii Patriei

3.1 Prima miliție

Concluzie

Literatura folosita

Introducere

Timpul de la începutul secolelor XVI-XVII era vag, dificil și incert. pentru tara noastra. Cu prețul unor eforturi enorme, războaie sângeroase, victorii diplomatice strălucite și intrigi secrete, marii prinți și țari ai Moscovei până la sfârșitul secolului al XVI-lea. Ei au transformat Rusia într-un stat centralizat uriaș și puternic. În acest moment populația sa era de 7 milioane de oameni. Acest lucru a fost mai mult decât în ​​orice altă țară europeană. Teritoriul Rusiei s-a extins în Europa și Asia. Dar această putere și aceste dimensiuni au avut și un dezavantaj.

Extinderea teritoriului țării s-a produs în principal în ținuturile estice - slab populate, slab populate, deși bogate în resurse naturale - terenuri. Au fost îndepărtați semnificativ din centrele civilizației mondiale, ceea ce a însemnat că Rusia, pe teritoriul său și în interesele sale, se deplasa din ce în ce mai mult spre est. Între timp, granița de vest cu pământuri rusești dens populate, orașe bogate de comerț și meșteșuguri, precum și accesul la Marea Baltică și Neagră, și de acolo către țările din Europa de Nord, Centrală și de Sud, a fost ferm blocată de polono-lituanieni. Commonwealth, Suedia și Hanatul Crimeei, ostile Rusiei.

Până la începutul secolului al XVII-lea. Condițiile naturale, climatice și economice de existență ale poporului rus și ale statului rus au rămas extrem de nefavorabile în comparație cu alte țări europene. Era clar că acest curs al istoriei nu putea fi inversat decât prin forță. Primele încercări au fost fără succes. Greul Război Livonian, care a durat 25 de ani și s-a încheiat cu un eșec total, a necesitat sacrificii enorme de oameni și resurse materiale din partea populației. Invazia tătarilor și înfrângerea Moscovei în 1571 au crescut semnificativ pierderile și pierderile. Oprichnina țarului Ivan cel Groaznic, care a zdruncinat și a subminat vechiul mod de viață și relațiile familiare, a intensificat discordia generală și demoralizarea; În timpul domniei lui Ivan cel Groaznic, „a fost stabilit un obicei teribil de a nu respecta viața, onoarea și proprietatea aproapelui”. Rusia a ieșit din aceste evenimente slăbită și ruinată țara a fost cuprinsă de o criză economică severă, care a devenit principala condiție prealabilă pentru Timpul Necazurilor.

Pentru a acoperi cheltuielile militare tot mai mari, guvernul a crescut taxele. Fugând de presa fiscală, de ruină și de foamete, mulți țărani au fugit pe pământuri noi sau la adăpostul atotputernicilor boieri patrimoniali și ale mănăstirilor bogate, care aveau avantaje fiscale și posibilitatea de a-i întreține pe țăranii fugit la ele. Ca răspuns, așa-numitul veri rezervate, care interzicea transferurile țărănești de la un proprietar la altul într-o serie de zone devastate.

Așa cum s-a întâmplat întotdeauna în Rus' în ani grei și foameți, furturile, tâlhăria și violența au devenit mai frecvente în toată țara. „Oameni năucitori” au îngrozit orașele și satele. În același timp, în unele locuri au început tulburări țărănești împotriva domnilor și autorităților regale, vameșilor, cărturarilor care întocmeau cărți de scriitori, unde țăranii și orășenii erau înregistrați la locurile lor de reședință fără drept de deplasare.

Până la începutul secolului al XVII-lea. Relațiile feudale din Rusia au devenit mai crude și s-au răspândit, pe măsură ce guvernul a distribuit cu generozitate terenuri și moșii comunale gratuite.

Formarea puterii autocratice a monarhului a făcut progrese semnificative. Oprichnina a jucat un rol important în acest proces. A dat o lovitură decisivă rămășițelor sistemului de apanage, voință proprie princiară și boierească, și a întărit guvernul central și dictatura personală a monarhului. Dar a dat naștere și la numeroase abuzuri ale celor din vârful societății, nelimitate de lege.

Ieșirea Rusiei din situația sa dificilă până la începutul secolului al XVII-lea. căutat în întărirea sistemului feudal, înrobirea în continuare a claselor inferioare, în primul rând țăranilor, întărirea puterii autocratice centrale, cuceriri în est, pregătirea pentru lupta pentru accesul la Marea Baltică, pentru întoarcerea vechiului rus rus. terenuri şi în apărare împotriva invaziilor Crimeii.

Fiecare prezent crește din trecut. Înțelegerea acesteia, vedea ce semințe au fost semănate, învățarea din greșelile generațiilor este una dintre sarcinile educației, inclusiv istoriei. De aceea, studiul acelui timp este atât de important pentru noi, este important să înțelegem motivele apariției unei situații „similare”, este important să vedem modalități de a depăși momentele dificile, este important să prevenim apariția ulterioară. a acelor tendințe sociale care dau naștere la „frământări”, tulburări atât în ​​stat, în societate, cât și în mintea cetățenilor.

1. Începutul Necazurilor

1.1 Ascensiunea la putere a lui Boris Godunov

În 1598, odată cu moartea țarului Fiodor Ivanovici, dinastia regală Rurik a fost întreruptă, a dispărut cercul care a adunat toate grupurile în război ale nobilimii, toate secțiunile nemulțumite ale populației. Imediat, au apărut contradicții profunde în societate - în interiorul nobilimii însăși, între poporul aservit și autorități, între foștii paznici și victimele acestora, între elita societății, prinți și boieri. Și nobilimea mijlocie și mică.

În această perioadă dificilă de tranziție, un boier a fost ales pe tronul Rusiei Boris Godunov, care a încercat deja la cumpăna dintre secolele XVI - XVII. să întemeieze o nouă dinastie în Rusia. Tânărul boier și-a început lupta pentru putere imediat după moartea lui Ivan cel Groaznic. La început, a fost pe margine - a urmărit doar cum două clanuri se luptau între ele - RomanovsŞi Miloslavski. În momentul decisiv, simțind puterea boierilor Romanov, Godunov s-a aliat cu aceștia și a lovit mai întâi pe principii Miloslavsky, apoi pe boierii Shuisky.

Godunov nu a recurs la execuții în masă, ci și-a eliminat fără milă rivalii și apoi le-a organizat în secret crimele. O urmă de zvonuri teribile a început să-l urmărească. Exilați, represalii secrete - toate acestea au fost asociate cu numele urâtului Godunov. Creșterea impozitelor, care a crescut în anii 1580, a fost identificată cu numele său. de 1,5 ori, iar decretul privind ani de lecție, care îngăduia libertatea țăranilor și legile din 1597, care au agravat soarta sclavilor. În plus, zvonurile populare l-au acuzat pe Boris Godunov de uciderea țareviciului Dmitri, singurul supraviețuitor, în afară de dispărut Fedor, fiul lui Ivan cel Groaznic.

În 1588, a început deceniul actual al domniei lui Boris. Țarul Fiodor Ivanovici i-a acordat un titlu fără precedent în Rusia până atunci. riglă. Boris a primit dreptul de a comunica independent cu statele străine. În 1589, Godunov și-a ajutat protejatul, Mitropolitul Post, ia titlul Patriarh. Biserica Ortodoxă Rusă întărită a devenit sprijinul său puternic.

Odată cu moartea lui Fiodor Ivanovici în ianuarie 1598, contradicțiile dintre vârful boierilor și Godunov s-au intensificat. La început, Boris a căutat să transfere tronul surorii sale, țarina Irina. Acest lucru a eșuat, iar apoi Boris Godunov a început o luptă deschisă pentru tronul regal.

Cel mai mare dintre frații Romanov ar putea revendica coroana regală - Fedor Nikitichși rudă îndepărtată a lui Ivan Sh - Fiodor Ivanovici Mstislavski, dar nu și-au prezentat candidaturile.

A apărut o situație când suprimarea dinastiei Rurik a deschis oportunitatea de a trece de la conducerea autocratică a țării la guvernarea colectivă. Boierii au hotărât ca puterea în țară să fie transferată Dumei boierești. De dragul acestui lucru, Romanov, Mstislavsky, Golitsyns și alte familii boierești și princiare și-au sacrificat pretențiile la tron. Concomitent cu ședința Dumei Boierești, Patriarhul Iov a convocat o altă ședință în camerele sale - un Consiliu, care l-a propus pe Godunov ca rege.

În esență, în țară s-au format două autorități - Boier DumaŞi Catedrală. Acest lucru a dus la o scindare în țară. Atunci Patriarhul a organizat o procesiune populară cu icoane la Mănăstirea Novodievici, unde se retrăsese Godunov, care l-a rugat în lacrimi pe Godunov să preia tronul. Dar Boris s-a prefăcut că refuză. A urmat o a doua procesiune, iar Boris a fost de acord. Aici, în catedrala Mănăstirii Novodevichy, Patriarhul l-a numit pe Godunov Țarul Rusiei. În Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova, Patriarhul l-a declarat țar pe Godunov pentru a doua oară. Dar boierii au refuzat să-i jure credință. Doar două luni mai târziu a început jurământul general către Godunov, care a continuat pe tot parcursul verii. Godunov a fost proclamat solemn țar pentru a treia oară.

Primii doi ani ai domniei lui Boris au fost calmi și prosperi. În efortul de a-i câștiga pe nobili, Boris Godunov a aranjat ca aceștia să primească salarii care fuseseră reținute înainte. A promovat mulți oameni. Pentru a ușura soarta oamenilor obișnuiți, noul țar a eliminat toate restanțele fiscale, a ușurat povara fiscală, a căutat să susțină economia clasei mijlocii de serviciu a nobililor și a ridicat oamenii umili, dar capabili. Acesta a fost primul țar rus care, atacând mita, a ridicat mâna împotriva oficialilor necinstiți și a judecătorilor corupți.

Boris Godunov a fost un susținător pasionat al educației, a promovat dezvoltarea tiparului de carte în țară, construcția de tipografii, a visat să creeze școli și chiar să deschidă o universitate. A fost primul dintre țarii ruși care a trimis copii nobili în străinătate pentru educație.

Țara a început treptat să revină, starea de spirit a oamenilor s-a schimbat în favoarea noului rege, care a fost mereu temperat, amabil și prietenos. În spatele acestei blândețe se ascundea o voință uriașă, ambiție și o sete de putere de nestins. Principiile și gândurile bune s-au luptat constant în sufletul lui cu pasiuni întunecate. Simțind vrăjmășia boierilor și a dighetului. Godunov a devenit extrem de suspicios. Curând boierii Romanov au devenit victime ale acestei bănuieli. Fiodor Nikitich a fost tonsurat călugăr sub acest nume Philareta, copiii săi mici, Mihail și Tatyana, au fost aruncați în închisoare. Drept urmare, Godunov a înstrăinat puternica familie boierească a Romanovilor. Acest lucru i-a subminat poziția.

1.2 Necazurile oamenilor noi. Vremea jafurilor si jafurilor

În 1601, o foamete teribilă a izbucnit în districtele centrale ale Rusiei. A plouat la nesfârșit vara, iar înghețurile timpurii au lovit în august și au distrus recolta. Rezervele de cereale s-au epuizat rapid. Deja în toamnă, a existat o lipsă catastrofală de alimente. Prinții, boierii, negustorii și clerul, care aveau rezerve mari de cereale, au umflat prețurile.

De foame, oamenii au început să mănânce pisici și câini, scoarță de tei, quinoa și chiar fân au fost cazuri de canibalism. Nu a fost timp să îngroape cadavrele. A început o epidemie de holeră. În trei ani, o treime din populația țării s-a stins. Guvernul lui Godunov a încercat să diminueze impactul dezastrului natural. Au fost introduse prețuri fixe pentru pâine, Boris a ordonat vânzarea pâinii din hambarele proprii la prețuri reduse și distribuirea de bani către oameni. Refugiații s-au revărsat în Moscova și au început să jefuiască grânarele de stat.

Încercând să atenueze situația poporului, la 28 noiembrie 1601, Godunov prin decretul său a restaurat ziua Sf. Gheorghe. Decretul nu s-a aplicat districtului Moscovei și terenurilor de stat. Nobilimea provincială, care pierdea țărani, s-a indignat. Prin decretul din august 1603, guvernul a recunoscut sclavii expulzați din curți și lipsiți de hrană. gratuit.

Jafurile și jafurile au măturat țara. Oamenii disperați au încercat să-și obțină mâncare prin forța armelor. Țăranii au refuzat să plătească impozite către stat, impozite și taxe către domnii feudali. Au mers pe pământurile libere ale periferiei de sud și sud-vest a statului, alăturându-se rândurilor cazacilor Don și Zaporojie. În orașe, săracii înfometați atacau conacele bogaților și jefuiau hambarele. A devenit periculos chiar și la Moscova. Curând capitala a fost practic tăiată de restul țării.

În 1603, un detașament condus de ataman Crookshanks din bumbaca blocat mai multe drumuri care duceau spre Moscova. Rebelii au distrus moșiile boierilor și nobililor. Un an mai târziu, trupele lui Khlopok au fost învinse, el însuși a fost capturat și executat.

1.3 Dmitri fals. Revolta la Moscova

În acest moment, în Polonia, un tânăr a vorbit împotriva țarului Boris, care s-a numit țarevici Dmitri, fiul lui Ivan cel Groaznic, și și-a declarat intenția de a merge la Moscova, pentru a-și câștiga tronul strămoșesc. Majoritatea savanților sunt de acord că el a fost un nobil galic sărac, un servitor în casa unuia dintre boierii Romanov, Grigori Otrepiev. După căderea acestei familii, s-a călugărit, a rătăcit prin mănăstiri și a slujit la curtea Patriarhului ca copist de cărți. În 1602, Otrepiev a fugit în Lituania, apoi a apărut în Mănăstirea Kiev-Pechersk, apoi a rămas pe moșia prințului polonez Adam Vishnevetsky, unde s-a declarat țarevici Dmitri.

În conacele Romanov, printre funcționarii de la Moscova, a apărut ideea de a-l opune pe impostor lui Godunov și de a-l răsturna pe urâtul țar. Tulburările care au început în 1601 în timpul foametei s-au intensificat odată cu apariția unui impostor, care s-a trezit curând la curtea guvernatorului Sandomierz Yuri Mnishek. S-a îndrăgostit de fiica guvernatorului, Marina, și s-a logodit cu ea, convertindu-se în secret la catolicism.

O armată a impostorului a început să se formeze în Zaporozhye Sich. Ambasadori din Don au venit la el acolo. Apelurile lui Fals Dmitry au găsit un răspuns printre cazaci, sclavi fugiți și țărani. În octombrie 1604, armata lui Fals Dmitry a trecut Niprul. Aproximativ 2 mii de mercenari și cazaci din Zaporojie au mers cu el. Armata sa a ajuns în curând la 15 mii de oameni. Orașele s-au predat impostorului fără luptă. În ciuda a două înfrângeri majore din partea trupelor țariste, False Dmitry a restabilit rapid armata și a mers înainte. Curând, aproape toate orașele din sudul și sud-vestul țării au recunoscut puterea impostorului.

Fermentarea a început în armata regală, iar numărul dezertorilor a crescut. Godunov a primit vești dezamăgitoare din toate părțile, sănătatea sa s-a deteriorat. La 13 aprilie 1605 a murit. Au apărut zvonuri că regele s-a sinucis. Moscova a început să jure credință fiului său Fiodor Borisovici, iar lângă Kromy guvernatorii regali și trupele lor au trecut de partea lui Fals Dmitry. Drumul spre Moscova era deschis pentru impostor.

Fie ca impostorul a plecat la Moscova. Trimițând scrisori și emoționând oamenii capitalei, False Dmitri a organizat o revoltă la Moscova, în timpul căreia au fost întemnițați toate rudele regale, precum și boierii apropiați țarului legitim Fiodor Borisovici.

Iunie 1605 toți au jurat credință falsului Dmitri. Pe 10 iunie, prinții Golitsyn și Mosalsky, precum și oficialii Molchanov și Sherefedinov, luând cu ei trei arcași, au venit la casa Godunov și l-au ucis pe Fedor și mama lui.

Iunie 1605, după „recunoașterea” fostei regine Maria în Fals Dmitry a fiului ei, au avut loc sărbători magnifice - iar impostorul s-a trezit pe tron.

Noul rege s-a dovedit a fi un conducător activ, energic, care a stat cu încredere pe tron. De dragul relațiilor diplomatice cu alte state, a luat titlul de împărat și a încercat să creeze o mare alianță a puterilor europene pentru a lupta împotriva Turciei. Dar în curând a început să trezească nemulțumirea supușilor săi moscoviți, în primul rând, pentru că nu respecta vechile obiceiuri rusești și, în al doilea rând, pentru că polonezii care veneau cu el s-au purtat arogant și arogant la Moscova, i-au jignit și insultat pe moscoviți.

Nemulțumirea a crescut mai ales când, la începutul lui mai 1606, mireasa lui, Marina Mniszek, a venit la țar, care s-a căsătorit cu ea și a încoronat-o regină, deși ea a refuzat să se convertească la ortodoxie.

„Impostorul a răcit în curând dragostea oamenilor pentru sine El nu a vrut să fie botezat în fața icoanelor și să se așeze la cină cu rugăciuni, nu a putut tolera băile ciudat: îi plăcea să călărească armăsari sălbatici, să bată A împușcat urși din tunuri și a lovit cu precizie ținta, el însuși a învățat soldați, a construit, a luat cu asalt cetăți de pământ, s-a aruncat într-o groapă și a îndurat să fie uneori împins, doborât. , zdrobit, l-au condamnat și pentru risipa excesivă și a dezonorat fetele. A luat-o pe Ksenia, fiica lui Godunov, câteva luni mai târziu, a fost numită Olga și a fost exilată.

Acum boierii, în frunte cu prințul Vasily Shuisky, au hotărât că a venit momentul să acționeze. Shuisky a început agitația împotriva lui Fals Dmitry imediat după aderarea sa; A fost judecat de un consiliu format din toate categoriile de oameni și condamnat la moarte, dar regele l-a iertat. Mulți martori oculari au început să apară printre oamenii care cunoșteau adevăratul adevăr despre Grigory Otrepiev. Din acel moment, impostorul a început o represalii brutale împotriva tuturor oamenilor pe care îi displăcea. Mulți au fost torturați, executați, sugrumați în închisoare și exilați pentru un singur cuvânt, „defroking”.

Polonezii s-au comportat cu îndrăzneală și sfidător. Oamenii au cerut un proces. Și au răspuns fărădelegii în natură. Prințul Vasily Shuisky era în fruntea unei vaste conspirații.

În noaptea de 17 mai 1606, după ce a tras semnalul de alarmă care a sunat pe moscoviți împotriva polonezilor, boierii înșiși și poporul au pătruns în Kremlin și l-au ucis pe țar. În acest moment, moscoviții erau ocupați să-i bată pe polonezi și să le pradă casele. După profanare, cadavrul lui Fals Dmitry a fost ars și, după ce au amestecat cenușa cu praful de pușcă, l-au tras dintr-un tun în direcția din care venea. În același timp, poporul din Moscova „i-a bătut pe polonezi”. O sută de oameni au atacat unul. Numărul victimelor a depășit o mie, fără a număra răniții. Dar cei mai nobili polonezi au supraviețuit. A supraviețuit și soția falsului Dmitri Maria Mnishek, salvată de boierii ruși.

Așa s-a încheiat soarta lui Fals Dmitry, un călugăr fără rădăcini care s-a urcat pe tronul Rusiei, dar „Timpul Necazurilor” și dezastrele din Rus’ nu se terminaseră încă.

2. Criza societății și a statului

2.1 Țarul boier Vasili Shuisky. Război civil

Necazurile din Rusia luau putere. Un alt rege a fost impus țării - Vasily Shuisky, care a visat cu pasiune la tron ​​încă de la sfârșitul dinastiei Rurik. Aspectul său neatractiv este vizibil mai ales în povestea țareviciului Dmitri: în 1591, a certificat că prințul s-a înjunghiat până la moarte; în timpul capturarii Moscovei de către un impostor, el a declarat că Dmitri a scăpat; acum susținea că băiatul a fost ucis la instigarea lui Godunov. La trei zile după uciderea impostorului, poporul moscovit s-a adunat în Piața Roșie pentru a decide soarta guvernării țării. Oamenii lui Shuisky au lucrat activ în mulțime și i-au strigat numele ca viitorul țar. Susținătorii lui Shuisky au preluat acest strigăt. Astfel s-a hotărât soarta coroanei regale.

În 1606 Vasily Shuisky a devenit, ca și Godunov, un țar rus ales. Shuisky l-a numit pe Mitropolitul Kazanului ca Patriarh al Rusiei Hermogene.La 1 iunie 1606, în Biserica Adormirii Maicii Domnului a avut loc nunta regală a lui Vasily. Dar capitala era descurajată. Noul țar a dat obligația, formalizată sub forma unei cruci de sărutat (a sărutat crucea), de a păstra privilegiile boierilor, de a nu le lua moșiile și de a nu judeca pe boieri fără participarea Dumei Boierești. Noul monarh, cu un jurământ special, a renunțat la orice semăna cu teroarea oprichnina, precum și la autocrația nelimitată. Acum boierii au încercat să rezolve profundele contradicții interne și externe care se creaseră cu ajutorul țarului boieresc. Dar nu au fost favoruri, nici sărbători, au fost dizgrații. Mulți boieri și demnitari importanți care nu erau pe plac țarului au fost trimiși să slujească în orașe îndepărtate. Cei mai mulți dintre ei li s-au luat moșiile, ceea ce Vasily a încălcat imediat jurământul pe care îl făcuse și a stârnit nedumerire.

Aderarea și acțiunile lui Shuisky au servit drept semnal pentru neliniștea generală și pentru lupta tuturor împotriva tuturor. Peste tot au izbucnit răscoale împotriva țarului boieresc.

În vara anului 1606, o revoltă puternică a cuprins toată Rusia de Sud și de Sud-Vest. A început un război civil, în care păturile inferioare și mijlocii ale societății (posad și nobilimea) s-au opus claselor superioare. Putivl s-a opus Moscovei. „Din toamna lui 1606, în stat a început o tulburare sângeroasă, la care au luat parte toate clasele societății moscovite, răzvrătindu-se una împotriva celeilalte.”

Până în toamna anului 1606, în apropierea orașului Yelets s-a format o armată rebelă. Era condus de nobili Istoma Pashkov, Prokopiy Lyapunov și Grigory Sunbulov. În Putivl, unde guvernatorul era un prieten al lui Fals Dmitry, prințul Shakhovskoy, s-a format o altă armată. Un războinic experimentat stătea în fruntea acestei armate Ivan Bolotnikov. Armata rebelă a lui Bolotnikov a crescut rapid și a lansat operațiuni active împotriva trupelor guvernamentale. Victorii majore au fost câștigate la Kromy și apoi la Yelets. Apropiindu-se de Kaluga, Bolotnikov a trecut înaintea guvernatorului Shuisky care se grăbea acolo și a reușit să ia stăpânirea orașului fără luptă. În fruntea unei armate de mii de oameni, Bolotnikov s-a apropiat de Moscova la sfârșitul toamnei anului 1606 și a înființat o tabără fortificată în satul Kolomenskoye. Guvernul lui Shuisky s-a trezit într-o situație critică. Cu toate acestea, rebelii nu au reușit să înconjoare imensul oraș. Bolotnikov nu le-a putut arăta moscoviților „adevăratul” țar care l-ar fi trimis.

La începutul lunii decembrie 1606, armata rebelă a suferit o înfrângere gravă din partea trupelor guvernamentale. Bolotnikov a fost învins și a mers mai întâi la Kaluga, apoi la Tula, unde a fost asediat de trupele țariste și obligat să se predea; liderii revoltei au fost executați, masa participanților ei împrăștiată, gata să înceapă o nouă „campanie” dacă era găsit un nou lider.

Această victorie a venit cu un preț mare pentru Rusia. Țara se destrama, iar vecinii au început să se amestece în treburile ei. Nobilimea care l-a sprijinit pe Shuisky în lupta împotriva lui Bolotnikov. A visat să zdrobească puterea aristocrației princiare-boierești.

Și noul lider s-a dovedit a fi un nou impostor care a apărut la granițele de vest ale Rusiei în vara anului 1607. Era un profesor rătăcitor, asemănător în exterior cu falsul Dmitri 1. Nobilii polonezi, împreună cu Molchanov, l-au convins să se numească Dmitri.

În mai 1607, armata lui Fals Dmitri al II-lea a învins armata regală din apropierea orașului Bolhov, iar în curând impostorul s-a trezit lângă Moscova. Încercările de a lua capitala s-au încheiat în zadar. Falsul Dmitri II s-a oprit la 17 kilometri de Kremlin, în orașul Tushino, primind porecla „Hoțul Tushino”. Curând, Marina Mnishek s-a trezit și ea în Tushino. Impostorul i-a promis trei mii de ruble de aur și venituri din paisprezece orașe rusești după aderarea sa la Moscova. L-a recunoscut ca fiind soțul ei. O nuntă secretă a avut loc după rituri catolice. Impostorul a promis că va ajuta la răspândirea catolicismului în Rusia.

Lagărul Tushino avea propriii boieri și guvernanți, propriile ordine și chiar propriul patriarh; Mitropolitul Filaret de Rostov, fostul boier Fiodor Nikitovici Romanov, a devenit astfel (cum spun contemporanii, sub constrângere). Mulți prinți și boieri au venit în tabăra Tushino de la Moscova, deși știau, desigur, că urmau să slujească unui înșelătoriu și impostor evident.

De-a lungul timpului, numărul polonezilor din tabăra Tushino a crescut cu încă 7 mii de oameni. Au fost aduse de nobilul lituanian Jan Sapieha. În toamnă, Sapieha s-a separat de forțele principale, iar trupele poloneze au atacat lăcașul ortodox - Mănăstirea Treime-Serghie pentru a-l jefui. Apărarea cu succes de 16 luni (din septembrie 1608 până în ianuarie 1610) a Mănăstirii Treime-Serghie, asediată de polonezi, lituanieni și hoți ruși, este una dintre paginile strălucitoare ale vremii.

În fiecare zi oamenii înțelegeau din ce în ce mai clar că trupele „bunului rege” s-au transformat într-o grămadă de invadatori. Rușii au început să-l abandoneze pe impostor. Războiul civil s-a transformat într-un război de eliberare națională.

2.2 Intervenția străină în Problemele Rusiei

Pentru a-și salva puterea și a păstra statul, Vasily Shuisky a încheiat un acord de asistență între Rusia și Suedia, care era în război cu Polonia. Negocierile cu suedezii din Novgorod au fost conduse de nepotul țarului, un tânăr comandant talentat. M.V. Skopin-Shuisky. Shuisky le-a promis suedezilor orașul Korela cu împrejurimile sale și renunțarea la drepturile asupra Livoniei. Suedezii s-au angajat să ofere un corp de 5.000 de oameni (în realitate, au venit mult mai multe trupe în Rusia), să nu devasteze pământurile rusești și să respecte bisericile ortodoxe. La început, acordul a fost respectat. În primăvara anului 1609, armata aliată. Mutându-se din Novgorod, a început o ofensivă de succes împotriva tușinilor. Au fost alungați din multe orașe, iar în curând Skopin-Shuisky a eliberat Mănăstirea Trinity-Sergius de sub asediu. Suedezii, nefiind primit bani de la Shuisky, au început să jefuiască și să jefuiască teritoriul rusesc, ceea ce a stârnit sentimente patriotice. Regele polonez a rupt pacea cu Rusia și a început ostilitățile deschise. În toamnă, trupele poloneze au asediat Smolensk. Nemaiavând nevoie de Fals Dmitri II, polonezii au început să-l neglijeze deschis; O armata ruso-suedeza unita se apropia din nord. În aceste condiții, hoțul Tushino a fugit în secret la Kaluga, unde l-a urmat Marina Mnishek.

Acum există trei centre de putere în Rusia - Moscova, Tushino și Kaluga. Falsul Dmitri al II-lea se afla sub controlul unor căutători de profit polonezi, foști asociați ai primului impostor și ai cazacilor. Conducătorii poporului Tushin, inclusiv Filaret (Romanov), au decis să-l opună lui Vasily Shuisky cu o altă figură și să-l invite pe fiul regelui polonez, tânărul Vladislav. Aceasta a fost o continuare a liniei boierești pentru a limita puterea autocratică a monarhului. În spatele prințului Vladislav stătea tatăl său Sigismund Sh, care dorea să cucerească Rusia, așa că tușinii din proiectul de acord au limitat puterea lui Vladislav la o serie de condiții. Cu aceasta, ambasada a pornit de la Tushino la rege lângă Smolensk.

Armata lui Skopin-Shuisky a intrat în Moscova. Popularitatea tânărului comandant a crescut, au vorbit despre el ca viitorul țar rus. Dar s-a îmbolnăvit brusc și a murit câteva zile mai târziu. S-au răspândit zvonuri că Skopin-Shuisky a fost otrăvit, iar zvonurile au atribuit această moarte țarului Vasily. În plus, a devenit clar că guvernul de la Moscova i-a atras pe suedezi în problemele rusești și s-a trezit într-o stare de război cu Polonia. Toată lumea s-a ridicat împotriva lui Shuisky - rămășițele taberei Tushino, impostorul cu trupe din Kaluga, nobilii din ținuturile din sudul Rusiei.

Falsul Dmitri al II-lea s-a ridicat cu trupele sale lângă satul Kolomenskoye, iar Moscova s-a trezit din nou sub asediu. În acest moment critic, boierii Moscovei, împreună cu boierii Tushino, au organizat o conspirație împotriva lui Shuisky La 17 iulie 1610, acesta a fost capturat, deposedat de tron ​​și tonsurat cu forța ca monah. Mai târziu, el și frații săi au fost predați polonezilor. Așa a făcut Moscova cu țarul, care dorea să câștige dragostea rușilor prin moderație în pedepse, toleranță față de libertatea publică, zel pentru educația civilă, care nu s-a pierdut în cele mai extreme dezastre și era dispus să moară în timp ce menţinerea demnităţii suveranului. Dar uimitoarea soartă a țarului Vasily, nici în umilința din 1612, nici în glorie, nu trebuia încă să se încheie. El va muri în captivitate poloneză pe 12 septembrie

2.3 Șapte boieri

Lovitura de stat a fost condusă de șapte membri ai Dumei Boierești - F.I. Mstislavsky, V.V. Golitsyn și alții, așa că noul guvern a fost poreclit şapte-boieri. Au căutat transferul puterii în țară către Duma boierească. Dacă Rusia ar fi urmat această cale, atunci, probabil, nu ar fi existat un monarh mai autocrat în istoria Rusiei. În acele condiții, acesta a fost un pas fără îndoială înainte pe calea dezvoltării civilizate.

Opunându-se impostorului, cei șapte boieri au căutat să restabilească ordinea în țară și să pună capăt războiului împotriva Poloniei. Boierii moscoviți, împreună cu tușinii, au oferit din nou tronul prințului Vladislav, cu condiția ca acesta să se convertească la ortodoxie, să se căsătorească cu o femeie ortodoxă și să curețe țara rusă de trupe poloneze. Astfel, boierii au oprit lupta pentru tron, au primit un rege dependent și au stabilit relații aliate cu Polonia. Patriarhul Hermogene a susținut inițial această propunere. Au început negocierile cu hatmanul Zholkiewski, a cărui armată s-a apropiat de Moscova de lângă Smolensk. Locuitorii Moscovei au început să depună jurământul în favoarea lui Vladislav. La scurt timp, ambasada Moscovei, condusă de Filaret (Romanov) și prințul Golitsyn, a plecat la Smolensk pentru a-l vizita pe rege.

Prin acțiune comună, armata Dumei boierești și polonezii l-au alungat pe False Dmitry P. de la Moscova El a fugit din nou la Kaluga. În noaptea de 21 septembrie 1610, polonezii au ocupat în secret Kremlinul. Acum, Duma boierească avea o protecție sigură împotriva impostorului.

Dar evenimentele din Kaluga au schimbat imediat situația. În timpul vânătorii, False Dmitry a fost ucis de camarazii săi. Al doilea impostor s-a terminat. Ideea țarului Dmitri s-a prăbușit. Mai era Marina Mnishek, care la câteva zile după moartea soțului ei a născut un fiu, Ivan. Vorenok, așa cum era numit în Rusia, a rămas singura speranță a susținătorilor impostorului.

Sigismund al III-lea a refuzat să ridice asediul Smolenskului, s-a opus convertirii fiului său la ortodoxie și apoi a cerut tronul Rusiei pentru el. I-a reținut pe ambasadori. Din nou, situația s-a schimbat dramatic. Regele polonez a continuat să ducă război cu Rusia. Suedezii s-au transformat din aliați în dușmani, pentru că... Populația rusă a început să-i jure credință lui Vladislav. Suedezii au capturat orașele din nordul Rusiei. Duma boierească s-a transformat și în prizonieri ai garnizoanei poloneze a capitalei. Statalitatea rusă era în pragul distrugerii.

3. Mântuitorii Patriei

3.1 Prima miliție

În acest moment critic, păturile mijlocii ale populației ruse au manifestat o poziție patriotică activă - orășeni înstăriți, negustori, artizani, nobilimi, țărani de stat, cazaci, parte din boieri și prinți.

În fruntea mișcării patriotice a stat Patriarhul Hermogene. I-a blestemat pe toți complicii polonezilor, a cerut rușilor să nu se supună lui Vladislav și a explicat neobosit că Rusia are nevoie de un țar din familiile de boieri ortodocși. „Motorul principal al răscoalei a fost patriarhul, la comanda căruia, în numele credinței, Pământul s-a ridicat și s-a adunat.”

Ryazan a fost primul care s-a ridicat, condus de P.P. Liapunov. De la începutul anului 1611, detașamente din orașe, detașamente de cazaci conduse de ataman, au mărșăluit spre Moscova. EI. Zarutskysi printul D.T. Trubetskoy. Scopul Primei Miliții Populare a fost eliberarea Moscovei de sub polonezi. Stătea în fruntea miliției Sfatul întregului pământ. Miliția s-a apropiat de Moscova, polonezii, împreună cu boierii, se pregăteau de apărare. Patriarhul Hermogene a fost închis, armele au fost confiscate de la populație. La 19 martie 1611, a izbucnit o revoltă condusă de guvernanți de miliție care au plecat în secret spre Moscova. Prințul D.M. Pojarski a organizat rezistența pe Sretenka, a respins atacul inamicilor, a construit un fort nu departe de Kitai-Gorod și l-a apărat împreună cu tunerii ruși. Apoi polonezii au dat foc Moscovei. Flăcările au cuprins și închisoarea lui Pojarski. Prințul rănit a fost scos din luptă de tovarășii săi. Prima miliție s-a apropiat de orașul deja cucerit și pârjolit.

Vara, au venit vești despre căderea Smolenskului. Voievod rănit Sheinacapturat. La 3 iulie 1611, apărătorii rămași ai orașului și ai locuitorilor săi, nevrând să se predea, s-au închis în Catedrala Sfintei Fecioare Maria și s-au aruncat în aer. Sigismund al III-lea a trimis o nouă armată la Moscova sub comanda hatmanului Hodkevici. Și el însuși s-a întors la Cracovia și și-a declarat deschis pretențiile la tronul Rusiei. În același timp, suedezii au capturat Novgorod și i-au forțat pe conducătorii orașului să încheie un acord cu ei pentru a-l sprijini pe prințul suedez ca viitor țar rus.

Lupta a început între Suedia și Polonia pentru tronul Rusiei. Pământul Novgorod a fost separat de Rusia. Detașamentele Primei Miliții au încercat fără succes să cuprindă Moscova și apoi s-au întărit în Orașul Alb. Pentru a conduce mișcarea, a fost ales un guvern format din prinț D.T. Trubetskoy, conducătorul cazacilor EI. Zarutskysi guvernatori P.P. Lyapunova. Sfatul întregului pământacceptat" Propoziție"- programul de activitate al guvernului provizoriu. Această sentință a întărit proprietatea asupra pământului nobiliar, gestionarea a fost încredințată numai nobililor, iar detașamentele cazaci au fost propuse să fie îndepărtate din orașele Rusiei, astfel încât să nu îndrăznească să jefuiască oamenii, iar în cazul continuării jafurilor și jafurilor. executa-le prin moarte. Țăranii și sclavii fugiți au fost înapoiați foștilor lor proprietari. Sfatul întregului pământa cerut instaurarea ordinii si legalitatii in tara. Acest lucru nu s-a potrivit pentru mulți atamani cazaci.

Relațiile personale dintre liderii Primei Miliții s-au înrăutățit. Lyapunov a arătat lipsă de respect față de ceilalți comandanți, cazacii l-au invitat de mai multe ori pentru o explicație, iar când a venit după cea de-a treia invitație, l-au lovit până la moarte cu săbiile. Rămași fără conducător și înspăimântați de linșajul cazacilor, nobilii și copiii boieri, în cea mai mare parte, au plecat lângă Moscova pentru a merge acasă. Cazacii au rămas în tabăra de lângă Moscova, dar nu erau suficient de puternici pentru a face față garnizoanei poloneze.

Prima Miliție a avut puterea să mai facă două încercări de a captura orașul, dar nu au reușit. Până în iarna anilor 1611-1612, prima miliție se dezintegrase complet.

3.2 A doua miliție. Eliberarea Moscovei

Se părea că nu există nicio întoarcere la un stat unificat și independent. La Moscova, puterea era deținută de polonezi împreună cu Duma boierească. Lângă Moscova a existat un guvern al Primei Miliții condusă de Ivan Zarutsky, care l-a proclamat pe copilul Ivan, fiul Marinei Mnishek. Ţar. Suedezii au capturat pământul Novgorod. Pskov a fost condus de falsul Dmitri Sh - omul Posad Sidorka. O serie de orașe - Putivl, Kazan și altele nu au recunoscut nicio autoritate. Regele polonez s-a declarat suveran rus și se pregătea pentru o campanie împotriva Moscovei. Comerțul a înghețat, multe orașe au fost devastate, Moscova a rămas pe jumătate arsă. Dar ideea de rezistență populară nu a murit. Rolul principal în mobilizarea forțelor poporului a aparținut Bisericii Ortodoxe Ruse. Din închisoarea de la Kremlin, prin oameni credincioși, Patriarhul Hermogene a trimis scrisori în care chema poporul rus să se ridice împotriva invadatorilor polonezi. I-au făcut ecou scrisorile trimise de la Mănăstirea Treime-Serghie.

O nouă mișcare pentru renașterea statului rus a apărut la Nijni Novgorod. Aici, după ce au primit apeluri de la Patriarh și de la călugării Treimii în toamna anului 1611, orășenii au început să se adune la întâlniri. Liderul mișcării s-a dovedit a fi un orășean din Nijni Novgorod, un bătrân zemstvo, un comerciant de carne Kuzma Zakharovich Minin-Sukhoruk, incoruptibil, corect, în care toată lumea vedea un paznic pentru cauza comună.

În catedrala principală din Nijni Novgorod, Kuzma Minin a făcut apel la compatrioții săi să înceapă să strângă fonduri pentru a organiza o nouă miliție și a fost primul care a donat economiile sale și bijuteriile soției sale. Impulsul patriotic a primit întărire organizatorică. Orășenii și clerul au hotărât ca fiecare proprietar să dea o cincime din proprietăți și venituri pentru a echipa armata - al cincilea bani.

Comercianții din alte orașe au adus și ei contribuții. Minin intenționa ca aceste fonduri să plătească formarea armatei. Detașamente de nobili din Smolensk s-au apropiat de Nijni Novgorod, iar orașele din sud, conduse de Ryazan, s-au ridicat din nou la luptă. Vyazma, Kolomna, Dorogobuzh și alte orașe și-au trimis oamenii. A început căutarea guvernatorului. Locuitorii din Nijni Novgorod l-au ales pe prințul în vârstă de 33 de ani Dmitri Mihailovici Pojarski, care și-a câștigat faima ca un lider militar curajos și experimentat. Kuzma Minina devenit organizatorul economiei, al finanțelor armatei și al administrației în teritoriile eliberate.

Polonezii și slujitorii lor din Moscova, conduși de boierul Saltykov, s-au îndreptat către patriarhul Hermogenes arestat cu cererea de a condamna mișcarea începută. A refuzat si i-a blestemat pe boieri ca blestemati de tradatoriPe 17 februarie, Hermogenes, în vârstă de 80 de ani, a murit de foame. Mai târziu, Biserica Ortodoxă Rusă l-a canonizat ca sfânt.

Până la iarnă, la Nijni Novgorod a fost organizată o armată puternică. Milițienii au primit un salariu bun. Pozharsky a revizuit în mod regulat trupele și le-a pregătit pentru procese.

În martie 1612, a doua miliție a pornit în campanie. Cazacii lui Ataman Zarutsky și Boier Trubetskoy, care se aflau în apropierea Moscovei, au continuat jafurile și violența pe teritoriul pe care îl controlau și au căutat să-și extindă sfera de influență. Zarutsky a trimis un detașament la Iaroslavl. Locuitorii din Yaroslavl au apelat la Pozharsky pentru ajutor. Avangarda miliției l-a îndepărtat pe Yaroslavl de cazaci. Una după alta, porțile orașului din regiunea Volga, nordul Rusiei și Pomerania au fost deschise celei de-a doua miliții. La începutul lunii aprilie 1612, armata a intrat în Iaroslavl. Darurile locuitorilor orașului Minin și Pozharsky au fost date trezoreriei generale.

Perioada de patru luni a început Yaroslavl în picioare. Minin și Pojarski nu aveau dreptul să-și asume riscuri. Pentru a restabili întregul sistem al statului rus, a fost necesară o pregătire atentă - militară, economică, politică.

Un guvern a fost organizat în Iaroslavl - Sfatul întregului pământcondus de conducătorii miliţiei, Duma Boierească, ordonă. Scrisori prin care se cereau ajutor în oameni și bani au fost semnate de prinți și boieri care nu s-au pătat prin slujirea impostorilor și străinilor - Dolgorukies, Odoevskys, Buturlins etc. Consiliul a apelat la ajutor nu numai poporului rus, ci și Tătari, mordvini, udmurți, mari, ciuvași, bașkiri, popoare din nord și din Siberia.

În același timp, guvernul Iaroslavl a întărit armata: a înzestrat oamenii de serviciu cu moșii; Cazacii care s-au alăturat miliției au primit cereale și salarii în numerar. S-a confirmat vechea ordine de proprietate a țăranilor și a pământului. Sfatul întregului pământa stat ferm pe pozițiile anterioare de aservire, realizând că numai prin pământurile moșierilor și prin munca forțată a țăranilor putea fi asigurată eficiența de luptă a armatei nou-create. Au fost făcuți o serie de demersuri diplomatice: în încercarea de a reglementa relațiile cu Suedia, ambasadori au fost trimiși la Novgorod cu un acord de susținere a candidaturii prințului suedez la tronul Rusiei, cu condiția ca acesta să se convertească la Ortodoxie. Astfel, atât Novgorod, cât și Suedia s-au transformat în aliați. Acțiunile încrezătoare ale liderilor celei de-a doua miliții i-au forțat pe liderii primei miliții să organizeze o tentativă de asasinat asupra lui Pozharsky. De îndată ce această știre a ajuns în lagărele cazaci de lângă Moscova, a început un murmur. Zarutsky, împreună cu Marina Mnishek și „vorenko” au fugit în sud. În Astrakhan, el a încercat să trezească oamenii pentru o nouă campanie împotriva Moscovei - sub steagul țareviciului Ivan.

27 iulie 1612 A doua miliție a pornit de la Iaroslavl la Moscova. Lângă Mănăstirea Treime-Serghie, regimentele au primit binecuvântarea Bisericii. Aici Pojarski a aflat că armata hatmanului polonez Khodkevich se grăbește la Moscova. Pe 20 august 1612, Pojarski a fost primul care a ajuns la timp pentru capitală. Pe 21 august, Khodkevich s-a apropiat și a campat pe dealul Poklonnaya. Pe malul drept al râului Moscova, rămășițele Primei Miliții, conduse de Trubetskoy, au acoperit mișcarea spre Kremlin dinspre sud-vest și au blocat garnizoana poloneză. De mai multe ori Trubetskoi i-a propus lui Pojarski să își unească forțele, dar el a respins aceste propuneri. Când Trubetskoy a cerut ajutor, a trimis 5 sute de cai.

În dimineața zilei de 22 august 1612, armata poloneză care a traversat râul Moscova a fost întâmpinată de Pojarski lângă Mănăstirea Novodevichy. Cu forțe aproximativ egale (10-12 mii de oameni fiecare), polonezii aveau superioritate în cavalerie. Husarii lor puternic înarmați au fost primii care au lovit flancul stâng al Rusiei și i-au alungat înapoi pe malul râului. În același timp, garnizoana poloneză a capitalei a organizat o ieșire. Pojarski a construit fortificații aici în avans și a respins inamicul. Bătălia a durat o jumătate de zi, avantajul polonezilor a devenit din ce în ce mai vizibil. În cel mai dificil moment, fără ordinul lui Trubetskoy, sute de cavalerie trimise cu o zi înainte de Pozharsky au lovit flancul lui Hodkevich. Împreună cu ei, alte sute de cazaci au mers la atac. Regimentele lui Pojarski s-au animat. Infanteria a ieșit din spatele acoperișului și a înaintat. Hodkevich s-a retras, s-a mutat la Mănăstirea Donskoy și de acolo, la 24 august 1612, a condus un atac asupra Zamoskvorechye. Pojarski și-a regrupat și forțele, iar cazacii lui Trubetskoy au stat în calea inamicului. Dis de dimineață, cavaleria poloneză a făcut o descoperire, iar o altă parte a armatei i-a atacat pe cazaci. Miliția a rezistat atacului, iar în Zamoskvorechye fortificatul cazac a fost capturat de polonezi, dar cazacii și-au recapatat pozițiile. Crezând că Zamoskvorechye era în mâinile lui, Khodkevich a tras un convoi uriaș pentru a-l transporta la Kremlin, interferând cu manevrele polonezilor. Spre seară, Kuzma Minin cu câteva sute de cavaleri nobili, trecând pe neașteptate râul, a lovit flancul stâng al armatei lui Hodkevici. Imediat infanteria de miliție a ieșit din spatele capacului și a înaintat, cazacii s-au repezit spre inamic. Regimentele poloneze au fost zdrobite, tabăra hatmanului și întreg convoiul au fost capturate. Hodkevici a dus rămășițele armatei sale la Vorobyovy Gory și câteva zile mai târziu s-a retras la Mozhaisk.

Acum milițiile și cazacii și-au concentrat toate forțele asupra asediului Kremlinului. La sfârșitul lui septembrie 1612, ambele armate și ambele Consilii s-au unit. O foamete severă a început în Kremlin, dar Pojarski nu se grăbea să asculte, păstrând puterea războinicilor. Tunurile rusești au tras în mod regulat în garnizoana poloneză a Kremlinului, provocându-i pierderi semnificative. La sfârșitul celei de-a doua luni a asediului, Pojarski ia invitat pe polonezi să se predea, dar aceștia au refuzat. Pentru a se elibera de guri suplimentare, polonezii au eliberat de la Kremlin nevestele și copiii boierilor, care le-au jefuit anterior. Un tânăr de 15 ani a ieșit împreună cu rudele sale Mihail Romanov, viitorul țar rus.

În octombrie 1612, polonezii au fost de acord cu negocieri și capitulare, iar pe 26 octombrie, garnizoana poloneză a capitulat. A doua zi, regimentele lui Pojarski și cazacii lui Trubetskoy au intrat la Kremlin. Dar războiul nu s-a terminat încă. Armata lui Sigismund al III-lea înainta dinspre vest. Avangarda sa a fost învinsă în apropierea Moscovei, iar încercarea de a lua cu asalt Volokolamsk a eșuat. După ce și-a pierdut garnizoana la Kremlin, regele s-a întors. A fost o victorie completă pentru forțele patriotice.

3.3 Alegerea în regatul lui Mihail Romanov

Dar Necazurile nu s-au terminat încă. Novgorod a reprezentat prințul suedez, Zarutsky și cazacii amenințați din sud, războiul cu Polonia a continuat, guvernul țării a fost prăbușit. A fost nevoie de revigorarea economiei, a capacităţilor de management şi apărare ale întregii ţări, de restabilirea relaţiilor internaţionale, care necesita un guvern central puternic. Doar conducerea autocratică în acele condiții era capabilă să ralieze societatea în jurul ei. Viitorul de încredere și independent al Rusiei a fost asociat cu țarul.

La sfârșitul anului 1612, reprezentanți aleși din toate clasele Rusiei - boieri, nobili, conducători ai Bisericii, orășeni, cazaci, țărani semănați de negru și de palat (liber personal) - au venit la Zemsky Sobor din Moscova. Interesele iobagilor și iobagilor erau reprezentate la Consiliu de proprietari de pământ. Niciodată până acum în țară nu a existat un organism reprezentativ de o compoziție atât de largă. Consiliul avea o sarcină - alegerea monarhului. Membrii Consiliului au decis să nu aleagă un reprezentant străin pe tronul Rusiei și au respins candidatura fiului lui Marina Mnishek, Ivan.

Au fost vreo zece candidați ruși. Mstislavsky și V.V. Golitsyn reprezenta vechile familii princiare. Dar primul s-a discriminat pe sine din cauza legăturii sale cu polonezii, iar al doilea a fost în captivitate poloneză. Nobilii și cazacii au insistat asupra candidaturii principelui D.M. Trubetskoy, dar boierii îl considerau că nu este suficient de bine născut. Numele prințului Pozharsky a fost menționat, dar nici eroul nenăscut al celei de-a doua miliții nu a fost susținut. Negocierile au ajuns într-o fundătură. Și apoi s-a găsit un compromis. Cazacii l-au numit pe tânărul de 16 ani Mihail Romanov, care în acel moment se afla pe moșia sa din districtul Kostroma. Fiul Patriarhului Tushino Fpilaret, era destul de apropiat de cazaci. În spatele lui stătea aura unui tată martir care se afla în captivitate poloneză. L-au susţinut şi boierii, pentru că Mihail a fost nepotul strănepot al primei soții a lui Ivan cel Groaznic, Anastasia Romanova.

februarie 1613 Pe tron ​​a fost ales Mihail Fedorovich Romanov. Rusia a câștigat un monarh ales legal.

Detașamentele poloneze rămase pe pământul rusesc, după ce au aflat despre alegerea lui M. Romanov în regat, au încercat să-l captureze în posesiunile sale ancestrale Kostroma. Unul dintre ei l-a forțat pe șeful celui mai apropiat sat Ivan Susaninaconduce detașamentul la habitatul tânărului rege. În frigul iernii, Susanin i-a condus pe polonezi în păduri sălbatice impenetrabile, unde au murit. A murit și Susanin: polonezii l-au spart până la moarte. Isprava lui Susanin părea să încununeze impulsul patriotic general al poporului.

Faptul de a alege un țar și apoi de a-l încorona rege, mai întâi în Kostroma și apoi în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kremlinul din Moscova, a însemnat sfârșitul Epocii Necazurilor. A început domnia Romanovilor.

vremea necazurilor minin pozharsky

Concluzie

Trei perioade se disting clar în dezvoltarea Necazurilor. Primul poate fi numit dinastic, al doilea - social și al treilea - național. Primul este timpul luptei pentru tronul Moscovei între diverși concurenți până la și inclusiv țarul Vasily Shuisky. A doua perioadă este caracterizată de lupta intestină a claselor sociale și de intervenția guvernelor străine în această luptă, a căror cotă le revine succesul. În cele din urmă, a treia perioadă a Epocii Necazurilor a fost timpul luptei poporului moscovit împotriva dominației străine înainte de crearea unui guvern național cu M.F. Romanov la cap.

Fără îndoială că în mijlocul Epocii Necazurilor (începând cu 1606) elemente ale așa-zisului. lupta de clasă sau răscoala săracilor împotriva celor bogați, dar într-o măsură mai mare a fost o luptă civilă generală, pe care una dintre actele de la Yaroslavl ale celei de-a doua miliții zemstvo o caracterizează în următoarele cuvinte: „adunându-se, hoți din toate rândurile. a făcut vărsare de sânge în statul Moscova, iar fiul s-a răzvrătit împotriva tatălui, și tatăl împotriva fiului și fratele împotriva fratelui, și fiecare vecin a scos sabia și s-a săvârșit multă vărsare de sânge creștin.”

„Hoți din toate rândurile”, adică din toate moşiile şi clasele societăţii. Tabăra Tushino a celui de-al doilea Fals Dmitry este considerată o tabără tipică de „hoți”, iar între timp „Hoțul avea reprezentanți ai straturilor foarte înalte ale nobilimii Moscovei”. „Oamenii hoților” - nu era nicidecum o categorie economică, ci morală și psihologică - oameni fără fundamente morale și religioase și principii juridice și erau mulți dintre ei în toate clasele societății, dar totuși constituiau o minoritate. a populatiei. Și cine au fost acei „oameni zemstvo” care s-au ridicat împotriva „hoților” interni și a dușmanilor străini și au restaurat statul național distrus de „hoți” și dușmani externi? Aceștia erau călugări Trinity, orășeni și săteni, oameni de comerț și arabile din regiunile centrale și nordice, oameni de serviciu obișnuit și o parte semnificativă a cazacilor Don - o uniune foarte pestriță în termeni de clasă.

În perioada așa-numitului interregnum (1610-1613), poziția statului Moscova părea complet fără speranță. Polonezii au ocupat Moscova și Smolensk, suedezii - Veliky Novgorod; bande de aventurieri străini și „hoții” lor au devastat țara nefericită, ucigând și jefuind populația civilă.

Este imposibil de subestimat rolul istoric al conducătorilor Miliției a II-a Dmitri Mihailovici PojarskiŞi Kuzma Zaharovich Minin. Aceștia sunt, fără îndoială, eroi populari, salvatorii Patriei. În cel mai dificil moment pentru Rusia, când întrebarea era dacă ar trebui să existe un stat rus, au existat oameni care și-au asumat povara răspunderii pentru soarta țării și a poporului, au purtat această povară cu onoare și demnitate și și-au salvat Patria, îndeplinindu-și astfel datoria civică.

Epoca Necazurilor a fost un șoc grav pentru viața statului Moscova. Prima, imediată și cea mai gravă consecință a ei a fost ruina și pustiirea teribilă a țării. În alcătuirea socială a societății, Necazurile au slăbit și mai mult puterea și influența vechilor boieri nobili, care în furtunile din timpul Necazurilor au murit parțial sau au fost distruși și parțial s-au degradat moral și s-au discreditat cu intrigile și alianța lor cu duşmanii statului.

În ceea ce privește politica, vremea necazurilor - când Pământul, după ce și-a adunat puterea, a restabilit el însuși statul distrus - a arătat cu propriii ochi că statul Moscova nu era creația și „patrimoniul” „stăpânului” său - suveran, dar a fost o cauză comună și creația comună a „tuturor orașelor și tuturor rândurilor de oameni din marele Regat rus”.

Necazuri - tragedie, curățare și renaștere a Rusiei.

1.Istoria URSS. Partea 1. Din cele mai vechi timpuri până în 1861 / Ed. Prof. Kabanova P.I. iar prof. Mavrodina V.V.M. 1974.

2.Pashkov B.G. "Rus - Rusia - Imperiul Rus. Cronica domniilor și evenimentelor 862 - 1917." 1977.

.Platonov S.F. „Manual de istorie rusă”. Sankt Petersburg 1994.

.Saharov A.N., Bohanov A.N. Istoria Rusiei. Secolele XVII - XIX: Manual pentru clasa a X-a a instituţiilor de învăţământ secundar. - M.: „TID „Cuvântul rusesc - RS”, 2003.

Până la începutul secolului al XVII-lea, procesul de formare a statalității ruse nu era complet complet în ea, care a dus la o criză gravă. Acoperind economia, sfera socio-politică și moralitatea publică, această criză a fost numită „ Necazuri" sau " Timpul Necazurilor».

Pagina 3 din 3

Minin și Pojarski

Până la sfârșitul anului 1611, statul Moscova părea complet distrus. Guvernul a fost paralizat. Centrul țării a fost dominat de polonezi, care au capturat Smolensk și Moscova. Novgorod a ajuns cu suedezii. Fiecare oraș rus a acționat independent. Cu toate acestea, în mintea oamenilor, dorința de ordine a devenit din ce în ce mai persistentă. În ținuturile individuale - începând cu 1606 - consiliile locale zemstvo se întruneau regulat, unde oamenii discutau în comun interesele lor. Treptat, a devenit mai clar că rezolvarea problemelor nu era posibilă numai într-un cadru local - o înțelegere a necesității unei mișcări întregi rusești era matură. Acest lucru s-a reflectat în milițiile populare adunate în orașele de provincie rusești. În ciuda prăbușirii legăturilor statale, conștientizarea unității statului nu a dispărut - dimpotrivă, Necazurile i-au dat o putere deosebită. Biserica a condus o predică continuă în favoarea unității tuturor creștinilor ortodocși. „Forțele religioase și naționale au mers în salvarea pământului pe moarte”, a scris V. O. Klyuchevsky. Energia oamenilor nu a dispărut din cauza lipsei de ordine, continuând să hrănească creativitatea statului. În ciuda Necazurilor, în acest moment rușii explorau în mod activ regiunea Volga, Uralii și Siberia. În acei ani au apărut orașele Pelym, Verkhoturye, Surgut, Narym, Tomsk, Turinsk.

Urmărind ideea de consolidare a statului, liderii miliției Minin și Pojarski formulat clar principalele sarcini ale momentului: expulzarea intervenţioniştilor şi pregătirea condiţiilor pentru crearea unui guvern rus care să se bucure de încrederea populaţiei. În august 1612, au avut loc bătălii decisive și polonezii au fost înfrânți.

Apelul lui Kozma Minin - nu de a căuta beneficii personale, ci de a oferi totul cauzei comune - a rezonat cu majoritatea oamenilor obișnuiți. Ceea ce s-a întâmplat a fost ceea ce S. M. Solovyov a numit o „ispravă de purificare”, când „oamenii, nevăzând niciun ajutor extern, au pătruns în lumea lor interioară, spirituală, pentru a extrage de acolo mijloacele de mântuire”. În timpul Necazurilor, elita conducătoare a dat faliment, iar oamenii, salvând statul, au descoperit „o asemenea bogăție de forțe morale și atâta putere a fundamentelor lor istorice și civile, încât era imposibil de imaginat în ele” (I. E. Zabelin) .

Sfârșitul Epocii Necazurilor a contribuit la victoria principiului statului asupra ambițiilor zemstvo-locale. A devenit clar că legătura regiunilor împreună servește propriului beneficiu - cu condiția ca natura voluntară a acestei legături și dreptul la identitate locală să fie respectate. După Necazuri, statul rus a apărut, potrivit lui A.P. Shchapov, „în sensul unei federații zemstvo-regionale”. „Moscova, smerită, pedepsită de căderea regiunilor împrăștiate din ea, i-a chemat acum la o nouă unire fraternă organică cu ea în numele unității spirituale și morale...”

La 21 februarie 1613, puterea de stat în țară a fost restabilită: Zemsky Sobor l-a ales pe Mihail Romanov ca țar. Această candidatură se potrivea tuturor, deoarece el și anturajul său erau capabili să desfășoare cu insistență și calm lucrări de restaurare. Conservatorismul sănătos al primilor Romanov a făcut posibilă restabilirea treptată a economiei și a puterii de stat.

Literatură

• Istoria economiei naționale a URSS. T.1. – M.: Politizdat, 1956.
• Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Curs de prelegeri / Ed. Prof. B.V. Lichman. Ekaterinburg, 1994.
• Istoria URSS din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. / Ed. B. A. Rybakova. – M.: 1975.
• Klyuchevsky V. O. Portrete istorice. M.: Pravda, 1990.
• Revolta lui Kostomarov N.I. Stenka Razin. Monografii și studii istorice. M.: Charlie, 1994.
• Platonov S.F. Manual de istorie rusă – M.: Progres. 1992.

Adnotare

Aceasta este prima biografie științifică și artistică a două figuri istorice remarcabile ale Rusiei - Minin și Pozharsky. Pe baza unui amplu material documentar, autorul recreează istoria luptei de eliberare națională a poporului rus în timpul așa-numitului Timp al Necazurilor.

Ruslan Grigorievici Skrynnikov

Introducere

PARTEA ÎNTÂI. E TIMPUL DE TESTARE

Capitolul 1. ÎNCEPUTUL CALĂTORIEI

Capitolul 2. PRIMELE SERVICII

Capitolul 3. SUCCESUL SI UMILIEREA

Capitolul 5. VICTICIZA DETINULUI

Capitolul 6. EXPLOZIE

Capitolul 7. RAG PE TRON

Capitolul 8. ÎN REŢELELE CONSPIRAŢIEI

Capitolul 9. IVAN BOLOTNIKOV

Capitolul 10. Tabăra Tushinsky

Capitolul 11. INVAZIUNE

Capitolul 12. DISTRUGEREA MILITARĂ

Capitolul 13. CEI ŞAPTE BOIERI

Capitolul 14. INAMUL ÎN CAPITALĂ

Capitolul 15. ÎN TABĂRĂ ZEMSKOY

Capitolul 16. ARDEREA MOSCOVEI

PARTEA A DOUA. ELIBERARE

Capitolul 17. DEAsupra Abisului

Capitolul 18. Lyapunov

Capitolul 19. NUMAI VICTORIE

Capitolul 20. MAMA MINCINOSA

Capitolul 21. UN START DIFICIL

Capitolul 22. STAY YAROSLAV

Capitolul 24. ESCAPAREA LUI GONSEVSKI

Capitolul 25. UNIREA FORȚELOR LÂNĂ MOSCOVA

Capitolul 26. VICTORII DECISIVE

Capitolul 27. ELIBERAREA MOSCOVEI

Capitolul 28. Zemsky Sobor

Capitolul 29. PACE AȘTEPTATA

Ruslan Grigorievici Skrynnikov

Minin și Pozharsky: Cronica vremurilor necazurilor

Introducere

În galaxia strălucită a luptătorilor pentru independența statului național rus, Kuzma Minin și Dmitri Pozharsky își au propriul loc special. Numele lor sunt pentru totdeauna asociate cu isprava pe care poporul rus a realizat-o în numele eliberării patriei în 1612.

Rusia a trecut printr-o perioadă tragică la începutul secolului al XVII-lea. Ciuma și foametea, luptele civile sângeroase, invaziile inamice au ruinat țara la pământ. O parte semnificativă a populației sale a murit. Poporul rus a numit vremea necazurilor. Originile Necazurilor aveau rădăcinile într-o criză socială profundă care coroda societatea. Țăranii, mânați la disperare de proprietarii feudali, s-au ridicat în luptă armată pentru a pune capăt iobăgiei. Războiul civil de lungă durată a subminat puterea statului din interior și l-a făcut pradă ușoară pentru inamici. Statul rus a cunoscut o adevărată catastrofă. Timp de doi ani lungi, capitala lui a rămas sub călcâiul cuceritorilor străini. Principalele cetăți de frontieră ale țării - Smolensk și Veliky Novgorod - au căzut. În Europa de Vest ei credeau că Rusia nu se va putea ridica din genunchi și nu-și va recăpăta niciodată puterea anterioară. Dar asta a fost o greșeală.

Pericolul de moarte a unit toate forțele patriotice ale țării. Mișcarea populară a salvat statulitatea rusă. Depășirea Necazurilor a arătat direct ce forțe inepuizabile pândesc în adâncurile oamenilor care își apără patria. În vremuri de atemporalitate, au apărut cele mai bune trăsături ale poporului rus - rezistența, curajul, devotamentul dezinteresat față de patria lor, dorința de a-și sacrifica viața pentru aceasta.

Venind din popor, Kuzma Minin a devenit cel mai remarcabil dintre liderii mișcării de eliberare zemstvo de la începutul secolului al XV-lea. Toate gândurile, forța și marea energie au fost îndreptate către un singur scop - eliberarea patriei sale. Prințul voievod Dmitri Pojarski a acționat ca cel mai apropiat aliat al lui Minin.

Orice biografie completă a oficialului ales Minin, precum biografia lui Pozharsky, nu a fost încă scrisă. Dificultatea este că sursele au păstrat foarte puține informații despre viața lor.

Pentru orice biografie, notele și scrisorile au o semnificație cu adevărat neo-socială. Din jurnale, istoricul obține informații despre motivele din spatele anumitor acțiuni. Corespondența personală servește ca o altă punte care duce la lumea cea mai interioară a unei persoane. Memoriile sunt completate cu jurnale și scrisori. Fără aceste surse, cercetătorul nu va putea dezvălui gândurile și sentimentele ascunse ale oamenilor.

Mppip și Pozharsky nu au lăsat în urmă nici jurnale, nici scrisori, nici amintiri. Semnăturile lor sunt cunoscute doar din câteva exemple. Chiar și reconstrucția evenimentelor externe ale vieții lor întâmpină obstacole de netrecut. Nimeni nu poate spune când s-a născut Kuzma Minin. Nimeni nu-i poate contura trasaturile si semnele. Documentele îl menționează pentru prima dată pe șeful de la Nijni Novgorod în momentul în care a început să colecteze vistieria pentru miliția populară. Dar înainte de asta și-a trăit toată viața. Kuzma stătea pe treptele cele mai de jos ale scării sociale. Pozharsky provenea din nobilime. I-am învățat biografia mai bine. Dar chiar și asta lasă prea multe goluri. Mențiunile rare despre succesele militare ale lui Pojarski sunt tot ceea ce are la dispoziție un istoric atunci când se angajează să descrie prima jumătate a vieții sale. Cercetătorul este complet privat de dreptul la ficțiune. Este nevoit să se mulțumească cu firimiturile pe care arhivele i-au păstrat.

Timpul și eroii - aceasta este problema eternă a genului biografiei istorice. Unde autorul are puține informații despre genele principale; roiuri, narațiunea biografică face loc explorării timpului. Așa se explică subtitlul acestei cărți - „o cronică a vremurilor tulburi”. Memoria populară și tradiția istoriografică, după ce i-au exaltat pe Minin și Pojarski, au adus un omagiu meritelor multor alți participanți la lupta de eliberare națională a poporului rus la începutul secolului al XVII-lea. Toată lumea știe numele guvernatorilor Skopin-Shuisky și Shein, patriarhul Hermogep, nobilul Lyapunov și țăranul Ivan Susanin. În spatele lor stăteau sute și mii de reprezentanți ai „întregului Pământ”.

În primii ani ai Epocii Necazurilor, Mipip și Pozharsky au rămas fie martori tăcuți, fie participanți obișnuiți la drama istorică care se desfășura. Dar la un moment de cotitură, mintea și voința acestor oameni minunați au lăsat o amprentă profundă asupra a tot ceea ce s-a întâmplat. În ceasul celui mai mare pericol, aceștia au acționat ca adevărați patrioți ai patriei lor.

PARTEA ÎNTÂI. E TIMPUL DE TESTARE

Capitolul 1. ÎNCEPUTUL CĂLĂTORIEI

Minin și Pojarski. Acești oameni au avut doar câțiva ani să lupte cot la cot. De atunci, numele lor au devenit inseparabile în mintea poporului rus.

Strămoșii lui Kuzma Milan au venit din Balakhna, un mic oraș din Volga din vecinătatea Nijni Novgorod. În Rusia la acea vreme, numele de familie abia au intrat în uz și au rămas în continuare lotul elitei care aparținea la vârful societății. Pentru oamenii de rând, patronimul a servit ca înlocuitor pentru numele de familie. Numele bunicului lui Kuzma era Ankudkn, numele tatălui său era Mina Ankudinov. Toată viața l-a numit pe însuși Kuzma Minin și, în cele din urmă, cu respect, Kuzma Minich.

Balakhna era situată într-o zonă joasă, lângă malul Volgăi, în locuri incomode pentru viață. În primăvară, marele râu s-a revărsat și a inundat o parte a orașului. Apele de izvor se spălau adesea peste colibe și hambare. Dar orășenii s-au întors invariabil la locurile lor locuibile și au reconstruit. Orașul a crescut și s-a extins. În zonele joase, în subteran se află acvifere cu soluție salină abundentă. Sarea a servit drept magnet care a atras invariabil populația din jur către așezare. Locuitorii din Balakhpa trăiesc de mult timp din producția de sare. Oamenii eminenti Stroganov au devenit enorm de bogați în comerțul cu sare Ei dețineau zeci de saline, bărci fluviale și posturi comerciale în diferite părți ale țării. La sfârșitul domniei lui Ivan cel Groaznic, Ankudinov a fost listat ca unul dintre coproprietarii minei de sare Kamenka (conductă). Pescuitul în Balakhna a necesitat cheltuieli mari și forță de muncă. Folosind o cazma și o lopată, orășenii au săpat o fântână adâncă de cincisprezece până la douăzeci de metri. Fântâna se putea prăbuși în orice moment, așa că pereții lui au fost asigurați cu un cadru de lemn. Locația pentru mină a fost aleasă cu ochii și s-a întâmplat ca fântâna să treacă pe lângă un izvor sărat. Apoi munca s-a risipit. Conducta a fost abandonată. Necesitatea i-a forțat pe micii producători de sare să construiască fântâni de sare într-un bazin, apoi să le exploateze în comun, în conformitate cu forța de muncă și capitalul cheltuit.

Familia Minei a trebuit să muncească din greu. Era suficient de lucru pentru toată lumea la conducta Kamenka. Crescând, fiii au mers împreună cu tatăl lor în pădure să strângă lemne de foc, au ajutat să ridice găleți cu saramură din adâncul fântânii la suprafață, le-au dus la berărie și au ținut focul. cuptoarele ei. În cele din urmă, sarea albă fiartă a fost introdusă într-un coolie și dusă la piața din Nijni Novgorod. Au trecut zile, luni și ani în muncă și griji.

Până la sfârșitul vieții, Mina avea acțiuni la mai multe pipe. Dar partea sa nu a reprezentat prea multă saramură și, pentru a nu submina întreprinderea, el a refuzat întreaga sa parte din pescuit fiilor săi mai mari Fiodor și Ivan Minin. De-a lungul timpului, moștenitorii au reușit să extindă afacerea. Împreună cu „Kamenka” a tatălui lor, acum dețineau berăria „Novik” și au extras saramură din mai multe țevi. Una dintre fântâni era în posesia comună a lui Fiodor Minin și a prințului Dmitri Pojarski. Dar asta s-a întâmplat după expulzarea intervenţioniştilor de pe pământul rusesc.

Kuzma Minin nu a primit o cotă în minele de sare și a trebuit să-și găsească propriul drum în viață. În tinerețe, el și-a însoțit de mai multe ori tatăl în călătoriile sale la Nijni Novgorod, unde a cunoscut îndeaproape afacerea comercială. După ce a împărțit proprietatea cu frații săi, Kuzma a primit partea sa din moștenire și s-a mutat în centrul districtului. Aici și-a cumpărat o curte, și-a deschis un magazin și a început comerțul cu carne.

Kuzma Minin a trebuit să depună mult efort înainte de a dobândi legături puternice în districtul Nijni Novgorod. Trebuia să facem ocol prin sate, să cumpărăm animale, să le ducem la oraș și să le sacrificăm acolo. Vara, carnea s-a stricat instantaneu și a trebuit să fie vândută la timp. Comercianții de carne nu puteau exista fără un anumit cerc de clienți care aparțineau cercurilor înstărite ale așezării. Pe culoarul de carne din Nijni Novgorod erau suficiente magazine, iar Minin a încercat să mențină relații bune cu clienții săi pentru a-i păstra. Cumpărătorii bogați au primit cele mai bune...

M. I. Scotti. Minin și Pojarski. 1850

Epoca Necazurilor a fost una dintre cele mai grele perioade istorice pentru țara noastră. Schimbările constante ale puterii, marșul impostorilor prin Rusia și ocuparea invadatorilor polonezi și suedezi aproape au distrus statulitatea. Cu toate acestea, în ciuda faptului că acest timp este evaluat de istorici ca fiind întunecat și dificil, tocmai de această dată a arătat toată înțelepciunea și puterea poporului rus. În această perioadă, numele eroilor săi și fiii devotați a fost scris în cronicile Rusiei cu litere de aur ale memoriei naționale.

Programa școlară include studiul obligatoriu al biografiilor împăraților, nobililor și politicienilor, chiar și criminalilor li se acordă atenție, în timp ce eroii adevărați sunt menționați doar în treacăt. Nu este surprinzător faptul că generația tânără pur și simplu nu cunoaște cele mai multe nume celebre cu care urmașii recunoscători ar trebui să fie mândri.

Minin Kuzma Zakharevici nu a lăsat practic nicio urmă istorică despre el până în 1611. Tot ce se știe este că era măcelar sau avea propria măcelărie. Există dovezi că purta porecla Sukhoruk și, aparent, diferă puțin de orășeni. Nu se știe din ce an a trăit Kuzma Zakharyevich la Nijni Novgorod, cu toate acestea, conform istoricilor din acea vreme, a trăit cu un venit mediu și a fost respectat printre rezidenți. Dacă luăm în considerare ritmul vieții de la sfârșitul secolului al XVI-lea, precum și morala independenților novgorodieni, atunci pentru a-și câștiga respectul și încrederea, Minin trebuia să rămână în oraș timp de 10 ani, sau chiar Mai mult. De asemenea, putem vorbi doar despre vârsta acestui glorios rus. Majoritatea istoricilor sunt înclinați să creadă că era matur, dar nu chiar un bătrân. Judecând după speranța medie de viață în această perioadă, putem spune că, în momentul discursului său către orășeni, cu un apel pentru a aduna o miliție, Kuzma Zakharyevich avea 35 sau 45 de ani. Documentele istorice indică faptul că eroul popular avea o familie mică. Soția lui Tatyana Semyonovna, după ce a supraviețuit soțului ei, și-a încheiat viața de călugăriță într-una dintre celulele din Novgorod. Cercetătorii sunt înclinați să creadă că aceasta a fost Mănăstirea Învierii. Singurul fiu Nefyod Kuzmich a fost un avocat celebru din Moscova și până la moartea sa a deținut satul Belogorodskoye, acordat tatălui său, și satele și pământurile din apropiere din districtul Nijni Novgorod. După moartea sa în 1632, proprietatea a revenit în proprietatea statului. Potrivit versiunii oficiale, Kuzma Minin provenea dintr-o familie numeroasă de producători de sare Ankudinov, dar acest punct de vedere a fost supus unor critici dure și justificate în ultimii ani. Recent, au fost analizate cărți și documente de arhivă, iar drept urmare, istoricii au ajuns la concluzia că Minin nu avea nicio relație cu această persoană. Ipoteza este controversată, așa că nu trebuie luată ca fiind singura adevărată. Cu toate acestea, nu ar trebui să evaluăm punctul de vedere anterior ca pe un adevăr imuabil. Ambele teorii au lacune grave și nu pot pretinde fiabilitatea completă.

K.E. Makovski. Apelul lui Minin. 1896

Începutul muncii active este asociat cu citirea scrisorii lui Hermogene la consiliul orașului. Potrivit contemporanilor, însuși Minin a spus că i-a apărut de mai multe ori canonizatul Serghie cu cererea de a începe convocarea unei miliții pentru apărarea statului. Nu se știe cât de fiabilă este legenda, aceasta este doar o altă poveste populară, inventată pentru a-l exalta și mai mult pe gloriosul cetățean al Novgorodului. În toamna anului 1611, Minin a fost ales șef și a început să adune miliția.

Minin a primit recunoaștere de la novgorodieni datorită discursului său la adunarea despre necesitatea unei miliții și finanțarea acesteia. Kuzma Zakharevici știa să vorbească. A fost auzită chemarea elocventă și înflăcărată a bătrânului, iar exemplul personal de donație a ajutat și el. Cuvintele lui au aprins inimile orășenilor și i-au forțat să dea o treime din proprietatea personală pentru a ridica și întreține armata națională. Apropo, este încă imposibil de spus că finanțarea a fost complet voluntară, întrucât încercările de a sustrage transferul contribuției au fost supuse unor sancțiuni stricte sub forma vânzării vinovatului ca sclav cu confiscarea tuturor bunurilor acestuia.

Novgorod a devenit rapid centrul unei concentrări de miliții, iar Minin a propus alegerea lui Dmitri Pojarski ca comandant militar. Prințul urma un tratament în apropierea orașului și și-a exprimat dorința de a deveni șeful armatei și de a-și folosi talentul militar pentru binele Patriei. Kuzma Zakharyevich a fost numit șef al trezoreriei miliției, ca o persoană care și-a câștigat încrederea enormă a oamenilor. Poziția era foarte dificilă, deoarece în condiții de ruină generală, Minin trebuia nu numai să se ocupe de hrănirea soldaților, ci și să-i îmbrace în toamna și iarna aspră rusească. Meritul lui Kuzma Minin, în primul rând, este că furnizarea armatei rebele a fost stabilită la cel mai înalt nivel, ceea ce a fost facilitat de perspicacitatea în afaceri, diligența, responsabilitatea și onestitatea de cristal a șefului din Novgorod. În mare parte datorită muncii lui Kuzma Zakharyevich, a doua miliție a evitat soarta armatei populare a lui Lyapunov.

Un om uimitor, ale cărui origini sunt încă necunoscute cu siguranță, nu avea doar darul elocvenței și al managementului. Nu departe de Moscova, într-o bătălie cu Khodkevich, un detașament sub conducerea sa a dat o lovitură decisivă inamicului, hotărând astfel rezultatul bătăliei în favoarea miliției. Curajul, onestitatea, sârguința, responsabilitatea, acuratețea și multe alte calități pozitive și unice au fost combinate în această personalitate misterioasă. Minin a devenit un erou național care, împreună cu alți fii la fel de viteji ai statului rus, și-a apărat independența și libertatea.

Meritele lui Kuzma Zakharyevich au fost remarcate de tânărul țar Mihail Romanov cu un titlu nobiliar și serviciu în Duma boierească. Deja în 1614, având în vedere onestitatea și hărnicia sa dovedită, lui Minin i s-a încredințat responsabilitatea de a percepe taxe de la străini, negustori și alți comercianți către vistierie, ceea ce în condițiile unei țări devastate era o sarcină foarte onorabilă și responsabilă. În 1615, suveranul și-a reafirmat respectul și favoarea pentru eroul național, incluzându-l în colegiul care gestiona afacerile de capital și de stat în timpul pelerinajului lui Mihail Romanov la locurile sfinte. Minin s-a bucurat pe bună dreptate de o încredere nesfârșită din partea țarului și a anturajului său și de o iubire și mai mare în rândul oamenilor de rând. În același an, Kuzma Zakharyevich a trebuit să participe cu Romodanovsky la ancheta privind revolta străinilor.

Mormântul lui Kuzma Minin din Catedrala Spaso-Preobrazhensky a Kremlinului. Ridicat de L.V Dahl în 1874

Moartea eroului național, despre care legende și povești au început să prindă contur în timpul vieții sale, în mai 1616. a devenit o adevărată durere pentru oamenii de rând. După moartea lui Minin, guvernul i-a tratat familia cu un respect deosebit și a oferit văduvei și fiului tot sprijinul posibil.

Există foarte puține evaluări istorice ale acestei personalități. În cea mai mare parte, explorăm doar a doua jumătate a vieții acestui om misterios care a venit de nicăieri pentru a salva o țară în dificultate. Desigur, expulzarea intervenționștilor nu a fost doar opera lui Kuzma Zakharevici, dar contribuția sa la această ispravă națională este neprețuită. Este inacceptabil să treci în uitare nume atât de glorioase precum Minin, la fel cum nu este demn să-i contestăm rolul pozitiv în statul nostru. Acesta este unul dintre cele mai strălucite exemple de cetățean demn al țării sale.