Civilizația sumeriană. Scrierea sumeriană - istorie - cunoștințe - catalog de articole - trandafirul lumii Care sunt trăsăturile caracteristice ale scrierii sumeriene

Cel mai vechi monument al scrierii sumeriene este tăblița de la Kiș, care a fost datată cu aproximativ 3500 î.Hr. Sumerienii făceau tăblițe din lut până când materialul s-a întărit complet și li se aplicau lovituri cu un băț de lemn. Ulterior, această metodă de scriere a fost numită cuneiform.

Instrucțiuni

În timpul săpăturilor din orașul Uruk, tăblițele de lut au fost găsite în jurul anului 3300 î.Hr. Acest lucru a permis oamenilor de știință să concluzioneze că scrisul a contribuit la dezvoltarea rapidă a orașelor și la restructurarea completă a societății. În est era regatul Elamului, iar între râurile Tigru și Eufrat se afla regatul sumerian. Aceste două state făceau comerț și, prin urmare, era nevoie urgentă de scris. Elam a folosit pictograme, pe care sumerienii le-au adaptat.

În Elam și Sumer, s-au folosit jetoane - așchii de lut de diferite forme care desemnau obiecte individuale (o capră sau un berbec). Ceva mai târziu, simbolurile au început să fie aplicate pe jetoane: serifuri, amprente, triunghiuri, cercuri și alte forme. Jetoanele au fost plasate în recipiente ștampilate. Pentru a afla despre conținut, a fost necesar să spargeți recipientul, să numărați numărul de chips-uri și să determinați forma acestora. Ulterior, containerul însuși a început să indice ce jetoane conținea. Curând, aceste cipuri și-au pierdut sensul. Sumerienii s-au mulțumit doar cu amprenta lor pe recipient, care s-a transformat dintr-o minge într-o tabletă plată. Cu ajutorul colțurilor și cercurilor de pe astfel de plăci s-a indicat tipul și cantitatea articolelor sau obiectelor. Prin definiție, toate semnele erau pictograme.

În timp, combinațiile de pictograme au devenit stabile. Sensul lor era alcătuit dintr-o combinație de imagini. Dacă pe semn a fost desenată o pasăre cu un ou, atunci era vorba despre fertilitate și procreare ca concept abstract. Pictogramele au devenit ideograme (reprezentări simbolice ale unei idei).

După 2-3 secole, stilul scrisului sumerian s-a schimbat dramatic. Pentru a fi mai ușor de citit, simbolurile au fost împărțite în pene - segmente mici. În plus, toate simbolurile folosite au început să fie reprezentate inversate cu 90 de grade în sens invers acelor de ceasornic.

Stilurile multor cuvinte și concepte sunt standardizate în timp. Acum puteți pune nu numai scrisori administrative pe tăblițe, ci și tratate literare. În II î.Hr. cuneiformul sumerian era deja folosit în Orientul Mijlociu.

Prima încercare de a descifra scrierea sumeriană a fost făcută de Grotefend la mijlocul secolului al XIX-lea. Opera sa a fost continuată mai târziu de Rawlinson. Subiectul studiului său a fost manuscrisul Behistun. Omul de știință a descoperit că tăblițele care au venit în mâinile sale au fost scrise în trei limbi și reprezentau scripturile elamite și akkadiene - descendenți direcți ai scriptului sumerian. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, formele ulterioare de cuneiform au fost în cele din urmă descifrate datorită dicționarelor și arhivelor găsite în Ninive și Babilon. Astăzi, oamenii de știință încearcă să înțeleagă principiul scrierii proto-sumeriene - prototipurile scrierii cuneiforme a sumerienilor.

Epoca de piatră, mileniul IV î.Hr., oamenii folosesc unelte de piatră, au cele mai primitive abilități, aproape zero abilități și cele mai barbare cunoștințe despre lumea din jurul lor. Ei trăiesc fie direct în aer liber, fie în locuințe ca niște piroghe. Fără arcuri, săbii, corăbii, bijuterii, piramide, regi, mobilier - nimic din acest set haotic nu exista la acea vreme și nu ar fi putut apărea, având în vedere stadiul evoluției umane.

Așa li s-a părut oamenilor de știință multă vreme, până când a fost descoperită civilizația sumeriană, care odată cu existența ei a creat o adevărată senzație în rândul minților științifice. Amploarea șocului a fost atât de mare încât puțini oameni au vrut să creadă în realitatea sumerienilor până când faptele au devenit prea multe. Ce a uimit și continuă să uimească cele mai luminate minți ale omenirii?

Judecând după descoperirile descoperite în orașele sumerienilor, ei au fost inventatorii aproape a tot ceea ce folosim până astăzi. În principiu, este timpul ca istoricii și editurile literare să rescrie istoria, deoarece multe dintre cele atribuite altor popoare au fost inventate de misterioșii sumerieni. Au venit sumerienii și de nicăieri au apărut orașe întregi cu piramide uriașe, zigurate, adevărate drumuri netede acoperite cu o substanță asemănătoare ca compoziție cu asfaltul modern.

Așadar, în urmă cu șase mii de ani, o civilizație de neînțeles fie a inventat ea însăși ceva care nu putea exista încă în acel moment, fie a folosit invenții mai vechi, ceea ce înseamnă că toate ideile noastre despre această etapă a dezvoltării planetei noastre sunt fundamental incorecte. Iată puținul pe care sumerienii îl cunoșteau și îl foloseau:


Pe vremea aceea se găseau deja piețe pe străzi, oamenii deschideau ceva de genul magazinelor culinare unde puteau lua o gustare pe drum. Sumerienii se plimbau pe strazi in tinute frumoase, decorate cu diverse bijuterii. Și acesta nu este singurul lucru care șochează cercetătorii. Mai presus de toate, nimeni nu înțelege de ce o națiune care trebuia să se dezvolte, care a realizat totul în primele secole de existență, apoi a început brusc să se degradeze! Au fost și sunt făcute ipoteze. Și cel mai rău lucru este că oamenii de știință și scriitorii romantici din ultimele generații pot deveni cei datorită cărora civilizația sumeriană va dobândi legende absurde, care ulterior îi vor împiedica pe urmașii noștri să continue studiul acestui popor misterios cel mai interesant.

Sumerienii sunt prima civilizație de pe pământ.

Sumerienii sunt un popor străvechi care a locuit cândva pe teritoriul văii râurilor Tigru și Eufrat din sudul statului modern Irak (Mesopotamia de Sud sau Mesopotamia de Sud). În sud, granița habitatului lor a ajuns la țărmurile Golfului Persic, în nord - până la latitudinea Bagdadului modern.

Timp de un mileniu, sumerienii au fost principalii protagoniști în Orientul Apropiat antic.
Astronomia și matematica sumeriene au fost cele mai precise din întregul Orient Mijlociu. Încă împărțim anul în patru anotimpuri, douăsprezece luni și douăsprezece semne ale zodiacului, măsurăm unghiurile, minutele și secundele în anii șaizeci - așa cum au început să facă sumerienii.
Când mergem la medic, toți... primim rețete de medicamente sau sfaturi de la un psihoterapeut, fără să ne gândim deloc că atât medicina pe bază de plante, cât și psihoterapia s-au dezvoltat mai întâi și au atins un nivel înalt tocmai în rândul sumerienilor. Primind o citație și mizând pe dreptatea judecătorilor, nu știm nimic despre fondatorii procedurilor judiciare - sumerienii, ale căror prime acte legislative au contribuit la dezvoltarea relațiilor juridice în toate părțile lumii antice. În cele din urmă, gândindu-ne la vicisitudinile destinului, plângându-ne că am fost lipsiți la naștere, repetăm ​​aceleași cuvinte pe care scribii sumerieni filozofatori le-au pus mai întâi în lut - dar abia dacă știm despre asta.

Sumerienii sunt „cu cap negru”. Acest popor, care a apărut de nicăieri în sudul Mesopotamiei la mijlocul mileniului III î.Hr., este acum numit „progenitorul civilizației moderne”, dar până la mijlocul secolului al XIX-lea nimeni nici măcar nu bănuia despre ei. Timpul a șters Sumerul din analele istoriei și, dacă nu ar fi fost lingviști, poate că nu am fi știut niciodată despre Sumer.
Dar probabil că voi începe din 1778, când danezul Carsten Niebuhr, care a condus expediția în Mesopotamia în 1761, a publicat copii ale inscripției regale cuneiforme de la Persepolis. El a fost primul care a sugerat că cele 3 coloane din inscripție sunt trei tipuri diferite de scriere cuneiformă, care conțin același text.

În 1798, un alt danez, Friedrich Christian Munter, a emis ipoteza că scrierea de clasa I este o scriere persană veche alfabetică (42 de caractere), clasa a II-a - scriere silabică, clasa a III-a - caractere ideografice. Dar primul care a citit textul nu a fost un danez, ci un german, un profesor de latină în Göttingen, Grotenfend. Un grup de șapte personaje cuneiforme i-a atras atenția. Grotenfend a sugerat că acesta este cuvântul Rege, iar semnele rămase au fost selectate pe baza analogiilor istorice și lingvistice. În cele din urmă, Grotenfend a făcut următoarea traducere:
Xerxes, marele rege, regele regilor
Darius, rege, fiu, ahemenid
Cu toate acestea, doar 30 de ani mai târziu, francezul Eugene Burnouf și norvegianul Christiann Lassen au găsit echivalentele corecte pentru aproape toate caracterele cuneiforme din primul grup. În 1835, pe o stâncă din Behistun a fost găsită o a doua inscripție multilingvă, iar în 1855, Edwin Norris a reușit să descifreze al 2-lea tip de scriere, care consta din sute de caractere silabice. Inscripția s-a dovedit a fi în limba elamită (triburile nomade numite amoriți sau amoriți în Biblie).


Cu tipul 3 s-a dovedit a fi și mai dificil. Era o limbă complet uitată. Un singur semn de acolo ar putea reprezenta atât o silabă, cât și un cuvânt întreg. Consoanele apăreau doar ca parte a unei silabe, în timp ce vocalele puteau apărea și ca caractere separate. De exemplu, sunetul „r” ar putea fi reprezentat de șase caractere diferite, în funcție de context. La 17 ianuarie 1869, lingvistul Jules Oppert a afirmat că limba grupului al 3-lea este... sumerian... Ceea ce înseamnă că trebuie să existe și un popor sumerian... Dar a existat și o teorie conform căreia aceasta este doar un artificial - „Limba sacră „Preoții Babilonului. În 1871, Archibald Says a publicat primul text sumerian, inscripția regală a lui Shulgi. Dar abia în 1889 definiția sumerianului a fost universal acceptată.
REZUMAT: Ceea ce numim acum limba sumeriană este de fapt o construcție artificială, construită pe analogii cu inscripțiile popoarelor care au adoptat cuneiformul sumerian - texte elamite, akkadiene și persane vechi. Acum amintiți-vă cum grecii antici au distorsionat nume străine și evaluează posibila autenticitate a sunetului „sumerianului restaurat”. În mod ciudat, limba sumeriană nu are nici strămoși, nici descendenți. Uneori, sumeriana este numită „latina Babilonului antic” - dar trebuie să fim conștienți de faptul că sumerianul nu a devenit progenitorul unui grup de limbi puternice, doar rădăcinile a câteva zeci de cuvinte;
Apariția sumerienilor.

Trebuie spus că sudul Mesopotamiei nu este cel mai bun loc din lume. Absența totală a pădurilor și a mineralelor. Mlaștinătate, inundații frecvente însoțite de schimbări în cursul Eufratului din cauza malurilor joase și, drept consecință, absența totală a drumurilor. Singurul lucru din abundență era stuf, lut și apă. Cu toate acestea, în combinație cu solul fertil fertilizat de inundații, acest lucru a fost suficient pentru ca primele orașe-stat din Sumerul antic să înflorească acolo chiar la sfârșitul mileniului al III-lea î.Hr.

Nu știm de unde provin sumerienii, dar când au apărut în Mesopotamia, oamenii locuiau deja acolo. Triburile care au locuit în Mesopotamia în vremuri străvechi trăiau pe insule care se ridicau printre mlaștini. Și-au construit așezările pe terasamente de pământ artificial. Prin drenarea mlaștinilor din jur, au creat un vechi sistem artificial de irigare. După cum indică descoperirile de la Kish, au folosit instrumente microlitice.
O impresie a unui sigiliu cilindric sumerian ilustrând un plug. Cea mai veche așezare descoperită în sudul Mesopotamiei a fost lângă El Obeid (lângă Ur), pe o insulă fluvială care se înălța deasupra unei câmpii mlăștinoase. Populația care locuia aici era angajată în vânătoare și pescuit, dar deja trecea la tipuri de economie mai progresive: creșterea vitelor și agricultura
Cultura El Obeid a existat de foarte mult timp. Rădăcinile sale merg înapoi la vechile culturi locale din Mesopotamia Superioară. Cu toate acestea, apar deja primele elemente ale culturii sumeriene.

Pe baza craniilor de la înmormântări, s-a stabilit că sumerienii nu erau un etn monorasial: există atât brahicefale („cap rotund”), cât și dolicocefalici („cap lung”). Totuși, acesta ar putea fi și rezultatul amestecării cu populația locală. Deci nici nu le putem atribui unui anumit grup etnic cu deplină încredere. În prezent, putem spune doar cu o oarecare certitudine că semiții din Akkad și sumerienii din sudul Mesopotamiei diferă puternic unul de celălalt atât prin aspectul lor, cât și prin limbaj.
În cele mai vechi comunități din sudul Mesopotamiei în mileniul III î.Hr. e. Aproape toate produsele produse aici au fost consumate local și a domnit agricultura de subzistență. Lutul și stuful au fost utilizate pe scară largă. În antichitate, vasele erau sculptate din lut - mai întâi manual, iar mai târziu pe o roată specială de olar. În cele din urmă, argila a fost folosită în cantități mari pentru a face cel mai important material de construcție - cărămida, care a fost pregătită cu un amestec de stuf și paie. Această cărămidă era uneori uscată la soare și uneori arsă într-un cuptor special. Până la începutul mileniului III î.Hr. e., sunt cele mai vechi clădiri construite din cărămizi mari deosebite, dintre care o parte formează o suprafață plană, iar cealaltă o suprafață convexă. O revoluție majoră în tehnologie a fost făcută prin descoperirea metalelor. Unul dintre primele metale cunoscute de popoarele din sudul Mesopotamiei a fost cuprul, al cărui nume se găsește atât în ​​sumeriană, cât și în akkadiană. Ceva mai târziu, a apărut bronzul, care a fost făcut dintr-un aliaj de cupru și plumb, iar mai târziu - cu staniu. Descoperirile arheologice recente indică faptul că deja la mijlocul mileniului III î.Hr. e. În Mesopotamia, fierul era cunoscut, aparent din meteoriți.

Următoarea perioadă a arhaicului sumerian se numește perioada Uruk după locul celor mai importante săpături. Această epocă este caracterizată de un nou tip de ceramică. Vasele de lut, echipate cu mânere înalte și un gura lungă, pot reproduce un prototip vechi de metal. Vasele sunt făcute pe o roată de olar; cu toate acestea, în ornamentația lor sunt mult mai modeste decât ceramica pictată din perioada El Obeid. Cu toate acestea, viața economică și cultura și-au primit dezvoltarea ulterioară în această eră. Este necesară pregătirea documentelor. În acest sens, a apărut o scriere pictografică primitivă, ale cărei urme s-au păstrat pe sigiliile cilindrice ale vremii. Inscripțiile numără în total până la 1.500 de semne picturale, din care scrierea antică sumeriană a crescut treptat.
După sumerieni, au rămas un număr imens de tăblițe cuneiforme de lut. Poate că a fost prima birocrație din lume. Cele mai vechi inscripții datează din anul 2900 î.Hr. și să conțină înregistrări comerciale. Cercetătorii se plâng că sumerienii au lăsat în urmă un număr mare de înregistrări „economice” și „liste de zei”, dar nu s-au obosit niciodată să noteze „baza filozofică” a sistemului lor de credințe. Prin urmare, cunoștințele noastre sunt doar o interpretare a surselor „cuneiforme”, cele mai multe dintre ele traduse și rescrise de preoții culturilor ulterioare, de exemplu, Epopeea lui Ghilgameș sau poemul „Enuma Elish” datând de la începutul mileniului II î.Hr. . Deci, poate că citim un fel de rezumat, similar unei versiuni adaptative a Bibliei pentru copiii moderni. Mai ales ținând cont de faptul că majoritatea textelor sunt compilate din mai multe surse separate (din cauza conservării proaste).
Stratificarea proprietăților care a avut loc în cadrul comunităților rurale a dus la dezintegrarea treptată a sistemului comunal. Creșterea forțelor productive, dezvoltarea comerțului și a sclaviei și, în cele din urmă, războaiele de pradă au contribuit la separarea unui mic grup de aristocrații deținătoare de sclavi de întreaga masă a membrilor comunității. Aristocrații care dețineau sclavi și parțial pământ sunt numiți „oameni mari” (lugal), cărora li se opun „oamenii mici”, adică membrii săraci liberi ai comunităților rurale.
Cele mai vechi indicii ale existenței statelor sclavagiste în Mesopotamia datează de la începutul mileniului III î.Hr. e. Judecând după documentele acestei epoci, acestea erau state foarte mici, sau mai bine zis, formațiuni statale primare, conduse de regi. Principatele care și-au pierdut independența erau conduse de cei mai înalți reprezentanți ai aristocrației deținătoare de sclavi, care purtau vechiul titlu semipreotesc „tsatesi” (epsi). Baza economică a acestor state sclavagiste antice era fondul funciar al țării, centralizat în mâinile statului. Pământurile comunale, cultivate de țărani liberi, erau considerate proprietatea statului, iar populația lor era obligată să suporte tot felul de îndatoriri în favoarea acestuia din urmă.
Dezbinarea orașelor-stat a creat o problemă cu datarea exactă a evenimentelor din Sumerul antic. Cert este că fiecare oraș-stat avea propriile cronici. Iar listele de regi care au ajuns până la noi au fost scrise în mare parte nu mai devreme de perioada akkadiană și sunt un amestec de fragmente din diverse „liste de temple”, care au dus la confuzie și erori. Dar, în general, arată așa:
2900 - 2316 î.Hr - perioada de glorie a orașelor-stat sumeriene
2316 - 2200 î.Hr. - unificarea Sumerului sub stăpânirea dinastiei Akkadiane (triburi semitice din partea de nord a Mesopotamiei de Sud care au adoptat cultura sumeriană)
2200 - 2112 î.Hr. - Interregnum. Perioada de fragmentare și invazii a Kutianilor nomazi
2112 - 2003 î.Hr. - Renașterea sumeriană, perioada de glorie a culturii
2003 î.Hr. - căderea Sumerului și Akkadului sub atacul amoriților (elamiților). Anarhie
1792 - Ridicarea Babilonului sub Hammurabi (vechiul regat babilonian)

După căderea lor, sumerienii au lăsat ceva ce a fost preluat de multe alte popoare care au venit pe acest pământ - Religia.
Religia Sumerului antic.
Să atingem religia sumeriană. Se pare că în Sumer originile religiei au avut rădăcini pur materialiste, mai degrabă decât „etice”. Cultul zeilor nu avea drept scop „purificarea și sfințenia” ci era menit să asigure o recoltă bună, succese militare etc.... Cel mai vechi dintre zeii sumerieni, menționat în cele mai vechi tăblițe „cu liste de zei” (mijlocul mileniului III î.e.n.), a personificat forțele naturii - cerul, marea, soarele, luna, vântul etc., apoi au apărut zeii - patroni ai orașelor, fermierii, păstorii etc. Sumerienii au susținut că totul în lume aparținea zeilor - templele nu erau locul de reședință al zeilor, care erau obligați să aibă grijă de oameni, ci grânarele zeilor - hambare.
Principalele zeități ale Panteonului Sumerian au fost AN (cerul - masculin) și KI (pământul - feminin). Ambele principii au apărut din oceanul primordial, care a dat naștere muntelui, din cerul și pământul strâns legate.
Pe muntele cerului și al pământului, An a conceput Anunnaki [zeii]. Din această unire s-a născut zeul aerului - Enlil, care a împărțit cerul și pământul.

Există o ipoteză că la început menținerea ordinii în lume era funcția lui Enki, zeul înțelepciunii și al mării. Dar apoi, odată cu ascensiunea orașului-stat Nippur, al cărui zeu era considerat Enlil, el a ocupat un loc de frunte printre zei.
Din păcate, nici măcar un mit sumerian despre crearea lumii nu a ajuns la noi. Cursul evenimentelor prezentate în mitul akkadian „Enuma Elish”, potrivit cercetătorilor, nu corespunde conceptului sumerienilor, în ciuda faptului că majoritatea zeilor și comploturile din acesta sunt împrumutate din credințele sumeriene. La început viața era grea pentru zei, ei au fost nevoiți să facă totul singuri; Apoi au creat oameni care să se servească singuri. S-ar părea că An, ca și alți zei creatori, ar fi trebuit să aibă un rol principal în mitologia sumeriană. Și, într-adevăr, era venerat, deși cel mai probabil simbolic. Templul lui de la Ur se numea E.ANNA – „Casa lui AN”. Primul regat a fost numit „Regatul lui Anu”. Cu toate acestea, potrivit sumerienilor, An practic nu se amestecă în treburile oamenilor și, prin urmare, rolul principal în „viața de zi cu zi” a trecut altor zei, conduși de Enlil. Cu toate acestea, Enlil nu era atotputernic, deoarece puterea supremă aparținea unui consiliu de cincizeci de zei principali, printre care se remarcau cei șapte zei principali „care hotărăsc soarta”.

Se crede că structura consiliului zeilor a repetat „ierarhia pământească” - unde conducătorii, ensi, conduceau împreună cu „sfatul bătrânilor”, în care s-a remarcat un grup dintre cei mai demni.
Unul dintre fundamentele mitologiei sumeriene, al cărei sens exact nu a fost stabilit, este „ME”, care a jucat un rol imens în sistemul religios și etic al sumerienilor. Într-unul dintre mituri, sunt numite mai mult de o sută de „ME”, dintre care mai puțin de jumătate au fost citite și descifrate. Aici concepte precum dreptatea, bunătatea, pacea, victoria, minciuna, frica, meșteșugurile etc. , totul este cumva legat de viața socială Unii cercetători cred că „eu” sunt prototipuri ale tuturor viețuitoarelor, emise de zei și temple, „reguli divine”.
În general, în Sumer, zeii erau ca oamenii. Relațiile lor includ potrivire și război, viol și dragoste, înșelăciune și furie. Există chiar un mit despre un bărbat care a posedat-o pe zeița Inanna într-un vis. Este de remarcat faptul că întregul mit este pătruns de simpatie pentru om.
Este interesant că paradisul sumerian nu este destinat oamenilor - este sălașul zeilor, unde tristețea, bătrânețea, boala și moartea sunt necunoscute, iar singura problemă care îi îngrijorează pe zei este problema apei proaspete. Apropo, în Egiptul Antic nu exista deloc conceptul de rai. Iadul sumerian - Kur - o lume subterană întunecată, în care pe drum stăteau trei slujitori - „omul ușii”, „omul râului subteran”, „purtatorul”. Amintește de Hadesul antic grecesc și Sheolul vechilor evrei. Acest spațiu gol care separă pământul de oceanul primordial este umplut cu umbrele morților, rătăcitori fără speranță de întoarcere și demoni.
În general, opiniile sumerienilor s-au reflectat în multe religii ulterioare, dar acum suntem mult mai interesați de contribuția lor la latura tehnică a dezvoltării civilizației moderne.

Povestea începe în Sumer.

Unul dintre cei mai mari experți în Sumer, profesorul Samuel Noah Kramer, în cartea sa History Begins in Sumer, a enumerat 39 de subiecte în care sumerienii au fost pionieri. Pe lângă primul sistem de scriere, despre care am vorbit deja, a inclus în această listă roata, primele școli, primul parlament bicameral, primii istorici, primul „almanah fermier”; în Sumer a apărut pentru prima dată cosmogonia și cosmologia, a apărut prima colecție de proverbe și aforisme și au avut loc pentru prima dată dezbateri literare; imaginea lui „Noe” a fost creată pentru prima dată; aici a apărut primul catalog de cărți, au început să circule primii bani (șekeli de argint sub formă de „bare de greutate”), au început să fie introduse pentru prima dată taxe, au fost adoptate primele legi și au fost efectuate reforme sociale, a apărut medicina , și pentru prima dată s-au încercat să se realizeze pacea și armonia în societate.
În domeniul medicinei, sumerienii au avut încă de la început standarde foarte înalte. Biblioteca Asurbanipal, găsită de Layard în Ninive, avea o ordine clară, avea un departament medical mare, care conținea mii de tăblițe de lut. Toți termenii medicali se bazau pe cuvinte împrumutate din limba sumeriană. Procedurile medicale au fost descrise în cărți de referință speciale, care conțineau informații despre regulile de igienă, operații, de exemplu, îndepărtarea cataractei și utilizarea alcoolului pentru dezinfecție în timpul operațiilor chirurgicale. Medicina sumeriană s-a remarcat printr-o abordare științifică a punerii unui diagnostic și a prescrie un curs de tratament, atât terapeutic, cât și chirurgical.
Sumerienii au fost călători și exploratori excelenți - li se atribuie, de asemenea, inventarea primelor nave din lume. Un dicționar akkadian de cuvinte sumeriene conținea nu mai puțin de 105 denumiri pentru diferite tipuri de nave - în funcție de dimensiunea, scopul și tipul de încărcătură. O inscripție excavată la Lagash vorbește despre capabilitățile de reparare a navelor și enumeră tipurile de materiale pe care conducătorul local Gudea le-a adus pentru a construi un templu zeului său Ninurta în jurul anului 2200 î.Hr. Lărgimea gamei acestor bunuri este uimitoare - de la aur, argint, cupru - până la diorit, carnelian și cedru. În unele cazuri, aceste materiale au fost transportate pe mii de mile.
Primul cuptor de cărămidă a fost construit tot în Sumer. Utilizarea unui cuptor atât de mare a făcut posibilă arderea produselor din argilă, ceea ce le-a conferit o rezistență deosebită datorită tensiunii interne, fără a otrăvi aerul cu praf și cenușă. Aceeași tehnologie a fost folosită pentru a topi metale din minereuri, cum ar fi cuprul, prin încălzirea minereului la temperaturi de peste 1.500 de grade Fahrenheit într-un cuptor închis, cu o cantitate mică de oxigen. Acest proces, numit topire, a devenit necesar devreme, de îndată ce aprovizionarea cu cupru nativ natural s-a epuizat. Cercetătorii metalurgiei antice au fost extrem de surprinși de cât de repede au învățat sumerienii metodele de valorificare a minereului, topirea și turnarea metalelor. Aceste tehnologii avansate au fost stăpânite de ei la doar câteva secole după apariția civilizației sumeriene.

Și mai uimitor, sumerienii stăpâniseră alierea, un proces prin care diferite metale erau combinate chimic atunci când erau încălzite într-un cuptor. Sumerienii au învățat să producă bronz, un metal dur, dar ușor de prelucrat, care a schimbat întregul curs al istoriei omenirii. Abilitatea de a alia cupru cu staniu a fost o mare realizare din trei motive. În primul rând, a fost necesar să se selecteze un raport foarte precis de cupru și staniu (analiza bronzului sumerian a arătat raportul optim - 85% cupru la 15% staniu). În al doilea rând, nu a existat deloc staniu în Mesopotamia (Spre deosebire de, de exemplu, Tiwanaku) În al treilea rând, staniul nu se găsește deloc în natură în forma sa naturală. Pentru a-l extrage din minereu - piatra de cositor - este necesar un proces destul de complex. Aceasta nu este o afacere care poate fi deschisă întâmplător. Sumerienii aveau aproximativ treizeci de cuvinte pentru diferite tipuri de cupru de diferite calități, dar pentru cositor foloseau cuvântul AN.NA, care înseamnă literal „Piatra Raiului” - pe care mulți îl văd ca o dovadă că tehnologia sumeriană a fost un dar de la zei.

Au fost găsite mii de tăblițe de lut care conțineau sute de termeni astronomici. Unele dintre aceste tăblițe conțineau formule matematice și tabele astronomice cu ajutorul cărora sumerienii puteau prezice eclipsele de soare, diferitele faze ale lunii și traiectoriile planetelor. Studiul astronomiei antice a relevat acuratețea remarcabilă a acestor tabele (cunoscute sub numele de efemeride). Nimeni nu știe cum au fost calculate, dar putem pune întrebarea - de ce a fost necesar?
„Sumerienii au măsurat răsărirea și apusul planetelor și stelelor vizibile în raport cu orizontul pământului, folosind același sistem heliocentric care se folosește acum. De asemenea, am adoptat de la ei împărțirea sferei cerești în trei segmente - nordic, central și sudic ( în consecință, vechii sumerieni - „calea lui Enlil”, „calea lui Anu” și „calea lui Ea”) În esență, toate conceptele moderne de astronomie sferică, inclusiv un cerc sferic complet de 360 ​​de grade, zenit, orizont, axe. a sferei cerești, poli, ecliptica, echinocțiul etc. - toate acestea își au originea brusc în Sumer.

Toate cunoștințele sumerienilor cu privire la mișcarea Soarelui și a Pământului au fost combinate în primul calendar al lumii, creat în orașul Nippur, calendarul solar-lunar, care a început în 3760 î.Hr. Sumerienii numărau 12 luni lunare au fost de aproximativ 354 de zile, iar apoi au adăugat 11 zile suplimentare pentru a obține un an solar complet. Această procedură, numită intercalare, se făcea anual până când, după 19 ani, calendarele solare și lunare au fost aliniate. Calendarul sumerian a fost alcătuit foarte precis, astfel încât zilele cheie (de exemplu, Anul Nou cădea întotdeauna în ziua echinocțiului de primăvară). Lucrul surprinzător este că o știință astronomică atât de dezvoltată nu era deloc necesară pentru această societate nou emergentă.
În general, matematica sumerienilor avea rădăcini „geometrice” și era foarte neobișnuită. Personal, nu înțeleg deloc cum un astfel de sistem de numere ar fi putut avea originea printre popoarele primitive. Dar este mai bine să judeci asta singur...
Matematica sumerienilor.

Sumerienii foloseau un sistem de numere sexagesimal. Doar două semne au fost folosite pentru a reprezenta numere: „pană” însemna 1; 60; 3600 și grade mai departe de la 60; „cârlig” - 10; 60 x 10; 3600 x 10 etc. Înregistrarea digitală s-a bazat pe principiul pozițional, dar dacă, pe baza notării, credeți că numerele din Sumer au fost afișate ca puteri de 60, atunci vă înșelați.
În sistemul sumerian, baza nu este 10, ci 60, dar atunci această bază este înlocuită în mod ciudat cu numărul 10, apoi 6, apoi din nou cu 10 etc. Și astfel, numerele poziționale sunt aranjate pe următorul rând:
1, 10, 60, 600, 3600, 36 000, 216 000, 2 160 000, 12 960 000.
Acest sistem sexagesimal greoi a permis sumerienilor să calculeze fracții și să înmulțească numere până la milioane, să extragă rădăcini și să ridice la puteri. În multe privințe, acest sistem este chiar superior sistemului zecimal pe care îl folosim în prezent. În primul rând, numărul 60 are zece factori primi, în timp ce 100 are doar 7. În al doilea rând, este singurul sistem ideal pentru calcule geometrice și de aceea continuă să fie folosit în timpurile moderne de aici, de exemplu, împărțind un cerc în 360 de grade.

Rareori ne dăm seama că nu datorăm doar geometriei noastre, ci și modului nostru modern de a calcula timpul, sistemului numeric sexagesimal sumerian. Împărțirea orei în 60 de secunde nu a fost deloc arbitrară - se bazează pe sistemul sexagesimal. Ecourile sistemului numeric sumerian s-au păstrat în împărțirea zilei în 24 de ore, a anului în 12 luni, piciorul în 12 inci și în existența duzinei ca măsură a cantității. Ele se găsesc și în sistemul modern de numărare, în care numerele de la 1 la 12 se disting separat, urmate de numere precum 10+3, 10+4 etc.
Nu trebuie să ne mai mire că zodiacul a fost și o altă invenție a sumerienilor, invenție care a fost adoptată ulterior de alte civilizații. Dar sumerienii nu foloseau semnele zodiacale, legându-le de fiecare lună, așa cum facem acum în horoscoape. Le-au folosit într-un sens pur astronomic - în sensul deviației axei pământului, a cărei mișcare împarte întregul ciclu de precesiune de 25.920 de ani în 12 perioade de 2160 de ani. În timpul mișcării de douăsprezece luni a Pământului pe orbita sa în jurul Soarelui, imaginea cerului înstelat, formând o sferă mare de 360 ​​de grade, se schimbă. Conceptul de zodiac a apărut prin împărțirea acestui cerc în 12 segmente egale (sfere zodiacale) de 30 de grade fiecare. Apoi stelele din fiecare grup au fost unite în constelații și fiecare dintre ele și-a primit propriul nume, corespunzător numelor lor moderne. Astfel, nu există nicio îndoială că conceptul de zodiac a fost folosit pentru prima dată în Sumer. Contururile semnelor zodiacale (reprezentând imagini imaginare ale cerului înstelat), precum și împărțirea lor arbitrară în 12 sfere, demonstrează că semnele zodiacale corespunzătoare utilizate în alte culturi ulterioare nu au putut apărea ca urmare a dezvoltării independente.

Studiile matematicii sumeriene, spre surprinderea oamenilor de știință, au arătat că sistemul lor numeric este strâns legat de ciclul precesional. Principiul de mișcare neobișnuit al sistemului numeric sexagesimal sumerian subliniază numărul 12.960.000, care este exact egal cu 500 de mari cicluri precesionale, care au loc în 25.920 de ani. Absența oricăror alte aplicații posibile decât cele astronomice pentru produsele numerelor 25.920 și 2160 nu poate însemna decât un singur lucru - acest sistem a fost dezvoltat special pentru scopuri astronomice.
Se pare că oamenii de știință evită să răspundă la întrebarea incomodă, care este aceasta: cum au putut sumerienii, a căror civilizație a durat doar 2 mii de ani, să poată observa și înregistra un ciclu de mișcări cerești care a durat 25.920 de ani? Și de ce începutul civilizației lor datează de la mijlocul perioadei dintre schimbările zodiacale? Asta nu indică faptul că ei au moștenit astronomia de la zei?

LIMBA SUMERIANĂ

TRUNGA SUD EUROPEANĂ

49.000 î.Hr a apărut un monolimb „eurasiatic”.

Apariția estimată a unei monolimbi este „conform datelor lingvistice, nu este mai adâncă decât acum 40 - 50 de mii de ani. Acesta este maximul, deoarece acele macrofamilii pe care le cunoaștem au o datare de aproximativ 15 - 17 mii. Reunirea altor familii de limbi poate necesita două sau trei etaje, dar punctul de plecare nu poate fi mai vechi de 40 - 50 de mii de ani.

În zona „semilună fertilă” (Sinai) generalul sau Limba „eurasiatică”. 38.000 l. n. a început să se descompună în dialecte”.

Separarea principalelor proto-limbi care emană din trunchiul sud-european a avut loc în regiunea 15-12 mii î.Hr.

Au fost trei:

chino-caucazian,

Nostratic și

afroasiatic (semitic-hamitic).

Este posibil ca în acel moment să fi existat și alte proto-limbi, care au dispărut fără urmă în viitor (acestea includ limbile „banane” din Mesopotamia și sumeriană, deși aceasta din urmă este adesea comparată cu chino-caucaziana). Caracteristicile limbilor sino-caucaziene includ morfologia verbală complexă, care este formată după principii similare, și construcția ergativă a propozițiilor, opusă construcției nominative a limbilor nostratice.

9 - 8 mii î.Hr a existat o diviziune a comunității sino-caucaziene (dene-caucaziane, proto-hurite, cariene, chino-caucaziane, paleo-eurasiatice), dislocată din Asia Mică ( CHAYONYU-TEPEZI) și Balcani până la Pamir.

- 8.700 î.Hr - selectarea limbii sumeriene.

Așezarea Nostrati în toată Asia Centrală și Iran i-a împărțit pe sino-caucazieni în trei zone: est, vest și nord, între care se afla comunitatea Ural-Dravidian-Altai Nostratic. Cel mai izolat a fost cel nordic, format încă în 8.700 mii î.Hr. unul dintre primii.

8.700 î.Hr - identificarea ramurii de limbi chino-caucaziene de nord (familia Nadene). Mosan, Haida, Tlingit, Athapaskan, Eyak.

7.900 î.Hr - evidențierea limbilor bască și aquitaniană.

Conform studiilor genetice, după locuitorii Etiopiei, cei mai vechi sunt locuitorii din Sardinia (akkadienii) și bascii.

Unii dintre chino-caucazienii care au mers spre vest au dat naștere populației din Europa de Vest care vorbeau limbi proto-basce.

Grupuri mici de andiți 7.900 î.Hr s-a îndreptat spre Japonia (amestecat cu Australoizii, formând rasa Ainu pe insulele Japoniei), spre sudul Chinei, Malaezia, Indonezia și Australia.

6.200 î.Hr - evidențierea limbii Burushaski.

Unii oameni de știință consideră că Burushask sunt chino-caucazieni de Vest sau de Est. Ei au apărut în Kashmir înaintea indo-arienilor și nu au avut niciun contact cu dravidienii.

5.900 î.Hr - identificarea ramurii de limbi est-chino-caucaziene.

5.100 î.Hr. - separarea limbii Kets (limbi yenisei: Ket, Yug etc.) și chinezii, tibetanilor și birmanezei.

6 mii î.Hr Sino-caucazienii din Asia Mică au fost împărțiți în grupurile Hatto-Ashu și Hurrito-Urartian (Alarodian), care au început să se dezvolte autonom, dar nu a existat o localizare clară a acestor grupuri.

4500 î.Hr - evidențierea limbajului hutților și așhuiilor.

Limba hutt are suprapuneri clare cu Adyghe-Abhaz și Kartvelian, dar nu are aproape nimic în comun cu Nakh-Dagestan și Hurrian. Limba hutt a fost o legătură între sino-caucazian și nostratic (grupul kartvelian).

4500 î.Hr - identificarea limbilor Nakho-Dagestan, Hurrian, Urartian și limba „poporului mării”.

Limba Nakh-Dagestan are asemănări clare cu hurriană (aproximativ 100 de rădăcini comune) - pe de o parte, și adyghe-abhaziana - pe de altă parte, precum și puncte de contact cu limbile ciadice ale familiei (macro) afroasiatice. Limba ingușă aparține ramurii Nakh (Vainakh). Limba Ket a fost asociată cu limbile hurite.

Perioade ale limbii sumeriene

Cinci perioade principale din istoria limbii sumeriene sunt identificate în funcție de natura scrierii, limbii și ortografiei monumentelor scrise.
1.Arhaic(3500-2750 î.Hr.), etapa pictografiei, când morfemele gramaticale nu sunt încă exprimate grafic. Ordinea caracterelor în scris nu corespunde ordinii de citire. Subiectul textelor este interpretat ambiguu.

2.vechi sumerian(în continuare SS, 2750-2136 î.Hr.), prima etapă a scrierii cuneiforme, când un număr dintre cele mai importante morfeme gramaticale sunt deja transmise în scris. Este reprezentat de texte de diverse subiecte, atât istorice (Lagash, Uruk etc.), cât și religioase și literare (Abu Salabih, Farah și Ebla). În timpul domniei dinastiei Akkadiene (2315-2200 î.Hr.), au apărut pentru prima dată inscripțiile regale bilingve.

În perioada sumeriană veche, limba sumeriană era limba interstatală de comunicare nu numai pentru orașele-stat pur sumeriene din sudul Mesopotamiei, ci și, de exemplu, orașul-stat Ebla (în nordul Siriei).

În timpul perioadei sumeriene vechi (când existau mai multe orașe-stat sumeriene), este dificil să se identifice diferențe dialectale semnificative în inscripțiile regale și textele economice din Lagash, Ur și Nippur. . Thomsen admite existența unui dialect sud-estic (Lagash) al limbii sumeriene datorită unui astfel de fapt precum distincția dintre două grupuri de vocale (în prefixe verbale): deschis (a, ě, ŏ) și închis (ē, i, u). ) spre deosebire de sumerianul comun, unde acest lucru nu a fost dezvăluit.
Poate a existat și jargon profesional: așa-zisul. „limbajul bărcilor” (eme-ma2-lah4-a), „limba păstorilor” (eme-udula) și „limba preoților nu’eš” (eme-nu-eša3), dar nu pe ea au fost găsite monumente scrise. .

3. neo-sumeriană(în continuare NS, 2136-1996 î.Hr.), când aproape toate morfemele gramaticale sunt exprimate grafic.

Reprezentat prin texte religioase, literare și de afaceri ale lui Gudea, domnitor al dinastiei a II-a a Lagash (2136-2104 î.Hr.) în dialectul Lagash.

Numeroase texte de natură comercială și juridică au provenit din dinastia a III-a a lui Ur (2100-1996 î.Hr.), inclusiv legile Shulga, corespondența regilor și funcționarilor.

Se crede că compozițiile religioase și literare care au supraviețuit în copiile ulterioare au fost înregistrate în această perioadă.

Limba sumeriană a fost limba oficială de stat pe teritoriul Mesopotamiei și, în special, în timpul „Regatului Sumer și Akkad” (așa-numita dinastie a III-a a Ur, 2112-1996 î.Hr.) - în ea au fost compilate inscripții regale , texte religioase și literare, documente economice și juridice

Ulterior, în perioada vechiului babilonian (2000-1800 î.Hr.), limba scrisă sumeriană a fost treptat înlocuită cu akkadiană. Astfel, inscripțiile regale erau deja compilate în două limbi.

4. Sumerianul târziu sau vechiul sumerian babilonian (în continuare NE, 1996-1736 î.Hr.), când toate morfemele gramaticale sunt exprimate grafic.

Reprezentat prin texte religioase, literare și magice în principal ale școlii Nippur, dicționare sumerian-akkadiene, cărți de referință lexicale, gramaticale și terminologice, legile lui Lipit-Ishtar, regele Issin. Inscripțiile regale bilingve provin din prima dinastie a Babilonului (1894-1736 î.Hr.). Vocabularul și gramatica sunt influențate de limba akkadiană.

După distrugerea majorității populației sumeriene de către regele babilonian Samsuiluna în timpul răscoalei Romei-Sin II din 1736 î.Hr. e., urmată de moartea școlilor sumeriene (‘eduba’) și de transferul centrului de învățare în suburbia Babilonului – Borsippa, și mai ales după 1450 î.Hr. e. (sfârșitul ultimei dinastii mesopotamiene a Primorye cu numele sumeriene ale conducătorilor) nu există mai multe informații despre limba sumeriană vorbită.

În perioada 1736 până în secolele I î.Hr. e. Limba sumeriană rămâne limba științifică și liturgică a culturii mesopotamiene, îndeplinind rolul latinei medievale în Orientul Antic. Numeroase texte științifice (de exemplu, Astrolabul „B”) și religioase atât de narațiune (de exemplu, Lugal ud me-lam2-bi) cât și magice (de exemplu, Udug-hul-a-meš, akkadian Utukkī Lemnūti) au existat în două versiuni: sumeriană și akkadiană, asigurarea statutului de bilingv al civilizaţiei asiro-babiloniene. Natura matriceală a scriptului ideografic, împrumutat de la sumerieni, folosit în acadianul semitic de est, urartian și hititul indo-european, a contribuit la utilizarea de secole a cuvintelor ideogramelor sumeriene în aceste limbi și, prin urmare, la a doua viață a vocabularului. a limbii sumeriene.

5. post-sumeriană(denumită în continuare PS, 1736 î.Hr. - secolul II î.Hr.). Reprezentat prin texte religios-literare, liturgice și magice (copii ale perioadei sumeriene târzii), inclusiv cele din dialectul Eme-sal, fraze și glose sumeriene din textele akkadiene.

Sumeriana este o limbă aglutinantă. La nivel sintactic, limbajul este clasificat ca ergativ.

SCRIS

Sursa principală pentru studierea limbii sumeriene sunt textele în această limbă folosind diferite sisteme de scriere. Acest:

font pictografic (Uruk, Jemdet Nasr, Ur arhaic), apropiat tipologic de elamitul timpuriu;

cuneiformîn variantele sale principale - sumeriană clasică și diverse tipuri de akkadian: babilonian vechi, babilonian mijlociu, asirian mediu și simplificat semnificativ nou asirian și nou babilonian. Semnul cuneiform folosește toate cele patru direcții cardinale și invarianții acestora, cu excepția direcției de sud-est. Sumerienii au scris mai întâi în coloane verticale, mai târziu în rânduri, de la stânga la dreapta.

BINE. 3.500 î.Hr Scrierea pictografică se dezvoltă în Sumer.

Scrisul a trecut prin mai multe faze ale dezvoltării sale și s-a îmbunătățit destul de repede. Desenele originale ale obiectelor, care erau de puțin folos pentru a reprezenta concepte complexe, au fost înlocuite cu icoane care transmiteau sunetele vorbirii. Așa a apărut scrierea fonetică.

Cele mai vechi tăblițe ale lui Uruk sunt pictograme care înfățișează o persoană, părți ale corpului, unelte etc. Aceste „cuvinte” vorbesc despre oameni, animale și plante, unelte și vase etc.

Deja în 2900 î.Hr. Apare o literă ideografică în locul uneia ilustrate.

Mai târziu, pictogramele au început să fie înlocuite cu ideograme, a căror semnificație nu coincide cu semnificația imaginii. Semnul piciorului, de exemplu, a ajuns să reprezinte nu numai piciorul, ci și diverse acțiuni asociate piciorului. Inițial, au existat aproximativ 2000 de astfel de icoane, în care nu mai era ușor să descifrezi imaginea prototip Foarte curând numărul lor a fost redus cu aproape două treimi; cuvintele care sunau la fel sau aveau aceeași rădăcină au început să fie transmise cu același semn (de exemplu, cuvintele care desemnează o unealtă de arat și arat). După aceasta, a apărut scrierea silabică. Dar nici sumerienii, nici popoarele care și-au împrumutat sistemul de scriere nu au făcut următorul pas - nu au creat o literă alfabetică.

Scrierea sumeriană este de natură verbală și silabică. Se bazează pe semne picturale (pictograme), care sunt ideograme care transmit nu un cuvânt, ci un concept (concept) și cel mai adesea nu unul, ci o serie de concepte asociate. Inițial, numărul de caractere în limba sumeriană a ajuns la o mie. Treptat numărul lor s-a redus la 600. Aproape jumătate dintre ele au fost folosite ca logograme și în același timp ca silabograme, ceea ce a fost facilitat de natura monosilabică a majorității cuvintelor sumeriene, restul erau doar logograme. Când a fost citit în fiecare context individual, semnul ideogramă a reprodus un cuvânt specific, iar ideograma a devenit o logogramă, adică un semn pentru un cuvânt cu sunetul său specific. Deoarece semnul pictural exprima cel mai adesea nu un concept, ci mai multe semnificații verbale legate conceptual, logogramele se pot referi la obiecte asociate (de exemplu, semnul stelar pentru dingir- „zeu”, imaginea unui picior pentru gub- „stand” , du-, re6-, ra2- 'a merge', gen- 'a fi ferm', tum2- 'a aduce'). Prezența semnelor care exprimă mai mult de un cuvânt a creat polifonie. Pe de altă parte, sumerianul avea un număr mare de cuvinte omonime - omofone, aparent diferite doar în tonuri muzicale, care nu s-au reflectat în mod specific în grafică. Ca urmare, se dovedește că pentru a transmite aceeași succesiune de consoane și vocale pot exista până la o duzină de semne diferite, care diferă nu în funcție de sunetul cuvântului, ci de semantica acestuia. În Sumerologie (aici se folosește cel mai convenabil sistem Deimel), la transliterarea unor astfel de „homofone”, sunt acceptate următoarele notații: du, du2, du3, du4, du5, du6 etc., în ordinea frecvenței aproximative.
Existau multe cuvinte monosilabice în limba sumeriană, așa că s-a dovedit a fi posibilă utilizarea logogramelor care transmit astfel de cuvinte pentru transmiterea pur fonetică a cuvintelor sau a indicatorilor gramaticali care nu puteau fi reproduși direct sub forma unui semn ideogramă picturală. Astfel, logogramele încep să fie folosite ca silabograme. Orice cuvânt sumerian sub forma unei tulpini pure este transmis printr-o ideogramă-logogramă, iar un cuvânt cu formanți gramaticali prin intermediul unui semn ideogramă pentru tulpina cuvântului și semne silabograme (în sens silabic) pentru formanți. Formanții vocali, acționând ca sufixe, joacă, de asemenea, rolul de complemente fonetice, deoarece repetarea ultimei consoane a bazei indică citirea unui semn ideogramă, de exemplu, semnul „picior” urmat de semnul „ba” ar trebui citit gub. -ba / guba / 'in picioare', 'set'< /gub + a/, а со знаком ‘na’: gin-na /gina/ < /gin-a/ ‘ушедший’. В конце первой половины III тыс. до н. э. появились детерминативы, обозначающие категорию понятия, например, детерминативы деревянных, тростни-ковых, каменных предметов, животных, птиц, рыб и т. д.
Trebuie reținute regulile de transliterare a textelor sumeriene. Fiecare caracter este transliterat cu litere romane minuscule, separat de transliterarea altui caracter din același cuvânt printr-o cratimă. Determinantii sunt scrisi deasupra liniei. Dacă nu se poate face alegerea corectă a uneia sau alteia lecturi a unui semn într-un context dat, atunci semnul este transliterat cu majuscule latine în lectura sa cea mai comună. Nu există consoane dublate în sumeriană, așa că ortografii precum gub-ba sunt pur ortografice și ar trebui citite /guba/.

Tabletă de lut cu inscripții sumeriene

Pe tăblițe de lut erau scrise pictograme și cuneiforme, care apoi erau arse în cuptoare. Scribii sumerieni au extrudat mai întâi caractere cuneiforme pe tăblițe de lut mici (4-5 cm lungime și 2,5 cm lățime) și „cu burtă”. Cu timpul, au devenit mai mari (11x10 cm) și mai plate. Garniturile cilindrice erau larg răspândite în Sumer. Aceste sigilii au devenit larg răspândite în perioada Jemdet-Nasr. Ei întruchipau gustul artistic excelent și priceperea remarcabilă a sculptorilor sumerieni. Sigiliile cilindrice din perioada Uruk au 8 cm înălțime și 5 cm în diametru. O impresie a unui astfel de sigiliu, lung de 16 cm, spune multe: există imagini din viața de zi cu zi și ecouri ale credințelor de mult uitate.

Tip: silabico-ideografice

Familia lingvistică: neînființată

Localizare: Nordul Mesopotamiei

Timp de distribuire: 3300 î.Hr e. - 100 d.Hr e.

Sumer, una dintre cele mai vechi civilizații ale Orientului Mijlociu, a existat la sfârșitul secolului al IV-lea - începutul mileniului al II-lea î.Hr. e. în sudul Mesopotamiei, regiunea inferioară a Tigrului și Eufratului, în sudul Irakului modern.

Primele așezări din acest teritoriu au început să apară deja în mileniul al VI-lea î.Hr. e.

De unde au venit sumerienii pe aceste meleaguri, printre care au dispărut comunitățile agricole locale, nu a fost încă clarificat.

Proprii lor tradiții vorbesc despre originea estică sau sud-estică. Ei considerau că cea mai veche așezare a lor este Eredu, cel mai sudic dintre orașele din Mesopotamia, acum locul lui Abu Shahrain.

Sumerienii au numit patria întregii omeniri insula Dilmui, identificată cu Bahrainul modern din Golful Persic.

Cea mai veche scriere sumeriană este reprezentată de texte găsite în orașele sumeriene Uruk și Jemdet Nasr, datând din 3300 î.Hr.

Limba sumeriană continuă să rămână un mister pentru noi, din moment ce nici acum nu a fost posibilă stabilirea relației sale cu nici una dintre familiile de limbi cunoscute. Materialele arheologice sugerează că sumerienii au creat cultura Ubaid în sudul Mesopotamiei la sfârșitul secolului al V-lea - începutul mileniului al IV-lea î.Hr. e. Datorită apariției scrierii hieroglifice, sumerienii au lăsat multe monumente ale culturii lor, imprimându-le pe tăblițe de lut.

Scrierea cuneiformă în sine era o scriere silabică, formată din câteva sute de caractere, dintre care aproximativ 300 erau cele mai comune; acestea includ peste 50 de ideograme, aproximativ 100 de semne pentru silabe simple și 130 pentru cele complexe; existau semne pentru numere în sistemele hexazecimal și zecimal.

Scrierea sumeriană s-a dezvoltat pe parcursul a 2.200 de ani

Majoritatea semnelor au două sau mai multe lecturi (polifonism), deoarece adesea, alături de sumeriană, au căpătat un sens semitic. Uneori au descris concepte înrudite (de exemplu, „soare” - bar și „strălucire” - lah).

Invenția scrisului sumerian în sine a fost, fără îndoială, una dintre cele mai mari și mai semnificative realizări ale civilizației sumeriene. Scrierea sumeriană, care a trecut de la semne-simboluri hieroglifice, figurative, la semnele care au început să scrie cele mai simple silabe, s-a dovedit a fi un sistem extrem de progresiv. A fost împrumutat și folosit de multe popoare care vorbeau alte limbi.

La cumpăna dintre mileniul IV-III î.Hr. e. avem dovezi incontestabile că populația Mesopotamiei Inferioare era sumeriană. Povestea mare cunoscută a Marelui Potop apare pentru prima dată în textele istorice și mitologice sumeriene.

Deși scrisul sumerian a fost inventat exclusiv pentru nevoi economice, primele monumente literare scrise au apărut în rândul sumerienilor foarte devreme: printre înregistrările datând din secolul al 26-lea. î.Hr e., există deja exemple de genuri de înțelepciune populară, texte de cult și imnuri.

[

Datorită acestei circumstanțe, influența culturală a sumerienilor în Orientul Apropiat Antic a fost enormă și a supraviețuit propriei lor civilizații timp de multe secole.

Ulterior, scrisul își pierde caracterul pictural și se transformă în cuneiform.

Scrierea cuneiformă a fost folosită în Mesopotamia timp de aproape trei mii de ani. Totuși, mai târziu a fost uitat. Timp de zeci de secole, cuneiformul și-a păstrat secretul, până când în 1835 englezul neobișnuit de energic Henry Rawlinson, un ofițer englez și iubitor de antichități, l-a descifrat. Într-o zi, a fost informat că o inscripție a fost păstrată pe o stâncă abruptă din Behistun (lângă orașul Hamadan din Iran). S-a dovedit a fi aceeași inscripție, scrisă în trei limbi antice, inclusiv persană antică. Rawlinson a citit mai întâi inscripția în această limbă cunoscută de el, apoi a reușit să înțeleagă cealaltă inscripție, identificând și descifrând peste 200 de caractere cuneiforme.

La matematică, sumerienii știau să numere în zeci. Dar numerele 12 (o duzină) și 60 (cinci duzini) au fost deosebit de venerate. Încă folosim moștenirea sumeriană atunci când împărțim o oră în 60 de minute, un minut în 60 de secunde, un an în 12 luni și un cerc în 360 de grade.

În figură vezi cum peste 500 de ani imagini hieroglifice ale cifrelor s-au transformat în cuneiforme.




Acțiune