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Analisi del standard storico e culturale.
Il concetto di “storia” ha diversi significati. Questo è sia il passato che
una scienza che studia il passato e una materia insegnata nelle scuole. E in questo
in un certo senso ha un significato per l’intera società. Eventi della fine del XX secolo
ha portato ad una crisi di identità tra la popolazione del nostro Paese. Cittadini
grande potere, che per la maggior parte condivideva idee comuni
sulle radici storiche comuni, finite in stati e percorsi diversi
la storia che veniva insegnata lì spesso era in conflitto
coscienza storica della maggioranza della popolazione. Questo problema è più pronunciato
ha colpito i paesi del vicino estero e non ha aggirato la Russia. IN
periodo post-sovietico nei libri di testo, gli autori hanno tentato di rispondere
alle esigenze della società moderna, utilizzare nuovi approcci scientifici, ma
la natura affrettata dei preparativi e dell’impegno politico creato
molti problemi sia per lo studente che per l'insegnante, e quindi per la società in cui vive
generalmente. Inoltre, il problema della letteratura educativa sulla storia ha attratto
attenzione e una serie di strutture straniere che hanno cercato di contribuire alla sua decisione
dai il tuo contributo attraverso sovvenzioni per gli autori di nuovi libri di testo. Essi
sulla base della propria comprensione della storia russa e dei compiti di sviluppo
istruzione nel nostro Paese. Tutto ciò ha portato alla situazione
l'educazione storica in Russia è stata oggetto di critiche giustificate
parti della società e delle autorità. Inoltre, ciò è accaduto in background
cambiamenti globali nello stato della civiltà mondiale, quando franchi
gli eventi più importanti della storia moderna e contemporanea sono soggetti a revisione, in
in particolare la Seconda Guerra Mondiale e le sue conseguenze. Questa revisione è distribuita
a periodi storici precedenti. Un esempio potrebbe essere la controversia circostante
personaggi storici come Alexander Nevsky, Ivan il Terribile, hetman
Mazepa. La scuola e il libro di testo scolastico in queste condizioni si trasformano in
in prima linea nella lotta per le menti e le anime delle giovani generazioni. Ecco perché
la necessità di passi seri riguardo all'insegnamento domestico
la storia sembra attesa da tempo e nell’interesse di
Società russa.
L'adozione di uno standard storico e culturale è un evento fondamentale per
moderna società russa. Dopo un quarto di secolo di polifonia in
interpretazioni del passato, l'ordine sociale dei cittadini russi da cercare
consenso nella comprensione della storia. Allo stesso tempo, non stiamo parlando di dare

la valutazione “unica corretta” del processo storico, ma quella di formare
linee guida affidabili basate su una comprensione scientifica della storia.
L’ICS include un elenco di “questioni difficili della storia”, cioè controverse
i problemi. I creatori dello standard si basavano su quattro principi fondamentali.
La prima proclama un approccio culturale-antropologico. Tanto
Maggiore attenzione è rivolta alla vita spirituale e culturale.
La seconda presta particolare attenzione allo sviluppo di un atteggiamento valutativo nei confronti
storie.
Il terzo è l’uso attivo delle TIC.
Il quarto interpreta il libro di testo non come un insieme di verità, ma come un navigatore, uno strumento
permettendoti di orientarti nel vasto mondo della conoscenza del passato.
Per la prima volta nella pratica secolare di insegnare la scienza sul passato, il principale
Linea, idee, campagne e personalità sono state discusse dai rappresentanti di tutti
gruppi interessati del nostro stato.
Il 19 febbraio 2013, Vladimir Vladimirovich Putin in una riunione del Consiglio
le relazioni interetniche hanno presentato una proposta per creare unificato
Libri di testo di storia russa per le scuole superiori, pensati per persone diverse
secoli, ma costruiti all’interno di un unico concetto. 5 aprile 2013
è stato creato un gruppo di lavoro per sviluppare il concetto di un nuovo percorso educativo
complesso metodologico sulla storia della Russia. Era composto da 34 persone,
tra loro Sergey Evgenievich Naryshkin, Dmitry Viktorovich Livanov,
Vladimir Rostislavovich Medinsky e altri politici, scientifici e
personaggi pubblici del nostro Paese.
Lo standard è stato approvato dal Gruppo di Lavoro per la preparazione del concetto di un nuovo
complesso educativo e metodologico sulla storia russa e pubblicato 1
Luglio 2013 su Internet per un'ampia discussione pubblica su
siti web della Società storica russa, dell'esercito russo
Società Storica, Associazione degli Insegnanti di Storia e Studi Sociali,
Consiglio pubblico del Ministero dell'Istruzione e della Scienza della Russia e la pagina ufficiale
Ministero dell'Istruzione e della Scienza della Russia su LiveJournal.

Durante tre mesi di discussione pubblica, gli autori del progetto hanno ricevuto
più di 600 recensioni e suggerimenti. I partecipanti alla discussione si sono concentrati
concentrarsi su quattro aspetti principali del progetto: concettuale
fondamenti dello Standard Storico Culturale, organizzativo e normativo
questioni legali legate all'attuazione della norma, alla sua metodologia
componente e principio di selezione e disposizione del materiale fattuale.
La maggior parte dei commenti riguardanti il contenuto dello Standard si riferiscono a
argomenti legati alla storia del Novecento. Ci sono state molte risposte,
contenente commenti critici e suggerimenti costruttivi che
sono stati presi in considerazione dal gruppo di lavoro durante la finalizzazione del progetto di norma.
Il 28 agosto 2013, presso l’Istituto di storia mondiale dell’Accademia russa delle scienze, il gruppo di lavoro su
preparazione del concetto di un nuovo complesso educativo e metodologico per
storia nazionale, si è tenuto un incontro di esperti con gli autori
libri di testo scolastici esistenti sulla storia russa. Esperto
l'incontro ha aperto un nuovo ciclo di lavori sul progetto dell'Assessorato Storico e Culturale
standard, nell’ambito del quale è prevista una serie di incontri in presenza
discussioni.
Il 5 settembre si è tenuta una tavola rotonda presso l'Istituto di storia russa dell'Accademia delle scienze russa
“Problemi discutibili della storia sovietica e post-sovietica in Storia
norma culturale." Al dibattito hanno preso parte esperti del settore
Storia russa del 20 ° secolo da leader scientifici ed educativi
istituzioni (Istituto di storia russa RAS, Istituto di storia mondiale
RAS, MSU, RSUH, NIUHSE, MGIMO, RANEPA, ecc.)
Come risultato di intense discussioni, i partecipanti alla discussione sono riusciti
raggiungere un accordo su una serie di questioni fondamentali relative alla
Periodizzazione della storia del XX secolo, terminologia e principali approcci alla
copertura della storia russa moderna.
Nell'ottobre 2013 il pubblico e gli addetti ai lavori erano numerosi
discussioni. Questa è una videoconferenza a Volokolamsk, nella regione di Mosca,
luogo dell'impresa storica di 28 eroi Panfilov e una "tavola rotonda" in
Centro di informazione e formazione scientifica "Memorial" e un incontro
autori dello standard con membri del Consiglio dei veterani di Mosca, dedicati
discutendo la storia della Grande Guerra Patriottica. Ha avuto luogo il 9 ottobre
discussione del progetto di Concetto nel quadro della riunione del Consiglio Interreligioso
Russia, dove sono state avanzate numerose proposte di rafforzamento

componente spirituale e morale del corso di storia scolastica. 16 ottobre
si è tenuto un incontro tra gli autori e gli sviluppatori del Concept con scrittori per bambini, e
Il 17 ottobre videoconferenza con la partecipazione degli scolari russi.
Dopo un'ampia discussione, lo Standard è stato sottoposto ad approvazione
al presidente.
Lo standard storico e culturale rappresenta la base scientifica
contenuto dell’educazione storica scolastica e può essere applicato
sia al livello di base che al profilo - livello di studio approfondito
storia e discipline umanistiche. A questo proposito, ciascuna sezione della Norma
corredato di un elenco delle principali fonti storiche. Storico e culturale
Lo standard è accompagnato da un elenco di "domande difficili della storia" che
causare accese discussioni nella società e per molti insegnanti - obiettivo
difficoltà nell'insegnamento.
LO STANDARD STORICO E CULTURALE comprende 9 sezioni.
Sezione I. Dall'antica Rus' allo Stato russo.
Sezione II. La Russia nei secoli XVI-XVII: dal Granducato al Regno.
Sezione III. La Russia alla fine del XVII e XVIII secolo: dal regno all'impero.
Sezione IV. Impero russo tra il XIX e l'inizio del XX secolo.
Sezione V. La Russia negli anni dei “grandi sconvolgimenti”. 19141921
Sezione VI. Unione Sovietica negli anni 1920-1930.

Sezione VIII. Apogeo e crisi del sistema sovietico. 19451991

Elenco approssimativo delle “domande difficili nella storia della Russia”
Il concetto è volto a migliorare la qualità della scuola storica
educazione, educazione alla cittadinanza e al patriottismo, sviluppo
competenze degli studenti delle scuole secondarie in conformità con
requisiti dello standard educativo dello Stato federale

(Standard educativo dello Stato federale) istruzione di base generale e secondaria (completa), formazione
un unico spazio culturale e storico della Federazione Russa.
L'attuazione del Concetto coinvolge non solo la preparazione dell'istruzione
complesso metodologico costituito da un curriculum del corso,
libri di testo, sussidi didattici, libri per gli insegnanti, set di carte,
applicazioni elettroniche, ma anche la formazione di un sistema scientifico unificato
spazio educativo su Internet.
L'implementazione di successo del Concetto è possibile solo se
una serie di misure volte a sviluppare il patrimonio storico
spazio informativo, saturandolo con basi scientifiche
materiali sia per gli insegnanti che per gli studenti dell'istruzione generale
istituzioni.
Il carattere innovativo dell'ICS e il Concept del nuovo complesso educativo per uso domestico
la storia si esprime in:
fondatezza del compito di formare un'unità scientifica
spazio educativo tenendo conto
opportunità e risorse di Internet;
formulare una strategia per lo sviluppo di un patrimonio storico comune
formazione scolastica;
determinare le linee guida fondamentali per la formazione
contenuto dell'educazione storica;
formulazione di nuovi requisiti di contenuto
educazione storica.
L'ICS contiene:
valutazioni storico-scientifiche di eventi chiave del passato;

Approcci teorici di base per l'insegnamento della storia russa
scuola moderna;
elenco di argomenti, concetti e termini consigliati, eventi e
personalità;
un elenco di questioni “difficili” (discutibili).
Compiti dell'ICS
Il primo compito è
fornire le condizioni per l'aggiornamento della memoria storica, culturale
continuità delle generazioni, formazione del civile nazionale
identità (autocoscienza) dei giovani russi basata sulla comprensione
versione tradizionale relativamente stabile della storia russa
statualità, che in questo caso è considerata come
una “piattaforma di valore” che unisce i russi.
Il secondo compito è fornire le condizioni per la formazione di
capacità di percepire informazioni storiche, formazione
competenza socio-civile degli scolari, il che implica
padroneggiare le tecniche di analisi storica, la formazione di storici
pensiero.
Il concetto di identità nazionale e civile
Identità socio-psicologica e culturale
fenomeno. Dal latino identifico - identifico.
Identità = senso di appartenenza, connessione di una persona a una comunità
(persone, paese, collettivo, nazionalità), cultura, tradizione,
ideologia.
I suoi tre aspetti: 1) il senso di identità, 2) il processo di formazione
identità, 3) identità come risultato.
Connessione spirituale dell'identità civile nazionale con
1 S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova. Dizionario esplicativo della lingua russa, M., “Illuminismo”, 2010, pagina 132.

il proprio Paese, l’autocoscienza civile-patriottica,
visione del mondo, visione del mondo, atteggiamento, percezione
te stesso come cittadino responsabile della Russia, consapevolezza del tuo
appartenenti alla comunità dei cittadini russi.
L'identità nazionale-civile formata si esprime in
posizione patriottica, impegno per i valori, interessi propri
Patria della Russia.
Diamo un'occhiata a ciascuna sezione in dettaglio.
Sezione uno.
Inizia con le caratteristiche dell'età della pietra, del bronzo e del ferro
territorio del nostro Paese nell’antichità. Dall'analisi del preambolo diventa
È chiaro che gli autori del documento si sono allontanati dall’approccio formativo in
studiare la storia e analizzare il nostro passato storico utilizzando
approccio di civiltà. Pertanto, nella prima sezione è completamente assente
con il termine feudalesimo, al posto del concetto di “destino” viene introdotto il concetto di volost,
introdotto prima in un periodo successivo. Inoltre, antico russo
lo Stato è compreso nell'alone della civiltà europea e di questo si parla
inizia con una conversazione sull'Europa, l'influenza della politica europea
processi all’inizio dello stato russo. Tuttavia è indicato così
quella domanda è discutibile. Proprio come il sistema sociale della Rus'.
Da segnalare un positivo incremento dell’attenzione ai temi culturali,
soprattutto la cultura della vita quotidiana: la posizione delle donne, l'educazione dei figli
eccetera.
La metà del XII - l'inizio del XIII secolo apparteneva in precedenza al periodo feudale
frammentazione e formazione di principati appannaggi, di cui ora parliamo
“formazione di un sistema di terre - stati indipendenti” e
“formazione di centri culturali regionali”.
Nei secoli XIII-XV. un'attenzione particolare è rivolta ai popoli e agli stati della steppa
zone dell'Europa orientale e della Siberia, sistema statale e culturale
caratteristiche. Nel blocco culturale parliamo di interciviltà
interazione culturale.

Il XV secolo è associato alla formazione di un unico stato con centro a Mosca.
Il vecchio termine "guerra feudale" è stato sostituito da guerra intestina. Grande
importanza viene data anche alla crescita del ruolo politico-ecclesiastico di Mosca
Mondo ortodosso dopo la caduta di Bisanzio.
Alla fine della sezione, concetti e termini di base, personalità e
date, fonti. Tra le personalità di carattere pubblico e religioso,
Troviamo nuovi nomi di figure culturali, scientifiche ed educative: Pachomius
Serbo e Stefan di Perm.
Sezione due. La Russia nei secoli XVI e XVII: dal Granducato al Regno.
Il periodo nel suo insieme è caratterizzato dalla formazione dello stato, con
caratteristiche uniche, vale a dire civiltà e
diversità religiosa, vasto territorio e dualità
struttura statale. La dualità e l'incoerenza erano
è che l’autocrazia coesisteva con le istituzioni di classe
convocato periodicamente dalla metà del XVI secolo da Zemsky Sobors e
autorità locali elette zemstvo. Si dice che il processo sia simile a
Europeo, anche se, secondo me, il parlamento inglese aveva molto di più
poteri nel 1617esimo secolo rispetto agli Zemsky Sobors, operarono su base permanente
e aveva una struttura a due camere.
Nel libro di testo di Yu A. Vedeneev, questo è ciò che viene detto sull'inglese
Parlamento: “...il Parlamento occupava un posto abbastanza importante nel sistema
Lo stato inglese nell'era dell'assolutismo. Non solo ha affermato
ordini della corona, ma partecipò anche attivamente all'attività legislativa
attività dello Stato192. Le Camere hanno lavorato duro e fruttuosamente
progetti di legge che regolano diversi ambiti della società
vita economica dell’Inghilterra (commercio estero, norme doganali e
dazi, unificazione di pesi e misure, questioni di navigazione, regolamentazione dei prezzi
per i beni prodotti nel paese). Ad esempio, nel 1597 Elisabetta I approvò
43 progetti di legge approvati dal Parlamento; inoltre, su sua iniziativa è stato adottato

Altre 48 fatture"2. Si noti che nell'era Tudor si svilupparono
tendenze dei membri del parlamento ad acquisire speciali diritti “politici” e
libertà, originate a cavallo tra il XIV e il XV secolo. Nel XVI secolo membri di entrambe le Camere
ha acquisito una serie di privilegi legali significativi, i cosiddetti
“libertà parlamentari” prototipi dei futuri diritti democratici
personalità. “Nel 1523, il presidente della Camera dei Comuni, Thomas More, stabilì un precedente
chiedendo al re Enrico VIII il diritto di parlare in Parlamento, senza
paura della persecuzione per le proprie parole, e sotto Elisabetta I questo privilegio esisteva
legalizzato (anche se spesso violato nella pratica)”,3 nota l’autore del manuale.
Già nel XIV secolo. il parlamento è d'accordo per la riscossione straordinaria, ed entro la fine
XIV secolo e le imposte indirette. Ben presto la Camera dei Comuni raggiunse questo obiettivo
stessi diritti in materia di dazi doganali.
Pertanto, il re ricevette la maggior parte delle entrate finanziarie
il consenso della Camera bassa, che ha parlato qui a nome di coloro che dovevano farlo
pagare queste tasse. Solo sotto Edoardo III (1327-1377) fu convocato il Parlamento
70 volte. Zemsky Sobors si incontrò circa 57 volte nel 1617esimo secolo, cioè.
erano permanenti, eletti e non avevano una tale ampiezza
poteri.4 L.V. Cherepnin nel suo studio dettagliato della classe
edificio in Russia fornisce le seguenti ragioni: “La data del primo
famosa cattedrale in Russia nel 1549 indica un progetto successivo
qui, più che in altri paesi, esiste una monarchia rappresentativa di classe. Questo è necessario
apparentemente spiegato dalle difficili condizioni dei tataro-mongoli
invasione e il giogo di due secoli dell'Orda sulla Russia (la distruzione di città,
2 Yu. A. Vedeneev e altri. Saggi sulla storia delle elezioni e della legge elettorale:
Esercitazione. Kaluga: regione di Kaluga. fondo per la rinascita storica
tradizioni culturali e spirituali "Simbolo". 692E.2002
3Yu. A. Vedeneev e altri Saggi sulla storia delle elezioni ed elettorali
diritti: libro di testo. - Kaluga: regione di Kaluga. fondo di rilancio
tradizioni storiche, culturali e spirituali “Simbolo”. - 692E.2002
4 Cherepnin L.V. Zemsky Sobors dello Stato russo nei secoli XVI-XVII, M.: Nauka, 1978
Fonte: http://statehistory.ru/books/LVCHerepnin_ZemskiesoboryRusskogogosudarstvavXVIXVIIvv/

indebolimento delle organizzazioni politiche urbane, sviluppo stentato
sistema di classi, ecc.)”5. Quindi il processo certamente lo ha fatto
somiglianza, ma non coincide nel tempo, e nel XVIII secolo si ferma completamente a
due secoli interi, di grande successo per il Paese, di rinascita della classe
la rappresentanza porta al crollo dell’impero e alla caduta
monarchia (ovviamente non senza l'influenza di altri fattori).
È necessario notare l'apparizione di nuovi eventi nella storia del XVI secolo
Starodub Guerra con Polonia e Lituania, scontri militari con
Manciù e l'Impero Qing.
Ci sono anche nuovi concetti: "tribunale sovrano", "città di servizio". E nuovi
personalità Petrok Maloy, Matvey Bashkin, Innokenty Gisel.
La necessità di modernizzare il Paese è ancora interpretata da ragioni
L’arretratezza tecnica della Russia rispetto all’Occidente, tagliata fuori dal commercio marittimo
percorsi, che non hanno permesso al Paese di svilupparsi in linea con i grandi
potenze marittime dell'epoca: Spagna, Inghilterra, Olanda.
Sezione tre.
La Russia tra fine XVII e XVIII secolo: dal Regno all'Impero.
Il XVIII secolo nella storia della Russia è designato come l'inizio di un nuovo tempo, pokha
modernizzazione globale associata alle riforme di Pietro.
La Russia divenne un impero. In larga misura è stato possibile raggiungere lo status
il potere del mondo. Grazie alla continuità in politica da Pietro 1 a
Catherine 2, la Russia è riuscita a risolvere due problemi importanti: trovare una via d'uscita
ai mari e annettere i territori dell'Antica Rus'. In questo contesto
rappresentato dal XVIII secolo. Quanto segue mostra come ciò sia diventato possibile.
In primo luogo, grazie alla circolazione di lita, da cui è stato reclutato
nobiltà, invece dei vecchi boiardi. In secondo luogo, grazie all'uso
manodopera a basso costo dei servi non solo in agricoltura, ma anche in
industria. La prima divenne fonte di instabilità al potere (l’era
colpi di stato di palazzo e il secondo nella società (contadino su larga scala
rivolta).
5
Proprio qui.

Grande importanza è attribuita allo sviluppo della cultura secolare, che distrugge
basi tradizionali e dà impulso allo sviluppo dell’illuminazione, dell’istruzione,
scienza e arte. Nel valutare la politica estera, tradizionale
approcci. Generalmente. Le trasformazioni di Peter sono presentate come
questione discutibile.
Nuovi eventi e concetti di transizione del Junior Zhuz in Kazakistan sotto
sovranità dell'Impero russo, formazione dei cosacchi Kuban,
insediamento di coloni in Novorossiya, rafforzando i principi di tolleranza e
tolleranza religiosa nei confronti dei non ortodossi e dei non cristiani
denominazioni, agricoltura corvée e quitrent, gente di cortile, rivolta della peste
Mosca, viaggio di Caterina II nel sud nel 1787
È necessario notare l’ampia copertura delle questioni relative allo sviluppo culturale.
L'influenza delle idee illuministiche è riconosciuta come decisiva, soprattutto in
giornalismo. E qui nascono nuovi temi: il rafforzamento dei rapporti con
cultura dei paesi europei stranieri, massoneria in Russia, nobiltà: vita
e vita di una tenuta nobile, seconda spedizione in Kamchatka, russa
Azienda americana, Accademia Russa. E.R. Dashkova, classe
istituzioni educative per i giovani della nobiltà.
Non ci sono cambiamenti significativi nei concetti, nei termini e nelle personalità.
Sezione quattro.
Impero russo nel XIX e all'inizio del XX secolo.
Il XIX secolo è chiamato il secolo della specifica modernizzazione russa, che
ha avuto luogo nel quadro del processo paneuropeo di transizione verso l’industrializzazione
alla società. Viene sottolineato il ruolo della Russia come prima potenza europea. Ma
parla anche del ritardo della Russia rispetto ai diretti concorrenti europei
Vengono fornite le ragioni di questo ritardo:
misure palliative per risolvere la questione contadina sotto Alessandro 1;
modernizzazione economica utilizzando metodi autoritari sotto Nicola 1;
preservazione del sistema di classi;

Secondo gli autori, il ritardo fu la ragione della sconfitta nella guerra di Crimea,
sebbene la guerra sia contemporaneamente con i due più grandi europei
i poteri difficilmente avrebbero potuto avere successo. Piuttosto la causa del fallimento
è necessario nominare l'eccessiva attività di Nicola 1 nella repressione
Le rivoluzioni europee e il tradimento dei cosiddetti alleati (a
esempio dell’Austria, che si è schierata dalla parte delle potenze europee) questo
una politica imprudente portò alla guerra, l'imperatore alla morte e suo figlio
alla consapevolezza che le riforme liberali sono necessarie, e con gli europei
È meglio avere un buon rapporto e giocare sulle loro eterne contraddizioni, che
ci ha permesso di riconsiderare lo sfavorevole Trattato di pace di Parigi a favore della Russia
senza spargimento di sangue, ma una guerra con la Turchia nel 1877-1878. iniziare nel momento sbagliato
per gli europei, il momento è in cui non sono pronti a intervenire in russo
affari. Gli autori definiscono il rapido ripristino da parte della Russia del suo grande status
potenze dopo la fallita guerra di Crimea, il risultato di problemi economici
sviluppo nella seconda metà del XIX secolo. Secondo me è più probabile
il risultato della liberalizzazione della vita interna, delle politiche di riforma e
successo diplomatico.
Un vantaggio è che viene prestata attenzione alla questione sociale
l'effetto delle riforme, l'aumento della mobilità sociale, la formazione
società civile.
«Tuttavia, il sistema politico nel suo insieme è rimasto irremovibile, e così è
Il carattere autoritario entrò inevitabilmente in conflitto con quello rapido
cambiamento del panorama sociale, economico e giuridico del Paese”6
Gli autori usano questa affermazione per definire le riforme “no”.
sistemico, tiepido e incoerente. Anche se questo è noto
progetto M.T. Loris - Melikov - ministro - presunto riformatore
creazione di un organo legislativo eletto sotto lo zar da rappresentanti
zemstvos e città. È possibile creare un organismo rappresentativo e il suo
ulteriori attività ci permetterebbero di correggere e completare
riforme cambiando il sistema politico, che fu impedito dall'assassinio del re.
Gli autori sostengono inoltre che le riforme non erano sistemiche e
6
Standard storico e culturale

tardivamente, formulando una riserva “secondo gli standard europei”7. Perché farlo
Realtà russa, è giunto il momento di applicare gli standard europei
sviluppa il tuo. E dal punto di vista della realtà russa, prima delle riforme e
dopo di ciò possiamo affermare i fatti dell'intensificazione della vita economica e
successo economico, sviluppo della coscienza civica, diffusione
istruzione, miglioramento della qualità della vita, inizio della modernizzazione del Paese.
L'unico grande svantaggio è che erano in gran parte crollati quando
Alessandra 3.
La questione principale del secolo è la questione del rapporto tra società e
autorità, il fenomeno principale è lo scontro, cioè l’opposizione dei russi
intellighenzia e autorità. Il processo di batching è andato rapidamente e
l’apparato statale è rimasto invariato, il che ha portato al disastro
1917 La ragione di ciò sembra essere che nel XIX secolo non esistevano monarchi in politica.
continuità, ad esempio, nello standard viene chiamata la politica di Alessandro 1
“liberalismo di stato” e Nicholas 1 “stato
conservatorismo"8.
Come cosa molto positiva, va segnalata grande attenzione a questo
sezione sulle questioni socioculturali ed etniche. Inoltre
Vengono menzionate sia la cultura popolare che la cultura quotidiana. Ma sorpresa
è causato dal fatto che un fenomeno così completo e unico come “l’età dell’oro”
La cultura russa" è nominata solo come parte della cultura europea.
La politica di Alessandro 3 fu chiamata “politica di stabilizzazione conservatrice”9.
Viene mostrato il rafforzamento dell’intervento statale nell’economia,
processi di urbanizzazione e industrializzazione. Viene prestata molta attenzione
7
Standard storico e culturale
8
Standard storico e culturale
9
Standard storico e culturale

spazio culturale e aspetto etnoculturale dell'impero, in
La politica nazionale indica un desiderio di unificazione. Come
positivo va notato che l'intero spettro sociale
movimenti politici della fine del XIX secolo.
Il terzo capitolo della sezione è intitolato “La crisi dell’Impero all’inizio del XX secolo”
Nuovi approcci si manifestano nel considerare il ruolo degli stranieri e
capitale interno nell’economia russa. Struttura sociale
La società russa è considerata dal punto di vista della teoria di M. Weber
stratificazione sociale piuttosto che la teoria marxista delle classi. Dato
attenzione alla posizione delle donne nella società, nelle élite etniche e
movimenti culturali nazionali.
Nell'argomento “La prima rivoluzione russa del 1905-1907. Inizio
parlamentarismo" nuovi concetti "Società di banchetti" e
"Costituzione di Bulyghin".
Come positivo, è necessario notare un'analisi dettagliata della politica
spettro dell’inizio del secolo, che indica l’orientamento ideologico dei partiti.
Quando si considera il tema dell'età dell'argento, viene prestata attenzione
scoperte degli scienziati russi, conquiste delle discipline umanistiche,
la formazione della scuola filosofica russa, il contributo della Russia all'inizio del XX secolo. V
cultura mondiale.
La sezione si conclude con personaggi, eventi e fonti.
Sezione 5.
La Russia negli anni dei grandi sconvolgimenti. 19141921
La prima cosa che attira la tua attenzione in questa sezione è il cambiamento negli approcci a
eventi rivoluzionari del 1917 Non sono trattati come due diversi
rivoluzioni (borghese nel febbraio 1917 e socialista nell’ottobre), e come
un unico processo rivoluzionario chiamato Grande Russo
rivoluzione. Così. Gli autori si discostano dall'interpretazione di Lenin
processo rivoluzionario passo dopo passo, non esiste il termine “socialista”.
rivoluzione". L’ottobre 1917 è chiamato “esperimento sovietico”, che secondo

L’influenza sui processi globali è riconosciuta come una delle più importanti
avvenimenti del Novecento»10. Il termine non è molto adatto alla scienza storica
in generale, e ancor di più per una tragedia così grande dei popoli russi.
La formazione del regime dittatoriale stalinista è vista come
conseguenze della Prima Guerra Mondiale, e questa è la novità dell’approccio precedente
l'attenzione è stata prestata alle sue qualità personali. prima guerra mondiale
è considerato, come prima, come una sorta di catalizzatore della rivoluzione.
Maggiore attenzione viene prestata alla guerra civile come tragedia del popolo e dei suoi
conseguenze dei bambini senza casa e di milioni di emigrati.
Come nota positiva notiamo anche che la questione dei Soviet è stata sollevata separatamente
come forma di potere, perché per gli scolari moderni cresciuti nel nuovo
Russia, questo problema causa difficoltà nello studio. E anche ciò che è separato
esamina una nuova cultura e uno stile di vita rivoluzionari associati
secolarizzazione della coscienza del popolo sovietico, uguaglianza dei sessi.
Tra i nuovi concetti vengono introdotti: “bagmen”, “decossackizzazione”,
"mercato nero", il piano bolscevico per una propaganda monumentale.
Sezione VI. Unione Sovietica negli anni 1920-1930.
La sezione copre il periodo della NEP e della modernizzazione stalinista. Secondo
La metà degli anni '30 è chiamata il periodo dell'“offensiva socialista”11. Inoltre
è indicato che l’industrializzazione è stata effettuata con metodi straordinari,
A causa della rovina del villaggio, il suo prezzo risultò troppo alto. Mostrato
conseguenze sociali dell'industrializzazione, sia positive che
negativo, è indicato che durante questo periodo furono attuate una serie di riforme sociali
volta in URSS per la prima volta al mondo. “I successi dell’URSS nel campo della
eliminare i senzatetto e l’analfabetismo di massa dei bambini, l’uguaglianza
donne, introducendo le basi dell'igiene sociale, creando un sistema di sicurezza
10
Standard storico e culturale
11
Standard storico e culturale

maternità e infanzia. Negli anni '30 gratuito universale
l’istruzione primaria e nelle città 7 anni di istruzione”12.
Allo stesso tempo si parla apertamente di collettivizzazione forzata,
accompagnato da brutali repressioni contro i ricchi
contadini, sulle difficoltà con il cibo, sull'introduzione nelle città
sistema di fornitura delle carte nel 1930-1935. Collettivizzazione e
Gli eccessivi approvvigionamenti di grano che paralizzarono il villaggio portarono nel 1932 al 1933. A
carestie ed epidemie.
È stato inoltre rilevato l'elevato costo dell'industrializzazione, espresso in un calo del livello di
Anche la vita della popolazione rispetto agli anni della NEP risulta positiva
risultati dell’emergere di interi rami dell’industria nazionale:
automobilistico, trattore, chimico, macchina utensile, motore,
produzione aeronautica e industria militare, nonché scienze correlate. Fatto
la conclusione generale è che la modernizzazione degli anni '30 gettò le basi per la Victory nel 1945
e successivi successi nell'esplorazione dell'atomo e dello spazio.
Il sistema sociale che è emerso come risultato di tale scala su larga scala
trasformazioni si chiama “socialismo stalinista”, in cui, con uno
dall'altro sono apparse la mobilità sociale e l'uguaglianza dei cittadini, e dall'altro
ipercentralizzazione del management, dittatura del leader, sostituzione da parte del partito
autorità dei Soviet, la priorità dei metodi amministrativi di risoluzione
compiti politici ed economici. Vicino ai giganti industriali
Nei primi piani quinquennali furono allineate le torri del campo del Gulag, dove veniva utilizzato
lavoro forzato dei prigionieri.
Tra i vantaggi, vorrei sottolineare la grande attenzione degli autori ai social
storia di questo periodo - alla situazione demografica, alla protesta
movimenti, emancipazione femminile, sviluppo del sistema sanitario,
eliminare la disoccupazione, organizzare il tempo libero dei bambini.
Molta attenzione è rivolta allo spazio culturale degli anni '30.
Qui l’accento è posto sulla formazione e sulle caratteristiche della nuova moralità sovietica,
creazione di un “uomo nuovo”, promozione dei valori collettivisti,
educazione all'internazionalismo e al patriottismo sovietico, pubblica
entusiasmo del periodo dei primi piani quinquennali.
12
Standard storico e culturale

Per la prima volta vengono introdotti concetti come “komchvanismo”, “Unione dei militanti”.
atei", cultura della diaspora russa, forme di vita collettive.
Nelle valutazioni di politica estera si mantengono gli approcci precedenti, ma si innova
è una considerazione della tragedia di Katyn. Tra le nuove personalità
PA Sorokin, E.V. Tarle, F.V. Tokarev.
Sezione VII. La Grande Guerra Patriottica. 1941-1945
Approcci generali.
1. Grande Guerra Patriottica (1941-1945) dell'Unione Sovietica contro
La Germania di Hitler e i suoi satelliti furono la parte più importante della Seconda
Guerra Mondiale (1939-1945)
2. L'URSS ha dato un contributo decisivo alla vittoria della coalizione anti-Hitler.
3. Da parte della Germania di Hitler fu combattuta una guerra razziale e ideologica
distruzione dell’Unione Sovietica insieme ai suoi abitanti
Slavi “inferiori” e altri popoli. Dottrina nazista
considerava il regime sovietico “ebraico-bolscevico”13 come
nemico numero uno.
4. Per l'Unione Sovietica questa guerra divenne una guerra nazionale, patriottica,
una guerra santa per la sopravvivenza e la preservazione del suo stato.
5. Le componenti più importanti della Vittoria furono l'elevazione patriottica e l'unità
fronte e retro, così come il fallimento dei nazisti nel creare un cuneo tra loro
popoli dell'URSS.
6. Per il coraggio e l'eroismo eccezionali mostrati durante la Grande Guerra Patriottica
Guerra patriottica, più di 11,6 mila cittadini hanno ricevuto il titolo di Eroe
Unione Sovietica. Tra loro ci sono rappresentanti di diverse nazionalità.
Gli eroi più giovani erano i partigiani quattordicenni Valentin Kotik e Marat
Kazei (entrambi postumi). Il tema dell'eroismo dei bambini è stato a lungo e immeritatamente
dimenticato.
7. Ci sono tre fasi principali nella storia della Grande Guerra Patriottica:
(giugno 1941 novembre 1942), dall'autunno 1942 alla fine del 1943),
(1944-maggio 1945)
13
Standard storico e culturale

8. Liberazione dei paesi occupati dai nazisti da parte delle truppe sovietiche
L’Europa centrale e orientale ha liberato i propri popoli dal nazismo,
facilitando contemporaneamente il loro successivo coinvolgimento nell’orbita di influenza
L'URSS. Così, alla fine della guerra, furono gettate le basi per il successivo
espansione del “campo socialista”.
9.La vittoria divenne un fattore chiave nel potere del paese nel dopoguerra e
trasformazione dell’URSS in una superpotenza mondiale.
La novità dell'approccio risiede in una considerazione più dettagliata di ciascuno di essi
periodi. Inoltre, viene prestata attenzione a questioni come quella nazista
regime di occupazione, “Piano Generale Ost”. crimini di massa
Nazisti contro cittadini sovietici, campi di sterminio, Olocausto.
Pulizia etnica nei territori occupati dell'URSS. Prigionia nazista.
Sterminio dei prigionieri di guerra ed esperimenti medici
prigionieri. Dirottamento del popolo sovietico in Germania. Saccheggio e
distruzione di beni culturali.
Il tema "L'uomo e la guerra" mostra la difficile vita quotidiana di un militare
Nel tempo, così come nello spazio culturale della guerra, si pone il problema
rapporto tra Stato e Chiesa durante la guerra.
Ogni periodo mostra la relazione tra l'URSS e i suoi alleati
coalizione anti-Hitler, se ne ripercorrono le dinamiche.
Un’altra novità è che la guerra sovietico-giapponese viene considerata separatamente
1945 Sconfitta dell'esercito del Kwantung. Combattimenti in Manciuria, avanti
Sachalin e le Isole Curili. Liberazione delle Isole Curili. Nucleare
bombardamento delle città giapponesi da parte di aerei americani e loro conseguenze.
Nuovi termini collaborazionismo, “Vlasoviti”, rimpatrio.
Nuove personalità M. Kazei, D.M. Karbyshev, V. Kotik, O.V. Koshevoy, N.I.
Kuznetsov, M.G. Pervukhin, A.A. Pechersky, N.M. Shvernik.
Sezione VIII. Apogeo e crisi del sistema sovietico. 19451991
Il periodo è piuttosto lungo nel tempo; gli autori lo dividono in 4 Fasi:
1) gli ultimi anni del regno di I.V. Stalin (1946-1953);
2) destalinizzazione e “disgelo” (gli anni in cui N.S. Krusciov era al potere,
19531964);
3) l'era della stabilità o “stagnazione” (il regno di L.I. Brezhnev, 1964-1982
gg.);
4) il periodo di guida del paese di Yu.V. Andropov (1982-1984),
K.U. Chernenko (1984-1985) e M.S. Gorbaciov (1985-1991).

La prima fase è il momento del rafforzamento del regime stalinista e della fondazione del paese
arena politica con lo status di grande potenza.
La seconda è la “destalinizzazione”, la liberalizzazione di Krusciov, che è come
notato era “incoerente e contraddittorio”14, ma è necessario
per dire audace e decisivo per l'epoca. È ancora
chiamato periodo di “disgelo”15.
Il terzo periodo Breznev, considerato il più stabile della storia
il nostro Paese nel XX secolo, è anche definito ambiguo per il fatto che
la nomenklatura, sfruttando le opportunità per aumentare l'esportazione di materie prime, ha realizzato
enfasi sulla conservazione dell’esistente socio-politico ed economico
strutture. Con frasi ad alta voce sulla costruzione del "socialismo sviluppato" nel paese
si stava preparando una crisi sistemica, la cui risposta era la politica
“perestrojka” in URSS (1985-1991) e il successivo crollo
Unione Sovietica.
Il modello economico creato in URSS si chiama mobilitazione e
la sua efficacia è riconosciuta solo durante il periodo di recupero,
che è segnato da successi riconosciuti: “Sotto l'influenza del Soviet
Unione, è sorto un sistema socialista, la cooperazione è iniziata all'interno del quadro
Viene firmato il Comecon, il Patto politico-militare di Varsavia. Significativo
sono stati compiuti progressi nel campo della scienza e della tecnologia (lancio del primo
satellite artificiale della Terra, il primo volo con equipaggio
spazio, costruzione di impianti industriali del complesso energetico e del combustibile e del complesso militare-industriale)"16.
Quindi vengono nominati i motivi del fallimento
1. Mantenere la parità militare con la NATO.
14
Standard storico e culturale
15
Standard storico e culturale
16
Standard storico e culturale

2.
3.
4.
Assistenza finanziaria agli alleati nel campo socialista
sostegno al movimento comunista internazionale e
Paesi del Terzo Mondo liberati dal colonialismo.
Adempiere agli obblighi sociali nei confronti dei nostri cittadini,
che richiedeva sempre più fondi.
Concentrazione delle risorse in aree chiave del complesso militare-industriale e del complesso di combustibili ed energia, che
ha portato al finanziamento “residuo” di altre industrie.
5. Aumento delle esportazioni di petrolio per ricostituire il bilancio, che ha portato a
alla pericolosa dipendenza dell'URSS dalla situazione dei prezzi mondiali
risorse energetiche, e quando crollarono bruscamente a causa della crisi economica.
Quindi, le condizioni della rivoluzione scientifica e tecnologica, che divenne
parte del processo globale di transizione da industriale a
Nella società postindustriale, il ritardo dell'URSS è stato rivelato prima
tutto nel campo delle tecnologie innovative.
I principali problemi dell’economia del dopoguerra sono i seguenti:
in ritardo rispetto ai principali paesi capitalisti in questo campo
produttività del lavoro;
in ritardo rispetto ai principali paesi capitalisti in termini di qualità
prodotti;
natura estensiva dello sviluppo;
mancanza di interesse tra i dipendenti per i risultati della loro
lavoro;
problemi cronici in agricoltura.
Naturalmente, molti di questi possono essere discussi, soprattutto per quanto riguarda la conclusione
che la natura estensiva dello sviluppo per un paese così grande come
L'URSS, anche durante il periodo di ripresa, era pessima, dal punto di vista
per un europeo è sempre un male, poiché in Europa non esiste questa opportunità
sviluppo, ma se tale opportunità esiste, soprattutto nelle zone rurali
economia, allora perché no? Permette di crescere
prodotti rispettosi dell'ambiente, in presenza di un fattore sviluppato
la forza lavoro può portare grandi profitti per un lungo periodo.
Per quanto riguarda la qualità del prodotto, non c'è stato alcun ritardo
industrie, più pronunciate nel settore leggero e automobilistico
industria.
Successivamente parliamo dello sviluppo della sfera sociale nell'URSS. Ed è dato
la seguente tesi: “Negli anni '60-'70. in URSS c'era maggiore attenzione
problemi sociali, che corrispondevano alle idee del socialismo e
tendenze generali europee di quegli anni”17. Sembra che lui
17
Standard storico e culturale

formulato al contrario: si tratta cioè di tendenze europee
lo sviluppo sociale non poteva ignorare il fattore dell’esistenza
sistema socialista con la sua tradizionale attenzione al sociale
sfera. Era sotto l'influenza delle idee del socialismo in Europa e negli Stati Uniti
Il modello keynesiano di sviluppo economico ha marciato vittorioso.
Il sistema educativo sovietico è riconosciuto come il migliore al mondo, le persone sono le più
lettura e alfabetizzazione, con cui è difficile non essere d'accordo.
La politica nazionale è considerata vincente: “Molta attenzione
è stato pagato per l'educazione internazionale, la promozione dell'amicizia
popoli, il sostegno delle culture nazionali è considerato di proprietà
cultura sovietica multinazionale. Il concetto è stato avanzato
la formazione di una nuova comunità di persone nell'URSS: il “popolo sovietico”18
In generale, in termini materiali e quotidiani, in un periodo di tempo relativamente breve
Anni '60-'70 la vita del popolo sovietico è migliorata, ma è diventata
trend negativo – il divario nella qualità della vita tra la città e
villaggio, l’influenza del “consumismo” occidentale sul popolo sovietico
rivoluzione"19
Per quanto riguarda il regime politico, si riconosce che è iniziato
Apparvero ammorbidimenti, democratizzazione parziale, dissidenti, ma
si è scoperto che l'élite politica non attribuiva molta importanza a questo
rispondere alle sfide del tempo, che hanno portato allo sviluppo del conservatore
tendenze in tutti gli ambiti della vita.
La perestrojka è caratterizzata come un periodo di miglioramento
socialismo - “un tentativo di creare sulla base del modello esistente
"socialismo sviluppato" un nuovo modello ideologico di socialismo "con
volto umano"20. Ma quando si tenta di eseguire contemporaneamente
riforme economiche, politiche e sociali, la situazione è andata oltre
18
Standard storico e culturale
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20
Standard storico e culturale

sotto controllo, M.S. Gorbaciov cominciò a essere criticato sia “a destra” che “a sinistra”,
che portò alla creazione dell'opposizione nella persona di B.N. Eltsin, e poi
il crollo delle strutture del PCUS e dei Soviet.
Apparentemente, gli autori aderiscono alla posizione che
Il signor Gorbaciov ha cercato di mantenere rinnovata l'Unione attraverso la firma
nuovo trattato sindacale, ma i conservatori rappresentati dal Comitato statale di emergenza lo hanno impedito
il loro colpo di stato, e i liberali approfittarono dei suoi frutti e lo strapparono
potere a costo di perdere lo stato dell’URSS.
Nuovi termini e concetti.
Il “progetto atomico” sovietico, il caso dell’antifascista ebreo
comitato, T. Lysenko e il “lysenkoismo”, la destalinizzazione, .
“Gruppo antipartito”, “Anni Sessanta”, “Moda sovietica”,
cultura non ufficiale, forme informali di vita sociale:
“caffè” e “cucine”, ragazzi.
Campagne antireligiose. Persecuzione della chiesa. Dissidenti. Samizdat
e tamizdat.
Ristalinizzazione, “Moon Race”, “Nesuns”, deficit e code,
liberalizzazione della censura, piano democratici della “prima ondata”.
“autonomizzazione”, “Fratelli della foresta”, “Bandera”, “Guerra delle leggi”.
Nuove personalità.
A.Yu.German, B.B.Grebenshchikov, L.M.Gurchenko, G.N.Daneliya,
S.D. Dovlatov, I.O. Dunaevskij, E.A. Evstigneev, G.K. Ots, R.V. Pauls,
Y.S.Rytkheu, E.A.Ryazanov, S.Z.Saidashev, B.N.Strugatsky, O.P.Tabakov,
A.A. Tarkovskij, R.Z. Sagdeev, N.N. Semenov, PO Sukhoi e altri.
Sezione IX. Federazione Russa nel 1992-2012
Gli autori dividono il periodo post-sovietico in tre fasi:
1991 fine 1993;
19932000;
20002012
Il primo periodo è chiamato transizione da un’economia pianificata a un’economia di mercato.
Viene data la seguente valutazione delle riforme Eltsin-Gaidara: sono liberali
contenuto e radicale nell'esecuzione. Ecco perché sono passati alla storia
come "Terapia d'Urto". Le sue componenti erano la dollarizzazione, l’economia,
iperinflazione, voucherrizzazione e di conseguenza un forte calo del tenore di vita

livello della popolazione e crescente insoddisfazione nei confronti delle politiche nazionali, questo è il primo
problema del periodo.
Il secondo problema è risolvere la questione di una nuova forma di potere, poiché quello sovietico esiste già
non ha funzionato. Risolto durante la crisi politico-costituzionale del 1993.
Gli autori hanno prestato maggiore attenzione ad esso, spiegandone l'essenza, mostrando chiaramente
che è così che è emerso il parlamentarismo russo sulla base della separazione dei poteri.
Il terzo problema sono le relazioni interetniche nella Federazione Russa, di cui si parla qui
attenzione al fondamentalismo islamico, rapporti con il Tatarstan e
Repubblica cecena e il concetto di “guerra cecena” è stato sostituito da
“ripristino dell’ordine costituzionale nella Repubblica cecena”21.
Quanto segue mostra le prime conseguenze delle riforme shock: il ruolo crescente delle
prestiti esteri, il problema della riscossione delle tasse e della stimolazione degli investimenti,
tendenze alla deindustrializzazione e alla crescente dipendenza economica dall’economia
prezzi mondiali dell’energia, crescente dipendenza dalle esportazioni
cibo, l’evidente emergere di piramidi finanziarie e di garanzie collaterali
aste, ritiro di attività monetarie dal paese. Il default del 1998 e i suoi
conseguenze.
Viene considerata, evidenziata, anche la quotidianità di quel periodo difficile
problemi come la polarizzazione sociale della società, la crisi dell'istruzione e
scienza, l'esodo della popolazione di lingua russa dalle repubbliche.
Viene inoltre fornita una valutazione della politica estera della nuova Russia come successore legale dell'URSS,
ha consolidato il suo status di potenza nucleare e ha aderito al G7.
Il terzo periodo è associato alla presidenza di V.V. Putin e D.A. Medvedev.
Viene indicata la soluzione ai due compiti più importanti: il restauro di un singolo
spazio giuridico e rafforzamento della verticale del potere. Dopo di che è stato accettato
percorso verso la modernizzazione del Paese, la rinascita demografica.
La politica estera legata alla ripresa graduale
La posizione di leader della Russia nelle relazioni internazionali, moderna
il concetto di politica estera russa in un mondo multipolare,
partecipazione alla lotta internazionale contro il terrorismo e alla risoluzione
conflitti locali.
Nel campo della cultura e della scienza si evidenzia il ruolo crescente dei media,
commercializzazione della cultura, aumento del ruolo dell’istruzione retribuita,
riduzione dei finanziamenti alla scienza, calo del prestigio del lavoro scientifico.
21
Standard storico e culturale

Anche il rapporto tra Chiesa e Stato ne risente.
Nuovi termini e concetti.
“Big Seven” e “Big Twenty”, oligarchi, “sette banchieri”,
verticale del potere, fondo di stabilizzazione, “navette” (commercio navetta),
"piramidi finanziarie", "paniere dei consumatori", naturale
monopolio, diversificazione della produzione, maggioranza e
sistemi elettorali proporzionali, radicalismo islamico
(fondamentalismo), espansione della NATO a Est, APEC, BRICS, SCO.
Come difetto, va notato che dopo la quinta sezione
non ci sono indicazioni di fonti, e alla fine sono riportate direttamente a 5
sezioni e mostrano solo la categoria del materiale e non si collegano a
documento specifico, che complicherà il lavoro degli insegnanti.
Alla fine del documento c'è un elenco di domande difficili da studiare
storia della Russia. La loro difficoltà risiede nella mancanza di approcci uniformi
valutazione di determinati eventi in cui mancano materiali o loro
inaffidabilità.
In totale ci sono venti argomenti complessi, tra cui l'argomento del mio
ricerca – “Terapia d’urto”. Spero che il mio lavoro diventi
un piccolo contributo alla concretizzazione di questo nostro periodo problematico
storie.

Lo standard storico e culturale comprende valutazioni fondamentali di eventi chiave del passato, approcci di base all'insegnamento della storia nazionale nelle scuole moderne con un elenco di argomenti, concetti e termini obbligatori, eventi e personalità per lo studio ed è accompagnato da un elenco di "domande difficili della storia” che provocano accese discussioni nella società e per molti insegnanti - difficoltà oggettive nell'insegnamento.

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Anteprima:

Caratteristiche dei libri di testo di storia dal punto di vista degli standard storici e culturali.

Lo standard mira a migliorare la qualità dell'educazione storica scolastica, a sviluppare le competenze di ricerca degli studenti nelle scuole secondarie e a formare uno spazio culturale e storico unificato della Federazione Russa.

L'elenco delle "domande difficili della storia" è stato compilato con l'obiettivo di includere ulteriori materiali di riferimento nei sussidi didattici e nei libri per insegnanti, correlando i punti di vista più comuni su questi eventi. È necessario creare le condizioni affinché i laureati acquisiscano solide conoscenze della storia della Russia;
farsi un'idea delle principali fasi di sviluppo dello stato multinazionale russo;
mostrare la storia della Russia come parte integrante del processo storico mondiale;
rivelare l'essenza del processo storico come la totalità degli sforzi di molte generazioni di russi.

La storia russa è la storia di tutti i territori, paesi e popoli che facevano parte del nostro stato nelle epoche corrispondenti.

Si prevede che lo standard verrà utilizzato nella preparazione dei testi per la corrispondente linea di libri di testo scolastici. Questi testi richiedono:

prestare attenzione agli eventi e ai processi della storia globale in termini di sincronizzazione del processo storico russo con quello globale;
applicare un nuovo approccio alla storia della cultura russa come un processo continuo di acquisizione dell'identità nazionale, non ridotto all'elenco di nomi e risultati creativi, logicamente collegato allo sviluppo politico e socio-economico del Paese;
escludere la possibilità di contraddizioni interne e interpretazioni reciprocamente esclusive di eventi storici, compresi quelli di significato significativo per alcune regioni della Russia.

Fondamenti concettuali dello standard storico e culturale

Approccio culturale-antropologico.I libri di testo scolastici moderni continuano a essere dominati dall’approccio tradizionale alla storia politica, radicato nelle scuole imperiali e sovietiche. Ciò porta al fatto che il ruolo degli individui, delle istituzioni e delle strutture sociali, dei fattori socioculturali e della quotidianità della vita umana sfumano nell'ombra, distorcendo infine la realtà storica. Nel canone storico-culturale proposto, accanto ad una grande attenzione alla storia politica, un posto speciale è dato all'individuo nella storia, non solo attraverso lo studio delle biografie di personaggi eccezionali, ma anche attraverso la comprensione delle vicissitudini dei “cittadini comuni”. ”, attraverso i cui destini si possono mostrare i processi sociali e politici. Questo approccio consentirà di riflettere in modo più adeguato lo stato attuale della scienza storica.
La copertura dei problemi della vita spirituale e culturale della Russia merita un'attenzione molto maggiore. Gli studenti devono imparare che la produzione di valori spirituali e culturali non è un compito meno importante di altri tipi di attività umana e che lo studio della cultura e dell'interazione culturale dei popoli della Russia/URSS contribuirà alla formazione delle idee degli scolari sul destino storico comune della nostra Patria.
Componente etnoculturale: storia del Paese attraverso la storia delle regioni. Nel corso di storia scolastica è necessario rafforzare l'accento sulla composizione multinazionale e multiconfessionale della popolazione del Paese come caratteristica più importante della storia nazionale. Insegnare la storia regionale nel contesto della storia russa è una componente necessaria dello sviluppo di uno stato democratico, la formazione di un individuo moderno e tollerante, pronto a percepire la diversità etnica e religiosa del mondo. Per ciascuna delle regioni della Russia si dovrebbe formare un elenco di storie storiche “trasversali”, basate sull’equilibrio tra la storia dello Stato, della società e degli individui, tra la storia politica, sociale e culturale, tra la storia nazionale, mondiale e storia locale.
Sviluppo di un atteggiamento valutativo consapevolealle figure, ai processi e ai fenomeni storici è il compito più importante dell’insegnamento della storia a scuola. I moderni metodi di insegnamento della storia implicano un’attività degli studenti in classe molto maggiore rispetto a diversi decenni fa. Pertanto, un corso di storia scolastica dovrebbe essere dotato di un complesso educativo e metodologico che includa, oltre al libro di testo, antologie, raccolte di testi storici e atlanti. Il lavoro di uno studente può essere completo e ad alta intensità di manodopera minima solo con l'uso costante delle tecnologie dell'informazione e del computer.
Un libro di testo come navigatore.Nel contesto dello sviluppo dei mezzi di comunicazione, la presenza nella stragrande maggioranza delle scuole dell'accesso ad Internet ad alta velocità (fornito attraverso l'attuazione del Progetto Nazionale Prioritario “Istruzione”), il ruolo del libro di testo come “ depositario della conoscenza” acquisisce nuove caratteristiche e caratteristiche. Un libro di testo non dovrebbe solo fornire informazioni e offrire interpretazioni, ma anche incoraggiare gli studenti a ragionare in modo indipendente, analizzare testi storici, trarre conclusioni, ecc. Inoltre, un libro di testo moderno dovrebbe incoraggiare gli studenti ad acquisire conoscenze storiche da altre fonti, e l’insegnante dovrebbe incoraggiare gli studenti a padroneggiare le tecniche di ricerca, sviluppando il pensiero critico, insegnando l'analisi del testo, i metodi di ricerca e selezione delle informazioni, confrontando diversi punti di vista, distinguendo tra i fatti e le loro interpretazioni. È importante includere nel testo del libro di testo stesso fonti storiche che rivelano l'essenza degli eventi attraverso immagini vivide e memorabili. Sembra opportuno avviare la preparazione di moduli tematici per gli studenti (con adeguati sussidi didattici per gli insegnanti) dedicati a varie questioni controverse della storia della Russia.

La presentazione del materiale nel libro di testo dovrebbe formare negli studenti orientamenti di valore volti a coltivare il patriottismo, la cittadinanza e la tolleranza interetnica. Allo stesso tempo, la presentazione del materiale storico non dovrebbe essere “superficiale”, sovraccaricando gli scolari con un'abbondanza di numeri, nomi minori ed eventi insignificanti.
La base patriottica della presentazione storica ha lo scopo di instillare nelle giovani generazioni un senso di orgoglio per il proprio Paese, per il suo ruolo nella storia del mondo, con la consapevolezza simultanea che nel passato storico della Russia ci sono state enormi conquiste e successi, ma anche errori e calcoli errati. Uno dei compiti principali del corso di storia scolastica è la formazione di un'identità civile tutta russa, e nel nuovo libro di testo è necessario porre l'accento sull'idea di cittadinanza, principalmente quando si risolve il problema dell'interazione tra Stato e società, società e governo.
Il problema dell’attività civica, dei diritti e delle responsabilità dei cittadini e della costruzione della società civile è intrinsecamente connesso a questo approccio. Occorre prestare attenzione (soprattutto per gli studenti delle scuole superiori) all'esperienza storica dell'attività civica, del governo locale (comunità, autonomie comunali, corporazioni, società scientifiche, enti e associazioni pubbliche, partiti e organizzazioni politiche, società di mutuo soccorso, cooperative, eccetera.). Allo stesso tempo, dovrebbe essere tracciata una linea chiara tra le “normali manifestazioni” dell’attività civica e tutti i tipi di estremismo, terrorismo, sciovinismo, predicazione dell’esclusività nazionale, ecc.
Quando si sviluppa un senso di patriottismo negli scolari basato sul materiale della storia russa, è necessario tenere presente che l'orgoglio per le vittorie militari dei loro antenati è parte integrante della coscienza storica russa. È consigliabile concentrarsi sull’eroismo di massa nelle guerre di liberazione, in particolare nelle guerre patriottiche del 1812 e del 1941-1945. È importante evidenziare l'impresa del popolo come esempio di alta cittadinanza e sacrificio di sé nel nome della Patria. Allo stesso tempo, poiché non solo le vittorie militari dovrebbero creare un pathos positivo nella coscienza storica, la massima attenzione dovrebbe essere prestata ai risultati ottenuti dal Paese in altri settori. L'argomento dell'orgoglio patriottico, senza dubbio, è il grande lavoro del popolo per sviluppare le vaste distese dell'Eurasia con la sua natura aspra, la formazione della società russa su una complessa base multinazionale e multiconfessionale, all'interno della quale i principi di mutua assistenza, prevalsero la tolleranza e la tolleranza religiosa, la creazione della scienza e della cultura di importanza mondiale.
L'elemento chiave del concetto dovrebbe essere la comprensione del passato della Russia come parte integrante del processo storico mondiale. La Russia è il paese più grande del mondo. Grazie a questa realtà si è formata una componente essenziale della coscienza storica nazionale: siamo cittadini di un grande paese con un grande passato. Questa tesi dovrebbe diventare il punto di riferimento del libro di testo, che consentirà una considerazione logica e coerente delle questioni relative alle relazioni interetniche. A questo proposito, è necessario espandere il volume del materiale educativo sulla storia dei popoli della Russia, concentrandosi sull'interazione delle culture, sul rafforzamento dei legami economici, sociali, politici e di altro tipo tra i popoli. Dovremmo parlare della storia delle relazioni interetniche in tutte le fasi della storia nazionale. Va sottolineato che l'appartenenza all'Impero russo ha avuto un significato positivo per i suoi popoli: sicurezza dai nemici esterni, cessazione dei disordini interni e delle guerre civili, sviluppo economico, diffusione dell'illuminismo, dell'istruzione, dell'assistenza sanitaria, ecc. della creazione e un atteggiamento positivo nella percezione della storia nazionale. La tragedia, ovviamente, non può essere messa a tacere, ma va sottolineato che i russi e gli altri popoli del nostro Paese hanno trovato insieme la forza per superare le difficili prove che li hanno colpiti.
È necessario aumentare il numero di ore (paragrafi) sulla storia della cultura, tenendo presente innanzitutto il materiale socioculturale, la storia della vita quotidiana. Ora la cultura, come in passato, si è ritrovata di nuovo alla periferia del percorso scolastico nella storia russa. Gli scolari devono certamente conoscere e comprendere le conquiste della cultura russa del Medioevo, dei tempi moderni e dell'era sovietica, le grandi opere di narrativa, cultura musicale, pittura, teatro, cinema, scoperte eccezionali di scienziati russi, ecc. È importante notare la connessione inestricabile tra la cultura russa e quella mondiale.
La storia delle religioni, in primo luogo quella dell'Ortodossia, dovrebbe essere presentata in modo sistematico e permeare l'intero contenuto del libro di testo. È inoltre necessario includere nel libro di testo informazioni sulla diffusione delle principali fedi non cristiane (Islam, Ebraismo e Buddismo) sul territorio russo.
Concettualmente, è importante formare negli studenti una comprensione del processo di sviluppo storico come fenomeno multifattoriale. Allo stesso tempo, nelle varie fasi dello sviluppo storico, fattori economici, interni o di politica estera possono essere determinanti. È necessario creare tra gli scolari un'idea chiara che le rivoluzioni e le guerre civili non sono il risultato di una cospirazione esterna o interna, ma una conseguenza di contraddizioni oggettivamente esistenti all'interno del Paese.
In conformità con la legge federale "sull'istruzione" e i nuovi standard educativi dello Stato federale, nelle condizioni del cosiddetto. Sistema “concentrico” di insegnamento della storia, i contenuti del corso di storia nelle scuole superiori andrebbero radicalmente rivisti. La conoscenza della storia russa avviene alle scuole elementari quando si studia il corso "Il mondo intorno a noi", che dovrebbe essere più ricco di materiale storico. Al primo livello di educazione storica scolastica (classi 5-9), lo studio del materiale del programma viene effettuato in ordine cronologico in base alle capacità di età degli studenti. Lo studio del materiale sui principali eventi e personaggi della storia russa deve essere costruito sulla base di un ampio coinvolgimento di testi provenienti da fonti storiche e dei loro commenti. Il compito principale a questo livello è instillare negli scolari un interesse per la storia (principalmente storia domestica). Allo stesso tempo, lavorare con i testi di partenza dovrebbe gettare le basi per un lavoro competente con le informazioni retrospettive, la loro analisi e insegnare ai bambini a trarre conclusioni indipendenti sulla base delle informazioni analizzate. Al secondo livello dell'educazione storica scolastica (classi 10-11), la conoscenza che gli studenti hanno ricevuto nella scuola primaria dovrebbe servire come base per un'analisi analitica del processo storico - con caratteristiche e valutazioni generali, compresi elementi di analisi comparativa nel corso “La Russia nel mondo”.

Per l'insegnamento della storia a scuola il ruolo dell'approccio storico-antropologico è estremamente importante. È la dimensione umana della storia che instilla interesse e rispetto per la propria storia e funge da fonte e strumento per la formazione di una percezione personale ed emotivamente carica del passato nelle generazioni più giovani. Ci sono tradizioni corrispondenti nell'educazione russa che dovrebbero essere continuate e sviluppate. Pertanto, l'educazione al patriottismo e alla cittadinanza negli scolari quando studiano la storia nazionale è facilitata dal ricorso a esempi eclatanti di imprese lavorative e militari di molte generazioni di russi. La grandezza delle vittorie e la gravità delle sconfitte si rivelano in modo convincente attraverso la vita e il destino delle persone, compresi padri e nonni di scolari, attraverso la storia del loro lignaggio e della loro famiglia. Pertanto, è particolarmente importante che i libri di testo riflettano la presenza di una persona in eventi specifici. È necessario mostrare gli interessi e le aspirazioni, i valori e le motivazioni del comportamento delle persone. Questo approccio aiuta a sviluppare nel giovane il senso di appartenenza alla storia del Paese. In questo caso si tratta sia di personalità eccezionali, leader, a cui sono dedicate informazioni biografiche separate, sia di persone comuni, “ordinarie”. Insieme alla cronologia degli eventi, lo standard prevede di ampliare il materiale sulla vita quotidiana delle persone in varie epoche storiche. La storia dovrebbe apparire come una storia affascinante sul passato, sulle persone e sui loro personaggi, sulla vita di tutti i giorni.

Linea UMK V. S. Myasnikov. Storia generale (5-9)

Storia generale

Problemi dell'insegnamento della storia generale nel contesto della transizione verso un nuovo modello di educazione storica

Caratteristiche del nuovo modello di studio della storia nel sistema educativo generale; ICS sulla storia generale: caratteristiche concettuali e di contenuto; Modifica del contenuto dei libri di testo scolastici di storia generale nel contesto dell'introduzione dell'ICS;

Documenti normativi che influenzano il contenuto dei corsi di storia a scuola: Standard educativi statali federali, standard storici e culturali (ICS) - sia nella storia nazionale che mondiale, nonché standard per l'esame di stato unificato nella storia. Questi documenti costituiscono un nuovo modello per l’insegnamento della storia nel sistema educativo generale. Ciò implica un cambiamento negli elementi didattici che determinano i contenuti. Sono più (elementi) con lo stesso numero di ore di insegnamento, da qui l'inevitabile cambiamento nella struttura dei corsi.

Informazioni sul modello.È registrato nell'ICS: 5° grado - Mondo antico, 6° grado - Il Medioevo e l'antica Russia fino al XV secolo, 7° grado - frammenti della nuova storia dei secoli XVI-XVII e della Russia nei secoli XVI-XVII , 8a elementare - storia straniera e domestica del 17 ° secolo, 9a classe - 19esimo secolo straniero e domestico, 10a elementare - storia recente e storia della Russia del XX-21esimo secolo, 11a elementare - storia della Russia in un contesto globale. Questo non è un ritorno completo alla “linea”, poiché il grado 11 è un concentrato.

A proposito dell'ICS. Le basi concettuali per lo studio della storia generale sono diventate le stesse della storia russa. Questo è un atteggiamento valutativo consapevole nei confronti di figure storiche, processi, fenomeni - con un approccio culturale-antropologico, una presentazione multilivello della storia, attenzione agli aspetti spirituali e culturali della vita delle persone.

Informazioni sui problemi legati all'implementazione dell'ICS. Un eccesso di unità didattiche impedisce il loro pieno sviluppo (lo rende addirittura impossibile): alle vecchie ne sono state aggiunte di nuove, nulla è stato tolto. Il livello di complessità delle unità didattiche non è differenziato dalle classi 5 a 10. Prevalgono i contenuti politici e sociali piuttosto che quelli spirituali e culturali.

Conclusione.È necessario dividere il materiale in obbligatorio e secondario. Sulla base dei seguenti criteri: 1) prevale il principio culturale-antropologico della selezione, 2) l'approccio comparativo facilita la percezione, 3) il ricorso ai concetti di base è sistematico, 4) esaminiamo gli elenchi delle date obbligatorie secondo lo Stato Unificato Codificatore dell'esame.

Una domanda a parte è come lavorare nelle classi 7-8. Anche quei libri di testo che coincidono completamente tematicamente (classi 5-6) non riflettono tutte le unità didattiche dell'ICS; occorre prestare attenzione a questo. Per quanto riguarda il libro di testo per la settima elementare (Noskov V.V., Andreevskaya T.P.) per l'insegnamento nelle classi 7 e 8, solo 3 dei suoi capitoli corrispondono al nuovo modello per la settima elementare: 1, 2, 3 capitoli, altri - parzialmente . Cioè 28 ore e 16 paragrafi che riguardano la storia dei secoli XVI-XVII. Le restanti ore sono workshop, conferenze e altri tipi di lavoro creativo indipendente. Gli insegnanti dei “Paesi dell’Europa centrale e orientale” devono svilupparsi e insegnare in modo indipendente. Sarà più difficile in terza media, dove il libro di testo di Noskov e Andrievskaya quasi non copre l'ICS: sì, il XVIII secolo e l'Europa durante l'era della Grande Rivoluzione francese, oltre ai materiali sull'Oriente - ma questo è solo nove paragrafi. Gli argomenti richiesti dal nuovo modello vengono sviluppati dall'insegnante in modo indipendente e costituiscono la maggioranza.

Pertanto, l’ICS deve essere implementato; l’attrezzatura didattica e metodologica per l’ICS, se creata, non è del tutto legittima. Inoltre, esiste la possibilità che cambino anche i codificatori dell'OGE e dell'Esame di Stato Unificato a causa del nuovo modello didattico.

Registrato da Lyudmila Kozhurina

Il materiale è stato preparato sulla base del webinar “Problemi dell’insegnamento della storia generale nel contesto della transizione verso un nuovo modello di educazione storica”.

Il disegno del materiale utilizza un frammento del dipinto “Bonaparte al Colle del San Bernardo”, Jacques-Louis David, 1801

Mi sembra che la decisione di prestare maggiore attenzione alla componente culturale non sia del tutto corretta. È già abbastanza studiata, la cultura è un vero tormento per uno scolaretto, lo dico veramente. Non è chiaro il motivo per cui debba essere studiato più volte: nel corso della Cultura chimica di Mosca, della letteratura e, inoltre, della storia. È chiaro che in questo modo si sta compiendo un passo verso l'introduzione di un approccio di civiltà, ma comunque.
La parola “tolleranza”, secondo me, non è molto adatta. Perché non sostituirlo con la dicitura “amicizia dei popoli” o semplicemente qualcos'altro?

Vorrei che lo studente studiasse la storia degli stati vicini, che, secondo me, può aiutare a rafforzare il rispetto per i vicini; perché non raccontargli, ad esempio, la storia dell'Uzbekistan? Questo non dovrebbe essere incluso in un corso completo, ma può essere delineato in termini generali. Ora vedo cosa si dice sulle conquiste di Gengis Khan, inoltre, un argomento molto interessante.
Il punto "GULAG come simbolo dello stalinismo" sembra molto, molto povero, per non parlare del fatto che l'abbreviazione stessa è scritta diversamente. Questa è una sorta di ovvia stupidità, così ovvia che da me sgorgano lacrime sanguinanti di indignazione e tristezza: perché allora non ci sono simili "Croci come simbolo dello zarismo" e "Fortezza di Pietro e Paolo come simbolo dell'autoritarismo di Pietro"?
Cosa significa "le grandi ambizioni di potere di Stalin"? Senza senso.
Vedo la voce “Attività SMERSH”. Dubito che un insegnante sia in grado di presentare adeguatamente il materiale senza impegnarsi in un giornalismo ironico quando miliardi di persone sono state giustiziate. Il lavoro degli organi SMERSH si riflette correttamente in Bogomolov e nelle pubblicazioni ufficiali degli archivi dell'FSB della Federazione Russa; varrebbe la pena raccomandarli.
Il concetto dice che la critica di Eltsin a Gorbaciov è una critica da sinistra. Una sorta di evidente incompetenza, perché i liberali sono di destra rispetto ai socialisti o almeno ai socialdemocratici.
In generale, perfeziona e perfeziona. Riguardo al "simbolo dello stalinismo": rimuovilo.

Modificato il 3/07/2013 08:07 (UTC)

Come detto, non esiste ancora uno standard. Finora si tratta di una media tra il contenuto minimo (2004) e il curriculum. Più precisamente, il progetto di un autore o il prospetto di un determinato manuale ("singolo"), e non è chiaro - per lo più. o il liceo?
Tutto, dall'uso e l'introduzione di concetti e termini ("società imperiale"; "in cammino verso la società civile", "coscienza giuridica civile" e "iniziative civili" - nel 19° secolo!, stratificazione sociale, "contingente postbellico" del Gulag”, cibo speciale, indigenizzazione, “generazione di uomini illuminati” e molti altri), selezione e registrazione di date obbligatorie (campagne di Chigirin, formazione della Repubblica popolare cinese..., “1730-1740 - Anna Ioannovna” ... ecc.), stile (in modo standard e improvvisamente una citazione con la domanda: "La vita è migliorata..."?) prima della scelta delle personalità (Evfimy II, Gordon, Kheraskov, D. Bykov e un certo numero di altri, perché questi nomi?...) - provoca sconcerto.
Le “domande difficili” vengono nominate, ma le risposte sono confuse o soppresse. Ci sono molti "malintesi" concettuali. Si scopre quindi che le repressioni degli anni '30 furono la lotta “contro la quinta colonna”!
Perché hanno recintato il giardino?

Modificato il 21-08-2013 15:20 (UTC)

Mio Dio...
1. Una folla di divoratori di storia sta già bussando alla tua porta. Adesso risucchieranno ogni unità didattica, in primo luogo l'aspetto ideologico, che qui, ovviamente, è presente in abbondanza. Nessun consenso sarà mai raggiunto! Anche questo standard I-K (divertente, ma del tutto innocente) non farà altro che infiammare le passioni e confondere solo la situazione con l'insegnamento della storia. L'idea stessa di un unico concetto, di un unico standard, di un unico libro di testo è malvagia da ogni punto di vista.
2. Perché "Standard"? Ha valore legale? Se sì, quale? Perché usare la stessa parola e confondere le persone? In che modo lo status giuridico dello standard I-K si relazionerà agli standard educativi dello Stato federale per l'istruzione generale? Come saranno relazionati metodologicamente e ideologicamente? Questa è forse la domanda più importante, senza la quale non era necessario nemmeno iniziare a scrivere il testo.
3. Nello standard I-K, lo studio dell'ultimo decennio di storia russa è sostanzialmente eliminato (ancora di più - Putin-Putin-Medvedev-Putin). L'idea è buona (si sarebbe potuto intuire molto tempo fa), ma COME si relazionerà con il tema “La Russia nel mondo” annunciato un anno prima e creato proprio per lo scopo opposto: lo studio della modernità? Si potrebbe pensare che gli autori semplicemente ignorino l'elemento nato morto, se non fosse per la sua menzione nel testo dello standard IK (clausola 7 delle “raccomandazioni”). Quindi stiamo studiando Putin-Medvedev oppure no?? Oppure lo standard IK riguarda solo la storia nelle scuole primarie e secondarie, e nelle scuole superiori la modernità verrà trattata solo nel corso “La Russia nel mondo”?
4. Punto 6 delle “raccomandazioni” - aumentare la quantità di “materiale socioculturale, storia della vita quotidiana”. E cosa vediamo qualche riga più in basso, nell'elenco delle unità didattiche? L'idea è stata espressa, ma non implementata. Esecuzione puramente meccanica, politica pura con solo l'aggiunta di qualche “assemblea e fuochi d'artificio” e la menzione di eventi culturali nell'elenco delle date. A proposito, riguardo alle date. Quanto è canonico questo elenco per gli autori di programmi e libri di testo? Se questo è canonico, allora lasciamo che gli autori spieghino perché l'opera letteraria più eccezionale del XIX secolo, degna di menzione, è stata "Woe from Wit" di Griboedov e "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" del XX secolo di Solzhenitsyn. ?
5. E l'ultima cosa. Chi, come e in base a quali criteri valuterà la conformità della letteratura educativa sulla storia sia ai requisiti dello standard educativo statale federale che ai requisiti dello standard IK? E ancora una volta: COME SI RELAZIONANO GLI “STANDARD” GIURIDICI, METODOLOGICAMENTE E IDEOLOGICAMENTE?

Modificato il 03-07-2013 09:50 (UTC)

1. L'enfasi sull'educazione patriottica è generalmente corretta, ma lo standard di questo "patriottismo" contiene molto e i compiti dell'educazione patriottica non sono formulati molto chiaramente.
a) In primo luogo, la storia è ancora una scienza, il che significa che i fatti che vengono offerti agli studenti per padroneggiarli devono essere selezionati sulla base di criteri oggettivi e non sulla base del loro potenziale patriottico (dicono che questo è più patriottico, questo è meno e così via). Pertanto, manca una metodologia chiaramente definita per la selezione di contenuti diversi dalle dichiarazioni sulla cultura, sulla storia dei popoli, ecc.
b) dopo tutto, “coltivare il senso di orgoglio” non è l'obiettivo. I sentimenti non possono essere coltivati. Sarebbe più corretto esprimerlo come “creare le precondizioni per…” o “promuovere un senso di orgoglio”. Altrimenti, cosa succede se uno degli studenti non sviluppa il sentimento? Lo standard non sarà rispettato?
Pertanto è necessario selezionare i fatti sulla base di un metodo scientifico oggettivo e strutturarli in modo tale che i presupposti non siano nemmeno l’“orgoglio”, ma il rispetto del passato del Paese.
c) "orgoglio per le vittorie militari" - perché viene enfatizzato? Che dire dell’orgoglio per le vittorie civili? Risultati nell'arte? E come verranno presentate le sconfitte dell'esercito russo? Non dovrebbe esserci solo orgoglio per le vittorie, ma rispetto per le imprese militari dei soldati russi. Ad esempio, nel 1700 l'esercito russo perse la battaglia di Narva. Come verrà interpretato questo fatto?
d) "eroismo di massa nelle guerre di liberazione" - ma che dire dell'eroismo delle persone nelle guerre russo-turche, nella guerra di Crimea (durante la difesa di Sebastopoli, per esempio), nella prima guerra mondiale? Sarebbe meglio togliere il chiarimento sulle “guerre di liberazione”.
2. Non è chiaro cosa si intenda per “pathos positivo della coscienza storica”. La coscienza storica è una comprensione delle relazioni di causa-effetto nel passato, una comprensione dei modelli di sviluppo storico, che dovrebbero essere liberati dal pathos. Qual è il “pathos della creazione” qui? Nella storia della Russia ci sono state vittorie e sconfitte, sia creazione che distruzione, che dovrebbero essere percepite oggettivamente, senza pathos. Successivamente: "un atteggiamento positivo nella percezione". Tutti gli eventi della storia russa si propongono davvero di essere percepiti positivamente? Deve esserci una percezione oggettiva della storia, come modello, come catena di cause e conseguenze. È così che gli studenti svilupperanno l'atteggiamento corretto nei confronti della storia come scienza e non come storie moralistiche sul passato.
3. La storia dell'Ortodossia come qualcosa che “permea ogni contenuto”. Ciò è corretto per la storia della Rus' antica e medievale, ma già nel XVIII secolo cominciò a prendere forma la cultura secolare del paese, basata sugli ideali dell'Illuminismo, in cui il ruolo della religione non era dominante. Ed è davvero necessario parlare degli eventi degli anni '20? 20° secolo attraverso la storia dell'Ortodossia? La storia dell'Ortodossia e delle altre religioni dovrebbe far parte della storia della cultura, ma non essere la base dell'intero corso.
4. Le teorie sull'origine del nome "Rus" sono poco spiegate. Lo standard dice "...ha ricevuto il nome Rus" - da chi è stato ricevuto questo nome?
5. È necessario chiarire l'uso dei concetti “Orda d'Oro” e “Impero Mongolo”. Nel XIII secolo la Rus' non fu attaccata dall'Orda d'Oro. Il termine "Orda d'Oro" risale al XV secolo, è una figura retorica successiva. Proprio come sul campo di Kulikovo, Dmitry Donskoy non combatté con le truppe dell'Impero Mongolo, perché... a quel punto si era effettivamente diviso in terre separate e Mamai non era il capo dell'Impero Mongolo.

6. L'espressione “limitazione dei diritti delle altre classi” nel contesto della storia del XVIII secolo solleva alcuni dubbi. I diritti di quali classi furono limitati durante questo periodo? Clero? Forse, se intendiamo la creazione del Sinodo e la secolarizzazione. I contadini erano già ridotti in schiavitù.
7. Le riforme di Stolypin non possono essere valutate come un’interazione tra Stato e società, tenendo conto di come la società ha percepito queste riforme e delle discussioni che si sono svolte alla Duma.
8. L’espressione “smantellamento” da parte del rivoluzionario significa il sistema di relazioni storicamente stabilito”. Questo non è affatto vero. Poiché anche la lotta dei populisti è una lotta contro l’autocrazia e non contro un sistema di relazioni, proprio come la lotta dei socialisti rivoluzionari, il POSDR è una lotta per i diritti dei lavoratori, contro il rapporto tra governo e società, e non contro il “sistema di relazioni storicamente stabilito”.
9. È necessario guardare alle personalità. Perché "Woe from Wit" è menzionato separatamente nella storia del 19 ° secolo e "Eugene Onegin"? Perché M.E. è scomparso dalle personalità? Saltykov-Shchedrin, ma Chernyshevsky è rimasto? Quali sono i criteri di selezione? Perché dalla storia del 2° piano. Brodsky del XX secolo fu rimosso e l'accento fu posto sul lavoro di Solzhenitsyn e sulla pubblicazione di "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich"? Sembra che gli elenchi delle personalità debbano essere finalizzati, soprattutto in ambito culturale.

L'ordinanza del Presidente della Federazione Russa ha ordinato, entro il 1 novembre 2013, "...di presentare, secondo le modalità prescritte, proposte per la preparazione di libri di testo unificati sulla storia della Russia per le scuole secondarie". (Elenco delle istruzioni del Presidente della Federazione Russa a seguito della riunione del Consiglio del Presidente della Federazione Russa sulle relazioni interetniche del 19 febbraio 2013, paragrafo n. 5)
I risultati pianificati nella storia sono determinati dallo standard educativo statale federale per l'istruzione generale di base (approvato con ordinanza del Ministero dell'Istruzione e della Scienza della Federazione Russa del 17 dicembre 2010 n. 1897) e dallo standard educativo statale federale dell'istruzione secondaria ( completo) istruzione generale (approvata con ordinanza del Ministero dell'Istruzione e della Scienza della Federazione Russa del 17 maggio 2012 n. 413). È stato sviluppato un programma educativo approssimativo per l'istruzione generale di base. È stata adottata la Legge della Federazione Russa “Sull'istruzione nella Federazione Russa”, che stabilisce all'articolo 12 la procedura per lo sviluppo, l'esame, l'approvazione e il mantenimento di un registro di programmi educativi di base esemplari. (Legge federale “Sull’istruzione nella Federazione Russa” del 29 dicembre 2012 n. 273-FZ)
In questo contesto, “le proposte per la preparazione di libri di testo unificati sulla storia della Russia per le scuole secondarie” si riducono allo sviluppo dei requisiti per un unico libro di testo sulla storia della Russia, al meccanismo per il suo sviluppo, esame e approvazione.
È evidente che la “road map” approvata da S.E. Naryshkin, D.V. Livanov, V.R. Medinsky, che prevede lo sviluppo del concetto di un nuovo complesso educativo e metodologico sulla storia della Russia, uno standard storico e culturale, il concetto di libri di testo unificati sulla storia della Russia per le scuole secondarie, nonché raccomandazioni metodologiche per gli insegnanti sulla copertura delle questioni più controverse della storia russa, distorce in modo significativo l'ordine del Presidente della Federazione Russa.
Inoltre, ai sensi del comma 9 dell'articolo 11 della Legge della Federazione Russa “Sull'istruzione nella Federazione Russa”, la procedura per lo sviluppo, l'approvazione degli standard educativi statali federali e l'introduzione di modifiche agli stessi è stabilita dal Governo della Federazione Russa . (Legge federale “Sull’istruzione nella Federazione Russa” del 29 dicembre 2012 n. 273-FZ)
Mi chiedo quale ente e in quale forma giuridica abbia preso la decisione di sviluppare uno standard storico e culturale? Quindi puoi iniziare a ripassare la letteratura, le belle arti, la musica...

Modificato il 05-07-2013 03:37 (UTC)

È più facile scrivere all’inizio perché il primo contesto è incomparabile. Adesso dobbiamo fare il confronto con il passato. e inventare qualcosa. La presentazione politica della storia è compatta e rappresenta la base su cui lo studente continua a migliorare la sua educazione storica dopo la scuola e l'università da fonti letterarie e di altro tipo, studiando “il ruolo degli individui, delle istituzioni e delle strutture sociali, dei fattori socioculturali e della vita quotidiana di vita umana." Gli autori di questo progetto comprendono cosa presenteranno nel libro di testo? Le enciclopedie sono già state scritte. C'è anche molta finzione. Se a qualcuno non piace leggere, non gli interessa un libro di testo di storia. Come dovrebbe essere un libro di testo anche per chi non ha a cuore la storia del proprio popolo? “...comprensione delle vicissitudini dei “cittadini comuni”, attraverso i cui destini si possono mostrare i processi sociali e politici” - autore!!!, capisci cosa hai scritto? Proponi di studiare "Guerra e pace" e "Come è stato temperato l'acciaio"?
"...coprendo i problemi della vita spirituale e culturale..." - avete dei geni che possono presentare questi problemi agli scolari? La loro percezione è che sia entrato da un orecchio e sia uscito dall'altro. Una persona all'età di 40 anni inizia a comprendere il problema della vita spirituale e culturale, e anche allora non tutti, anche se non ha iniziato a bere alcolici regolarmente. La comprensione stessa di questi problemi riguarda la psicologia. Cosa scriverai su questa comprensione in un libro di storia? C’è così poco di spirituale e culturale nella storia che può essere menzionato solo come fatti contestualizzati, focalizzando l’attenzione dello studente con lo stile di presentazione. Ma cosa c’entra il destino storico? Le elevazioni spirituali e culturali. Sicuramente avrebbero scritto qualcosa di tragico, per l'emotività di un diciassettenne. All'età di 17 anni possiamo solo parlare di preparazione a tale percezione.
3. Qui c'è una trappola sotto forma di autodeterminazione delle nazioni. Questa autodeterminazione con l’educazione moderna si ottiene attraverso la religione. È necessario dare l’esempio di autodeterminazione attraverso l’educazione.
"Sulla base di questi approcci si possono formulare le seguenti raccomandazioni..."
"7. La storia delle religioni... deve essere presentata in modo sistematico e permeare l'intero contenuto del libro di testo."
Nella storia della nostra civiltà, l'origine dell'uomo, la giustizia, la coscienza, il concetto di Dio, l'omicidio, ... Questa generalizzazione è assente nella scienza moderna. Che tipo di presentazione sistemica suggeriscono gli autori dello standard storico e culturale?
"8. ...le rivoluzioni e le guerre civili non sono il risultato di un complotto esterno o interno, ma una conseguenza di contraddizioni oggettivamente esistenti all'interno del paese." -------- "1. Approccio culturale-antropologico. I libri di testo scolastici moderni continuano ad essere dominati dall'approccio tradizionale alla storia politica, radicato nelle scuole imperiale e sovietica."
Forse una contraddizione. Le radici affondano nell'anima. Le modifiche al libro di testo non saranno significative; verrà aggiunto il volume sotto forma di letteratura.
"Sezione I.

Dall'antica Rus' al Granducato di Mosca

Durante l'insediamento degli slavi nella pianura dell'Europa orientale nei secoli VI-VIII, che fu la fase finale del cosiddetto. La Grande Migrazione dei Popoli - un grandioso movimento migratorio che attraversò il I millennio d.C. Si formò il continente europeo, il ramo orientale degli slavi. Nell'Europa orientale si formarono più di una dozzina di grandi comunità pre-statali slave, ciascuna delle quali aveva i propri principi.
Ecco la "teoria" di Darwin e il "Racconto degli anni passati", che contiene un inizio artificiale, moderno, religioso-scientifico della terra russa. Questo inizio determina il contesto dell'intero libro di testo e della storia della Russia.

Dopo le critiche, è necessario offrire qualcosa di diverso, non mitico.
"La ragione è il nome dato alla totalità degli stati di coscienza, raggruppati sotto determinanti: pensiero, volontà, sentimenti." Secondo questa definizione di coscienza, i saggi dovrebbero essere scritti dai futuri funzionari.
"Quanto all'accusa secondo cui la nostra Scuola non ha accettato la settuplice classificazione dei Brahmini, ma l'ha confusa, è del tutto ingiusta. Per cominciare, diciamo che una cosa è la "Scuola", e i suoi interpreti (per gli europei ) sono completamente diversi, questi ultimi devono prima imparare l'ABC dell'Occultismo pratico orientale, prima di poter comprendere correttamente le classificazioni terribilmente complesse basate sui sette stati specifici di Prajna o Coscienza, e soprattutto per comprendere appieno cosa sia Prajna nella Metafisica Orientale. Dare questa classificazione allo studioso occidentale significa fargli supporre di potersi rendere conto dell'origine della coscienza spiegando il processo attraverso il quale è arrivato a una certa conoscenza, fosse anche solo uno degli stati di quella coscienza; in altre parole, facendogli spiegare qualcosa che conosce su questo piano per mezzo di ciò che assolutamente non sa sugli altri piani, cioè dirigendolo dallo spirituale e psicologico direttamente all'ontologico. Ecco perché l'originale antico La classificazione è stata adottata dai teosofi, anche se in realtà ce ne sono molti."
Queste due citazioni sono tratte dalla “Dottrina Segreta” di E. Blavatsky. La definizione di coscienza è nel volume 1, strofa 1, nelle sue 3 parti. La filosofia della coscienza si trova nel volume 2, alla fine della parte 2. Tutti i T.D. si trova tra queste due citazioni, che rappresenta il passaggio dall'educazione, da cui è tratta la definizione di coscienza, alla filosofia. Tra queste due citazioni si trova anche tutta la storia della nostra civiltà. Il significato di T.D. E Blavatsky formulò: “sintesi di scienza, religione e filosofia”. Perché la scienza ha bisogno di una sintesi con la religione? Di cosa e di quale scienza stiamo parlando? La civiltà e la scienza moderne sono il risultato di questa sintesi. La Russia vive in una sottocultura ad essa estranea. Autori T.D. Non potevano formulare una definizione di coscienza perché contraddice la loro ideologia. In questo libro ci hanno messo di fronte ad un fatto riguardante la loro priorità nel definire la coscienza. Possiamo oggi trascrivere nei nostri libri di testo la definizione di coscienza formulata dai nostri padri? E se chiedono chi lo ha permesso? Dobbiamo ridare priorità alla nostra storia e definire innanzitutto la nostra ideologia.
Con la "teoria" di Darwin in campo educativo, la religione ha un'origine caverna nell'età della pietra e si inserisce nella "teoria" dell'evoluzione, dalla scimmia all'uomo, insieme alla scienza moderna, evolvendo fino allo stato moderno e dando a questa "teoria" completezza educativa . Pertanto, la scienza e l’istruzione moderne non possono fare a meno della religione. In realtà, la religione ha la sua origine nell’educazione. In principio c'era la parola luce, poi gli dei che camminavano sulla nostra terra si chiamavano santi. La volgarità e la religione hanno un tale inizio nell'educazione. Con il passare del tempo la volgarità penetrò sempre più nell'educazione e lo spirito fu chiamato divino. Nel ventesimo secolo d.C. non si sapeva più cosa fossero la luce e lo spirito. Nel corso del tempo (al passo), molti iniziarono a farsi il segno della croce e ad inchinarsi, e molti funzionari seguirono la loro gente. L'illuminazione è una parola della fisica. Consacrazione: qual è questa pronuncia?

Modificato il 05-07-2013 17:04 (UTC)

Aggiungi un libro di testo sulle nazionalità. Ho ascoltato attentamente tutte le dichiarazioni, le parole sulle tante nazioni che abitano il paese, mi ha subito fatto ricordare qualcosa di simile, c'era la geografia dell'URSS, ma c'era, ad esempio, la geografia di Stavropol Territorio, penso anche gli altri. Crea un'unica storia della Russia con capitoli della storia del mondo antico, del Medioevo e puramente nostra fino all'anno 17, l'ultimo capitolo descrive brevemente una visione degli eventi su entrambi i lati del conflitto, basta non cadere in polemica. I partecipanti agli eventi sono ancora vivi, e i bambini a cui lo hanno raccontato, tra 50 anni i risultati saranno finalmente consolidati, ma solo da questo capitolo. Negli USA ci sono anche stati con la propria storia, ma studiano la storia generale del Paese e ne sono orgogliosi, il che ci rende peggio. C'è una storia generale e per essa vengono dati i voti finali, ma in aggiunta viene pubblicata la Storia dei popoli tartari, la Storia dei popoli del Daghestan con brevi sezioni per ciascuna e così via per le altre, per loro vengono dati anche i voti, tu si può scegliere anche un trimestre, ma annuale per la conoscenza finale. L'orgoglio per il Paese deve essere instillato in tutti, e il fatto che le nazioni di questo popolo a volte combattano tra loro non significa che non abbiano una storia comune, questo è accaduto in tutta la Terra e il fatto che tutti i nostri popoli siano stati in grado sopravvivere mantenendo la propria religione ci dà il diritto di dire che siamo un popolo con una storia millenaria e molte nazioni e nazionalità

Creare uno standard del genere non è senza dubbio un lavoro facile. Gli autori probabilmente l'hanno affrontato abbastanza seriamente, avendo alcune linee guida metodologiche. Perché non presentare al pubblico il programma metodologico per la realizzazione del progetto? Tutti abbiamo il diritto e dovremmo sapere qual è lo scopo della creazione di uno standard storico e culturale: promuovere l'orgoglio e l'amore per la Patria o, nello stile di Fursen, abbandonare la creazione dei creatori a favore della creazione di "consumatori razionali" ( essenzialmente condannato)? Qual è lo scopo che costituiranno i libri di testo proposti? Quindi, quali sono i criteri e il sistema di coordinate? Dopotutto, lo standard presenta quegli eventi e nella sequenza logica che suggerisce di valutare la nostra storia dal punto di vista dei concetti liberali occidentali, dove la priorità è sempre data al mercato, all'economia e ad altri attributi del mondo materiale. Ma allora non sarà mai davvero possibile capire perché i russi erano, sono e saranno la nazione di maggior successo e dove abbiamo una delle storie più grandi, e in generale si sta preparando una dissonanza cognitiva - se non dovessimo rinunciare al nostro posto in il sole agli altri popoli: dopo tutto, sono molto più bravi a saperlo consumare.
Il progetto esprime il desiderio di “rivedere radicalmente il contenuto dei corsi di storia delle scuole superiori”. Non c'è niente di simile lì. NIENTE COME QUESTO!
Oggi c'è l'opportunità e la possibilità di fare una svolta davvero storica nella vita culturale e scientifica della società russa e di gettare solide basi per il suo sviluppo sostenibile. Dopo tutto, sono stati documentati così tanti scavi archeologici di valore (e non solo a Novgorod), perché gli autori non vogliono istituzionalizzare queste scoperte? Non parole sui Veda, ma il concetto vedico dell'ordine mondiale è nostro, ed è uno dei tre che ora determinano l'intero universo.

Modificato il 4 agosto 2013 10:19 (UTC)

Dove sono le fonti russe originali che sottolineano la nostra gloria: la cronaca del monastero della servitù sul fiume Mologa, la cronaca di Gioacchino, "Il racconto di sloveno e russo", il cronografo dell'accademico M. N. Tikhomirov, "Note sulla Moscovia" di S. Herberstein, registrato da molti etnografi, ricerca di I Solonevich, L. Gumilyov, ... Dov'è la spiegazione da dove viene questa parola "russo" e dove improvvisamente è diventata "russa" (di nuovo, un rudimento di guerra dell'informazione, di la strada - Vladimir Ivanovich Dal)?
Alla fine, dove sono una serie di eventi più importanti, noti ma nascosti, della storia russa: la battaglia di Molodi, la sede di Azov, ...?
Perché non ci sono paralleli per l'assimilazione sistematica della storia? Dopotutto, la Rus’ era quasi sempre significativamente avanti rispetto all’Europa (e non solo). Ancora una volta, perché i nostri laureati non dovrebbero sapere che Ivan il Terribile non era un cannibale, e durante tutti i 50 anni del suo regno giustiziò meno persone di quelle che morirono negli stessi tempi nella sola Parigi nella notte di San Bartolomeo, dieci volte di più di uccise il re Cristiano II in due giorni durante il bagno di sangue di Stoccolma, ma venti volte meno dell'impiccagione in Inghilterra di contadini espulsi dalle loro terre secondo la legge sul vagabondaggio o dell'uccisione degli olandesi durante la Rivoluzione olandese. Ma la mano di Repin è appassita dopo questa vile foto con Ivan il Terribile. La storia deve essere presentata in maniera coerente e sistematica, altrimenti non ha senso.
Non è chiaro se uno dei criteri per il termine “Grande Potenza” sia quello di poter combattere una guerra su due fronti. La Russia ha quasi sempre combattuto guerre su due o anche tre fronti, anche nel periodo dei torbidi: la Confederazione polacco-lituana e la Svezia, la guerra patriottica del 1812 a ovest e a sud con la Persia... Scrivi che sei scoprire il ruolo dell'individuo, ma dove è così importante per la comprensione della società il ruolo di Parvus - Israel Lazarevich Gelfand, Leiba Davidovich Bronstein - Trotsky e Co.... E Rasputin Grigory Efimovich, tra l'altro, rimarrà di nuovo la strada Parvus-Gelfand lo ha ritratto sui suoi giornali, e con l'aiuto degli attori che lo hanno interpretato nelle taverne? Dopotutto, oggi tutti i documenti sono disponibili. Perché non vengono utilizzati? Non è ora di dare una valutazione oggettiva (e non quella di Krusciov) della personalità di Joseph Vissarionovich? Con una buona analisi comparativa con l'Occidente, in particolare Usa e Francia. Dopotutto, questa è una figura titanica nella nostra storia che non può essere ignorata. E la bozza propone solo di parlare di "repressioni e Gulag": questo è totale mancanza di professionalità o inganno deliberato.
1920-1930 – “gli anni della modernizzazione e della prosperità”! Chi ha scritto tutto questo? E il fatto che per distruggere la cultura russa, non solo i villaggi, le città furono tagliati fuori, l'Ortodossia - la base della cultura - fu resa nemica del popolo, le donne furono “socializzate” con l'accompagnamento del “Parnaso del puro amore” di Kontai ", e poi furono trovati con dei carboni nei genitali.. Mentre nel 1913 la Russia aveva le più grandi riserve d'oro, il rublo d'oro, la produttività del lavoro era quasi la più alta del mondo, il PIL era il più grande, si fornivano di tutto , rifornivano il mondo di tutto, compresi gli aerei e le locomotive... E questi sono gli autori della cosiddetta scuola “imperiale”? Qual è la comprensione degli autori di “impero”? Personalmente, aderisco al punto di vista secondo cui si tratta di “una formazione superstatale che unisce diversi popoli e paesi sotto l’egida di un’idea universale di natura religiosa, etica o ideologica”. E non è una brutta cosa. E questo è ciò che vediamo ovunque adesso, e questo è ciò che inevitabilmente vedremo in futuro: ci saranno imperi o deserti.
E, soprattutto, questo standard dovrebbe portare a una conclusione inequivocabile: non siamo l'Europa, e non "Aziope", siamo la Grande Russia! Nessun altro corso di scuola superiore può fissare obiettivi così grandiosi e importanti per l’individuo e per lo Stato. Penso che non devi amare la tua gente per non sfruttare questa possibilità! E invia il progetto per la revisione e considera seriamente la composizione del gruppo di autori.

Standard storico e culturale: contenuti, concetti, raccomandazioni.

INultima cosatempoinsegnantistorie,studentie lorogenitoriestremamentepreoccupazionidomandaprospettiveintroduzionenuovosepararelibro di testo di storia,contenutochiVolereessere costruitosecondoConnuovostorico- standard culturale. TuttoinsegnantistorieNostrole città sono passatecorsipromozionequalifiche.SpecialistiAccademiapromozionetitoli di studioprofessionaleriqualificazioneoperatori dell'istruzioneMishinaIrinaAnatolievnae TyulyaevaTamaraIvanovnahanno presentato gli insegnantiConnuovostorico- standard culturalee a proposito diprospettiveaspettonuovomanualeDistorie.Necessitàcreazionenuovolibro di testo di storiaRussiadettatoPrimaTotale,sviluppomondostoricoScienze,accumulonuovostoricoconoscenza,è aumentatopubblicointeresseAeventidel passato.

Inviato dastorico-culturalestandardincludeVme stessa

· fondamentalevalutazionichiaveeventidel passato,

di baseapprocciAinsegnamentodomesticostorieVmodernoscuolaConelencoobbligatorioper studiarequelliconcettiEtermini,eventiEpersonalità

· accompagnato da un elenco di “domande difficili della storia” che provocano accese discussioni nella società e in molti insegnanti - difficoltà oggettive nell'insegnamento

La norma mira a:

· migliorare la qualità dell’insegnamento storico a scuola,

· sviluppo delle competenze di ricerca degli studenti delle scuole secondarie,

· formazione di uno spazio culturale e storico unificato della Federazione Russa.

L'implementazione dello Standard prevede la preparazione di un complesso educativo e metodologico, costituito da un curriculum del corso, un libro di testo, sussidi didattici, libri per insegnanti, un set di carte e applicazioni elettroniche. L'elenco delle “domande difficili della storia” è stato compilato con l'obiettivo di includere ulteriori materiali di riferimento in sussidi didattici e libri per insegnanti, correlando i punti di vista più comuni su questi eventi.

Obiettivi del complesso educativo e metodologico:

· creare le condizioni affinché i laureati acquisiscano una solida conoscenza della storia della Russia;

· farsi un'idea delle principali fasi di sviluppo dello stato multinazionale russo;

· mostrare la storia della Russia come parte integrante del processo storico mondiale;

· rivelare l'essenza del processo storico come la totalità degli sforzi di molte generazioni di russi.

Si prevede che lo standard verrà utilizzato nella preparazione dei testi per la corrispondente linea di libri di testo scolastici. Questi testi richiedono:

· prestare attenzione agli eventi e ai processi della storia globale in termini di sincronizzazione del processo storico russo con quello globale;

· applicare un nuovo approccio alla storia della cultura russa come un processo continuo di acquisizione dell'identità nazionale, non ridotto all'elenco di nomi e realizzazioni creative, logicamente legato allo sviluppo politico e socio-economico del Paese;

· escludere la possibilità di contraddizioni interne e interpretazioni reciprocamente esclusive di eventi storici, compresi quelli di notevole importanza per alcune regioni della Russia; garantire l’accessibilità della presentazione e del linguaggio figurato.

Si prevede che le priorità corrispondenti siano tenute presenti al momento della finalizzazione dello Standard sulla base dei risultati della competenza professionale e del dibattito pubblico.

Fondamenti concettuali dello standard storico e culturale. Approccio culturale-antropologico.

I libri di testo scolastici moderni continuano a essere dominati dall’approccio tradizionale alla storia politica, radicato nelle scuole imperiali e sovietiche. Ciò porta al fatto che il ruolo degli individui, delle istituzioni e delle strutture sociali, dei fattori socioculturali e della quotidianità della vita umana sfumano nell'ombra, distorcendo infine la realtà storica. Nel canone storico-culturale proposto, accanto ad una grande attenzione alla storia politica, un posto speciale è dato all'individuo nella storia, non solo attraverso lo studio delle biografie di personaggi eccezionali, ma anche attraverso la comprensione delle vicissitudini dei “cittadini comuni”. ”, attraverso i cui destini si possono mostrare i processi sociali e politici. Questo approccio consentirà di riflettere in modo più adeguato lo stato attuale della scienza storica.

1. TantoDi piùspecificapesomeritailluminazionei problemispiritualeEculturalevitaRussia.Studentidoverecapire cheproduzionespiritualeEculturalevaloriNonmenoimportantecompito rispetto ad altritipiumanoattività estudiandoculturaEculturaleinterazionepopoliRussia/URSSVolerecontribuireformazioneAscolarisottomissioniDigeneralestoricodestinola nostra Patria.

2. Etnoculturalecomponente:storiaPaesiAttraversostoriaregioni. INscuolacorsostoriedeve essere rafforzatoaccentoSUmultinazionaleEmulticonfessionalecomposizionepopolazionePaesiComecaratteristica più importantedomesticostorie.InsegnamentoregionalestorieVcontestostorieRussiaè necessariocomponentesviluppodemocraticostati,formazionemodernopersonalità tollerante,prontoApercezioneetnicoEconfessionalediversitàpace. Pertuttidaregioni della RussiadovereEssereformatoscorrere"da un capo all'altro"storicostorie,basatoSUbilanciotra la storiastati,societàEindividualedelle persone,frapolitico,socialeEculturalestoria, trastorianazionale,mondo E Locale.

3. Produzione cosciente valutativo relazione a storico cifre, processi E fenomeni - il più importante compito insegnamento storie V scuola. Moderno metodi insegnamento storie implica molto grande attività studenti SU Lezioni, di Questo era Alcuni decenni Indietro. Scuola, dunque BENE storie dovere Essere assicurato didattico e metodologico complesso, Compreso V me stessa, oltre al libro di testo, antologie, collezioni storico testi, atlanti. Lavoro alunno Forse Essere a pieno titolo minimamente ad alta intensità di manodopera soltanto A permanente utilizzo informazioni e computer tecnologie.

4. Manuale Come navigatore. IN condizioni sviluppo fondi comunicazioni, disponibilità V travolgente maggior parte scuole ad alta velocità accesso A reti Internet (fornito dietro controllo implementazione Priorità progetto nazionale "Formazione scolastica"), ruolo manuale come "deposito". conoscenza" acquisisce nuovo caratteristiche E caratteristiche.Tutorial dovere Non soltanto Dare informazione E suggerire interpretazioni, Ma E incoraggiare scolari in modo indipendente motivo, analizzare storico testi, Fare conclusioni eccetera. Tranne Andare, libro di testo moderno dovere stimolare studenti A ricevere storico conoscenza da altri fonti e insegnante -contribuire padronanza studenti ricerca tecniche, sviluppo loro critico pensare, insegnare analisi testi, modi ricerca E selezione informazione, confronto diverso punti visione, fatti distintivi E loro interpretazioni. Ugualmente importante accendere V testo lui stesso manuale storico fonti rivelatrici essenza eventi Attraverso luminoso E memorabile immagini. Sembra sarebbe opportuno avviare la predisposizione di moduli tematici per studenti (con relativi sussidi didattici per gli insegnanti) dedicato a varie questioni controverse storie Russia.

Sulla base di questi approcci, si possono formulare le seguenti raccomandazioni, che possono essere utilizzate come base per il concetto di un nuovo libro di testo scolastico per il corso “Storia della Russia”. La presentazione del materiale nel libro di testo dovrebbe formare negli studenti orientamenti di valore volti a coltivare il patriottismo, la cittadinanza e la tolleranza interetnica. Allo stesso tempo, la presentazione del materiale storico non dovrebbe essere “superficiale”, sovraccaricando gli scolari con un'abbondanza di numeri, nomi minori ed eventi insignificanti.

La base patriottica della presentazione storica ha lo scopo di instillare nelle giovani generazioni un senso di orgoglio per il proprio Paese, per il suo ruolo nella storia del mondo, con la consapevolezza simultanea che nel passato storico della Russia ci sono state enormi conquiste e successi, ma anche errori e calcoli errati.

Uno dei compiti principali del corso di storia scolastica è la formazione di un'identità civile tutta russa, e nel nuovo libro di testo è necessario porre l'accento sull'idea di cittadinanza, principalmente quando si risolve il problema dell'interazione tra Stato e società, società e governo. Il problema dell’attività civica, dei diritti e delle responsabilità dei cittadini e della costruzione della società civile è intrinsecamente connesso a questo approccio. Occorre prestare attenzione (soprattutto per gli studenti delle scuole superiori) all'esperienza storica dell'attività civica, del governo locale (comunità, autonomie comunali, corporazioni, società scientifiche, enti e associazioni pubbliche, partiti e organizzazioni politiche, società di mutuo soccorso, cooperative, eccetera.). Allo stesso tempo, dovrebbe essere tracciata una linea chiara tra le “normali manifestazioni” dell’attività civica e tutti i tipi di estremismo, terrorismo, sciovinismo, predicazione dell’esclusività nazionale, ecc.

Quando si sviluppa un senso di patriottismo negli scolari basato sul materiale della storia russa, è necessario tenere presente che l'orgoglio per le vittorie militari dei loro antenati è parte integrante della coscienza storica russa. È consigliabile concentrarsi sull’eroismo di massa nelle guerre di liberazione, in particolare nelle guerre patriottiche del 1812 e del 1941-1945. È importante evidenziare l'impresa del popolo come esempio di alta cittadinanza e sacrificio di sé nel nome della Patria. Allo stesso tempo, poiché non solo le vittorie militari dovrebbero creare un pathos positivo nella coscienza storica, la massima attenzione dovrebbe essere prestata ai risultati ottenuti dal Paese in altri settori. L'argomento dell'orgoglio patriottico, senza dubbio, è il grande lavoro del popolo per sviluppare le vaste distese dell'Eurasia con la sua natura aspra, la formazione della società russa su una complessa base multinazionale e multiconfessionale, all'interno della quale i principi di mutua assistenza, prevalsero la tolleranza e la tolleranza religiosa, la creazione della scienza e della cultura di importanza mondiale.

L'elemento chiave del concetto dovrebbe essere la comprensione del passato della Russia come parte integrante del processo storico mondiale. La Russia è il paese più grande del mondo. Grazie a questa realtà si è formata una componente essenziale della coscienza storica nazionale: siamo cittadini di un grande paese con un grande passato. Questa tesi dovrebbe diventare il punto di riferimento del libro di testo, che consentirà una considerazione logica e coerente delle questioni relative alle relazioni interetniche. A questo proposito, è necessario espandere il volume del materiale educativo sulla storia dei popoli della Russia, concentrandosi sull'interazione delle culture, sul rafforzamento dei legami economici, sociali, politici e di altro tipo tra i popoli. Dovremmo parlare della storia delle relazioni interetniche in tutte le fasi della storia nazionale. Va sottolineato che l'appartenenza all'Impero russo ha avuto un significato positivo per i suoi popoli: sicurezza dai nemici esterni, cessazione dei disordini interni e delle guerre civili, sviluppo economico, diffusione dell'illuminismo, dell'istruzione, dell'assistenza sanitaria, ecc. della creazione e un atteggiamento positivo nella percezione della storia nazionale. La tragedia, ovviamente, non può essere messa a tacere, ma va sottolineato che i russi e gli altri popoli del nostro Paese hanno trovato insieme la forza per superare le difficili prove che li hanno colpiti.

È necessario aumentare il numero di ore (paragrafi) sulla storia della cultura, tenendo presente innanzitutto il materiale socioculturale, la storia della vita quotidiana. Ora la cultura, come in passato, si è ritrovata di nuovo alla periferia del percorso scolastico nella storia russa. Gli scolari devono certamente conoscere e comprendere le conquiste della cultura russa del Medioevo, dei tempi moderni e dell'era sovietica, le grandi opere di narrativa, cultura musicale, pittura, teatro, cinema, scoperte eccezionali di scienziati russi, ecc. È importante notare la connessione inestricabile tra la cultura russa e quella mondiale. La storia delle religioni, in primo luogo quella dell'Ortodossia, dovrebbe essere presentata in modo sistematico e permeare l'intero contenuto del libro di testo. È inoltre necessario includere nel libro di testo informazioni sulla diffusione delle principali fedi non cristiane (Islam, Ebraismo e Buddismo) sul territorio russo.

Concettualmente, è importante formare negli studenti una comprensione del processo di sviluppo storico come fenomeno multifattoriale. Allo stesso tempo, nelle varie fasi dello sviluppo storico, fattori economici, interni o di politica estera possono essere determinanti. È necessario creare tra gli scolari un'idea chiara che le rivoluzioni e le guerre civili non sono il risultato di una cospirazione esterna o interna, ma una conseguenza di contraddizioni oggettivamente esistenti all'interno del Paese.

In conformità con la legge federale "sull'istruzione" e i nuovi standard educativi dello Stato federale, nelle condizioni del cosiddetto. Sistema “concentrico” di insegnamento della storia, i contenuti del corso di storia nelle scuole superiori andrebbero radicalmente rivisti. La conoscenza della storia russa avviene alle scuole elementari quando si studia il corso "Il mondo intorno a noi", che dovrebbe essere più ricco di materiale storico. Al primo livello di educazione storica scolastica (classi 5-9), lo studio del materiale del programma viene effettuato in ordine cronologico in base alle capacità di età degli studenti. Lo studio del materiale sui principali eventi e personaggi della storia russa deve essere costruito sulla base di un ampio coinvolgimento di testi provenienti da fonti storiche e dei loro commenti. Il compito principale a questo livello è instillare negli scolari un interesse per la storia (principalmente storia domestica). Allo stesso tempo, lavorare con i testi di partenza dovrebbe gettare le basi per un lavoro competente con le informazioni retrospettive, la loro analisi e insegnare ai bambini a trarre conclusioni indipendenti sulla base delle informazioni analizzate. Al secondo livello dell'educazione storica scolastica (classi 10-11), la conoscenza che gli studenti hanno ricevuto nella scuola primaria dovrebbe servire come base per un'analisi analitica del processo storico - con caratteristiche e valutazioni generali, compresi elementi di analisi comparativa nel corso “La Russia nel mondo”.