Zemsky Sobor nel 1613

Nel 1613 si tenne uno Zemsky Sobor, durante il quale sarebbe stato eletto uno zar. I contendenti al trono erano il principe polacco Vladislav, figlio del re svedese Karl-Philip, figlio di Marina Mnishek e False Dmitry II Ivan, rappresentanti delle famiglie nobili di Mosca. eletto re Mikhail Fedorovich Romanov . Il nuovo zar era figlio del metropolita Filaret. Anche i rappresentanti delle opposte fazioni erano soddisfatti della giovinezza di Mikhail. Infine, i Romanov furono indirettamente legati all'antica dinastia attraverso la prima moglie di Ivan il Terribile. Allo stesso tempo, Mikhail era molto giovane e i boiardi speravano di poter controllare lo zar inesperto.

Il nuovo sovrano aveva compiti importanti per superare il tempo dei guai. Un ruolo importante è il contenimento dei forti cosacchi, a cui, tra l'altro, si unì Marina Mnishek con suo figlio del secondo False Dmitry. Uno dei compiti più importanti è la liberazione delle stelle dagli invasori

Nel 1617 si concluse tra Russia e Svezia mondo Stolbovsky. Gli svedesi restituirono la terra di Novgorod alla Russia, ma si lasciarono alle spalle la costa baltica, le città di Yam, Oreshek, Koporye e Korela. La Russia ha pagato alla Svezia un ingente risarcimento monetario.

Il principe Vladislav non ha abbandonato i suoi piani per salire al trono russo. Ha fatto un viaggio a Mosca, ma non ce l'ha fatta. Anche l'assedio del Monastero della Trinità-Sergio terminò con un fallimento. I polacchi furono costretti a concordare una tregua, che fu firmata nel villaggio Deulino nel 1618 (tregua di Deulinsok). La Russia diede alla Polonia le terre di Smolensk, Chernigov e Seversk ed era previsto uno scambio di prigionieri. La Russia ha difeso la sua indipendenza, ma ha subito gravi perdite territoriali. L'economia del paese era rovinata.*

* The Time of Troubles ha sempre causato polemiche tra gli storici. Numerosi ricercatori ritengono che alcuni episodi del Time of Troubles abbiano nascosto la possibilità di uno sviluppo alternativo per la Russia (ad esempio, l'inizio delle relazioni contrattuali tra lo zar ei suoi sudditi quando Vasily Shuisky e il principe Vladislav furono chiamati al trono). Molti storici sottolineano che il consolidamento nazionale che ha permesso di respingere le invasioni straniere è stato ottenuto su base conservatrice, che ha rinviato a lungo la tanto necessaria modernizzazione del paese.

lo zar Mikhail Fedorovich. L'11 luglio 1613 fu incoronato re il primo zar russo della dinastia dei Romanov. Il giovane e inesperto re aveva bisogno di sostegno nelle condizioni di rovina del paese. Zemsky Sobors si è seduto quasi ininterrottamente per i primi dieci anni di governo, fino alla fine degli anni '20 hanno svolto un ruolo significativo nel governo. All'inizio, la madre dello zar e i suoi parenti da parte materna dei boiardi Saltykov, che erano rispettati dai loro contemporanei, iniziarono a svolgere un ruolo decisivo nell'amministrazione dello stato. Nel 1619, il padre di Mikhail tornò dalla prigionia polacca dopo la tregua di Deulino. A Mosca, Filaret fu proclamato Patriarca di Mosca e di tutta la Russia e grande sovrano. Fino alla sua morte nel 1633, lui, politico intelligente e potente, governò il paese insieme a suo figlio.

Lo Zemsky Sobor, in quanto organo di un rappresentante di classe, non aveva uno status e un'autorità fissi. Rifiuto del progetto per la trasformazione di Zemsky Sobors in un organismo in costante convocazione con il diritto di mettere in discussione proposte. Gli incontri si sono svolti in diverse stanze del palazzo reale del Cremlino e talvolta nella Cattedrale dell'Assunzione.

1. Cattedrale Consacrata

Il compito principale che doveva affrontare la Russia era ripristinare l'economia in rovina, l'ordine interno e la stabilità del paese. Mikhail Fedorovich (1613-1645) ha intrapreso la strada dell'assegnazione dei contadini ai loro proprietari. Nel 1619 fu nuovamente annunciata una ricerca di cinque anni e nel 1637 una ricerca di nove anni per i fuggitivi. Nel 1642 fu nuovamente emanato un decreto con un termine di dieci anni per la ricerca di fuggitivi e di quindici anni per la ricerca di contadini presi con la forza. Nel 1645 Michele muore, lasciando il trono a suo figlio.

lo zar Alexei Mikhailovich. Alexei Mikhailovich (1645-1676) fu soprannominato "Il più silenzioso". In varie occasioni, il tutore dello zar, il boiardo BI, fu tra i suoi stretti collaboratori. Morozov, il principe N.I. Odoevsky, Patriarca Nikon, A.F. Ordyn-Nashchokin e A.S. Matveev, negli ultimi anni, padre della prima moglie dello zar I.D. Miloslavskij.

Il nuovo re era un uomo colto, distinto per la buona salute e l'indole allegra, la pietà, era un uomo di famiglia esemplare, amava il lusso e i rituali. Tuttavia, era irascibile e "mobile alla rabbia", ma si ritirò rapidamente. Gli piacevano le gite magnifiche, la caccia.* Scrisse perfino un saggio sulle regole della falconeria "L'ufficiale alla maniera del falconiere", molto apprezzato dagli esperti sia come guida pratica che come opera letteraria.

Durante il suo regno fu superata la rovina dell'economia e dell'agricoltura. La principale riserva per la crescita dell'agricoltura era il coinvolgimento nel ricambio agricolo di nuove terre, poco sviluppate prima del Tempo dei Disordini. Un ampio modo di sviluppo, ma aumentò la quantità di grano e iniziò così a vincere la fame. Ulteriore rafforzamento della servitù feudale. Nella nobiltà c'era un graduale ↓ collegamento tra il servizio e l'assegnazione dei terreni - i possedimenti rimanevano alla famiglia anche se il servizio veniva cessato. Allo stesso tempo - un aumento della popolazione dei servi e un aumento della proprietà terriera secolare.

Macchina a stati. Oltre all'alto ruolo di Zemsky Sobors, si sono sviluppate anche altre autorità. Nel 17 ° secolo, la Boyar Duma rimase l'organo di co-governo. (Il termine - dalla seconda metà del 19esimo secolo. prima ancora - i boiardi, la camera dei boiardi, le persone della duma).

La Duma non era tanto un'istituzione quanto un'istituzione sociale che univa l'intera élite superiore. Attraverso le commissioni boiardi, anche i ranghi della Duma avevano potere. I ranghi più alti sono boiardi e okolnichy. Sono nominati governatori, diventano capi degli ordini. La Duma ha partecipato al processo legislativo, + lo status ei poteri della Duma sono stati sanciti dalla legge. La superiorità numerica appartiene ai boiardi e agli okolnichy, discendenti delle famiglie principesche e antiche di Mosca (dal 70 al 90% di tutte le persone della Duma). Hanno prevalso assolutamente fino alla fine del pensiero. La prima metà del XVII secolo - non più di 40 persone nella Duma e alla fine del secolo - 150 persone. Si parla della trasformazione delle funzioni della Duma. Solo i rappresentanti di famiglie molto nobili potevano raggiungere il grado della Duma, ma molto dipendeva dalla volontà del re. Una volta che un tale grado fu ricevuto dal nobile Pskov Ordin-Nashchokin. La Duma potrebbe includere sia persone di talento (Odoevsky, Pozharsky, Golitsyn, Ordin-Nashchokin, Rtishchev), ma anche persone senza importanza e senza talento. Lo zar di solito partecipava a una riunione della Duma a

La gestione è avvenuta attraverso un sistema di ordini. Non c'è una chiara demarcazione, multifunzionalità, una combinazione di principi di gestione dipartimentale, assenza di uno status gerarchico sancito dalla legge, mancanza di personale permanente e stabilità, lavoro d'ufficio di colonna. Una colonna è un sottile foglio di carta che, quando viene riempito, si attacca lungo il bordo inferiore e si piega in un rotolo lungo diversi metri. Ordini - principio regionale e principio locale. Finanziaria, militare, regionale, di palazzo, patriarcale e di competenza nazionale. Formazione del lavoro d'ufficio e struttura interna dell'ordine, principi del funzionamento interno dell'ordine. Tutti erano subordinati alla Duma e agli edifici amministrativi locali (?).

Il sistema di governo del voivodato appare ovunque. Era il principale sistema di controllo locale. Il governatore è stato nominato con un ordine di congedo e ha ricevuto uno stipendio da ordini trimestrali nel territorio. Di solito, la gente comune del livello di servizio della capitale Mosca veniva inviata ai ranghi del voivodato. Il frequente cambio di governatori deve aver interrotto la possibilità di stabilire forti contatti. È stata preservata la conservazione delle opinioni sul servizio come fonte di sussistenza, tk. scarsa opportunità di nutrirsi da terra. Oltre alla cavalleria nobile, c'era una struttura equestre regolare, venivano usati popoli non russi.

La fanteria è un esercito permanente. Nella seconda metà del 17° secolo, l'esercito di tiro con l'arco si trasformò sostanzialmente nella protezione dello stato. All'inizio degli anni '30, il numero = 100.000, poi negli anni '80 - 165.000 persone diverse. Gradualmente cambia il rapporto tra cavalleria e transizioni. Un simbolo della creazione di nuove strutture come parte di un nuovo esercito sotto forma di un sistema straniero o nuovo. Negli anni '30 - la formazione di reggimenti del nuovo sistema. "Equestre, affollato e armato" - prima ancora. I reggimenti furono divisi in compagnie, apparvero nuovi gradi ufficiali, un sistema di produzione dei gradi completamente diverso. Il prototipo dell'esercito regolare. Idealmente, i reggimenti del nuovo sistema avrebbero dovuto essere sostenuti dallo stato. Dovevano pagare gli stipendi. Ma questa è stata solo una transizione parziale. Servizio permanente, in tempo di pace alcuni furono rimandati a casa. Nonostante l'evidente vantaggio, il passaggio a un esercito regolare ha richiesto decenni, dipendeva dalle risorse limitate del paese dopo i disordini. Nell'ambito di un graduale passaggio al reg. l'esercito ha cessato di funzionare il sistema del campanilismo. Quindi una graduale partenza da mestnichestvo.

L'acquisizione graduale del carattere autocratico della monarchia russa, l'inizio del passaggio all'assolutismo: il declino nel ruolo di Zemsky Sobors, il cambio di titolo, l'evoluzione del sistema degli ordini, il magnifico cerimoniale. Il rafforzamento del potere personale del sovrano era sancito dal Codice conciliare del 1649.

Codice della cattedrale del 1649"La paura per il bene del conflitto civile da parte di tutti i neri", come scrisse in seguito il patriarca Nikon, fu convocato lo Zemsky Sobor. Le sue riunioni si tennero nel \ 1648-1649. e si concluse con l'adozione del "Codice del Consiglio" dello zar Alexei Mikhailovich. Era la più grande cattedrale di Zemsky nella storia della Russia. Vi parteciparono 340 persone, la maggior parte delle quali (70%) apparteneva alla nobiltà e ai primi inquilini.

Il "Codice del Duomo" era composto da 25 capitoli e conteneva circa un migliaio di articoli. Stampato in un'edizione di duemila copie, fu il primo monumento legislativo russo pubblicato in modo tipografico, e rimase valido fino al 1832. Fu tradotto in quasi tutte le lingue europee.

I primi tre capitoli del "Codice" trattavano dei crimini contro la chiesa e il potere regio. Qualsiasi critica alla chiesa e blasfemia era punibile con il rogo. Furono giustiziate persone accusate di tradimento e insulto all'onore del sovrano, nonché boiardi, governatori. A coloro che "verranno in massa e in cospirazione, e impareranno chi derubare o picchiare" fu ordinato di "giustificare a morte senza alcuna pietà". Una persona che sfoderava un'arma in presenza del re veniva punita tagliandogli la mano.

Il "Codice della Cattedrale" regolava lo svolgimento dei vari servizi, il riscatto dei detenuti, la politica doganale, la posizione delle varie categorie della popolazione nello stato. Prevedeva lo scambio di proprietà, compreso lo scambio di proprietà con patrimoni. Tale transazione doveva essere registrata nell'Ordine Locale. Il "Codice del Consiglio" limitava la crescita della proprietà terriera della chiesa, che rifletteva la tendenza della chiesa a essere subordinata allo stato.

La sezione più importante del "Codice del Duomo" era il capitolo XI "Corte dei contadini": si introduceva una ricerca indefinita di contadini fuggitivi e portati via, vietati i passaggi contadini da un proprietario all'altro. Ciò significava la registrazione legale del sistema della servitù. Contemporaneamente ai contadini di proprietà privata, la servitù della gleba si estendeva ai contadini dai capelli neri e di palazzo, a cui era vietato lasciare le loro comunità. In caso di volo, anche loro sono stati oggetto di un'indagine a tempo indeterminato.

Il capitolo XIX del "Codice del Duomo" "Sui cittadini" ha cambiato la vita della città. Gli insediamenti "bianchi" furono liquidati, la loro popolazione fu inclusa nell'insediamento. L'intera popolazione urbana doveva sopportare la tassa sul sovrano. Sotto pena di morte, era vietato spostarsi da un insediamento all'altro e persino sposare donne di un altro insediamento, ad es. la popolazione dell'insediamento era assegnata a una determinata città. I cittadini hanno ricevuto il monopolio del commercio nelle città. I contadini non avevano il diritto di tenere negozi nelle città, ma potevano commerciare solo dai carri e nelle bancarelle del mercato.

Il "Codice della Cattedrale" del 1649, che permetteva lo scambio di proprietà con proprietà e viceversa, segnò l'inizio della fusione di boiardi e nobili in un'unica classe-fedi chiusa. Nel 1674 ai contadini dalla coda nera fu proibito di iscriversi alla nobiltà. Nel 1679-1681. è stata introdotta la pulizia. L'unità di tassazione era la famiglia contadina o municipale. Pertanto, i processi che hanno avuto luogo nello sviluppo socio-politico della Russia nella seconda metà del XVII secolo indicano che i tentativi di trasformazione sono avvenuti prima delle riforme di Pietro il Grande.

lo zar Fedor Alekseevich. Dopo la morte di Alexei Mikhailovich, il quattordicenne Fedor (1676-1682) fu elevato al trono russo. Il posto di primo piano a corte era occupato dai Miloslavsky (parenti della prima moglie di Alexei Mikhailovich). Fyodor, un ragazzo malaticcio fin dall'infanzia (aveva lo scorbuto), non prendeva parte attiva negli affari pubblici. Allievo di Simenon di Polotsk, conosceva il latino, il polacco, amava leggere, comporre musica, dedicandosi a questi studi.

Sotto Fyodor Alekseevich nel 1682 il localismo fu abolito, l'accesso al governo del paese fu aperto a persone della nobiltà e degli impiegati. L'evento più importante nei sei anni di regno di Fedor fu la guerra con la Turchia nel 1677-1681, ma questo è già in politica estera.

In generale, si possono notare le seguenti tendenze per la vita politica della Russia nel XVII secolo:

1. Passaggio dalla monarchia rappresentativa del patrimonio all'assolutismo

2. Ulteriore riduzione in schiavitù dei contadini (Sob Ul)

3. Superare le conseguenze dei Problemi

4. Lo sviluppo sta diventando più vivido: sviluppo del territorio, espansione dei legami commerciali e culturali, il sistema di gestione sta migliorando e crescendo, un nuovo esercito. Alcuni storici considerano questo un prerequisito per le riforme di Pietro.

Le turbolenze hanno portato la Russia a un completo collasso economico. Nemmeno la stabilità politica si è subito instaurata, il sistema di governo del centro e delle regioni è stato distrutto. I compiti principali di Mikhail Romanov erano di raggiungere la riconciliazione nel paese, superare la rovina economica e razionalizzare il sistema di gestione. Per i primi sei anni del suo regno, Mikhail regnò, facendo affidamento sulla Boyar Duma e sugli Zemsky Sobors. Nel 1619, il padre dello zar Fëdor Nikitich (nel monachesimo Filaret) Romanov tornò dalla prigionia polacca. Filaret, che prese il rango patriarcale, iniziò a governare effettivamente il paese fino alla sua morte nel 1633. Nel 1645 morì anche Mikhail Romanov. Suo figlio Alexei Mikhailovich (1645–1676) divenne lo zar russo.

Entro la metà del secolo, la devastazione economica portata dal tempo dei guai era stata superata. Lo sviluppo economico della Russia nel XVII secolo. caratterizzato da una serie di nuovi fenomeni nella vita economica. L'artigianato si sviluppò gradualmente in una produzione su piccola scala. Sempre più prodotti venivano prodotti non su ordinazione, ma per il mercato c'era una specializzazione economica delle singole regioni. A Tula e Kashira, ad esempio, venivano prodotti prodotti in metallo. La regione del Volga specializzata nella lavorazione della pelle, Novgorod e Pskov erano centri di produzione del lino. I migliori gioielli sono stati prodotti a Novgorod, Tikhvin e Mosca. Cominciarono ad emergere centri di produzione artistica (Khokhloma, Palekh e altri).

Lo sviluppo della produzione di merci ha portato all'emergere di manifatture. Erano divisi in di proprietà dello Stato, cioè di proprietà dello Stato, e di proprietà privata.

La crescita delle forze produttive ha contribuito allo sviluppo del commercio e all'emergere di un mercato tutto russo. C'erano due grandi fiere tutte russe: Makarievskaya sul Volga e Irbitskaya sugli Urali.

Lo Zemsky Sobor nel 1649 adottò il Codice della cattedrale, un codice di diritto feudale interno che regolava le relazioni nelle principali sfere della società. Il Codice del Consiglio prescriveva pene crudeli non solo per la ribellione contro il re o per aver insultato il capo dello stato, ma anche per i combattimenti e gli oltraggi alla corte reale. Così, c'è stato un consolidamento legislativo del processo di diventare una monarchia assoluta.

Nel Codice della cattedrale era inquadrata la struttura sociale della società, poiché regolava i diritti e gli obblighi di tutte le classi.

Cambiamenti cardinali ebbero luogo nella vita dei contadini. Il codice del Consiglio dello zar Alexei Mikhailovich ha finalmente formalizzato la servitù: è stata stabilita una ricerca a tempo indeterminato di contadini fuggitivi.

Secondo il Codice del Consiglio, i residenti urbani erano vincolati al luogo di residenza e "tasse", cioè l'esercizio dei doveri statali. Una parte significativa del Codice è dedicata all'ordinamento dei procedimenti giudiziari e al diritto penale. Leggi del 17° secolo sembra troppo duro. Per molti reati, il Codice del Consiglio prevedeva la pena di morte. Il Codice regolava anche la procedura per il servizio militare, i viaggi in altri stati, la politica doganale, ecc.

Lo sviluppo politico della Russia nel XVII secolo. caratterizzato dall'evoluzione del sistema statale: da una monarchia di classe rappresentativa all'assolutismo. Zemsky Sobors occupava un posto speciale nel sistema della monarchia rappresentativa del patrimonio. Lo Zemsky Sobor comprendeva l'alto clero, la Boyar Duma e la parte elettiva: i nobili di Mosca, l'amministrazione degli ordini, la nobiltà distrettuale, i vertici degli insediamenti "di leva" del sobborgo di Mosca, oltre a cosacchi e arcieri ("servizio persone sul dispositivo").

Nei primi anni del regno di Mikhail Romanov, gli Zemsky Sobor lavorarono quasi ininterrottamente e lo aiutarono a governare lo stato. Sotto Filaret Romanov, l'attività dei Consigli diventa meno attiva. L'ultimo Zemsky Sobor, che lavorò nel 1653, risolse la questione della riunificazione dell'Ucraina con la Russia. Successivamente, l'attività zemstvo svanisce. Negli anni 1660-1680. Si sono incontrate numerose commissioni di successione. Tutti erano prevalentemente boiardi. La fine dell'opera di Zemsky Sobors significò in realtà il completamento del passaggio da una monarchia rappresentativa di classe all'assolutismo. Il ruolo significativo della Boyar Duma è rimasto nel sistema delle autorità e dell'amministrazione statali. Tuttavia, nella seconda metà del XVII secolo. il suo valore è in calo.

Alto sviluppo nel XVII secolo. raggiunge il sistema di controllo dei comandi. Gli ordini erano impegnati in alcuni rami della pubblica amministrazione all'interno del paese o erano responsabili di determinati territori. Il più importante tra loro era l'ordine degli affari segreti, guidato personalmente da Alexei Mikhailovich e che supervisionava le attività delle istituzioni e dei funzionari statali superiori. L'ordinanza locale ha formalizzato le assegnazioni di terreni e condotto indagini giudiziarie su casi di terreni. L'ordine dell'ambasciata ha eseguito la politica estera dello stato. L'ordine del Grande Tesoro controllava le finanze.

La principale unità amministrativo-territoriale dello stato era la contea. Il sistema di governo locale fu costruito nel XVII secolo. non sulla base di organi eletti, ma sulle autorità nominate dal centro dei governatori. Zemsky e gli anziani labiali obbedirono loro. Nelle mani del governatore si concentra il potere amministrativo, giudiziario e militare, la supervisione sulla riscossione delle tasse e delle tasse.

La struttura sociale della società russa nel XVII secolo. era profondamente sociale. Il termine "eredità" indica un gruppo sociale che ha diritti e obblighi sanciti dalla consuetudine o dalla legge ed ereditati. La classe privilegiata erano signori feudali laici e spirituali (clero). I feudatari secolari erano divisi in ranghi. Nel 17° secolo questo concetto rifletteva non tanto una posizione ufficiale quanto l'appartenenza a un certo gruppo del feudo. Il suo vertice era composto dai ranghi della duma: boiardi, rotonde, impiegati e nobili della duma. I successivi nella loro posizione nella società erano i ranghi di Mosca: funzionari, avvocati, nobili di Mosca. Sono stati seguiti dalle categorie inferiori della classe privilegiata: i ranghi della città. Questi includevano i nobili provinciali, che erano chiamati "figli dei boiardi".

La maggior parte della popolazione dipendente erano contadini. I membri personalmente liberi della comunità erano chiamati contadini dai capelli neri. Il resto dei contadini o era di proprietà privata, cioè appartenente ai proprietari terrieri, o di palazzo, o appannaggio, appartenente alla famiglia reale. Gli schiavi erano nella posizione di schiavi. Attaccati ai loro doveri c'erano gli abitanti delle città: artigiani e mercanti. I mercanti più ricchi erano chiamati "ospiti". Tra le proprietà dipendenti c'erano "persone di servizio sullo strumento": arcieri, artiglieri e cosacchi.

scisma della chiesa

Fenomeni notevoli della vita politica e spirituale della Russia nel XVII secolo. iniziò la riforma della chiesa e lo scisma della chiesa che ne seguì. Le ragioni principali della sua comparsa furono le contraddizioni nell'ambiente ecclesiastico e il rifiuto psicologico delle innovazioni religiose da parte di alcuni credenti.

La controversia tra i leader della chiesa iniziò nel 1640. In questo momento, a Mosca si stava raccogliendo un "cerchio di fanatici di antica pietà". Molti dirigenti della chiesa che hanno partecipato ai lavori del circolo credevano che fosse necessario apportare modifiche al servizio della chiesa e apportare modifiche ai libri liturgici. È sorto disaccordo sulla scelta dei campioni su cui apportare tali modifiche. Alcuni credevano che i libri scritti a mano russi dovessero diventare campioni, altri suggerirono di utilizzare originali greci. Il patriarca Nikon era un sostenitore di quest'ultimo punto di vista. In accordo con la teoria ideologica di "Mosca - la Terza Roma", Nikon ha apportato modifiche ai libri di chiesa e all'ordine di culto, concentrandosi sui modelli greci. Nikon sostituì l'usanza di essere battezzato con due dita con tre dita, ordinò di scrivere il nome "Gesù" attraverso due lettere "e", ecc. Tutte queste innovazioni furono sostenute dalle autorità secolari e approvate dal consiglio ecclesiastico del 1656.

Le innovazioni di Nikon riguardavano principalmente prescrizioni rituali e non intaccavano i fondamenti del dogma e del dogma ortodosso. Tuttavia, una parte significativa dei fedeli e del clero non li ha accettati. Qualsiasi rifiuto di antiche usanze era percepito da molte persone di quel tempo come un allontanamento dalla fede. Così sorsero gli Antichi Credenti. L'arciprete Avvakum Petrov ne divenne il capo spirituale. Avvakum trascorse undici lunghi anni nel più difficile esilio siberiano. Quindi le autorità lo restituirono a Mosca e cercarono di convincerlo ad accettare le riforme della chiesa. Avvakum rimase un fermo fanatico della "vecchia fede". Per questo fu nuovamente esiliato, condannato da un consiglio ecclesiastico, rinchiuso in una prigione di terracotta e poi bruciato vivo. La brutale persecuzione dei Vecchi Credenti non si è fermata. Migliaia di oppositori delle riforme sono stati costretti a fuggire alla periferia del Paese. Una forma estrema di protesta era l'auto-immolazione - "gary". Un grande centro di resistenza alle innovazioni di Nikon era il monastero di Solovetsky nel nord della Russia. Monaci e arcieri per 8 anni (1668-1676) difesero il monastero dalle truppe zariste.

Lo stesso Nikon, che lo zar Alexei Mikhailovich una volta definì suo "amico dei Sobin", cercò di porre il suo potere spirituale al di sopra di quello reale. Il patriarca assunse il titolo di grande sovrano. Paragonò il potere del patriarca con il Sole e il potere del re con la Luna, che riflette solo la luce del sole. Tutto ciò portò inevitabilmente al conflitto con il re. Alexei Mikhailovich ha smesso con aria di sfida di partecipare ai servizi eseguiti da Nikon e ha iniziato a evitare di incontrarlo. Nel 1658 Nikon annunciò che avrebbe lasciato il patriarcato e avrebbe lasciato Mosca. L'ambizioso patriarca sperava che lo zar entrasse in dialogo con lui e si offrisse di continuare il suo servizio. Nikon ha calcolato male. Nel 1666–1667 Fu riunito un consiglio ecclesiastico, al quale presero parte rappresentanti delle chiese greco-ortodosse. Il consiglio ha condannato Nikon e lo ha svincolato. Il capo della chiesa caduto in disgrazia fu esiliato nel monastero di Ferapontov vicino a Vologda. Tuttavia, le sue riforme furono salvate.

Rivolte popolari

17° secolo segnato da numerosi sconvolgimenti sociali e rivolte popolari. Non c'è da stupirsi che i contemporanei la chiamassero "l'età ribelle". Le ragioni principali delle rivolte furono la riduzione in schiavitù dei contadini e l'aumento dei loro doveri; aumento della pressione fiscale; un tentativo di limitare la libertà cosacca; scisma della chiesa e la persecuzione dei vecchi credenti.

Nel giugno 1648 scoppiò a Mosca la rivolta del sale. In questo momento, il giovane zar Alexei Mikhailovich fu fortemente influenzato dal suo tutore e parente boiardo B.I. Morozov. Morozov ha affidato al suo popolo i più importanti incarichi di governo. Gli scagnozzi di Morozov in ogni modo hanno affollato e derubato la popolazione di Mosca. Nel 1646 fu aumentata la tassa sul sale. I prezzi di questo prodotto essenziale sono saliti alle stelle, provocando indignazione. Nel febbraio 1647 l'imposta dovette essere abolita. Tuttavia, nel tentativo di aumentare le entrate del tesoro, il governo ha annunciato la riscossione degli arretrati per due anni. Questo è stato seguito da un'esplosione di indignazione sociale. Il 1 giugno 1648 gli abitanti di Mosca cercarono di presentare una petizione allo zar. I boiardi, che erano nei ranghi del seguito reale, strapparono la carta presentata allo zar e la strapparono. Per ordine di Morozov, gli arcieri hanno arrestato 16 persone tra i firmatari. La repressione ha solo esacerbato la situazione. Nei giorni successivi, i ribelli moscoviti distrussero le case degli odiati funzionari. Alcuni funzionari del governo sono stati uccisi. Il pericolo per il governo zarista assunse proporzioni minacciose. La rivolta fu repressa solo da concessioni alla nobiltà di Mosca e provincia, il vertice della classe mercantile, che chiese la convocazione dello Zemsky Sobor.

L'adozione da parte dello Zemsky Sobor nel 1649 di una nuova legislazione (Sobornoye ukazan), diretta contro la popolazione attiva, esacerba ulteriormente la situazione. Nel 1650 scoppiarono rivolte urbane a Pskov e Novgorod. La loro ragione era la speculazione sul pane, che avveniva per ordine diretto del governo. Era interessato all'aumento dei prezzi del pane, poiché era con il pane che pagava con la Svezia per gli abitanti dei territori che si erano trasferiti in Russia, che avevano ceduto allo stato svedese con la pace Stolbovsky. Gli iniziatori della rivolta furono repressi.

Nel 1662 ci fu una nuova rivolta a Mosca. Si chiamava la rivolta del rame. Gli enormi costi della guerra con la Polonia, che si trascinava dal 1654, minano notevolmente la posizione finanziaria dello stato. Alla ricerca dei fondi necessari per continuare la guerra, il governo iniziò a emettere una moneta di rame, equiparandola nel prezzo all'argento. Il governo iniziò a coniare nuova moneta in quantità troppo grandi, il che portò al loro deprezzamento. Anche il potere d'acquisto della popolazione è diminuito, poiché la maggior parte delle persone di servizio ha ricevuto uno stipendio in rame. Allo stesso tempo, lo stesso governo imponeva tasse alla popolazione solo in argento. Il numero di monete di rame contraffatte è cresciuto. Tutto ciò ha portato al malcontento popolare e alla rivolta. Alexei Mikhailovich è andato a negoziare con i ribelli, promettendo di sistemare tutto e punire i colpevoli. Il re ha ingannato a tradimento il popolo. I streltsy reggimenti da lui chiamati attaccarono i ribelli. Dopo la sconfitta della rivolta, sono seguiti arresti e repressioni. Tuttavia, la rivolta popolare repressa non rimase senza conseguenze: il denaro in rame fu ritirato dalla circolazione.

Il culmine dell '"età ribelle" fu la rivolta dei cosacchi-contadini guidata da Stepan Razin (1667-1671). Nel 1667, il cosacco del Don Stepan Timofeevich Razin guidò la campagna dei cosacchi dal Don al Volga e al Mar Caspio "per zipuns", cioè preda (1667-1669). I cosacchi saccheggiarono le carovane commerciali dei mercanti russi e persiani, attaccarono la costa orientale del Mar Caspio, saccheggiando le città persiane e liberando i prigionieri russi. I cosacchi sconfissero la flotta dello Scià persiano e tornarono nel Don con un ricco bottino. L'ataman di successo e senza paura divenne il leader riconosciuto dei cosacchi.

Nel 1670 iniziò una nuova fase del movimento di Stepan Razin, che assunse un carattere anti-servo della gleba. I suoi obiettivi erano: la cattura di Mosca, la distruzione dei boiardi e dei nobili, l'eliminazione della servitù della gleba e l'instaurazione di uno stile di vita cosacco libero in tutto il paese. Nella primavera del 1670, l'esercito di Razin, composto da 5.000 uomini, iniziò le ostilità sul Volga. Prese possesso di Tsaritsyn, Kamyshin, Astrakhan. Quindi l'esercito di Razin risalì il Volga. La rivolta si diffuse in tutta la regione del Volga. Non solo i contadini russi, ma anche i rappresentanti di altri popoli si unirono ai ranghi dei Razints: Chuvash, Mari, Mordovians, Tatars. Senza combattere, Razin prese Saratov e Samara. Il suo esercito assediò Simbirsk. Battaglie decisive si svolsero vicino a Simbirsk. I reggimenti reali al comando del principe D.A. Baryatinsky sconfisse Razin e tolse l'assedio dalla città. Successivamente, Razin salpò con i suoi cosacchi verso il Don. Lì, ricchi cosacchi lo presero e lo consegnarono alle autorità zariste. L'arrestato Razin è stato portato a Mosca, dove è stato interrogato e torturato. Nel giugno 1671 Stepan Razin fu giustiziato.

Politica estera

Nella politica estera della Russia nel XVII secolo. Ci sono quattro direzioni principali: sud-ovest, nord-ovest, sud ed est.

Le azioni della Russia nella direzione sud-occidentale nella prima metà del XVII secolo furono determinate da un tentativo di restituire le terre russe (principalmente Smolensk), catturate dalla Polonia durante il periodo dei guai. Nel 1632–1634 La Russia ha condotto una guerra senza successo con la Polonia per Smolensk. Nel giugno 1634 fu firmato il trattato di pace Polyanovsky, secondo il quale la Polonia mantenne le terre di Smolensk, ei polacchi rinunciarono alle loro pretese al trono di Mosca e riconobbero Mikhail Fedorovich Romanov come legittimo zar.

A metà del XVII secolo. Le relazioni russo-polacche hanno determinato gli eventi in Ucraina. I popoli ucraino e bielorusso che vivono nel territorio del Commonwealth hanno subito l'oppressione più grave nelle relazioni sociali, nazionali e religiose. La guerra di liberazione contro il dominio polacco si svolse nel 1648. I cosacchi, guidati da Hetman Bohdan Khmelnitsky, sollevarono una rivolta, alla quale presero parte contadini ucraini e bielorussi.

B. Khmelnitsky, rendendosi conto che i cosacchi non potevano far fronte da soli alla Polonia, si rivolse alla Russia con la richiesta di accettare l'Ucraina nella sua composizione. 1 ottobre 1653 Lo Zemsky Sobor decise di includere l'Ucraina nella Russia e di dichiarare guerra alla Polonia. 8 gennaio 1654 Nella città di Pereyaslavl si è riunito un consiglio (rada), in cui i rappresentanti eletti di tutte le classi della popolazione ucraina hanno parlato all'unanimità a favore dell'adesione dell'Ucraina alla Russia. L'adesione dell'Ucraina alla Russia comportò una guerra estenuante e prolungata con la Polonia (1654–1667).

Secondo la tregua di Andrusovo nel gennaio 1667 tra Russia e Polonia, la Russia ricevette Smolensk e le terre perse durante il periodo dei guai, così come la riva sinistra dell'Ucraina con Kiev. Dopo la morte di B. Khmelnytsky (1657), gli hetman ucraini cercarono di ottenere l'indipendenza dalla Russia, concentrandosi sulla Polonia o sulla Turchia (Impero Ottomano). Tuttavia, nel 1686 tra Russia e Polonia si concluse la "Pace Eterna", che significava il passaggio dal confronto a rapporti pacifici e collaborativi. "Eternal Peace" ha assegnato la Rive Gauche Ucraina e Kiev alla Russia. La riva destra dell'Ucraina è rimasta sotto il dominio della Polonia.

L'evento principale della politica estera russa nel nord-ovest fu la guerra russo-svedese del 1656-1661. La Russia ha cercato di ottenere l'accesso al Mar Baltico e fermare l'espansione svedese in Polonia, Lituania e Ucraina. Nel 1656, le truppe russe attaccarono con successo gli svedesi e ottennero numerose vittorie significative. I successivi due anni di guerra non ebbero successo: l'esercito russo non riuscì a prendere Riga, fu sconfitto in Carelia e Livonia. Nel 1658 fu conclusa una tregua di 3 anni. Nel 1661 fu firmato il Trattato di Cardis, secondo il quale la Russia rinunciava a tutte le terre conquistate negli stati baltici.

La direzione meridionale della politica estera è stata determinata dalla lotta con la Turchia e il suo vassallo, il Khanato di Crimea, che ha ripetutamente fatto irruzione ai confini meridionali dello stato russo. A causa della loro minaccia, il territorio adiacente al Khanato di Crimea era scarsamente popolato ed era chiamato "campo selvaggio". Tra i compiti di politica estera dello stato russo c'erano la protezione dei suoi confini meridionali e lo sviluppo economico delle fertili terre del "campo selvaggio".

Nel 1637, all'insaputa del governo russo, i cosacchi del Don conquistarono la roccaforte dei possedimenti turchi, la fortezza di Azov. Nel 1641, il sultano turco inviò un enorme esercito ad Azov, che contava 250.000 persone. Cinquemila cosacchi rifiutarono l'offerta dei turchi di cedere la fortezza e la difesero eroicamente. I turchi furono costretti a revocare l'assedio. Tuttavia, lo Zemsky Sobor nel gennaio 1642, temendo una guerra con la Turchia, rifiutò di accettare Azov come cittadinanza russa. E dopo una "seduta" (difesa) di cinque anni, Azov le fu restituito.

La guerra russo-turca ebbe luogo molto più tardi dell'assedio di Azov "seduto" nel 1677-1681. Nel 1676, le truppe russe conquistarono la fortezza di Chigirin. Nell'estate del 1677, una piccola guarnigione russo-ucraina difese strenuamente la fortezza da un esercito turco di 100.000 uomini. Nell'agosto dello stesso anno, l'esercito russo-ucraino sconfisse i turchi nelle battaglie sul Dnepr. Nell'estate del 1678, i turchi riuscirono ancora a catturare Chigirin. Dal 1679 cessarono le ostilità e iniziarono i negoziati di pace. Nel gennaio 1681 fu concluso il Trattato di Bakhchisaray. Secondo i suoi termini, Turchia e Crimea hanno riconosciuto l'ingresso dell'Ucraina della riva sinistra insieme a Kiev in Russia, mentre l'Ucraina della riva destra è rimasta con l'Impero Ottomano.

La direzione orientale della politica estera è, prima di tutto, la promozione nelle terre siberiane. Lo sviluppo della Siberia per molto tempo non è stato accompagnato da conflitti con nessuno stato straniero. La conquista della Siberia fu accompagnata dalla tassazione delle popolazioni indigene con yasak, cioè tributo riscosso principalmente in pellicce. Nel 17° secolo Insediamenti fortificati russi (prigioni) apparvero in Siberia: Yenisei (1618), Krasnoyarsk (1628), Ilimsk (1630), Yakutsk (1632), Irkutsk (1652) e altri.

Durante questo periodo, le sconfinate distese siberiane furono attraversate ed esplorate da esploratori e navigatori russi.

L'arrivo dei russi in Estremo Oriente portò a un conflitto con la Cina, che fu risolto con la firma del Trattato di Nerchinsk nel 1689.

Seguendo i pionieri, i rappresentanti dell'amministrazione zarista vennero in Siberia. Nel 1637, la gestione dei suoi vasti territori fu trasferita a un ordine siberiano appositamente creato. La Siberia era divisa in 19 distretti, che erano governati da governatori nominati da Mosca.

Russia alla fine del XVII secolo

Dopo la morte di Alexei Mikhailovich nel 1676, suo figlio Fëdor (1676–1682) divenne zar. Il breve regno di Fëdor Alekseevich fu segnato dall'ulteriore rafforzamento dello stato e dalla centralizzazione del potere. Nel 1680 fu attuata una riforma del distretto militare. Nel 1682 fu abolito il localismo, che oggettivamente contribuì al rafforzamento delle posizioni della nobiltà. C'erano anche progetti per riformare l'amministrazione amministrativa e ecclesiastica del paese, ma non furono attuati a causa della morte prematura del re nel 1682.

Il giovane Fëdor Alekseevich morì senza figli, quindi dopo la sua morte la questione della successione al trono divenne acuta. In questo momento, c'era una lotta per il potere tra le famiglie boiardi di Miloslavsky e Naryshkin, i cui rappresentanti erano, rispettivamente, la prima e la seconda moglie di Alexei Mikhailovich. Per diritto di anzianità, Ivan, figlio di Maria Miloslavskaya, doveva diventare l'erede al trono russo. Tuttavia, Ivan Alekseevich era un uomo debole, malaticcio e incapace di governare lo stato. Il figlio di Alexei Mikhailovich dal suo secondo matrimonio, Peter, fu proclamato re. Questo non si addiceva ai Miloslavsky e provocarono una violenta rivolta contro i Naryshkin. Di conseguenza, fu adottata una soluzione di compromesso: il trono russo fu diviso tra i due zar Ivan e Pietro. Suor Sophia (1682–1689) divenne la loro reggente.

The Time of Troubles ha sempre suscitato polemiche tra gli storici. Numerosi ricercatori ritengono che alcuni episodi del Time of Troubles abbiano nascosto la possibilità di uno sviluppo alternativo per la Russia (ad esempio, l'inizio delle relazioni contrattuali tra lo zar ei suoi sudditi quando Vasily Shuisky e il principe Vladislav furono chiamati al trono). Molti storici sottolineano che il consolidamento nazionale che ha permesso di respingere le invasioni straniere è stato ottenuto su base conservatrice, che ha rinviato a lungo la tanto necessaria modernizzazione del paese.

Sviluppo socio-economico e politico della Russia sotto i primi Romanov

a) Sviluppo socio-economico

agricoltura

Gli eventi del Tempo dei guai portarono alla rovina e alla devastazione di una parte significativa della Russia, in particolare delle sue regioni centrali. A partire dagli anni '20. 17° secolo il processo di recupero è iniziato. Fondamentalmente, è stato restaurato negli anni '40. 17° secolo Tuttavia, questo processo in diverse regioni del paese è proceduto a ritmi diversi. Le regioni meridionali, dove c'erano terre fertili, si ripresero più velocemente. Una più lenta crescita dell'economia si è verificata nelle regioni centrali della Russia, che hanno sofferto di più durante l'intervento polacco e la guerra dei contadini. Ad esempio, in 14 contee centrali nel 70esimo anno del XVII secolo. la terra arata era il 60% di quella precedentemente coltivata.

Il ramo principale dell'economia russa è rimasto l'agricoltura, dove il sistema agricolo a tre campi ha continuato a dominare. Le principali colture agricole erano la segale e l'avena. Da colture industriali si coltivavano anche grano, orzo, miglio, grano saraceno, piselli, lino e canapa. Si svilupparono l'orticoltura e l'orticoltura. L'aratro, gli erpici, la falce, la falce rimasero i principali strumenti di lavoro, l'aratro venne lentamente introdotto. In agricoltura i metodi di coltivazione della terra, tradizionali dell'epoca precedente, rimasero di routine, ma nel XVII secolo. In generale, rispetto al XVI secolo, in Russia venivano prodotti più prodotti agricoli, principalmente a causa dello sviluppo di nuove aree seminate nel sud della Russia, nella regione del Volga e in Siberia. Si osserva lo sviluppo dell'economia commerciale.

L'economia dei latifondi e dei monasteri fu coinvolta in relazioni di mercato. L'intenso coinvolgimento nella produzione di merci delle fattorie dei contadini di proprietà privata era ostacolato dalla loro completa subordinazione al potere dei signori feudali, dall'incapacità di disporre liberamente del loro lavoro e dall'aumento della proprietà e dei doveri statali.

Artigianato e industria

Nel 17° secolo aumenta la quota della produzione artigianale nell'economia del paese e si approfondisce la divisione del lavoro. I più grandi centri di produzione artigianale erano Mosca, Ustyug il Grande, Yaroslavl, Novgorod, Tula e altri Centri di artigianato nel XVII secolo. c'erano anche alcuni villaggi in cui i contadini ruppero completamente o parzialmente con l'agricoltura. Ad esempio, villaggi commerciali e industriali nella regione del Volga: Pavlov, Lyskovo, Murashkino.

Nello sviluppo della produzione artigianale nel XVII secolo. c'è una chiara tendenza al divenire produzione su piccola scala. Se i primi artigiani lavoravano principalmente su ordinazione, nel XVII secolo il numero di artigiani che lavoravano per il mercato aumentò. In questo periodo iniziò a manifestarsi chiaramente la specializzazione merceologica delle singole regioni. A Yaroslavl e Kazan, la produzione di pelle si stava sviluppando attivamente, il metallo veniva portato da Tula e Ustyuzhna Zhelezopolskaya, prodotti in metallo da Ustyug e dagli Urali, lino da Pskov e Rzhev, sale da Totma e Staraya Rusa.

Lo sviluppo dell'artigianato su piccola scala e la crescita della specializzazione nelle materie prime hanno preparato il terreno per l'emergere manifatture. La loro creazione è stata accelerata dalle esigenze dello stato. La produzione manifatturiera ha preso forma nei luoghi in cui si è sviluppata la produzione di merci. Se la manifattura dell'Europa occidentale operava sulla base del lavoro civile, allora la manifattura russa era basata sul lavoro dei servi, poiché il mercato del lavoro civile in Russia, dove dominava la servitù della gleba, era praticamente assente.

Nel 17° secolo C'erano 30 fabbriche in Russia. La prima manifattura fu creata nel 1631 negli Urali - fonderia di rame Nitsinsky. Le ferriere di Vinnius e Wilkinson funzionavano vicino a Tula. Diversi impianti metallurgici costruiti da S. Gavrilov operavano nella regione di Olonets. La produzione della manifattura di pelle si è sviluppata a Yaroslavl, Kazan. Le manifatture di proprietà del tesoro - Mint, Printing, Khamovny (lino) cantieri.

Commercio

Nel 17° secolo in Russia, il commercio si è sviluppato intensamente. Si formarono diversi centri commerciali regionali: Mosca, Ustyug il Grande, Yaroslavl, Vologda, Kostroma. Il Volga era una vivace arteria commerciale, dove le città di Astrakhan, Kazan, Nizhny Novgorod si svilupparono come grandi centri commerciali. Le fiere hanno svolto un ruolo importante nello sviluppo del commercio: Makaryevskaya, Svenskaya, Tikhvinskaya, Irbitskaya, Solvychegodskaya. Cresce il numero dei filari e delle fiere locali.

Ma c'erano ostacoli significativi sulla via dello sviluppo del commercio e dei mercanti. C'era un'acuta questione di accesso ai mari, la cui assenza ostacolava lo sviluppo del commercio. Il capitale straniero ha cercato di conquistare i mercati russi, il che ha portato a uno scontro con gli interessi dei mercanti russi. I mercanti della Russia hanno chiesto allo stato di proteggerli dalla concorrenza con i mercanti stranieri. Carta commerciale 1653 stabilì un unico dazio sul rublo per i mercanti e abolì una serie di dazi interni. Nel 1667 fu adottato nuova carta commerciale, in base al quale ai commercianti stranieri era vietato il commercio al dettaglio in Russia.

Così, nell'economia russa del XVII secolo. la posizione dominante era occupata dal sistema feudale. Parallelamente, nel paese cominciarono a delinearsi i primi elementi borghesi, che subirono gli effetti deformanti del sistema feudale.

Nella storiografia sovietica del XVII secolo. fu chiamato l'inizio nuovo periodo della storia russa. A questo punto, un certo numero di storici attribuì l'inizio della disintegrazione del feudalesimo e l'emergere nelle sue profondità del modo capitalistico dell'economia. Le questioni relative alla genesi del capitalismo in Russia restano discutibili. Le controversie sono sollevate dalla questione se i nuovi fenomeni nell'economia del paese fossero di natura borghese.

b)Movimenti popolari. Adozione della servitù

Insurrezioni urbane

Lo Stato si trova di fronte al compito di restituire le terre sequestrate negli anni dell'intervento. Per questo erano necessari fondi per mantenere l'esercito. La situazione finanziaria dello Stato era estremamente difficile. Lo stato feudale spostò sulle masse l'intero onere dell'eliminazione delle conseguenze dell'intervento. Oltre all'imposta fondiaria, ricorsero a raccolte straordinarie di denaro - "cinque soldi", che furono raccolte sette volte dal 1613 al 1633. La popolazione si oppose con forza alla riscossione delle tasse di emergenza. L'imposta diretta più pesante sul mantenimento delle truppe, il "denaro streltsy", è aumentata notevolmente.

Poiché a ciascuna comunità di township è stato assegnato l'importo totale della tassa per l'anno, è stato possibile per l'élite urbana trasferire l'intero onere della tassa sui contribuenti ordinari della township. Si formarono cospicui arretrati, che lo stato estorse nel 1646-1647. con i metodi più severi.

C'era un'altra circostanza che ha peggiorato la situazione dei cittadini ordinari: la penetrazione della proprietà terriera feudale nelle città. Gli insediamenti nelle città appartenenti ai feudatari erano detti bianchi, e loro le persone erano esentate dal pagamento delle tasse statali. Molti cittadini sono andati a bianche libertà, in fuga dalle tasse statali, e la quota di tasse che gravava sui defunti è stata distribuita alla popolazione rimanente. I cittadini hanno chiesto la distruzione degli insediamenti bianchi. contraddizioni tra. i poveri urbani e la nobiltà feudale, nonché l'élite mercantile ad essa attigua, aumentarono continuamente.

Ciò ha portato a una serie di rivolte urbane.

Non essendo riuscito a riscuotere gli arretrati delle imposte dirette nel 1646, il governo del boiardo B.I. Morozov istituì un'imposta indiretta sul sale. La gente non poteva comprare il sale ai nuovi prezzi. Invece di reintegrare il tesoro, c'è stata una riduzione delle entrate in contanti. Nel 1647 lo stato ha abolito la tassa sul sale. Quindi Morozov, che era a capo del governo, ha cercato di ridurre i costi in contanti riducendo gli stipendi di arcieri, artiglieri, funzionari degli ordini. Ciò ha portato a una portata senza precedenti di corruzione e appropriazione indebita, insoddisfazione per gli arcieri e i cannonieri, che, nella loro posizione, erano sempre più vicini ai cittadini.

Le attività del governo Morozov hanno causato potenti

rivolte urbane. Nel 1648 si verificarono rivolte a Kozlov, Voronezh, Kursk, Solvychegodsk e in un certo numero di altre città. La più potente fu la rivolta a Mosca nell'estate del 1648. Il motivo della rivolta fu un tentativo di presentare una petizione chiedendo la liquidazione degli insediamenti bianchi, la protezione dai giudici iniqui dell'ordine Zemsky (Morozov e Pleshcheev) e la riduzione delle tasse . La gente, che ha cercato di presentare una petizione allo zar, è stata dispersa. Il giorno successivo, l'opposizione dei boiardi che circondano lo zar e gli impiegati ha amareggiato ancora di più gli insediamenti. I cittadini sconfissero i palazzi di Morozov, Pleshcheev e il mercante Shorin. Gli arcieri si unirono alla rivolta. I ribelli chiesero l'estradizione degli odiati boiardi. La folla di Pleshcheev si è fatta a pezzi sul posto. Morozov fu esiliato. La città era nelle mani dei ribelli. I contadini dei villaggi circostanti si unirono alla rivolta.

I nobili approfittarono degli eventi burrascosi dei giorni di giugno per costringere il governo esausto dell'aristocrazia boiarda a soddisfare le loro richieste.

Il 10 giugno si tenne un incontro di Mosca, dei nobili provinciali e dell'élite mercantile. I partecipanti all'incontro hanno chiesto la convocazione dello Zemsky Sobor per discutere i compiti urgenti della proprietà terriera della nobiltà. Influenzato da un'ondata di rivolte urbane, il governo ha immediatamente accettato.

Codice della cattedrale 1649 G.

Il 1 settembre 1648 lo Zemsky Sobor iniziò i suoi lavori e nel gennaio 1649 adottò il Codice della cattedrale.

Il Codice della Cattedrale nel suo contenuto era feudale e rifletteva la vittoria della nobiltà. Questo documento proclamava l'abolizione degli "anni di lezione" e l'istituzione di un'indagine a tempo indeterminato su contadini e cittadini fuggitivi. La proprietà del feudatario divenne non solo il contadino con la sua famiglia, ma anche la sua proprietà.

Il Codice della cattedrale ha completato un lungo processo di piegatura della servitù, che ha attraversato una serie di fasi. Dai tempi della Rus' di Kiev, ci sono state varie categorie di contadini non liberi (zakupy, ryadovichi). Sudebnik 1497 La città limitò a due settimane all'anno (prima e dopo il giorno di San Giorgio) il passaggio dei contadini ad altre terre, introdusse un pagamento "per gli anziani". che il contadino, partendo, doveva pagare al feudatario. A 1581 Per la prima volta sono state introdotte le “estati riservate”, quando la transizione è stata vietata incondizionatamente. A 1592 La compilazione dei libri catastali è stata completata. A1597 è stato introdotto un mandato di cinque anni per cercare i contadini fuggiti dopo1592 d.V 1607 È stato introdotto un periodo di indagine di quindici anni. Infine, nel1649 la servitù della gleba fu finalmente ufficializzata. Come accennato in precedenza, la servitù - questa è la dipendenza del contadino dal feudatario (o dallo stato feudale) in termini personali, fondiari, proprietà. rapporti giuridici, basati sull'attaccamento del contadino alla terra.

Il Codice riconosceva al nobile il diritto di trasferire il patrimonio per eredità, a condizione che i figli servissero, come il padre. Così; due forme di proprietà feudale - la votchina e il feudo - convergevano. La proprietà terriera della Chiesa era limitata. La creazione dell'Ordine Monastico pose la proprietà terriera della Chiesa sotto il controllo dello Stato. Gli insediamenti bianchi furono eliminati. La loro popolazione è obbligata a pagare le tasse. Anche i posad sono legati alla comunità, come un contadino a un feudatario. Le persone di servizio secondo lo strumento - arcieri, ecc. - erano obbligate a pagare le tasse statali dai loro mestieri e mestieri.

L'adozione del Codice del Consiglio, diretto contro i lavoratori delle città e delle campagne, ha aggravato la lotta di classe. Nel 1650 scoppiarono le rivolte dei cittadini a Pskov e Novgorod. Lo stato aveva bisogno di fondi per mantenere l'apparato statale e le truppe (la Russia dichiarò guerra alla Svezia nel 1656-1661 e alla Polonia nel 1654-1667). Fino al 67% dei fondi statali sono stati spesi per il mantenimento delle truppe. Nel tentativo di aumentare le entrate del tesoro, dal 1654 il governo iniziò a coniare monete di rame allo stesso prezzo invece di monete d'argento. Per otto anni ce ne sono stati così tanti (compresi quelli falsi) che si sono semplicemente svalutati. Ciò ha comportato un aumento dei prezzi. Il denaro d'argento è scomparso e lo stato ha accettato le tasse solo con loro. Gli arretrati sono cresciuti. La svendita dei prezzi ha portato alla carestia. I cittadini disperati di Mosca si ribellarono nel 1662 (Rivolta del rame). La rivolta fu brutalmente repressa, ma il denaro in rame non fu più coniato.

Guerra contadina guidata da Stepan Razin

La rivolta del 1662 divenne uno dei presagi dell'imminente guerra contadina, guidata da Ataman S.T. Razin. Le norme del Codice del Concilio del 1649 aggravarono fortemente l'antagonismo di classe nelle campagne. Lo sviluppo dei rapporti merce-denaro portò all'intensificazione dello sfruttamento feudale, che si espresse nella crescita nelle regioni della terra nera di corvée e quitrents monetari in luoghi in cui la terra era sterile. Il deterioramento della posizione dei contadini nelle fertili terre della regione del Volga fu avvertito con particolare acutezza, dove la proprietà terriera dei boiardi Morozov, Mstislavsky e Cherkassky cresceva intensamente. La specificità della regione del Volga era che c'erano terre nelle vicinanze in cui la popolazione non aveva ancora sperimentato la piena gravità dell'oppressione feudale. Questo è ciò che ha attratto le steppe del Trans-Volga e i servi in ​​fuga, i contadini, i cittadini del Don. La popolazione non russa - mordoviani, ciuvasci, tartari, baschiri era sotto la doppia oppressione feudale e nazionale. Tutto ciò ha creato i presupposti per lo spiegamento di una nuova guerra contadina in quest'area.

Le forze trainanti della guerra contadina erano contadini, cosacchi, servi della gleba, cittadini, arcieri, popoli non russi della regione del Volga. Le lettere "affascinanti (dalla parola" sedurre") di Razin invocavano una campagna contro boiardi, nobili e mercanti. Erano caratterizzati dalla fede in un buon re. Oggettivamente, le richieste dei contadini ribelli si riducevano alla creazione di condizioni tali in cui l'economia contadina potesse svilupparsi come cellula principale della produzione agricola.

Il presagio della guerra contadina fu la campagna di Vasily Us dal Don a Tula (maggio 1666). Il distaccamento cosacco, nel corso del suo avanzamento, fu rifornito di contadini che distrussero i possedimenti. La rivolta travolse i territori di Tula, Dedilovsky e altre contee. Il governo ha lanciato urgentemente contro i ribelli la nobile milizia. I ribelli si ritirarono nel Don.

Nel 1667-1668. Holytba cosacco, servi alieni e contadini fecero un viaggio in Persia. Ha ricevuto il nome di "campagna per zipuns". Tali attacchi sono stati sferrati in precedenza dallo squallore del Don, ma questa campagna colpisce per la sua portata, la completezza della preparazione, la durata e l'enorme successo.

Durante la "campagna per gli zipun" le divergenze devastarono non solo le coste occidentali e meridionali del Mar Caspio, inflissero sconfitte all'esercito e alla marina persiani, ma si opposero anche alle truppe governative. Hanno sconfitto un distaccamento di arcieri Astrakhan, sconfitto una carovana di navi appartenenti allo zar, patriarca, mercante Shorin. Così, già in questa campagna, sono apparse le caratteristiche dell'antagonismo sociale, che hanno portato al ripiegamento del nucleo del futuro esercito ribelle.

Nell'inverno 1669-1670. al ritorno dal Mar Caspio a don Razin, si prepara per una seconda campagna, questa volta contro i boiardi, i nobili, i mercanti, in una campagna per tutta la "marmaglia", "per tutti i legati e disonorati".

La campagna iniziò nella primavera del 1670. Vasily Us si unì a Razin con il suo distaccamento. L'esercito di Razin radunò cosacchi calunniosi, servi in ​​fuga e contadini, arcieri. L'obiettivo principale della campagna era la cattura di Mosca. La via principale è il Volga. Per condurre una campagna contro Mosca, era necessario fornire una retroguardia: prendere le fortezze governative di Tsaritsyn e Astrakhan. Durante aprile-luglio, le divergenze si sono impossessate di queste città. I cortili dei boiardi, dei nobili, degli impiegati furono distrutti, gli archivi del tribunale del voivodato furono bruciati. L'amministrazione cosacca fu introdotta nelle città.

Lasciando un distaccamento guidato da Noi e Sheludyak ad Astrakhan, i distaccamenti ribelli di Razin presero Saransk e Penza. Si stava preparando un viaggio a Nizhny Novgorod. Le azioni dei distaccamenti contadini trasformarono la regione del Volga e le regioni adiacenti in un focolaio di movimento antifeudale. Il movimento è stato trasferito nel nord russo (le differenze erano a Solovki), in Ucraina, dove è stato inviato un distaccamento di Frol Razin.

Solo con l'esercizio di tutte le forze, con l'invio di numerosi reggimenti di truppe governative, lo zarismo entro la primavera del 1671. riuscì a soffocare nel sangue il movimento contadino nella regione del Volga. Nell'aprile dello stesso anno Razin fu sconfitto e consegnato al governo dai semplici cosacchi. 6 giugno 1671 Razin fu giustiziato a Mosca. Ma l'esecuzione di Razin non significò la fine del movimento. Solo nel novembre 1671. le truppe governative catturarono Astrakhan. Nel 1673-1675. sul Don, vicino a Kozlov e Tambov, erano ancora operativi distaccamenti ribelli.

La sconfitta della guerra contadina sotto la guida di Stepan Razin è stata predeterminata da una serie di ragioni. Il principale tra loro era che la guerra contadina aveva un carattere zarista. I contadini credevano nel "re buono", perché, a causa della loro posizione, non riuscivano a vederne il vero motivo

oppressione e sviluppare un'ideologia che unirebbe tutte le fasce oppresse della popolazione e la solleverebbe loro contro il sistema feudale esistente. Altri motivi della sconfitta furono la spontaneità e la località, le armi deboli e la scarsa organizzazione dei ribelli.

Scisma nella Chiesa ortodossa russa

Lo scisma ecclesiastico assunse il carattere di un ampio movimento popolare. Nel 1653, il patriarca Nikon, desiderando rafforzare la posizione della chiesa, la cui autorità nel XVII secolo. caduto,

come mai prima, iniziò a realizzare la riforma della chiesa. La sua essenza era unificare le norme della vita ecclesiale e della Chiesa ortodossa. La correzione dei riti dei libri liturgici secondo i modelli greci ha violato le forme tradizionali russe stabilite dei riti ecclesiastici e ha causato malcontento tra il clero e la nobiltà secolare. L'arciprete Avvakum divenne il leader riconosciuto degli oppositori di Nikon. I discorsi dei fanatici dell'antica fede trovarono sostegno in diversi strati della società russa, il che portò a un movimento chiamato scisma. L'ampia partecipazione dei contadini e di altri strati della popolazione sfruttata a questo movimento gli conferì un carattere sociale. Nelle loro menti, il deterioramento della situazione causato dalla registrazione della servitù era associato a cambiamenti nella fede. Parlando in difesa dell'antica fede, le masse hanno protestato contro il crescente sfruttamento.

c) Politica interna

Transizione all'assolutismo

Nella seconda metà del XVII sec. in Russia si sta sviluppando una tendenza a passare da una monarchia rappresentativa di classe a una monarchia assoluta. Il potere del re sta aumentando nel paese. Ciò si espresse sia nell'aspetto della parola "autocrate" nel titolo reale, sia nel cambiamento nella composizione sociale della Boyar Duma nella direzione di rafforzare la rappresentanza della nobiltà lì. Nel 1678-1679. nella Duma c'erano 42 boiardi, 27 okolnichy, 19 nobili della duma e 9 impiegati della duma. Tipicamente, il numero degli impiegati alla Duma iniziò a includere persone provenienti da "gente mercantile", cioè mercanti.

Nel 1682 fu abolito il localismo (principio di ricoprire cariche pubbliche in funzione della nobiltà della famiglia e della posizione ufficiale degli avi). Per rafforzare il potere del parya, centralizzare e superare la frammentazione nella gestione, nel 1654 fu formato l'Ordine del Grande Sovrano degli Affari Segreti, al quale furono trasferiti numerosi importanti affari di stato dalla Boyar Duma. La tendenza a stabilire il potere autocratico dello zar si manifestò anche nella vittoria di Alexei Mikhailovich sul patriarca Nikon, che cercò di interferire attivamente nella gestione degli affari di stato.

La tendenza a rafforzare il potere autocratico si è manifestata anche in una serie di altre misure. A partire dal 1653, la convocazione di Zemsky Sobors praticamente cessò. È stata effettuata una fusione e riorganizzazione degli ordini, la loro subordinazione a una persona. Ad esempio, il suocero dello zar I.D. Miloslavsky supervisionava il lavoro di cinque ordini e l'ordine Posolsky era subordinato a 9 ordini responsabili dei territori annessi. Il governo ha cercato di riorganizzare anche l'amministrazione locale. La Russia era divisa in 250 distretti, guidati da governatori. Nella seconda metà del XVII sec. alcune contee iniziarono a unirsi sotto l'autorità di un governatore nelle cosiddette categorie: Ryazan, ucraino, Novgorod, ecc. Dal 1613, 33 città russe hanno ricevuto l'amministrazione del voivodato. Nelle mani dei governatori nominati dal governo si è concentrato il potere amministrativo, giudiziario e militare, la supervisione sulla riscossione delle tasse e delle tasse.

Nel 17° secolo la questione della riforma delle forze armate russe è sollevata bruscamente. L'efficienza di combattimento delle truppe di tiro con l'arco stava diminuendo. Il Sagittario per molti anni non ha ricevuto uno stipendio monetario dallo stato. La fonte di vita per loro e per le loro famiglie erano i commerci e le attività artigianali, che erano loro consentite già nel XVI secolo. Il servizio militare ha distratto gli arcieri dai loro studi. Inoltre, gli arcieri pagavano tasse statali sui loro mestieri e mestieri, il che li avvicinava nei loro interessi ai cittadini delle città. I comandanti del reggimento usavano spesso gli arcieri per lavorare nelle loro fattorie. Tutto ciò rendeva il servizio militare un compito gravoso per gli arcieri.

La nobile milizia prestò servizio secondo gli stessi principi del XVI secolo. Ma se nel XVI e nella prima metà del XVII secolo. il servizio militare era ancora un incentivo per la nobiltà, quindi alla fine del XVII secolo. è diventato molto gravoso per la maggior parte. Si sono allontanati dal servizio. Inoltre, i nobili erano scarsamente addestrati nella conduzione delle operazioni militari. Uno dei contemporanei ha caratterizzato l'addestramento militare dei nobili come segue: "non hanno addestramento per la battaglia e non conoscono alcuna formazione".

Già nella prima metà del secolo, in relazione a ciò, iniziò la formazione di reggimenti di un nuovo sistema: i Reiters e i Dragoni. Sono stati formati sulla base di un reclutamento forzato di "persone di sussistenza", quando una persona è stata prelevata da 100 famiglie per il servizio permanente in questi reggimenti. Entro la fine dell'HUPv. i reggimenti del nuovo sistema iniziarono a svolgere un ruolo significativo nelle forze armate russe.

La politica estera russa inXVI–XVIIsecoli

LA POLITICA ESTERA NEL XVI SECOLO

Compiti principali nel campo della politica estera russa nel XVI secolo. erano: a ovest - la necessità di avere accesso al Mar Baltico, a sud-est e ad est - la lotta contro

Khanati di Kazan e Astrakhan e l'inizio dello sviluppo della Siberia, nel sud: la protezione del paese dalle incursioni del Khan di Crimea.

Adesione e sviluppo di nuove terre

Cause. Formatisi a seguito del crollo dell'Orda d'Oro, i khanati di Kazan e Astrakhan minacciavano costantemente le terre russe. Tenevano nelle loro mani la rotta commerciale del Volga. Infine, queste erano aree di terra fertile (Ivan Peresvetov le chiamava "podraisky"), che la nobiltà russa aveva a lungo sognato. I popoli della regione del Volga - Mari, Mordoviani, Ciuvasci - lottavano per la liberazione. La soluzione al problema della subordinazione dei khanati di Kazan e Astrakhan era possibile in due modi: o piantare i tuoi protetti in questi stati o conquistarli.

Dopo una serie di tentativi diplomatici infruttuosi di soggiogare il Khanato di Kazan nel 1552, l'esercito di Ivan IV, forte di 150.000 uomini, assediò Kazan, che a quel tempo rappresentava una fortezza militare di prim'ordine. Per facilitare il compito di prendere Kazan, fu costruita una fortezza di legno nella parte superiore del Volga (vicino a Uglich), che fu smontata e fatta scorrere lungo il Volga fino alla confluenza del fiume Sviyaga. Qui fu costruita la città di Sviyazhsk, che divenne la roccaforte della lotta per Kazan. La costruzione di questa fortezza fu guidata da un maestro di talento Ivan Vyrodkov. Ha anche supervisionato la costruzione di tunnel minerari e dispositivi d'assedio.

Kazan è stato preso d'assalto 2 ottobre 1552 G . A seguito dell'esplosione di 48 barili di polvere da sparo depositati nelle miniere, parte del muro del Cremlino di Kazan fu distrutto. Attraverso le fessure nel muro, le truppe russe hanno fatto irruzione nella città. Khan Yadigir-Magmet fu fatto prigioniero. Successivamente fu battezzato, ricevette il nome di Simeon Kasaevich, divenne il proprietario di Zvenigorod e un attivo alleato del re.

Quattro anni dopo la cattura di Kazan nel 1556 G. era allegato Astrachan . La Chuvashia e la maggior parte della Bashkiria divennero volontariamente parte della Russia. La dipendenza dalla Russia è stata riconosciuta dall'Orda di Nogai. Così, le nuove terre fertili e l'intera rotta commerciale del Volga divennero parte della Russia. Le terre russe furono risparmiate dalle invasioni delle truppe del Khan. I legami della Russia con i popoli del Caucaso settentrionale e dell'Asia centrale si sono ampliati. L'adesione di Kazan e Astrakhan ha aperto un'opportunità di avanzamento Siberia . Ricchi mercanti - gli industriali Stroganovs ricevettero lettere da Ivan il Terribile per possedere la terra lungo il fiume Tobol. A proprie spese, formarono un distaccamento di 840 (secondo altre fonti 600) di cosacchi liberi, guidati da Ermak Timofeevich. Nel 1581, Yermak con il suo esercito penetrò nel territorio del Khanato siberiano e un anno dopo sconfisse le truppe di Khan Kuchum e prese la sua capitale Kashlyk (Isker).

L'adesione della regione del Volga e della Siberia ha avuto un andamento generalmente positivo Senso per i popoli di questa regione: entrarono a far parte dello Stato, che era a un livello più alto di sviluppo economico e culturale. La classe dirigente locale alla fine divenne parte di quella russa.

In connessione con l'inizio dello sviluppo nel XVI secolo. Sul territorio del Wild Field (terre fertili a sud di Tula), il governo russo ha dovuto affrontare il compito di rafforzare i confini meridionali dalle incursioni del Khan di Crimea. A tale scopo furono costruite Tula (dalla metà del XVI secolo) e Belgorodskaya (negli anni '30 - '40 del XVII secolo). caratteristiche di tacca- linee difensive, costituite dai blocchi della foresta - tacche, in mezzo alle quali si costruivano fortezze di legno - prigioni, che chiudevano i passaggi nelle tacche per la cavalleria tartara.

Guerra di Livonia(1558-1583)

Cercando di raggiungere la costa baltica, Ivan IV condusse un'estenuante guerra di Livonia per 25 anni. La guerra con la Livonia è stata causata dalla necessità di stabilire stretti legami con l'Europa occidentale, che potrebbero essere raggiunti più facilmente attraverso i mari, nonché dalla necessità di difendere i confini occidentali della Russia. I nobili russi erano interessati a questa guerra: si apriva la possibilità di acquisire nuove terre economicamente sviluppate. La guerra, quindi, era condizionata dalle esigenze oggettive dello sviluppo della Russia in quel momento.

occasione La guerra è stata causata dal ritardo dell'Ordine Livoniano di 123 specialisti occidentali invitati al servizio russo, nonché dal mancato pagamento del tributo da parte della Livonia per la città di Yuryev con il territorio ad essa adiacente negli ultimi 50 anni. Gli ambasciatori livoniani, giunti a Mosca per le trattative, non hanno potuto fornire una spiegazione soddisfacente delle ragioni del mancato pagamento puntuale del tributo. Quando gli ambasciatori furono invitati alla festa, videro davanti a loro dei piatti vuoti. Questo era un insulto inaudito e in realtà significava guerra. Nel 1558 Ivan IV trasferì truppe in Livonia.

L'inizio della guerra caratterizzato dalle vittorie delle truppe russe che presero Narva e Yuryev. Sono state prese un totale di 20 città. Le truppe russe hanno combattuto battaglie di successo, avanzate a Riga e Reval (Tallinn). Nel 1560 le truppe dell'Ordine furono sconfitte e il suo padrone fu catturato. Ciò portò al crollo dell'Ordine Livoniano (1561), le cui terre passarono sotto il dominio di Polonia, Danimarca e Svezia. Il nuovo Maestro dell'Ordine, G.Ketler, ricevette Courland come possedimento e ne riconobbe la dipendenza dal re polacco. L'ultimo grande successo dei russi nella prima fase della guerra fu la cattura di Polotsk nel 1563.

La guerra ha preso natura protratta. Diverse potenze europee vi furono attratte. Le contraddizioni all'interno della Russia si sono intensificate. Tra quei boiardi russi interessati a rafforzare i confini della Russia meridionale, crebbe la resistenza alla continuazione della guerra di Livonia. Anche le figure che circondano lo zar mostravano esitazione: A. Adashev e Sylvester. Ciò portò alla cessazione nel 1560 delle attività della Rada prescelta. Ivan IV ha seguito un corso sul rafforzamento del potere personale. Nel 1564, il principe Andrei Kurbsky, che in precedenza aveva comandato le truppe russe, passò dalla parte dei polacchi. Questa non era insoddisfazione per le azioni del re, ma un atto di tradimento. In queste circostanze difficili per il Paese, Ivan IV è andato all'introduzione oprichnina (1565-1572).

Nel 1569 Polonia e Lituania si unirono in un unico stato - Commonwealth. Le truppe del Commonwealth, così come la Svezia, che conquistarono Narva, condussero con successo operazioni militari contro la Russia. Solo la difesa della città di Pskov nel 1581, quando i suoi abitanti respinsero 30 assalti e fecero circa 50 sortite contro le truppe del re polacco Stefan Batory, permise alla Russia di concludere una tregua nel Pit Zapolsky, un luogo vicino a Pskov nel 1582. Un anno dopo, la tregua di Plyussky si concluse con la Svezia. La guerra di Livonia si concluse con una sconfitta.

Alla fine fu il fallimento della guerra di Livonia conseguenza dell'arretratezza economica Russia , che non poteva sopportare con successo una lunga lotta con avversari forti. La rovina del paese durante gli anni dell'oprichnina non fece che esacerbare la faccenda.

LA POLITICA ESTERA DELLA RUSSIA NEL XVII SECOLO

La posizione internazionale della Russia nel XVII secolo. era difficile. Il paese ha dovuto affrontare una serie di compiti di politica estera che dovevano essere risolti. Uno di questi era la necessità di restituire le terre della Russia occidentale con Smolensk, strappate dal Commonwealth sotto la tregua di Deulino del 1618. Il re polacco Sigismondo, per decisione dello Zemsky Sobor, la Russia iniziò una guerra per il ritorno di Smolensk. A causa della rovina economica del paese e dell'arretratezza dello stato e dell'organizzazione militare, la Russia fu sconfitta in questa guerra e il 17 maggio 1634 Russia e Polonia firmarono mondo polianovsky, secondo il quale il Commonwealth restituì solo la città di Serpeysk e riconobbe lo zar Michele come sovrano di "Tutta la Russia". Vladislav rinunciò alla sua pretesa al trono russo.

Il fallimento della guerra di Smolensk è stato causato anche dall'incursione dei tartari di Crimea nel suo momento più decisivo, che ha ricordato ancora una volta al governo russo le relazioni acute e tese con la Turchia e il suo vassallo, il Khanato di Crimea.

Negli anni '30 del XVII secolo. iniziarono i lavori per la costruzione di una nuova linea di fortificazioni: la linea di intaglio di Belgorod. Nel 1646 si estendeva molto più a sud e si estendeva da Akhtyrka attraverso Belgorod fino a Tambov. La vecchia linea di intagli di Tula fu ricostruita e fortificata. Andava dal corso superiore del fiume Zhizdra attraverso Tula fino a Ryazan e divenne la seconda linea di difesa contro le incursioni tartare; nella parte posteriore erano fortificate le tacche lungo il fiume. Ok. Nella lotta contro l'aggressione turco-tartara, i cosacchi del Don hanno svolto un ruolo di primo piano, non solo respingendo le incursioni, ma anche andando spesso all'offensiva. Ma garantire la sicurezza dalle incursioni dei tartari di Crimea non è stato completamente raggiunto. La lotta nel sud contro l'aggressione turco-tartara continuò ad occupare un posto importante nella politica estera russa nella seconda metà del XVII secolo.

Riunificazione dell'Ucraina con la Russia

Nel 17° secolo Le terre ucraine erano sotto il dominio del Commonwealth. Secondo l'Unione di Lublino nel 1569, il Granducato di Lituania, che comprendeva

Terre ucraine, unite alla Polonia. Dopo l'unione, i magnati e la nobiltà polacchi iniziarono a stabilirsi nelle terre ucraine. L'oppressione feudale si intensificò in Ucraina. I contadini ucraini e gli artigiani urbani furono rovinati dall'aumento delle tasse e dei dazi. Il regime di grave oppressione in Ucraina è stato anche aggravato dal fatto che già nel 1557 i pans hanno ricevuto dal potere reale il diritto alla pena di morte in relazione ai loro servi. Insieme al rafforzamento dell'oppressione feudale, la popolazione dell'Ucraina ha subito l'oppressione nazionale e religiosa.

Il rafforzamento dell'oppressione feudale, nazionale e religiosa in Ucraina da parte del Commonwealth è stata la ragione dell'ascesa del movimento di liberazione nazionale. La sua prima ondata arrivò negli anni 20-30. XVII secolo, ma fu brutalmente soppresso dalle pentole polacche. Una nuova fase del movimento di liberazione nazionale ebbe luogo tra la fine degli anni Quaranta e l'inizio degli anni Cinquanta. Il suo centro era lo Zaporizhzhya Sich, dove si formarono i cosacchi liberi. Un eccezionale statista e comandante ha guidato la lotta del popolo ucraino

Bohdan Khmelnytsky. La sua volontà, mente , coraggio, talento militare, devozione all'Ucraina, gli crearono un enorme prestigio tra gli ampi strati della popolazione ucraina e, soprattutto, i cosacchi. Le forze trainanti del movimento di liberazione nazionale in Ucraina erano i contadini, i cosacchi, i filistei (abitanti delle città), la piccola e media nobiltà ucraina.

La rivolta in Ucraina iniziò nella primavera del 1648. Quell'anno, i ribelli sconfissero i polacchi vicino a Zhovti Vody, Korsun e Pilyavtsy. Allo stesso tempo, Khmelnytsky si è rivolto alla Russia con la richiesta di prendere l'Ucraina "sotto la mano di Mosca" e combattere insieme contro la Polonia. Il governo dello zar Alexei Mikhailovich non ha potuto soddisfare la sua richiesta. La Russia non era pronta per la guerra con la Polonia: nel Paese imperversavano rivolte popolari. La Russia, seguendo da vicino il corso degli eventi in Ucraina, le ha fornito supporto diplomatico, economico e militare.

Dopo la battaglia vicino a Zbarazh, nell'estate del 1649, dove i ribelli vinsero, Polonia e Ucraina iniziarono i negoziati per la pace. 8 agosto 1649 è stato firmato mondo Zborovsky. Secondo i suoi termini, Bogdan Khmelnitsky è stato riconosciuto dal Commonwealth come un hetman, il numero di cosacchi registrati (che hanno ricevuto uno stipendio) è stato determinato a 40 mila. Il governo polacco ha riconosciuto l'autogoverno dell'esercito cosacco, che è stato assegnato alle province di Kiev, Chernigov e Bratslav. La presenza di truppe polacche e gesuiti sul loro territorio era vietata, mentre i feudatari polacchi potevano tornare ai loro possedimenti in questi voivodati. In Polonia, questa pace era considerata una concessione ai ribelli e causava malcontento tra i magnati e la nobiltà. I contadini ucraini hanno accolto con ostilità il ritorno dei signori feudali polacchi ai loro possedimenti. Un'ulteriore continuazione della lotta in Ucraina era inevitabile.

Le ostilità ripresero nella primavera del 1650. La battaglia decisiva ebbe luogo nel giugno 1651 vicino a Berestechko. Corrotto dai polacchi, un alleato degli ucraini, Khan Islam Giray, portò via la sua cavalleria, che in gran parte predeterminò la sconfitta dei ribelli e l'offensiva delle truppe del Commonwealth in Ucraina. Fu fermato solo nel settembre 1651 sotto il bianco Chiesa, dove è stata fatta la pace. Le sue condizioni erano difficili. Il registro dei cosacchi è stato ridotto a 20 mila. Nell'autogoverno cosacco era rimasta solo la provincia di Kiev. L'hetman è stato privato del diritto a relazioni esterne indipendenti. I signori polacchi ottennero il pieno potere sulla popolazione dipendente. La risposta a questo sono state le nuove esibizioni nella regione del Dnepr. Nel 1652, vicino a Batog, i ribelli sconfissero l'esercito polacco. Tuttavia, il Commonwealth, dopo aver radunato un esercito di 50mila, lanciò un'offensiva contro l'Ucraina, la cui posizione stava diventando sempre più pericolosa. Nell'aprile 1653 Khmelnitsky si rivolse nuovamente alla Russia con la richiesta di accettare l'Ucraina nella sua composizione.

Il 10 maggio 1653, lo Zemsky Sobor di Mosca decise di ammettere l'Ucraina alla Russia. L'ambasciata russa di Buturlin è andata lì. L'8 gennaio 1654, la grande Rada dell'Ucraina a Pereyaslavl decise di riunire l'Ucraina con la Russia, che ne entrò a far parte con ampi diritti autonomi. In Ucraina è stato eletto l'hetman. Riconosciuto governo locale, diritti di classe della nobiltà e degli ufficiali cosacchi. Hetman aveva diritto a relazioni esterne con tutti i paesi tranne Polonia e Turchia. Il registro cosacco era fissato a 60.000.

Il Commonwealth non era d'accordo con la riunificazione dell'Ucraina con la Russia. Nel 1654 scoppiò una guerra che durò fino al 166.7 e terminò con la firma Tregua Andrusovo 31 gennaio 1667, sulla base del quale doveva essere preparato un trattato di pace. La Russia ha ricevuto Smolensk, Dorogobuzh, Belaya Tserkov, Seversk atterra con Chernigov e Starodub. La Polonia ha riconosciuto la riunificazione della Rive Gauche dell'Ucraina con la Russia. La riva destra Ucraina e Bielorussia facevano ancora parte del Commonwealth. Lo Zaporozhian Sich rimase nell'amministrazione congiunta della Russia e del Commonwealth. Queste condizioni furono finalmente fissate nel 1686. Pace eterna con Commonwealth. In questo mondo, Russia e Polonia si unirono contro l'aggressione turco-tatara. Le condizioni della pace eterna costrinsero la Russia a rescindere l'accordo concluso nel 1681. Bakhchisarai.la pace da parte della Turchia, secondo la quale entrambe le parti hanno concordato una tregua di vent'anni.

Contemporaneamente alla guerra russo-polacca (1654-1667) Russia nel 1656-1658. dichiarò guerra alla Svezia per il ritorno della costa baltica, che era andata in Svezia sotto la pace Stolbovsky del 1617. La guerra finì senza successo. Nel 1661 a Cardissa(tra Yuryev e Revel) è stata firmata una pace dettata dalla Svezia. Le terre alla foce della Neva, così come le terre livoniane conquistate durante la guerra, rimasero alla Svezia.

Nonostante i successi ottenuti nei rapporti con il Commonwealth, la Russia alla fine del XVII secolo. ha continuato a combattere l'aggressione tartara ea preparare i prerequisiti di politica estera necessari per il passaggio alla lotta per l'accesso al Mar Baltico.

Gli eventi del tempo dei guai portarono alla rovina e alla devastazione di una parte significativa della Russia. A partire dagli anni '20. 17° secolo il processo di recupero è iniziato. Il ramo principale dell'economia russa è rimasto l'agricoltura, dove il sistema agricolo a tre campi ha continuato a dominare. Si svilupparono l'orticoltura e l'orticoltura. L'intenso coinvolgimento nella produzione di merci delle fattorie dei contadini di proprietà privata era ostacolato dalla loro completa subordinazione al potere dei signori feudali, dall'incapacità di disporre liberamente del loro lavoro e dall'aumento della proprietà e dei doveri statali. Nel 17° secolo aumentato la quota della produzione artigianale nell'economia del paese. C'è anche una manifattura. In Russia, la manifattura era basata sul lavoro dei servi, poiché il mercato del lavoro indipendente in Russia, dove dominava la servitù della gleba, era praticamente assente. Nel 17° secolo C'erano 30 fabbriche in Russia. Anche il commercio si è sviluppato rapidamente. Ma c'era un'acuta questione di accesso ai mari, la cui assenza ostacolava lo sviluppo del commercio. I mercanti della Russia hanno chiesto allo stato di proteggerli dalla concorrenza con i mercanti stranieri. La carta commerciale del 1653 stabilì un unico dazio sul rublo per i mercanti e abolì una serie di dazi interni. Nel 1667 fu adottata la Carta Novotragovy, secondo la quale ai mercanti stranieri era vietato il commercio al dettaglio in Russia. Nella seconda metà del XVII sec. c'è una transizione da una monarchia rappresentativa di classe a una monarchia assoluta. Il potere del re sta aumentando nel paese. C'è un cambiamento nella composizione della Boyar Duma: la nobiltà è in aumento. Nel 1682 fu abolito il localismo, cioè il principio di ricoprire una carica pubblica in funzione della nobiltà della famiglia e della posizione ufficiale degli antenati. Per rafforzare il potere del parya, centralizzare e superare la frammentazione nella gestione, nel 1654 fu formato l'Ordine del Gran Sovrano degli Affari Segreti. Dal 1653 la convocazione di Zemsky Sobors è praticamente cessata. Gli ordini sono stati fusi, subordinandoli a una persona. Nel 17° secolo la capacità di combattimento delle truppe di tiro con l'arco sta diminuendo. Streltsy non ha ricevuto uno stipendio monetario dallo stato per molti anni. La fonte di vita per loro e per le loro famiglie era il commercio e le attività artigianali, gli arcieri pagavano le tasse statali sui loro mestieri e mestieri.I comandanti di reggimento spesso usavano gli arcieri per lavorare nelle loro fattorie. Tutto ciò rendeva il servizio militare un compito gravoso per gli arcieri. La nobiltà evitava il servizio in ogni modo possibile. Inoltre, i nobili erano scarsamente addestrati nella conduzione delle ostilità.

25. La politica estera della Russia nei secoli XVI-XVII.

La posizione internazionale della Russia nel XVII secolo. era difficile. Il paese ha dovuto affrontare una serie di compiti di politica estera che dovevano essere risolti. Uno di questi era la necessità di restituire le terre della Russia occidentale con Smolensk, strappate dal Commonwealth sotto la tregua di Deulino del 1618. Il re polacco Sigismondo, per decisione dello Zemsky Sobor, la Russia iniziò una guerra per il ritorno di Smolensk. A causa della rovina economica del paese e dell'arretratezza dello stato e dell'organizzazione militare, la Russia fu sconfitta in questa guerra e il 17 maggio 1634 fu firmata la pace di Polyanovsky tra Russia e Polonia, secondo la quale il Commonwealth restituì solo il città di Serpeisk e riconobbe lo zar Michele come sovrano di "Tutta la Russia"". Vladislav rinunciò alla sua pretesa al trono russo. La rivolta in Ucraina iniziò nella primavera del 1648. Dopo la battaglia di Zbarazh, nell'estate del 1649, dove vinsero i ribelli, Polonia e Ucraina iniziarono i negoziati di pace. 8 agosto 1649 La pace di Zborowski è stata firmata. Secondo i suoi termini, Bogdan Khmelnitsky è stato riconosciuto dal Commonwealth come un hetman, il numero di cosacchi registrati (che hanno ricevuto uno stipendio) è stato determinato a 40 mila. La battaglia decisiva ebbe luogo nel giugno 1651 vicino a Berestechko. Corrotto dai polacchi, un alleato degli ucraini, Khan Islam Giray, portò via la sua cavalleria, che in gran parte predeterminò la sconfitta dei ribelli e l'offensiva delle truppe del Commonwealth in Ucraina. Fu fermato solo nel settembre 1651 sotto la Chiesa Bianca, dove si concluse la pace. Il 10 maggio 1653, lo Zemsky Sobor di Mosca decise di ammettere l'Ucraina alla Russia. L'ambasciata russa di Buturlin è andata lì. L'8 gennaio 1654, la grande Rada dell'Ucraina a Pereyaslavl decise di riunire l'Ucraina con la Russia. Il Commonwealth non era d'accordo con la riunificazione dell'Ucraina con la Russia. Nel 1654 iniziò la guerra, che durò fino al 166.7 e terminò con la firma della tregua di Andrusovo il 31 gennaio 1667, sulla base della quale doveva essere preparato un trattato di pace. La Russia ha ricevuto Smolensk, Dorogobuzh, Belaya Tserkov, Seversk atterra con Chernigov e Starodub. La Polonia ha riconosciuto la riunificazione della Rive Gauche dell'Ucraina con la Russia. La riva destra Ucraina e Bielorussia facevano ancora parte del Commonwealth. Lo Zaporozhian Sich rimase nell'amministrazione congiunta della Russia e del Commonwealth. Queste condizioni furono finalmente fissate nel 1686 dalla Pace eterna con il Commonwealth. In questo mondo, Russia e Polonia si unirono contro l'aggressione turco-tatara. Le condizioni della pace eterna costrinsero la Russia a porre fine al Trattato di pace di Bakhchisaray concluso nel 1681 dalla Turchia, secondo il quale entrambe le parti concordarono una tregua di vent'anni.

Nel 1613, nel più rappresentativo e numeroso Zemsky Sobor di Mosca, sorse la questione della scelta di un nuovo zar russo. I ricorrenti erano il principe Vladislav, figlio del re svedese Karl-Philip, figlio di False Dmitry II e Marina Mnishek Ivan, nonché rappresentanti delle più nobili famiglie di boiardi. Lo Zemsky Sobor elesse nel regno un rappresentante della venerabile vecchia famiglia di boiardi di Mosca, il sedicenne Mikhail Romanov, figlio di Fyodor Nikitich Romanov. I diritti dei Romanov al trono furono confermati in una delle ultime opere di cronaca: "The New Chronicler", creata negli anni '30. 17° secolo

Padre di Mikhail F.N. Romanov, nipote della prima moglie di Ivan il Terribile, Anastasia Romanova (suo padre, Nikita Romanov, fratello di Anastasia), fu tonsurato con la forza da monaco nel 1601 con il nome di Filaret e nel 1619 fu eletto patriarca. Uomo potente e risoluto, infatti, fino alla sua morte nel 1633, tenne nelle sue mani il governo del paese. Iniziò una storia di trecento anni del regno di una nuova dinastia russa.

L'elezione di Mikhail Romanov a zar non ha fermato le pretese dei polacchi di stabilirsi sul trono russo e stavano cercando opportunità per organizzare il giovane re. L'impresa del contadino di Kostroma Ivan Susanin è ampiamente nota, a costo della propria vita ha salvato Mikhail, che è andato in pellegrinaggio, dal massacro polacco. MI. Glinka ha immortalato la sua impresa nell'opera A Life for the Tsar. Il poeta decabrista K.F. Ryleev gli ha dedicato versi sublimi:

“Un traditore, pensavano, hai trovato in me:

Non sono e non saranno sulla terra russa!

In esso, tutti amano la loro patria fin dall'infanzia

E non distruggerà la sua anima con il tradimento.

"Il cattivo! - gridarono i nemici, ribollendo, - Morirai sotto le spade! “La tua rabbia non è terribile! Chi è russo a memoria, allegramente e audacemente, e gioiosamente muore per una giusta causa! Né esecuzione né morte, e non ho paura: senza batter ciglio, morirò per lo zar e per la Russia!

... La neve è pura, il sangue più puro macchiato: ha salvato Mikhail per la Russia!

Il governo di Mikhail Romanov ha dovuto affrontare il compito di porre fine all'intervento e ristabilire l'ordine interno. Secondo la pace Stolbovsky con la Svezia nel 1617, la Russia riconquistò Novgorod, ma lasciò le coste del Golfo di Finlandia e Korela alla Svezia; nel 1618

Secondo la tregua di Deulinsky con la Polonia, la Russia ha lasciato dietro di sé le terre di Smolensk, Seversk e Chernigov. Ma in generale, l'unità territoriale della Russia è stata ripristinata. Solo nel 1634, secondo il Trattato Polyanovsky dopo la guerra di Smolensk (1632-1634), il Commonwealth riconobbe come re Mikhail Fedorovich.

I problemi hanno rafforzato l'idea di autocrazia e la monarchia dei Romanov è stata percepita come un simbolo di pace interiore e stabilità. La moderazione e il tradizionalismo del primo Romanov servirono a consolidare la società. Con il consolidamento del potere zarista, il governo ricorse sempre meno a Zemsky Sobors. La politica interna ha intrapreso la strada dell'ulteriore rafforzamento dell'ordine feudale e della gleba e del sistema immobiliare. Per snellire la tassazione negli anni '20. 17° secolo iniziarono a essere compilati nuovi libri degli scribi, legando la popolazione al luogo di residenza. La pratica degli "anni di lezione" è stata ripresa.

Durante il regno del figlio di Mikhail, Alexei Mikhailovich (1645-1676), il sistema statale della Russia si è evoluto da una monarchia rappresentativa di classe all'assolutismo, ad es. potere illimitato e incontrollato del monarca. La minaccia dei paesi più sviluppati dell'Occidente e le sistematiche incursioni dal sud hanno costretto questo processo e hanno costretto lo stato a tenere costantemente pronte forze armate significative, i cui costi di mantenimento superavano le risorse materiali della popolazione. Importanti furono anche altri fattori, come il vasto territorio del paese con l'ulteriore sviluppo di nuove terre, la rivalità tra i boiardi e la nobiltà, che permise al monarca di manovrare tra loro, rivolte contadine e urbane.

Alexei Mikhailovich, soprannominato "Il più silenzioso" per la sua capacità di affidare la decisione delle questioni statali a esecutori testamentari adeguati tra i suoi confidenti, ha dovuto compiere passi importanti sulla strada della Russia verso l'assolutismo. Secondo V.O. Klyuchevsky, ha creato uno "stato d'animo trasformativo" intorno a lui, circondandosi di persone pensanti. Fu sotto Alexei Mikhailovich che ebbero luogo gli eventi più drammatici del secolo e furono ottenute le vittorie più significative: Svezia e Polonia.

Un passo necessario per superare le conseguenze del tempo dei guai e rafforzare la statualità fu l'adozione nel 1649 del Codice del Consiglio. Sono passati cento anni dal Sudebnik del 1550, e non teneva conto delle nuove esigenze della società. Il Codice del Consiglio del 1649 è un codice universale di diritto feudale, che non aveva analoghi nella legislazione precedente. Stabilì norme in tutte le sfere della società: sociale, economica, amministrativa, familiare, spirituale, militare, ecc., e rimase in vigore fino al 1832. I primi capitoli del Codice prevedevano pene severe per i delitti contro la chiesa e il potere regio. Il potere e la personalità del re erano sempre più identificati con lo stato.

La sezione più importante era la "Corte dei Contadini", che introdusse una ricerca indefinita di contadini fuggiaschi, e infine annullò il trasferimento di contadini a nuovi proprietari nel giorno di San Giorgio. Il governo ha assunto la ricerca di contadini in fuga. Ciò significava la registrazione legale di un sistema nazionale di servitù della gleba, in cui il feudatario aveva il diritto di disporre della persona, del lavoro e delle proprietà dei suoi contadini. Ciò ha consentito la massima concentrazione delle forze sulla soluzione dei problemi di politica interna ed estera su base feudale.

Tutti i ceti sociali erano obbligati a servire lo stato e differivano l'uno dall'altro solo per la natura dei compiti loro assegnati: i prestatori svolgevano il servizio militare e i soggetti passivi portavano la "tassa" a favore dello stato e dei prestatori di servizio. I contadini proprietari non erano esentati dalle tasse statali e le pagavano su un piano di parità con i contadini dai capelli neri, il che significa che tiravano una doppia "tassa": stato e proprietario terriero. Lo stato non solo ha fornito al proprietario terriero il potere giudiziario e amministrativo sui contadini, ma lo ha anche reso un esattore responsabile delle tasse statali dai suoi contadini. Così, i feudatari divennero responsabili del pagamento delle "tasse" da parte dei servi e ricevettero il potere sulla vita economica dei loro servi.

Lo stato ha anche attaccato alla terra contadini e cittadini di chernososhnye (stato). Fu loro vietato cambiare luogo di residenza sotto pena di crudeli punizioni e furono assegnati a sopportare la "tassa" statale. Eppure, nella posizione del proprietario (appartenente a proprietari laici e spirituali) e dei contadini (di stato) dai capelli neri, sono rimaste alcune differenze. Il feudatario ricevette il diritto di disporre effettivamente completamente della proprietà e della personalità del contadino. Lo Stato gli ha conferito una parte significativa delle funzioni amministrativo-fiscale e giudiziario-di polizia. I contadini dalla pelle nera, che vivevano su un terreno demaniale, avevano il diritto di alienarlo: vendita, mutuo, eredità. Avevano libertà personale. La vita della comunità era condotta da un raduno secolare e anziani eletti, che organizzavano i doveri, erano responsabili del loro pagamento tempestivo, riparavano il tribunale e proteggevano i diritti della comunità.

Il Codice del 1649 liquidava gli "insediamenti bianchi", che appartenevano nelle città a grandi feudatari laici e spirituali, la cui popolazione era stata precedentemente esente da doveri. Lo Stato, avendo limitato a proprio favore l'immunità dei feudatari, soggiogò la popolazione urbana e ne divenne feudatario nella città. I cittadini erano obbligati a dedicarsi al commercio e all'artigianato, poiché entrambi servivano come fonte di reddito finanziario per il tesoro. Lo sviluppo delle città, dell'artigianato, del commercio è stato effettuato nell'ambito del sistema della gleba, che ha minato lo sviluppo del capitalismo. Il monopolio dei cittadini sul commercio nelle città e il permesso dei contadini di commerciare solo "dai carri" ostacolarono lo sviluppo dei rapporti merce-moneta nelle campagne e misero il commercio interno sotto il controllo dello stato per trarne profitto a favore dello Stato (e non per liberare i cittadini dalla concorrenza) .

La politica di asservimento dei secoli XVI-XVII, culminata con l'adozione del Codice del Consiglio, era rivolta all'intera popolazione imponibile, poiché le terre demaniali e del proprietario erano solo varietà di proprietà feudale. In Russia si sviluppò un sistema di cosiddetto "feudalesimo di stato", quando lo stato agiva come proprietario feudale nei confronti dell'intera popolazione, mentre nei principali paesi dell'Europa occidentale si assisteva a un indebolimento della servitù della gleba. In Russia, la servitù della gleba, in assenza di un incentivo per il produttore diretto a sviluppare la produzione, ha portato a un aumento dell'arretratezza economica, che è stato particolarmente evidente sullo sfondo del progresso nell'Europa occidentale, che aveva intrapreso la strada del capitalismo.

Il codice della cattedrale rifletteva il processo di cancellazione delle differenze tra il patrimonio ereditario e il possesso permanente: la proprietà, provvedendo al loro scambio. Il governo già all'inizio del XVII secolo. iniziò a vendere proprietà in proprietà. Tra la nobiltà iniziò a perdere il legame diretto tra il servizio e la sua remunerazione fondiaria: i possedimenti rimasero al clan anche se i suoi rappresentanti cessarono di prestare servizio. Così, i diritti di disporre dei beni si ampliarono e si avvicinarono al patrimonio. C'era una sfumatura dei confini tra le singole categorie della classe dirigente dei signori feudali. Entro la fine del secolo tra loro rimanevano solo differenze formali e la quota di proprietà terriera nobiliare aumentò in modo significativo.

Lo stato ha cercato di controllare la proprietà terriera della chiesa. Il Codice del Concilio limitava la crescita della proprietà terriera della chiesa vietando l'acquisto di terreni e il trasferimento di proprietà alla chiesa sotto un testamento spirituale.

Il commercio estero in questo periodo era quasi interamente nelle mani di mercanti stranieri privilegiati. I mercanti russi, mal organizzati e meno ricchi, non potevano competere con loro. Il monopolio statale sull'esportazione di una serie di beni richiesti all'estero limitava notevolmente le possibilità per i mercanti russi di accumulare capitali. Il predominio del capitale commerciale estero nel mercato interno della Russia ha causato un acuto malcontento. La carta commerciale del 1653, invece di una moltitudine di dazi commerciali, stabiliva un unico dazio e aumentava l'importo dei dazi dai mercanti stranieri. Pertanto, la carta era di natura condiscendente e soddisfaceva i requisiti della classe mercantile russa.

Nello spirito della politica protezionistica, fu redatta la Carta Novotrade del 1667, che limitava nettamente il commercio di stranieri sul mercato interno e liberava i commercianti e i produttori russi dalla concorrenza aumentando i dazi doganali sull'importazione di prodotti stranieri. Il suo compilatore Afanasy Lavrentievich Ordin-Nashchokin, che proveniva da una famiglia nobile ignorante, divenne un importante statista del XVII secolo. Basandosi principalmente sulla propria esperienza e conoscenza, è stato attivamente coinvolto nella politica estera e, in gran parte grazie ai suoi sforzi, sono stati conclusi accordi vantaggiosi per la Russia con Svezia e Polonia. Ordin-Nashchokin era un sostenitore dell'uso dell'esperienza economica e culturale occidentale, ma allo stesso tempo conosceva bene la misura ragionevole del prestito. Molte delle sue idee in merito alle riforme della pubblica amministrazione e dell'autogoverno cittadino furono attuate nell'era di Pietro I.

Boyars BI Morozov, FM Rtishchev, AS Matveev, V.V. Golitsyn ha anche cercato di risolvere i problemi nella vita economica del paese, ha compreso l'importanza di sviluppare il commercio e l'industria e la necessità di sostenere i mercanti per rafforzare lo stato. L'evoluzione della politica del governo verso il mercantilismo - il mantenimento da parte dello Stato di una bilancia attiva del commercio estero - contribuì agli interessi dell'assolutismo emergente.

17° secolo pone fine al Medioevo e segna l'inizio della Nuova Era. L'accumulo di conoscenze secolari sta gradualmente distruggendo la visione del mondo medievale, in cui le idee religiose giocavano un ruolo dominante. Una caratteristica della cultura di questo periodo è la sua "secolarizzazione", cioè la liberazione della coscienza pubblica dall'influenza della religione e della chiesa, la caduta della loro autorità nella vita spirituale della società. Cresce l'attenzione alla persona, al suo ruolo negli eventi in corso e nella determinazione del proprio destino.

I crescenti legami con l'estero hanno dato origine alla necessità dello stato di familiarizzare con i risultati delle scienze secolari. Sebbene le autorità stabilissero gli stranieri lontano dal centro di Mosca, nello Sloboda tedesco (moderno distretto di Lefortovo), e cercassero di isolarli dalla comunicazione con i russi, nuove conoscenze sul mondo esterno inevitabilmente penetrarono nelle menti dei russi. Nel 1654 la sponda sinistra ucraina, che subì l'influenza culturale dei paesi dell'Europa centrale e orientale, entrò a far parte della Russia, contribuì all'approfondimento di questi legami. Il maggiore interesse per la comprensione della nuova situazione culturale è stato dimostrato dagli strati commerciali e artigianali urbani, la cui occupazione li ha inevitabilmente orientati allo studio di tutto ciò che è moderno, avanzato, ma l'interesse per la cultura secolare si è manifestato nei gruppi più diversi della società. Il monopolio della Chiesa sull'istruzione e l'alfabetizzazione cominciava a svanire.

Cominciano a verificarsi seri cambiamenti nel campo dell'istruzione. Il paese aveva bisogno di specialisti istruiti e qualificati in tutti i settori delle scienze esatte, delle scienze naturali, della conoscenza umanitaria, che rispondessero ai bisogni interni ed esterni dell'assolutismo emergente.

L'adesione della regione del Volga e della Siberia ha aperto lo spazio alla ricerca geografica, organizzando spedizioni in terre prima inesplorate. I viaggi in terre lontane erano stati precedentemente compiuti da pionieri russi. 30 anni prima dell'apertura della rotta per l'India da parte del portoghese Vasco da Gama, il mercante di Tver Afanasy Nikitin fece il suo viaggio (1466-1472) e lasciò affascinanti ricordi del "Viaggio oltre i tre mari". Nel 1648, la spedizione di Semyon Dezhnev, 80 anni prima di V. Bering, raggiunse lo stretto tra l'Asia e il Nord America. Il punto più orientale della Russia prende il nome da Dezhnev. E.P. Khabarov nel 1649 compilò una mappa e studiò le terre lungo l'Amur, il cosacco siberiano V.V. Atlasov esplorò la Kamchatka e le Isole Curili. L'Ordine Siberiano ha riassunto tutte le informazioni e i materiali ricevuti, sui quali gli scienziati dell'Europa occidentale hanno poi fatto affidamento a lungo.

Un evento importante fu la comparsa dei primi libri di testo a stampa: il Primer di Vasily Burtsov e il Primer illustrato di Karion Istomin, la Grammar di M. Smotritsky e all'inizio del XVIII secolo. - "Aritmetica" di L. Magnitsky, dal nome di M.V. Lomonosov "porte dell'apprendimento". La tipografia era concentrata nella tipografia del sovrano.

Il paradosso della situazione sta nel fatto che dall'epoca della cattedrale di Stoglavy (1551), in Russia esistevano solo scuole teologiche inferiori. Non c'era istruzione secolare. La soluzione della questione dell'essenza e dei compiti dell'educazione si rifletteva nelle controversie tra i "latini" e i "grecofili". Per gli occidentalizzatori russi - "latini" - la Polonia è rimasta a lungo un modello, un intermediario da cui la Russia potrebbe prendere in prestito l'esperienza occidentale. I sostenitori dell'orientamento greco "Grecophiles" cercarono di preservare le tradizioni della vita spirituale russa, temendo, non senza ragione, l'invasione della conoscenza secolare europea.

L'etica riformatrice e protestante in Europa ha cambiato gli orientamenti valoriali della società. Questo tempo complesso e controverso del crollo del consueto spazio vitale nella cultura europea è trasmesso dallo stile barocco. Il barocco dell'Europa occidentale divenne la forma attraverso la quale caratteristiche illuministiche e una personalità brillante iniziarono a penetrare nella cultura russa. I conduttori della cultura "latina", influenza occidentale erano immigrati dalla Polonia, dalla Bielorussia e dall'Ucraina. Sotto Alexei Mikhailovich, si formò una cerchia piuttosto influente di amanti della borsa di studio, dell'istruzione, della letteratura, degli articoli per la casa e dei comfort dell'Europa occidentale. Questo ambiente di corte divenne un ponte verso la New Age e portò avanti molti riformatori. Tra loro c'era l'insegnante dei bambini reali, un bielorusso di origine Samuil Emelyanovich Petrovskij-Sitnianovich di Polotsk, o Simeon Polotsky.

Nel 17° secolo apparvero due istituti di istruzione superiore per il clero: nel 1632, l'Accademia Kiev-Mohyla in Ucraina, dal nome del suo fondatore Peter Mohyla, e nel 1687, gli scienziati greci Sofrony e Ioanniky Likhudy di Padova (Italia) guidarono la prima istituzione di istruzione superiore a Mosca - l'Accademia slavo-greco-latina, dove in seguito studiò Lomonosov. Simeon Polotsky ha preso parte attiva alla preparazione del progetto di statuto dell'accademia. L'edificio dell'Accademia slavo-greco-latino si trovava in via Nikolskaya vicino al Cremlino. Ha segnato l'inizio della futura istruzione superiore in Russia; I diplomati dell'Accademia potrebbero entrare nel servizio civile. Tuttavia, durante la sua creazione, vinsero i sostenitori dell'orientamento greco. Ancor prima, Simeone di Polotsk fondò una scuola nel monastero di Zaikonospassky presso la Stamperia (1665), che formava impiegati.

Nel campo dell'educazione spirituale, il boiardo F.M. Rtishchev è una persona influente dell'entourage di Alexei Mikhailovich. Le scuole ucraine e bielorusse dei monasteri gli servirono da modello. Nel 1649, Rtishchev aprì una scuola a Mosca presso il monastero di Andreevsky, dove invitò monaci dotti di Kiev. La penetrazione dei principi secolari nella letteratura si è espressa nell'emergere di nuovi generi letterari: la poesia e il romanzo. Il creatore della poesia russa del 17° secolo. era Simeon Polotsky, una persona colta in modo enciclopedico, sostenitore dell'illuminazione e del riavvicinamento con l'Occidente. S. Polotsky introdusse nell'uso letterario quasi tutti i generi poetici allora conosciuti, dall'epigramma all'ode solenne. Ha scritto due raccolte di poesie "Multicolored Vertograd" e "Rhymologion".

Un brillante innovatore in letteratura fu il capo ideologico dello scisma, l'arciprete Avvakum (Petrov). "La vita dell'arciprete Avvakum, scritta da lui stesso" apre il genere dell'autobiografia e racconta i propri peccati e le proprie imprese con lirismo e ironia, combinati con rabbioso pathos. Il primo romanzo russo è stato "The Tale of Savva Grudtsy-ne", una storia sul figlio di un giovane mercante e sulle sue avventure. Anche la satira ha suonato in un modo nuovo, denunciando le debolezze ei vizi umani ("Servizio a una taverna", "Il racconto del dolore-disgrazia"). La prima opera storica pubblicata in stampa è stata la "Sinossi" del monaco di Kiev Innocent Gizel, che raccontava la storia congiunta dei popoli ucraino e russo dai tempi della Rus' di Kiev.

Nella pittura russa del 17° secolo. La "secolarizzazione" dell'arte è rappresentata in modo particolarmente vivido dall'opera di Simon Ushakov. Nella sua icona "Il Salvatore non fatto da mani", sono chiaramente visibili nuove caratteristiche realistiche della pittura: tridimensionalità nella rappresentazione del volto, elementi di prospettiva diretta. La tendenza verso una rappresentazione realistica di una persona, caratteristica della scuola di Ushakov, era incarnata nel "parsun" (da "persona" - una persona) - un ritratto realizzato secondo le leggi dell'arte iconografica. Le più famose sono le immagini dello zar Fyodor Ioannovich, del principe M.V. Skopin-Shuisky, lo zar Alexei Mikhailovich.

In architettura si è affermato un principio decorativo, che ha trovato espressione in due nuovi stili. Mosca, o "Naryshkin" (dal nome dei clienti dei boiardi di Naryshkin), il barocco si distingueva per la luminosità della facciata, la combinazione contrastante di colori rosso e bianco in essa, l'abbondanza di conchiglie, colonne e capitelli che adornavano le pareti , il "numero di piani" visibile degli edifici, mutuato dall'architettura profana. Esempi del barocco moscovita sono la Chiesa dell'Intercessione della Vergine a Fili e il refettorio e il campanile del Convento di Novodevichy. Lo stile del "motivo in pietra" era ampiamente utilizzato, pieno di rilievi multicolori, platbands, piastrelle in pietra e mattoni. I suoi esempi tipici sono le chiese di San Nicola a Khamovniki e della Trinità a Nikitniki a Mosca.

. La "secolarizzazione" della coscienza si è rivelata in chiara contraddizione con il pensiero tradizionale. Tra il clero si parla apertamente di "impoverimento della fede". Paesi dell'Europa occidentale nel XVII secolo. sopravvisse alla Riforma e alla vittoria della visione del mondo secolare sui religiosi, mentre la Russia fu recintata dall'Occidente per più di due secoli a causa del giogo dell'Orda. La Russia moscovita aveva bisogno di nuove conoscenze in grado di soddisfare i compiti urgenti dello sviluppo dell'istruzione. Diventava sempre più evidente il divario con l'Occidente nello sviluppo culturale e spirituale, il cui superamento richiedeva la liberazione dalla partecipazione diretta della Chiesa a questo processo. L'interesse per la conoscenza secolare sta crescendo nella società russa, il bisogno di pensare liberamente è sempre più sentito e l'insufficienza delle vecchie fonti e metodi di illuminazione sta diventando sempre più chiara.

La stessa visione ecclesiastica del mondo era in crisi. La perdita del monopolio spirituale della Chiesa ha dettato la necessità di un cambiamento, e questo è stato perfettamente realizzato dall'intelligente e infinitamente ambizioso collaboratore di Alexei Mikhailovich, il Patriarca Nikon (nel mondo Nikita Minov). Figlio di un contadino mordoviano e di un Cheremiska (Mariyka), ha attraversato tutte le fasi della gerarchia ecclesiastica da un prete del villaggio all'onnipotente capo della Chiesa russa.

Il desiderio di approfondire l'influenza della Chiesa in tutto il mondo slavo e ortodosso ha dato origine a diversi punti di vista sulla questione di come ciò potesse essere raggiunto. Negli anni '40. 17° secolo a Mosca si formò una cerchia di fanatici dell'antica pietà, i cui membri erano futuri oppositori inconciliabili: Nikon e l'arciprete Avvakum. I leader del Circolo hanno tentato di elevare l'autorità della chiesa snellendo il culto, senza scuotere in alcun modo le fondamenta stesse della chiesa e cercando di proteggere la vita spirituale della società dalla penetrazione in essa di principi secolari. Alexei Mikhailovich ha sostenuto il loro programma, poiché corrispondeva agli interessi dell'autocrazia, che avanzava verso l'assolutismo.

L'unità di vedute nel Circolo si è rotta quando si è deciso sulla scelta dei campioni per la correzione dei testi liturgici. L'arciprete Avvakum ei suoi sostenitori presero come base testi scritti a mano in antico russo tradotti dal greco prima della caduta di Bisanzio (greco antico). Si è scoperto, tuttavia, che sono pieni di discrepanze, poiché prima dell'avvento della stampa i libri di chiesa venivano copiati a mano e vi si insinuava degli errori. I monaci greci che vennero in Russia attirarono l'attenzione della gerarchia superiore russa su queste discrepanze.

Divenuto patriarca nel 1652, Nikon decise di superare la crisi della chiesa attraverso la riforma della chiesa, rafforzare il suo ruolo di centro mondiale dell'ortodossia e rafforzare i legami con i paesi slavi meridionali. La riforma avrebbe dovuto unificare la vita della chiesa in vista della prevista riunificazione dell'Ucraina con la Russia e dell'unificazione delle chiese russa e ucraina, tra le quali c'erano differenze nei rituali ecclesiastici. Il contenuto della riforma coincideva esteriormente con il desiderio dei "fanatici dell'antica pietà" di ripristinare l'unità del contenuto dei libri liturgici, perduta nei lunghi secoli dopo l'adozione del cristianesimo.

Ma Nikon aveva bisogno non solo dell'unificazione della vita ecclesiastica, ma anche del suo adeguamento alle norme moderne della chiesa greca (greca moderna) e di altre chiese ortodosse. Fu sostenuto da dotti monaci provenienti dall'Ucraina, tra cui Epiphany Slavinetsky, che ricevette una seria educazione teologica nella sua terra natale. Nikon ha affidato la correzione dei libri di chiesa ai monaci dotti e ai greci in visita a Kiev. Cominciarono ad essere guidati nella correzione dei testi dalle moderne pubblicazioni a stampa, greche e russe del sud. Tuttavia, non si deve pensare che l'introduzione di rituali sul modello di Ucraina e Bielorussia abbia significato la convergenza dell'ideologia ufficiale con l'Europa occidentale.

Durante la preparazione della riforma si è avvertita chiaramente la debolezza dello strato teologico della religione, l'assenza di un sistema di educazione spirituale e del personale educato stesso. Pertanto, è stato naturale rivolgersi all'esperienza della Chiesa ortodossa ucraina, che non ha avuto il sostegno dello stato e, nella lotta ideologica contro l'uniatismo e il cattolicesimo, ha adottato il metodo principale del nemico: la scolastica. In contrasto con le scuole cattoliche in Ucraina, sorsero la già citata Accademia teologica Kiev-Mohyla (1632), all'interno della quale si creò una ricca letteratura polemica, e sorsero "confraternite" ortodosse. Il riconoscimento dell'autorità dei teologi ucraini e greci in materia di dogma è stato dolorosamente percepito dai conservatori della chiesa come un ritiro al "latinismo".

Di conseguenza, il nuovo messale fu corretto non secondo gli antichi libri greci, ma secondo l'originale greco pubblicato nel 1602 a Venezia. Inoltre, la riforma della chiesa ha toccato le cerimonie di servizio: il segno della croce a due dita è stato sostituito con uno a tre dita, "alleluia" ha iniziato ad essere annunciato non due volte, ma tre volte, hanno iniziato a muoversi intorno al leggio non in direzione del sole ("salazione"), ma contro di esso. Nei testi liturgici alcune parole sono state sostituite con altre equivalenti (il nome del Salvatore “Gesù” in “Gesù”), e la parola “vero” è stata rimossa dal “Credo” nel verso “E nello Spirito Santo, il Signore vero e vivificante”. Invece della polifonia, quando leggevano e cantavano contemporaneamente per abbreviare il servizio, introdussero l'unanimità, che rendeva più facile ai parrocchiani capire cosa stava succedendo, l'inchino a terra al servizio fu sostituito da mezzi inchini. I cambiamenti hanno interessato anche gli abiti dei sacerdoti.

Pertanto, la riforma ha interessato solo l'aspetto esteriore del culto, lasciando senza attenzione le idee di illuminazione e di educazione provenienti dall'Occidente, il loro contenuto secolare. Né Nikon né l'alto clero hanno accettato questi elementi della cultura e dell'istruzione dell'Europa occidentale che sono penetrati in Russia. Tuttavia, la riforma ha aperto la strada all'unificazione di tutte le Chiese ortodosse, confermando la leadership della Russia, e ha aperto la strada al dialogo culturale con tutta l'Europa.

Nelle sue attività, Nikon non solo ha difeso l'indipendenza della chiesa dallo stato e si è opposto all'interferenza del governo nei suoi affari. Le sue affermazioni sono andate anche oltre: ha avanzato una tesi essenzialmente cattolica - "il sacerdozio del regno è più che lì" e ha chiesto che le autorità secolari siano subordinate ad esso. La posizione di Nikon prima della sua rottura con lo zar era vicina alla posizione del capo della chiesa, non soggetta allo zar, detentore del potere completo e unico. L'atmosfera solenne della sua "uscita" patriarcale non era in alcun modo inferiore a quella regale: il suo capo era decorato con una mitra, simile a una corona regale, sotto i suoi piedi era posato un tappeto con un'aquila bicipite ricamata. Allo stesso tempo, Nikon ha sottolineato che vede il suo sostegno non nella misericordia reale, ma nei diritti della sua dignità. Una tale interpretazione del potere patriarcale non tardò a riflettersi nel rapporto di Nikon con lo zar.

Il conflitto tra lo zar "più tranquillo" e l'imperioso patriarca si concluse con la sconfitta di Nikon. Il consiglio ecclesiastico del 1666 lo privò del suo rango patriarcale, ma riconobbe le correzioni ecclesiastiche che aveva apportato. La chiesa divenne uno degli ostacoli più importanti sulla via delle imminenti trasformazioni, la cui felice attuazione ne richiese la completa subordinazione allo Stato, avvenuta nel XVIII secolo.

I sostenitori dell'inconciliabile Abacuc non accettarono le innovazioni e furono scomunicati dalla chiesa. Furono perseguitati sia dalle autorità ecclesiastiche che statali. Ciò ha portato a una divisione nella chiesa russa e all'emergere del movimento dei vecchi credenti. I difensori della "vecchia fede" hanno ricevuto il sostegno dei più diversi strati della società russa. Tutti loro erano uniti dalla lotta per un'antichità nazionale idealizzata. La scissione è stata una delle forme di protesta sociale, ma non può essere attribuita al numero dei movimenti progressisti, perché l'ideale dell'organizzazione della vita è stato trasformato nel passato. La sua ideologia ha ostacolato lo sviluppo di una visione del mondo secolare, razionalistica e antifeudale. Sostenendo l'isolamento nazionale, l'ostilità verso tutto ciò che era nuovo, estraneo, il movimento scismatico non guardava avanti, ma indietro.

Tuttavia, il ruolo degli Antichi Credenti nella storia russa non è così semplice come potrebbe sembrare a prima vista. La persecuzione della loro fede, l'oppressione economica (hanno dovuto pagare una doppia tassa elettorale) non hanno impedito loro di massimizzare il loro potenziale creativo e intellettuale. Il loro legame con l'imprenditoria russa è evidente: i vecchi credenti Guchkov, Morozov, Ryazanov, Zotov e Ryabushinsky fondarono le prime dinastie mercantili e industriali del paese. Gli Antichi Credenti hanno un merito speciale nella creazione di una manifattura di pelle e pancetta, estrazione dell'oro, sono riusciti a creare un sistema di crediti negli Urali e in Siberia. La creazione delle manifatture degli Urali sotto Pietro I e la più alta qualità del ferro in Europa e il livello di colata furono in gran parte il risultato delle loro attività. Nelle fabbriche metallurgiche di Demidov, la maggior parte dei lavoratori erano Vecchi Credenti e le fabbriche stesse erano densamente circondate da eremi.

Il rafforzamento dell'autocrazia durante il regno dei primi Romanov si è manifestato in vari ambiti della vita politica del paese. Il rappresentante di classe Zemsky Sobors, che alla fine cessò di essere convocato negli anni '80, perse il suo significato. Nel XVII secolo, la composizione e le dimensioni della Boyar Duma cambiarono a causa del coinvolgimento dei nobili, il sistema dell'ordine fu centralizzato e il ruolo dei funzionari dell'ordine nel governo aumentò, le autorità secolari vinsero in rivalità con le autorità della chiesa. I cambiamenti nelle amministrazioni locali hanno riflesso anche una tendenza alla centralizzazione e un calo dell'elettività. Il potere negli uyezd uniti era concentrato nelle mani dei governatori, che hanno sostituito tutti i funzionari degli organi eletti dello zemstvo.

Il titolo dello zar di Mosca cambiò: da "sovrano di tutta la Russia" nel 1654, si trasforma in "per grazia di Dio ... l'autocrate di tutta la Grande, Piccola e Bianca Russia". Gli articoli del Codice del Consiglio elevarono il prestigio del governo zarista a un livello irraggiungibile e stabilirono dure sanzioni per i danni all '"onore del sovrano". Nella vita di tutti i giorni, la grandezza dell'autocrazia era sottolineata dal magnifico e solenne rituale di onorare il re, il lusso della corte. La pomposità dei riti assunse il carattere di riti sacri. Tutti i mezzi esterni furono usati per instillare l'idea dell'origine divina del potere reale. Entro la fine del XVII secolo. l'evoluzione dell'amministrazione statale, dei tribunali e degli affari militari rifletteva il passaggio da una monarchia rappresentativa di classe all'assolutismo.

Dopo la morte di Alexei Mikhailovich, suo figlio Fyodor Alekseevich (1676-1682), che non prese parte attiva negli affari di stato, salì al trono russo. Il posto di primo piano a corte era occupato dai parenti di sua madre, Miloslavsky.

Durante il regno di Fëdor Alekseevich, il ruolo politico della nobiltà aumentò. Un'importante pietra miliare nel suo consolidamento fu l'abolizione nel 1682 della più importante istituzione boiarda: il campanilismo, poiché l'usanza parrocchiale divenne un serio ostacolo alla risoluzione dei problemi di politica interna ed estera. Le antiche famiglie aristocratiche avevano sempre meno opportunità di competere con gli strati di persone di servizio meno nobili che stavano salendo al potere. Nel 1679-1681. al posto della tassa di campo, è stata introdotta la tassazione delle famiglie. L'unità di tassazione era la famiglia contadina o municipale.

Dopo la morte dello zar senza figli, salirono al potere i giovani figli di Alexei Mikhailovich Ivan (dal matrimonio con M.I. Miloslavskaya) e Peter (dal matrimonio con N.K. Naryshkina) e, con il sostegno degli arcieri, i reggenti fino alla maggiore età furono nominate Principessa Sofia, figlia di Alexei Mikhailovich dal suo primo matrimonio. L'attuale sovrano sotto Sophia (1682-1689) era il suo preferito, il principe Vasily Golitsyn. Combinava le caratteristiche di un "statista" e di un intellettuale. Molte riforme amministrative ed economiche sono associate al suo nome, compreso il progetto di riforma dell'istruzione, fino alla creazione della prima università in Russia, ma per natura Golitsyn era più un filosofo che un energico praticante.

Nel 1689, Peter, raggiunta la maggiore età, sposò Evdokia Lopukhina e ricevette formalmente tutti i diritti al trono. Uno scontro con Sophia divenne inevitabile e si concluse con la vittoria di Pietro con l'appoggio del Patriarca di Mosca. Sofia fu imprigionata nel convento di Novodevichy a Mosca, Golitsyn fu mandato in esilio e con la morte dello zar Ivan (1696) fu stabilita l'autocrazia di Pietro.