Gli Elleni diedero il nome di Egitto a un paese lontano, che significa "mistero, indovinello". E lei giustifica pienamente il suo nome, rimanendo non solo nel mondo, ma anche il più segreto. Gli stessi abitanti della Valle del Nilo chiamavano il loro territorio "Ta-Meri" - "terra amata".

L'antico Egitto, la cui cultura è sorprendentemente complessa e sfaccettata, era significativamente diverso dai suoi vicini. Questo fatto ha portato molti ricercatori a proporre un'ipotesi di origine extraterrestre dei fondatori del regno. Inoltre, questo popolo possedeva una conoscenza straordinaria.

e le sue caratteristiche

La cultura altamente sviluppata, complessa e ricca dell'antico regno egizio ha influenzato l'ulteriore sviluppo del mondo. Non solo molti paesi dell'est, ma tutti hanno attinto da questo inesauribile tesoro di conoscenza e tradizione. Questa proprietà di tutta l'umanità ha le sue caratteristiche che le conferiscono un carattere originale. Ad esempio, molto dipendeva dalla zona climatica in cui si trovava l'antico Egitto. La sua cultura si è sviluppata in condizioni difficili: un deserto distruttivo, lontananza dal mare, caldo sfrigolante in estate, tempeste di sabbia, dipendenza dalle inondazioni dei fiumi e uno strato di limo. Pertanto, non c'è nulla di sorprendente nel fatto che gli egiziani adorassero il Nilo, tremassero davanti ai coccodrilli che vivevano in esso, si rallegrassero all'alba.

La cultura di questa culla di civiltà è caratterizzata da due parole: "tradizionalismo" e "conservatorismo". Gli egizi praticamente non hanno cambiato il loro sistema di valori, non hanno introdotto innovazioni radicali in esso. Conservarono con cura i loro sviluppi, seguirono tecniche, canoni e idee artistiche già note. Naturalmente, in diversi periodi della cultura dell'antico Egitto, sono emersi nuovi elementi, ma sono apparsi lentamente e non contraddicevano i principi stabiliti. Questo approccio ha permesso di raggiungere la perfezione di ogni opera d'arte o di un altro ramo della vita.

Storia culturale dell'antico Egitto

La storia della più grande civiltà del mondo ha più di tremila anni. All'alba del loro sviluppo, gli egizi impararono solo come elaborare il limo fertile e al tramonto era un paese potente con strutture grandiose, approvvigionamento idrico, medicina, astronomia, arte e un complesso sistema di credenze. Gli storici distinguono tre periodi nello sviluppo del paese del grande Happi (Nilo):

1. L'Antico Regno che esisteva nel 2800-2250. AVANTI CRISTO e.
2. (dal 2050 al 1700 aC).
3. Nuovo Regno (1580-1070 a.C.).

In accordo con questa sezione, si distinguono tre periodi di sviluppo dell'antica cultura egizia.

Conclusione

L'antico Egitto, la cui cultura interessa ancora oggi le persone moderne, è un paese fertile. Dopotutto, la gente, nonostante il lavoro servile, quasi infernale, è riuscita a mantenere l'ottimismo, un senso di bellezza e armonia. Qui ad ogni passo puoi incontrare un capolavoro architettonico: un magnifico tempio o una maestosa piramide, una sfinge silenziosa o una statua colossale.

Sul territorio in cui si trovava l'antico Egitto, la cui cultura è considerata nel nostro articolo, gli scienziati lavorano costantemente. Archeologi, storici, egittologi stanno cercando di svelare i misteri di questo paese. Ma, nonostante le tecnologie avanzate e le conquiste della scienza, questi misteri non vengono ancora meno.

L'antico Egitto era chiamato "Dono del Nilo"

Posizione geografica

L'antico Egitto è una delle più antiche civiltà del mondo che ha avuto origine nell'Africa nord-orientale, nella Valle del Nilo. È generalmente accettato che la parola "Egitto" derivi dal greco antico "Aygyuptos". Probabilmente ha avuto origine da Het-ka-Ptah - la città che i Greci in seguito chiamarono. Gli stessi egizi chiamavano il loro paese "Ta Kemet" - Terra Nera - a seconda del colore del suolo locale.

L'Egitto occupava una posizione geografica favorevole. Il Mar Mediterraneo lo collegava con la costa asiatica, Cipro, le isole del Mar Egeo e la Grecia continentale. Il Nilo era la più importante arteria navigabile che collegava l'Alto e il Basso Egitto e l'intero paese con la Nubia, che gli antichi autori chiamavano Etiopia.

Formazione di un unico stato

Più in dettaglio sui primi secoli dell'antico Egitto e sulla formazione dello stato, leggiamo nell'articolo -.

Nell'era precedente la formazione dello stato, l'Egitto era costituito da regioni separate, a seguito della loro unificazione sorsero due regni - e. Dopo una lunga guerra, il regno dell'Alto Egitto vinse ed entrambe le parti si fusero. La data esatta di questo evento è sconosciuta, ma si può presumere che intorno al 3000 aC. e. esisteva già un unico stato nella valle del Nilo.

I re facevano guerre continue. È noto, ad esempio, che durante una campagna in Nubia, il fondatore della IV dinastia (XXVIII secolo aC), furono portati via 7mila prigionieri e 200mila capi di bestiame e durante una campagna contro i libici - 1100 persone. Durante il regno della IV dinastia, l'Egitto divenne il proprietario sovrano dell'area delle miniere di rame nella penisola del Sinai. Furono inviate spedizioni commerciali in Nubia per costruire pietre, avorio, acacia ed ebano (fu consegnato in Nubia dall'entroterra africano), per pietre preziose, incenso, pelli di pantera e animali esotici. Hanno portato resine di incenso e "oro chiaro". Dal Fenicio all'Egitto c'era un legname: un albero di cedro.

Un enorme potere era concentrato nelle mani del re, la cui base era un ampio fondo di terra. grandi risorse di lavoro e di cibo. Lo stato stava acquisendo caratteristiche basate su un vasto apparato burocratico. La prima persona sulla scala gerarchica dopo il faraone era il dignitario supremo, era anche il giudice supremo, che univa una serie di incarichi di governo e gestiva molti settori dell'economia. In presenza di aziende agricole private e private, un ruolo determinante nell'economia del paese, soprattutto durante le V-VI dinastie, svolse dove, a quanto pare, era impiegata la stragrande maggioranza della popolazione attiva.

Nell'era dell'Antico Regno, un ulteriore sviluppo, specialmente nel Basso Egitto, ricevette l'orticoltura, l'orticoltura, la viticoltura. Gli egiziani hanno l'onore di scoprire l'apicoltura. I pascoli del Delta offrivano ampie opportunità per lo sviluppo della zootecnia. La sua caratteristica è l'allevamento nel branco, insieme al bestiame, di animali del deserto completamente o semi-addomesticati: antilopi, stambecchi e gazzelle. La principale ricchezza dell'Alto Egitto era il grano, principalmente l'orzo e il farro. Parte di essa fu trasportata a nord lungo il Nilo. Pertanto, l'Egitto meridionale e settentrionale si completavano a vicenda.

Il periodo dell'Antico Regno è caratterizzato dalla rapida crescita delle costruzioni in pietra, il cui culmine fu la costruzione di tombe reali: enormi piramidi con templi funebri e "città" di tombe nobiliari. Con la costruzione della piramide del re (III dinastia), realizzata principalmente con l'ausilio di utensili in rame, l'Egitto entrò finalmente nell'età del rame. Ma gli strumenti di pietra continuarono ad essere usati in seguito.

Alla fine della V dinastia, il potere dei faraoni iniziò a indebolirsi. Allo stesso tempo le posizioni sono state rafforzate. Esausto dalla costruzione delle piramidi, lacerato dalle contraddizioni sociali, alla fine del regno della VI dinastia, l'Egitto iniziò a disintegrarsi in semidipendenti. 70 re di Menfi della successiva, VII dinastia, secondo la leggenda, preservati da, governarono per soli 70 giorni. Dalla metà del XXIII sec. AVANTI CRISTO. iniziò il periodo di decadenza dell'Egitto, la sua frammentazione interna.

Entro la fine del III millennio aC. la situazione economica dell'Egitto richiedeva l'unificazione del Paese; durante il tumulto la rete irrigua cadde in rovina, la popolazione soffriva spesso di forte fame. In questo momento, due centri unificanti reclamarono il trono egiziano. Uno di essi si trovava nel nord del paese, in una fertile pianura non lontana da, sulla sponda occidentale del Nilo. Il nomarco di Herakleopolis (Akhtoy) sottomise al suo potere i governanti delle regioni vicine, conducendo contemporaneamente una lotta contro i nomadi asiatici. Anche i governanti di tutto l'Egitto cercarono di diventare nomarchi. I governanti tebani ne uscirono vittoriosi e il paese fu unito. Su uno dei rilievi sopravvissuti fino ad oggi, questo sovrano è raffigurato come il conquistatore di egiziani, nubiani, asiatici e libici. Ma l'unità raggiunta non era ancora duratura.

Regno di Mezzo

Dopo il regno del suo erede, il trono fu preso da Hatshepsut, che inizialmente mantenne il re minore, il figliastro Thutmose III, come sovrano nominale, ma in seguito si dichiarò apertamente faraone. Dopo essere salito al potere, Thutmose III ha cercato di cancellare qualsiasi ricordo di Hatshepsut, distruggendo le sue immagini e persino il suo nome. Fece molte campagne in Siria e Palestina, e il suo impero iniziò ad estendersi dalla quarta soglia del Nilo alla periferia settentrionale della Siria.

Nella prima metà del XIV sec. AVANTI CRISTO e. c'è un regno (Akhenaton), il cui nome è associato alla più importante riforma religiosa. Sotto i due successori di Amenhotep IV, iniziò un allontanamento dalla sua politica. Semneh-kere ripristinò il culto di Amon, sotto il prossimo faraone - Tutankhamon - il culto di Aton, approvato dal re riformatore, perse il sostegno dello stato.

Sotto Ramesse I (XIX dinastia), iniziarono lunghe guerre con gli Ittiti per il dominio in Siria. Durante il regno di Ramesse II, si svolse sotto le mura della città siriana di Kadesh, alla quale parteciparono fino a 20mila persone per lato. Nella sua descrizione di questa battaglia, Ramesse afferma che è stato lui a vincere la vittoria. Ma è noto che gli egiziani non riuscirono a prendere Kadesh e gli Ittiti, guidati dal re, li inseguirono durante la loro ritirata. La lunga guerra terminò nel 21° anno del regno di Ramesse II con un trattato di pace con il re ittita Hattusilis III. Il trattato originale era scritto su tavolette d'argento, ma sono sopravvissute solo copie in egiziano e ittita. Nonostante il potere delle armi egizie, Ramesse II non riuscì a ripristinare i confini dell'impero dei faraoni della XVIII dinastia.

Sotto l'erede di Ramesse II, suo tredicesimo figlio, e sotto Ramesse III, figlio del fondatore della XX dinastia di Setnakht, ondate di conquistatori si abbatterono sull'Egitto: i "popoli del mare" e le tribù libiche. Avendo appena respinto l'assalto del nemico, il paese si trovò sull'orlo di gravi sconvolgimenti, che nella vita politica interna si manifestarono nei frequenti cambi di governanti, ribellioni e cospirazioni, nel rafforzamento delle posizioni della nobiltà (soprattutto in Tebaide, nell'Egitto meridionale), strettamente connesso con gli ambienti sacerdotali, e nella sfera della politica estera - nel graduale declino del prestigio militare dell'Egitto e nella perdita dei suoi possedimenti esteri.

L'era del Nuovo Regno fu per l'Egitto un periodo non solo di espansione territoriale, ma anche di rapido sviluppo economico, stimolato dall'afflusso nel paese di un'enorme quantità di materie prime, bestiame, oro, ogni tipo di tributo e lavoro in la forma dei prigionieri.

A partire dalla XVIII dinastia, gli strumenti in bronzo iniziarono ad essere ampiamente utilizzati. Ma a causa dell'alto costo del rame, continuano ancora a utilizzare strumenti di pietra. Un certo numero di prodotti in ferro sono stati preservati da quest'epoca. Il ferro era già conosciuto in Egitto. Ma anche alla fine della XVIII dinastia continuò ad essere considerato quasi un gioiello. E solo nel VII-VI secolo. AVANTI CRISTO. gli utensili in Egitto cominciarono a essere fabbricati ovunque dal ferro, che era estremamente importante per il progresso economico.

Nell'era del Nuovo Regno, iniziarono ad essere ampiamente utilizzati un aratro migliorato, soffietti per le gambe nella metallurgia e un telaio verticale. L'allevamento di cavalli, precedentemente sconosciuto agli egiziani, si sta sviluppando, al servizio dell'esercito egiziano con il suo combattimento. Dal regno di Amenhotep IV, la prima immagine di una struttura per il sollevamento dell'acqua, lo shaduf, è giunta fino a noi. La sua invenzione fu di grande importanza per lo sviluppo dell'orticoltura e dell'orticoltura in alto campo. Si stanno tentando di coltivare nuove varietà di alberi esportati dall'Asia (melograno, olivo, pesco, melo, mandorlo, ciliegio, ecc.) o da Punta (albero di mirra). La produzione del vetro è in forte sviluppo. L'arte raggiunge una perfezione insuperabile. Il commercio interno sta acquisendo sempre più importanza. Il commercio internazionale, invece, per il cui sviluppo non c'era incentivo in Egitto durante l'era della conquista, perché riceveva per sé tutto ciò di cui aveva bisogno sotto forma di bottino e tributo, acquisisce un certo significato solo nella seconda metà del Nuovo Regno.

Durante il periodo del Nuovo Regno, si notò l'uso diffuso del lavoro schiavo, principalmente nelle famiglie reali e nei templi (sebbene gli schiavi servissero anche proprietà private). Così, durante i suoi 30 anni di regno, Ramesse III donò ai templi oltre 100mila prigionieri dalla Siria, dalla Palestina e più di 1 milione di sechat (in greco “arur”; 1 arura - 0,28 ha) di terra arabile. Ma il principale produttore di beni materiali era ancora la popolazione attiva dell'Egitto, coinvolta in tutti i tipi di doveri.

Entro l'inizio dell'XI sec. AVANTI CRISTO. In Egitto si formarono due regni: il Basso Egitto con centro a Tanis, nel nord-est del Delta, e l'Alto Egitto con capitale Tebe. A questo punto, Siria, Fenicia e Palestina erano già uscite dall'influenza egiziana, la metà settentrionale dell'Egitto era invasa da coloni militari libici, guidati da leader che erano alleati con le autorità egiziane locali. Uno dei comandanti libici, Sheshenq I (950-920 aC), fondò la XXII dinastia. Ma il suo potere, come il potere dei suoi successori, non era forte, e sotto i faraoni libici (IX-VIII secolo aC), il Basso Egitto si divise in un certo numero di regioni separate.

Alla fine dell'VIII sec AVANTI CRISTO. Il re nubiano Pianhi conquistò una parte significativa dell'Alto Egitto, inclusa Tebe. L'influente sacerdozio locale sostenne i conquistatori, sperando con il loro aiuto di riconquistare la loro posizione dominante. Ma il sovrano di Sais nel Basso Egitto, Tefnakht, che faceva affidamento sui libici, riuscì a guidare la lotta contro l'invasione. Menfi si oppose anche ai Nubiani.

Tuttavia, in tre battaglie sconfissero l'esercito di Tefnakht e, spostandosi a nord, raggiunsero Menfi, prendendo d'assalto la città. Tefnacht fu costretto ad arrendersi alla mercé dei vincitori. Il successivo re nubiano a governare l'Egitto fu Shabaka. Secondo una leggenda conservata da Manetho, catturò il faraone dell'Egitto inferiore Bokhoris e lo bruciò vivo. Nel 671 a.C Il re assiro Esarhaddon sconfisse l'esercito del faraone nubiano Taharqa e conquistò Menfi.

La liberazione dell'Egitto e la sua unificazione fu effettuata dal fondatore della XXVI dinastia (Sais), Psammetich I. Il successivo faraone, Necho II, cercò di stabilire il suo dominio in Siria. Nel 608 a.C Il re ebreo Giosia bloccò l'esercito egiziano da Megiddo (una città nel nord della Palestina), ma fu ferito a morte. Successivamente, la Giudea iniziò a pagare un grande tributo in oro e argento al re egiziano. Il potere degli egiziani sulla Siria e sulla Palestina durò tre anni e nel 605 a.C. L'esercito egiziano fu respinto al suo confine dai babilonesi. Sotto Apria (589-570 aC), uno dei successori di Psammetico I, l'Egitto sostenne la Giudea nella lotta contro Babilonia. Apries sconfisse la flotta di Sidone, una delle più grandi città fenicie. Nel 586 a.C L'esercito egiziano apparve sotto le mura di Gerusalemme, ma fu presto sconfitto dai babilonesi.

A quel tempo, a ovest dell'Egitto, sulla costa libica del Mar Mediterraneo, gli Elleni avevano creato il loro stato: Cirene. Apries decise di sottometterlo e inviò contro di lui una notevole forza militare, ma furono sconfitti dai greci. Nell'esercito egiziano scoppiò una ribellione contro Apries e Amasis (570-526 aC) fu elevato al trono.

dominio persiano

Nel 525 a.C Nella battaglia di Pelusium, l'esercito persiano, guidato dal re Cambise, sconfisse gli egiziani. Quindi Cambise fu proclamato re d'Egitto (XXVII dinastia). Per dare un carattere legale alla presa dell'Egitto, furono create leggende sui legami matrimoniali dei re persiani con le principesse egiziane e sulla nascita di Cambise dal matrimonio di suo padre Ciro con Niteti, figlia del faraone Apria.

Cattura dell'Egitto da parte di Alessandro Magno

L'Egitto cercò più volte l'indipendenza dai sovrani persiani (XXVIII-XXX dinastie), fino a quando fu conquistato nel 332 a.C. Alessandro Magno, nel quale gli egiziani videro inizialmente un liberatore dall'oppressione dei persiani. Il tempo dell'Egitto per i faraoni è finito. Un'era è iniziata.

Prima del periodo dinastico (5 mila -3100 aC) - la nazione egiziana era composta da 40 piccoli stati. Nella seconda metà del IV millennio a.C. e. questi stati formavano due regni: a nord - Basso Egitto, a sud - Alto Egitto. In questi territori iniziò la cosiddetta era dinastica. Questa è l'era della decomposizione finale delle relazioni tribali e dell'emergere dei primi stati schiavisti. Appare la scrittura. Questo periodo nella storia dell'Egitto, che inizia in epoca preistorica e termina intorno al 3100 a.C. e., la formazione di un unico stato e l'instaurazione del potere della 1a dinastia. Il primo faraone fu Mina, che unì l'Alto e il Basso Egitto. Alla fine unì il paese in uno stato centralizzato, reprimendo i disordini nel nord: il faraone II della dinastia Khasekhem. Le antiche dinastie egizie iniziano con l'unificazione dell'Egitto. Il paese si trasformò in un dispotismo orientale centralizzato, che assicurò la creazione di un sistema nazionale di impianti di irrigazione.

Il periodo del regno delle prime tre dinastie dei faraoni egizi è associato all'unificazione dell'Egitto. Da qui inizia il conto alla rovescia delle dinastie dell'Antico Egitto. L'Antico Regno (28-23 aC) Questo è il momento dell'aggiunta finale di tutte le culture della civiltà egizia. Durante questo periodo, l'artigianato come la tessitura, la ceramica e la gioielleria raggiunse un grande sviluppo. Furono attrezzate spedizioni nell'isola di Creta e in Fenicia. C'è anche la proprietà fondiaria privata. A questo punto si era formato un chiaro sistema gerarchico. In cima, che stava il faraone, che era considerato un dio (l'incarnazione del dio Horus, figlio del dio Ra) con potere assoluto (legislativo, esecutivo giudiziario). Sotto il faraone c'erano - aristocratici, cortigiani, funzionari e sacerdoti. L'appartenenza allo strato superiore era ereditaria. Lo strato inferiore era costituito da contadini comunali. Durante il regno dei faraoni della 4a dinastia (28-27a secolo aC) - Cheope, Snefru, Dzhedefra, Chefren riescono a elevarsi al di sopra dell'aristocrazia e renderla completamente dipendente. Con il rafforzamento del culto divino del faraone, appare il culto dell'aldilà. Molte forze e mezzi vengono impiegati nella costruzione di piramidi giganti. Le più famose tra loro sono le piramidi di Cheope, Chefren e Menkaure. 23°-21° secolo - L'Egitto sta attraversando un periodo di frammentazione politica. Durante questo periodo il paese si divise in regioni (nomes), dove regnava la nobiltà tribale, non volendo fare i conti con la volontà dei faraoni. Ciò ha immediatamente colpito l'economia del paese, sono iniziate carestie e rivolte. Questo periodo comprende il regno della III-IV dinastia. Medio Regno (21-18 secolo a.C.)

Per 300 anni, l'Egitto è stato dilaniato da guerre intestine, rivolte di contadini e schiavi. Alla fine del 21° secolo a.C. e. il paese fu di nuovo in grado di unire i sovrani tebani, i faraoni dell'XI dinastia. Riuscirono a soggiogare tutto l'Egitto e fare di Tebe la capitale del paese. Amenechmet ho potuto limitare i privilegi dei governanti dei nomes. Sotto i faraoni della XII dinastia, il potere del nome fu privato dell'indipendenza politica. Per rafforzare la loro autorità, i faraoni furono costretti ad accumulare nuovamente ricchezza terriera - a condurre guerre di conquista in Nubia, Siria e Palestina per estrarre oro e altri tipi di materie prime.

Nuovo Regno (16-11° secolo aC) Il primo impero mondiale della storia, un enorme stato multi-tribale creato dalla conquista dei popoli vicini. Comprendeva Nubia, Libia, Palestina, Siria e altre aree ricche di risorse naturali. Alla fine del Nuovo Regno, l'Egitto cade in rovina, diventa preda dei conquistatori, prima i Persiani, poi i Romani, che lo inglobano nell'Impero Romano nel 36 a.C.

Periodo successivo (1° millennio aC) Faraone divenne figlio del sommo sacerdote. Da allora ci sono state molte invasioni, molte guerre contro l'Egitto. Durante il Tardo Regno, l'indipendenza dell'Egitto fu ripristinata, ma le guerre continuarono. Sono stati fatti tentativi per costruire un canale dal Nilo al Mar Rosso, che non hanno avuto successo. Si stabilirono rapporti amichevoli con la Grecia. L'Egitto finalmente passò sotto il dominio dei Persiani. 2. Posizione territoriale

Il Nilo è il fiume della vita. Nel corso inferiore del fiume Nilo in Africa, nacque la civiltà dell'antico Egitto. Il successo dell'antica civiltà egizia fu in larga misura il risultato della sua capacità di adattarsi alle condizioni della valle del fiume Nilo. Nell'era del nuovo regno, il potere dei faraoni si estendeva su un vasto territorio del Mediterraneo orientale e sulla costa del Mar Rosso.

Come sappiamo, il clima in quella parte dell'Africa dove scorre il Nilo è secco e caldo. Più del 90% del territorio dell'Egitto è un deserto roccioso, la cosiddetta Terra Rossa. Durante l'inondazione del Nilo viene portato del limo, che rende il terreno molto fertile. L'economia egiziana era basata sull'agricoltura produttiva nella fertile valle del Nilo. Il Nilo era il filo conduttore tra le persone che vivevano lungo le sue sponde. Ecco perché gli egiziani impararono molto presto a costruire barche con canne e poi navi. La presenza di terreno fertile, materiali da costruzione ha contribuito allo sviluppo dell'agricoltura, dell'edilizia, dell'artigianato e del commercio, che hanno contribuito ad arricchire lo stato e hanno contribuito allo sviluppo della scienza. Immaginate uno stato che sappia costruire edifici e dighe, sistemi di irrigazione artificiale, erigere edifici alti 146,6 metri (la piramide di Cheope), avere una propria scrittura, usare orologi solari e ad acqua. 3. Valori della visione del mondo

piramidi

Civiltà della Mesopotamia

La caratteristica più importante dell'antica civiltà egizia era la costruzione delle piramidi. Nel III - II millennio aC. e. sia le piramidi che i templi - edifici per gli dei - erano costruiti in pietra. Questi sono capolavori dell'arte edilizia dell'antico Egitto. Gli sforzi degli egizi erano volti a rendere la vita dopo la morte lunga, sicura e felice: si prendevano cura degli utensili funebri, dei sacrifici, e queste preoccupazioni portavano al fatto che la vita di un egiziano consisteva in preparativi per la morte. Spesso prestavano meno attenzione alle loro abitazioni terrene che alle tombe.

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L'antica civiltà egizia ebbe origine nella regione del delta del Nilo. Durante la storia dell'antico Egitto, furono sostituite 30 dinastie di sovrani. 32 aC e. considerato il confine dell'esistenza dell'antica civiltà egizia. L'accerchiamento dell'Egitto da parte delle montagne predeterminava la natura chiusa della civiltà che qui sorse, che era di natura agricola. Il lavoro agricolo, a causa delle condizioni climatiche favorevoli, non richiedeva grandi costi fisici, gli antichi egizi raccoglievano due volte l'anno. Lavoravano argilla, pietra, legno e metalli. Gli attrezzi agricoli erano fatti di argilla cotta. Inoltre sono stati utilizzati anche granito, alabastro, ardesia e osso. A volte piccoli vasi erano scolpiti nel cristallo di rocca. La percezione e la misurazione del tempo nell'antico Egitto era determinata dal ritmo dell'inondazione del Nilo. Ogni nuovo anno era considerato dagli egizi una ripetizione del passato ed era determinato non dal ciclo solare, ma dal tempo necessario per il raccolto. Rappresentavano la parola "anno" ("renpet") sotto forma di un giovane germoglio con un bocciolo. Il ciclo annuale era diviso in tre stagioni di 4 mesi ciascuna: l'inondazione del Nilo (akhet - "troppo pieno, inondazione"), dopo di che iniziò la stagione della semina (peret - l'"uscita" della terra da sotto l'acqua e la germinazione delle piantine), e dopo di essa la stagione del raccolto (shemu - "siccità", "secchezza"), ad es. declino del Nilo. I mesi non avevano nomi, ma erano contati. Ogni quarto anno era bisestile, ogni quinto giorno del decennio era un giorno libero. Il tempo era rispettato dai sacerdoti. L'alto tenore di vita e di benessere degli antichi egizi è confermato dal fatto che avevano due usanze non tipiche di altre civiltà antiche: mantenere in vita tutti gli anziani e tutti i neonati. L'indumento principale degli egiziani era un perizoma. Indossavano sandali molto raramente e il mezzo principale per dimostrare lo stato sociale era la quantità di gioielli (collane, bracciali). L'antico stato egiziano aveva le caratteristiche di un dispotismo centralizzato. Il faraone era la personificazione dello stato: nelle sue mani era unito il potere amministrativo, giudiziario e militare. Gli antichi egizi credevano che il dio Ra (il dio del sole nella mitologia egizia) si prendesse cura del loro benessere e mandasse suo figlio, il faraone, sulla terra. Ogni faraone era considerato il figlio del dio Ra. I compiti del faraone includevano l'esecuzione di riti sacri e religiosi nei templi, affinché il paese fosse prospero. La vita quotidiana del faraone era rigorosamente regolata, poiché era il sommo sacerdote di tutti gli dei. In termini moderni, i faraoni erano statisti professionisti che avevano la conoscenza e l'esperienza necessarie. Il loro potere era illimitato, ma non illimitato. E poiché il potere era stato ereditato dagli egiziani per parte materna, il figlio maggiore del faraone e la figlia maggiore dovettero contrarre matrimonio incestuoso. L'antico stato egizio era diviso in alcune unità geografiche - nomis, che erano governate da nomarchi del tutto subordinati al faraone. Una caratteristica del sistema politico dell'antico Egitto era che, in primo luogo, le autorità centrali e locali erano nelle mani dello stesso strato sociale: la nobiltà e, in secondo luogo, le funzioni amministrative, di regola, erano combinate con il sacerdozio, cioè tempio L'economia conteneva anche una parte dei funzionari dell'apparato statale. In generale, il sistema di governo dell'antico Stato egiziano era caratterizzato dall'indivisibilità delle funzioni economiche e politiche, dall'inscindibilità del potere legislativo ed esecutivo, militare e civile, religioso e laico, amministrativo e giudiziario. L'antico Egitto disponeva già di un efficiente sistema di scambi interni e di scambio fin dall'epoca predinastica. Il commercio interno è particolarmente diffuso negli ultimi 2000 anni.

CARATTERISTICHE DELLA CIVILTA' DELL'ANTICO EGITTO

aC, quando la parola “mercante” compare per la prima volta nel lessico egiziano. I lingotti d'argento stanno gradualmente sostituendo il grano come misura del valore di mercato. Nell'antico Egitto, non l'oro, ma l'argento svolgevano la funzione del denaro, poiché l'oro era un simbolo della divinità, fornendo al corpo del faraone un'eterna vita nell'aldilà Un segno sistemico dell'organizzazione dell'antica società egiziana era il possesso di una professione . Gli incarichi principali - guerriero, artigiano, sacerdote, funzionario - erano ereditati, ma era anche possibile “entrare in carica” o essere “nominati ad un incarico”. Le revisioni annuali della popolazione attiva qui fungevano da regolatore sociale, durante il quale le persone ricevevano una sorta di "abbigliamento" lungo un anno per il lavoro secondo la loro professione. La maggior parte degli egiziani normodotati era utilizzata nell'agricoltura, il resto era impiegato nel settore dell'artigianato o dei servizi. I giovani più forti sono stati selezionati durante le revisioni nell'esercito. Tra gli egiziani ordinari che prestavano servizio di lavoro, si formarono distaccamenti che lavoravano alla costruzione di palazzi e piramidi, templi e tombe. Una grande quantità di manodopera non qualificata è stata utilizzata nella costruzione di sistemi di irrigazione, nella flotta a remi e nel trasporto di carichi pesanti. La costruzione di monumenti colossali come le piramidi contribuì alla formazione di una nuova struttura per l'organizzazione delle persone, in cui il lavoro controllato dallo stato potesse essere indirizzato all'esecuzione di lavori pubblici.

Cultura dell'antico Egitto.

Tipo di cultura orientale.

Soggetto. Cultura dell'Antico Oriente.

1. Tipo di cultura orientale.
2. Cultura dell'antico Egitto.

Nel IV millennio aC, i primi stati della storia dell'umanità apparvero in Oriente tra i fiumi Tigri ed Eufrate e nella valle del Nilo. Furono gettate le basi delle civiltà babilonese ed egiziana. Nei 3-2 millenni, la civiltà indiana apparve nella valle del fiume Indo, la civiltà cinese apparve nella valle del fiume Khunhe, la civiltà ittita e fenicia si sviluppò in Asia Minore e nell'Asia occidentale e la civiltà ebraica in Palestina.

Specificità cultura orientale in relazione a

MA. cultura primitiva:

Separazione dell'artigianato dall'agricoltura,

- ceti sociali che differiscono per attività professionali e situazione finanziaria,

- la presenza della scrittura, della statualità, della società civile, della vita urbana.

B. di altre culture:

governo centralizzato dispotico,

Sacralizzazione del potere

Demanio

Rigida gerarchia della società

Collettivismo, psicologia di comunità

Schiavitù patriarcale, altre forme di dipendenza

Culto degli antenati, tradizionalismo, conservatorismo

La fusione tra uomo e natura

Credenze religiose di natura introversa (aspirazione al mondo interiore di una persona), ricerca della verità più alta attraverso l'illuminazione personale

L'idea di calma, armonia come leitmotiv della cultura orientale

La credenza facoltativa in divinità specifiche, poiché la Legge Mondiale, il Tao, il Brahman, ecc. possono essere superiori a Dio.

Religione e filosofia sono inseparabili

L'idea di ciclicità, ripetizione, isolamento (per la cultura europea - sviluppo, progresso)

Il mondo eterno della legge si realizza dopo la morte attraverso la rinascita dell'anima, la cui natura è determinata dal modo di vivere.

L'idea della natura illusoria del mondo visibile e la realtà dell'assoluto inconoscibile

La natura mistica esoterica della mente: una persona non vive nel mondo, ma sperimenta (percepisce con sentimenti) il mondo. L'essenza non è la logica (razionalità europea), ma i sentimenti.

La base della cultura era una visione del mondo arcaica: la negazione della personalità in senso moderno, che si traduceva in rigidità e crudeltà verso una persona, specialmente verso gli estranei; riferimento al mito, rituale, subordinazione al ciclo naturale.

Significato.

3) Civiltà dell'Antico Egitto

La cultura ha avuto un enorme impatto sulla cultura antica, europea e mondiale, ha fatto molte scoperte che hanno costituito la base della conoscenza scientifica e del progresso tecnologico.

L'Egitto è un antico stato che esisteva per circa quattromila anni quasi immutato. Il suo studio sistematico iniziò nel XIX secolo. Nel 1822, lo scienziato francese Francois Champillon riuscì a decifrare i geroglifici egizi. Di conseguenza, sono diventate disponibili per lo studio iscrizioni murali, manoscritti (papiri) di vario contenuto. Le caratteristiche principali dell'antica civiltà egizia:

- l'emergere precoce dei rapporti di classe e della statualità;

La posizione geografica isolata del paese, che ha comportato l'assenza di prestiti culturali;

Culto del "Regno dei Morti"

- la deificazione del potere del sovrano, esteso ai sudditi anche dopo la morte del faraone;

- dispotismo orientale, gerarchia del potere;

collegamento tra arte e religione.

Antico Egitto- la civiltà più antica, uno dei primi centri di cultura umana, sorse nell'Africa nordorientale, nella valle del fiume Nilo. La parola "Egitto" (greco Aygyuptos) significa "Terra Nera", fertile (confronta: suolo nero), in contrasto con il deserto - "Terra Rossa". Erodoto chiamò l'Egitto il "dono del Nilo". Il Nilo era la spina dorsale dell'economia.

Periodizzazione tradizionale:

Periodo predinastico 5-4 mila aC

Primo Regno 3000-2300 a.C

Il primo crollo dell'Egitto 2250-2050 aC

Medio Regno 2050 - 2700 a.C

Il secondo crollo dell'Egitto 1700-1580 aC

Nuovo regno 1580-1070 a.C

Tardo periodo 1070-332 AVANTI CRISTO.

- Periodo greco-romano 332 aC – 395 d.C

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L'ascesa della civiltà sulle rive del Nilo.

L'Egitto è un paese con una cultura antica e sorprendente, piena di segreti e misteri, molti dei quali non sono stati ancora risolti. La sua storia risale a diverse migliaia di anni. Gli storici affermano che la civiltà egizia non ebbe né "infanzia" né "giovinezza". Una delle ipotesi sull'origine della civiltà egizia sostiene che alcuni misteriosi coloni si trovassero alle origini della civiltà egizia, un'altra ipotesi dice che i fondatori fossero i discendenti degli Atlantidei.

Due secoli fa, il mondo non sapeva quasi nulla dell'antico Egitto. La seconda vita della sua cultura è merito degli scienziati.

Per la prima volta, i circoli colti dell'Europa occidentale hanno avuto l'opportunità di conoscere più o meno ampiamente la cultura dell'antico Egitto grazie alla spedizione militare di Napoleone Bonaparte in Egitto nel 1798, che comprendeva vari scienziati, in particolare archeologi. Dopo questa spedizione fu pubblicata l'opera di maggior pregio, dedicata alla "Descrizione dell'Egitto", che consisteva in 24 volumi di testo e 24 volumi di tavole, riproducenti disegni delle rovine di antichi templi egizi, copie di iscrizioni e numerose antichità.

piramidi

Civiltà della Mesopotamia

Caratteristiche naturali, la loro influenza sull'economia degli egizi.

Le condizioni naturali sono diventate un fattore essenziale nello sviluppo dell'antica civiltà egizia. Nella valle del Nilo, gli egiziani raccoglievano due raccolti all'anno e il raccolto era molto abbondante, fino a 100 centesimi per ettaro. Tuttavia, questa valle costituiva il 3,5% del territorio dell'Egitto, in cui viveva il 99,5% della popolazione.

La cultura si sviluppò in isolamento, il suo tratto caratteristico era il tradizionalismo. L'origine della civiltà egizia risale al III millennio aC: fu allora che il faraone Mina unì regioni disparate - nomes. La testa del faraone è coronata da un doppio diadema, un simbolo dell'unità del sud dell'Egitto e della regione del Delta.

Caratteristiche del sistema politico dell'Egitto. La divinizzazione del faraone, il ruolo speciale del sacerdozio.

"Il segreto del potere, il segreto della subordinazione delle persone ai detentori del potere non è ancora completamente svelato", ha scritto N.A. Berdyaev. "Perché c'è un numero enorme di persone, dalla parte delle quali c'è una predominanza della forza fisica , accettare di obbedire a una persona oa un piccolo gruppo di persone se - portatori di potere? ("Il regno dello spirito e il regno di Cesare". Nel libro "Il destino della Russia". - M., 1990, p. 267).

Il faraone era a capo dello stato. Aveva il potere assoluto nel paese: tutto l'Egitto con le sue colossali risorse naturali, terrestri, materiali, lavorative era considerato proprietà del faraone. Non è un caso che il concetto di "Casa del Faraone" - (nom) coincidesse con il concetto di Stato.

La religione nell'antico Egitto richiedeva un'obbedienza incondizionata al faraone, altrimenti una persona era minacciata di terribili disastri durante la vita e dopo la morte. Agli egiziani sembrava che solo gli dei potessero concedere loro un potere illimitato come quello usato dai faraoni. Così in Egitto si formò l'idea della divinità del faraone: fu riconosciuto come il figlio di Dio nella carne. Sia la gente comune che i nobili nobili si prostrarono davanti al faraone e baciarono i segni dei suoi piedi. Il permesso del faraone di baciare il suo sandalo era considerato un grande favore. La divinizzazione dei faraoni occupava un posto centrale nella cultura religiosa dell'Egitto.

Gli egizi riconoscevano la presenza del principio divino "in tutto ciò che è sulla terra, nell'acqua e nell'aria". Alcuni animali, piante e oggetti erano venerati come l'incarnazione di una divinità. Gli egizi adoravano gatti, serpenti, coccodrilli, arieti, scarabei stercorari - scarabei e molte altre creature viventi, considerandoli i loro dei.

Credenze religiose degli egizi. Miti sulla creazione dell'universo. Adorazione del sole. La formazione del pantheon egizio delle divinità, personificando fenomeni naturali, concetti astratti e vita. Carattere antropomorfo degli dei egizi. Culto degli animali sacri.

Culto funebre. Culto dei Morti. Le idee degli egizi sulle diverse ipostasi dell'anima umana e sulla necessità di preservare il corpo come ricettacolo dell'anima. Mummificazione. Formazione di concetti sull'aldilà e il giudizio postumo di Osiride. "Il Libro dei Morti", "Testi delle Piramidi", "Testi dei Sarcofagi". L'influenza della religione sulla vita dell'antica società egiziana.

La caratteristica più importante della religione e della cultura dell'antico Egitto era la protesta contro la morte, che gli egiziani consideravano "anormale". Gli egiziani credevano nell'immortalità dell'anima: questa era la dottrina principale della religione egiziana. L'appassionato desiderio di immortalità determinò l'intera visione del mondo degli egiziani, l'intero pensiero religioso della società egiziana. Si ritiene che in nessun'altra civiltà questa protesta contro la morte abbia trovato un'espressione così viva, concreta e completa come in Egitto. Il desiderio di immortalità divenne la base per l'emergere del culto funebre, che svolse un ruolo estremamente importante nella storia dell'antico Egitto - e non solo religioso e culturale, ma anche politico, economico e militare. Fu sulla base del disaccordo degli egiziani con l'inevitabilità della morte che nacque il credo, secondo il quale la morte non significa la fine, una bella vita può essere prolungata per sempre e i morti possono essere resuscitati.

La mitologia egizia come base dell'"arte per l'eternità" egiziana. L'influenza decisiva del culto funerario nella cultura artistica dell'Egitto. Piramidi dell'Antico Regno, templi funebri dell'era del Medio e del Nuovo Regno.

La caratteristica più importante dell'antica civiltà egizia era la costruzione delle piramidi. Nel III - II millennio aC. e. sia le piramidi che i templi - edifici per gli dei - erano costruiti in pietra. Questi sono capolavori dell'arte edilizia dell'antico Egitto.

Caratteristiche dell'antico Egitto

Gli sforzi degli egizi erano volti a rendere la vita dopo la morte lunga, sicura e felice: si prendevano cura degli utensili funebri, dei sacrifici, e queste preoccupazioni portavano al fatto che la vita di un egiziano consisteva in preparativi per la morte. Spesso prestavano meno attenzione alle loro abitazioni terrene che alle tombe.

Le piramidi furono costruite per i faraoni e per la nobiltà, sebbene secondo gli insegnamenti dei sacerdoti egizi ogni persona, e non solo un re o un nobile, avesse forza di vita eterna. Tuttavia, i corpi dei poveri non venivano imbalsamati e deposti in tombe, ma avvolti in stuoie e gettati accatastati alla periferia dei cimiteri.

Gli archeologi hanno contato un centinaio di piramidi, ma non tutte sono sopravvissute fino ad oggi. Alcune delle piramidi furono distrutte già nell'antichità. La prima delle piramidi egiziane è la piramide del faraone Djoser, eretta circa 5mila anni fa. È a gradini e sale come una scala verso il cielo. Nella sua decorazione viene utilizzato il contrasto di luci e ombre di sporgenze e nicchie. Questa piramide è stata concepita e incarnata dal capo architetto reale di nome Imhotep. Le successive generazioni di egiziani lo venerarono come un grande architetto, saggio e mago. Fu divinizzato e furono fatte libagioni in suo onore prima dell'inizio di altri lavori di costruzione. Le piramidi sbalordiscono l'immaginazione umana con le loro dimensioni e precisione geometrica.

La più famosa e di dimensioni più significative è la piramide del faraone Cheope a Giza. È noto che solo la strada per il futuro cantiere è stata posata per 10 anni e la piramide stessa è stata costruita per più di 20 anni; Questi lavori hanno impiegato un numero enorme di persone - centinaia di migliaia. Le dimensioni della piramide sono tali che qualsiasi cattedrale europea potrebbe facilmente inserirsi all'interno: la sua altezza era di 146,6 m e la sua area era di circa 55mila metri quadrati. m. La piramide di Cheope è fatta di gigantesche pietre calcaree e il peso di ogni blocco è di circa 2 - 3 tonnellate.

Scultura e pittura, il loro ruolo sacro.

Gli artisti dell'antico Egitto erano caratterizzati da un senso della bellezza della vita e della natura. Architetti, scultori, pittori si distinguevano per un sottile senso di armonia e una visione olistica del mondo. Ciò si è espresso, in particolare, nel desiderio di sintesi insito nella cultura egiziana: la creazione di un unico insieme architettonico in cui avrebbero avuto luogo tutti i tipi di belle arti.

Davanti ai templi funebri furono poste delle sfingi: un'immagine in pietra di una creatura con testa umana e corpo di leone. La testa della sfinge raffigurava il faraone e la sfinge nel suo insieme personificava la saggezza, il mistero e la forza del sovrano egiziano.

La più grande di tutte le sfingi egizie antiche fu realizzata nella prima metà del 3° millennio a.C. - custodisce ancora la piramide di Chefren (una delle 7 meraviglie del mondo).

Altri monumenti notevoli e ormai ampiamente conosciuti in tutto il mondo dell'arte egizia antica sono la statua del faraone Amenemhet III, la stele del nobile Hunen, la testa del faraone Sensusert III. Un capolavoro dell'antica arte egizia II millennio aC. gli storici dell'arte considerano il rilievo raffigurante il faraone Tutankhamon con le sue 29 giovani mogli nel giardino, realizzato sul coperchio della bara. Tutankhamon morì giovane. La sua tomba fu scoperta casualmente nel 1922, sebbene fosse astutamente mascherata nella roccia.

Conferma dell'alta cultura dell'Egitto I millennio aC. e. (XIV secolo aC) è un ritratto scultoreo della moglie di Amenhotep IV - Nefertiti (antico egiziano - "la bellezza sta arrivando") - una delle immagini femminili più affascinanti della storia dell'umanità.

Le belle arti dell'antico Egitto si distinguevano per colori brillanti e puri. Sono state dipinte strutture architettoniche, sfingi, sculture, figurine, rilievi. I murales e i rilievi che ricoprivano le pareti delle tombe riproducevano in dettaglio immagini dettagliate di una vita prospera nel regno dei morti, la vita terrena quotidiana.

Va notato l'influenza dell'antica civiltà egizia sui paesi del Mediterraneo. La civiltà dell'Egitto ha dato un enorme contributo alla cultura mondiale.

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Una delle più antiche civiltà del mondo, la civiltà dell'Egitto è nata nell'Africa nord-orientale, nella valle di uno dei fiumi più lunghi del mondo: il Nilo. È generalmente accettato che la parola "Egitto" derivi dal greco antico "Aygyuptos". Sorse, probabilmente, da Het-ka-Ptah - la città, che i greci in seguito chiamarono Menfi. Gli stessi egizi chiamavano il loro paese Ta Keme - Terra Nera: a seconda del colore del suolo locale. La storia dell'Antico Egitto è solitamente suddivisa nei periodi dei regni Antico (fine IV - gran parte del III millennio a.C.), Medio (fino al XVI secolo a.C.), Nuovo (fino alla fine dell'XI secolo a.C.), tardo ( X-IV secolo), così come persiano (525-332 aC - sotto il dominio dei Persiani) ed ellenistico (IV-I secolo aC, come parte dello stato tolemaico). Dal 30 aC al 395 dC l'Egitto fu provincia e granaio di Roma, dopo la divisione dell'Impero Romano fino al 639 fu provincia di Bisanzio. La conquista araba del 639-642 portò a un cambiamento nella composizione etnica della popolazione, nella lingua e nella religione in Egitto.

Antico Egitto

Secondo Erodoto, l'Egitto è dono del Nilo, poiché il Nilo era ed è fonte di inesauribile fertilità, base dell'attività economica della popolazione, poiché quasi tutto il territorio dell'Egitto giace nella zona dei deserti tropicali. Il rilievo della maggior parte del paese è un altopiano con altezze prevalenti fino a 1000 metri all'interno dei deserti libico, arabo e nubiano. Nell'antico Egitto e nelle regioni vicine c'era quasi tutto il necessario per l'esistenza e la vita di una persona. Il territorio dell'Egitto nell'antichità era uno stretto nastro di terreno fertile, che si estendeva lungo le rive del Nilo. I campi d'Egitto venivano ogni anno ricoperti d'acqua durante l'alluvione, che portava con sé limo fertile, che arricchiva il suolo. Su entrambi i lati la valle era delimitata da catene montuose ricche di arenaria, calcare, granito, basalto, diorite e alabastro, che erano ottimi materiali da costruzione. A sud dell'Egitto, in Nubia, sono stati scoperti ricchi giacimenti d'oro. Non c'erano metalli nello stesso Egitto, quindi venivano estratti nelle aree ad esso adiacenti: nella penisola del Sinai - rame, nel deserto tra il Nilo e il Mar Rosso - oro, sulla costa del Mar Rosso - piombo.

Segni della civiltà dell'antico Egitto

L'Egitto occupava una posizione geografica favorevole: il Mar Mediterraneo lo collegava con la costa asiatica, Cipro, le isole del Mar Egeo e la Grecia continentale.

Il Nilo era il più importante filo di navigazione che collegava l'Alto e il Basso Egitto con la Nubia (Etiopia). In condizioni così favorevoli, già nel V-IV millennio a.C. iniziò in questo territorio la costruzione di canali di irrigazione. La necessità di mantenere un'ampia rete di irrigazione ha portato all'emergere di nomes - grandi associazioni territoriali delle prime comunità agricole. La stessa parola che indicava la regione - nom, era scritta nell'antica lingua egizia con un geroglifico raffigurante la terra, divisa da una rete di irrigazione in sezioni dalla forma corretta. Il sistema degli antichi nomi egizi, formatosi nel IV millennio a.C., rimase la base della divisione amministrativa dell'Egitto fino alla fine della sua esistenza.

La creazione di un sistema unificato di agricoltura irrigua divenne un prerequisito per l'emergere di uno stato centralizzato in Egitto. Tra la fine del 4° e l'inizio del 3° millennio aC iniziò il processo di unione dei nomi individuali. La stretta valle del fiume - dalle prime rapide del Nilo al delta - e la regione del delta stesso si svilupparono in modo diverso. Questa differenza nel corso della storia egiziana è stata preservata nella divisione del paese in Alto e Basso Egitto e si rifletteva anche nei titoli dei faraoni, che erano chiamati "re dell'Alto e del Basso Egitto". Anche l'antica corona egiziana era doppia: i faraoni indossavano corone egiziane superiori bianche e rosse egiziane inferiori inserite l'una nell'altra. La tradizione egiziana attribuisce il merito di unire il paese al primo faraone della I dinastia Ming. Erodoto racconta di aver fondato Menfi e di essere stato il suo primo sovrano.

Da quel momento, in Egitto inizia l'era del cosiddetto Primo Regno, che copre il periodo del regno della I e II dinastia. Le informazioni su questa era sono molto scarse. È noto che già a quel tempo in Egitto esisteva un'economia reale ampia e gestita con cura, si svilupparono l'agricoltura e l'allevamento del bestiame. Coltivavano orzo, grano, uva, fichi e datteri, allevavano bovini grandi e piccoli. Le iscrizioni sui sigilli che ci sono pervenute testimoniano l'esistenza di un sistema sviluppato di cariche e titoli statali.

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Il concetto di valore della proprietà natura della cultura La struttura della cultura

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Domande d'esame per la prova (esame) (corrispondenza)

1. Soggetto, obiettivi, compiti degli studi culturali.
2. Il concetto, le proprietà, il valore della natura della cultura
3. La struttura della cultura.
4. Le principali funzioni della cultura.
5. Approcci e concetti di base della genesi culturale.
6. Soggetti e istituzioni della cultura.
7. Tipologia delle culture.
8. Concetti teorici dell'emergere e dello sviluppo della cultura.
9. Lingue della cultura della forma, classificazione.
10. Correlazione tra i concetti di cultura e civiltà.
11. Cultura e religione.
12. Cultura della società primitiva.
13. Caratteristiche socioculturali della società egizia antica.
14. Principi di base della cultura dell'antica India. Induismo.
15. Il buddismo come visione del mondo religiosa e filosofica.
16. Taoismo: teoria e pratica.
17. Il ruolo del confucianesimo nella cultura cinese.
18. Caratteristiche della visione del mondo umano nella cultura dell'antica Grecia.
19. Le specificità dello sviluppo socio-culturale dell'Antica Roma. Grecia e Roma: comuni e speciali.
20. Il mondo, l'uomo, la società nell'immagine musulmana del mondo. Islam.
21. L'uomo nella cultura del medioevo europeo. Il cristianesimo come fenomeno culturale.
22. Il romanico e il gotico nell'Europa medievale.
23. Rinascimento: caratteristiche generali. Principi di umanesimo e antropocentrismo: essenza e significato per la cultura europea.
24. La riforma nella cultura d'Europa.
25. L'idea di progresso e il suo ruolo nella cultura europea dell'Illuminismo.
26. Classicismo, barocco, sentimentalismo, rococò: una caratteristica generale degli stili.
27. Le principali idee e tendenze nello sviluppo della cultura europea nel XIX secolo. (positivismo, comunismo, irrazionalismo, eurocentrismo, scientismo).
28. Il romanticismo nella cultura europea.
29. Realismo, naturalismo, impressionismo, moderno come progetti socio-culturali, la loro riflessione nell'arte.
30. Il postmodernismo nella cultura europea del XX secolo.
31. Cultura di Kievan Rus 9-13 secoli. (condizioni per la formazione dell'etno slavo, lo stato, il Battesimo della Russia come punto di svolta nella sua storia).
32. Cultura di Mosca Russia 14-17 secoli. (L'ortodossia nella storia della cultura nazionale, il significato ideologico del concetto di "Mosca Terza Roma", il problema dello scisma nella sociodinamica della cultura russa).
33. Significato storico e culturale delle riforme petrine, tratti dell'Illuminismo russo.
34. Pensatori domestici del XIX secolo. alla ricerca dell '"idea russa" (A. Herzen, P.

    Descrivi le caratteristiche della civiltà dell'antico Egitto.

    Chaadaev, N. Berdyaev, "Slavofili" e "Occidentali").

35. "Età dell'argento" della cultura russa.
36. Caratteristiche della cultura socialista.
37. Problemi di sviluppo della cultura russa nel periodo post-sovietico.
38. Problema del dialogo "Est-Ovest".

39. Globalizzazione dei processi culturali e storici nel XX secolo.

6000 mila anni fa o 4000 mila anni aC, iniziarono a formarsi insediamenti nella valle del fiume Nilo (a nord-est del continente africano). La base di questi insediamenti era un clan: questi insediamenti divennero la culla dell'antico Egitto.

La civiltà dell'antico Egitto in breve andò così: dalla formazione di insediamenti sulle rive del fiume, alla creazione di un unico stato con una popolazione di diversi milioni di persone, un esercito, un'unica religione e guidato da un monarca assoluto - il faraone, il viceré di Dio in terra.

L'ascesa dell'Egitto come stato, ovviamente, ha contribuito alla posizione geografica del paese.

Nonostante la vicinanza del deserto, la vita ha dato e sostenuto il Nilo. Dopo la sua fuoriuscita, sulle sponde rimase fertile limo, su cui si coltivavano i campi, e il ricco mondo acquatico del fiume dava molto pesce vario alla tavola della gente.

Per un uso più efficiente delle ricchezze fluviali e dei doni delle oasi, gli insediamenti combinavano risorse umane e materiali per costruire sistemi di irrigazione, coltivare campi e difendersi dai predoni libici e nubiani. Con l'allargamento apparve una sovrastruttura amministrativa, in forma di sacerdoti. Furono i sacerdoti a fungere da organizzatori dei primi stati egiziani. Organizzarono la riscossione delle tasse, eseguirono i calcoli del calendario per il movimento del Nilo, progettarono sistemi di irrigazione e irrigazione e organizzarono la difesa.
Gli stati stabiliti - Alto e Basso Egitto, furono uniti dal re dell'Alto Egitto - Menes.
A capo dello stato unito c'era il faraone, unico sovrano e "figlio di Dio".
Nel suo sviluppo, la civiltà dell'antico Egitto, insomma, fu una delle più antiche della regione mediterranea. L'origine divina del faraone era alla base della religione degli egizi. Dal nostro punto di vista erano pagani. Veneravano il dio del sole Ra come il loro dio principale. Secondo le loro convinzioni, God Ra è uscito da un loto e ha costruito il mondo intero che circonda le persone, tutti gli altri dei erano una continuazione di God Ra e le persone sono apparse dai suoi occhi. Gli egizi credevano anche sacramente nell'eternità della vita e che la morte fisica di una persona non interrompe il percorso di una persona, ma semplicemente la trasferisce in un altro stato. Questo è ciò che ha giocato un ruolo importante nello sviluppo della cultura e dell'architettura. I più grandi edifici costruiti dagli incredibili sforzi degli antichi egizi sono le tombe dei faraoni.

È anche difficile sopravvalutare l'importanza delle scoperte scientifiche fatte nell'antico Egitto. La civiltà dell'antico Egitto, insomma, diede al mondo una soluzione al teorema di Pitagora, molto prima dello stesso Pitagora, gli egizi conoscevano il numero Pi (3,1415). Hanno compilato uno dei primi calendari.
Nella storia dell'Antico Egitto ci sono stati alti e bassi, ci sono state guerre devastanti, ci sono stati periodi di prosperità generale. In conclusione, possiamo dire che senza la Civiltà dell'antico Egitto, il nostro mondo sarebbe diverso.