"Eidos" Távoktatási Központ

A SZELLEMI HATÁS TÉMÁJA F. M. DOSZTOJVSZKIJ „BŰNÖK ÉS BÜNTETÉS” című regényében

Tárgy, munkatípus: Irodalom, kutatás

Felügyelő:

Az 1. számú Uszt-Ordai Középiskola orosz nyelv és irodalom tanára. V.B. Borsoeva, Ust-Ordynsky falu

elnevezett Ust-Orda 1. Sz. Középiskola számítástechnika tanára. V.B. Borsoeva, Ust-Ordynsky falu

WEB-cím, amelyen a munka felkerült:

http://edu. *****/borsoyevets/default. áspiskígyó? ob_no=49842

Miért ezt a témát választottam:

Úgy döntöttem, hogy a „Bűn és büntetés” című regényen dolgozom, mert ez a 19. században íródott regény még most sem veszíti el aktualitását. Számomra úgy tűnik, hogy az olvasók érdeklődni fognak Sonya Marmeladova természetéről.

Célok és célkitűzések:

Szeretném, ha az emberek jobban megismernék és megértenék Sonya Marmeladovát, aki életét áldozza szerettei érdekében, csak azért megy a „sárga jeggyel”, mert nincs más választása. Kutatásom során megpróbálom feltárni a lényegét.

Fő gondolat:

Szeretném átadni az olvasóknak Sonya helyzetének összetettségét, és bebizonyítani, hogy továbbra is tiszteletet és együttérzést érdemel.

Munkaterv: 1. Dosztojevszkij erkölcsi eszménye.

2. Sonya életének leírása.

3. Egy tett, amely meghatározta Sonya jövőbeli életét.

4. Szülők halála.

5.Sonya és Rodion Raszkolnyikov elmélete.

7. Sonya megváltása.

A munka fő következtetései, célja és alkalmazása:

Dosztojevszkij „Bűn és büntetés” egy összetett pszichológiai regény, amely nem mindig egyértelmű és érdekes az olvasó számára, ezért úgy gondolom, hogy ezt a művet el lehet olvasni annak érdekében, hogy jobban megértsük a regény jelentését, megértsük, hogy Dosztojevszkij nem akarja. megmutatni, hogy Sonya egy erkölcstelen lány, de csak egy olyan ember, aki nehéz helyzetbe került, és aki egész életében próbálja engesztelni a bűnét.

A „Bűn és büntetés” című regény szorosan kapcsolódik életünkhöz, mert sajnos sok olyan ember van az életünkben, mint Sonya, ezért munkámmal segíteni szeretnék az olvasóknak megérteni Dosztojevszkij gondolatát, miszerint az embernek joga van hibázni. , de rá kell jönnie, meg kell értenie tettének helytelenségét, és csak ezután kell megtalálnia a boldogságot és a lelki békét.

Következtetés: mindenkinek joga van hibázni, de ezt észre kell vennie, és mindent meg kell tennie, hogy engesztelje. Sonya kezdettől fogva tudja, hogy bűnös, de ezt a bűnt nem önmagáért, nem haszonszerzésből követte el, hanem azért, hogy családja és barátai boldogok legyenek, feláldozta magát mások boldogságáért. Igen, bűnt követett el, de a lelke még mindig tiszta, és szeretni akar. Hiszen pontosan ez volt a lelkének egyetlen kivezetése, ebben látta őrangyalát, aki készen állt az önfeláldozásra és az együttérzésre. Sonya beismeri, hogy bűnös a „mestersége” miatt: „De én... becstelen vagyok... nagy bűnös vagyok...”, de mégis erkölcsileg és erkölcsileg tiszta.

Visszaverődés:

Számomra ez a munka nagyon érdekes volt, bár sokkal nehezebbnek bizonyult, mint gondoltam, Sonya Marmeladova egy igazi orosz nő megtestesülése, aki az élet minden nehézségét leküzdve halad előre, meg sem állva. Nem ismeri el azt a jogot, hogy más emberek felett ítélkezzen, és bármit is rájuk erőltessen. Az igazsághoz vezető útja a hiten keresztül vezet, és ez tükrözi Dosztojevszkij reményeit, nézeteit az emberek bűntől és gonosztól való megjavításának és megtisztításának lehetőségéről. Élete nehéz pillanataiban Raszkolnyikov segítségért fordul hozzá, és a megbocsátás elképesztő érzékével rendelkező Sonya segítő kezet nyújt neki. Szonecska a felebarát iránti szeretetből jót tesz, és a nagy erkölcsi törvény szerint a jóság és a szeretet visszatér hozzá: Raszkolnyikov, felismerve bűnösségét és engesztelni igyekezett, „tudta, milyen végtelen szeretettel fog most engesztelni mindenkiért. a szenvedését." Sonechka jutalma nemcsak Raszkolnyikov őszinte hálája, hanem igazi bűnbánata, lelki feltámadása is: „feltámadt, és ezt tudta, egész megújult lényével érezte...”. Sonechka Marmeladova képe a lelki erőt és szépséget testesíti meg – Dosztojevszkij szerint azokat a tulajdonságokat, amelyekre „világunk megmentésére” van szükség.

Önbecsülés:

Természetesen nehéz önmagát értékelni, de úgy gondolom, hogy ez a tanulmány általában sikeres volt. Ez a tanulmány segített megértenem Sonya Marmeladova teljes lényegét. Tudom, hogy vannak, akik nem bánnak vele túl kedvesen, azt hiszik, hogy nem érdemel tiszteletet és együttérzést, de én ennek az ellenkezőjét próbáltam bebizonyítani. Sonechka természete sokkal összetettebb és mélyebb, mint egyesek gondolják, kedves, egyszerű és erkölcsileg nagyon tiszta. Igen, a „sárga jeggyel” ment, de csak azért tette, hogy megmentse szeretteit, akiket nagyon szeretett, így kétségtelenül megérdemli a tiszteletet és az együttérzést. Egész élete áldozat a szeretteiért, módja annak, hogy engesztelje bűneit és segítse a rászorulókat. Ő volt az, aki segített Rodion Raszkolnyikovnak erkölcsileg és etikailag újjászületni. Sonya Marmeladova képe Dosztojevszkij ideálja, egy kedves és egyszerű lányban testesül meg, aki nehéz helyzetben találja magát. Az élet nagyon kemény lehet, de erőt kell találnia önmagában és előre kell lépnie, pontosan ezt teszi Sonya Marmeladova, aki egy családban találja magát, ivó apával és kisgyerekekkel. Mi lehet rosszabb? A sors azonban újabb „meglepetéssel” ajándékozza meg – mindkét szülő életét elveszi. Mi történne a kisgyermekekkel, ha Sonya feladná? Belegondolni is ijesztő, mert az ő esetében még az öngyilkosság sem jöhetett volna szóba. De voltak kedves emberek, akik a kis árvákat árvaházban helyezték el, és hagytak rájuk örökséget. És maga Sonya szabadnak és bűntelennek bizonyult. Nekem úgy tűnik, hogy az egész élete egy spirituális bravúr az emberiség nevében.

Dosztojevszkij „Bűn és büntetés” című műve a pozitívan szép emberről szóló elmélkedései és az erkölcsi ideál keresése miatt érdekes az olvasók számára.

A pozitívan csodálatos ember maga a szerző szerint őszinte, önzetlen, kötelességtudó, szeretni és megbocsátani tudó ember. Olyan ember, aki önmagát fejleszti, és egész életét az emberek szolgálatának szenteli. Dosztojevszkij egy nőben látta és találta meg a „szívnek ezeket a gyönyörű vonásait”. Jegyzetfüzetében ezek a szavak vannak: „remény a nőkben, üdvösség a nőktől”. A nőkben van kedvesség és nemesség, hiszékenység és nyitottság, egyszerűség és szerénység, de nincs önzés. Van önfeláldozás és szeretet.

Dosztojevszkij erkölcsi ideálja Szonja Marmeladova képében testesül meg. Egész élete abból állt, hogy betartotta a keresztény parancsolatokat, abban a vágyban, hogy intenzív lelki erőfeszítéssel legyőzze bűnösségét.

Sonechka nagyon fiatal lány, mondhatni még gyerek, kicsi termetű, vékony, de „elég szép szőke”, „csodálatos” kék szemekkel. Szemjon Zaharovics Marmeladov, a „leépítés miatt” elbocsátott korábbi címzetes tanácsadó lánya. Nagy családja volt, három kisgyermek pénz nélkül maradt. Marmeladov maga is inni kezdett, és minden holmiját inni kezdte. Aztán Sonya, érezve, hogy ebből a szörnyű helyzetből nincs más kiút, a „sárga jeggyel” ment. Őszintén szeretett volna segíteni szerettein, akiket nagyon szeretett. Csak a mély együttérzés érzéséből választotta ezt a becstelen utat. Szerintem ez egy nagy bravúr Sonya részéről. Olyan cselekedetet követett el, ami ellenkezett a lelkiismeretével, olyasmit tett, ami ellentmondott a lelkiismeretének. De ezt az üzletet csak azért kötötte a lelkiismeretével, hogy megmentse rokonait az éhezéstől és a szegénységtől, hogy legalább egy kicsit megkönnyítse az életüket. Ez Sonya valódi bátorságának megnyilvánulása volt. Nem hibáztatta a családját, amiért erre kényszerítették, csak megértéssel és szeretettel bánt velük.

Először látjuk Sonyát apja tragikus halálának pillanatában. Eltévedve jelent meg Marmeladovék lakásában, úgy tűnt, hogy még nincs tudatában mindennek, ami történik. Apja haldokolva mindenért bocsánatot kért tőle: „Sonya! Lánya! Sajnálom!" Ezek a szavak melankóliát és bűntudatot fejeznek ki iránta. A halál előtt jön a bűnbánat, és ez valószínűleg nagyon fontos, mielőtt elindulna egy másik világba. Sonya megbocsátott apjának: „a karjaiban halt meg”

Apja után felesége, Katerina Ivanovna meghalt a fogyasztás miatt. Haldokolva bocsánatot kért a durvaságért, sértésekért, verésekért, és megbánta bűneit Sonyának. Apja és mostohaanyja felelősnek érezte magát a szégyenért, és megértették, hogy ők okolhatók érte. De Sonechka széles lelke nem haragudott rájuk. Csak az együttérzés vezérelte, elfogadta a szégyent és a megaláztatást, hogy megmentse szeretteit.

Sonya átélte az élet minden nehézségét, de nem süllyedt a „fenékig”, lelkében megőrizte az emberi melegséget, irgalmat és szeretetet. Olyan fény árad belőle, amely vonzza az embereket, jobbá és tisztábbá teszi őket.

Ezért úgy gondolom, hogy ő vonzotta Rodion Raszkolnyikovot, aki eltévedt és elvesztette erkölcsi irányelveit. Saját embertelen elméletének hatása alatt találta magát, amely szerint az embereket két kategóriába sorolta: magasabbra és alacsonyabbra, akiknek joguk van megszegni minden törvényt, és „remegő lényekké”. az emberi természettel ellentétesen kezdett el cselekedni, elképzelve magát „Napóleon „Ez tragikus következményekkel jár: megölt két ártatlan nőt. Raszkolnyikov maga is áldozatává válik az elméletnek, kínt, erkölcsi szenvedést él át, amit tett, természete, amely gyermekkorától magába szívta a „ne ölj” keresztény parancsolatot, nem engedte, hogy legyőzze a bűnösség érzését. cselekedetét. Emlékezve Raszkolnyikov lóverésről szóló álmára, világosan megértjük, hogy még tudat alatt is tiltakozik a gyilkosság és a kegyetlenség ellen. Most azonban megzavarodott, elfogta elmélete, nem akarta feladni.

Aztán a sors összehozta Sonya Marmeladovával. Kíváncsi lett rá, mert másként tekintett az életre: meglátta az emberekben a jót, sajnálta őket, és hitte, hogy minden ember Isten teremtménye. Raszkolnyikov, aki csak az ő elméletében hitt, arra számított, hogy egy férfi a bajaira összpontosít, de mást látott. Sonyában látta azt az erőt, amely lehetővé tette neki, hogy éljen. Határozottan érezte a belső határokat, tudta, mi lehetséges és mi nem. Megértette, hol kezdődik az erkölcstelenség. Raszkolnyikov érezte. Meglátta benne üdvösségét, támaszát, teljesen megnyílt előtte, semmit sem titkolva és nem kímélve magát.

Sonya, miután megismerte nehéz helyzetét, megérti, milyen nehéz Raszkolnyikov számára, milyen kínokat érez a tettei miatt. – Micsoda szenvedés! – kiáltotta Sonya. „A nyakába vetette magát, átölelte, és keservesen sírni kezdett, Szonja megértette Raszkolnyikov „napóleoni” gondolatának igazságtalanságát és embertelenségét, amely nem vette figyelembe azt a lényeget, hogy minden gyilkosság ellentétes azzal. az emberi természet. Határozottan tudta, hogy minden bűncselekményt büntetésnek kell követnie, ki kell javítania a hibáit, és meg kell bánnia, amit tett. „Menjen most, ebben a percben, álljon a kereszteződéshez, csókolja meg a földet, hajoljon meg az egész világ előtt, majd mondja ki hangosan mindenkinek: „Megöltem!” Akkor Isten újra életet küld neked – könyörgött neki Sonya. Azt mondta: "Menjünk együtt szenvedni." Szonja megértette, hogy ha Raszkolnyikov eljött hozzá, és bevallotta, az azt jelenti, hogy segítségre van szüksége. „Raszkolnyikov ránézett, és érezte, hogy mennyire szereti, és a szerelem néma volt, nem feltűnő, de fényes és átformáló.

Sonya segített Raszkolnyikovnak hinni önmagában, beismerni hibáit, és égető fájdalmat tapasztalni belőlük. Sonya önzetlen keresztény szeretete hozzájárult Raszkolnyikov megtisztulásához. Gyilkossági bevallása az első lépés az igazság felé, ez az ő erkölcsi győzelme.

Nehéz vajúdás közben, gondoskodásával és félénk kézfogásával megteremtette a mellette való állandó jelenlét érzését. Az összes elítélt beleszeretett Sonyába. Szerették, mert érzékeny volt mások gyászára, egyszerű, szerény és kedves. Amikor meglátták, „mindenki levette a kalapját, mindenki meghajolt”, nem Szonecskának, hanem Szófia Szemjonovnának hívták. Raszkolnyikov látta és hallotta mindezt, tetszett neki, hogy Sonyát megbecsülik és tisztelik. Talán életében először ismerte fel embernek az elítélteket, a „remegő lényeket”.

A betegsége miatti hosszú elszakadás után Raszkolnyikov először érezte, hogy „szíve erősen és fájdalmasan ver, a szeretetre nyitott szív volt”. Nagyon fontos, hogy egy erős érzés tört át, ami oly sokáig bujkált a lelkében. És Raszkolnyikov könnyei a belé vetett hitért, a türelemért, a szeretetért érzett hála könnyei. Kétségtelenül ez volt a spirituális reneszánsz kezdete. Megértem, mennyire boldog volt Sonechka. Hiszen ez nem csoda vagy véletlen volt, hanem a jóságba vetett hit és az Istenbe vetett hit által szenvedett el.

Sonechkának köszönhetően Dosztojevszkij megmutatja Raszkolnyikovnak, hogy nem embergyűlölő eszmékkel kell kifejeznie magát, hanem szeretettel és kedvességgel, felebarátai szolgálatával. Sonya az, aki megtanítja szeretni az embereket úgy, ahogy vannak, megbocsátani nekik, megérteni, hogy így élve az ember jobbra változik, és a szeretet erejével mindent átalakít körülötte.

Véleményem szerint a „Bűn és büntetés” című regényben az író legbensőbb gondolatait fejezte ki a humanizmus erkölcsi ideáljáról, miszerint az egyetlen idő által próbára tett erkölcsi értékrendszer az evangélium. Lázár legendája segít megérteni a regény végét. Raszkolnyikovnak lelkileg fel kell támadnia, erkölcsileg újjászületnie.

Így Dosztojevszkij egy ilyen egyszerű és olyan nehéz igazsághoz vezeti el hősét és minket vele együtt: „A legfontosabb, hogy szeress másokat, mint önmagadat!”

Sonechka Marmeladova vallomása (F. M. Dosztojevszkij „Bűn és büntetés” című regénye alapján

Oroszország mélyén, a távoli Szibériában, a brutális keménymunka helyszínén a régészek a közelmúltban egy csodálatos felfedezésre bukkantak - egy híres fogoly, Sonya Marmeladova levelére, „Vallomás az Úrnak” címmel. Lapunk egyedülálló lehetőséget kínál olvasóinak e legendás vallomás elolvasására.

„Uram, be akarom vallani neked életem utolsó napjaiban. Nehéz sors jutott rám: anyám korán elhunyt, apám, miután feleségül vette Katerina Ivanovnát, lecsapott a csatornába, és halálra itta magát. kénytelen „sárga jegyen” élni, de Uram, bocsásd meg ezt, megértem, milyen nagy és súlyos a bűnöm, nagyon bűnös vagyok apa és Katerina Ivanovna előtt, és egyáltalán nem hibáztatom őket, ez volt. az én döntésem, hogy megszégyenítettem a nevüket, és most már értem, hogy talán van más kiút, de akkor nem láttam, és ezért úgy döntöttem, hogy átlépem az erkölcs határát, és elutasítva élek, szégyenben és megaláztatásban. a pénzt, amit a családomnak kaptam, rájöttem, hogy ott nagyobb szükség van rá, hogy apám megitta ezt a sok pénzt, szemrehányást tett magának, de ennek ellenére soha nem haragudtam apámra, és soha nem tettem szemrehányást bármiért, mert tudtam, hogy nincs jogom elítélni, mert én magam is nagy bűnös vagyok.

Apám és Katerina Ivanovna halála után Szvidrigailov úr segített nekem. Nem vártam tőle ekkora szívességet és részvételt a sorsomban és a gyerekek jövőjében. Úgy tűnik, mindenki, még a legrosszabb emberek is, képesek nagylelkű és nemes cselekedetekre. Mindig imádkozni fogok lelke békéjéért, Uram, mentsd meg és őrizd meg.

Úgy gondolom, hogy Sonya F. M. Dosztojevszkij eszménye. Ebben megtestesítette a legjobb és nemes emberi tulajdonságokat: türelmet, irgalmat, együttérzést, határtalan szeretetet, mérhetetlen vágyat, hogy szeretteinket segítsék, és természetesen a szent és megingathatatlan Istenhitet. Sonya a műben maga Dosztojevszkij gondolatait és érzéseit fejezi ki. Sonyát szent és tiszta lánynak tartom, a piszkos és kegyetlen világ ellenére, amelyben él, tiszta a lélek, nem keserült el, nem keményedett meg. Sonya boldogságot kap jutalmaként szenvedéséért. Nagyon őszintenek tartom ezt a vallomást, hiszen Sonya minden álma és gondolata a szíve mélyéből fakad, és ezt nem lehet meghamisítani. Sonya a remény és a hit, a szeretet és az együttérzés, a gyengédség és a megértés fényét hozza magával - Dosztojevszkij szerint pontosan ilyennek kell lennie az embernek. És teljesen egyetértek vele.

(11 )

Raszkolnyikov belépett a kocsmába. A látogatók között egy nyugdíjas tisztviselőnek látszó férfit vettek észre, aki szintén kissé ideges volt. Raszkolnyikov önkéntelen érdeklődést érzett ez iránt az ember iránt. A hivatalnok unottan és arrogáns megvetéssel nézett mindenkire. Arca feldagadt az állandó részegségtől, tekintete pedig lelkesedéstől ragyogott, volt benne értelem és intelligencia, de ugyanakkor őrület is. Régi, rongyos fekete frakkot viselt, csak egy gomb maradt, mellény és szennyezett, ráncos ingfront. Raszkolnyikovra is odafigyelt, és leült mellé. Szemjon Zaharovics Marmeladov címzetes tanácsadóként mutatkozott be, és hirtelen magáról kezdett beszélni.

Azt mondják, hogy bérel egy sarkot Amalia Fedorovna Lippevehzel tulajdonostól, és ott él feleségével, Katerina Ivanovnával és három kisgyermekével. Felesége a tartományi nemesi intézetben nevelkedett, aranyérmet és oklevelet kapott. Fényes jövőt jósoltak neki, de egy fiatal tiszttel megszökött.

Túlságosan szerette a férjét, de az elkezdett kártyázni, bíróság elé állították, majd meghalt. A nő egyedül maradt három gyermekével, megélhetés nélkül, szülei elhagyták, és túl büszke volt. Ekkor ő, egy özvegy, egy tizennégy éves lányával, Sonechkával együttérzésből megkérte a kezét. Egy évvel később elvesztette pozícióját, és inni kezdett. Sokáig utaztak egyik helyről a másikra, és már másfél éve élnek Szentpéterváron.

Itt Marmeladov helyet kapott, majd újra inni kezdett és elvesztette a helyét. Egyáltalán nem volt miből megélni. Sonechka úgy döntött, hogy a testülethez megy a családja érdekében, bár nagyon szenvedett tőle. A tulajdonos azt mondta, hogy nem akar egy fedél alatt élni egy prostituálttal. a lánynak pedig sárga jegyet kellett szereznie és szobát bérelnie magának. Csak késő este jön hozzájuk, és pénzt ad nekik.
Katerina Ivanovna nemes neveltetése ellenére is mosakod és megjavítja magát, csak a keze nehezedik – részegségben eléri a gyerekeket, ha sírni döntenek. És most beteg, köhög, és vörös foltok vannak az arcán.

Öt héttel ezelőtt Marmeladovnak szerencséje volt, hogy helyet talált. Felesége és lánya tisztességes öltönyt készítettek neki, és lábujjhegyen jártak, amíg aludt. Egy hónapig dolgozott, fizetést kapott, és minden fillért elhozott a feleségének. Elhitte, hogy most már minden rendben lesz velük, és meg is simogatta. Másnap pedig ellopta a feleségétől annak a ládának a kulcsát, ahol a pénz volt, kivett mindent, ami a fizetésből megmaradt, és megitta. Aztán megittam az összes új ruhámat. Ez öt napja volt. És ma elment a lányához, pénzt kért a másnaposságra, és az adott neki harminc kopejkát.

Marmeladov befejezte a vodkáját, és megkérte Raszkolnyikovot, hogy segítsen hazajutni. Elmondta, hogy a házi verésektől fél, de nem a veréstől, hanem a felesége arcán megjelenő piros foltoktól és a gyerek sírásától. Nem volt messze az út. A szoba nagyon szegényes volt, fülledt, és egyben járható is; a következő szobák ajtaja enyhén nyitva volt, és onnan zajt és dohányfüsthullámokat lehetett hallani.
Katerina Ivanovna köhögve járkált ide-oda, szeme szikrázott, de tekintete mozdulatlan volt. Nyilvánvaló volt, hogy fogyasztott. A legkisebb lány összebújva aludt a földön, egy évvel idősebb fiú sírt a sarokban, őt a nagyobbik lány vigasztalta a már régen kinőtt ruhában. Marmeladov, amint belépett a szobába, azonnal letérdelt. A felesége ordibálni kezdett vele, majd Raszkolnyikov is megkapta. Elsietett, de némi rézpénzt hagyott az ablakon.

Közeledve Raszkolnyikov meglátta a hintó alatt a lovak által összetört Marmeladovot, aki ittasan a kerekek alá esett. Raszkolnyikov felkiáltott: „Ismerem” – adta meg a szerencsétlenül járt férfi címét, és könyörgött, hogy vigye haza, saját pénzéből fizetve. Marmeladov még élt.

Marmeladov házában Katerina Ivanovna, mint mindig izgatott, emésztő foltokkal az arcán, éjszakára levetkőztette a gyerekeket, és elmesélte legidősebb lányának, a 10 éves Polenkának, hogyan táncolt fiatalkorában a bálokon, és milyen fontos ember. az apja volt.

Behozták az összetört családapát. Raszkolnyikov elmesélte a történteket, és elküldte az orvoshoz, aki ezt is kifizette. Katerina Ivanovna azt mondta Polenkának, hogy azonnal szaladjon Szonja után.

Bűn és bűntetés. Játékfilm 1969 1. epizód

A zajra a szomszédos szobák lakói futásnak eredtek, és zűrzavar támadt. Katerina Ivanovna azt kiáltotta: "Legalább hadd haljak meg békében!" A lakás tulajdonosa, Amália Ivanovna azt követelte, hogy Marmeladovot azonnal vigyék a szobájából a kórházba. Katerina Ivanovna szóbeli veszekedésbe keveredett vele.

A behozott orvos azt súgta Raszkolnyikovnak, hogy Marmeladov meg fog halni. A pap gyónni jött. A haldokló Marmeladov csak homályos hangokat adott ki. Katerina Ivanovna térdre kényszerítette a gyerekeket, együtt keresztelték meg őket.

Sonya, akit Polenka hozott, olcsó színes ruhában nyomult át az emberek között. Raszkolnyikov először látta őt. Sonya még mindig majdnem lánynak tűnt. Csodálatos kedves szeme volt. (Lásd Sonya Marmeladova megjelenését.)

A pap azt tanácsolta Katerina Ivanovnának, hogy ne essen kétségbe, hanem bízzon Istenben. Válaszul a lány intett a kezével. A pap szemrehányást tett neki a Mindenható bűnös figyelmen kívül hagyása miatt, de az asszony a haldoklóra mutatva válaszolt: „És ez nem bűn! Hová vigyem a gyerekeket?" Erősen köhögött egy zsebkendőbe, és megmutatta a papnak: vérben volt.

Marmeladov észrevette lányát, utolsó erejével felállt, és felkiáltott: „Sonya, bocsáss meg!” Odaszaladt hozzá. Egy pillanattal később az apja meghalt a karjai között.

A rendőr, Nikodim Fomics, akit hívtak, felismerte Raszkolnyikovot: „Ó, te vagy az! Vérfolt vagy." – Vérben vagyok! - fakadt ki válaszul.

Raszkolnyikov meglepetten érezte, hogy a szerencsétlen személy iránti önzetlen törődése a teljes és erőteljes élet hirtelen fellángolását kelti benne. Különösen élénk volt a legutóbbi mély kétségbeesése után – mintha hirtelen megbocsátást hirdettek volna valakinek, akit halálra ítéltek. Amikor Raszkolnyikov elhagyta a lakást, a kis Polenka utolérte: nővére, Sonya a nevét és címét kérte.

– Szereted Sonya nővért? – kérdezte Raszkolnyikov a lányt.

- Mindenkinél jobban szeretem!

-Szeretni fogsz? Egy nap imádkozz értem: „és Rodion szolga”...

Bátorítva ment kifelé. "Elég! - azt gondolta. - El a színlelt félelmekkel!... Hát nem most éltem? Az életem még nem halt ki az öregasszonnyal együtt! A mennyek országa neki és - elég volt, anyám, ideje pihenni! Az értelem és a fény birodalma most van... és akarat, és erő... De én már beleegyeztem, hogy egy udvarnyi téren éljek! Erőre, erőre van szükség: erő nélkül semmit sem tudsz elviselni."

Razumihin háza mellett elhaladva Raszkolnyikov izgatottan odament hozzá. Razumikhin részegen kirohant a bulijából. Raszkolnyikov nem akart a vendégeknél maradni, Razumikhin pedig elment, hogy elküldje.

– Tudja, a gondolat, hogy ön gyilkos, nagyon megragadt bennük... De ma jó leckét adott Zametovnak. Most már meg van győződve ártatlanságodról. És Porfiry nyomozó nagyon szeretne találkozni veled.

„Most meglátogattam a halottat” – magyarázta Raszkolnyikov zavartan barátjának. „Minden pénzemet odaadtam... és ráadásul egy kis teremtmény éppen most csókolt... láttam ott egy másikat... de mellesleg hazudok; nagyon gyenge vagyok.

...Valamiért Raszkolnyikov ablakában égett a villany. Ő és Razumikhin felmentek az emeletre, kinyitották az ajtót, és meglátták a szobában Raszkolnyikov anyját és nővérét, Dunyát. Rettenetesen aggódtak, mert Nasztaszja szakácsnőtől már tudták, hogy három napja beteg volt, majd Isten tudja hova ment.

Látva a belépőket, rohantak megölelni Rodiont. Attól a hirtelen felismeréstől, hogy először jelent meg családja előtt, gyilkosság által beszennyezve, először gyökeresen talpra állt, majd elájult. Razumikhin erőteljesen nyugtatni kezdte a megrémült nőket.

A következő / előző „Bűncselekmények és büntetések” fejezet összefoglalójához ugráshoz használja az alábbi Előre/Vissza gombokat.

Marmeladovnak van egy lánya az első házasságából, a tizennyolc éves Sonya. Második feleségének, a fogyasztó Katerina Ivanovnának három gyermeke van. Borfüggősége miatt Szemjon Zaharovics Marmeladov elveszítette tartományi tisztviselői pozícióját, családja pedig teljes szegénységben él. A főváros, Pétervárra utazva ismét sikerült elhelyezkednie, de bor nélkül már nem bírja, nincs komoly munkakedve, így hamarosan ismét munka nélkül találja magát. Ellopja a feleségének adott fizetést, kocsmákban ácsorog, és értéktelen emberré változik, akinek nincs megélhetése. Ez az idősödő részeg ügyesen szedi ki a pénzt italokra Sonyától, aki kénytelen pénzt keresni a teste eladásával. A jelentéktelen részeg példájának tűnő Marmeladovnak azonban vannak olyan vonásai, amelyek megkülönböztetik egy „hétköznapi” alkoholistától.

A „Bűn és büntetés” című regényben Marmeladovnak kitörölhetetlen vágya van, hogy elmesélje az embereknek jelentéktelenségét és bűneit. Természetesen kívülálló, aki nem akar aktív életet, és a borban igyekszik feledésbe merülni, de nem az a típus, aki egyedül berúg a kerítés alatt. Mindenáron hallgatókra van szüksége, és ha meglát valakit, aki csak távolról is alkalmas erre a szerepre, akkor ingujjánál ragadja, és festőileg arról beszél, milyen jelentéktelen. Szégyen és szégyen nélkül, színes gesztusokkal, hangjával játszadozva, izzadságtól csöpögve meséli el részletes történetét. Katerina Ivanovna jó otthonból származik, becsületes asszony, és kínozza; annyira boldog volt, amikor sikerült ismét munkát találnia, és olyan kegyetlenül összetörte a reményeit; családja élete oly szegényes, és még a felesége harisnyáit is kiitta; lányának „sárgajegye” van, és prostitúcióval foglalkozik... Marmeladov úgy érzi, hogy hallgatóját megvetés és érdeklődés hatja át, még jobban dühös lesz, és igazi egyszemélyes színházat rendez be egy koszos kocsmaasztalnál. Ahogy mindezt nem először meséli el, nő a mesemondó képessége. Marmeladov a „Bűn és büntetés” című regényében az egész narratívát sajátos élénkséggel ruházza fel. Nem akar dolgozni, de a saját jelentéktelenségéről szóló történetei teljesen lekötik.

Marmeladov természetesen részeg. Egy igazi részeg érzi magányát, meg akarja mutatni, hogy megvan a maga büszkesége, büszke arra, amire aligha érdemes büszkének lenni. De Marmeladov a „Bűn és büntetés” című regényben nem csak részeg. Az ember jelentéktelenségének és értéktelenségének ékesszóló és büszke vallomásai mögött egy másik vágy rejtőzik.

Azzal, hogy buzgón gyalázza magát, megalázott emberré változtatja magát, ezért meg kell bocsátani neki – ez Marmeladov rejtett logikája. Szerinte nincs mire büszkének lennie. Ha jó apa és megbízható férj lett volna, már nem tudta volna elérni a megváltást. Gondolatmenete a következő: éppen azért, mert olyan jelentéktelen vagyok, és nem maradt bennem büszkeség, nem kell semmit tenni, és az utolsó ítéletkor Isten megkönyörül rajtam, és megbocsát – még akkor is, ha ő az legutolsó ember. Így érvel ez a ravasz és önző részeg. Nem vágyik a fejlődésre, elvárja, hogy megbocsássanak neki, olyan legyen, amilyen. Arról álmodik, hogy megbocsátják neki az utolsó semmiséget is. Megingathatatlan vágya, hogy mindent úgy hagyjon, ahogy van.

A Marmeladov vezetéknév „édes”, a hősnek a megbocsátásáról szóló forró beszédei szintén „édességet” árasztanak. Amikor Dosztojevszkijt ilyen vezetéknevet talált ki hősének, keserű iróniával töltötte el. Dosztojevszkij kritikus a hősével szemben, de magának az írónak sem volt idegen az a gondolat, hogy egy feloldódott ember gondolata, hogy egy jelentéktelen embernek, aki feltétel nélkül elismeri jelentéktelenségét és értéktelenségét, Isten megbocsátja. A „Becsületes tolvaj” Emelya is ebből a gyökérből nő. Ugyanez láthatóan elmondható Myshkinről az Idiótából és Sznegirevről a Karamazov testvérekből.

De bármennyire is beszél az álmaiba merülő részeg Marmeladov a „Bűn és büntetés” című regényben a „megbocsátásról”, a való életben nincs kilátása. Bármennyit is beszél az utolsó ítéletről, ebben a kegyetlen világban nem olyan könnyű vigasztalást találni egy vesztesnek és egy semmiségnek. És Marmeladov élete igazi kínzás.

Egy esti utcán egy részeg Marmeladov kirohan az úttestre, két ló által vontatott luxushintó alá esik és meghal. Felesége, Katerina Ivanovna gyanította titkos öngyilkossági vágyát, és amikor megtudja, hogy férje ekkora bajban van, felkiált: „Elértem!”

Az élet nehézségei kísértik a részeg Marmeladovot, és a végén megszökik az arénáról.