Ostrovskys berühmter autobiografischer Roman wurde 1932 geschrieben. Später, im April 1934, begann die Veröffentlichung des Romans in der Zeitschrift Young Guard, und im November dieses Jahres wurde der Roman als eigenständiges Buch in zwei Teilen veröffentlicht. Die Gesamtauflage des Werkes beträgt etwa 36 Millionen Exemplare.
Der Autor beschrieb die Ereignisse während des Bürgerkriegs und der folgenden Jahre, als die nationale Wirtschaft aktiv wiederhergestellt und der sozialistische Aufbau durchgeführt wurde. Diesem Thema ist es zu verdanken, dass der Roman im Stil von geschrieben ist.
Die Entstehungsgeschichte des Romans „How the Steel Was Tempered“
Die Geschichte des Schreibens des Romans von Nikolai Ostrovsky ist interessant. Zuerst schrieb er den Text von Hand. Krankheitsbedingt überschnitten sich die Linien jedoch, was dazu führte, dass man nichts erkennen konnte. Später kam die Idee auf, ein Förderband zu verwenden.
Anschließend war die Hand des Schriftstellers sehr wund und wurde vollständig abgelehnt. Seitdem begann er, den Text zu diktieren. Sehr langsam diktiert, mit großen Lücken zwischen den Sätzen . Es wird angenommen, dass der Autor den Text des Romans "freiwilligen Sekretären" diktiert hat, deren Zahl neunzehn Personen betrug.
Der Roman besteht aus zwei Teilen und jeder von ihnen enthält neun Kapitel. Sie können nach folgenden Zeiträumen eingeteilt werden:
- Kindheit;
- Jugend;
- Jugend;
- reife Jahre;
- Krankheit.
Zusammenfassung des Romans von N. A. Ostrovsky „How the Steel Was Tempered“ 
Pavka Korchagin wird wegen Rowdytums von der Schule verwiesen. Er beginnt zu arbeiten und sinkt dabei auf den Grund, den moralischen Grund der Menschheit. Als die Nachricht kommt, dass es keinen König mehr gibt, versteckt der Protagonist seine erste Waffe. In dieser Zeit sieht er schreckliche Ereignisse: Raubüberfälle, Pogrome und Morde.
Was er sah, geht nicht spurlos vorüber, nun sehnt er sich danach, in die Schlacht zu ziehen. Später trifft er den Matrosen Zhukhrai und rettet ihn vor dem Konvoi. Aber die Petliuristen fangen ihn selbst und beschließen, ihn zu töten. Aber Pavlik wird von dem Mädchen Tonya, seiner ersten Liebe, gerettet. Das Problem ist jedoch, dass sie eine Intellektuelle ist.
Im zweiten Teil des Romans hat der Held eine neue Liebe - Rita Ustinovich. Er war ihr Assistent und Freund. Später bittet er jedoch um eine Versetzung zu einem anderen Job, wo er fast stirbt. Danach vollbringt er eine Vielzahl von Heldentaten. Und erhält nach dem Tod Lenins eine Parteiförderung. Er trifft Rita, aber sie hat bereits eine Familie. Korchagin geht in die besten Sanatorien, wo sie versuchen, sein Leben zu retten, aber vergebens.
Wie der Stahl gehärtet wurde
Zusammenfassung des Romans
Der autobiografische Roman von Nikolai Ostrovsky ist in zwei Teile gegliedert, die jeweils neun Kapitel enthalten: Kindheit, Jugend und Jugend; dann reife Jahre und Krankheit.
Für eine unwürdige Tat (er goss Makhra in den Teig für den Priester) wird der Sohn des Kochs, Pavka Korchagin, von der Schule verwiesen und landet "in den Menschen". „Der Junge blickte in die Tiefe des Lebens, auf seinen Grund, in den Brunnen, und muffiger Schimmel, Sumpffeuchtigkeit roch nach ihm, gierig nach allem Neuen, Unbekannten.“ Wenn in seinem kleinen
Die Stadt wurde von der überwältigenden Nachricht „Der Zar wurde abgesetzt“ in einen Wirbelsturm gefegt, Pavel hatte keine Zeit, an sein Studium zu denken, er arbeitet hart und versteckt wie ein Junge ohne zu zögern seine Waffe, um dem zu trotzen Verbot von den Bossen der plötzlich aufbrausenden Deutschen. Als die Provinz von einer Lawine von Petliura-Banden überschwemmt wird, wird er Zeuge vieler jüdischer Pogrome, die in brutalen Morden enden.
Wut und Empörung befallen den jungen Draufgänger oft, und er kann dem Matrosen Zhukhrai, einem Freund seines Bruders Artem, der im Depot arbeitete, nicht helfen. Der Matrose hatte mehr als einmal ein freundliches Gespräch mit Pavel: „Du, Pavlusha, hast alles, um ein guter Kämpfer für die Sache der Arbeit zu sein, nur bist du jetzt sehr jung und hast eine sehr schwache Vorstellung vom Klassenkampf. Ich erzähle dir, Bruder, den wahren Weg, denn ich weiß: du wirst gut sein. Ich mag keine leisen und verschmierten. Jetzt brennt die ganze Erde. Die Sklaven sind auferstanden und das alte Leben muss auf den Grund gestellt werden. Aber dafür brauchen wir mutige Burschen, keine Weichlinge, sondern Menschen von starker Rasse, die vor einem Kampf nicht wie eine Kakerlake in die Ritzen klettern, sondern gnadenlos schlagen. Die starke und muskulöse Pavka Korchagin weiß, wie man kämpft, und rettet Zhukhrai vor der Eskorte, für die Petliuristen ihn wegen einer Denunziation ergreifen. Pavka kannte die Angst eines Einwohners nicht, der sein Hab und Gut verteidigt (er hatte nichts), aber gewöhnliche menschliche Angst ergriff ihn mit eisiger Hand, besonders als er von seiner Eskorte hörte: „Warum ihn tragen, Sir Cornet? Eine Kugel in den Rücken und es ist vorbei." Pavka hatte Angst. Pavka gelingt jedoch die Flucht und er versteckt sich bei einem Mädchen, das er kennt, Tonya, in das er verliebt ist. Leider ist sie eine Intellektuelle aus der „Klasse der Reichen“: die Tochter eines Försters.
Nachdem Pavel die erste Feuertaufe in den Schlachten des Bürgerkriegs bestanden hat, kehrt er in die Stadt zurück, in der die Komsomol-Organisation gegründet wurde, und wird ihr aktives Mitglied. Ein Versuch, Tonya in diese Organisation zu ziehen, scheitert. Das Mädchen ist bereit, ihm zu gehorchen, aber nicht vollständig. Zu angezogen kommt sie zum ersten Komsomol-Treffen, und es fällt ihm schwer, sie zwischen den verblichenen Tuniken und Blusen zu sehen. Tonys billiger Individualismus wird für Pavel unerträglich. Die Notwendigkeit einer Pause war beiden klar ... Pavels Unnachgiebigkeit führt ihn zur Tscheka, vor allem in die Provinz, die von Zhukhrai geleitet wird. Doch die KGB-Arbeit ist für Pavels Nerven sehr zerstörerisch, seine Gehirnerschütterungsschmerzen werden häufiger, er verliert oft das Bewusstsein und nach einer kurzen Verschnaufpause in seiner Heimatstadt geht Pavel nach Kiew, wo er auch in der Sonderabteilung unter der Leitung landet von Genosse Segal.
Der zweite Teil des Romans beginnt mit der Beschreibung einer Reise zu einer Gouverneurskonferenz mit Rita Ustinovich, Korchagin wird ihr als Assistenten und Leibwächter zugeteilt. Er leiht sich von Rita eine „Lederjacke“, quetscht sich in die Kutsche und zerrt dann eine junge Frau durchs Fenster. „Für ihn war Rita unantastbar. Ego war seine Freundin und Mitstreiterin, seine politische Lehrmeisterin, und doch war sie eine Frau. Er hat es zum ersten Mal auf der Brücke gespürt, und deshalb liegt ihm ihre Umarmung so am Herzen. Pavel spürte einen tiefen, gleichmäßigen Atem, irgendwo ganz nah an ihren Lippen. Aus der Nähe entstand ein unwiderstehliches Verlangen, diese Lippen zu finden. Indem er seinen Willen anstrengte, unterdrückte er dieses Verlangen. Pavel Korchagin kann seine Gefühle nicht kontrollieren und weigert sich, sich mit Rita Ustinovich zu treffen, die ihm politische Bildung beibringt. Gedanken über das Persönliche werden bei einem jungen Mann noch weiter verdrängt, als er sich am Bau einer Schmalspurbahn beteiligt. Die Saison ist schwierig - im Winter arbeiten Komsomol-Mitglieder in vier Schichten und haben keine Zeit zum Ausruhen. Die Arbeit wird durch Banditenüberfälle verzögert. Es gibt nichts, um die Komsomol-Mitglieder zu ernähren, es gibt auch keine Kleidung und Schuhe. Die Ausbeutung der Kräfte endet mit einer schweren Krankheit. Pavel stürzt, an Typhus erkrankt. Seine engsten Freunde Zhukhrai und Ustinovich, die keine Informationen über ihn haben, glauben, dass er tot ist.
Nach seiner Krankheit ist Pavel jedoch wieder in den Reihen. Als Arbeiter kehrt er in die Werkstätten zurück, wo er nicht nur hart arbeitet, sondern auch Ordnung schafft und die Komsomol-Mitglieder zum großen Erstaunen seiner Vorgesetzten zwingt, die Werkstatt zu waschen und zu reinigen. In der Stadt und in der ganzen Ukraine geht der Klassenkampf weiter, die Tschekisten stellen die Feinde der Revolution fest und unterdrücken Banditenüberfälle. Das junge Komsomol-Mitglied Korchagin tut viele gute Taten, verteidigt seine Kameraden bei Treffen der Zelle und seine Parteifreunde in den dunklen Straßen.
„Das Kostbarste für einen Menschen ist das Leben. Es wird ihm einmal gegeben, und er muss es so leben, dass es für die ziellos gelebten Jahre nicht unerträglich schmerzhaft wird, damit er nicht die Scham für eine abscheuliche und unbedeutende Vergangenheit verbrennt und damit er stirbt er konnte sagen: alles leben, alle kräfte waren den schönsten der welt gegeben - kampf um die befreiung der menschheit. Und wir müssen uns beeilen, um zu leben. Schließlich kann eine absurde Krankheit oder ein tragischer Unfall sie unterbrechen.
Nachdem er viele Todesfälle und Selbsttötungen miterlebt hatte, schätzte Pavka jeden Tag, Parteibefehle und gesetzliche Anordnungen als verantwortungsvolle Anweisungen seines Seins zu akzeptieren. Als Propagandist beteiligt er sich auch an der Niederlage der „Arbeiteropposition“, indem er das Verhalten seines eigenen Bruders als „kleinbürgerlich“ bezeichnet, und mehr noch an verbalen Angriffen auf die Trotzkisten, die es gewagt haben, sich der Partei zu widersetzen. Sie wollen nicht auf ihn hören, und schließlich hat Genosse Lenin darauf hingewiesen, dass wir auf die Jugend setzen müssen.
Als in Schepetowka bekannt wurde, dass Lenin gestorben war, wurden Tausende von Arbeitern zu Bolschewiki. Der Respekt der Parteimitglieder trieb Pavel weit voran, und eines Tages fand er sich im Bolschoi-Theater neben Rita Ustinovich wieder, einem Mitglied des Zentralkomitees, das überrascht war, als er erfuhr, dass Pavel lebte. Pavel sagt, er habe sie wie eine Bremse geliebt, einen Mann mit Mut und unendlicher Ausdauer. Aber Rita hat bereits einen Freund und eine dreijährige Tochter, und Pavel ist krank, und er wird sorgfältig untersucht in das Sanatorium des Zentralkomitees geschickt. Allerdings schreitet eine schwere Krankheit voran, die zu völliger Immobilität führte. Keine neuen besten Sanatorien und Krankenhäuser können ihn retten. Mit dem Gedanken, „wir müssen in der Reihe bleiben“, beginnt Korchagin zu schreiben. Neben ihm sind gute Frauen: zuerst Dora Rodkina, dann Taya Kyutsam. „Hat er seine vierundzwanzig Jahre gut gelebt, hat er schlecht gelebt? Pavel ging Jahr für Jahr seine Erinnerungen durch, überprüfte sein Leben wie ein unparteiischer Richter und entschied mit tiefer Zufriedenheit, dass sein Leben nicht so schlecht gelebt wurde ... Vor allem schlief er die heißen Tage nicht durch und fand seinen Platz im Bügeleisen Kampf um die Macht, und auf dem purpurroten Banner stehen eine Revolution und seine wenigen Blutstropfen.“
Der autobiografische Roman von Nikolai Ostrovsky ist in zwei Teile gegliedert, die jeweils neun Kapitel enthalten: Kindheit, Jugend und Jugend; dann reife Jahre und Krankheit.
Für eine unwürdige Tat (er goss Makhra in den Teig für den Priester) wird der Sohn des Kochs, Pavka Korchagin, von der Schule verwiesen und landet "in den Menschen". „Der Junge blickte in die Tiefe des Lebens, auf seinen Grund, in den Brunnen, und muffiger Schimmel, Sumpffeuchtigkeit roch nach ihm, gierig nach allem Neuen, Unbekannten.“ Als die überwältigende Nachricht „Der Zar wurde abgeworfen“ wie ein Wirbelsturm in seine Kleinstadt hereinbrach, hatte Pavel keine Zeit, überhaupt ans Lernen zu denken, er arbeitet hart und versteckt wie ein Junge ohne zu zögern trotz des Verbots seine Waffe die Bosse der plötzlich aufbrausenden Deutschen. Als die Provinz von einer Lawine von Petliura-Banden überschwemmt wird, wird er Zeuge vieler jüdischer Pogrome, die in brutalen Morden enden.
Wut und Empörung befallen den jungen Draufgänger oft, und er kann dem Matrosen Zhukhrai, einem Freund seines Bruders Artem, der im Depot arbeitete, nicht helfen. Der Matrose sprach mehr als einmal freundlich mit Pavel: „Du, Pavlusha, hast alles, um ein guter Kämpfer für die Sache der Arbeit zu sein, nur bist du jetzt sehr jung und hast eine sehr schwache Vorstellung vom Klassenkampf. Ich erzähle dir, Bruder, den wahren Weg, denn ich weiß: du wirst gut sein. Ich mag keine leisen und verschmierten. Jetzt brennt die ganze Erde. Die Sklaven sind auferstanden und das alte Leben muss auf den Grund gestellt werden. Aber dafür brauchen wir mutige Burschen, keine Weichlinge, sondern Menschen von starker Rasse, die vor einem Kampf nicht wie eine Kakerlake in die Ritzen klettern, sondern gnadenlos schlagen. Die starke und muskulöse Pavka Korchagin weiß, wie man kämpft, und rettet Zhukhrai vor der Eskorte, für die Petliuristen ihn wegen einer Denunziation ergreifen. Pavka kannte die Angst eines Einwohners nicht, der sein Hab und Gut verteidigt (er hatte nichts), aber gewöhnliche menschliche Angst ergriff ihn mit eisiger Hand, besonders als er von seiner Eskorte hörte: „Warum ihn tragen, Sir Cornet? Eine Kugel in den Rücken und es ist vorbei." Pavka hatte Angst. Pavka gelingt jedoch die Flucht und er versteckt sich bei einem Mädchen, das er kennt, Tonya, in das er verliebt ist. Leider ist sie eine Intellektuelle aus der „Klasse der Reichen“: die Tochter eines Försters.
Nachdem Pavel die erste Feuertaufe in den Schlachten des Bürgerkriegs bestanden hat, kehrt er in die Stadt zurück, in der die Komsomol-Organisation gegründet wurde, und wird ihr aktives Mitglied. Ein Versuch, Tonya in diese Organisation zu ziehen, scheitert. Das Mädchen ist bereit, ihm zu gehorchen, aber nicht vollständig. Zu angezogen kommt sie zum ersten Komsomol-Treffen, und es fällt ihm schwer, sie zwischen den verblichenen Tuniken und Blusen zu sehen. Tonys billiger Individualismus wird für Pavel unerträglich. Die Notwendigkeit einer Pause war beiden klar ... Pavels Unnachgiebigkeit führt ihn zur Tscheka, vor allem in die Provinz, die von Zhukhrai geleitet wird. Doch die KGB-Arbeit ist für Pavels Nerven sehr zerstörerisch, seine Gehirnerschütterungsschmerzen werden häufiger, er verliert oft das Bewusstsein und nach einer kurzen Verschnaufpause in seiner Heimatstadt geht Pavel nach Kiew, wo er auch in der Sonderabteilung unter der Leitung landet von Genosse Segal.
Der zweite Teil des Romans beginnt mit der Beschreibung einer Reise zu einer Gouverneurskonferenz mit Rita Ustinovich, Korchagin wird ihr als Assistenten und Leibwächter zugeteilt. Er leiht sich von Rita eine "Lederjacke", quetscht sich in die Kutsche und schleift dann eine junge Frau durchs Fenster. „Für ihn war Rita unantastbar. Sie war seine Freundin und Mitstreiterin, seine politische Ausbilderin, und doch war sie eine Frau. Er ist das erste Mal
von der Brücke verschrottet, und deshalb sorgt er sich so sehr um ihre Umarmung. Pavel spürte ein tiefes, gleichmäßiges Atmen, irgendwo ganz nah an ihren Lippen. Aus der Nähe entstand ein unwiderstehliches Verlangen, diese Lippen zu finden. Indem er seinen Willen anstrengte, unterdrückte er dieses Verlangen. Pavel Korchagin kann seine Gefühle nicht kontrollieren und weigert sich, sich mit Rita Ustinovich zu treffen, die ihm politische Bildung beibringt. Gedanken über das Persönliche werden bei einem jungen Mann noch weiter verdrängt, als er sich am Bau einer Schmalspurbahn beteiligt. Die Saison ist schwierig - im Winter arbeiten Komsomol-Mitglieder in vier Schichten und haben keine Zeit zum Ausruhen. Die Arbeit wird durch Banditenüberfälle verzögert. Es gibt nichts, um die Komsomol-Mitglieder zu ernähren, es gibt auch keine Kleidung und Schuhe. Die Ausbeutung der Kräfte endet mit einer schweren Krankheit. Pavel stürzt, an Typhus erkrankt. Seine engsten Freunde Zhukhrai und Ustinovich, die keine Informationen über ihn haben, glauben, dass er tot ist.
Nach seiner Krankheit ist Pavel jedoch wieder in den Reihen. Als Arbeiter kehrt er in die Werkstätten zurück, wo er nicht nur hart arbeitet, sondern auch Ordnung schafft und die Komsomol-Mitglieder zum großen Erstaunen seiner Vorgesetzten zwingt, die Werkstatt zu waschen und zu reinigen. In der Stadt und in der ganzen Ukraine geht der Klassenkampf weiter, die Tschekisten stellen die Feinde der Revolution fest und unterdrücken Banditenüberfälle. Das junge Komsomol-Mitglied Korchagin tut viele gute Taten, verteidigt seine Kameraden bei Treffen der Zelle und seine Parteifreunde auf den dunklen Straßen.
„Das Kostbarste für einen Menschen ist das Leben. Es wird ihm einmal gegeben, und er muss es so leben, dass es für die ziellos gelebten Jahre nicht unerträglich schmerzhaft wird, damit er sich nicht für eine abscheuliche und unbedeutende Vergangenheit schämt, und damit er stirbt könnte sagen: Alles Leben, alle Kraft wurde den Schönsten der Welt gegeben - Kampf für die Befreiung der Menschheit. Und wir müssen uns beeilen, um zu leben. Schließlich kann eine absurde Krankheit oder ein tragischer Unfall sie unterbrechen.
Nachdem er viele Todesfälle und Selbsttötungen miterlebt hatte, schätzte Pavka jeden Tag, Parteibefehle und gesetzliche Anordnungen als verantwortungsvolle Anweisungen seines Seins zu akzeptieren. Als Propagandist beteiligt er sich auch an der Niederlage der „Arbeiteropposition“, indem er das Verhalten seines eigenen Bruders als „kleinbürgerlich“ bezeichnet, und mehr noch an verbalen Angriffen auf die Trotzkisten, die es gewagt haben, sich der Partei zu widersetzen. Sie wollen nicht auf ihn hören, und schließlich hat Genosse Lenin darauf hingewiesen, dass wir auf die Jugend setzen müssen.
Als in Schepetowka bekannt wurde, dass Lenin gestorben war, wurden Tausende von Arbeitern zu Bolschewiki. Der Respekt der Parteimitglieder trieb Pavel weit voran, und eines Tages fand er sich im Bolschoi-Theater neben Rita Ustinovich wieder, einem Mitglied des Zentralkomitees, das überrascht war, als er erfuhr, dass Pavel lebte. Pavel sagt, er habe sie wie eine Bremse geliebt, einen Mann mit Mut und unendlicher Ausdauer. Aber Rita hat bereits einen Freund und eine dreijährige Tochter, und Pavel ist krank, und er wird sorgfältig untersucht in das Sanatorium des Zentralkomitees geschickt. Allerdings schreitet eine schwere Krankheit voran, die zu völliger Immobilität führte. Keine neuen besten Sanatorien und Krankenhäuser können ihn retten. Mit dem Gedanken, dass "es notwendig ist, in den Reihen zu bleiben", beginnt Korchagin zu schreiben. Neben ihm sind gute Frauen: zuerst Dora Rodkina, dann Taya Kyutsam. „Ist es gut, hat er seine vierundzwanzig Jahre schlecht gelebt? Pavel ging Jahr für Jahr seine Erinnerungen durch, überprüfte sein Leben wie ein unparteiischer Richter und entschied mit tiefer Zufriedenheit, dass sein Leben nicht so schlecht gelebt wurde ... Vor allem schlief er die heißen Tage nicht durch und fand seinen Platz im Bügeleisen Kampf um die Macht, und auf dem purpurroten Banner stehen eine Revolution und seine wenigen Blutstropfen.“
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3.071. Nikolai Alekseevich Ostrovsky, "Wie der Stahl gehärtet wurde"
Nikolai Alexejewitsch Ostrowski
(1904-1936)
Ein russischer Schriftsteller, der sich im Alter von 15 Jahren der Roten Armee anschloss, in der Kavallerie-Brigade von G. Kotovsky und der 1. Kavallerie-Armee von S. Budyonny kämpfte, wurde im Alter von 23 Jahren aufgrund einer schweren Wunde, einer Gehirnerschütterung und Typhus behindert , Nikolai Alekseevich Ostrovsky ist als Autor des autobiografischen Romans How the Steel Was Tempered weltberühmt.
Dieses Buch wurde zum „neuen Evangelium“ aller Romantiker der Revolution, und seine Hauptfigur, Pavka Korchagin, drückte den Geist einer ganzen Generation von Komsomol-Mitgliedern der 1920er Jahre aus.
Seit einem dreiviertel Jahrhundert ist es eines der meistgelesenen Werke der Welt. Ostrovskys zweiter Roman Born by the Storm blieb unvollendet.
Der Roman wurde über drei Jahre lang von einer schwerkranken Person geschrieben. Bis 1929 war Nikolai Alekseevich völlig blind, er bekam einen speziellen Transparator (eine Pappmappe mit Schlitzen), damit er weiterarbeiten konnte. Doch bald versagt die rechte Hand des Schriftstellers. Dann begann Ostrovsky, freiwilligen Assistenten zu diktieren. Als Ergebnis schuf er ein Werk, dessen Analogon die Welt noch nicht kannte.
Die Zeitschrift „Junge Garde“ lehnte den Roman zunächst als „unwirklich“ ab, veröffentlichte ihn dann aber trotzdem – 1932 (erster Teil) und 1933 (zweiter).
Das Manuskript wurde von A. Karavaev, A. Serafimovich, M. Kolosov bearbeitet.
1934 wurde How the Steel Was Tempered als separates Buch veröffentlicht. Während des Lebens des Schriftstellers wurde es 41 Mal veröffentlicht.
Die Kritik, die den Roman mit einem anderen Handwerk des frischgebackenen proletarischen Grafikers verwechselte, begrüßte ihn mit Schweigen. Und erst nach dem Erscheinen von M. Koltsovs Aufsatz "Courage" im März 1935 in der Zeitung "Pravda", als alle vom Schicksal des Schriftstellers erfuhren, wurde sein Buch vom ganzen schockierten Land gelesen.
Der Protagonist des Romans, Pavel Korchagin, erwies sich durch den Willen des Schicksals als Teilnehmer an großen historischen Ereignissen. Wie ein stählerner Magnet zog er die Menschen an sich und trug sie zum Ziel, das er besser sah als andere. Nicht umsonst schreiben einige Kritiker Korchagin besonderen ikonischen Bildern zu, die als "Mensch-Menschen" definiert wurden. In der Weltliteratur gibt es nur wenige solcher Leute, vor allem Til Ulenspiegel, Cola Breugnon, Vasily Terkin.
Da es sich um einen Biografieroman handelt, haben viele seiner Charaktere Prototypen. So spiegelte beispielsweise das Schicksal von Korchagin das Leben des Autors selbst wider, der Prototyp von Zhukhrai war der Seemann Peredreychuk, Artem war der Bruder des Schriftstellers Dmitry usw. Gleichzeitig betrachtete Ostrovsky seinen Roman nicht nur als „autobiografisches Dokument“, sondern auch als Kunstwerk, in dem er sein Recht auf kreative „Fiktion“ nutzte.
Für die Tatsache, dass Pavka Makhra für den Priester in den Osterteig goss, wurde er von der Schule verwiesen. Der Junge begann früh sein Arbeitsleben, dessen „Herrscher“ ihn bis zum Büffet der Bahnhofskantine stündlich schikanierten. Damals lernte Pavka, sich zu wehren.
Nachdem er gelernt hatte, wie viel ein Pfund wert ist, war der Junge bestrebt, alle Arbeiter von der sozialen Unterdrückung zu befreien. Sehr jung traf Korchagin die Februar- und Oktoberrevolution, die deutsche Besatzung, Petlyuras Banden - Ereignisse drückten die Zeit zusammen, machten Pavka zu einem Erwachsenen über sein Alter hinaus, formten und milderten seinen Charakter.
Korchagin wandte sich an die Bolschewiki. Sailor Zhukhrai, ein Freund seines Bruders Artyom, ermahnte den jungen Mann: „Jetzt hat auf der ganzen Erde ein Feuer begonnen. Die Sklaven sind auferstanden und das alte Leben muss beendet werden.“ Seine Worte fielen auf fruchtbaren Boden. Korchagin kannte das Alte und das Neue Testament auswendig und glaubte an Wahrheit und Gerechtigkeit. Zhukhrai handelte auf die begeisterte Pavka genau mit der "grausamen Wahrheit des Lebens". Er brachte ihm auch die "Techniken des englischen Boxens" bei, was dem Typen in der russischen Realität sehr gelegen kam.
Korchagin war hitzig, ungestüm, es war manchmal schwierig, seinen Mut und sein Risiko von verzweifeltem Rowdytum zu trennen: Er schlug einen bürgerlichen Sohn, nahm einem entgegenkommenden Teenager ein Gewehr weg, das er auf Balken unter dem Dach einer Scheune versteckte, stahl Ein Revolver eines deutschen Offiziers rettete Zhukhrai vor einer Eskorte .. .
Pavka wurde von den Petliuristen bei einer Denunziation gefangen genommen, und nur der Zufall rettete ihn vor dem Tod. Der junge Mann, der ein großes Risiko für sich und alle seine aristokratischen Verwandten darstellte, wurde von seiner Bekannten Tonya Tumanova, in die er verliebt war, versteckt; Um des jungen Mannes willen brach sie mit dem reichen Mann Leshchinsky.
In den Reihen der 1. Kavalleriearmee organisierte Korchagin in seiner Einheit die "junge Garde" - eine Zelle von Kämpfern der ideologischen Front, die unter Kollegen politische Arbeit leistete. Im Kampf gegen Feinde empfand er zunächst den Kollektivismus als bewusste Notwendigkeit.
Nachdem er den Roman „Die Bremse“ gelesen hatte, wählte Pavel für sich ein Idol, das er sein ganzes Leben lang verehrte, und nahm die Worte des Rotarmisten Androshchuk: „Du musst sogar mit Geduld sterben, wenn du die Wahrheit hinter dir spürst “, nahm er es als Leitfaden zum Handeln. Der Rest von Korchagins Leben wurde zu seinem Sterben, das er durch die Kraft seines Willens und die ihm von oben gegebene Kraft des Geistes zu einem "neuen" Leben machte, und er selbst wurde ein Heiliger, aber kein Märtyrer, aber ein Held.
Nach einer schweren Wunde und einer Gehirnerschütterung landete Korchagin auf der Krankenstation. Ärzte, die seine Situation für aussichtslos hielten, waren überrascht, wie er „ins Leben hinauskratzte“ und seine Umgebung mit seiner grenzenlosen Geduld beeindruckte.
Pavel kehrte in die Stadt zurück und wurde aktives Komsomol-Mitglied. Zähneknirschend brach er mit Tonya, die seine Lebensweise und seine Ideen nicht teilte. "Ich werde zuerst der Partei gehören und dann dir und anderen Verwandten."
Nachdem Zhukhrai die Provinz-Tscheka geleitet hatte, diente Pawel einige Zeit als Tschekist. Aber die Wunde und Quetschung machten sich zunehmend bemerkbar. Nach seinem Umzug nach Kiew bekam Korchagin eine Stelle in der Sonderabteilung, danach wurde er zum Assistenten und Leibwächter der Jugendorganisatorin Rita Ustinovich ernannt.
Rita begann, Pavel politische Bildung beizubringen. Korchagin verliebte sich in sie, aber nachdem er Rita für ihren Bruder unangemessen eifersüchtig war, erkannte Pavka, dass er kein Recht hatte, eine Frau zu lieben, wenn diese Liebe ihn so leicht aus dem Sattel wirft und ihm die beabsichtigten Kräfte entzieht nur für die Revolution.
Im Winter beteiligte sich Korchagin am Bau einer Schmalspurbahn in der Nähe von Kiew. Sie lebten von der Hand in den Mund, ohne ordentliche Kleidung und Schuhe, arbeiteten ohne Pause, kämpften gegen Banditen. Pavel trat als Anstifter des Arbeitswettbewerbs auf, erfüllte die Normen vorzeitig und war gezwungen, die Rationierung der Arbeit in Richtung Verschärfung zu überarbeiten. Die Ingenieure waren ratlos: „Was sind das für Menschen? Was ist diese seltsame Kraft?
Durch Zufall traf Pavka Tonya Tumanova, gekleidet in Pelze, die „Korchagin in the ragamuffin“ kaum erkannten. „Hast du an Macht wirklich nichts Besseres verdient, als im Boden zu wühlen? Ich dachte, du wärst schon Kommissar oder so was“, fragte sie enttäuscht. "Es gibt keinen Grund zur Sorge um mein Leben, alles ist in Ordnung", versicherte Korchagin dem Mädchen und bedauerte aufrichtig ihr unvollendetes Leben. Sie konnte im Prinzip nicht verstehen, was Korchagin in "seinem" Leben bewegt.
Körperliche Erschöpfung und die heldenhafte Rettung des abgeholzten Waldes aus eisigem Wasser endeten für Pavel mit Lungenentzündung und Typhus. Nachdem er durch die Flammen des Bürgerkriegs und die eisigen Gewässer des friedlichen Aufbaus gegangen war, machte Korchagin sein Leben zum Titel eines Romans. Kein Wunder, dass Ostrovsky einmal sagte: „Stahl wird durch große Hitze und starke Abkühlung gehärtet. Dann wird sie stark und hat vor nichts Angst.
Zhukhrai und Ustinovich, die keine Informationen über Pavel hatten, dachten, er sei gestorben. Aber Korchagin überwand die Krankheit und kehrte in die Werkstätten zurück, wo er wie ein verdammter Mann arbeitete und die Komsomol-Mitglieder zwang, die Ordnung in der Werkstatt wiederherzustellen.
Korchagin ging nur gewinnend durchs Leben und fand Kraft und Mut, um selbst bei einer vernichtenden Niederlage Schmerz und Verzweiflung zu überwinden. Paul baute sein eigenes Schicksal auf, wie ein Gott. Feinde und Probleme könnten den Verteidiger jeder politischen Idee brechen, aber nicht ihn - den Ritter der Vorsehung, der die höchste Gerechtigkeit und das Leben nach dem Gewissen auf einer ungerechten Erde und in einer skrupellosen Welt wiederherstellt.
In der Nähe des Massengrabes dachte Korchagin über den Sinn seines Lebens nach und schickte uns allen sein Testament: „Das Kostbarste für einen Menschen ist das Leben. Es wird ihm einmal gegeben, und er muss es so leben, dass es für die ziellos gelebten Jahre nicht unerträglich schmerzhaft wird, damit er nicht die Scham für eine abscheuliche und unbedeutende Vergangenheit verbrennt und damit er stirbt er konnte sagen: alles leben, alle kräfte waren den schönsten der welt gegeben - kampf um die befreiung der menschheit. Und wir müssen uns beeilen, um zu leben.
Dann arbeitete Korchagin als Propagandist, beteiligte sich an der Niederlage der "Arbeiteropposition", kritisierte die Trotzkisten ...
Schwer krank wurde Pavel in das Sanatorium des Zentralkomitees gebracht. Nach der Untersuchung wurde klar, dass er zur vollständigen Immobilität verurteilt war. Sanatorien und Krankenhäuser könnten einen Menschen nicht retten, an dessen Stelle ein anderer Mensch schon vor langer Zeit seine Seele Gott übergeben hätte.
Unmenschliches Leid und die Unfähigkeit, zum Wohle der Menschen und des Landes zu arbeiten, brachten Korchagin auf die Idee des Selbstmords. Dies ist der Höhepunkt des geistlichen Dramas von Paulus.
„Ist es gut, hat er seine vierundzwanzig Jahre schlecht gelebt? Pavel ging Jahr für Jahr seine Erinnerungen durch, überprüfte sein Leben wie ein unparteiischer Richter und entschied mit tiefer Zufriedenheit, dass sein Leben nicht so schlecht gelebt wurde ... Vor allem schlief er die heißen Tage nicht durch und fand seinen Platz im Bügeleisen Kampf um die Macht, und auf dem scharlachroten Banner stehen eine Revolution und seine wenigen Blutstropfen.“
Pavel fand die Kraft, die momentane Schwäche und „Papierromantik“ abzulehnen, den Tod als „den feigsten und einfachsten Ausweg aus der Situation“ zu rechtfertigen, und in den Menschen, von denen er ein Teilchen war, die die unglaublichen Nöte der Sklavenarbeit ertragen mussten und blutigen Kämpfen fand er Unterstützung.
Nachdem er sich auf einen weiteren Sieg programmiert hatte, beschloss Korchagin mit dem Gedanken, dass "Sie in den Reihen bleiben müssen", "gegen alle Widrigkeiten" weiterzuleben. Der Vision und der Bewegung beraubt, konnte sich Paul nur mit literarischen Mitteln „auferstehen“ und begann, eine Geschichte über seine Zeitgenossen zu schreiben, die für das Glück aller Menschen kämpften und ein neues Leben aufbauten.
Ostrovsky dachte daran, in Zukunft mit der Schaffung des Romans "Korchagin's Happiness" fortzufahren. Leider hat ihm das Schicksal diese Gelegenheit nicht gegeben. Es macht keinen Sinn, alle Epitheta aufzuzählen, die dem Roman im 20. Jahrhundert gegeben wurden. und den Genres, denen er zugeschrieben wurde - er wurde (mit Recht) sowohl existentiell als auch Liebesroman genannt und der bekennendste Roman aller Literaturen und Völker.
Überraschenderweise fand Ostrovsky 30 Jahre nach der Veröffentlichung des Romans viele "Co-Autoren".
Nach Aussage von M. Kuprina-Iordanskaya nannte sich der Literaturkritiker G. Lenoble und sechs weitere Personen so. Offenbar sahen diese „großartigen Sieben“ keinen Unterschied zwischen Co-Writing und Editing, wie zwischen Singen und Schnüffeln. Noch ernster wurde in den 1990er Jahren eingesetzt. eine Kampagne zur Diffamierung von Ostrovsky und zur Diskreditierung des Images von Korchagin, die übrigens mit einer Welle von Vandalismusakten zusammenfiel, die über das Land fegte - Denkmäler und Grabsteine der Helden des Bürgerkriegs wurden auf Friedhöfen zerschlagen.
Nach Angaben des Staatlichen Museums - Humanitäres Zentrum "Überwindung" sie. AUF DER. Ostrovsky in Moskau bis zum 1. Januar 1991 wurde „How the Steel Was Tempered“ in 75 Sprachen der Völker der UdSSR 773 Mal mit einer Gesamtauflage von 53 Millionen 854 Tausend Exemplaren veröffentlicht. Nach 1991 wurde das Buch in unserem Land praktisch nicht mehr veröffentlicht.
„How the Steel Was Tempered“ wurde dreimal in der UdSSR gedreht: 1942 von Regisseur M. Donskoy, 1956 von A. Alov und V. Naumov („Pavel Korchagin“) und 1973 wurde N. Mashchenko im Fernsehen gedreht Serie.
1993 wurde in China eine spezielle Umfrage durchgeführt: Welche literarischen Werke der Weltklassiker würden die Menschen gerne auf ihren Fernsehbildschirmen sehen? 73 % der Chinesen stimmten für How the Steel Was Tempered. (In den folgenden 17 Jahren wurde dieses Buch mehr als 20 Mal in China nachgedruckt.)
Im Jahr 2000 drehten die chinesischen Regisseure Hangan und Sakhat zusammen mit ukrainischen Filmemachern einen Fernsehfilm mit 20 Folgen in der Ukraine.
In Peking hörte der Verkehr auf den Straßen auf, als die nächste Folge im Fernsehen gezeigt wurde. Der Film erhielt sieben "Goldene Feen" (chinesisch "Oscar") und wurde als bester Fernsehfilm des Jahrzehnts bezeichnet.
Die Meinung des russischen Filmredakteurs E. Kosnichuk über sie ist bemerkenswert: „Ich möchte sehr, dass unsere Zuschauer diesen wahrheitsgemäßen Film sehen, verwirrt durch die tendenziöse Herangehensweise an das Schicksal von Pavel Korchagin, die sich wie in einem Tropfen widerspiegelt Wasser, das Schicksal des ganzen Landes - einerseits die Geschichtsfälschung, mit der das moderne Kino sündigt."
Die Liste der Bücher, über die ständig gesprochen wird, die aber niemand liest, wird natürlich von den Arbeiten von Joyce und Proust angeführt, aber auf lokaler Ebene des russischsprachigen Raums ist „How the Steel Was Tempered“. zweifellos darunter. Wer hat es nicht gehört? Jeder hörte. Und wer hat gelesen? Ich habe auch noch nicht gelesen, obwohl ich mich streng genommen auf die sowjetische Literatur der 1920er Jahre spezialisiert habe (die 20er Jahre in der Literaturkritik bedeuten traditionell einen etwas größeren Zeitraum - von den späten 1910er Jahren, also von 1917-18, und bis ungefähr Mitte der 1930er Jahre, also passt Ostrovskys Buch vollständig in diesen Rahmen) ist dies auch eine berufliche Auslassung, aber mehr noch, ich habe den berühmten Film nicht einmal gesehen. Nein, es ist klar, dass die Generation 35+ ausnahmslos in Ordnung gelesen, Aufsätze geschrieben, Prüfungen bestanden usw., aber „Mutterherz“ und „Geschichten über Seryozha Kostrikov“ haben meine Altersgenossen schon bestenfalls als Pioniere bekommen, wir haben dem Komsomol nicht erwachsen geworden und "How the Steel Was Tempered". Dabei verliert die „Marke“ selbst aus heutiger Sicht überhaupt nicht an Gewicht. In den letzten Wochen habe ich persönlich den Titel von Ostrovskys Buch mindestens dreimal in verschiedenen Situationen gehört: in einer Wiederholung von Maxim Galkins Konzert im vorletzten Jahr (Maxim hat ein Zwischenspiel, in dem er über die Existenz des so -genannt "naiv-ukrainische" Sprache), in Reden von Sergei Barkhin bei der Eröffnung der Ausstellung von Oleg Sheintsis (Barkhin sagte über Sheintsis, dass er so fleißig war, als ob er allein "How the Steel Was Tempered" las) und in einem dokumentarischen Fernsehfilm über Viktor Astafyev und Georgy Zhzhenov (Astafyev erzählte, wie die Deutschen nicht auf sie schossen, aus Angst, dass man nie weiß, dass der Komsomol dummerweise, anstatt zu fliehen, auf eigene Gefahr auf sie schießen wird lebt - nachdem ich "How the Steel Was Tempered" gelesen habe).
Übrigens ein frappierendes Phänomen: Die ursprüngliche Quelle ist längst vergessen, aufgegeben, und nicht nur die Marke in Form eines Buchtitels lebt in der Kultur weiter, nicht nur die aus dem Kontext gerissene Formel „Leben wird einem geschenkt Mensch einmal und man muss es leben, damit es nicht quälend schmerzt...", sondern auch das mythologische Bild seines Protagonisten. Pavka Korchagin ist immer noch ein bekannter Name, und was diese Figur ist, muss niemandem besonders erklärt werden.
Dass der künstlerische Wert von How the Steel Was Tempered minimal ist und es in diesem Sinne kaum mit anderen „unlesbaren“ Büchern wie „Ulysses“ oder „In Search of Lost Time“ mithalten kann, war für mich eine Offenbarung. Tatsächlich hat selbst in den 30-50er Jahren niemand „Wie der Stahl gehärtet wurde“ zu einem so direkt herausragenden literarischen Meisterwerk erklärt, selbst nach den offiziellsten Konzepten waren Fadeev, Scholochow, aber sicherlich nicht Nikolai Ostrovsky, „großartig“. Schriftsteller. Warum sich sein Werk dennoch als Lehrbuch entpuppte, ist auch nachvollziehbar. Es wurde nicht so sehr als literarisches, sondern als Lebens- und Verhaltensmodell auferlegt. Und nicht einmal ein Modell, sondern ein Ideal. Und in dieser wie auch in mancher anderen Hinsicht ist "How the Steel Was Tempered" ein charakteristisches Werk der Literatur seiner Zeit (natürlich einer bestimmten Richtung). Charakteristisch bis hin zur Normativität – ihr Mangel an Kunstfertigkeit ist vor allem darauf zurückzuführen, dass der Autor nach vollständiger Übereinstimmung mit den Idealen einer Literatur dieser Art strebt und gleichzeitig keine Möglichkeit hat, auf glatte Tatsachenverfälschung zurückzugreifen (Dies ist ein sehr merkwürdiges Merkmal der "gut gemeinten" Schriften der späten 1920er - x-Anfang der 1930er Jahre: Sie wurden von denen gelesen, die die Ereignisse der Revolution und des Bürgerkriegs noch in Erinnerung hatten und offen gesagt bis zum größten Teil lagen Wurden die Zeugen Ende der 30er und Anfang der 40er Jahre vernichtet, gestaltete sich dies noch schwieriger, was übrigens gleichzeitig erklärt, warum selbst die treuesten und treuesten Bücher nach den Maßstäben dieser interessantesten Ära nachträglich wurden von den sowjetischen Behörden größtenteils nicht begrüßt und neu veröffentlicht) - infolgedessen muss ich entweder auf Standardwerte oder nach heutigen Maßstäben und sogar nach den Konzepten der 60-70er Jahre seltsame Erklärungen der dargestellten Ereignisse zurückgreifen und Handlungen der Charaktere.
Fast der gesamte erste Teil von "Wie der Stahl gehärtet wurde" widmet sich in der Sprache der sowjetischen Geschichtslehrbücher den "Voraussetzungen, Gründen und dem Verlauf der Errichtung der Sowjetmacht in der Ukraine". Und alles scheint mit der offiziellen Version übereinzustimmen: die Deutschen und das Hetmanat, die Banditen der Petliuristen mit jüdischen Pogromen, das Proletariat, das die Stärke der Bolschewiki versteht und ihnen folgt. Aber sowohl Pavka Korchagin als auch sein Gefolge in diesem ersten Teil sind noch keine Blattfigur in der sowjetischen Heldenmythologie. Seine "revolutionäre Aktivität" beginnt mit der Tatsache, dass der Priester Vasily Korchagin bestraft und ihn aus der Schule geworfen hat, weil er vermutet, dass Pavka Shag in seinen Teig gegossen hat - Korchagin hat es jedoch wirklich getan (ich bin bereit zu argumentieren, dass in einer ähnlichen Verschwörung von In den 50er Jahren hätte die Figur unschuldig gelitten, ebenso wie darüber, dass es nicht schon in einem mindestens zehn Jahre später geschriebenen Buch eine solche Anzahl „positiver“ jüdischer Genossen und insbesondere jüdischer Frauen und Ostrovskys gegeben haben könnte viele von ihnen). Dann war Pavka in der Spülmaschine am Bahnhofsbuffet "beleidigt" - aber wieder beleidigt, weil er bei der Arbeit regelrecht eingeschlafen ist, und durch seine Schuld gab es eine große Überschwemmung am Bahnhof. Als die Bolschewiki Waffen an alle in Shepetovka verteilen und Korchagin zu spät zur Verteilung kommt, nimmt er dem entgegenkommenden Jungen das Gewehr auf die Straße - kein Bourgeois, kein Klassenfeind, sondern der gewöhnlichste Junge, der sich herausstellte schwächer werden und wurde ein Opfer des Räubers Korchagin. Schließlich stiehlt er den Revolver eines deutschen Offiziers, entschlossen, bei den Nachbarn Leshchinsky zu bleiben - vom Feind, von der Klasse, stiehlt aber trotzdem, allein und ohne besonderen Grund, einfach weil ihm die Waffe gefiel. Und das alles geschieht noch bevor der Held „bewusst“ wird und vom „Klassenkampf“ erfährt.
Und danach ist bei Ostrovsky alles wie in mittelalterlichen höfischen Romanen, mit denen Sie übrigens, wenn Sie verwirrt sind, in "How the Steel Was Tempered" Genre, Thematik, Handlung, Charakter, Stil usw. nachvollziehen können. auf allen Ebenen der Textorganisation Analogie. Und genau wie in klassischen Komödien verleiht Ostrovsky unangenehmen oder unzuverlässigen Charakteren einen "doppelten Boden" mit charakteristischen Nachnamen: Chuzhanin, Razvalikhin, Tufta, Dubava. Aber das sind Einzelheiten, und das Bedeutsamste ist, dass die Würde des Helden bei Ostrovsky allein durch Herkunft und Treue zu dieser Herkunft bestimmt wird, so wie ein mittelalterlicher Ritter der Ehre der Familie treu sein muss, mit dem Unterschied gegenüber mittelalterliche Konzepte, die heute proletarischen Ursprungs sind, gelten als „edel“. Diese proletarische Position wird im Buch so hart wie möglich durchgesetzt. Korchagins erste Liebe ist Tonya Tumanova - ein süßes Mädchen, die Tochter eines Försters, das heißt kein Bourgeois, sondern ein völlig fortschrittlicher Intellektueller - aber progressiv nur für ihre "Klasse", und daher ist Pavka später unwürdig er trifft sie wieder, als er heldenhaft mit anderen Komsomol-Mitgliedern eine Schmalspurbahn legt, um Feuerholz in die Stadt zu liefern, und dafür Passagiere aus dem Zug entfernt, darunter Tonya und ihren Ehemann, ebenfalls ein Intellektueller, und sie wollen nicht freiwillig teilen ihre Arbeitsbegeisterung - dann droht ihnen Korchagin. Überhaupt ist das eine typische Technik für Ostrovsky, wenn Pavka nach einiger Zeit wieder auf offensichtliche oder versteckte „Klassenfeinde“ aus seiner Kindheit trifft, um sich noch einmal zu vergewissern: Egal, wie viel man den Wolf füttert … Pop Vasily entpuppt sich mit seinen Töchtern als einer der Organisatoren des polnischen Aufstands in der Stadt. Nelly Leshchinskaya, die Tochter eines benachbarten Anwalts, in dessen tiefem Auto Korchagin kommt, um elektrische Beleuchtung zu reparieren - ein arroganter Kokainsüchtiger usw.
Es ist nicht verwunderlich, dass Korchagin mit einem so ausgeprägten Klasseninstinkt nicht nur die "bürgerliche" Tonya, sondern auch eine zuverlässige Genosse Rita Ustinovich verliert. Im Allgemeinen ist Korchagin nach universellen Maßstäben ein typischer Verlierer: Trotz kolossaler Anstrengungen hat er nichts für sich selbst erreicht, kein Eigentum erworben, keine Familie gegründet, seine Gesundheit verloren ... Das ist das Pathos der Arbeit - in der neuen Begriff des Glücks: Es gilt, sein Schicksal nicht als Scheitern, sondern als Triumph zu unterwerfen. Und das ist auch ein sehr charakteristisches Motiv für die Literatur der 1920er und 1930er Jahre: das Motiv der Opferung des Einzelnen um des Kollektivs willen, Leiden heute um des Glücks morgen willen, Wirklichkeit um der Idee willen –“ damit die harte Erde blutet, damit aus den Knochen neue Jugend aufsteigt." Nur wenn für wirklich große Schriftsteller, in wirklich bedeutenden Werken – ich nehme nicht einmal Babel oder Pilnyak, aber zumindest in Fadeevs „Defeat“ – dieses Opfer trotz seines heroischen Kontextes irgendwie als Tragödie, als Anlass wahrgenommen wird zum Nachdenken, dann stellt Ostrovsky es schematisch vor. "How the Steel Was Tempered" ist kein Roman, sondern das Schema eines Romans, mit "epischen" Anfängen wie: "Ein scharfer, erbarmungsloser Klassenkampf hat die Ukraine erfasst." Mit einer "neuen Familie" von Partei- und Komsomol-Arbeitern anstelle von Verwandten und Liebhabern ("das Gefühl einer separaten Persönlichkeit verloren" - so wird der Höhepunkt der "moralischen" Entwicklung des Helden charakterisiert). Mit der Notwendigkeit, denjenigen zu töten, der der Feind ist, und den Feind als einen anderen Ursprungs zu betrachten. Mit der Bereitschaft, für die Sache zu sterben (das ist die „Neugeburt“, und es scheint, als verschmilzt hier der Condo sozialistischer Realismus mit der Mythopoetik der „spontanen“ Schriftsteller, ebenso wie im Vergleich der Revolution mit einer Schneesturm, mit einem Schneesturm).
Der zweite Teil ist jedoch praktisch unlesbar, da er fast nichts Menschliches oder Künstlerisches enthält. Ostrovsky schreibt in der Sprache, dass ich in sowjetischen Veröffentlichungen (ich habe ein Buch zur Hand, das vor meiner Geburt 1977 veröffentlicht wurde) Zeile für Zeile kommentieren und Abkürzungen und Slang-Derivate dieser Abkürzungen, die in den 20-30er Jahren erkennbar waren, zusammensetzen musste - nashtaoker, provincial party school, Komsa ... - verstopft es furchtbar. Aber es vermittelt auch ein Zeitgefühl – nicht historisch, sondern literarisch. Seit Ende der 1910er Jahre beherrscht jeder diese Sprache, die einen für Heldenepen, die anderen für Satiren und Parodien („Und ich ging, ging zu Petrokomproden, beschatte lange Zeit und Portale im Bezirkskomitee ...“ - Gippius schrieb 1919 in Petrograd: „Wenn ein Kind im vierten Jahr dieselben undeutlichen, unverständlichen Wörter wie „sovnarchos“, „uezemelkom“, „sovbur“ und „revolutionärer Militärrat“ plappert, dann ist das kein rührendes Auge mehr - streichelndes Baby, aber verzeihen Sie mir, ein ziemlich anständiger Kerl, der in stille Idiotie gefallen ist" - spottete Averchenko in "Ein Dutzend Messer im Rücken der Revolution" bereits im Ausland), und die subtilsten und begabtesten versuchten, diese seltsame Sprache zu schmecken, diese unheimlichen Wörter im Heulen eines revolutionären Schneesturms hören oder in elementare Bedeutungspartikel zerlegen, ein sprachliches Remake mit Archaischem kombinieren, wie zum Beispiel Pilnyak (alle diese Pilnyakovs "Head-Boom!" oder "Wem - tators, und wem - lyators"), dessen Poetik übrigens von Dmitry Bykov in "Spelling" witzig und genau parodiert wurde ("Und aus sündiger Wut, stampf Genosse Gurfinkel humpelt laut, schimpft auf mich). Aber in Ostrovskys Stil gibt es überhaupt keine Poesie, so sehr, dass es schwierig ist, überhaupt über Stil zu sprechen - ein Roman, insbesondere der zweite Teil, mit einem endlosen Kampf an der Arbeits- und Ideologiefront (Parteitreffen werden beschrieben, wo zuerst wird die „Arbeiteropposition“ der Trotzkisten zerschlagen, dann wird die trotzkistisch-kamenewische „neue Opposition“ – es ist merkwürdig, dass Stalin in der Ausgabe von 1977 nie, aber nur kurz erwähnt wird – kurz nach der Veröffentlichung der ersten Ausgabe der Roman Yakir) ist mehr in der Sprache des sowjetischen Journalismus geschrieben als in Fiktion jeglicher ideologischer Konsistenz. Belletristik, die die Sprache des hoch ideologischen Journalismus verwendet, hat beim Lesen wirklich eine Wirkung, die auf ihre eigene Weise sowohl beängstigend als auch lustig ist. Aber auf jeden Fall sind sowohl Scholochow als auch Fadejew im Vergleich zu Nikolai Ostrowski Schriftsteller, wenn auch nicht große, wie man behauptete, so doch zumindest echte.
Umso kurioser, dass „How the Steel Was Tempered“ auf der Ebene einzelner Mikrothemen und Leitmotive noch einige Überraschungen bergen kann. So können Sie zum Beispiel das „italienische Thema“ im Buch nachvollziehen. Im zweiten Teil wird immer wieder erwähnt, dass Pavka viel und unersättlich liest, aber abgesehen von den Klassikern des Marxismus-Leninismus, mit Ausnahme von „Capital“, übrigens ebenfalls völlig abstrakt, nur Furmanovs „Meuterei“ vorkommt einen bestimmten Titel, in der Folge, in der der bereits kranke Korchagin während seiner Behandlung in Evpatoria eine Frau trifft, die in Zukunft seine Parteigenossin werden wird - Dora Rodkina, obwohl die Umstände der Bekanntschaft auf die Möglichkeit hindeuten scheinen eine Art romantischer Kontext, aber das Komsomol-Ideal ist klösterlich-asketisch (d. h. wieder oder "mittelalterlich"), und selbst als Korchagin schließlich die Tochter der Freundin seiner Mutter Taya Katsyum heiratet, ist dies praktisch eine "makellose Ehe": der Held ist es körperlich fast arbeitsunfähig (wenn er als Mann für etwas geeignet ist und nicht nur als Agitator und Organisator der Parteiarbeit - darauf gibt es im Buch keine direkten Hinweise), Taya wiederum ist leidenschaftlicher für Marxismus und Komsomol -Partyarbeit, und dafür haben sie geheiratet Geh, um Taya von der Familie wegzureißen, wo ihr Vater, der altmodische Underachiever, sie gefressen hat. Wenn wir jedoch zum Thema von Korchagins Lektüre zurückkehren, stellt sich heraus, dass er als Teenager-Arbeiter Broschüren liebte, in denen Geschichten über die Abenteuer von Garibaldi gedruckt wurden, wenig später wird sein Lieblingsbuch "The Gadfly", gewidmet, Nochmals, für die italienischen Revolutionäre, entdeckt bereits ein "bewusster" junger Mann Korchagin "Spartacus" von Giovagnoli und stellt dieses Buch in der Bibliothek in dasselbe Regal wie Gorkis Werke. Im Lichte dieser „Linie“ wird klar, warum Korchagin einer Mutter, die ihren Sohn vermisst und darüber klagt, dass sie ihn nur verkrüppelt sieht, nach dem Sieg der „Weltrevolution“ ein paradiesisches Leben verspricht und ihr sagt: „Eine Republik wird es werden für alle Menschen, und Sie, alte Frauen und alte Leute, die arbeiten - nach Italien, das Land ist so warm über dem Meer. Dort gibt es keinen Winter, Mama. Wir werden Sie in bürgerliche Paläste stecken, und Sie werden Ihre wärmen alte Knochen in der Sonne. Und wir Bourgeois werden nach Amerika gehen, um fertig zu werden ".
In dieser unauffälligen, einfach dummen Passage werden jedoch zwei Themen ausgesprochen, die dem Interesse an Ostrovskys Roman heute praktische Relevanz verleihen. Das erste sind die aggressiven "internationalistischen" sowjetischen Pläne, die einerseits weitgehend mit den orthodox-imperialen übereinstimmen und andererseits überhaupt nicht auf dem sogenannten "Patriotismus" basieren, da Ostrovsky, wir müssen Tribut zollen, ist sehr konsequent in seinem ideologischen Eigensinn und sein "Patriotismus" richtet sich ausschließlich gegen die Idee, gegen das System und gegen die Klasse, aber nicht gegen das Land, nicht gegen den Staat, nicht gegen das Volk (Ukrainer, Juden, Letten und Polen kämpfen gegen Ukrainer, Juden, Letten und Polen verläuft die Front zwischen den Klassen und nicht zwischen Ländern und Völkern; Episoden an der sowjetisch-polnischen Grenze sind in diesem Licht sehr charakteristisch). Was das vermeintlich „neue“ Russland jedoch keineswegs harmlos für den Rest der Welt macht, sondern im Gegenteil noch einmal daran erinnert, dass die „friedliche“ Sowjetunion tatsächlich der Hauptanstifter des Zweiten Weltkriegs war. In einem Buch, das noch vor der Machtübernahme der Nationalsozialisten in Deutschland erschienen ist, wie in Hunderten anderer sowjetischer Romane, Gedichte, ganz zu schweigen vom Journalismus jener Zeit, und nicht in den späten 1910er und frühen 1920er Jahren, als die Aussicht auf "Export die Revolution" schien vielen möglich und war wahrscheinlich zum Teil wahrscheinlich, und schon in den frühen 1930er Jahren, als die offizielle Doktrin der UdSSR "Frieden" proklamierte, wird sie von Zeit zu Zeit direkt und unzweideutig daran erinnert Gelegenheit, die Russen werden in den Krieg gegen die zivilisierte Welt ziehen. Nehmen Sie zum Beispiel noch eine Episode - in der Kutsche von Nelly Leshchinskaya, die Korchagin droht und sagt: "Vorerst" haben wir Frieden, da "Bourgeois Diplomatie entwickelt hat" - aber, sagen sie, Vorsicht ... Und eine andere - in Bezug auf die Alterskategorie von Ostrovsky. An einer anderen Stelle nennt er Ledenevs 50-jährige Figur einen „alten Mann“. Kortschagins Mutter ist kaum älter als 50 – aber sie ist auch bei ihm eine „alte Frau“. Ja, und Pavka selbst, Anfang Zwanzig, und ganz am Ende des Romans, Anfang Dreißig, ist körperlich ausgearbeitetes Material, das von der gleichen Idee lebt. Wieder das im Wesentlichen mittelalterliche „Ideal“ vom Sieg des „Geistes“ über den „Körper“.
Tatsächlich ist ein solcher Kult der Jugend und der moralischen Stärke, der einem schwachen, unvollkommenen menschlichen Körper auch körperliche Stärke verleiht, charakteristisch für alle totalitären Ideologien, unabhängig von ihrer politischen Färbung. Es ist klar, warum „How the Steel Was Tempered“ in China immer noch beliebt ist. Es wäre heute ins russische "Pantheon" zurückgekehrt - aber Ostrovsky geht es in gewisser Weise immer noch gut, gerade die ideologischen Beschränkungen, die zur Schematisierung der Handlung und der Charaktere führen, nehmen dem Buch nicht nur den charakteristischen Umfang mehr oder weniger Fiktion, sondern auch von der Möglichkeit, es anders zu lesen als Zeitgenossen und der Autor selbst - was heute ohne große Schwierigkeiten mit dem Quiet Don und sogar mit der scheinbar durchdrungenen Liebe zur Partei der Jungen Garde möglich ist. Also, sagen wir mal, die gängige Formel „Das Leben wird einem Menschen geschenkt und einmal und man muss es leben, damit es nicht quälend schmerzt für die ziellos gelebten Jahre“ klingt (trotz stilistischer Minderwertigkeit) gut und lässt sich anwenden, in Essenz, in einem ziemlich universellen Kontext, obwohl sie die heutigen Hüter der orthodoxen Spiritualität wären. Aber in der Originalquelle konkretisiert sich alles: „... um die Scham für eine niederträchtige und kleinliche Vergangenheit nicht zu verbrennen, und damit er sterbend sagen könne: Alles Leben und alle Kräfte seien dem Schönsten geschenkt worden in der Welt - der Kampf für die Befreiung der Menschheit. Und wir müssen uns beeilen, um zu leben. Schließlich kann eine absurde Krankheit oder ein tragischer Unfall ihn unterbrechen.
Trotzdem wurde und wird "How the Steel Was Tempered" rein formal nicht mein "Desktop"-Buch - diesen Ehrenplatz nimmt "Hydrocentral" von Marietta Shaginyan fest ein.