Kako razumete pojam „čovek iz slučaja“?

Kada nam riječ padež dotakne uši, odmah zamišljamo čvrsto zatvoren predmet, u kojem nema niti jedne pukotine da zrak prodre, javlja se takav osjećaj da je nemoguće postojati u njemu, ali, iznenađujuće, tu leži nevjerovatna violina unutra. I dobro je i zgodno da bude tu, jer je sve stvoreno za njenu udobnost. Isto tako, “čovjeku iz slučaja” je ugodno da postoji u svom ograničenom svijetu od bilo koga ili bilo čega. A osoba u kutiji nam se pojavljuje kao osoba koja se zatvara od života i doživljava iz samo njemu znanih razloga, zbog čega se tako pažljivo gura u kutiju. Ali, pitam se, po kom principu Čehov šalje osobu u slučaj?

Kod Čehova, „čovek iz slučaja“ može da prikaže osobu poput Belikova, okovanog za pravila, i Aljehina, koji se boji ljubavi, i Čimša-Himalajca, koji zavisi od svog sna. Svi ovi likovi su prikazani u Čehovljevim pričama. Čehov definiše karakteristike „slučajnog čoveka“ uzimajući u obzir unutrašnji svet i spoljašnje osobine junaka.

Hoće li osoba koja živi po pravilima biti “čovek u slučaju”? Osoba koja živi po normama ne prihvata ništa novo u svoj život. Ako odluči da treba da nosi samo crni ogrtač, onda neće prihvatiti nijednu drugu boju. A ako sretnete osobu u svijetlom ogrtaču, za njega će to biti odvratno i nepristojno. Takva osoba je Čehovljev Belikov, koji smatra da sve treba imati uredan i disciplinovan oblik. Forma u kojoj on sam živi. Ali njegova tačna priroda se zatvara od svijeta, jer vidi nerazumijevanje od strane ljudi. Cijeli njegov izgled ima zaštitnički izgled, to su naočale koje prekrivaju ogledalo čovjekove duše, kišobran koji štiti od svijeta i crni ogrtač koji ne privlači pažnju. A Belikovu je udobno u svojoj ljusci, i ne pomišlja da izađe iz nje.

Slika Belikova može se suprotstaviti slici Čehovljevog lika Aljehina, druželjubive, vesele osobe, ali on je i „slučajni čovek“ jer voli udatu ženu i plaši se da promeni svoj život. Ako se osoba boji učiniti nešto da promijeni svoj život, boji se riskirati, plaši se budućnosti, onda se život neće promijeniti sam od sebe. I taj strah, i ta plašljivost čoveka ga uokviruje, on počinje da živi u slučaju da se sve vrti u krug. I tek nakon što se pozdravio sa svojom voljenom, Aljehin je shvatio da je sve čega se plašio izgledalo smešno, i morao je samo da pređe preko svog straha.

Takođe bih voleo da dodam Darlinga u „slučaj čoveka“. Ali njen slučaj nije kao ostali, neobičan je, može biti i otvoren i zatvoren. Postoje ljudi kojima treba da pružite svoju naklonost i nežnost. Trebaju da vole, ali kada ne vole, zatvaraju se u sebe. Takva osoba je Draga. Otvorena je kada deli svoju toplinu, ali zatvorena kada nema kome da se brine.

Na primjerima Čehova vidjeli smo kakvi su “slučajni ljudi”. A sada su dospjeli u naš moderni svijet, a mi ih srećemo svaki dan. I da li je moguće da smo i sami na neki način povezani s njima?

• Analiza priče A.P. Čehovljev "Jonič"
• „Smrt službenika“, analiza Čehovljeve priče, esej

- pisac koji je u svoje vreme bio veoma pažljiv. Ova njegova kvaliteta omogućila je da se identifikuju svi ljudski poroci koje je autor otkrio u svojim djelima. Tako se pisac u svojim pričama dotakao filozofskih i moralnih problema, uključujući i problem slučajne prirode društvenog života. Čehov je ova pitanja otkrio u svojim djelima O ljubavi, Ogrozda, kao i u priči Čovjek u kutiji, o kojoj ćemo danas pisati.

Čehovljeva trilogija Čovjek u koferu jedno je od njegovih poznatih djela koje otkriva skučenost ljudske duše. Ovdje autor osuđuje želju da se svoj život podredi utvrđenim zakonima, nekim normama i pravilima. Istovremeno, vidimo da ljudi koji žive u koferu i ne primećuju kako im život leti uzaludno, smatrajući svoj život u koferu idealnim.

Šta je život slučaja i šta pisac podrazumeva pod konceptom života slučaja? Što se mene tiče, slučajnost je unutrašnje ropstvo ljudske duše. To je podvrgavanje ograničenjima, pridržavanje pravila koja ne dopuštaju otvaranje ljudskih osjećaja, koja ne pružaju mogućnost duhovnog razvoja i bogaćenja. To je poštivanje pravila i zakona koji ometaju slobodu ličnih odnosa. Caseiness je zatvaranje. Belikov, glavni lik Čehovljeve priče, upravo je takva osoba. Već u njegovom izgledu vidimo svu njegovu neobičnost, jer se on, kao i u tom slučaju, stalno trudi da se sakrije. Stalno nosi naočare, kišobran, kaput, kao da se krije od svijeta, a svi njegovi predmeti, uključujući satove, naočale, isti kišobran, također su u kutijama i navlakama.

To je osoba koja nikako ne može prihvatiti stvarnost, a tu se može raspravljati o problemu krhkosti života, jer Belikov stalno hvali prošlost, stalno hvali ono što se nikada nije dogodilo i neće se dogoditi. Plaši se sadašnjosti.

Problem životnog slučaja

Junak priče poštuje pravila, razumije samo one članke koji se objavljuju u novinama u kojima postoje zabrane, druge informacije ne prihvata, pogotovo ako tamo postoje dozvole. Ono što je najgore je to što se lik ne samo ugurao u okvir, već pokušava da utiče i na one oko sebe, pokušavajući da ih podredi svojim pravilima.

Belikov je napet, njegov unutrašnji svet je pun strahova, nije siguran. Sve to sprečava Belikova da živi u potpunosti i uživa u svim životnim užicima. Ljudima kao što je Belikov, koji bolno podnosi svaku poteškoću u životu, veoma je teško živeti. Takvi ljudi nisu sretni. Uvlačeći sebe u granice, oni sami sebe moralno uništavaju.

Junak priče umire, ne mogavši ​​da izdrži moralno poniženje u očima svoje voljene, umire od unutrašnjeg straha od nečeg novog. Otišao je na drugi svijet jer mu je dosadio život sa prijetnjama i stalnim brigama o ispravnosti postupaka. Tek u kovčegu njegove crte lica su dobile izvjestan vedar izraz i on je pronašao mir. Kako piše Čehov, junaku je bilo drago što se našao u slučaju u kojem će ostati zauvijek.

Ko su slučajni ljudi? Okružuju nas posvuda, ali malo ljudi shvaća da se mogu okarakterizirati tako zanimljivim pojmom. Jer nisu svi pročitali čuvenu priču Antona Pavloviča Čehova, koja se zvala „Čovek u koferu“. Upravo je ovaj ruski prozni pisac i dramaturg prvi u istoriji predložio ovu vrstu ličnosti. Međutim, prvo prvo.

Vizuelna slika

Svako ko ga poznaje zna koliko je svijet njegovih djela bogat ljudskim tipovima. Ko se ne pojavljuje u njegovim pričama! I savjesni pojedinci, nezadovoljni društvenim zakonima i sobom, i uskogrudni obični ljudi, i plemeniti sanjari, i oportunistički službenici. Pojavljuju se i slike “slučajnih” ljudi. Konkretno, u gore spomenutoj priči.

U središtu radnje „Čovek u koferu“ je profesor gimnazije po imenu Belikov. Predavanje grčkog odavno nikome nije potrebno. On je veoma čudan. Čak i ako je vani sunčano, on oblači galoše, topli pamučni kaput s visokom kragnom i uzima kišobran. Obavezni "dodatak" su tamne naočare. Uvijek puni uši pamukom. On vozi taksi, sa uvijek podignutim vrhom. Belikov takođe drži sve u kutijama - kišobran, sat, pa čak i perorez.

Ali ovo je samo slika. Čini se da opis samo kaže da je osoba uredna i razborita, možda čak i malo pedantna. Ali ne bez razloga kažu da vanjske manifestacije odražavaju unutrašnje stanje osobe. I ovo je istina.

Lične karakteristike

Primeri „slučajnih“ ljudi sa kojima se susreću u životu ogledaju se u Belikovu. On je mješavina sociopate, paranoika i introverta. Plaši se svega živog. Njegovo je: "Bez obzira šta se dogodi." Sa oprezom i strahom se odnosi prema svemu što ga okružuje. Belikov nije u stanju da slobodno misli, jer je svaka njegova ideja u „slučaju“.

I bilo bi u redu da je takav u društvu. Ali i kod kuće se ponaša na isti način! Oblači se u dugi ogrtač i kapu, čvrsto zatvara kapke na prozorima, škljocajući zasune. Njegov krevet ima baldahin, a kada Belikov legne u njega, pokrije glavu ćebetom.

On, naravno, poštuje sve postove i nema sluškinje - bojeći se da će drugi posumnjati da ima veze s njima. Belikov je pravi pustinjak. Ko se, u bukvalnom smislu te riječi, boji da živi.

Posljedice

Naravno, takav način života koji Belikov vodi ne može a da ne utiče ni na šta. Ko su slučajni ljudi? To su pravi pustinjaci koji vjeruju da žive sasvim normalno, za razliku od drugih. To se manifestuje i u Čehovljevom junaku.

U jednom trenutku upoznaje Varenku, djevojku koja je sestra novog profesora geografije i istorije. Ona pokazuje neočekivano interesovanje za Belikova. Koju društvo počinje nagovarati da je oženi. On se slaže, uprkos činjenici da ga misli o braku deprimiraju i zabrinjavaju. Belikov gubi na težini, bledi, postaje još nervozniji i uplašeniji. A prva stvar koja ga najviše brine je stil života “mlade”.

Ko su slučajni ljudi? Oni koji ne mogu razumjeti druge zbog svoje odvojenosti. Varenka voli da vozi bicikl sa bratom. A Belikov je siguran da ovaj sasvim uobičajen hobi nije normalan! Jer nekome ko predaje istoriju mladima ne priliči da vozi bicikl. A žena na ovom vozilu izgleda potpuno nepristojno. Belikov nije oklevao da izrazi svoje misli Varenkinom bratu, koji ga ne podnosi. I zaprijetio je da će svoj hobi prijaviti direktoru gimnazije. Kao odgovor, Varenkin brat je povukao Belikova niz stepenice. šta je rezultat? Belikov se razboli - od stresa ga proganja pomisao da će neko saznati za njegovu sramotu. I mesec dana kasnije umire. Ovo je kraj.

Glavna ideja

Pa, ko su ovi ljudi - možete shvatiti na primjeru Belikova. I, u principu, Čehov je želeo da prenese jednostavnu ideju. Prozaik je pokušao da dočara čitaocima da život „zatvoren“ od društva samo sakati ljudsku dušu. Ne možeš biti izvan ostalih. Svi smo mi članovi jednog društva. Sve što je čovek sam sebi zabrljao, namestio, samo ga ograđuje od života. Iz stvarnosti ispunjene bojama. I ovo je istina. Duhovna bijeda samo ograničava ljudsko postojanje. To je ono o čemu Čehov razmišlja u ovoj priči.

Modernost

Osoba 21. veka koja je čitala Čehova zna kakve se ljudi nazivaju slučajnim ljudima. I u stanju je da ih prepozna među ostalima. Danas ih zovu introverti. To su ljudi čiji mentalni sklop karakterizira kontemplacija, izolacija i koncentracija na vlastiti unutrašnji svijet. Nisu skloni komunikaciji s drugim ljudima - teško im je uspostaviti kontakt s bilo kim.

Međutim, da bismo razumjeli suštinu ovog pojma, dovoljno je obratiti se etimologiji. "Introvert" je riječ izvedena iz njemačkog introvertiert. Što se doslovno prevodi kao "okrenut prema unutra".

Ko su slučajni ljudi? i dobio najbolji odgovor

Odgovor od Helge[gurua]
Ovo je Čehovljev "Čovek u koferu", to su ljudi koji su zatvoreni od društva, ljudi u sebi.
Priče kao što su „Čovek u koferu“, „Grozd“, „Ionič“ i „Draga“ posvećene su temi „života u slučaju“ i „slučajnih ljudi“.
Junaka priče “Čovek u koferu” - najupečatljivije od svih priča koje otvaraju ovaj problem - autor je portretisao, doduše u duhovitim, ali mračnim i sivim tonovima: “Bio je izvanredan po tome što je uvek, I po jako lepom vremenu izlazio je u galošama i sa kišobranom i svakako u toplom kaputu sa vatom i imao je kišobran u futroli, i sat u sivoj futroli od antilop..., imao je nož. futrolu... Nosio je tamne naočare, duksericu, zabio uši vatom, a kada je ušao u taksi, naredio je da se podigne gornji dio.”
Skriven u svom malom svijetu, u koji ne želi nikoga pustiti osim svog starogrčkog jezika, u svemu se pridržavajući propisanih normi i temelja, nikada ne odstupajući od pravila - tako nam se čini profesor grčkog jezika Belikov. Mračan, skriven, stalno se skrivao od ljudi, a čak i kada je dolazio u posjetu prijateljima kako bi održao dobre odnose s njima, nije „izvukao“ iz svog slučaja - sjedio je ćutke i tiho.
Kutije, okviri i kutije.
Cijeli svijet - sve police, police, police,
A ljudi su lutke od voska
Svi vuku daske za kovčege:
Prsti rastopljeni, usne zatvorene,
A duše su hladne, tanke cijevi.
Ali police će pasti, svodovi će se srušiti -
Popijmo gutljaj neke iluzije slobode

Odgovor od Hamlet[guru]
Čovjek slučaj je koncept koji je uveo A.P. Čehov. Koristi se u tri njegova djela: “Čovjek u futroli”, “Ogrozda”, “Kuća sa mezaninom”. Ukratko, slučajni čovjek je osoba koja živi ispod ljuske, postavljajući sebi jedan „sitni“ cilj u životu, kojem teži do kraja svojih dana. Na primjer, lik iz “Ogrozda” cijeli je život tražio da sebi kupi parcelu sa kućom i svakako sa ogrozda

Odgovor od 3 odgovora[guru]

Zdravo! Evo izbora tema sa odgovorima na vaše pitanje: ko su slučajni ljudi?

Život „slučaja“ je nešto što se nikada ne može iscrpiti, problem koji će postojati sve dok postoje ljudi. Iscrpilo ​​bi se samo kada bi ljudi bili svi isti, sa istim karakternim osobinama, razmišljanjima, svjetonazorom i tako dalje, ali svi smo različiti, i mnogi drugi sami sebi stvaraju svoj „slučaj“, smatrajući ga ispravnim i potrebnim. Iskreno, čini mi se da svi imamo izmišljene slučajeve, svako sebi stvara određene granice i zahtjeve, svako se nečega plaši i zbog tog imaginarnog straha pokušava da se zaštiti od nečega, svi mi, nažalost, imamo granice.

Za neke se ovo ograničenje manifestuje manje, a za druge opet više, zavisi od osobe. Nemoguće je potpuno živjeti bez futrole i ne vidim problem u tome kada ne prijeđe granicu, na primjer, kao u Čehovovoj priči „Čovjek u koferu“. Belikov više nije bio čovjek, već neka vrsta stvorenja koje je sebi stvorilo ogromne dvorce iluzija, koji se bojao svake šuške, plašio se i kad nije bilo opasnosti, cijeli život mu je bio u uzbuđenju i strahu od vanjskog života , činilo se da je život za njega, ovo je muka, jednostavno je patio, patio, ali nije živio. Takvi ljudi su već izgubljen slučaj, njihov "slučaj" je već dio njih samih i šta god da se dešava oko njih, uvijek će biti u njemu, nije im mjesto među živim ljudima, jer je sav život uvijek smetnja koja čeka ti na ćošku, i mentalni i materijalni, i sve vrijeme moraš kroz ovo prolaziti, kontrolisati se svom snagom i ne dozvoliti da potpuno poludiš, a smrt je u ovom slučaju nekakvo prekrasno stvorenje koje te oslobađa od bol i oduzimam sa sobom, shvatajući da ovo više ne može da traje. Ali najgore je sto jos nije sve gotovo i covek bi mogao da se resi svog slucaja, jos ima sanse, njegova ljuska u suštini nije nista strasno i samo mu treba neko da ovu osobu privede sebi i pomogne joj da pobegne, ali to se ne dešava, kao u Čehovovoj priči „Grozd“. Gotovo nikome nije stalo do ove osobe, nikome neće ni pomisliti da je spasi, ali u vlastitim iluzijama i ograničenjima ljudska duša propada, čineći zidove svog zatvora sve debljim i debljim. I bit će dovoljno primjera po ovom pitanju, koliko ljudi - toliko slučajeva.

U modernom životu postoji još ograničeniji ljudi nego što se čini. Najčešće se to dešava zbog ljudi, njihove ravnodušnosti, bezdušnosti i unutrašnje zlobe. Oni uopće ne razmišljaju o osjećajima stranca ili čak bliske osobe, jednostavno odbacuju sve svoje emocije prema njemu kao nepotrebno smeće ako to nije u njegovom interesu. A druga osoba koja je tako tretirana može se jednostavno povući u sebe, plašeći se da doživi bilo kakva topla osjećanja prema nekome, izbjegavajući ponavljanje lošeg iskustva, čak i ako mu suprotna osoba bude uzvraćena, lišavajući sebe radosti. Općenito, osjećaji su ono za što se danas stvara većina slučajeva. Uz osećanja, tu je i običan strah od spoljašnjeg sveta, kao što je Belikov uradio, od tada se praktično ništa nije promenilo. Ljudska svijest je ostala ista i teško da će se ikad promijeniti, duhovne teme su aktuelne i uvijek iste, osim nekih sitnih promjena, ljudi uvijek ostaju ljudi, bez obzira na sve.