prema romanu M.Yu. Ljermontov "Heroj našeg vremena"

Indiferentnost i odzivnost.

Zašto je ravnodušnost opasna?

Ravnodušnost je osjećaj koji se može manifestirati ne samo u odnosu na druge ljude, već i na život općenito. Pečorina, centralnog lika Heroja našeg vremena, prikazuje M.Yu. Ljermontov kao osoba koja ne vidi radosti života. Stalno mu je dosadno, brzo gubi interesovanje za ljude i mesta, pa mu je glavni cilj života potraga za "avanturom". Njegov život je beskrajni pokušaj da osjeti barem nešto. Prema poznatom književnom kritičaru Belinskom, Pečorin "besno juri život, tražeći ga svuda". Njegova ravnodušnost dostiže tačku apsurda, pretvarajući se u ravnodušnost prema sebi. Prema samom Pečorinu, njegov život "postaje prazniji iz dana u dan". Uzalud žrtvuje svoj život, upušta se u avanture koje nikome ne donose dobro. Na primjeru ovog heroja može se vidjeti da se ravnodušnost širi u duši čovjeka, kao opasna bolest. To dovodi do tužnih posljedica i slomljenih sudbina kako onih oko sebe, tako i najravnodušnije osobe. Ravnodušna osoba ne može biti srećna, jer njeno srce nije sposobno da voli ljude.

Svrha i sredstva.

Koja sredstva se ne mogu koristiti za postizanje cilja?

Ponekad, da bi ostvarili svoje ciljeve, ljudi zaborave na sredstva koja biraju na putu do onoga što žele. Dakle, jedan od likova u romanu "Heroj našeg vremena" Azamat želio je dobiti konja koji je pripadao Kazbichu. Bio je spreman ponuditi sve što je imao i što nije posjedovao. Želja da dobije Karagoza pobedila je sva osećanja koja su bila u njemu. Azamat je, da bi postigao svoj cilj, izdao svoju porodicu: prodao je sestru da dobije ono što je htio, pobjegao je od kuće, bojeći se kazne. Njegova izdaja rezultirala je smrću njegovog oca i sestre. Azamat je, uprkos posljedicama, uništio sve što mu je bilo drago da bi dobio ono što je tako žarko želio. Na njegovom primjeru možete vidjeti da nisu sva sredstva dobra za postizanje cilja.

Odnos između ciljeva i sredstava.

Odnos ciljeva i sredstava može se naći na stranicama M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena". Pokušavajući postići cilj, ljudi ponekad ne razumiju da im u tome neće pomoći sva sredstva. Jedan od likova iz romana Heroj našeg vremena, Grušnicki, čeznuo je za priznanjem. Iskreno je vjerovao da će mu položaj i novac pomoći u tome. U službi je tražio unapređenje, verujući da će to rešiti njegove probleme, privući devojku u koju je bio zaljubljen. Njegovim snovima nije bilo suđeno da se ostvare, jer pravo poštovanje i priznanje nisu povezani s novcem. Djevojka koju je tražio preferirala je drugu, jer ljubav nema veze sa društvenim priznanjem i statusom.

Šta su lažni ciljevi?

Kada osoba sebi postavlja lažne ciljeve, njihovo postignuće ne donosi zadovoljstvo. Centralni lik romana Heroj našeg vremena, Pečorin, čitavog je života postavljao sebi različite ciljeve, nadajući se da će ga njihovo ostvarenje obradovati. Zaljubljuje se u žene koje voli. Koristeći sva sredstva, osvaja njihova srca, ali kasnije gubi interesovanje. Zato, zainteresovavši se za Belu, odlučuje da je ukrade, a zatim dođe do lokacije divljeg Čerkeza. Međutim, nakon što je postigao cilj, Pechorin počinje da se dosađuje, njena ljubav mu ne donosi sreću. U poglavlju "Taman" upoznaje čudnu djevojku i slijepog dječaka koji se bave krijumčarenjem. U nastojanju da otkrije njihovu tajnu, on danima ne spava i posmatra ih. Njegovo uzbuđenje podgreva osećaj opasnosti, ali na putu ka ostvarenju cilja menja živote ljudi. Pošto je razotkrivena, djevojka je prisiljena pobjeći i ostaviti slijepog dječaka i staricu da se sami brinu. Pečorin sebi ne postavlja prave ciljeve, on samo nastoji rastjerati dosadu, koja ga ne samo da dovodi do razočaranja, već i lomi sudbinu ljudi koji su mu na putu.

Nažalost, mnogi ljudi žive po poslovici: „Na ivici mi je koliba – ništa ne znam“.

Dodatni materijal za argumente:

1) G. Troepolsky. "White Bim Black Ear"

Bim upoznaje različite ljude - dobre, zle, ravnodušne. Kao što su Tolik, Matryona, Dasha pomažu psu. Među ljudima ima onih koji izdaju, truju, ubijaju. Zbog ljudske zlobe, Bim pati.

Ivan Ivanovič je u Bimi odgojio dobrotu i vjeru u ljude. Kada je vlasnik odveden u bolnicu, pas ga je vjerno čekao. Njih dvoje su se osjećali odgovornim jedno za drugo jer su bili "pripitomljeni". Prisjećajući se stava vlasnika prema sebi, Bim s povjerenjem odlazi ljudima kada Ivana Ivanoviča odvode u bolnicu.

2) V. Železnikov. "Strašilo".

Moralne pouke priče: ne budi okrutan prema ljudima, prema životinjama i biljkama – prema svemu životu na zemlji; zaštitite svoje ljudsko dostojanstvo, nikada ne dozvolite da ga neko gazi; morate naučiti razumjeti ljude, jer razočarenje boli dušu.

Lena Bessoltseva, u teškim iskušenjima koja su pala na njenu adolescenciju, sve vreme je videla svog dedu pored sebe, osećala snagu njegovog karaktera, naslonila se na njegovo rame. Nikolaj Nikolajevič joj je pomogao da preživi i da se ne slomi. Lena je to cijenila. Da, stare ljude treba zaštititi, slušati njihove savjete, cijeniti njihovo iskustvo i spremnost da podijele nesreću voljene osobe. Ovo je lekcija za sve nas.

Tema okrutnosti tinejdžera u odnosu na njihove vršnjake, a ne kao svi ostali. Lena Bessoltseva postala je predmet ismijavanja u razredu. Njeni drugovi iz razreda su organizovali bojkot, a potom počinili strašno delo: spalili su figuru koja prikazuje devojku na lomači. Iron Button, Redhead, Shaggy i drugi Lenini vršnjaci, koji su organizirali teška iskušenja za djevojčicu, mislim da su dobili lekciju za život.

Junakinja priče kaže svojim drugarima iz razreda: „Da budem iskrena, žao mi vas je. Jadni vi, jadni ljudi." Šta je Lena Bessoltseva mislila i da li je u pravu? Da, tačno: njeni vršnjaci su siromašni ne samo svojim načinom života (nezainteresovanost, prazna zabava, primitivna zabava), već i svojim duhovnim kvalitetama (grubi, ravnodušni prema tuđoj nesreći, zavidni, okrutni).

3) A. Platonov. "Nepoznati cvijet"

Ova priča govori o cvijetu koji je rastao među kamenjem i glinom. Naporno je radio, savladao mnoge prepreke da bi zapalio živom vatrom. Cvijet je zaista želio da živi. Bilo je potrebno mnogo volje, nemilosrdne tvrdoglavosti da se preživi.

A. Platonov u svojoj bajci tvrdi da se mora naporno raditi da bi se živelo, a ne umrlo, da bi se druge zasijale jarkom vatrom i tihim glasom prizvale radosti života.

„Zaista, odrasli su veoma čudni ljudi“, možemo ponoviti za Malim princom. Često odrasli uopšte ne razumiju svoju djecu. Nisu li i sami bili mali? Zašto ne odgovaraju uvijek na dječja pitanja, ne slušaju svoje dijete?

Mali princ je živeo sam na veoma maloj planeti sa samo vulkanima. Svako jutro heroj je čistio svoje vulkane, plevio zemlju da baobabi ne bi rasli. A ljudi, umjesto da održavaju red na svojoj planeti, obrađuju svoju baštu, ukrašavaju svoj dom, vode ratove, svojom pohlepom vrijeđaju ljepotu života. Mali princ tvrdi da je potrebno uspostaviti red na svojoj planeti i raditi svaki dan.

Mali princ kreće na putovanje. Nalazi se na planetama na kojima žive kralj i ambiciozan čovjek, pijanica i biznismen, lampaš i geograf. Heroj se ne zadržava ni na jednom od njih, jer vidi poroke, ali ih ne razumije i ne prihvata. Žudnja za moći i ambicija, pijanstvo i pohlepa, fatalizam i neznanje - sve to onemogućava ljudima da žive. Samo na Zemlji, upoznavši zmiju, cvijet i lisicu, Mali princ uči mudrost: "Samo je srce budno." Heroj se vraća na svoju planetu, kod Rouz, koju je već pripitomio.

Ova priča nas uči da budemo „odgovorni za one koji su pripitomljeni“, da se samo srcem može osjetiti ljubav, da čovjeku prijeti usamljenost u gomili, da je onaj ko nema korijena osuđen na samoću.

5) Sasha Cherny. Priča o mjesečini obasjanoj noći.

Ova priča govori o domu, samoći i sreći. Svi likovi, osim djece, su beskućnici i bez korijena. Nedostaje im sreća. A to je tako neophodno svima, jer je život čoveku dat za sreću. Baštovan sanja o otkupu kuće u kojoj je rođen. Lidija Pavlovna, sedeći pored mora, priseća se kada je poslednji put bila ludo i jednostavno srećna. Ali sreća je uvijek tu, samo je trebaš moći pronaći. Autor navodi čitaoce na ovaj zaključak.

Ideja priče je potraga za srećom, sposobnost da budete sretni u svijetu pod suncem i mjesecom sa drugim ljudima, prirodom.

6) K. Paustovsky. "Telegram".

„Budi muškarac“, kaže Paustovsky. “Vratite dobro za dobro!” Ne smijemo zaboraviti na najbliže, najdraže ljude kojima je potrebna vaša pažnja, briga, toplina, ljubazne riječi, inače može biti kasno. To se dogodilo glavnom junaku priče, Nastji, koja zbog vječne vreve, nedostatka vremena da napiše i dođe, nije vidjela majku tri godine. A Katerina Petrovna je čekala svoju jedinu kćer, ali nikada nije. Seljani su ispratili staricu na posljednji put, a kćerka je zakasnila na sahranu, cijelu noć je plakala i rano otišla iz sela (bilo je sramota pred ljudima). Nastja nije imala vremena da traži oproštaj od svoje majke.

7) A. Green. "Zelena lampa".

Priča da čovjek mora sam graditi svoju sudbinu, savladavajući teškoće, a ne pasivno čekati sreću, a ne pretvarati se u tuđu "igračku". John Eve postaje doktor na kraju priče. Uspio je sačuvati dostojanstvo i ispunio svoj san. Da, čovjek nije igračka sudbine, već njen kreator, ako ima želju i volju da nešto postigne, ako radi i vjeruje u sebe i svoju snagu.

Deo 4 (Knjiga V.N. Aleksandrova i O.I. Aleksandrove "Enciklopedija argumenata")

Izradom ove knjige željeli smo pomoći studentima da uspješno polože jedinstveni državni ispit iz ruskog jezika. U procesu pripreme za esej, na prvi pogled postala je jasna jedna naizgled čudna okolnost: mnogi srednjoškolci ne mogu nikakvim primjerima potkrijepiti ovu ili onu tezu. Televizija, knjige, novine, informacije iz školskih udžbenika, sav taj silni protok informacija trebalo bi, takoreći, da pruži učeniku potreban materijal. Zašto se ruka pisca eseja bespomoćno ledi na mjestu gdje je potrebno argumentirati lični stav?

Problemi s kojima se učenik susreće kada pokušava da potkrijepi ovu ili onu tvrdnju prije su uzrokovani ne činjenicom da ne zna neke informacije, već činjenicom da ne može na pravi način primijeniti informacije koje zna. Ne postoje argumenti "od rođenja", izjava dobija funkciju argumenta kada dokazuje ili opovrgava istinitost ili netačnost teze. Argument u eseju o Jedinstvenom državnom ispitu na ruskom jeziku djeluje kao određeni semantički dio koji slijedi nakon neke izjave (svima je poznata logika svakog dokaza: teorema - opravdanje - zaključak),

U užem smislu – u odnosu na esej na ispitu, primjerom treba smatrati argument, koji je na određeni način osmišljen i zauzima odgovarajuće mjesto u kompoziciji teksta.

Primjer je činjenica ili poseban slučaj koji se koristi kao početna tačka za kasniju generalizaciju ili za jačanje napravljene generalizacije.

Primjer nije samo činjenica, već tipična činjenica, tj. činjenica koja otkriva određeni trend, koja služi kao osnova za određenu generalizaciju. Funkcija tipkanja u primjeru objašnjava njenu raširenu upotrebu u procesima argumentacije.

Da bi primjer bio percipiran ne kao zaseban iskaz koji predstavlja neku informaciju, već kao argument, on mora biti uredi kompoziciju: mora zauzimati podređeni položaj u semantičkoj hijerarhiji u odnosu na afirmisano, služiti kao materijal za izvedene odredbe.

Naša enciklopedija argumenata sadrži nekoliko tematskih naslova, od kojih je svaki podijeljen u sljedeće dijelove:

1. Problemi

2. Odobravanje teza koje je potrebno obrazložiti

3. Citati (mogu se koristiti i za proširenje uvoda i za kreiranje završnog dijela eseja)

4. Primjeri koji se mogu koristiti za argumentaciju opće teze.

Možda će nekoga zbuniti očigledan identitet argumenata iz različitih tematskih naslova. Ali na kraju krajeva, svaki društveni problem, u konačnici, svodi se na goli obračun dobra i zla, života i smrti, a te univerzalne kategorije u svoju orbitu uvlače svu raznolikost ljudskih manifestacija. Stoga, govoreći, na primjer, o potrebi zaštite prirode, moramo govoriti i o ljubavi prema domovini i moralnim osobinama osobe.

Indiferentnost

• Ravnodušnost je ravnodušan odnos prema drugim ljudima, njihovim problemima, nevoljama. Ta nespremnost da im se bar malo pomogne, da im se olakša bol i patnja. Ravnodušna osoba neće pružiti ruku pomoći potrebitima, može mirno proći.
• Ravnodušnost je i ravnodušan, pasivan odnos prema svemu što se dešava. Ravnodušnu osobu ne zanima šta se dešava okolo. Živi u svom svijetu, svojim problemima, brigama i svime što zanima i uzbuđuje njegove savremenike, ljudi koji žive s njim u istoj državi, gradu, rade u istom timu - sve je to za njega ravnodušno.
• Ravnodušnost je karakterna osobina osobe koja ga dovodi do duhovne praznine, nespremnosti da odgovori na osjećaje i emocije drugih, do ljutnje, pa čak i okrutnosti. Ravnodušna osoba ne sažaljeva ništa i nikog, gubi stid i savjest.
• Ravnodušnost je ponekad rezultat zamora duše, kada je osoba toliko toga doživjela u svom životu da se ravnodušno pokušava spasiti od novih nevolja. Takva ravnodušnost može s vremenom proći, duša će se postepeno zagrijavati, vraćati se u svoje prethodno stanje, kada osoba ponovo bude mogla saosjećati s drugima. Ali takav proces se možda neće dogoditi, tada će osoba ostati potpuno ravnodušna prema svemu okolo.
• Ravnodušnost je jedan od zlih poroka čovjeka. Uz prećutni pristanak ravnodušnih ljudi, mogu se počiniti najgnusnija djela.
• Ravnodušnost je gubitak sposobnosti osobe da voli, sklapa prijateljstva, cijeni bilo šta u životu, nemogućnost uživanja u ljepoti oko sebe, jer ravnodušnim ljudima nije stalo. Ravnodušnost čini osobu nesrećnom i donosi mnogo nevolja, pa čak i nevolja onima oko njega.

Sinonimi za ravnodušnost:

- hladnoća

- nepristrasnost

- ravnodušnost

- neosetljivost

- ravnodušnost

- apatija

- flegmatik

Responsiveness

• Odgovornost je jedna od pozitivnih osobina osobe koja se manifestuje u želji da se pomogne drugome, da se saosjeća s njim, da bude u blizini, da mu pruži pomoć.
• Odaziv je povezan sa humanizmom, s ljubavlju prema ljudima, željom da im budete potrebni, posebno u teškim vremenima.
• Odaziv je i verbalna podrška drugome, kada je potrebno da se smirite, samo slušajte. To su konkretna djela i akcije, izražene u tome da osoba, ostavljajući svoje probleme u pozadini, prije svega pomaže onima kojima je ta pomoć potrebna. Stoga je malo vjerovatno da će sebična, narcisoidna osoba reagirati na tuđu nesreću, jer su za nju najvažniji njegovi problemi.
• Osjetljiva osoba je osjetljiva na stanje drugog, i sama može predvidjeti da mu je potrebna pomoć i podrška, ne čekajući da za to saznaju njegovi prasići. Odgovornost je rezultat takta, pažnje, iskrenosti u odnosu na druge. To je osobina jakih i obrazovanih ljudi.
• Odgovornost koegzistira sa nezainteresovanošću, jer ne zahteva pohvalu ili nagradu. Ovo je stanje duha kada čovjek jednostavno ne može živjeti drugačije, prolazeći pored ljudi i svih živih bića kojima je potrebna pomoć.

Sinonimi za "responzivnost":

- Pažnja

- učešće

- simpatija

- dobra priroda

- humanost

- osetljivost

- pažnja

- iskrenost

- saosećanje

Vrijeme čitanja: 2 min

Ravnodušnost je ravnodušnost, hladnokrvan odnos prema potrebi i nevoljama koje su se pojavile u nečijem životu. Manifestacija ravnodušnosti opisuje se kao glavno zlo našeg vremena i reakcija na to mora biti trenutna, jer se ova pojava, nažalost, ukorijenila u našem okruženju. Ravnodušnost se graniči sa bezosjećajnošću, apatijom i postaje čest problem, a to može izazvati negativne posljedice u životu osobe. Udaljavajući se od problema stranaca, pokušavamo da se zaštitimo po pravilu: ako ne vidim problem, on jednostavno ne postoji.

Šta je ravnodušnost

S obzirom na fenomen ravnodušnosti, mora se uzeti u obzir da je izbor pojedinca u potpunosti ostvaren, to je potpuno izbjegavanje sudjelovanja u bilo kakvim radnjama koje ga se ne tiču. Ovo je ili odbijanje pomoći, ili nemogućnost da se pokaže podrška i saosjećanje u trenutku ekstremne potrebe da se pomogne ljudima. Prije svega, podstiče ovakvo ponašanje prije obaveza. Rezultat invazije na vitalnu aktivnost autsajdera mogu biti neželjene reakcije, a dobrota koju pokažete iskreno i nezainteresovano može se okrenuti protiv vas. Ali uvijek postoje rizici, donošenje bilo kakve odluke, mi smo odgovorni za buduće posljedice. Pa da li je vredno toga da odbijamo ljude kojima smo potrebni?

Doživljavajući ravnodušnost koju drugi pokazuju prema nama, doživljavamo tugu i prestajemo vjerovati u ljudskost, nije lako onda ponovo vjerovati čemu pričati o pomoći drugima kada to sami nismo na vrijeme dobili. Odbijanjem pomoći, ostajući ravnodušni, rizikujemo da s vremenom doživimo osjećaj krivice, što će ostaviti štetan trag u našim životima. Zašto nositi teret krivice sa sobom? Kad se ukaže prilika da se čini dobro i živi sa vjerom da je urađeno sve moguće.

Međutim, ravnodušnost se može pojaviti kod apsolutno svakoga, bez obzira na karakter i vrijednosti. Razlog za ovakvo ponašanje ponekad postaje banalna dosada. Dosada može izazvati tromo depresivno stanje, doživljavajući ga, pojedinac nema potrebnu količinu unutrašnjih resursa da pokaže pomoć u problemima drugih. Za prevazilaženje dosade pomoći će vam posao kojim ćete se baviti odvojeno od posla ili učenja, da pronađete posao koji je postao ispušni ventil i koji će vas početi puniti pozitivnom energijom i snagom, veoma je važno. To je zbog godina, pa možete tražiti neku vrstu aktivnosti koja će donijeti sreću u bilo kojem periodu života, ali i promijeniti je u budućnosti.

Ponašanje čovjeka kao društvenog bića striktno je regulirano određenim brojem nasljednih faktora. Interakcija subjekta sa društvom je odraz njegovih karakteristika.

Da bi odgojili brižnu osobu, roditelji bi trebali razgovarati sa svojim djetetom o ispoljavanju ravnodušnosti u životu, dati primjere, razgovarati o raznim situacijama i razgovarati o tome kako se može pokazati saosjećanje, uzajamna pomoć i razumijevanje. Pratite manifestaciju ravnodušnosti kod vašeg djeteta, možda analizirajući njegova interesovanja i hobije. Ako ih nema, preporučljivo je da zajedno krenete u potragu za omiljenom aktivnošću, jer je odaziv prema ljudima moguć kada se osoba harmonično razvija u svim oblastima.

Razlozi za indiferentnost

Odakle dolazi ravnodušnost, šta je tačno izazvalo njen razvoj kod ljudi? Postoje faktori nakon kojih subjekt odlučuje da bude gluv i slijep u određenim situacijama. Pogledajmo neke od razloga. Dugotrajan osjećaj stresa i anksioznosti čini osobu emocionalno iscrpljenom i nesposobnom za dodatna iskustva. Takve osobe karakteriziraju apatija i pasivnost.

Sljedeći razlog za pojavu ravnodušnosti je držanje do vlastitih problema, nepokolebljivo uvjerenje da drugi jednostavno ne mogu imati nešto na što je vrijedno pažnje. Svi problemi drugih ljudi se izravnavaju i obezvređujeju, a sama osoba je sklona stalnom položaju žrtve i očekuje sažaljenje i podršku samo za sebe. Ljudi koji su indiferentni najčešće ne vide sebe takvima, čak štoviše, mnogi od njih su sasvim sigurni da su meki i simpatični.

Takođe, veliki broj doživljenih nesreća može svaku osobu učiniti rigidnijom i odvojenijom od tuđih nevolja. Iako, čini se, naprotiv, onaj koji je doživio takvu situaciju najbolje može pokazati odzivnost, nažalost to nije uvijek slučaj.

Naša psiha teži da nas zaštiti od ponavljanja traumatskih situacija koje su se jednom dogodile, pa se čovjek takoreći udaljava od svega što ga podsjeća na ono što je doživio. Ali to se događa, svjesno, osoba je sigurna da je apsolutno ne zanima zadiranje u tuđe poslove. A ponekad, postoje okolnosti u kojima osoba koja nije imala takve tužne situacije jednostavno nije u stanju da osjeti tugu drugih. No, slična reakcija najčešće je karakteristična za adolescente, kada prođu dječja naivnost i sveobuhvatna ljubav, a životno iskustvo još uvijek nije dovoljno za adekvatnu procjenu trenutne situacije.

Pored opisanih globalnih razloga, postoje i situacioni razlozi kada je osoba jednostavno bila zbunjena i nije mogla odmah da pruži pomoć, loše se osećala i nije reagovala kako treba. Nemojte žuriti da osuđujete druge u bilo čemu, ne nosite teret ljutnje, naučite opraštati i dajte drugima priliku da se poboljšaju.

Koja je opasnost od ravnodušnosti

Razmislite o opasnostima ravnodušnosti. Ravnodušnost i reagovanje su suprotni pojmovi po svom značenju. Ako odzivnost može pozitivno utjecati na osobu, obnoviti nadu u rješenje, dati snagu, onda nas ljudska ravnodušnost gura u očaj i nemoć pred zidom nevolja koje su se pojavile.

Ravnodušnost, pojava koja uništava naše društvo, ravnodušnost jednog, sa velikom verovatnoćom, će uticati na sve oko sebe. Dijete koje primijeti ravnodušnost u odnosu roditelja usvaja njihov model ponašanja iu sličnim situacijama će se ponašati na isti način. Odrasla osoba koja je osjetila ravnodušnost drugih možda jednog dana neće pomoći drugome, osjećajući ozlojeđenost, iskusila je nepažnju bližnjih i društva u cjelini.

Koliko često društvo gleda kroz takve globalne društvene probleme kao što su djeca napuštena bez pažnje odraslih, napadi na porodice, slabost i bespomoćnost starijih. Šta bi se dogodilo kada bismo smogli snage da riješimo probleme koji se tiču ​​ne samo naših interesa? Vjerovatno bi bilo manje zla koje srećemo iz dana u dan apsolutno svuda.

U trenutku pojave ravnodušnosti ljudskost gubi sposobnost empatije, gubi se veza sa moralom, što nas, u principu, definira kao osobu. Ovi ljudi su više ispunjeni negativnošću, zavišću, nemogućnošću da dijele ne samo patnju drugih, već i radost. Takvim ljudima je također teško pokazati ljubav, iznutra mogu doživjeti taj njima neshvatljiv osjećaj, ali spolja mogu odbiti voljenu osobu ili čak uvrijediti. I sve se to pretvara u neraskidivi krug. Osoba koja ne zna pokazati ljubav vjerovatno neće izazvati osjećaj ljubavi kod drugih, to će zauzvrat imati još veći utjecaj na njegov život i dovesti do usamljenosti, jer će biti vrlo teško održati čak i obično komunikacija sa takvom osobom, a ne da bi se izgradila jaka porodica.

Imajte na umu da ne morate previše blisko uzimati probleme drugih ljudi u svoje srce. To je uzrok depresije, tuge, emocionalne nestabilnosti. Simpatija je divna, ali i u ovom osjećaju treba da postoje granice, ne treba živjeti sa tuđim problemima. Vrlo je lako pokazati učešće i podršku, često su to uobičajene stvari: pomoći mladoj majci s kolicima, baki sa slabovidom reći broj autobusa, pomoći izgubljenom djetetu da pronađe roditelje ili pomoći osobi koja se ne osjeća dobro .

Često smo u žurbi, ne obazirući se na ono što se dešava oko nas, iako ponekad samo minut našeg vremena može koštati čovjeka života. Čuveni pisac Bruno Jasensky u svom romanu „Zavera ravnodušnih” napisao je: „Ne boj se svojih prijatelja – u najgorem slučaju, oni mogu da te izdaju, ne plaši se svojih neprijatelja – u najgorem slučaju oni pokušaće da vas ubiju, ali čuvajte se ravnodušnih - samo uz njihov tihi blagoslov na Zemlji postoje izdaje i ubistva.

Pozitivne emocije čine naš život blistavim i punim, pokušajte uočiti više dobrih stvari oko sebe, pokazati više suosjećanja i pomoći, odgovarati na ljude ljubazno.

Svaka nova generacija je dužna da se razvija kroz akumulaciju društvenog iskustva. Interakcija pojedinca sa društvenim okruženjem je proces zahtjeva i očekivanja s obje strane. Osoba se vodi vještinama i sposobnostima stečenim kroz direktne odnose u društvenim grupama. Stoga, oslobodivši se tereta ogorčenosti i nagomilanih potraživanja prema drugima, oslobodit ćemo se kvaliteta kao što su ravnodušnost, ravnodušnost i bešćutnost. Dajte svijetu dobro, i svijet će vam ga sigurno dati tri puta!

Predsjedavajući Medicinsko-psihološkog centra "PsychoMed"

Ravnodušnost i ravnodušnost su najstrašniji poroci današnjeg života. U posljednje vrijeme s tim se toliko često suočavamo da je za nas takvo ponašanje ljudi, nažalost, postalo norma. Gotovo svaki dan možete vidjeti ravnodušnost ljudi. Jeste li se ikada zapitali odakle dolazi?

Razlozi za indiferentnost

Često je ravnodušnost način zaštite osobe, pokušaj da se sakrije od okrutne stvarnosti. Na primjer, ako je osoba često bila ponižena ili povrijeđena uvredljivim frazama, pokušat će izbjeći i neće stupiti u kontakt s drugima. Zbog toga će osoba nesvjesno pokušati pokazati ravnodušan pogled da ga ne bi dodirnuli.

Ali s vremenom se može razviti sljedeći trend: osoba će imati problem ljudske ravnodušnosti, jer će ravnodušnost postati njegovo unutrašnje stanje, ne samo u odnosu na sebe, već i na druge.

Ne ubija nas mržnja, već ljudska ravnodušnost.

Zašto ravnodušnost ubija?

Ravnodušnost ubija sve živo u čovjeku, to je bešćutnost srca i nedostatak iskrenosti. Istovremeno, osoba nije odgovorna za takvo ponašanje, a to je možda i najgora stvar.

Ravnodušnost je opasna jer se postepeno može razviti čak i u psihičku bolest. Razlozi indiferentnog ponašanja mogu biti dugotrajna upotreba psihotropnih droga, psihička oboljenja, upotreba droga i alkohola. Također, osjećaj ravnodušnosti može se pojaviti nakon teškog stresa ili šoka - na primjer, gubitka voljene osobe. Kod adolescenata se može razviti okrutnost i ravnodušnost zbog nedostatka pažnje roditelja, od nedostatka ljubavi, zbog nasilja od strane porodice.

U psihologiji se koristi termin - opsesivno ljudsko ponašanje. Takvi ljudi ne mogu razumjeti svoje emocije, a ravnodušni su prema osjećajima i iskustvima drugih ljudi. Oni ne znaju šta su sažaljenje i saosećanje. Aleksitimija može biti i urođena dijagnoza i posljedica psihičke traume. Naučnici kažu da se ravnodušnost ne liječi.

Mnogo je primjera ravnodušnosti. Iz razgovora sa veteranom Velikog otadžbinskog rata, Kuklinom Inokentijem Ivanovičem: „Jednom sam prošao kroz centar Irkutska. Odjednom, odjednom mi je bilo loše, i pao sam tačno na sred ulice.. Dugo su me svi zaobilazili, bacajući frazu „evo dede, napio se u sred dana...“. Ali borio sam se za ove ljude. Užasno vrijeme."

O ravnodušnosti se može pričati beskrajno, a posebno nas boli kada se pitanja tiču ​​naših najmilijih. Tada bol postaje neverovatno oštar.

Ravnodušnost dovodi do uništenja ličnosti, ometa harmonično postojanje osobe. Stoga je veoma važno da pravilno obrazujete svoju djecu, svoju mlađu braću i sestre. Od djetinjstva je potrebno učiti djecu odazivu i ljubaznosti kako bi mogli saosjećati i podržavati druge.

Uvijek je važno zapamtiti da ponekad život druge osobe može ovisiti o vašem ponašanju, i nije važno ko ste - doktor, vozač ili samo osoba u prolazu.