Profesionalna pedagoška kultura je sastavni kvalitet ličnosti nastavnika, koji njegovu opštu kulturu projektuje sa pedagoškom profesijom. Ovo je sinteza visokog profesionalizma i unutrašnjih osobina nastavnika, posjedovanja nastavnih metoda i prisutnosti kulturnih i kreativnih sposobnosti. Ovo je mjera kreativnog prisvajanja i transformacije iskustva akumuliranog od strane čovječanstva. Učitelj sa pedagoškom kulturom ima razvijeno pedagoško mišljenje i svijest, te ima kreativni potencijal.

1. Kultura pedagoško mišljenje- zasniva se na dubokom teorijskom razumijevanju kako pedagoške tako i društvene stvarnosti. To je svijest o principima razvoja pedagoškog procesa, predviđanje rezultata profesionalne aktivnosti. Karakteristike pedagoškog mišljenja: fleksibilnost, alternativnost, kreativnost.

2. Kultura pedagoški rad podrazumijeva visok nivo profesionalnih vještina i sposobnosti, sposobnost kreativnosti.

Pedagoška aktivnost je kreativan proces, budući da svaki nastavnik ima individualnost, kultura pedagoškog rada je čisto individualna.

3. Kultura kreativnost nastavnika- uključuje korištenje cjelokupnog skupa teorijskih znanja i praktičnih vještina, pronalaženje novog problema u spolja poznatoj situaciji i pronalaženje načina za njegovo rješavanje, traženje novih načina za rješavanje novih pedagoških problema.

4. Kultura pedagoška komunikacija- smisleno razvijanje normi nastavnikovog odnosa sa svima okolo. Vođen ovim normama, nastavnik koriguje svoje emocije, volju, lične manifestacije karaktera itd.

5. Kultura govori povezana sa kulturom.

Izražajno-govorne sposobnosti nastavnika osnovne škole

Riječ učitelja je stoga najvažnije sredstvo za utjecaj na djecu

govor nastavnika iznosi sledeće zahtjevi:

a) doslednost u formi i sadržaju;

b) ispravnost (fonetika, gramatika);

c) emocionalna ekspresivnost;

d) bogatstvo vokabulara, itd.

Stručna kompetencija nastavnika.

Profesionalnost = kvalifikaciona karakteristika = profesionalna spremnost = stručna kompetencija.

Ovi koncepti su gotovo identični, podudaraju se u svojoj suštini. Dakle, profesionalna kompetencija je skup zahtjeva (sastav) za stručna znanja, vještine i sposobnosti; ovo su nivoi teorijskog i praktičnog iskustva.

U literaturi je stručna kompetencija predstavljena svojim vrste:

Posebna kompetencija - posjedovanje stvarne profesionalne djelatnosti na dovoljno visokom nivou;

Socijalna kompetencija - posjedovanje zajedničkih profesionalnih aktivnosti, saradnja, prihvaćena u ovoj profesiji, metode komunikacije, društvena odgovornost za rezultate svog rada;

Lična kompetencija - posjedovanje metoda ličnog samoizražavanja, samorazvoja i samoopredjeljenja, sredstava za suočavanje s profesionalnim deformacijama ličnosti (profesionalni rizici);

Individualna kompetencija - posjedovanje metoda samoostvarenja i razvoja individualnosti u okviru profesije, spremnost za profesionalni razvoj, individualno samoodržanje, nesklonost profesionalnom starenju (stagnacija), sposobnost racionalnog organizovanja rada.

Općenito, profesionalna kompetencija je zbir:

a) naučno-teorijska spremnost;

b) praktična spremnost.

Pedagoška znanja i pedagoške vještine određuju strukturu profesionalizma nastavnika.

U literaturi se susreću različiti modeli profesionalne kompetencije nastavnika. Najupečatljiviji model povezan je sa definicijom pedagoških vještina nastavnika-odgajatelja. Ovaj model predstavlja jedinstvo teorijske i praktične spremnosti. Ovdje su vještine podijeljene u grupe vještina:

1. Konstruktivno - sposobnost postavljanja pedagoških zadataka (analiza, predviđanje rezultata, akciono planiranje).

2. Organizaciona – sposobnost programiranja pedagoških radnji u vezi sa sprovođenjem pedagoškog procesa.

3. Komunikativna - sposobnost izvođenja pedagoških radnji u obrazovnom prostoru u vezi sa regulacijom pedagoškog procesa (perceptivne vještine, komunikacijske vještine, pedagoška tehnika, refleksivne vještine).

4. Gnostički - sposobnost proučavanja rezultata rješavanja problema, povezani su sa sito računom, procjenom toka pedagoškog procesa (refleksivne vještine, analitičke, prognostičke, projekcijske).

PEDAGOŠKA KULTURA LIČNOSTI

1 Opšta kultura – uslov profesionalizma nastavnika

2 Naučna erudicija, vrednosne orijentacije kao komponente pedagoške kulture

3 Etika i estetika pedagoškog rada

4 Pedagoška kreativnost i izvrsnost

1. Opšta kultura je uslov profesionalizma nastavnika

Osnovni preduslov da nastavnik uspešno obavlja svoje profesionalne funkcije – nastavu, obrazovanje i vaspitanje – jeste lična (individualna) pedagoška kultura.

Savremeni istraživači (V. L. Benin, E. V. Bondarevskaya, K. M. Levitan, N. V. Sedova i drugi) pedagošku kulturu osobe smatraju integracijom, sintezom prirodnih i stečenih ličnih svojstava koja osiguravaju visok nivo aktivnosti nastavnika, vaspitača, radnika u sfera slobodnog vremena - općenito, učitelj u najširem smislu riječi.

Imajte na umu da je u naslovu ovog poglavlja ključni koncept „kultura“. Njegovo tumačenje pružit će nam priliku da razumijemo sadržaj i specifičnosti jednog od tipova kulture, koji je predmet naših promišljanja. Među brojnim definicijama kulture, najuspješnije u ovom kontekstu su one koje ovu sistemsku društvenu pojavu tumače i kao fond vrijednosti koje stvaraju ljudi i kao način kreativnog razvoja svijeta, ostvarenja bitnih snaga pojedinac, društvena grupa. Dakle, kultura djeluje kao žarište duhovnosti, energija stvaranja, najviši kriterij za postignuća u različitim područjima života.

Potrebno je razlikovati kulturu društva (ukupni proizvod civilizacije) i kulturu pojedinca, koja ima personalizirani karakter i vlasništvo je određenog člana društva. Sociolozi smatraju (i s tim se ne može ne složiti) da je kulturni nivo pojedinca određen prvenstveno mjerom „prisvajanja“ univerzalnih ljudskih vrijednosti kroz prizmu vlastite individualnosti, u procesu samorazvoja i samousavršavanje.

Opća kultura nastavnika služi kao polazna osnova za njegove kvalifikacije i profesionalni razvoj. Postavimo sebi pitanje: „Može li se tako delikatna, odgovorna, značajna stvar kao što su obuka i obrazovanje povjeriti osobi ograničenog pogleda, siromaštva emocionalnog iskustva, dogmatskog razmišljanja i loših navika?“ Negativan odgovor je očigledan. Jer u sferi pedagoške komunikacije upravo ljudski kvaliteti učitelja, odgajatelja dolaze do izražaja, postaju izvor duhovnog razvoja ili predmet oponašanja lošeg primjera.

Budući da je nosilac kulture, uključujući i određene pedagoške kvalitete, specifična osoba sa posebnim svjetonazorom, karakternom crtom i stvaralačkim potencijalom, ovi kvaliteti dobivaju individualnu obojenost, što samo po sebi može dati dodatni poticaj za pozitivan utjecaj na učenike. Također je prikladno podsjetiti se na ideju koju su više puta izražavali klasici pedagogije o bezuvjetnom prioritetu učitelja, odgajatelja, njegovog ličnog primjera u sistemu sredstava pedagoškog utjecaja. V. A. Sukhomlinsky je pisao da ništa ne iznenađuje, ne očarava tinejdžere toliko, ništa ne budi želju da postane bolji takvom snagom kao inteligentna, intelektualno bogata i velikodušna osoba. Um se vaspitava umom, savest - savešću, odanost Otadžbini - delotvornim služenjem Otadžbini.

Šta je uključeno u sadržaj opšte kulture nastavnika! Prije svega, to su njegovi životni stavovi (ono što je A. S. Makarenko nazvao perspektivnim linijama) i prioriteti univerzalnih vrijednosti - Istina, Ljubav, Dobrota, Ljepota, Sloboda itd. Kulturnim nazivamo osobu sa širokim spektrom duhovnih i fizičkih potreba – u radu, znanju, umjetnosti, sportu, komunikaciji s prirodom; posjedovanje dovoljno naučnih, političkih, umjetničkih pogleda; poštovanje opšteprihvaćenih normi ponašanja u društvu, industrijskoj, kućnoj sredini.

Srž opšte kulture pojedinca je obrazovanje i vaspitanje u njihovom skladnom jedinstvu. Ako je osnova obrazovanja fond teorijskih i konkretnih znanja akumuliranih od strane osobe, koje omogućavaju predstavu holističke slike svijeta, onda je suština obrazovanja u humanom odnosu prema drugima, u kulturi rada, ponašanje i život. Evo kako je A.P. Čehov o tome pisao svom bratu Nikolaju, umetniku po profesiji:

“Obrazovani ljudi... poštuju ljudsku ličnost, pa su stoga uvijek snishodljivi, nježni, pristojni, popustljivi... Ne lažu ni u sitnicama. Laž je uvredljiva za slušaoca i vulgarizuje ga u očima govornika... Ne mogu da spavaju u odeći... udišu loš vazduh, hodaju po pljuvaču po podu... Da obrazujete... treba vam neprekidan danonoćni rad, vječno čitanje, učenje, volja... Ovdje je svaki čas dragocjen...».

Pokazatelj opšteg razvoja nastavnika je nivo njegovih kognitivnih procesa: mišljenje, pažnja, percepcija, pamćenje, mašta. Učinkovitost profesionalne pedagoške aktivnosti također je u velikoj mjeri određena stepenom razvoja emocionalno-voljne sfere, bogatstvom i "disciplinom" osjećaja, odnosno sposobnošću da se suzdržava, ne podliježe raspoloženju, sluša glas razuma. Osobu emocionalne kulture karakterizira duhovna osjetljivost, empatija, koja je često neophodna u različitim obrazovnim situacijama. Posebna proučavanja i praksa svjedoče o značaju osobina karaktera nastavnika. Takve kvalitete kao što su energija, društvenost, samostalnost, optimizam, smisao za humor doprinose uspješnom rješavanju didaktičkih i obrazovnih zadataka. Naprotiv, apatija, izolovanost, sklonost negativnoj percepciji života su preduslovi za nepodobnost nastavnika.

Jedno od vodećih mjesta u ukupnom razvoju ličnosti nastavnika zauzima njegov moralni karakter, koji određuje selektivnost odnosa čovjeka sa vanjskim svijetom na osnovu kriterija dobra i zla. Istorija kulture poznaje mnoge pokušaje da se u sažetom obliku definiše "zlatno pravilo" morala (moral). K. A. Helvetius je to povezao s ljubavlju prema ljudima i istini; L. Beethoven - sa ljubaznošću; L. N. Tolstoj - sa željom osobe da što više da drugima.

U Malom princu, A. Saint-Exupery je u alegorijskom obliku otkrio moralnu moć „kroćenja“, duhovnu zajednicu vaspitača i učenika i odgovornost za to „kroćenje“.

Lako je uočiti da u svim navedenim mišljenjima o suštini morala zvuči misao o služenju ljudima, ljudskosti, brizi za dobro bližnjeg. Ova pozicija je u potpunosti u skladu sa ciljnom postavkom pedagoške aktivnosti usmjerene na podršku, razvoj i usavršavanje osobe.

Istinski kulturna ličnost ne može se zamisliti kao "prosečna statistička jedinica" u mirovanju. Ovladavanje kulturom pretpostavlja progresivno kretanje, mobilizaciju unutrašnjih duhovnih resursa i, prije svega, opšte kreativne sposobnosti i vještine – intelektualne, umjetničke, tehničke, društvene (organizacijske, menadžerske) i druge. Poznato je da nema nastave bez strasti, kao ni obrazovanja bez subjektivne pozicije učenika. Da bi djecu i odrasle zaokupio zanimljivim i korisnim radom, učitelj mora imati svijetlu ličnost, razvijati svoje talente i talente u različitim područjima života.

Primere svrsishodnog sprovođenja u stručni rad opštenaučne perspektive, širine duhovnih potreba, stvaralačkih sposobnosti daju poznati majstori nastavnici. Još u mladosti, A. S. Makarenko, kao student Poltavskog učiteljskog instituta, a zatim učitelj, inspektor, šef kolonije maloljetnih delinkvenata, proučavao je radove iz različitih oblasti prirodnih i humanističkih nauka, volio je domaće i Zapadnoevropska klasična književnost. O tome, posebno, svjedoči njegova "Izjava Centralnom zavodu organizatora narodne prosvjete" (1922). Evo nekoliko izvoda iz ovog dokumenta koji daje objektivnu samoocjenu autora:

„Molim vas da me upišete kao studenta na glavnom odseku instituta. Nažalost, ne želim da se izlažem riziku od kolokvijuma. Ne znam šta će biti. Kako bi komisija imala predstavu o mojoj pripremi, šaljem sažetak „Umjesto kolokvijuma“. Nikada se nisam posebno zanimao za matematiku. Dobro poznajem astronomiju. Posedujem solidno znanje iz opšte biologije. Praktično ne znam hemiju, ali čitam Mendeljejeva, Morozova, Remzija. Zanima me radioaktivnost. Geografiju poznajem veoma dobro. Istorija je moj omiljeni predmet. Poznajem Ključevskog i Pokrovskog skoro napamet, Solovjova sam čitao nekoliko puta. Pročitao sam sve što je dostupno na ruskom o psihologiji...

Volim lepu književnost. Najviše čitam Šekspira, Puškina, Dostojevskog, Hamsuna. Osećam veliku moć Tolstoja, ali ne podnosim Dikensa. Mislim da imam (malu) sposobnost književnog kritičara."

Nakon toga je A. S. Makarenko, zahvaljujući svom dubokom poznavanju psihologije, etike, estetike, fikcije, razvio psihološke, pedagoške, etičke i estetske osnove odgoja u dječjem timu i porodici.

U djelima V. A. Sukhomlinskog nalazimo brojne izlete u različita područja humanitarnih i prirodnih znanosti, povijest filozofije, kulture, umjetnosti, što je autoru omogućilo da istražuje pedagoške probleme u širokom kontekstu svjetske društvene misli. Knjige su mu bile glavni izvor informacija. Muzej-stan V. A. Sukhomlinskog (selo Pavliš, južna Ukrajina) sadrži bogatu biblioteku, uključujući enciklopedijske publikacije o različitim granama nauke, radove iz filozofije, pedagogije, psihologije i umetnosti.

Savremeni inovativni nastavnik, nastavnik fizike i matematike V. F. Šatalov naširoko koristi kulturni materijal u nastavi, pokazujući školarcima jedinstvo naučnog i umjetničkog znanja. Jedna od njegovih knjiga daje ovaj primjer:

„Kompaktni, neobični referentni signali, koji izazivaju veliko interesovanje učenika, podstiču ih na aktivan rad, na traženje... U jednom od odeljenja fizike X razreda postoji takav referentni signal: hotel Donbas. Vezano je za koncept "zvučne rezonancije". Svi udžbenici navode da je u Dvorani stupova Doma sindikata - jednoj od najboljih akustičnih dvorana na svijetu - vrijeme raspada zvuka do nečujne granice 4 sekunde. Po ovoj karakteristici je drugi nakon čuvene Grand Opera i La Scale. Ali ispostavilo se da je u predvorju hotela "Donbass" u Donjecku vreme odjeka - tako se zove prigušenje zvuka - više od 7 sekundi! Istina, ovo nije sala, a arhitekte si uopšte nisu zadale cilj da naprave ovakvo akustičko čudo, ali koliko su učenici zainteresovani za poruku o tome tokom časa. Takvi signali, kao i intrigantne fraze iz knjiga, su pozivi na akciju koji stvaraju lančanu reakciju aktivnosti kod samih učenika.

Duboko poznavanje zakona percepcije, asocijativno mišljenje omogućilo je autoru da razvije i uvede nove tehnologije vezane za „referentne signale“ u nastavnu praksu. Tako je V. F. Šatalov obogatio didaktičke principe vidljivosti i dostupnosti obrazovanja.

Dakle, pedagoška kultura pojedinca se ne rađa u vakuumu, izvan opšteg razvoja subjekta aktivnosti, već izrasta iz opšte kulture, kao njen svojevrsni nastavak i nadgradnja.

2. Naučna erudicija, vrijednosne orijentacije kao komponente pedagoške kulture

Čak i sredinom XIX veka. U članku „O korisnosti pedagoške literature“ K. D. Ushinsky duboko je otkrio važnost posebnog znanja, naučne erudicije za produktivnu profesionalnu aktivnost mladog učitelja, odgajatelja. Ova ideja je posebno aktuelna danas, kada je formiran sistem pedagoških nauka i pedagogije, obogaćene su novim fundamentalnim istraživanjima grane znanja uz njega. Vodeća uloga u znanstvenoj obuci nastavnika bilo koje specijalizacije pripada teorijskim, konceptualnim idejama, čije mu ovladavanje omogućava da svoje funkcije obavlja ne empirijski putem pokušaja i pogrešaka, već na temelju pouzdanih podataka iz nauke i prakse. Zaposleni u obrazovnoj ustanovi prije svega mora imati duboko razumijevanje teorije i historije pedagogije, ciljeva, sadržaja, metoda nastavnog i vaspitnog djelovanja i savremenih pristupa rješavanju pedagoških problema. Potrebno mu je i razumijevanje društvenih, kulturnih, psiholoških aspekata formiranja osobe kao člana društva i pojedinca, poznavanje dječje i razvojne psihologije, fiziologije, etike, estetike i drugih znanosti koje pomažu boljem razumijevanju obrasci formiranja holističke ličnosti.

Od najveće važnosti je i tečno poznavanje predmeta, koji je glavni sadržaj profesionalne djelatnosti. Za nastavnika biologije to je biologija, za nastavnika istorije istorija, za trenera fizičko vaspitanje, za reditelja pozorišna umetnost, za vođu plesne grupe koreografija itd. Međutim, da bi biolog, istoričar, trener, režiser, koreograf uspešno realizovao potencijale svoje uže specijalnosti u nastavnom i vaspitnom radu, moraju dobro da poznaju specifične nastavne metode i tehnike. Stoga je posebno područje znanja za nastavnika ciklus primijenjenih pedagoških disciplina - privatne metode, tehnologije obuke i obrazovanja, kreativni samorazvoj.

Mladi specijalista koji je došao da radi u obrazovnoj ustanovi mora imati predstavu o federalnom i regionalnom sistemu javnog obrazovanja, zakonskim aktima u ovoj oblasti. Koji su danas državni standardi masovne škole? Koja je razlika između obrazovnih programa gimnazija, liceja, škola sa produbljenom i produženom nastavom pojedinih ciklusa predmeta? Kakav je status privatnih obrazovnih institucija? Šta je diferencirana, specijalizovana obuka? Koje su promjene učinjene posljednjih godina u pravima i obavezama nastavnika? Na ova i mnoga druga pitanja student-pripravnik, diplomirani fakultet treba da ima sasvim jasne odgovore.

U naučni i kognitivni arsenal individualne pedagoške kulture ubrajamo i znanja i veštine istraživačke prirode: načine proučavanja ličnosti učenika, metode posmatranja i analiziranja časa, vannastavne aktivnosti; alati pedagoškog eksperimenta. O svemu tome nastavnik uči u studentskoj klupi, u procesu sistematskog izučavanja glavnih predmeta i izbornih predmeta iz predmeta svoje specijalnosti, pedagogije, psihologije, metodike, kao i disciplina opšteg razvojnog, kulturnog ciklusa.

Svoje profesionalne horizonte možete obogatiti ne samo na predavanjima i seminarima, već iu vannastavnom samostalnom radu, proučavajući specijalnu literaturu, koristeći enciklopedijske, objašnjavajuće, predmetne rječnike, priručnike, kompjuter i druge izvore korisnih informacija.

Govorimo o svjetonazoru, o sistemu specijalnih znanja, dakle – o stručnom obrazovanju, što podrazumijeva i posjedovanje dijalektike pedagoškog mišljenja (Podsjetimo da je dijalektika dio filozofije koji proučava univerzalnu povezanost pojava u njihovom kretanju). , razvoj i borba protivrečnosti)

Zamislite sebe kao učitelja. Držite lekciju u petom razredu i sa žaljenjem primjećujete da učenici nisu spremni za posao, njihova kognitivna aktivnost je nula. Ali jučer je sve bilo u redu s tobom i tvojom djecom. Koji su razlozi za tako neočekivanu metamorfozu? Možda su se momci promijenili, rasli brže nego što ste očekivali, a danas je došlo do skoka, prelaska sa “kvantitete” na “kvalitet”. Dakle, vaše dosadašnje nastavne metode više ne odgovaraju uslovima nove didaktičke situacije, ili je možda stvar sasvim drugačija: na prethodnom času vašeg kolege učenici petog razreda nisu se nosili sa testom i frustrirani, potišteni neuspjehom , nije mogao preći na drugu temu. A sa takvim „mogućnostima“ u pedagoškoj stvarnosti moramo se stalno suočavati. Dakle, nastavnik, vaspitač, analizirajući konkretne epizode svoje aktivnosti i njene rezultate, treba da bude u stanju da sebi postavlja pitanja, traži odgovore na njih i zacrtava načine rešavanja nastalih problema, odnosno sprovodi heuristički pristup.

U bliskoj vezi sa naučnom erudicijom i kognitivnim sposobnostima nastavnika, vaspitača su njegove vrednosne orijentacije, koje čine poseban blok individualne pedagoške kulture. Orijentacije su selektivni fokus osobe na one objekte stvarnosti koje smatra najznačajnijim, atraktivnim. U vrednosnim orijentacijama nastavnika iskazuju se njegovi profesionalni stavovi, stavovi i stavovi. Tako se Janusz Korczak u svojim praktičnim aktivnostima vodio idejom apsolutne vrijednosti, pa čak i svetosti djetinjstva. U Kako voleti decu, obraćajući se svojim savremenicima, napisao je:

„Zahtivajmo poštovanje za bistre oči, glatku kožu, mladalački trud i poverenje... Nova generacija raste, novi talas se diže. Imaju i nedostatke i prednosti; dajte uslove da deca bolje odrastaju!

Pepeljuga beskućnica luta svijetom - osjećaj. Ali deca su ta koja su prinčevi osećanja, pesnici i mislioci.

Poštovanje, ako ne poštuješ, čisto, jasno, besprijekorno, sveto djetinjstvo!

U mnogim pedagoškim radovima V. A. Sukhomlinskog jasno je vidljiva orijentacija na odgoj duhovnosti i čovječanstva. U jednom od njegovih radova nalaze se polemičke crte da neki nastavnici precjenjuju ulogu tehničkih dostignuća i prirodoslovnih znanja općenito u određivanju sadržaja obrazovno-vaspitnog rada. Ne sporeći važnost prirodnonaučnog znanja, pisao je, mora se istovremeno razmišljati i o nečem drugom, jednako važnom - o sadržaju moralnog vaspitanja. „Doba matematike“ je dobra fraza, ali ne obuhvata punu suštinu onoga što se danas dešava. Svijet ulazi u doba čovjeka. Više nego ikada, sada moramo razmišljati o tome šta unosimo u ljudsku dušu.

Svijet moderne pedagogije je višestran, dinamičan, promjenjiv. Isti problem se može posmatrati iz različitih uglova. Uzmimo diskutabilno pitanje odnosa obrazovanja i vaspitanja u pedagoškom procesu. Tradicionalno, u radovima domaćih i stranih autora, uočava se dominantna uloga etičkih, estetskih uvjerenja, osjećaja, navika, odnosno onih osobina ličnosti koje se formiraju uglavnom odgojnim uticajem. Obrazovanju je pripisana uža sfera intelektualnog razvoja djece i mladih. U savremenim uslovima stvaranja najnovijih informacionih tehnologija korišćenjem kibernetike i elektronike, funkcije obrazovanja su se proširile. Danas su obrazovni programi škola, predškolskih i vanškolskih ustanova, univerziteta usmjereni na upoznavanje mlađe generacije i mladih s kulturom, na stvaranje neophodnih preduslova za njihovo kreativno samoostvarivanje i samoopredjeljenje u svijetu koji se mijenja. .

Međutim, kulturni aspekti obrazovnog procesa ne pokrivaju sve aspekte formiranja ličnosti. Izvan zagrada su često takve osobine diplomca kao što su građanstvo, društvena aktivnost, spremnost za društveno koristan rad, poštovanje, prijateljski odnos prema ljudima, pristojnost, odgovornost i još mnogo toga. I to je predmet posebnog mukotrpnog obrazovnog rada. Pa da li je danas ispravno obrazovanje gurnuti u drugi plan, dati mu više nego skromno mjesto u obrazovnoj ustanovi? Odgovor na ovo pitanje zavisiće od pozicije nastavnika, njegovih profesionalnih uverenja.

Često nastavnik mora da se osvrne na samu suštinu vaspitnog uticaja i prilagodi svoje metode u interesu razvoja ličnosti učenika. Mlada učiteljica, junakinja priče “Uz stepenice koje vode dole” američkog pisca B. Kaufmana, dolazi do zaključka da je u pedagoškom radu s adolescentima potrebno ne toliko “uvesti”, tj. objašnjavati, podučavati, informisati, već radije „izvlačiti“ - Podsticati učenike da se kreativno izražavaju.

Učitelj usmjeren na humanističke vrijednosti nastoji uskladiti dobne potrebe učenika sa obećavajućim linijama njegovog razvoja, zadacima socijalne adaptacije. Alati takvog mentora isključuju metode potiskivanja ličnosti učenika. U prvi plan se stavlja kognitivni interes, međusobno poverenje, saradnja, radost stvaralaštva.

Proučavajući teorijske osnove pedagogije, analizirajući vlastito iskustvo i praksu svojih kolega, nastavnik, vaspitač kristalizuje vodeću ideju, „superzadatak“ svoje profesionalne delatnosti – „pedagoški credo“. Obično je formulisan u skladu sa ličnim uverenjima autora i ima individualnu konotaciju.

A. S. Makarenko je u suočavanju s teškim tinejdžerima polazio od teze: „Što više poštovanja prema osobi i što više zahtjeva od nje”, što znači da je zahtjev poseban oblik povjerenja, „napredna ličnost”. Kredo V. A. Sukhomlinskog zvuči drugačije: "Glavna stvar u obrazovanju je vjerovati u talenat i kreativne moći svakog učenika." Zanimljivo je uporediti karakteristike ključnih pozicija savremenih inovativnih nastavnika.

I. P. Ivanov, sljedbenik A. S. Makarenka: „Obrazovati kolektiviste kroz uzajamnu brigu. Nije rad rad, nego je rad briga.

M. P. Shchetinin, tvorac obrazovnih kompleksa za sveobuhvatan i skladan razvoj djece: "Prihvatiti neizmjernost."

V. F. Shatalov, nastavnik fizike i matematike, koji je razvio metodologiju podučavanja koristeći referentne signale i napomene: "Učite sve - naučite sve."

E. N. Ilyin, profesor književnosti u srednjoj školi, autor originalnog koncepta ko-kreacije nastavnika i učenika u učionici: „Ne idi od predmeta do učenika, nego od učenika do predmeta.”

Kao što vidite, svaki od imenovanih nastavnika ima svoje razumijevanje „super zadatka“, ali sve ih ujedinjuje orijentacija na nestandardni pristup metodama obrazovnih aktivnosti, želja da svoje učenike upoznaju sa „razumni, ljubazni, vječni“.

3. Etika i estetika pedagoškog rada

Važan temelj profesionalne kulture nastavnika je pedagoška etika, odnosno deontologija (od grčkog deon – dužnost i logos – poučavanje). Kao što znate, etika (od grčkog ethos - ćud, običaj) - nauka o normama i pravilima ponašanja, odnosima među ljudima. Pedagoška etika (pedagoška deontologija), na osnovu opštih etičkih normi, utvrđuje one normativne moralne stavove kojima nastavnik treba da se rukovodi u procesu komunikacije sa učenicima, njihovim roditeljima i kolegama.

Humanistička pedagogija stoljećima je kroz usta svojih najboljih predstavnika ljubav prema djeci nazivala početnom etičkom normom. Istovremeno, emocionalno-vrijedni odnos prema djetetu ispoljavao se na različite načine. Za J. J. Rousseaua, Lava Tolstoja, R. Steinera, voljeti djecu značilo je dati im, u skladu sa potrebama njihovog uzrasta, maksimalnu slobodu kreativnog samoizražavanja. J. G. Pestalozzi i Janusz Korczak bili su vjerni principu: "Živjeti ne samo zbog djece, već zajedno s djecom, dijeleći sve njihove radosti i nevolje." R. Owen, A. S. Makarenko, brinući o svojim učenicima, nastojali su ih naučiti da budu sretni u sadašnjem i budućem životu.

I ma šta rekli pristalice strogih metoda u pedagogiji, bez međusobne naklonosti, simpatije, brige, razumijevanja nemoguće je postići duhovno jedinstvo učitelja s djecom, koju je V. A. Sukhomlinsky s pravom smatrao alfom i omegom obrazovnog. proces.

Ako još niste spremni da svim srcem volite svakog učenika koji vam je povjeren (i poslušnog, i nestašnog, i marljivog, i nemarnog, i urednog, i aljkavog), onda poslušajte mišljenje J. A. Komenskog, koji čak i u kasnog srednjeg vijeka, smatrali da sve dječje ustanove trebaju postati "radionice čovječanstva". Kasnije su o tome pisali I. I. Betskoy, N. I. Pirogov, P. P. Blonsky, M. Montessori. Zahtjev za humanim, odnosno osjetljivim, brižnim, brižnim odnosom prema djeci aktuelan je i danas, kada je u uslovima ekonomske nestabilnosti, širenja antikulture i nestabilnog svijeta, mlađoj generaciji potrebna posebna zaštita.

Biti human prema učeniku dječije ustanove znači ojačati njegovo zdravlje, stvoriti uslove za njegov puni fizički i duhovni razvoj, uzimajući u obzir karakteristike spola, starosti, individualnosti.

Humanost nastavnika se očituje i u postojanom poštovanju prava i sloboda djeteta, zabilježenih u domaćim i međunarodnim dokumentima o obrazovanju, zaštiti djetinjstva itd. Konvencija UN o pravima djeteta (20.11.1989. ) kaže da svako dijete ima pravo na punopravno obrazovanje, umjetnost, sport, vlastito mišljenje itd. U poveljama sirotišta Janusza Korczaka, među brojnim pravima učenika, pravo na igru, na tajnu, na pažljivi prema njihovim problemima, da protestuju, pravo deteta da bude ono što jeste. Posebno se ističe nedopustivost bilo kakvih nasilnih radnji nad djecom: nametanja tuđeg mišljenja, povrede ličnog dostojanstva, primjene tjelesnog kažnjavanja, ograničavanja slobode, uskraćivanja hrane, spavanja. Ove norme se podjednako odnose na socijalno i porodično obrazovanje.

Spektar etičkih kvaliteta koji se manifestuju u komunikaciji nastavnika sa učenicima je širok i raznolik. Posebna istraživanja pokazuju da, na primjer, adolescenti i stariji učenici kod nastavnika najviše cijene takt, ljubaznost, pravičnost, razumijevanje dječjih problema, želju da se učeniku pomogne u savladavanju programskog materijala, društvenost, savjesnost, marljivost, suzdržanost, vjeru. u kognitivnim sposobnostima učenika, strpljenju, zahtjevnosti i nizu drugih profesionalno značajnih osobina ličnosti. Ali glavna stvar koju učenik cijeni je duhovna velikodušnost, iskrenost i srdačnost odnosa. I direktor, profesor M. O. Knebel, duboko je u pravu, koji tvrdi da pedagogija od osobe zahtijeva kvalitete bliske majčinim. U svojoj knjizi „Pedagoška poezija“ napisala je da kao što majka svojoj deci daje ono najbolje što poseduje, tako i učiteljica svoju dušu ulaže u svoje učenike.

To je unutrašnji smisao profesije. Dati svoju dušu je i teško i radosno. Teško je jer iziskuje ogroman utrošak ne samo mentalne, već i fizičke snage. Radosno je jer zauzvrat dobijate takav tok mlade energije, koji više nego plaća sve troškove, sve poteškoće i sve vaše muke.

Kako bi se osiguralo jedinstvo pedagoških zahtjeva za formiranje djetetove ličnosti u porodici i dječjoj ustanovi, mladi učitelj, odgojitelj treba odabrati pravi stil i ton komunikacije s roditeljima svojih ljubimaca: nemojte kriviti oca ili majke zbog lošeg vaspitanja „teškog tinejdžera“, napustite moraliziranje i strpljivo, uvjerljivo objasnite uzroke sukoba i načine njegovog rješavanja. I što je najvažnije – stalno sprovoditi socijalno-preventivni rad, tražiti efikasne oblike plodne saradnje porodice i škole.

Postoji i „etički kodeks“ odnosa između nastavnika i kolega na poslu. Pogledajmo u doglednu budućnost. Zamislite sebe u takvoj situaciji. Vi, mladi specijalista, diplomirani fakultet ili fakultet, pridružili ste se novom nastavnom kadru. Savjetujemo vam da se pridržavate nekoliko pravila.

1 Nemojte žuriti da kritikujete tradiciju i oblike rada koji su godinama uspostavljeni u ovoj instituciji i nudite određene novine u hodu. Pokušajte pažljivo razumjeti situaciju, postignuća i nedostatke vaših kolega - predstavnika različitih generacija.

2 Kada razgovarate o otvorenom času ili sesiji nastavnika, posebno u prisustvu supervizora, počnite opisivanjem pozitivnih aspekata; ovo će mu dati moralnu podršku.

3 Ako u razredu u kojem predajete svoj predmet učenici se nisu snašli sa zadatkom ili su se loše ponašali na času, netačno je za to kriviti djecu, razrednog starešinu, roditelje. Uzroke neuspjeha moramo tražiti u vlastitim metodološkim pogrešnim proračunima.

4 Ako se ne slažete sa mišljenjem starijeg, uvaženog kolege ili administracije, ne treba da zauzimate pomirljiv stav, ali ne treba ni da zaoštravate odnose. Najbolje je dati jak argument za svoju poziciju i pokušati uvjeriti svoje protivnike da nisu u pravu.

Zapamtite: vaša dobronamjernost, kontakt, želja za poslovnom saradnjom, spremnost da uzmete u obzir najbolje iskustvo, podržite novi poduhvat glavni su preduslovi za povoljnu atmosferu za uspješan rad i dobro kreativno raspoloženje u radnom timu.

Etika nastavnika je usko povezana sa estetikom profesionalnog rada (jedan od kriterijuma za visok nivo pedagoške kulture pojedinca). Kažemo: "estetika", "lepo", "lepota". Šta znače ovi pojmovi? Estetika (grč. aisthetikos - osjećanje, čulno) je nauka o prirodi emocionalnog i vrijednosnog odnosa čovjeka prema svijetu, o ljepoti (ljepoti) u životu i umjetnosti. U istoriji estetskih učenja najpoznatija su dva pojma lepote: idealistički i materijalistički. Pristalice jednog koncepta verovale su da „lepo treba shvatiti kao ideju“ (G. W. Hegel); drugi su, naprotiv, smatrali da je objektivna stvarnost izvor ljepote (D. Diderot, V.G. Belinski, N.G. Chernyshevsky).

L. N. Tolstoj daje dublje tumačenje lijepog, ljepote, naglašavajući njihovu objektivno-subjektivnu prirodu. Ljepotom u subjektivnom smislu, napisao je L. N. Tolstoj u članku „Šta je umjetnost“, nazivamo ono što nam pruža određenu vrstu zadovoljstva; u objektivnom smislu, ljepotu nazivamo nečim apsolutno savršenim, što postoji izvan nas.

Ovaj pristup razumijevanju suštine ljepote dijele mnogi moderni filozofi. Omogućava razumijevanje lične prirode estetskog stava, "mehanizma" blagotvornog djelovanja ljepote na osobu. Zadovoljavajući potrebu za ljepotom, „najljudskijom od svih ljudskih potreba“ (S. L. Rubinshtein), duhovno se obogaćujemo, srcem i umom poimamo najviše vrijednosti. Treba imati na umu da za učitelja ljepota nije samo predmet estetskog divljenja, već i vjerni saveznik u njegovom profesionalnom radu.

Prvo, lijepa umjetnost daje mogućnost i odraslima i djeci da steknu vizualno-figurativnu predstavu o idealu savršene ličnosti i time ispunjavaju ciljeve obrazovanja konkretnim sadržajem. Budući da ljepota djeluje na čovjeka kao „idol bez ikakvih uvjeta“ (F. M. Dostojevski), njena privlačna sila, posebno u vrijeme adolescencije i mladosti, podstiče da slijedimo uzore.

Drugo, još u antici su antički filozofi (Pitagora, Platon, Aristotel) uspostavili odnos takvih kategorija etike i estetike kao što su dobrota i ljepota. Ideja o jedinstvu ljepote i morala provlači se kao crvena nit kroz čitavu povijest pedagoške misli. Nije slučajno što je V. A. Sukhomlinsky vjerovao da je glavni zadatak obrazovanja putem estetike voditi djecu kroz lijepo do humanog, humanog. Osim toga, umjetnost, umjetnička aktivnost pomažu djetetu da zadovolji potrebu za samoizražavanjem, donose mu informacije posebne vrste - o "dijalektici duše", služe kao svojevrsni udžbenik života. Vješto korištenje od strane nastavnika u radu s djecom umjetničkih djela, estetskih aspekata nastavnog materijala inspiriše pedagoški proces, stvara pozitivno emocionalno raspoloženje.

Treće, estetika, ljepota je nezaobilazna komponenta pedagoške vještine, izvor kreativnosti nastavnika, odgajatelja. U tom smislu, svaki nastavnik treba da bude bar malo umetnik u svojoj oblasti, pesnik, umetnik. Pedagogija i scenska umjetnost su posebno usko povezane. A poenta nije samo u tome da nastavnik mora u jednoj osobi spojiti funkcije slične poslu dramaturga, reditelja, glumca, već i u javnom karakteru, zabavi na času, obrazovnom događaju, koji poput stvarna predstava, treba da proizvede na učesnike "pozorišne radnje" očekivani utisak uz pomoć posebnih oblika izražavanja. U pozorištu ova sredstva uticaja obuhvataju radnju, scenski govor, scenski pokret (glumu glumaca), izgled likova, scenografiju, muziku u pozadini. I iako uopće nije potrebno demonstrirati profesionalne glumačke vještine u pedagoškoj djelatnosti, zaposlenik obrazovne ustanove mora u određenoj mjeri ovladati tehnikom igranja - "umjetnošću doživljavanja" i "umjetnošću izvođenja", biti u stanju, koristeći riječi K. S. Stanislavskog, upravljati svojom inspiracijom i prilagoditi se kreativnom radu bez obzira na lične okolnosti.

Nastavnik jezika E. N. Ilyin u svom djelu "Umjetnost komunikacije" piše da učenici nisu samo "razred", "kancelarija", "publika". Ovo je gledalište. Moj najdraži san je, kaže, da od stolova napravim tezge! Po njegovom mišljenju, kino i televizija već dugo nisu samo saveznici učitelja, već i najopasniji konkurenti, otvoreno nagovještavajući da čas književnosti iz običnog „obrazovnog alata” treba prerasti u umjetničko djelo. Samo tamo gde je lekcija umetnost, ima mesta umetnosti. U svim ostalim slučajevima imamo posla sa sjenama prošlosti: "galerije" slika, figura, likova, gdje se i sam "akademik" nastavnik neočekivano nađe kao jedan od "tipičnih predstavnika" nežive književnosti. Nemoguće je proučavati umjetničku misao bez “glumljenja” i stvaranja scenskog zapleta u analizi u školi. Učitelj, prema E. N. Ilyinu, mora biti umjetnik svoje lekcije, tj. scenarista, reditelj, izvođač i, naravno, zahtjevan kritičar.

Završimo naša razmišljanja o povezanosti pedagoške i umjetničke aktivnosti stihovima A. A. Ahmatove upućenim kolegama piscima.

Za nas svježina riječi i osjećaj jednostavnosti Izgubiti ne samo što slikarski vid Ili glumački glas i pokret, I lijepu žensku ljepotu?

Ne odnosi li se ovo pitanje podjednako na ljude koji su se posvetili službi pedagogije?

Napominjemo, međutim, da je uspješna upotreba estetike u nastavne i obrazovne svrhe moguća samo kada nastavnik, vaspitač ima odgovarajuću obuku. On treba da razume različite sfere lepote; mora imati "muzičko uho" koje okom osjeti ljepotu forme, razvijen estetski ukus. Za njega je važno da razvije glumačke i režijske kvalitete kao što su imaginativno mišljenje, vizualno pamćenje, prostorna i vremenska imaginacija, sposobnost transformacije itd.

4. Pedagoška kreativnost i vještina

Ranije smo govorili o duhovnim osnovama ličnosti nastavnika i njegovom profesionalnom radu. Ali da bi se ovaj potencijal realizovao u praksi, kako bi se izvršio kreativan rad na formiranju ličnosti, potrebni su dodatni uslovi i preduslovi. Prije svega, nastavnik mora razviti profesionalne sposobnosti, odnosno prirodna i stečena svojstva svojstvena predmetu aktivnosti, zahvaljujući kojima se postiže visok nivo majstorstva. O njima se govorilo u prvom poglavlju.

U skupu pedagoških sposobnosti posebno treba istaći „dar reči“, koji je, prema rečima metodičara-lingviste 19. veka. V. P. Ostrogorskog, sastoji se u sposobnosti da se govori ne samo koherentno, glatko i jasno, već lijepo i fascinantno.

U stručnoj literaturi obično se razmatraju tri samostalne sfere govorne umjetnosti: scenski govor, govorništvo i govor kao instrument pedagoške komunikacije. Ali u praksi obrazovnog rada ove se vrste govorne aktivnosti često pojavljuju u kompleksu. Da li je moguće uspješno predavati ovaj ili onaj predmet, obrazovati roditelje, a da ne posjedujete vještine javnog govora? A kako učitelj može „ući u karakter“, stvoriti pravi utisak, izazvati emocionalni odgovor i na kraju naučiti djecu da izražajno čitaju bez savladavanja elemenata scenskog govora i scenskog pokreta?

Primere visoke kulture i estetike govora nalazimo u iskustvu nastavnika stare ruske škole. K. G. Paustovsky je u svojim memoarima iz gimnazijskog vremena ponovo stvorio živopisnu sliku nastavnika psihologije i književnosti Selikhanoviča:

„Puno smo naučili od Selikhanoviča. On nam je otvorio ne samo rusku književnost. On nam je otvorio renesansnu i evropsku filozofiju 19. veka, Andersenove bajke i poeziju Igorovog pohoda. Do tada smo besmisleno učili njegov staroslovenski tekst.

Selikhanovich je imao rijedak dar za slikovno predstavljanje. Najsloženije filozofske konstrukcije u njegovom prepričavanju postale su razumljive, harmonične i izazivale su divljenje širini ljudskog uma.

Filozofi, pisci, naučnici, pesnici, čija su imena do tada podsećala samo na mrtve datume i suvi spisak njihovih "zasluga za čovečanstvo", pretvorili su se u opipljive ljude.

Prelazili smo iz jedne ere u drugu, s jednog najzanimljivijeg mjesta na drugo, ništa manje zanimljivo. Proučavajući književnost, Selikhanovich i ja smo posjećivali svuda - među oružarima u Tuli, u kozačkim selima na granici Dagestana, na kiši koja je kišila "boldinske jeseni", u sirotištima i dužničkim zatvorima u Dikensovskoj Engleskoj, na pijacama Parizu, u napuštenom manastiru na ostrvu Majorka, gde je bio bolestan Šopen, i u napuštenom Tamanu, gde morski vetar šušti suvim stabljikama kukuruza.

Moderna škola nije ništa manje bogata zanimljivim nastavnicima. O tome posebno svjedoči tradicionalno sverusko takmičenje "Učitelj godine", čiji sudionici, koji imaju posebne talente, pokazuju vlastiti pristup djeci, samo na svoj način mogu probuditi u učenicima žeđ za znanjem, uzvišenim težnjama i osećanjima.

Pored opštih pedagoških sposobnosti i vještina, zaposleni u obrazovnoj ustanovi mora ovladati raznim tehnikama i sredstvima ličnog audio-vizuelnog uticaja na učenike, koji se najčešće kombinuju sa pojmom „pedagoška tehnika“. Predmet posebnog zanimanja nastavnika, mentora je glavni instrument komunikacije - glas. Njegov gubitak dovodi do profesionalne nepodobnosti. Glas nastavnika treba da bude izražajan, zvučan, energičan, da privlači pažnju, ali ne iritira, poziva na akciju, a ne uspavljuje. Eksperimentalno je dokazano da slušaoci lakše percipiraju niske glasove nego visoke glasove, koji su impresivniji. Informacije prenete tihim glasom bolje se pamte. Namjerno razvijajući govorni aparat, možete "staviti" i ispraviti svoj glas.

Drugi bitan element pedagoške tehnike su ekspresije lica – vrsta umjetnosti izražavanja misli, osjećaja, raspoloženja i stanja pokretima mišića lica. Kombinacija ovih pokreta sa ekspresivnošću pogleda inspiriše i emocionalno boji govor, pomaže u uspostavljanju živog kontakta sa učenicima. Nakon što ste proučili karakteristike izraza lica i očiju, možete koristiti posebnu obuku kako biste naučili kako ih koristiti u pedagoške svrhe.

Gest nastavnika, kao i izrazi lica, kao sredstvo emocionalnog uticaja, koji usmjerava pažnju učenika na najvažnije, trebaju biti organski, suzdržani i uvjerljivi. Glavna stvar je učiniti ruke poslušnim mislima i osjećajima, težiti harmoniji riječi, izraza lica i gestova.

Pedagoški radnik, čija se djelatnost obavlja pred učenicima, ne smije biti ravnodušan prema tome kakav je njegov izgled, koliko njegova odjeća, frizura, maniri, hod zadovoljavaju etičke i estetske standarde. Treba imati na umu da je stil ponašanja nastavnika u dječjoj ustanovi također element profesionalne tehnologije, izvor obrazovnog utjecaja.

Na osnovu svojevrsne legure znanja, sposobnosti i vještina rađa se majstorstvo – najviši nivo profesionalizma. Biti majstor pedagoškog rada znači duboko poznavati zakonitosti obrazovanja i vaspitanja, vješto ih primjenjivati ​​u praksi, postizati opipljive rezultate u razvoju ličnosti obrazovane osobe. Yu. P. Azarov, istraživač problema majstorstva, daje sljedeće tumačenje:

„Majstorstvo je jedinstveno i posebno u odnosu na univerzalno, na vežbanje... Majstorstvo kao singularno utire put univerzalnom...

Majstorstvo je ono veliko čudo koje se rađa momentalno, kada učitelj po svaku cijenu mora pronaći originalno rješenje, otkriti pedagoški dar, vjeru u beskrajne mogućnosti ljudskog duha... Iznova i iznova sam spreman ponoviti ista formula majstorstva, suština koja u trijadi: tehnologija, odnosi, ličnost...

U pedagoškom umijeću igra je samo forma, a sadržaj je uvijek afirmacija viših ljudskih vrijednosti...uvijek razvoj kulture i razvijeni oblici komunikacije.

Razvoj pedagoških vještina uvijek je povezan s potrebom rješavanja najsloženijih kontradikcija u samoj kreativnoj djelatnosti odgajatelja koji se razlikuju po uvjerenjima i načinima komuniciranja s djecom.

Vještina je neodvojiva od kreativnosti - od sposobnosti iznošenja novih ideja, donošenja nestandardnih odluka, korištenja originalnih metoda i tehnologija, ukratko - osmišljavanja obrazovnog procesa, pretvaranja ideje u stvarnost.

Reforma nacionalnog obrazovnog sistema podrazumijeva uključivanje cjelokupnog nastavnog osoblja u kreativno traženje. Primjer je eksperimentalni rad u jednoj od škola u Sankt Peterburgu.

Autori projekta uspjeli su ne samo potkrijepiti, već i provesti u djelo niz pedagoških ideja koje doprinose transformaciji škole u istinski centar duhovnosti i kulture. To je prije svega odnos patriotskog, građanskog i estetskog vaspitanja, koji se ostvaruje u tri vrste zajedničkih aktivnosti starijih i mlađih: u zavičajnom radu na očuvanju sjećanja na heroje Velikog otadžbinskog rata; upoznavanje sa tradicijama ruske narodne umjetnosti; u proučavanju istorije i kulture Sankt Peterburga. Jednako značajno je i jedinstvo duhovnog, fizičkog i radnog vaspitanja. Sport i estetika, zdravlje i ljepota su uvijek u blizini. Posebno je uočljiv uspjeh nastavnika likovne kulture i likovnog rada.

Nije tajna da je posljednjih godina rad kao tradicionalni predmet i vid društveno korisne djelatnosti sve manje privlačan školarcima zbog njihove preorijentacije na intelektualne vrijednosti. Druga stvar je umjetnički, kreativni rad, koji djeci daje priliku da pokažu svoje sposobnosti i talente. Autorski programi o radnom osposobljavanju za djevojčice i dječake, umjetnosti i zanatu usmjereni su na buđenje kreativne energije, mašte kod školarca, kako se dječje ruke ne bi dosadile u potrazi za savršenim oblikom predmeta, u nastojanju da donesu radost. sebi i drugima lepotom.

Jedinstvo pedagoških pozicija tima nastavnika istomišljenika jasno je vidljivo u interdisciplinarnom povezivanju. Stoga je moguće izvođenje „binarne“ (kombinovane) nastave iz istorije umjetnosti i predmeta „Čovjek i društvo“, zajedničko planiranje nastave iz likovnog rada, dekorativnog crtanja i osnova dizajna, interakcija nastavnika humanističkih nauka. i prirodne nauke i mnogo više nego što je bogat um i iskustvo tima inspirisanog zajedničkim ciljem.

Teško je zamisliti specijaliste-majstora koji nema „svoje lice“, svoj profesionalni stil. Na kraju krajeva, predmet bilo koje aktivnosti je živa osoba s jedinstvenim osobinama svojstvenim njoj. A u radu vaspitača ova originalnost često postaje izvor povećane pažnje i simpatija kod učenika. Prije svega, pretpostavlja se da će doći do odstupanja od obrazaca u profesionalnom ponašanju, metodama nastave i vaspitanja, prisutnosti nastavnika „dobrih i drugačijih“, sa svojim individualnim stilom.

Formiranje individualno-ličnog stila aktivnosti olakšava "ja-koncept" nastavnika, koji uključuje tri komponente: "ja-sliku", samopoštovanje i poređenje s idealom. Savremena istraživanja ukazuju na veoma visok nivo procene od strane zaposlenih nastavnika svojih znanja i veština iz predmeta, nastavnih metoda, kao i iz pedagogije i psihologije. Međutim, analiza školske prakse uvjerava nas da postoje značajne praznine u obuci nastavnika specijalista. Oni se prvenstveno odnose na pitanja pedagoške tehnologije, ovladavanje metodama vaspitno-obrazovnog rada, stepen razvoja kreativnih sposobnosti. Ankete starijih učenika daju slične rezultate. Sasvim je očigledno da je adekvatno samopoštovanje neophodan uslov za svrsishodno unapređenje individualne pedagoške kulture.

Vjerovatno ste čuli mišljenje da se pravi učitelj mora roditi. To je neosporno, ako govorimo o sjajnom talentu, velikom talentu. (A ko zna da li takav talenat raste u vašoj grupi?) Ali važi i nešto drugo: svako od vas koji ima „pedagošku žicu“, želju da komunicira sa decom, pomaže ljudima, prenosi svoje znanje i iskustvo na njih. , može postati dobar nastavnik, razrednik, socijalni radnik, trener, nastavnik dodatnog obrazovanja, vaspitač. A za to se trebate duhovno obogatiti; shvate obrasce formiranja čovjeka, načine korekcije njegovog ponašanja i vrijednosnih orijentacija u skladu s moralnim i estetskim idealom; razvijati i aktualizirati svoj kreativni potencijal, one lične kvalitete koji doprinose blagotvornom vaspitnom utjecaju na druge i prije svega na djecu; ovladati progresivnim idejama i tehnologijama u oblasti pedagogije, metoda nastave i vaspitanja; proučavati i koristiti najbolje iskustvo vršnjaka i starijih kolega; aktivno sudjelovati u obrazovnim, dobrotvornim, organizacionim aktivnostima na fakultetu, školi, u mjestu stanovanja – drugim riječima, ciljano raditi na sticanju temelja individualne pedagoške kulture. I čvrsto vjerujte u svoj poziv i uspjeh.

Pitanja za samokontrolu

1. Proširiti suštinu i glavne komponente individualne pedagoške kulture.

2. Koje etičke norme odnosa nastavnika i djece smatrate najznačajnijim?

3. Koja je posebna uloga estetike u pedagoškom procesu?

4. Kako se porede pedagoška tehnika i pedagoška vještina?

5. Kakav je, po Vašem mišljenju, individualni stil nastavnika, vaspitača?

6. Pokušajte definirati neke parametre vašeg "Ja-koncepta".

7. Na osnovu zapažanja, ličnog iskustva predstaviti kreativan portret nastavnika, vaspitača.

8. Odglumite i razgovarajte o problematičnoj pedagoškoj situaciji koja otkriva poteškoće u odnosima: nastavnik – učenik; vaspitač-dječji tim; nastavnici-roditelji; nastavnik-nastavnik; tinejdžer - vršnjaci.

9. Komentirajte značenje i mogući sadržaj sljedećih općih kreativnih i stručnih vježbi:

Vježbe za razvoj mimičko-plastične izražajnosti;

Vježbe za razvoj govorne tehnologije; imaginarna manipulacija; obavljanje radnji u datom vremenskom periodu; generiranje ideja na zadatu temu; refleksivne igre;

Predviđanje mogućeg razvoja prekinute radnje; reinkarnacija;

Memoriranje s naknadnom reprodukcijom; modeliranje pedagoških situacija; osmišljavanje kolektivnih obrazovnih poslova. Ove vježbe izvoditi u akademskoj grupi i individualno (fakultativno).

marginalne beleške

U pedagogiji uzdignutoj na nivo umjetnosti nemoguće je postupke svih aktera mjeriti po jednom standardu, nemoguće ih je porobiti u jedan oblik, ali, s druge strane, nemoguće je dopustiti da se ti postupci potpuno proizvoljan, netačan i dijametralno suprotan.

N. I. Pirogov

Poučavanje je umjetnost, posao ne manje kreativan od pisca ili kompozitora, ali teži i odgovorniji. Učitelj se obraća ljudskoj duši ne kroz muziku, kao kompozitor, ne uz pomoć boja, kao umetnik, već direktno. Obrazuje svojom ličnošću, svojim znanjem i ljubavlju, svojim odnosom prema svijetu. Učitelj mora biti slobodan, kao pjesnik, umjetnik.

D. S. Likhachev

Zašto je učitelj, kao živ čovjek, odsutan iz učionice i čuva svoju dušu od djece? Zašto je profesionalcu tako često dosadno pred djecom? Samo živa duša će oživjeti duše. Govori, govori, učitelju; možda je sat vašeg hobija najpoučniji čas za djecu. Uzburkajte njihova srca, ostavite im dubok utisak...

P. P. Blonsky

Niti jedan školski predmet ne može imati emocionalni utjecaj na djecu i adolescente u tolikoj mjeri kao umjetnost. Niti jedan udžbenik po snazi ​​uticaja ne može da se svrsta u red beletristike, muzike, slikarstva, pozorišta, filma... Nema tih predmeta i nema udžbenika koji bi mogli da ispune tu posebnu vaspitnu ulogu koju umetnost može da ispuni.

D. B. Kabalevsky

Uticaj ličnosti vaspitača na mladu dušu čini onu vaspitnu snagu koja se ne može zameniti ni udžbenicima, ni moralnim maksimama, ni sistemom kazni i nagrada.

K. D. Ushinsky

Učitelj ne može da ne igra... Ali nemoguće je igrati na sceni, spolja. Postoji neka vrsta pogonskog remena koji bi trebao povezati vašu lijepu ličnost sa igrom. Ovo nije mrtva igra, tehnika, već pravi odraz procesa koji su u vašoj duši.

A. S. Makarenko

Osjećaj koji živi u najskromnijem učitelju - do velikih "vođa duša" ... - ovo osjećanje je usmjereno ka jednom voljenom cilju: ispraviti čovjeka, poboljšati njegov život - zasićeno je vjerom u budućnost, u razvoj , u toku".

G. G. Neuhaus

Kreativnost je, prije svega, potpuna koncentracija cjelokupne duhovne i fizičke prirode. Zahvaća ne samo vid i sluh, već i svih pet ljudskih čula. Zahvaća, osim toga, i tijelo, i misao, i um, i volju, i osjećaj, i pamćenje, i maštu. Sva duhovna i fizička priroda mora biti usmjerena na kreativnost...

K. S. Stanislavsky

Majstorstvo standarde nastavničke profesije nastaje tokom upoznavanja nastavnika sa ljudskom i pedagoškom kulturom. Na osnovu toga se formira lična i profesionalna kultura. Riječ "kultura" čovjek doživljava kao poboljšanje, postizanje visina u životu i upoznavanje sa sistemom moralnih vrijednosti.

Kultura može biti i izvan osobe i u njoj samoj. kulture - ovo je cjelina, organska kombinacija mnogih aspekata ljudske djelatnosti, odavde možemo uslovno podijeliti kulturu na društvenu i individualnu. Početak definicije kulture, njena suština je pogled na svijet, samosvijest tvoraca ove kulture, pa zaključujemo da je svako od nas tvorac i nosilac kulture svog vremena.

Osnova za formiranje kulture nastavnika je njegova opšta kultura.
Kultura nastavnika se manifestuje u svestranosti, erudiciji u mnogim oblastima, visokom duhovnom razvoju. I u potrebi za komunikacijom sa umetnošću, ljudima, u kulturi mišljenja, rada, komunikacije itd. To je osnova profesionalne pedagoške kulture.

Glavni kulturni kvalitet osobe je njegova univerzalnost. kako god zajednička kultura - nije u pitanju samo univerzalnost i svestranost čovjeka. Za definiranje istinski kulturne osobe češće se koriste pojmovi kao što su "duhovnost" i "inteligencija".

Duhovnost- karakteristika osobina osobe, svijest i samosvijest osobe, koja odražava jedinstvo i harmoniju unutrašnjeg svijeta, sposobnost da se prevaziđe i bude u skladu sa svijetom oko sebe. Duhovnost karakteriše ne samo obrazovanje, široki i duboki kulturni zahtjevi, već uključuje i kontinuirani duhovni rad, razumijevanje svijeta i sebe u njemu, žudnju za usavršavanjem, restrukturiranjem unutrašnjeg svijeta, širenjem vidika.

Smatra se da ne postoje potpuno bezdušni ljudi i duhovnost može biti u direktnoj vezi sa sposobnostima i mentalnim sposobnostima osobe. Najtalentovanija osoba može ispasti potpuno neduhovna, dok osoba sa prosječnim pokazateljima može imati veliku duhovnost.

Inteligencija je odlika kulturne osobe. Ne sastoji se u sticanju visokog obrazovanja i mentalne specijalnosti. Inteligencija nije samo u znanju, već iu sposobnosti da se razumije i prihvati individualnost druge osobe. Inteligencija se izražava u hiljadu suptilnosti: u sposobnosti da se pristojno raspravlja, neupadljivo pomaže drugima, da se divi svim bojama prirode, u sopstvenim kulturnim dostignućima. Istinski inteligentna osoba mora biti u potpunosti odgovorna za svoje riječi i djela, biti sposobna sebi postaviti životne ciljeve i ostvariti ih.

Svi ovi koncepti bi trebali uključivati ​​kulturu pravog učitelja.
Učitelju - ovo je prvi standard socijalne kulture u životu učenika. Od nastavnika učenici uzimaju primjer, pokušavaju biti poput njega i zadovoljiti sve zahtjeve društvenog društva.

Osnova i središnja karika kulture je struktura kulturne djelatnosti, jer je kultura prije svega stvaranje sistema vrijednosti, stvaranje novog, obnavljanje i povećanje raznolikosti svijeta. Kulturna tradicija je stabilizirajući faktor kulture.

Na nivou lične društveno-ulogne manifestacije, jedna od komponenti kulture je profesionalna kultura, što uključuje:

1. Sistem vrijednosti, koji određuje društveni i individualni značaj sredstava, rezultata i posljedica profesionalne djelatnosti.

2. postavljanje ciljeva karakterišući nivo predstava pojedinca o normama u sferi profesionalnog života.

3. Sistem sredstava i metoda profesionalne delatnosti, koji uključuje naučni konceptualni aparat i znanje o normativnoj upotrebi profesionalnih tehnologija i mentalnih operacija u cilju transformacije problemskih situacija.

4. Informacijski i operativni resursi profesionalna kultura razvijena prethodnom praksom.

5. Predmeti profesionalne delatnosti,čije stanje zahtijeva određene regulatorne promjene.

Termin “profesionalna kultura nastavnika”često se koristi kao sinonim za pojmove kao što su „pedagoška kultura nastavnika“, „pedagoška kompetencija nastavnika“.

Profesionalna kultura nastavnika kombinuje elemente formalno (pridržavanje određenih normi, uputstava, utvrđenih metoda) i neformalno (kreativnost, individualnost, improvizacija) plan. Najčešće ove elemente karakterizira međusobna povezanost i organski prijelaz jedan u drugi.

Sposobnost da pravilno razumeju ličnost i ponašanje svojih učenika, adekvatno reaguju na njihove postupke, odaberu adekvatan sistem nastavnih i vaspitnih metoda koji najbolje odgovaraju individualnim karakteristikama dece pokazatelj je visoke profesionalne kulture nastavnika, njegove pedagoške umetnosti. Zauzvrat, ovo drugo djeluje kao nastavnikovo savršeno posjedovanje cjelokupnog skupa znanja, vještina i sposobnosti, u kombinaciji sa profesionalnim entuzijazmom, razvijenim pedagoškim mišljenjem i intuicijom, moralnim i estetskim odnosom prema životu, dubokim uvjerenjem i snažnom voljom.

Suštinske karakteristike profesionalne kulture nastavnika, po našem mišljenju, treba posmatrati kroz prizmu njenih glavnih strukturnih podsistema. Oni mogu poslužiti kao socioideološki, metodološki, psihološki i komunikativni podsistemi profesionalne kulture nastavnika.

Suština i glavne komponente profesionalne i pedagoške kulture.

Profesionalna i pedagoška kultura nastavnika dio je pedagoške kulture kao društvenog fenomena. Nosioci pedagoške kulture su ljudi koji se bave pedagoškom praksom kako na stručnom tako i na neprofesionalnom nivou. Nosioci profesionalne i pedagoške kulture su ljudi koji su pozvani da obavljaju pedagoški rad, čiji su sastavni dijelovi pedagoška djelatnost, pedagoška komunikacija i pojedinac kao subjekt djelovanja i komunikacija na profesionalnom nivou.

Za razumijevanje suštine profesionalne i pedagoške kulture potrebno je imati na umu sljedeće odredbe:

1. Profesionalno-pedagoška kultura je opšta kultura i vrši funkciju specifičnog oblikovanja opšte kulture u sferi pedagoške delatnosti;

2. Profesionalno-pedagoška kultura je sistemsko obrazovanje, koje uključuje niz komponenti koje imaju svoju organizaciju, imaju svojstvo cjeline, nesvodivo na svojstva pojedinih dijelova;

3. Jedinica analize profesionalne i pedagoške kulture je pedagoška djelatnost koja je kreativne prirode;

4. Osobine realizacije i formiranja profesionalne i pedagoške kulture nastavnika određene su individualnim kreativnim, psihofiziološkim i uzrasnim karakteristikama, preovlađujućim socio-pedagoškim iskustvom pojedinca.

Riječ je o modelu profesionalne i pedagoške kulture čije su komponente aksiološke, tehnološke i lično-kreativne.

Aksiološka komponenta profesionalne i pedagoške kulture formiran skupom pedagoških vrijednosti koje je stvorilo čovječanstvo. Znanje, ideje, koncepti koji su trenutno od velike važnosti za društvo i poseban pedagoški sistem, djeluju kao pedagoške vrijednosti.

Pedagoške vrijednosti su objektivne, jer se povijesno formiraju u toku razvoja društva, obrazovanja i fiksiraju se u pedagoškoj nauci kao oblik društvene svijesti u obliku specifičnih slika i ideja. U procesu izvođenja pedagoške djelatnosti, nastavnik ovladava pedagoškim vrijednostima, subjektifikuje ih. Nivo subjektivacije pedagoških vrijednosti pokazatelj je ličnog i profesionalnog razvoja nastavnika.

Tehnološka komponenta profesionalne i pedagoške kulture obuhvata metode i tehnike pedagoške aktivnosti nastavnika. Pedagoška tehnologija pomaže u razumijevanju suštine pedagoške kulture, otkriva povijesno mijenjane metode i tehnike, objašnjava smjer aktivnosti ovisno o odnosima koji se razvijaju u društvu. Upravo u ovom slučaju pedagoška kultura obavlja funkcije reguliranja, očuvanja, reprodukcije i razvoja pedagoške stvarnosti.

Lična i kreativna komponenta profesionalnog i pedagoškog kulture otkriva mehanizam ovladavanja njime i njegovo utjelovljenje kao stvaralačkog čina. Ovladavajući vrijednostima pedagoške kulture, nastavnik je u stanju da ih transformiše, tumači, što je određeno kako njegovim ličnim karakteristikama, tako i prirodom njegove pedagoške aktivnosti. Kreativna priroda pedagoške aktivnosti određuje poseban stil učiteljeve mentalne aktivnosti, povezan sa novinom i značajem njenih rezultata, izazivajući složenu sintezu svih mentalnih sfera (kognitivnih, emocionalnih, voljnih i motivacionih) ličnosti nastavnika.

Među vodećim trendovima u formiranju profesionalne i pedagoške kulture nastavnika visokog obrazovanja, potrebno je izdvojiti glavni - trend koji otkriva ovisnost formiranja profesionalne i pedagoške kulture od stepena razvijenosti stručnog kadra. sloboda pojedinca, njegova kreativno samoostvarenje u pedagoškoj delatnosti, u izboru njene strategije i taktike .

ZAHTJEVI PEDAGOŠKE ETIKE PREMA MORALNOJ KULTURI NASTAVNIKA. PEDAGOŠKI TAKT.

ETIKA - to su norme ponašanja, moralnost osobe bilo koje klase, društvene ili profesionalne grupe.

Etika je „kodeks ponašanja koji osigurava moralnu prirodu odnosa među ljudima, što proizilazi iz njihove profesionalne etike. Važna osnova profesionalne kulture nastavnika je pedagoška etika (od grčkog dužnost i nastava) ili deontologija, koja određuje normativne moralne stavove kojima se nastavnik mora rukovoditi u procesu komunikacije sa učenicima, njihovim roditeljima i kolegama. . Elementi pedagoške etike pojavili su se zajedno sa pojavom pedagoške djelatnosti kao posebne društvene funkcije. Nastavnik ima posebnu ulogu u ovom procesu.

Postavljajući temelje materijalističkog pogleda na svijet, osmišljen je da studentima pruži temelje etičkog znanja. Da bi to učinio, sam učitelj treba u potpunosti asimilirati ideje i vrijednosti visokog morala i, koliko je u njegovoj moći, nastojati ih provesti u praksi. Dakle, on je strog i demokratski u isto vrijeme. Naravno, i najbolji učitelj je živ čovjek i može pogriješiti, pogriješiti, nesrećne kvarove, ali iz svake situacije nađe istinski ljudski izlaz, ponaša se nezainteresovano, pošteno i dobronamjerno, nikad ne pokazujući utilitarnu proračunatost, bahatost i osvetu. . Pravi vaspitač, ma koliko istrošeno zvučao, uči dobroti, i to verbalno i ličnim primerom.

PEDAGOŠKA ETIKA sastavni je dio etike, koji odražava specifičnosti funkcionisanja morala (morala) u uslovima holističkog pedagoškog procesa, nauke o različitim moralnim aspektima aktivnosti nastavnika. Specifičnost pedagoške etike je prvenstveno zbog činjenice da se nastavnik bavi veoma krhkim, dinamičnim „predmetom uticaja“ – djetetom. Otuda povećana delikatnost, takt, odgovornost. Elementi pedagoške etike pojavili su se zajedno sa pojavom pedagoške djelatnosti kao posebne društvene funkcije.

Pedagoška etika je samostalni dio etičke nauke i proučava karakteristike pedagoškog morala, otkriva specifičnosti primjene općih načela morala u oblasti pedagoškog rada, otkriva njegove funkcije, specifičnosti sadržaja principa i etičkog kategorije. Pedagoška etika proučava i prirodu moralne aktivnosti nastavnika i moralne odnose u profesionalnom okruženju, razvija osnove pedagoškog bontona, koji predstavlja skup specifičnih pravila komunikacije razvijenih u okruženju nastavnika, načina ponašanja itd. ljudi koji se profesionalno bave obukom i obrazovanjem.

Pedagoška etika suočava se s nizom hitnih zadataka (koji se mogu podijeliti na teorijske i primijenjene), uključujući:

Proučavanje metodičkih problema, suštine, kategorija i specifičnosti pedagoškog morala,

Razvoj moralnih aspekata pedagoškog rada kao posebne vrste pedagoške djelatnosti,

Identifikacija zahteva za moralni karakter nastavnika,

Proučavanje suštine i karakteristika individualne moralne svesti nastavnika,

Proučavanje prirode moralnih odnosa između nastavnika i učenika

Razvoj pitanja moralnog vaspitanja i samoobrazovanja nastavnika.

Pedagoška etika razmatra moralne odnose kao skup društvenih kontakata i međusobnih odnosa koje nastavnik ima sa onim ljudima i institucijama u odnosu na koje ima profesionalne obaveze. Na osnovu ovog pristupa, najcelishodnije je razmatrati moralne odnose u najjasnije istaknutim podsistemima: „nastavnik – učenici“, „nastavnik – nastavno osoblje“, „nastavnik – roditelji učenika“, „nastavnik – rukovodioci škole“.

UČITELJ I UČENIK.

Okruženje u kojem se odvija komunikacija i interakcija između nastavnika i učenika ima i opšte i specifične društvene karakteristike. Vodeća uloga nastavnika u ovoj sredini izaziva povećane moralne zahtjeve prema njemu, jer su predmet njegovog uticaja djeca sa posebnim kompleksom moralne i psihičke nesigurnosti. Pedagošku djelatnost analiziraju oni kojima je usmjerena. Djeca hvataju sve nijanse odnosa nastavnika prema njima, prema drugim nastavnicima, prema roditeljima itd.

Nastavnik komunicira sa učenicima u trenutku kada oni u praksi shvataju azbuku društvenih odnosa, kada formiraju i učvršćuju osnovna moralna načela. Djeca svijet odraslih shvaćaju kroz prizmu pogleda svog voljenog učitelja, koji često postaje njihov ideal za život. Nastavnik koji dozvoljava grubost, samovolju u ophođenju sa djecom, vrijeđanje njihovog dostojanstva, ne može koristiti autoritet učenika. Oni se, po pravilu, aktivno opiru uticaju takvog učitelja čak i kada je on u pravu.

PROFESIONALNA ODGOVORNOST ZA ŽIVOT, ZDRAVLJE I RAZVOJ UČENIKA.

Nastavnik je profesionalno odgovoran za mentalno zdravlje učenika. Represivna i agresivna pedagogija, prema doktoru i učitelju A. A. Dubrovsky, je neprihvatljiva.

Njegov “Savjet razdražljivom učitelju” nesumnjivo zaslužuje pažnju učitelja sa stanovišta pedagoške etike:

Ne postavljajte prevelike zahtjeve djetetu,

Nemojte se ljutiti, pokušajte da shvatite situaciju,

Ne vrijeđajte i ne vičite na učenika - to uništava njegovu psihu.

S obzirom na sve ove faktore, nastavnik mora zapamtiti da je odgovoran za potpuni razvoj djeteta i njegovo mentalno zdravlje.

POŠTOVANJE LIČNOSTI UČENIKA.

Istinsko poštovanje djetetove ličnosti očituje se, prije svega, u pedagoškoj zahtjevnosti prema njoj, u pomaganju učeniku da otkrije svoje "ja". Zahtjevnost nastavnika treba da bude dobronamjerna, zahtjevnost prijatelja kojeg zanima sudbina učenika. Zahtjevi trebaju biti realni, izvodljivi, razumljivi studentima. Način izražavanja zahtjeva nastavnika također treba biti pristojan, pun poštovanja, taktičan. Potrebno je izbjegavati vikanje, vrtoglavicu, isključiti poučan ton. Poštovanje učenika od strane nastavnika otkriva se u njegovoj sposobnosti da se iznenadi jedinstvenom darovitošću dječije prirode, da vjeruje unutrašnjim duhovnim snagama učenika.

Standardi i aksiomi moralnog profesionalizma

Svaki nastavnik teži da postane profesionalac. Postojeći standardi pedagoškog profesionalizma omogućavaju stvaranje određenog modela učitelja-majstora. Niz takvih karakteristika, naravno, usmjeren je na univerzalne ljudske vrijednosti i povijesno je uvjetovan prijenosom iskustva sa starije generacije na mlađu. Savremeni učitelj, naravno, mora biti profesionalac, majstor, intelektualac, psiholog, sociolog, tehnolog, organizator, kustos, inovator, moralni mentor, inspirator i prijatelj. Standardi i aksiomi pedagoškog profesionalizma su nešto što bi neodvojivo trebalo da prihvate oni ljudi koji su se posvetili vrednom radu: vaspitanju i obrazovanju mlađe generacije.

Aksiom 1. Učitelj mora biti u stanju da voli djecu.

Voljeti djecu je prije svega razumjeti ih i prihvatiti ih onakvima kakvi jesu, sa njihovim vlastitim snagama i manama. Nastavnik koji vještački dijeli učenike na "mokasine", "perspektivne", "teške" i "obične", lako ne može razaznati osobu, ne vidjeti nečiju sudbinu. Voljeti dijete ne dozvoljava mu da radi šta god želi. Da disciplina nije edukativni klub, primijetili su već nastavnici iz prošlosti.

Stalne zabrane poput „ne“ ili čine učenika neosjetljivim na riječ nastavnika, ili izazivaju duh kontradikcije. Razumni i stalni zahtjevi navikavaju učenika na određeni stil života. Podstaknuto učiteljevom ljubavlju, voljno djelovanje postaje uobičajeno nakon nekog vremena. Stoga je u procesu obrazovanja potrebno da učenik osjeti da je voljen bez obzira na svoja nedjela i vanjske kvalitete.

Voljeti dijete znači biti u stanju zaroniti u strepnje svakog đaka, umjeti priskočiti u pomoć na vrijeme, umjeti osluškivati ​​raspoloženja učenika, moći ući u tajne slojeve dječijeg društva i da budu prihvaćeni od njih, da mogu pravovremeno da razreše protivrečnosti školskog života. Ovaj koncept se manifestuje na nivou uspostavljenih moralnih odnosa sa učenicima. Ove odnose treba da karakterišu osobine kao što su: poverenje, poštovanje, zahtevnost, osećaj za meru, pravednost, velikodušnost, ljubaznost, uzajamna pomoć, međusobno razumevanje, uzajamno poštovanje, uzajamna zahtevnost i odgovornost.

Aksiom 2. Učitelj se prema djeci treba odnositi s poštovanjem.

Učiteljski sto podiže odrasle iznad djece. On ne samo da diktira stil, oblike komunikacije, već i obavezuje da poštuje i štiti ličnost djeteta.

Aksiom 3 . Učenik ima pravo na neznanje.

Često se nepoštovanje, autoritarna pozicija nastavnika u odnosu na učenika objašnjava činjenicom da učenik i dalje zna i zna premalo u odnosu na samog nastavnika. Međutim, istaknuti učitelji iz prošlosti su više puta isticali činjenicu da učitelj mora poštovati dječije neznanje. Učenik pristaje da sagleda znanja i norme ponašanja u društvu ako nastavnik poštuje njegovo „neznanje“ i, pre nego što naredi i zahteva, objasni potrebu za tim radnjama i savetuje kako da postupi. Učenik ima pravo da ne zna, ali će uz pravilno organizovan vaspitno-obrazovni proces težiti znanju.

Aksiom 4 . Ljuti učitelj - neprofesionalac .

Ljutnja, bijes, nezadovoljstvo, neumjerenost, mržnja, ako potpuno zavladaju umom nastavnika, truju um učenika, izazivaju psihoze, neuroze i druga prateća stanja i bolesti. Budući učitelj mora naučiti kako obuzdati svoje negativne emocije, brzo se smiriti u teškim situacijama. Konstantna samokontrola razvija sposobnost da se ne iritira u najkritičnijim situacijama. Ali u isto vrijeme, nastavnik ne prestaje biti netolerantan prema kršenju normi javnog morala.

Nastavnik i roditelji učenika.

Uspješnost obrazovanja učenika ne zavisi samo od odnosa nastavnika prema svojim obavezama, njegove pripreme, moralnog i psihičkog karaktera, već i od uticaja neposrednog mikrookruženja u kojem djeca žive i odgajaju se.

Izdvajajući podsistem „nastavnik – roditelji učenika“ u sistemu moralnih odnosa, mora se polaziti od činjenice da je porodica najvažniji izvor formiranja moralnih pozicija djeteta, učvršćivanja njegovih moralnih i psiholoških stavova. . Kao što pokazuju mnoga istraživanja, porodično obrazovanje ostavlja dubok trag na formiranje moralnih kvaliteta pojedinca. Porodica je primarni kolektiv u kojem dijete stiče određeno životno iskustvo i pridružuje se moralnim normama koje vladaju u društvu.

U školu dolazi šestogodišnjak, koji već ima formirane ideje o dobrom i lošem, lijepom i ružnom. Učitelj mora znati ne samo koje ideje su se formirale kod djeteta, već i u kojim uslovima se to formiranje odvijalo. Stoga mu je važno da uspostavi kontakt sa roditeljima učenika, da ih učini saveznicima u pitanju obrazovanja. Važno je da nastavnici i roditelji postanu međusobno zainteresovani ljudi čije bi potrebe za prijateljskom komunikacijom postale prirodne, organske i služile kao osnova za čitav sistem moralnih odnosa.

Zahtjevi za ponašanje nastavnika pri uspostavljanju kontakata sa roditeljima učenika .

Pedagoški moral predviđa prepoznavanje takvih zahtjeva za ličnost nastavnika, koji su pedagoški primjereni i neophodni pri uspostavljanju kontakata sa roditeljima učenika.

Među njima se ističu:

- Svijest i moralna odgovornost prema roditeljima učenika za rezultate obuke i obrazovanja.

- Traženje kontakata sa roditeljima učenika i svijest o njihovoj odgovornosti za organizovanje ovakve saradnje.

Već je naglašeno da su roditelji učenika i nastavnik dvije strane koje su međusobno odgovorne za odgoj djeteta u društvu. Pedagoška svrsishodnost ovog zahtjeva zasniva se na potrebi za sveobuhvatnim informacijama o djetetu i njihovom uvažavanju u radu nastavnika, kao i na potrebi prevazilaženja neslaganja u zahtjevima u odnosu na dijete između stranaka. Istovremeno, kontakti nastavnika sa roditeljima učenika treba da budu stalni.

- Sprečavanje vređanja roditeljskih osećanja nerazumnom procenom sposobnosti, akademskog uspeha i ponašanja dece. Uostalom, svaki nemar i pristrasnost u prosudbama o djeci oni doživljavaju i prenose na roditelje koji su na to osjetljivi. Nastavnik je dužan da učenicima da samo objektivan opis. Kada je odeljenjski starešina svestan porodičnih osnova i zna da razume roditeljska osećanja, on o detetu govori sa poštovanjem i kompetentno, stičući saveznike u obrazovanju i vaspitanju u roditeljima.

Štaviše, pedagoška svrsishodnost ovoga je velika - nastavnik upoznaje djecu sa važnom stranom morala, tjera ih da razmisle o tome s kakvim zanimljivim i cijenjenim ljudima žive. Ponekad se učitelj, međutim, mora potruditi da prevaziđe otuđenje koje bi moglo nastati u odnosu između djeteta i njegovih roditelja. Učitelj, koji je mogao uticati na rast autoriteta roditelja u očima njihove djece, podiže i vlastiti autoritet.

- Taktično predstavljanje neophodnih uslova za roditelje u cilju unapređenja vaspitanja dece i poboljšanja pedagoških stavova njihovih roditelja, ali bez prenošenja odgovornosti na njih.

To znači da roditelji na neki način mogu pogriješiti, činiti nepedagoške radnje, na neki način zanemarivati ​​odgoj djece, slijediti zastarjele stavove - a nastavnik, iz razloga saradnje i stvaranja povoljnih uslova za pedagoški proces, treba da pomogne u razvoju. pedagošku kulturu roditelja, objasniti im zlu pedagošku nepismenost u odnosu na njihovo dijete. Međutim, istovremeno nastavnik ne treba da pokušava da svoje obaveze prebaci na roditelje, jer time potpisuje sopstvenu pedagošku nemoć i nespremnost da snosi odgovornost za učenika.

Analiza kritičkih primjedbi roditelja učenika u odnosu na nastavnika .

Pedagoški moral zahtijeva od nastavnika blagonaklon odnos prema komentarima roditelja upućenih njemu. Mada je, psihološki, daleko od toga da je učitelju uvijek ugodno čuti kritičke primjedbe, jer su mnogi od onih koji ih iznose slabo upućeni u pedagogiju općenito.

Kritika roditelja učenika postaje konkretnija i poslovnija kada sam nastavnik za to organizuje roditelje, ubeđujući ih da treba da zna njihovo mišljenje o tome da li ga učenici i roditelji dobro razumeju, da li ima grešaka u organizaciji pedagoškog procesa. . Samozahtjevan učitelj sa razvijenom samokritičnošću uvijek će pronaći nešto korisno u komentarima svojih roditelja. Štaviše, u nedostatku kritike, nezadovoljstvo roditelja traje, što dovodi do međusobnog nerazumijevanja i nepovjerenja u autoritet nastavnika. Na kraju krajeva, roditelji takođe treba da vrednuju pozitivne kvalitete nastavnika.

Profesija nastavnika je jedna od najstarijih. Akumulira hiljade godina iskustva sukcesije generacija. Učitelj je spona među generacijama, nosilac društveno-istorijskog iskustva. U promjenjivom svijetu zanimanja, čiji je ukupan broj nekoliko desetina hiljada, nastavnička profesija ostaje nepromijenjena, iako se mijenjaju njen sadržaj, uslovi rada, kvantitativna i kvalitativna priroda.

Učitelj djeluje i kao društveni subjekt - nosilac društvenih znanja i vrijednosti i kao individualni subjekt pedagoške djelatnosti. Zbog toga subjektivne karakteristike nastavnika uvijek kombinuju aksiološku (vrijednost) i kognitivnu (znanja) ravni. Istovremeno, ovaj drugi uključuje i dva plana: opštekulturna i predmetno-stručna znanja. Kao individualni subjekt, nastavnik je uvijek osoba u svoj raznolikosti individualnih psiholoških, bihevioralnih i komunikativnih kvaliteta.

Nastavničko zvanje, prema klasifikaciji E.A. Klimov, odnosi se na tip "Čovek - Čovek". Ovu vrstu profesije određuju sljedeće osobine osobe: potreba za komunikacijom, sposobnost mentalnog postavljanja na mjesto druge osobe, brzo razumijevanje namjera, misli, raspoloženja drugih ljudi, razumijevanje odnosa drugih ljudi , dobro zapamtite i imajte na umu znanje o ličnim kvalitetima ljudi.

Osobu ove profesije karakteriše i: sposobnost da vodi, podučava, obrazuje, „izvodi korisne radnje za služenje različitim potrebama ljudi; sposobnost da sluša i sluša; širok pogled; govorna (komunikacijska) kultura; psihička orijentacija uma, promatranje manifestacija osjećaja, uma i karaktera osobe prema njegovom ponašanju, sposobnost zamišljanja, modeliranja svog unutrašnjeg svijeta, a ne da mu se pripisuje svoj ili drugi, poznat iz iskustva; pristup dizajnu osobi, na osnovu uvjerenja da čovjek uvijek može postati bolji; sposobnost empatije; zapažanje; duboko i optimistično uvjerenje u ispravnost ideje služenja narodu u cjelini; rješavanje nestandardnih situacija; a visok stepen samoregulacije.

P.F. smatra kontraindikacijom za izbor nastavničkih zanimanja. Kapterev, su govorni nedostaci, izolacija, samozaokupljenost, nedostatak društvenosti, izraženi fizički nedostaci, tromost, pretjerana sporost, ravnodušnost prema ljudima, nedostatak znakova nezainteresovanog interesa za osobu. Profesija nastavnika ima niz specifičnih zahtjeva, među kojima su glavni profesionalna kompetencija i didaktička kultura. Još početkom stoljeća P.F. Kapterev je primijetio da ličnost nastavnika u okruženju za učenje zauzima prvo mjesto, određena njena svojstva će povećati ili smanjiti obrazovni uticaj obuke.

Formulisao P.F. Kapterev, model nastavnika uključivao je „posebne“ nastavne kvalitete (poznavanje predmeta, obučenost u srodnim predmetima, široku edukaciju, poznavanje metodike nastave, opšta didaktička načela, pedagoški takt i samostalnost, kreativnost) i moralne i voljne kvalitete nastavnika ( nepristrasnost, objektivnost, pazljivost, osjetljivost, savjesnost, postojanost, istrajnost, pravednost, ljubav prema djeci). Ovaj model se može predstaviti sljedećim dijagramom (slika 1)

Slika 1. Osobine i kvaliteti nastavnika

Određeni P.F. Kapterova, model u svom sadržaju ima i čisto profesionalna, psihološka i neposredno moralna svojstva i kvalitete nastavnika. U tom smislu se već može nazvati profesionalnim i etičkim modelom ličnosti nastavnika.

Dalji teorijski razvoj modela ličnosti nastavnika ide u pravcu sve dubljeg proučavanja profesionalne kompetencije nastavnika, aspekata kao što su stručno i pedagoško znanje; profesionalne i pedagoške vještine; profesionalne psihološke pozicije, stavovi nastavnika, koje od njega traži struka; lične karakteristike koje osiguravaju nastavnikovo ovladavanje stručnim znanjima i vještinama. Sve je to našlo svoj izraz u radovima niza domaćih učitelja (N.V. Kuzmina, A.K. Markova, L.M. Mitina i dr.). Etički aspekt profesionalnog modela nastavnika u ovim radovima je, po pravilu, od sekundarnog značaja. Moralne karakteristike nastavnika navedene su u kontekstu njegovih profesionalnih i psiholoških osobina, a ne uočava se specifičnost etičke strane modela ličnosti nastavnika. Ipak, način na koji istraživači vide modernog nastavnika je važan za razvoj optimalnog profesionalnog i etičkog modela nastavnika.

Postoji nekoliko pristupa razumijevanju profesionalne kompetencije. IF u konceptu N.V. Kuzmina kompetentnost ima razlog koji je blizak drugim razlozima pedagoške efikasnosti, tada u konceptu stručne kompetencije A.K.Markove postoji generičko mišljenje. Uključuje sve subjektivne karakteristike koje se manifestuju u efikasnosti nastavnika i obezbeđuju njenu efektivnost. Ova pozicija vizije je dobila široku distribuciju i vodeća je. Prema ovom gledištu, takav rad nastavnika je maestralno kompetentan, u kojem se pedagoška djelatnost, pedagoška komunikacija odvija na prilično visokom nivou, ostvaruje se ličnost nastavnika, odnosno takav rad u kojem se postižu odlični rezultati u obrazovanje i vaspitanje školske dece.

Pedagoška djelatnost je istovremeno transformativna i vladajuća. A da bi takva osoba upravljala razvojem ličnosti, potrebno je da postoji kompetentna. Mišljenje o kompetenciji nastavnika, - primjećuju V. A. Slastenin, I. F. Isaev, L. I. Mishchenko i E. N. Shiyanov, - izražava integritet njegove teorijske i praktične spremnosti za implementaciju pedagoške efikasnosti i karakterizira njegov profesionalizam.

Profesionalna kompetencija, kao što je već pomenuto, sastoji se od komponenti kao što su stručno znanje nastavnika, njegove pedagoške sposobnosti, profesionalne psihološke pozicije i lične psihološke karakteristike. Šta su ove komponente?

I. Stručno znanje.

Stručno znanje je podatak iz pedagogije i psihologije o suštini rada nastavnika, o osobinama pedagoške aktivnosti i komunikacije, o ličnosti nastavnika, o mentalnom razvoju učenika, njihovim starosnim karakteristikama itd. Općenito, psihološko i pedagoško znanje je određeno nastavnim planovima i programima. Psihološko-pedagoška spremnost uključuje poznavanje metodičkih osnova i kategorija pedagogije; obrasci socijalizacije i razvoja ličnosti; suštinu, ciljeve i tehnologije obrazovanja i osposobljavanja; zakonitosti starosnog anatomskog, fiziološkog i mentalnog razvoja djece, adolescenata, omladine. Ona je osnova humanistički orijentisanog razmišljanja nastavnika-vaspitača.

Psihološko-pedagoško i specijalno (predmetno) znanje je neophodan, ali nikako i dovoljan uslov za profesionalnu osposobljenost. Prema našem mišljenju, stručno znanje nastavnika treba da obuhvata i etičko znanje – poznavanje osnovnih kategorija etike i pojmova moralne svesti, prirode, specifičnosti i funkcija morala, moralnih principa, normi i pravila ponašanja, profesionalne etike nastavnik, bonton i kultura komunikacije, metode moralnog vaspitanja.

II. Pedagoške vještine. Pedagoške vještine su skup sukcesivno odvijajućih radnji zasnovanih na teorijskom znanju i usmjerenih na rješavanje problema razvoja harmonične ličnosti. Elementi ovih radnji mogu se automatizirati i implementirati na nivou vještina. Takva svijest o suštini pedagoških vještina ističe vodeću ulogu teorijskog znanja u oblikovanju praktične spremnosti budućih nastavnika, cjelovitost teorijske i praktične obuke, višestepenost pedagoških vještina (od reproduktivnih do kreativnih) i vjerovatnoću. njihovog poboljšanja automatizacijom pojedinačnih radnji.

U strukturi stručne kompetencije izdvajaju se teorijske i praktične spremnosti koje imaju svoje oblike vještina.

dakle, teorijska spremnost nastavnik pretpostavlja da ima analitičke, prognostičke, projektivne, kao i refleksivne sposobnosti.

Analitičke vještine. Kroz njih se manifestuje društvena sposobnost nastavnika da pedagoški razmišlja. Takva vještina sastoji se od niza posebnih vještina: da se pedagoški fenomeni rasparčaju na sastavne elemente (uslove, uzroke, motive, poticaje, sredstva, oblike ispoljavanja, itd.); svaki dio shvatiti u vezi sa cjelinom iu interakciji sa vodećim stranama; pronaći ideje, zaključke, obrasce u teoriji obuke i obrazovanja koji su adekvatni logici fenomena koji se razmatra; pravilno dijagnosticirati pedagoški fenomen; pronaći glavni pedagoški zadatak (problem) i načine njegovog optimalnog rješenja.

Prediktivne vještine. Pedagoška aktivnost podrazumijeva orijentaciju nastavnika na krajnji rezultat, anticipaciju cilja, pedagoško predviđanje. U zavisnosti od predmeta predviđanja, prognostičke veštine se mogu kombinovati u 3 grupe: predviđanje razvoja tima - dinamika njegove strukture, razvoj sistema odnosa, konfiguracija lokacije sredstva i pojedinačnih učenika u sistem odnosa itd.; predviđanje razvoja ličnosti - njenih ličnih i poslovnih svojstava, emocija, volje i ponašanja, verovatnih odstupanja u razvoju ličnosti, problema u uspostavljanju odnosa sa vršnjacima i sl.; predviđanje pedagoškog procesa - obrazovne, vaspitne i razvojne sposobnosti nastavnog materijala, teškoće učenika u učenju i druge vrste efikasnosti, rezultate uvođenja određenih metoda, tehnika i sredstava nastave i učenja i dr.

Pedagoško predviđanje zahtijeva od nastavnika da ovlada pedagoškim metodama kao što su modeliranje, hipoteze, misaoni eksperiment, ekstrapolacija itd.

Projektivne vještine povezane su s planiranjem obrazovnog rada. Planovi za obrazovni rad mogu biti obećavajući i operativni. Potonji uključuju planove časova i obrazovne aktivnosti.

Projektivne vještine obuhvataju: prevođenje svrhe i sadržaja obrazovanja i vaspitanja u specifične pedagoške poslove; uzimajući u obzir, pri određivanju pedagoških zadataka i odabiru sadržaja aktivnosti učenika, njihove potrebe i interesovanja, mogućnosti materijalne baze, njihovo iskustvo i lične i poslovne kvalitete; utvrđivanje kompleksa dominantnih i podređenih zadataka za svaki korak pedagoškog procesa; izbor tipova efikasnosti koji odgovaraju postavljenim zadacima, planiranje sistema zajedničkih kreativnih poslova; planiranje ličnog rada sa učenicima u cilju prevazilaženja postojećih nedostataka u razvoju njihovih sposobnosti, kreativnih snaga i talenata; izbor sadržaja, oblika, metoda i sredstava pedagoškog procesa u njihovoj racionalnoj kombinaciji; planiranje sistema tehnika za podsticanje energije školaraca i obuzdavanje negativnih manifestacija u njihovom ponašanju; planiranje razvoja obrazovnog okruženja i odnosa sa roditeljima i javnošću.

Operativno planiranje zahtijeva od nastavnika da ovlada nizom specifičnih uskih metodoloških vještina.

Reflektivne vještine odvijaju u realizaciji od strane nastavnika kontrolnih i evaluacijskih aktivnosti usmjerenih na sebe. Za efikasno sprovođenje samokontrole, nastavnik mora biti sposoban za refleksiju, što mu omogućava da razumno i objektivno analizira svoje sudove, postupke i, na kraju, aktivnosti sa stanovišta njihove usklađenosti sa planom i uslovima. Razlika između refleksivnih vještina je posljedica bliskih okolnosti. A prije toga, samo činjenicom da analiza rezultata pedagoške efikasnosti bez mukotrpne analize njihovog prijema ne može biti u skladu s normom. Za nastavnika je uvijek izuzetno važno da u bilo kojoj mjeri utvrdi da su i pozitivni i negativni rezultati rezultat njegove efikasnosti. Otsedov i potreba da se analizira nečija efikasnost, što zahteva posebne veštine za analizu: vernost postavljanja ciljeva, njihovo „prevođenje“ u konkretne zadatke i adekvatnost skupa dominantnih i podređenih zadataka za rešavanje početnim uslovima; odnos sadržaja efikasnosti učenika prema postavljenim zadacima; efektivnost primenjenih metoda, tehnika i sredstava pedagoške efikasnosti; odnos korišćenih organizacionih oblika prema starosnoj neobičnosti učenika, sadržaju gradiva i sl.; preduslovi za uspeh i neuspeh, greške i poteškoće u realizaciji postavljenih zadataka nastave i učenja; eksperiment vlastite efikasnosti u svom jedinstvu i koordinaciji sa aspektima i savjetima koje je razradila nauka.

Refleksija nije samo poznavanje ili razumijevanje od strane subjekta pedagoške djelatnosti samog sebe, već i otkrivanje kako i kako drugi (učenici, kolege, roditelji) poznaju i razumiju nastavnika, njegove lične karakteristike, emocionalne reakcije i kognitivne predstave.

To praktična spremnost nastavnika uključuju organizacijske i komunikacijske vještine.

Organizaciona aktivnost nastavnik osigurava uključivanje učenika u različite vrste aktivnosti i organizaciju aktivnosti tima, čime se od objekta pretvara u subjekt obrazovanja. Organizacione sposobnosti nastavnika uključuju mobilizaciju, informisanje, razvoj i orijentaciju.

Vještine mobilizacije povezano sa privlačenjem pažnje učenika i razvijanjem njihovih održivih interesovanja za učenje, rad i druge aktivnosti; formiranje potreba za znanjima i osposobljavanje učenika vještinama obrazovno-vaspitnog rada i osnovama naučne organizacije vaspitno-obrazovnog rada; podsticanje aktualizacije znanja i životnog iskustva učenika kako bi se kod njih formirao aktivan, samostalan i kreativan odnos prema pojavama okolne stvarnosti; stvaranje posebnih situacija za ispoljavanje moralnih djela učenika; razumna upotreba metoda ohrabrenja i kažnjavanja, stvaranje atmosfere zajedničkog iskustva itd.

Informativne vještine. To su vještine i sposobnosti rada sa štampanim izvorima i bibliografijom, sposobnost izdvajanja informacija iz drugih izvora i didaktičke transformacije, tj. sposobnost tumačenja i prilagođavanja informacija zadacima obuke i obrazovanja.

U fazi neposredne komunikacije sa učenicima, informacione vještine se manifestuju u sposobnosti da se jasno i jasno prezentira nastavni materijal, uzimajući u obzir specifičnosti predmeta, stepen pripremljenosti učenika, njihov stvarni eksperiment i uzrast; logički ispravno izgraditi i izvesti određenu priču, objašnjenje, razgovor, problematičnu prezentaciju; organski spojiti uvođenje induktivnog i deduktivnog načina predstavljanja gradiva; izražavati pitanja u pristupačnom obliku, kratko, korektno i zajedljivo; koristiti tehnička sredstva, elektronske računare i vizuelna pomagala, formulisati ideju uz podršku grafikona, dijagrama, dijagrama, crteža; efektivno fiksirati prirodu i stepen savladavanja najnovijih materijala od strane učenika uz uvođenje različitih metoda; po potrebi prepraviti plan i tok izlaganja gradiva.

Razvijanje vještina predlažu "zone bliskog razvoja" (L.S. Vygotsky) pojedinih učenika, razreda u cjelini; stvaranje problemskih situacija i drugih uslova za razvoj kognitivnih procesa, osećanja i volje učenika; stimulacija kognitivne nezavisnosti i kreativnog mišljenja, potreba za uspostavljanjem logičkih (posebno prema opštem, vrsta prema rodu, premisa do efekta, specifičnog do apstraktnog) i funkcionalnih (uzrok-posledica, cilj-sredstvo, kvaliteta-kvantiteta, akcija-rezultat) odnosa ; formiranje i formulisanje pitanja koja zahtevaju primenu prethodno stečenih znanja; stvaranje uslova za razvoj individualnih karakteristika, implementacija individualnog pristupa učenicima u ove svrhe.

Vještine orijentacije usmjereno na oblikovanje moralnih i vrijednosnih stavova učenika i naučnog pogleda na svijet, usađivanje postojanog interesovanja za obrazovne i naučne djelatnosti, za proizvodne i profesionalne aktivnosti koje odgovaraju ličnim sklonostima i sposobnostima djece; organizacija zajedničke kreativne aktivnosti koja za cilj ima razvoj društveno značajnih kvaliteta pojedinca.

Organizacione sposobnosti nastavnici-vaspitači su neraskidivo povezani sa komunikativnim, od kojih zavisi uspostavljanje pedagoški celishodnih odnosa između nastavnika i učenika, nastavnika-kolega i roditelja.

Komunikacijske vještine strukturalno, mogu se predstaviti kao međusobno povezane grupe perceptivnih vještina, stvarnih komunikacijskih vještina (verbalnih) i vještina i sposobnosti pedagoške tehnologije.

Perceptualne vještine povezana sa percepcijom ljudi jednih o drugima u situaciji komunikacije. Ispoljavaju se u početnoj fazi komunikacije, svode se na najopštiju sposobnost razumijevanja drugih (učenika, nastavnika, roditelja). A za to je potrebno poznavanje, prije svega, vrijednosnih orijentacija druge osobe, koje se izražavaju u njegovim idealima, potrebama i interesima, na nivou zahtjeva. Takođe je potrebno poznavati ideje koje osoba ima o sebi, znanje o tome šta osoba zaista voli, šta sebi pripisuje, čemu prigovara.

Skup perceptivnih vještina može se predstaviti sljedećim međusobno povezanim nizovima: percipirati i pravilno objasniti informacije o signalima od partnera u skladu sa komunikacijom primljenom u toku opšte efikasnosti; dubinski prodreti u ličnu suštinu drugih ljudi, utvrditi ličnu originalnost osobe, na osnovu brze procjene vanjskih osobina i obrazaca ponašanja osobe, unaprijed odrediti urođeni svijet, smjer i vjerovatna buduća djela osobe; unaprijed odrediti kojem tipu ličnosti i karaktera osoba pripada, prema beznačajnim znakovima, odrediti prirodu doživljaja, položaj osobe, njegovu uključenost ili nevinost u određenim događajima; tražiti simptome u djelima i drugim manifestacijama osobe koje je razlikuju od ostalih i sebe u sličnim životnim okolnostima u prošlosti; stvoriti ono glavno u drugoj osobi, pravilno odrediti njegov odnos prema društvenim vrijednostima, uzeti u obzir u ponašanju ljudi "korekcije" za percepcije, oduprijeti se stereotipima percepcije druge osobe (idealizacija, "halo efekat" itd.)

Podaci o učenicima, dobijeni kao rezultat „uključivanja“ perceptivnih veština, predstavljaju neophodan preduslov za uspešnost pedagoške komunikacije u svim fazama pedagoškog procesa.

Vještine pedagoške komunikacije može se pripisati najvažnijim u profesionalnoj aktivnosti nastavnika. Organizacija direktne komunikacije zahteva od nastavnika da poseduje sposobnost da privuče pažnju učenika. V.A. Kan-Kalik je opisao četiri načina za privlačenje pažnje: govorna varijanta (verbalni apel učenicima); pauza uz aktivnu internu komunikaciju (zahtjeva pažnju); varijanta pokreta-znaka (okačenje tablica, vizuelna pomagala, pisanje po tabli i sl.); mješovita verzija, koja uključuje elemente prethodne tri.

U ovoj fazi, takođe je potrebno biti u stanju uspostaviti psihološki kontakt sa razredom, olakšavajući prenos informacija i njihovu percepciju učenika; stvoriti atmosferu kolektivne potrage, zajedničke kreativne aktivnosti; navesti učenike da komuniciraju sa nastavnikom i njegovim predmetom nastave.

Upravljanje komunikacijom u pedagoškom procesu inicijalno uključuje sposobnost organskog i dosljednog djelovanja u javnom okruženju (sposobnost komuniciranja u javnosti); organizovati zajedničke kreativne aktivnosti sa učenicima; namjerno podržati komunikaciju uvođenjem elemenata razgovora, retoričkih pitanja itd.

Uspješno upravljanje pedagoškom komunikacijom zahtijeva sposobnost dijeljenja interesa i pomoći njegovoj vitalnosti; izabrati, u skladu sa odnosom prema razredu i pojedinim učenicima, prikladniji način ponašanja i tretmana koji bi im omogućio spremnost za percepciju poruka, pomogao u otklanjanju mentalne prepreke uzrasta i eksperimenta, zbližavajući učenika. nastavniku; analiziraju postupke učenika, stvaraju motive za njih, kojima ih kontrolišu, predodređuju njihovo ponašanje u različitim situacijama; formirati eksperiment emocionalnih iskustava učenika, garantirati atmosferu blagostanja u učionici.

Uspostavljanje povratne informacije u procesu komunikacije potpomognuto je empatskim procesima koji se javljaju u toku interakcije između nastavnika i učenika. Emocionalna obrnuta asocijacija ostvaruje se kroz sposobnost da se, u skladu sa ponašanjem učenika, njihovim očima i licima, sagleda zajedničko mentalno raspoloženje časa; osjetiti u procesu komunikacije dolazak trenutka promjene emocionalnih stanja učenika; njihovu spremnost za djelovanje; na vrijeme da se stvori isključenje pojedinih učenika iz opšte efikasnosti.

Jedan od alata koji povećavaju efikasnost komunikativne akcije je pedagoška tehnika, što je skup vještina neophodnih za pedagoško podsticanje aktivnosti pojedinih učenika i tima u cjelini: sposobnost odabira pravog stila i tona u ophođenju sa učenicima, upravljanje njihovom pažnjom, osjećaj za tempo itd.

Vještine pedagoške tehnike su neophodan uslov za ovladavanje tehnologijom komunikacije. Među njima posebno mjesto zauzima razvoj govora nastavnika kao jednog od najvažnijih vaspitnih sredstava. Kultura govora neophodna u radu nastavnika je posedovanje reči, pravilna dikcija, pravilno disanje, ispravni izrazi lica i gestovi.

Osim navedenih, vještinama i sposobnostima pedagoške tehnologije treba pripisati: sposobnost kontrole tijela, ublažavanje napetosti mišića u procesu izvođenja pedagoških radnji; regulišu svoja psihička stanja; izazivaju "po narudžbini" osjećaje iznenađenja, radosti, ljutnje, itd.; posjedovati tehniku ​​intonacije za izražavanje različitih osjećaja (zahtjevi, zahtjevi, pitanja, naredbe, savjeti, želje itd.); osvojiti sagovornika; figurativno prenijeti informacije itd.

Za uspješnu realizaciju pedagoške djelatnosti veoma je važno da nastavnik, vaspitač tečno govori barem jednom u velikoj grupi primijenjene vještine: umjetnički (pjevanje, crtanje, sviranje muzičkih instrumenata, itd.); organizacione, koje mogu savladati gotovo svi (na primjer, masovni zabavljač, javni trener u jednom ili više sportova, instruktor turizma, turistički vodič, voditelj kruga, itd.).

III. Profesionalne psihološke pozicije.

Važna komponenta profesionalne kompetencije nastavnika, kao što je već pomenuto, je njegova profesionalno psihološka pozicija.

Profesionalne psihološke pozicije- to su stabilni sistemi odnosa nastavnika (prema učeniku, prema sebi, prema kolegama) koji određuju njegovo ponašanje. Profesionalni položaj izražava i profesionalno samopoštovanje, nivo profesionalnih tvrdnji nastavnika, njegov odnos prema mjestu u sistemu društvenih odnosa u školi koje zauzima i na koje pretendira. Profesionalni položaj je usko povezan sa motivacijom nastavnika, sa svešću o smislu njegovog rada. Pravi se razlika između posebnog profesionalnog položaja nastavnika (želja da bude i ostane nastavnik) i specifičnih profesionalnih pozicija u zavisnosti od vrste preferirane pedagoške aktivnosti. Na primjer, u poziciji nastavnika može dominirati pozicija subjekta, pozicija vaspitača itd.

Formiranje profesionalnih pozicija nastaje u procesu ostvarivanja pedagoških vještina i realizacije različitih odnosa nastavnik-učenik tokom ovog procesa. Dakle, savladavajući metode prenošenja sadržaja svog obrazovnog materijala, nastavnik nastupa u poziciji predmetnog nastavnika. Odabir nastavnih metoda - na poziciji metodičara. Studiranje studenata i sebe - u poziciji dijagnostičara i samodijagnostičara.

Sa stanovišta A.K. Markova, pozicije dijagnostičara, samodijagnostičara, subjekta pedagoške aktivnosti su prioritetne za rad nastavnika. Razmotrimo karakteristike ovih pozicija. Položaj „dijagnostičara“ podrazumeva sposobnost nastavnika da utvrdi spremnost dece za školovanje, da dijagnostikuje kognitivne procese (pažnja, pamćenje, mišljenje), lične karakteristike dece različitog uzrasta (samoprocena ličnosti deteta). tinejdžer i srednjoškolac, stanje agresivnosti, nivoi zahteva, glavna svojstva ličnosti učenika), međuljudski odnosi (referentni odnosi u razredu, kohezija odeljenja, privlačnost za učenika grupe drugova iz razreda, odnosi u grupnoj, moralno-psihološkoj klimi grupe učenika), individualne karakteristike ličnosti učenika (temperament, karakter, akcentuacije karaktera, sposobnosti itd.). Budući da je u poziciji „samodijagnostičara“, nastavnik mora sebe pravilno procijeniti. Samopoštovanje nastavnika određeno je razvojem njegove profesionalne samosvesti. Prema A.K. Markova, struktura profesionalne pedagoške samosvesti obuhvata:

• 1. svest nastavnika o normama, pravilima, modelima nastavničke profesije, formiranju profesionalnog kreda, konceptu nastavnog rada;
• 2. korelacija sebe sa nekim profesionalnim standardom, identifikacija;
• 3. ocjenjivanje sebe od strane drugih, profesionalno referentnih ljudi;
• 4. samoprocjena, koja ističe:
  • a) kognitivni aspekt, svijest o sebi, svojoj aktivnosti,
  • b) emocionalni aspekt 2

U procesu refleksije dolazi do učiteljevog shvatanja sebe kao subjekta pedagoškog procesa, kao i načina na koji ga učenici i zaposleni zaista percipiraju i vrednuju. Refleksija nije elementarna spoznaja ili svijest subjekta o sebi, već i istraživanje o tome kako drugi poznaju i razumiju „odraz“, njegove lične individualnosti, emocionalne reakcije i kognitivne (povezane sa spoznajom) reprezentacije. U tom smislu, tipologija nastavnika koju je predložio B.K. Kovalev predstavlja određenu dozu entuzijazma. Nakon vrednovanja refleksivnih sposobnosti nastavnika i ispitivanja odnosa samoocjenjivanja nastavnika i ocjena njihovih učenika, podijelio je sve nastavnike u 5 tipova ili grupa: 1. grupa - samouvjerenost je pogodna za ocjenjivanje od strane učenika, demokratski način komunikacija je karakteristična; 2. grupa - ispravno predviđa njihovu procjenu, međutim, uobraženost je neadekvatna, karakteristična je autoritarnost u komunikaciji; treća grupa - karakteristična je adekvatna uobraženost i nepotpuna prognoza, u vezama nezahtjevna; odlični odnosi sa studentima i dobra volja; 4. grupa - niska adekvatnost ideja i uobraženost, takvi nastavnici žele da saznaju svjetonazor o sebi od učenika, ali ne mogu znati, stoga su konflikti česti, karakteristični su autoritarni ili situacijski stilovi komunikacije; 5. grupa - njihove ideje su suprotne konceptu njihovih učenika, što uzrokuje najveće poteškoće u komunikaciji.

Treba napomenuti da na adekvatnost samodijagnoze nastavnika značajno utiče prisustvo osobina kao što su samokritičnost i sposobnost samoanalize.

Nastavnik kao subjekt pedagoške efikasnosti može zauzeti različite profesionalne i psihološke pozicije: funkcionalne, kreativne, formalne igranje uloga, konformističke, konfliktne, otvorene i pokrivene.

Aktivna profesionalna pozicija nastavnika. Društvena aktivnost pojedinca je sposobnost osobe da proizvede značajne transformacije u svijetu na osnovu prisvajanja bogatstva materijalne i duhovne kulture.

Aktivnu životnu poziciju osobe odlikuje ideološka privrženost principima, dosljednost u odbrani svojih stavova, jedinstvo riječi i djela. Što se tiče aktivne profesionalne pozicije nastavnika, ona, uz brojne karakteristike, uključuje i osobnu (ljudsku) usmjerenost pedagoške djelatnosti.

Profesionalna aktivnost nastavnika motivisana je, po pravilu, ljubavlju prema deci, usmerenošću na razvoj ličnosti učenika, željom da bude i ostane nastavnik, da prevaziđe prepreke i poteškoće u svom radu.

Mora se priznati da aktivnu profesionalnu poziciju nastavnika, motivaciju pedagoške aktivnosti, izbor profesije nastavnika određuje ne samo ljubav prema djeci i pozivu, već i uslovi života koje stvara društvo i država. za nastavnika, njegovu platu, priznanje društveno značajnog statusa njegove profesije.

Pokazatelj efikasnosti aktivne pozicije nastavnika je obuka i vaspitanje školaraca. Iako, kako A.K. Markova, učenje i vaspitanje su preduslov, osnova za takve pokazatelje uspešnosti nastavnika kao što su sposobnost učenja (sposobnost samoučenja) i vaspitanost (sposobnost samorazvoja) učenika /

Aktivna pozicija nastavnika može biti kako pozitivna, usmjerena na visoke profesionalne i etičke vrijednosti, tako i negativna, ignorisanje ovih vrijednosti, kao i nedosljedna, tj. nisu uvijek fokusirani na pedagoške ideale.

kreativna pozicija. Kreativnost je aktivnost čiji je rezultat stvaranje novih materijalnih i duhovnih vrijednosti. /

Kreativna pozicija nastavnika, prema R.S. Nemovu, ima za cilj stvaranje novih znanja, predmeta, vještina i sposobnosti koje nisu predstavljene u obliku uzoraka spremnih za asimilaciju putem imitacije. . Čini se da to nije sasvim tačno. Treba imati na umu da gotovo svaka aktivnost uključuje elemente imitacije (N.M. Gnatko, A.G. Kovalev, B.D. Parygin, V.A. Prosetsky, P.A. Rudik). Kako kaže V.A. Prosetsky: „U suštini, oponašanje i kreativnost su suprotne: imitacija je reprodukcija (odraz) postojećih slika (primjera), a kreativnost je stvaranje novih i, osim toga, originalnih društveno značajnih uzoraka. Međutim, ova opozicija nije metafizička, već dijalektička. Uz svu suprotnost, pa čak i polarnost jedni prema drugima, imitacija i kreativnost su međusobno povezani, prožimaju jedno u drugo. U kreativnoj poziciji nastavnika u dijalektičkom jedinstvu mogu se kombinovati elementi kao što su imitacija (preslikavanje), kreativna imitacija, imitatorska kreativnost i istinska kreativnost.

Problem odnosa imitacije i kreativnosti posebno je izražen u aktivnostima početnika, mladih nastavnika. Njihova stvaralačka aktivnost je pretežno imitativne prirode, što je prirodna faza na putu formiranja kreativne individualnosti, na putu ka istinskom stvaralaštvu, oslobođenom imitacije. Kreativna pozicija nastavnika se manifestuje u njegovoj sposobnosti da uspostavi pedagošku komunikaciju, prenese potrebna znanja učenicima i uspostavi normalne odnose sa kolegama.

Formalna pozicija uloge. Učitelj u toku svoje profesionalne aktivnosti obavlja mnoge uloge, što je jasno predstavljeno u repertoaru uloga koji je predložio V. Levy.

Stav nastavnika prema izvođenju njegovih uloga može biti ne samo kreativno aktivan, zainteresovan, već i formalan, pasivan, nezainteresovan. Pedagoška komunikacija u ovom slučaju može biti zasnovana na formalnoj ulozi, regulisana uputstvima i radnim obavezama. Formalno-ulogovni položaj, po pravilu, svojstven je nastavnicima koji imaju više od 45 godina i imaju više od 20 godina iskustva. Za ove nastavnike, napominje Antonova N.V., karakterističan je tip pedagoške komunikacije odvojeno-izbjegavajući.

Konformistička pozicija. Konformizam je pojam koji označava oportunizam, pasivno prihvatanje postojećeg poretka stvari, preovlađujuća mišljenja itd. Konformističko gledište znači nepostojanje vlastitog stava, neprincipijelno i nekritičko poštivanje bilo koje vrste koja ima veću moć pritiska (svjetonazor većine, prestiž, tradicija itd.) „Konformizam - prema N. N. Obozovu - se dešava 2 vrste. Prvi tip konformnog ponašanja karakteriše činjenica da osoba namjerno staje na stranu većine pod njenim pritiskom, ali iznutra ostaje pri svom svjetonazoru. Međutim, čim se akcija zaustavi, okreće se u svoju početnu poziciju. Drugi karakteriše činjenica da se ličnost, u slučaju neslaganja koncepata sa ostalim članovima grupe, prvo prilagođava opšteprihvaćenom gledištu, što jednoliko utiče na njegovu percepciju. Pogled na svijet postaje najmanje stabilan i na kraju se poklapa sa uvjerenjem većine. » Konformistička pozicija nastavnika je karakteristična za sve ove vrste ponašanja. Nastavnik može zauzeti pomirljiv stav sa učenicima u razredu, sa osobljem i administracijom. Konformističko gledište obično je karakteristično samo za mlade nastavnike, pa čak i one nastavnike koji su imali teške sukobe sa administracijom i zaposlenima u skladu sa svojim poslom.

Konfliktna pozicija. Kada ljudi razmišljaju o sukobu, najčešće ga povezuju sa agresijom, prijetnjama, svađama, neprijateljstvom. Kao rezultat toga, postoji mišljenje da je konflikt uvijek nepoželjna pojava, da ga treba odmah riješiti čim se pojavi. Ali u mnogim situacijama, sukob pomaže da se otkriju različita gledišta, pruža dodatne informacije, pomaže da se identifikuju više alternativa ili problema. Poznato je da su konflikti nužno uključeni u profesionalne aktivnosti specijalista u sistemu “čovjek-čovjek”: menadžera bilo kojeg ranga, nastavnika, ljekara, advokata, uslužnih radnika, itd. Klasične studije aktivnosti menadžera su pokazale da 25% svog radnog vremena obično troši na rješavanje sukoba. Ova brojka dostiže 80% za menadžere prvog nivoa. Još depresivnija slika može se uočiti u školi, gdje nekonstruktivni načini izlaska iz konflikta (pritisak, zabrana, ignorisanje, itd.) ponekad dovode do sloma ličnosti, asocijalnih oblika ponašanja, neurotičnih manifestacija i psihosomatskih bolesti.

„Konfliktna kompetencija“ nastavnika podrazumeva diferenciran pristup konfliktima, njihovu klasifikaciju, izbor specifične strategije i stila ponašanja u konfliktnoj situaciji.

Konstruktivan odnos prema sukobima ne podrazumijeva ignorisanje ili ugnjetavanje svih i svih sukoba, već diferenciran pristup njima, njihovu konstruktivnu dozvolu. Ideja o korisnoj funkciji sukoba ne izgleda tako paradoksalna, ako se ima u vidu da je izvor svakog razvoja prigovor, sukob divergentnih trendova i sila. Bez sumnje, daleko od bilo kakvog sukoba doprinosi razvoju pojedinca, grupe. Ali iz svakog sukoba je dozvoljeno izvući pouku za razvoj, svoj i okolinu. Osnovni cilj rada u oblasti praktične konfliktologije je da se nastavniku pruži mogućnost da formira konstruktivne vijesti o sukobima, da smanji horor konfliktnih situacija, da ovlada metodama raščlanjivanja i rješavanja običnih sukoba. Uglavnom, potrebno je stvoriti uslove da nastavnik može koristiti konflikte u svrhu podučavanja, učenja, upravljanja (s vremena na vrijeme čak i namjerno inicirajući za to nastanak konfliktnih situacija). To, naravno, ne negira potrebu za stalnim preventivnim radom, koji je sadržan u unapređenju kulture komunikacije (kultura djelovanja, govora, razmišljanja, predviđanja odgovora, slušanja, održavanja komunikacije, ispravljanja lažnih radnji i sl.) i unapređenje sistema emocionalne samoregulacije nastavnika.

U psihologiji su prepoznati stilovi ponašanja u konfliktnoj situaciji: način nadmetanja, način izbjegavanja, način prilagođavanja, način saradnje, način kompromisa.

Nastavnik treba da ima na umu da je bilo koji od ovih stilova efikasan samo pod određenim kriterijumima i nijedan od njih ne može postojati kao najbolji. Najbolji ulaz će formirati specifična situacija, ali i skladište njegove ćudi. U pedagoškoj interakciji nastavnik može zauzeti otvoren ili zatvoren stav.

Otvorena pozicija karakteriše ga otvorenost u smislu mogućnosti izražavanja svog gledišta o predmetu i spremnost da se uvaže stavovi drugih (učenika, nastavnika, administracije, roditelja). Zauzimajući otvoren stav, nastavnik se odriče vlastite pedagoške sveznanja i nepogrešivosti, otkriva učenicima svoje lično iskustvo i upoređuje svoja iskustva sa njihovim, prezentuje nastavni materijal kroz prizmu svoje percepcije. Pri tome se vodi dijalog nastavnik-učenik koji karakteriše tolerantan odnos poštovanja prema mišljenju protivnika (čak i ako je pogrešno), sposobnost zauzimanja sagovornikovog gledišta, kritičkog sagledavanja sopstvene pozicije. , pedagoški optimizam i povjerenje, „nadolazeće kretanje” prema učeniku. Učenicima je dozvoljeno da prave greške. Kritika se koristi u obliku samokritike: nastavnik sebi pripisuje pogrešan sud tipičan za učenike i kritikuje tu procjenu, pokazujući im u čemu je greška i kako je se rješava.

Za zatvorenu poziciju Učitelja karakterizira bezličan, naglašeno objektivan način izlaganja, odsustvo vlastitih sudova i sumnji, iskustava, uvida, gubitak emocionalnog i vrijednosnog podteksta učenja, što kod djece ne izaziva recipročnu želju za otkrivanjem.

IV. Lične psihološke karakteristike nastavnika.

Vrijednost pojedinih komponenti profesionalne kompetencije nije ista. Neki od njih su prioritetni: uključuju rezultate rada učenika u smislu njihovog psihosomatskog razvoja (glavno nije ono što je nastavnik dao, već ono što je učenik uzeo). Proceduralne karakteristike rada nastavnika su u tom pogledu sredstvo za postizanje rezultata. U procesu rada nastavnika, prioritetna uloga pripada ličnosti nastavnika, njegovim sposobnostima, vrednosnim orijentacijama i idealima.

U psihologiji i pedagogiji, problem pedagoških sposobnosti nastavnika ostaje diskutabilna tema. Međutim, prema S. L. Rubinshteinu, formiranje mentalnih sposobnosti je preduvjet za razvoj znanja, zatim, prema B. M. Teplovu, preduvjet za razvoj samih sposobnosti su sklonosti kao urođene anatomske i fiziološke individualnosti. Na osnovu ovih odredbi S. L. Rubinshteina i B. M. Teplova, naučnici su identifikovali čitav niz pedagoških sposobnosti nastavnika:

• 1. sposobnost prenošenja znanja djeci na kratak i zabavan način;
• 2. sposobnost opažanja učenika na osnovu posmatranja;
• 3. samostalna i kreativna priroda mišljenja;
• 4. snalažljivost ili brza i ispravna orijentacija;
• 5. organizacione sposobnosti neophodne kako za obezbjeđivanje rada samog nastavnika, tako i za stvaranje dobrog učeničkog tima.

• 1. sposobnost da se materijal za obuku učini lako dostupnim učenicima i sposobnost integracije nastavnog materijala sa životom, odnosno didaktička grupa mogućnosti u korelaciji sa opštom sposobnošću prenošenja znanja na kratak i zabavan način;
• 2. grupa mogućnosti povezanih sa refleksivno-gnostičkim sposobnostima ličnosti - nastavnička svest učenika, oduševljenje decom, kreativnost u radu, pažnja u skladu sa odnosom prema deci;
• 3. grupa prilika - interaktivne - komunikacijske mogućnosti - to je pedagoški voljni uticaj na djecu, pedagoška razumljivost, nastavni takt;
• 4. grupa mogućnosti koje opisuju zasićenost, bogatstvo, likovnost i autentičnost govora nastavnika.

U najopćenitijem obliku predstavljene su pedagoške sposobnosti V.N. Krutetsky, što im je dalo zajedničke definicije.

Didaktičke sposobnosti - sposobnost da se nastavni materijal prenese učenicima, čineći ga dostupnim djeci, da im se materijal predstavi jasno i razumljivo, da se izazove interesovanje za predmet, da se pobudi aktivna samostalna misao kod učenika. Nastavnik sa didaktičkim sposobnostima je u stanju da, po potrebi, na odgovarajući način rekonstruiše nastavni materijal, učini teško lakim, složeno jednostavnim, nerazumljivo razumljivim...

• 1. Profesionalni rad, kako ga sada shvatamo, podrazumeva sposobnost ne samo da se na razumljiv način objasni gradivo, već i sposobnost kreiranja samostalnog rada učenika, samostalnog sticanja znanja, inteligentnog i doslovnog „vođenja“ saznajne energije učenika, usmjerite ga u pravom smjeru.
• 2. Apstraktne mogućnosti - mogućnosti za odgovarajuću oblast nauke (aritmetika, fizika, književnost, itd.). Daroviti nastavnik poznaje predmet ne samo u obimu kursa obuke, već prostranije i dublje, traži otkrića u vlastitoj nauci, slobodno posjeduje materijal, pokazuje veliko oduševljenje za njega i provodi umjeren istraživački rad.
• 3. Perceptivne mogućnosti - sposobnost prodiranja u urođeni svijet učenika, studenta, psihološka pažnja, protkana uskom svijesti o ličnosti učenika i njegovim prolaznim psihičkim stanjima. Daroviti nastavnik, u skladu sa beznačajnim znacima, spoljašnjim manifestacijama, hvata i najsitnije manifestacije u unutrašnjem stanju učenika.
• 4. Govorne sposobnosti – sposobnost jasnog i pravilnog formulisanja svojih ideja i osećanja uz podršku govora, kao i izraza lica i pantomimike. Stil sposobnog nastavnika u učionici je stalno okrenut učenicima, učenicima. Bilo da nastavnik prenosi najnoviji materijal, objašnjava protest, izražava pristanak ili osudu, njegov stil se odlikuje unutrašnjom snagom, ubjeđenjem i zanimanjem za ono što govori. Prezentacija ideje je lagana, obična, razumljiva studentima.
• 5. Organizacione vještine su:

a) sposobnost organizovanja studentskog tima za rješavanje važnih problema;

b) sposobnost da pravilno organizuju svoj rad, da ga sami pravilno planiraju i nadgledaju; iskusan nastavnik razvija osjećaj za vrijeme – sposobnost da se ispoštuju rokovi, rasporedi posao kroz vrijeme.

• 6. Autoritarne mogućnosti – mogućnost specifičnog emocionalno-voljnog uticaja na učenike i znanja na osnovu toga za postizanje svog prestiža. Prestiž se formira i na osnovu lepog poznavanja predmeta, osetljivosti, takta nastavnika. Autoritarne mogućnosti zavise od čitavog kompleksa ličnih svojstava (odlučnost, izdržljivost, upornost, zahtjevnost, itd.). I iz osjećaja odgovornosti za obrazovanje i vaspitanje učenika, iz uvjerenja nastavnika da je u pravu, iz sposobnosti da ubijedi svoje učenike.
• 7. Komunikacijske mogućnosti – sposobnost komuniciranja sa učenicima, učenicima, znanje da se pronađe pravi ulaz do njih, utvrdi primjerenost odnosa sa njima, prisustvo pedagoškog kontakta.
• 8. Pedagoška fantazija - prediktivne sposobnosti, poseban kapacitet, koji se izražava u anticipaciji posledica sopstvenih postupaka, u vaspitnom osmišljavanju ličnosti učenika, u sposobnosti predviđanja formiranja određenih osobina učenika.
• 9. Sposobnost raspodjele interesa odjednom između nekoliko oblika efikasnosti i dalje je fundamentalna za nastavnika. Nadaren, najiskusniji nastavnik vodi računa o unosu i obliku izlaganja gradiva, o realizaciji sopstvene ideje (ili učenika), poseduje u polju interesovanja svih učenika, reaguje na simptome umora, nerazumevanja, uočava oštećenja. da disciplinuje, vodi računa o svom ponašanju (držanje, izrazi lica i pantomimika, hod).

Sumirajući istraživanja u oblasti pedagoških sposobnosti, N.V. Kuzmina identifikuje dva njihova nivoa: perceptivno-refleksni i projektivni. Prvi nivo sadrži 3 vrste osjetljivosti: emociju objekta povezana s empatijom, emociju mjere (ili takta) i emociju uključenosti. Ove manifestacije osjetljivosti leže u osnovi pedagoške intuicije. 2. stepen predstavlja projektivne sposobnosti, u korelaciji sa osjetljivošću na kreiranje novih, produktivnih nastavnih metoda. Ovaj stepen povezuje gnostičke, dizajnerske, konstruktivne, komunikativne i organizacione sposobnosti. Pedagoške mogućnosti, u skladu sa konceptom istraživača škole N.V. Kuzmina, podrazumijevaju najviši stepen razvoja općih sposobnosti: zapažanja, razmišljanja, mašte, kao i takvih posebnih sposobnosti kao što su poetika, pisanje.

Kao što je ranije spomenuto, jedan od važnih razloga za pedagošku efikasnost P.F. Kapterev je nazvao "lične kvalitete" nastavnika - svrhovitost, upornost, stidljivost, pažnja. Značajna za nastavnika duhovitost, govorništvo, vještina. Posebno je važna u radu nastavnika spremnost na empatiju, odnosno sagledavanje psihičkog stanja učenika i empatiju. A. K. Markova osnovnim psihološkim kvalitetima nastavnika smatra pedagošku erudiciju, pedagoško postavljanje ciljeva, pedagoško (praktično i dijagnostičko) mišljenje, pedagošku intuiciju, pedagošku improvizaciju, pedagošku pažnju, nastavni optimizam, pedagošku inteligenciju, pedagošku dalekovidnost, pedagošku refleksiju. Posebno mjesto u "ličnim kvalitetima" nastavnika zauzima pedagoška orijentacija.

Pedagoško usmjerenje, napominje L.M. Mitin, djeluje kao srž psihološkog portreta idealnog učitelja. Ona, prema N.V. Kuzmina, jedan je od najvažnijih subjektivnih faktora za dostizanje vrha u profesionalnoj i pedagoškoj djelatnosti.

U opštem psihološkom smislu, orijentacija ličnosti se definiše kao „skup stabilnih motiva koji usmeravaju aktivnost ličnosti i nezavisni su od trenutnih situacija. Orijentaciju ličnosti karakterišu interesi, sklonosti, uvjerenja, ideali, u kojima se izražava svjetonazor osobe.

Proširujući sadržaj ove definicije kako se koristi za pedagošku efikasnost, N.V. Kuzmina uz to povezuje i entuzijazam za same učenike, za kreativnost, za nastavničku profesiju, sklonost da se iz toga uči, razumijevanje vlastitih mogućnosti. Izbor glavnih strategija efikasnosti objašnjava, prema N.V. Kuzmina, 3 vrste toka: stvarno pedagoški, formalno-pedagoški i logičko-pedagoški. Samo prvi tip toka doprinosi postizanju velikih rezultata u pedagoškoj efikasnosti.

„Istinski pedagoški pravac sastoji se u postojanoj motivaciji za stvaranje ličnosti učenika putem predmeta koji se predaje, za restrukturiranje predmeta, računajući na stvaranje inicijalne potrebe učenika za znanjem, čiji je nosilac učiteljica." Prema konceptu N.V. Kuzmina, glavni motiv pedagoškog smjera je entuzijazam za sadržaj pedagoške efikasnosti. Pedagoški pravac, kao njegov najviši stepen, seče se u zanimanje koje je u korelaciji u procesu sopstvenog razvoja sa potrebom za izabranom efikasnošću. Na ovom najvišem stupnju razvoja zvanja učitelj ne razmišlja o sebi bez škole, bez života i efikasnosti svojih učenika.

Nastavljajući raspravu o kvalitetima nastavnika, treba napomenuti da je u studiji L.M. Mitine identifikovano više od pedeset ličnih parametara nastavnika (kako profesionalno značajnih, tako i na taj način, zapravo, ličnih osobina). Evo liste ovih karakteristika: kultura, krutost, upečatljivost, kultura, pažnja, izdržljivost i duh, elastičnost ponašanja, građanstvo, humanost, vještina, selekcija, ljubaznost, istinitost, dobra volja, ideološko uvjerenje, aktivnost, društvenost, kolektivizam, kritičnost , doslednost, ljubav prema deci, budnost, istrajnost, odgovornost, odzivnost, organizovanost, kompatibilnost, politička svest, materijalnost, džingoistički patriotizam, istinitost, pedagoška erudicija, strepnja, značaj, samostalnost, samokritičnost, plahost, privrženost, oštroumnost, grubost , revnost za samousavršavanjem, takt, osećaj za novo, osećaj sopstvenih pluseva, osetljivost, žar. L. M. Mitina smatra da ova zajednička lista parametara stvara mentalni portret besprijekornog učitelja.

Ne umanjujući zasluge L.M. Mitina u razvijanju problema ličnih kvaliteta i svojstava nastavnika može se uočiti sljedeće:

prvo, spisak svojstava, kvaliteta i karakteristika ličnosti nastavnika može se značajno proširiti, nije ograničen samo na navedena svojstva;

drugo, pored poslovnih i psiholoških svojstava, postoji klasa svojstava i kvaliteta moralnog i etičkog poretka. Oni uglavnom nisu naznačeni u listi (moral, odlučnost, savjesnost, poštenje itd.), iako zauzimaju veliko mjesto u moralno-psihološkoj strukturi ličnosti nastavnika.

Prema njegovom ponašanju, I.A. ispravno primjećuje. Zima, nastavnik mora postojati kao prototip za reprodukciju, sopstveni odgoj, obrazovanje, kompetenciju, kulturu ponašanja i pedagošku komunikaciju. Naime, ova svojstva, u skladu sa svojim konceptom, čine strukturu psihološkog portreta nastavnika. Budući da je nastavnik, kao subjekt pedagoške efikasnosti, jedinstvo psiholoških i visokomoralnih svojstava, u datom slučaju je dozvoljeno, po našem mišljenju, govoriti o moralno-psihološkom portretu nastavnika.

Sumirajući rezultate, dozvoljeno je konstatovati da nastavnika, kao subjekta pedagoške efikasnosti uopšte, karakteriše: svrsishodnost, energičnost, samoregulacija; pedagoška samosvijest kao rešetkasta slika specifična za subjektivnu efikasnost; individualne psihološke karakteristike koje određuju njegov omjer pedagoške efikasnosti; izgradnja pedagoških mogućnosti; pedagoški pravac, adekvatnost uobraženosti, nivo zahteva, empatija, altruistički usmeren sistem odnosa, najviši moral.

Sumirajući sve što je rečeno o komponentama profesionalne kompetencije nastavnika, moguće je formulisati profesionalni i etički model savremenog nastavnika. Po našem mišljenju, uključuje niz blokova:

blok stručno-predmetnih i etičkih znanja;

blok stručnih i pedagoških vještina;

blok psiholoških znanja o profesionalnim pozicijama nastavnika;

psihološki i etički blok znanja o moralno-psihološkim kvalitetima nastavnika i njegovoj profesionalnoj etici.

Prvi blok predstavljaju stručna psihološko-pedagoška znanja utvrđena nastavnim planovima i programima. Tu spadaju i etička znanja (glavne kategorije etike i koncepti moralne svijesti, priroda, specifičnosti i funkcije morala, moralni principi i norme, profesionalna etika nastavnika i pravila bontona).

Drugi blok povezuje se sa teorijskom i praktičnom spremnošću nastavnika za obavljanje pedagoških aktivnosti i karakteriše njegov profesionalizam. Potonje se ostvaruje u vještinama kao što su analitičke, prognostičke, projektivne, organizacijske, mobilizacijske, informacione, razvojne, orijentacijske, komunikativne i perceptivne vještine. Slažemo se sa mišljenjem autora kao što su V.A. Slastenin, I.F. Isaev, A.I. Mishchenko, E.N. Šijanov, S.N. Zlobin da su komunikativna kompetencija, vještine pedagoške komunikacije srž profesionalizma nastavnika i glavna stvar u njegovom profesionalnom djelovanju. Nastavnik također mora dobro vladati pedagoškom tehnikom i primijenjenim vještinama.

Treći blok odnosi se na psihološke pozicije koje nastavnik može zauzeti u odnosu na učenike, sebe i kolege. U odnosu na studente može da deluje kao dijagnostičar, u odnosu na sebe - samodijagnostičar. Kao subjekt pedagoške efikasnosti, može zauzeti najrazličitije pozicije (funkcionalne, kreativne, formalne igranje uloga, konformističke, konfliktne, otvorene i pokrivene). Sa stanovišta profesionalnog i etičkog modela koji se formira, nastavnik je dužan da zauzme pozitivno aktivnu, kreativno inovativnu i stabilno otvorenu poziciju. Ova pedagoška praksa ne isključuje prisustvo formalizma, konformizma, sukoba i bliskosti u njoj. Nastavnik mora izbjegavati konformističku poziciju i istovremeno biti tolerantan, odnosno snishodljivo se odnositi na bespomoćnost i nedostatke učenika i kolega. Što se tiče ponašanja nastavnika u konfliktnoj situaciji, onda njegova konfliktna kompetencija ima temeljno značenje – poznavanje prirode, strukture, klasifikacije i metoda rješavanja sukoba. Nastavnik treba stalno imati na umu da se najveći obrazovni rezultat postiže otvorenom pozicijom pedagoške komunikacije.

AT četvrti blok uključuje pedagoške sposobnosti (gnostičke, dizajnerske, konstruktivne, komunikativne, organizacione i dr.), moralne i psihološke kvalitete ličnosti nastavnika (osobna orijentacija, emocionalna fleksibilnost, vrlina, itd.), etičke vrijednosti. Struktura psihološko-etičkog bloka uključuje i želju nastavnika da komunikaciju zasniva na razumnim, demokratskim osnovama, da se rukovodi principima, normama i pravilima profesionalne etike i bontona, da potvrdi ličnu ambiciju svakog učenika, da stvara kreativna saradnja sa razredom i sa svakim učenikom, kako bi se stimulisala odgovarajuća komunikacijska klima.

Postoji stanovište prema kojem profesionalna kompetencija nastavnika uključuje šest blokova. Pored razmatranih, njegova struktura uključuje i estetske i tehnološke blokove. „U estetski blok“, piše S.N. Zlobin, - uključuje vještine: harmonizirati unutrašnje i vanjske lične manifestacije, biti umjetnički, estetski izražajan, uvesti učenike u visoku kulturu komunikacije, aktivirati njihov emocionalni ton i optimističan pogled na svijet, doživjeti radost komunikacije, osjećaj za ljepota. Struktura tehnološkog bloka, nastavlja ona, uključuje vještine: korištenje obrazovnih i obrazovnih alata, metoda, tehnika, raznih oblika interakcije, odabir optimalnog stila upravljanja komunikacijama, promatranje pedagoškog takta, organsko kombiniranje komunikativne i predmetne interakcije, kako bi se osigurala njegova obrazovna efikasnost.

Budući da je u ovom slučaju riječ o estetskim i tehnološkim vještinama, onda je, po našem mišljenju, moguće ne izdvajati dodatne blokove, jer postoji poseban blok (komponenta) gdje su navedene pedagoške vještine.

Njemački sociolog M. Weber uveo je u naučnu cirkulaciju koncept "idealnog tipa". "Idealni tip" je umjetni, logično konstruirani koncept koji vam omogućava da istaknete glavne karakteristike društvenog fenomena koji se proučava. “Idealni tip”, prema M. Weberu, je pretjerano konveksan odraz glavnog što je karakteristično za stvarnu pojavu. Prema Weberovom konceptu, što je besprekorni tip „preuveličaniji“, to je veći njegov heuristički značaj, to može biti korisniji za praktičnu efikasnost. Po našem mišljenju postoji analogija između besprekornog tipa i profesionalnog i etičkog modela ličnosti nastavnika. Profesionalni etički model je fenomen u razvoju. Njegovo formiranje je ispred njegove praktične implementacije u efikasnosti i moralno-psihološkim kvalitetima nastavnika. Profesionalni i etički model, kao prototip rada nastavnika prema vlastitoj profesiji, obavlja funkcije pedagoške izvrsnosti (vrednosno orijentisane, formativne, regulatorne, kriterijumsko-evaluativne, stimulativne). Upravo to određuje njegovu ulogu u pedagogiji i psihologiji.

Prisutnost jasne ideje o suštini, strukturi i sadržaju pedagoške kulture zahtijeva razmatranje modela stručne i pedagoške kulture dostupnih u naučnoj i pedagoškoj literaturi.

V. A. Slastenin i I. F. Isaev, u izgradnji modela profesionalne i pedagoške kulture nastavnika osnovnih škola, polazili su od sledećih metodoloških premisa:

profesionalna i pedagoška kultura je univerzalna karakteristika pedagoške stvarnosti koja se manifestuje u različitim oblicima postojanja;

profesionalna pedagoška kultura je internalizovana opšta kultura i otkriva funkciju specifičnog oblikovanja opšte kulture u oblasti pedagoške delatnosti;

profesionalna pedagoška kultura je sistemsko obrazovanje koje uključuje skup strukturnih i funkcionalnih komponenti, ima svoju organizaciju, selektivno komunicira sa okolinom i ima integrativno svojstvo cjeline, nesvodivo na svojstva pojedinih dijelova;

jedinica analize profesionalne i pedagoške kulture je pedagoška djelatnost koja je kreativne prirode;

Osobine implementacije i formiranja profesionalne i pedagoške kulture univerzitetskih nastavnika određene su individualnim kreativnim psihofiziološkim i starosnim karakteristikama, preovlađujućim socio-pedagoškim iskustvom pojedinca.

Uzimajući u obzir ove metodološke karakteristike, moguće je izvesti model profesionalne i pedagoške kulture, koji uključuje komponente kao što su motivaciona, sadržajna, tehnološka.

Predstavimo u tabeli 4 teorijski model profesionalne i pedagoške kulture koji je predložio I.F. Isaev:

Tabela 4

Model profesionalne i pedagoške kulture nastavnika razredne nastave prema I.F. Isaev.

Model profesionalne i pedagoške kulture nastavnika razredne nastave
Aksiološka komponenta	Technology Component	Lična i kreativna komponenta
Sveukupnost pedagoških vrijednosti koje stvara stanovništvo zemlje, neobično uključena u cjelokupni nastavni proces u sadašnjoj fazi razvoja visokog obrazovanja. Klasifikacija vrijednosti: vrijednosti-sredstva, vrijednosti-ciljevi, vrijednosti-odnosi, vrijednosti-znanje, vrijednosti-kvalitete. Ove grupe pedagoških vrijednosti čine sistem kao sadržajnu bazu, jezgro profesionalne i pedagoške kulture.	Obuhvata metode, tehnike pedagoške efikasnosti nastavnika osnovne škole. Vrijednosti i zasluge pedagoške kulture čovjek ovladava i formira u procesu efikasnosti, čime se učvršćuje činjenica o neraskidivoj povezanosti kulture i efikasnosti. Pedagoška civilizacija, kao lično obilježje učitelja razredne nastave, postaje metod njegove profesionalne efikasnosti, koji osigurava izvršavanje različitih vrsta profesionalnih zadataka. Proces rješavanja problema sačinjava tehnologiju pedagoške efikasnosti kao komponentu majstorske – pedagoške kulture.	Otkriva način njenog savladavanja i oličenja kako ih kreativni aktiv tumači, što je određeno kako osobinama ličnosti učitelja razredne nastave, tako i prirodom njegove naučne i pedagoške efikasnosti.

Profesionalna i pedagoška kultura je jedinstvo pedagoških vrijednosti, tehnologija, bitnih snaga pojedinca, usmjerenih na kreativnu implementaciju u različitim vidovima pedagoške djelatnosti.

Shodno tome, slažemo se sa zaključkom I.F. Isaeva da je profesionalna i pedagoška civilizacija učitelja u osnovnoj školi mjera i metoda kreativne samoostvarenja njegove ličnosti u različitim vidovima pedagoške efikasnosti, usmjerena na asimilaciju, prenošenje i stvaranje pedagoške vrijednosti i tehnologije.

Psihološka i pedagoška nauka je akumulirala zadovoljan eksperiment proučavanja u oblasti profesionalne pedagoške kulture, međutim, niz njenih elemenata, a prije toga samo profesionalna samosvijest, prilično je slabo proučavan.

Samosvijest učitelja u osnovnoj školi ima bliske specifične vragove povezane sa odlikama profesionalne efikasnosti, usko je povezana s drugim supstancama vještine, pa ćemo analizirati drugačiji pristup dilemi profesionalne pedagoške kulture i njenog odnosa sa prof. samosvijest.

Razmotrimo psihološko-pedagoški model kulture učitelja razredne nastave, čija će nas semantička konstrukcija približiti općem prikazu modela stručno-pedagoške kulture. V.A. Belovolov i S.P. Belovolov je u radu na izgradnji kombinovanog modela profesionalne i pedagoške kulture (tabela 6) polazio od istih metodoloških premisa kao I.F. Isajeva u svojoj izgradnji profesionalne i pedagoške kulture.

Osobine profesionalne i pedagoške kulture određuju se na osnovu sistemskog poimanja kulture, alokacije njenih strukturnih i funkcionalnih komponenti. I.F. Isaev dopunjava kriterije sljedećim zahtjevima:

kriterijume treba otkriti kroz niz kvalitativnih karakteristika, kako se pojavljuju, može se suditi o većem ili manjem stepenu ozbiljnosti ovog kriterijuma;

kriterijumi treba da odražavaju dinamiku merenog kvaliteta u vremenu i kulturno-pedagoškom prostoru;

kriterijumi treba da pokriju glavne vrste pedagoške delatnosti.

I on nudi sljedeće glavne kriterije za formiranje profesionalne i pedagoške kulture učitelja u osnovnoj školi:

vrijednosni odnos prema pedagoškoj djelatnosti;

tehnološko-pedagoška spremnost;

kreativna aktivnost;

stepen razvijenosti pedagoškog mišljenja;

težnja ka stručnom i pedagoškom usavršavanju.

Na osnovu toga, I.F. Isaev je opisao četiri nivoa formiranja profesionalne i pedagoške kulture: adaptivni, reproduktivni, heuristički, kreativni.

Uopšteni činjenični materijal omogućio nam je da opišemo tri nivoa formiranja profesionalne pedagoške kulture, u zavisnosti od stepena ispoljavanja kriterijuma i indikatora (tabela 6).

Motivaciona komponenta obuhvata skup profesionalnih motiva, koji, prelamajući se kroz prizmu potreba, interesovanja, sposobnosti, vrednosti, koreliraju sa realizacijom suštinskih snaga nastavnika razredne nastave u profesionalnim aktivnostima.

Specifičnost objekta profesionalne efikasnosti opisuje kompleks svojstava koje specijalista mora posjedovati.

Tehnološka komponenta obuhvata metode efikasnosti i mašine za njeno savladavanje, koje obezbeđuju rešavanje profesionalnih zadataka i situacija. U procesu učenja ne dolazi samo do proučavanja kulture, već i do formiranja ličnosti.

Proces učenja kao lijek za ovladavanje kulturnim dobrima ugrađen je u nastavnu disciplinu, za čije ovladavanje su potrebne metode interakcije studenata s njima.

Ovaj proces se odvija samo uz podršku nastavnika osnovne škole i uz njegovo specifično učešće.

Uopšteno govoreći, izložene komponente su međusobno usko povezane, manifestuju se u profesionalnoj efikasnosti nastavnika u osnovnoj školi, a kvantitativno se mere aspektima i indikatorima.

Uzimajući u obzir njihove različite osnove, moguće je uočiti vjerovatne nivoe formiranja, koji odražavaju različite nivoe omjera kriterija i karakteristika: adaptivni, reproduktivni, približni, kreativni.

Prisustvo pedagoških standarda, normi, pravila, koje je civilizacija nastavnika osnovne škole dužna dati, omogućava mjerenje kulture.

Mjerenje pedagoške kulture može se realizovati kao mjerenje svojstva efikasnosti, odnosno uz podršku stručnih procjena, testiranja, ispitivanja, interpretacije rezultata pedagoških studija itd.

Problem merenja profesionalne i pedagoške kulture povezan je sa problemom kriterijuma i nivoa njenog formiranja.

Kriterijum je znak na osnovu kojeg se vrši procjena, donosi se sud. Kriterijumi za stručno-pedagoške

Niz opisa modela profesionalne pedagoške kulture koji smo analizirali omogućava nam da kreiramo integrativni model profesionalne pedagoške kulture nastavnika razredne nastave, da razvijemo indikatore i nivoe formiranosti profesionalne pedagoške kulture.

Tabela 6

Model psihološko-pedagoške kulture nastavnika razredne nastave prema V.A. Belovolov i S.P. Belovolovova

Model psihološko-pedagoške kulture nastavnika osnovne škole
Aksiološki	Tehnološki	kreativan	lični
komponenta	komponenta	komponenta	komponenta
Ukupnost vrednosti koje je čovečanstvo stvorilo tokom vekova. Ove vrijednosti su svojevrsne životne smjernice s kojima nastavnici povezuju svoje aktivnosti.	Specifičan način pedagoškog djelovanja. Razvoj i unapređenje pedagoške delatnosti doprinosi akumulaciji vrednosti, unapređenju kulture, stvaraju se i učvršćuju ideje, tehnologije i uzorci psihološko-pedagoške kulture.	Manifestacija pedagoškog stvaralaštva. Razvijanje načina za formiranje inovativne, heurističke kulture nastavnika osnovne škole, afirmacija „subjektivnog“, vrijednosnog, dijaloškog stava prema predmetu njegove djelatnosti.	Razotkriva psihološku i pedagošku kulturu učitelja u osnovnoj školi kao specifičan način ostvarivanja njegovih suštinskih moći: potrebe, sposobnosti, interesovanja, socijalno iskustvo pojedinca, mjera društvene aktivnosti osobe.

Tabela 7

Integrativni model profesionalne i pedagoške kulture

Komponente	Kriterijumi i indikatori	Nivoi
Motivaciono	Prisustvo profesionalne motivacije 1. Razumijevanje značaja nastavničke profesije i interesovanja za nju 2. Prisustvo potrebe za pedagoškom aktivnošću, 3. Svijest o sebi kao profesionalcu i odnosu prema sebi kao subjektu profesionalnog djelovanja. 4. Potreba za profesionalnim samospoznajom.
	Posjedovanje teorijskih i metodoloških osnova profesionalne djelatnosti 1.Poznavanje metodoloških osnova profesionalne djelatnosti. 2. Razumevanje suštine i uspostavljanje vrednosnog odnosa prema subjektu profesionalne delatnosti. 3. Posjedovanje teorije o objektu profesionalne djelatnosti. 4. Poznavanje zakonitosti i obrazaca funkcionisanja pedagoškog procesa.	reproduktivni (niski)
Tehnološki	Spoj metoda nastave i prevođenja pedagoškog procesa 1.Poznavanje sadržaja obrazovne DISCIPLINE. 2. Razumijevanje uloge i mjesta akademske discipline u sistemu "nastavnik-student". 3, Poznavanje mehanizama i karakteristika asimilacije akademske discipline. 4. Sposobnost transformacije (transformacije) sadržaja discipline u sistemu "nastavnik-učenik".	heuristički (dovoljno)
Posjedovanje načina transformacije i stvaranja 1. Posjedovanje metoda različitih aktivnosti kojima nastavnik podučava učenike. 2. Sposobnost sukreacije u procesu interakcije u sistemu "čovek-čovjek". 3. Dostupnost mogućnosti implementacije savremenih tehnologija i inovativnih tehnika. 4. Prisustvo potrebe za samorealizacijom i želja za samousavršavanjem u profesionalnim aktivnostima.	Kreativno (visoko)

Tako nam je teorijska analiza naučne i pedagoške literature omogućila:

Razotkriti suštinu profesionalne i pedagoške kulture kroz kontradikcije njenog formiranja;

utvrđuju sadržaj stručne i pedagoške kulture;

identificirati glavne funkcije profesionalne i pedagoške kulture;

Utemeljiti model formiranja profesionalne i pedagoške kulture;

istaći kriterijume i nivoe ispoljavanja profesionalne i pedagoške kulture.

Sistematski holistički pogled na profesionalnu pedagošku kulturu, razvoj modela, misaoni eksperiment i posmatranje pedagoške aktivnosti omogućili su nam da identifikujemo sledeće uslove koji doprinose efikasnom formiranju profesionalne pedagoške kulture.

Prvi uslov je potreba za psihološkim stavovima nastavnika prema formiranju profesionalne i pedagoške kulture, za čiju je potpunu implementaciju potrebno: obezbijediti stalnu motivaciju nastavnika za unapređenje svoje profesionalne i pedagoške kulture;

osnažiti metodičku usmjerenost profesionalne djelatnosti nastavnika razredne nastave;

ažurirati obrazovni softver za obuku nastavnika uvođenjem kursa „Osnove stručnog i pedagoškog usavršavanja nastavnika osnovnih škola“.

Sledeći uslov je vezan za činjenicu da se stvaranje profesionalne i pedagoške kulture odvija na osnovu razvoja profesionalne samosvesti, samopoštovanja, samoprihvatanja, ličnog jedinstva nastavnika. Realizacija predviđenog uslova povezana je sa kontinuitetom pedagoškog obrazovanja, što je neophodno kako se ne bi došlo do prekida harmonije didaktičke i metodičke pripreme prilikom prelaska iz jedne faze u drugu. Pod ovim treba razumjeti dosljedno razvijanje sistema obrazovnog procesa u cilju formiranja profesionalne kulture budućeg specijaliste. Implementacija predviđenih uslova daće šansu da, u skladu sa savremenom paradigmom obrazovanja, budući specijalista „sazreva“ od koraka do koraka, od kursa do kursa, od teorije do prakse.

Treći uslov koji doprinosi efektivnosti formiranja fenomena koji se proučava jeste pokretanje subjekt-subjekt odnosa kao osnove komunikacije između nastavnika i učenika, čija je realizacija moguća ako

da obrazovanje u visokom obrazovanju posmatraju kao proces interakcije u sistemu „nastavnik-student“ radi postizanja cilja koji ih ujedinjuje;

uzeti u obzir da transformacija koja je kulturi dala živo znanje, konstrukcija ličnog znanja, podrazumijeva pomjeranje naglaska u obrazovanju nastavnika sa monologa na dijalog.

potrebna je odgovarajuća metodička podrška, prikazana u studiji na primjeru specijalnog predmeta „Kultura profesionalnog i pedagoškog komuniciranja“.

Teorijske odredbe i opisani integrativni model profesionalne pedagoške kulture čine osnovu eksperimentalnog rada, tokom kojeg:

Utvrđene su mogućnosti Visoke škole za formiranje stručno-pedagoške kulture nastavnika razredne nastave;

Prije odlučivanja o suštini profesionalne i pedagoške kulture, potrebno je ažurirati pojmove kao što su „profesionalna kultura“ i „pedagoška kultura“. Identifikacija profesionalne kulture kao atributivnog svojstva određene profesionalne grupe ljudi rezultat je podjele rada, što je uzrokovalo izolaciju pojedinih vrsta posebnih djelatnosti.

Profesija kao uspostavljena sociokulturna pojava ima složenu strukturu koja uključuje predmet, sredstva i rezultat profesionalne djelatnosti: ciljeve, vrijednosti, norme, metode i tehnike, uzorke i ideale. U procesu istorijskog razvoja menjaju se i profesije. Neki od njih poprimaju nove sociokulturne oblike, drugi se neznatno mijenjaju, treći potpuno nestaju ili prolaze kroz značajne promjene.

Visok nivo profesionalne kulture karakteriše razvijena sposobnost rešavanja profesionalnih problema, tj. razvijen profesionalni način razmišljanja. Međutim, razvijeno profesionalno mišljenje može se pretvoriti u svoju suprotnost kada apsorbuje druge manifestacije ličnosti, narušavajući njen integritet i sveobuhvatnost. Odražavajući kontradiktornu, dijalektičku prirodu ljudske delatnosti, profesionalna kultura predstavlja određeni stepen ovladavanja od strane članova profesionalne grupe tehnikama i metodama za rešavanje posebnih profesionalnih problema.

Koncept "pedagoške kulture" odavno je uključen u praksu pedagoške djelatnosti, čije je holističko teorijsko proučavanje postalo moguće relativno nedavno. U vezi s analizom karakteristika pedagoške aktivnosti, proučavanjem pedagoških sposobnosti, pedagoških vještina nastavnika, ovaj problem se ogledao u radovima S. I. Arkhangelskog, A. V. Barabanshchikova, E. V. Bondarevskaya, 3. F. Esareva, N.V. Kuzmina, N.N. Tarasevich, G.I. Hozyainova i drugi.

Od početka aktivnog razvoja kulturološkog pravca u filozofiji, sociologiji, pedagogiji i psihologiji provode se istraživanja pojedinih aspekata pedagoške kulture: pitanja metodološke, moralne i estetske, komunikativne, tehnološke, duhovne, fizičke kulture naroda. proučavaju se ličnost nastavnika. U ovim studijama pedagoška kultura se posmatra kao važan deo opšte kulture nastavnika, koji se manifestuje u sistemu profesionalnih kvaliteta i specifičnosti pedagoške delatnosti.

Profesionalna i pedagoška kultura nastavnika dio je pedagoške kulture kao društvenog fenomena. Nosioci pedagoške kulture su ljudi koji se bave pedagoškom praksom kako na stručnom tako i na neprofesionalnom nivou. Nosioci profesionalne i pedagoške kulture su ljudi koji su pozvani da obavljaju pedagoški rad, čiji su sastavni dijelovi pedagoška djelatnost, pedagoška komunikacija i pojedinac kao subjekt djelovanja i komunikacija na profesionalnom nivou.

Za razumijevanje suštine profesionalne i pedagoške kulture potrebno je imati na umu sljedeće odredbe koje otkrivaju odnos opšte i profesionalne kulture, njene specifičnosti:

Profesionalna i pedagoška kultura je univerzalna karakteristika pedagoške stvarnosti koja se manifestuje u različitim oblicima postojanja;

Profesionalna pedagoška kultura je internalizovana opšta kultura i vrši funkciju specifičnog osmišljavanja opšte kulture u sferu pedagoške delatnosti;

Profesionalno pedagoška kultura je sistemsko obrazovanje koje uključuje niz strukturnih i funkcionalnih komponenti, ima svoju organizaciju, selektivno komunicira sa okolinom i ima integrativno svojstvo cjeline, nesvodivo na svojstva pojedinih dijelova;

Jedinica analize profesionalne i pedagoške kulture je pedagoška djelatnost koja je kreativne prirode;

Osobine realizacije i formiranja profesionalne i pedagoške kulture nastavnika određene su individualnim kreativnim, psihofiziološkim i uzrasnim karakteristikama, preovlađujućim socio-pedagoškim iskustvom pojedinca.

Uzimanje u obzir navedenih metodoloških osnova omogućava da se potkrijepi model profesionalne i pedagoške kulture čije su komponente aksiološka, ​​tehnološka i lično-kreativna.

Aksiološku komponentu profesionalne i pedagoške kulture čini skup pedagoških vrijednosti koje je stvorilo čovječanstvo i koje su uključene u holistički pedagoški proces u sadašnjoj fazi razvoja obrazovanja. U procesu pedagoške djelatnosti, nastavnici ovladavaju idejama i konceptima, stiču znanja i vještine koje čine humanističku tehnologiju pedagoške djelatnosti i, u zavisnosti od stepena njihove primjene u stvarnom životu, ocjenjuju ih kao značajnije. Znanje, ideje, koncepti koji su trenutno od velike važnosti za društvo i poseban pedagoški sistem, djeluju kao pedagoške vrijednosti.

Učitelj postaje majstor svog zanata, profesionalac kako savladava i razvija pedagošku djelatnost, prepoznajući pedagoške vrijednosti. Istorija škole i pedagoške misli je proces stalnog vrednovanja, promišljanja, utvrđivanja vrednosti, prenošenja poznatih ideja i pedagoških tehnologija u nove uslove. Sposobnost da se vidi novo u starom, davno poznato, da se to cijeni, nezaobilazna je komponenta pedagoške kulture nastavnika.

Tehnološka komponenta profesionalne i pedagoške kulture obuhvata metode i tehnike pedagoške aktivnosti nastavnika. Vrijednosti i dostignuća pedagoške kulture čovjek ovladava i stvara u procesu djelovanja, što potvrđuje činjenicu o neraskidivoj povezanosti kulture i djelatnosti. Humanistička usmjerenost pedagoške djelatnosti omogućava istraživanje mehanizama za zadovoljenje raznolikih duhovnih potreba pojedinca. Konkretno, kako, na koji način su potrebe za komunikacijom, u dobijanju novih informacija, u prenošenju nagomilanog individualnog iskustva, tj. sve ono što je u osnovi holističkog obrazovnog procesa.

Pedagoška djelatnost je tehnološke prirode. U tom smislu potrebna je operativna analiza pedagoške djelatnosti koja nam omogućava da je smatramo rješenjem za različite pedagoške probleme. Među njima ubrajamo skup analitičko-refleksivnih, konstruktivno-prognostičkih, organizaciono-aktivnih, evaluativno-informacionih, korektivno-regulacionih zadataka, tehnike i metode za rešavanje kojih čine tehnologiju profesionalne i pedagoške kulture nastavnika.

Pedagoška tehnologija pomaže u razumijevanju suštine pedagoške kulture, otkriva povijesno mijenjane metode i tehnike, objašnjava smjer aktivnosti ovisno o odnosima koji se razvijaju u društvu. Upravo u ovom slučaju pedagoška kultura obavlja funkcije regulacije, očuvanja i reprodukcije, razvoja pedagoške stvarnosti.

Lična i kreativna komponenta profesionalne pedagoške kulture otkriva mehanizam ovladavanja njome i njenog sprovođenja kao stvaralačkog čina. Proces prisvajanja od strane nastavnika razvijenih pedagoških vrijednosti odvija se na lično-kreativnom nivou. Ovladavajući vrijednostima pedagoške kulture, nastavnik je u stanju da ih transformiše, tumači, što je određeno kako njegovim ličnim karakteristikama, tako i prirodom njegove pedagoške aktivnosti.

Upravo se u pedagoškoj djelatnosti otkrivaju i rješavaju kontradiktornosti kreativnog samoostvarenja pojedinca, kardinalna kontradikcija između pedagoškog iskustva koje je društvo akumuliralo i specifičnih oblika njegovog individualnog stvaralačkog prisvajanja i razvoja, kontradiktornost između nivoa razvoj snaga i sposobnosti pojedinca i samoodricanje, prevazilaženje tog razvoja itd. Dakle, pedagoško stvaralaštvo je vrsta ljudske životne aktivnosti čija je univerzalna karakteristika pedagoška kultura. Pedagoško stvaralaštvo zahteva od nastavnika adekvatnu potrebu, posebne sposobnosti, individualnu slobodu, samostalnost i odgovornost.

Postaje očigledno da je pedagoška kultura sfera kreativne primene i realizacije pedagoških sposobnosti nastavnika. U pedagoškim vrijednostima, osoba prigovara svojim individualnim moćima i posreduje u procesu prisvajanja moralnih, estetskih, pravnih i drugih odnosa, tj. ličnost, utičući na druge, stvara samu sebe, određuje svoj razvoj, ostvarujući se u delatnosti.

Analiza filozofske, istorijsko-pedagoške i psihološko-pedagoške literature, proučavanje iskustva nastavnika, teorijske generalizacije omogućavaju nam da zaključimo da je profesionalna i pedagoška kultura mjera i način kreativnog samoostvarenja ličnosti nastavnika. razne vrste pedagoškog djelovanja i komunikacije usmjerene na razvoj i stvaranje pedagoških vrijednosti i tehnologija.

Predstavljena ideja profesionalne pedagoške kulture omogućava da se ovaj koncept unese u kategorijski niz: kultura pedagoške djelatnosti, kultura pedagoške komunikacije, kultura ličnosti nastavnika. Profesionalna i pedagoška kultura javlja se kao opšta karakteristika različitih vidova nastavničkih aktivnosti i pedagoške komunikacije, otkrivajući i osiguravajući razvoj potreba, interesovanja, vrijednosnih orijentacija, sposobnosti pojedinca u odnosu na pedagošku djelatnost i pedagošku komunikaciju. Profesionalna pedagoška kultura je koncept višeg nivoa apstrakcije, konkretizovan u pojmovima „kultura pedagoške delatnosti“, „kultura pedagoške komunikacije“ i „kultura ličnosti nastavnika“.

Aksiološka komponenta profesionalne i pedagoške kulture

Pedagoške vrijednosti su objektivne, jer se povijesno formiraju u toku razvoja društva, obrazovanja, općeobrazovne škole i fiksirane su u pedagoškoj nauci kao oblik društvene svijesti u obliku specifičnih slika i ideja. U procesu pripreme i realizacije pedagoške aktivnosti nastavnik ovladava pedagoškim vrijednostima, subjektivizira ih. Nivo subjektivacije pedagoških vrijednosti pokazatelj je ličnog i profesionalnog razvoja nastavnika, njegove pedagoške kulture kao stepena ostvarenosti idealne vrijednosti, transformacije potencijalnog (pravog) u stvarno (postojeće).

Kako se mijenjaju uslovi društveno-pedagoškog života, kako se mijenjaju potrebe društva, škole, pojedinca, mijenjaju se i preispituju i pedagoške vrijednosti. Međutim, oni djeluju kao relativno stabilne smjernice po kojima nastavnici povezuju svoje živote i pedagoške aktivnosti. Utkanjem univerzalnih vrijednosti dobrote i ljepote, pravde i dužnosti, jednakosti i časti u paletu pedagoških vrijednosti, ovladavanjem njima i produbljivanjem svijeta pedagoških vrijednosti, stvara se materijalna osnova na kojoj se gradi stručna i pedagoška kultura. izgrađuje se ličnost nastavnika.

Subjektivna percepcija i prisvajanje univerzalnih kulturnih i pedagoških vrednosti od strane nastavnika determinisana je bogatstvom njegove ličnosti, težištem profesionalne delatnosti, profesionalnom i pedagoškom samosvesti, ličnim pedagoškim sistemom i tako odražava unutrašnji svet čoveka. . S tim u vezi, istinita je tvrdnja S. L. Rubinshteina da vrednosni stav ostaje način odraza stvarnosti u ljudskom umu.

Stupanj prisvajanja pedagoških vrijednosti od strane osobe ovisi o stanju pedagoške svijesti, budući da se činjenica utvrđivanja vrijednosti određene pedagoške ideje, pedagoški fenomen javlja u procesu procjene od strane osobe. Kriterijum vrednovanja i njegov rezultat je generalizovana slika formirana na osnovu psihološko-pedagoških znanja, rezultata sopstvene aktivnosti i njenog poređenja sa aktivnostima drugih. Slike individualne pedagoške svijesti mogu se, ali i ne moraju podudarati sa idejama koje se razvijaju u društvu ili profesionalnoj grupi o ciljevima, sadržaju, predmetu i objektu pedagoške djelatnosti, o svemu što osigurava pedagošku kompetentnost i svrsishodnost rada nastavnika.

Profesionalna i pedagoška svijest nastavnika obavlja složenu regulatornu funkciju. Oko jedne jezgre ličnosti strukturira svu raznolikost naučenih i izvedenih metoda obrazovno-vaspitnog, obrazovnog, metodičkog, društvenog i pedagoškog djelovanja. A. N. Leontiev napominje da se različite aktivnosti subjekta ukrštaju jedna s drugom i povezuju u čvorove objektivnim, društvenim odnosima prirode, u koje nužno ulaze. Ovi čvorovi, po njegovom mišljenju, čine "dekor ličnosti", koji nazivamo I.

Hijerarhija aktivnosti nastavnika stimuliše razvoj individualnosti. Nastavnik akumulira ovu raznolikost, nalazeći se u centru posebno strukturirane i organizovane aktivnosti. Svaki nastavnik kao osoba u svom djelovanju ostvaruje samo onaj dio stručno-pedagoških vrijednosti koji mu je životno i stručno neophodan. Ovo obilježje potrebne profesionalne inicijative nastavniku se daje u mislima u obliku „ja-profesionalca“, kojim se korigiraju individualizirano profesionalno i pedagoško iskustvo i iskustva, uvjerenja, profesionalne veze i odnosi koji su s njim povezani.

Profesionalna svest je usmerena na analizu različitih aspekata Ja ličnosti nastavnika i njegovih profesionalnih aktivnosti i pozvana je da odredi granice i izglede ličnog značenja, tj. interno motivisana, individualna vrednost za subjekt ove ili one radnje, dela. Omogućava učitelju da se samoopredjeli i ispuni, da za sebe riješi, u konačnici, problem smisla života. Predstavljajući ne samo sistem najopštijih sudova, znanja o aktivnostima, o sebi, o drugima i društvu, pedagoška svest je istovremeno proizvod i rezultat isključivo individualnog iskustva, poseban mehanizam za profesionalni razvoj ličnosti nastavnika. , što omogućava da se univerzalnost pedagoške kulture učini individualnim poljem djelovanja.

Pedagoške vrednosti, kao uslov i rezultat odgovarajuće delatnosti, imaju različite nivoe postojanja: individualno-lični, profesionalno-grupni, socio-pedagoški.

Socio-pedagoške vrijednosti odražavaju prirodu i sadržaj vrijednosti koje funkcioniraju u različitim društvenim sistemima, manifestirajući se u javnom umu u obliku morala, religije i filozofije. Ovo je skup ideja, normi i pravila koji regulišu aktivnosti društva u oblasti obrazovanja.

Grupne pedagoške vrijednosti su skup ideja, koncepata, normi koje reguliraju i usmjeravaju pedagošku djelatnost u okviru određenih obrazovnih institucija. Ukupnost takvih vrijednosti ima holistički karakter i djeluje kao kognitivno-djelujući sistem sa relativnom stabilnošću i ponovljivošću. Ove vrijednosti služe kao smjernice za pedagoško djelovanje u određenim profesionalnim grupama (nastavnici škole, liceja, gimnazije; nastavnici fakulteta, tehničke škole, fakulteta).

Lične i pedagoške vrijednosti su složene društveno-psihološke formacije koje odražavaju ciljeve, motive, ideale, stavove i druge svjetonazorske karakteristike ličnosti nastavnika, koje čine sistem njegovih vrijednosnih orijentacija. Potonje, koje predstavlja aksiološko Ja, daje se pojedincu ne kao sistem znanja, već kao sistem kognitivnih formacija povezanih sa emocionalnim i voljnim komponentama, koje pojedinac prihvata kao sopstvenu unutrašnju referentnu tačku koja ohrabruje i usmerava njegovu aktivnost.

Svijest svakog pojedinog nastavnika, akumulirajući društveno-pedagoške i profesionalne grupne vrijednosti, izgrađuje svoj lični sistem vrijednosti čiji elementi poprimaju oblik aksioloških funkcija. Takve funkcije mogu uključivati ​​koncept formiranja ličnosti specijaliste, koncept aktivnosti, ideje o tehnologiji izgradnje obrazovnog procesa u školi, o specifičnostima interakcije sa učenicima, o sebi kao profesionalcu itd. Integrativna aksiološka Funkcija koja objedinjuje sve ostale je individualni koncept značenja stručne i pedagoške aktivnosti u životu nastavnika.

Tehnološka komponenta profesionalne i pedagoške kulture

Pojmovi "pedagoška kultura" i "pedagoška djelatnost" nisu identični, već ujedinjeni. Pedagoška kultura, kao lična karakteristika nastavnika, javlja se kao način da se profesionalne aktivnosti realizuju u jedinstvu ciljeva, sredstava i rezultata. Različiti tipovi pedagoške aktivnosti, koji čine funkcionalnu strukturu kulture, imaju zajedničku objektivnost kao rezultatski oblik u vidu specifičnih zadataka. Rješavanje problema podrazumijeva implementaciju individualnih i kolektivnih sposobnosti, a proces rješavanja pedagoških problema je tehnologija pedagoške djelatnosti koja karakterizira način postojanja i funkcioniranja profesionalne i pedagoške kulture nastavnika.

Analiza koncepta "tehnologije" ukazuje na to da ako je u početku bio povezan uglavnom s proizvodnom sferom ljudske aktivnosti, onda je nedavno postao predmetom mnogih psiholoških i pedagoških studija.

Povećano interesovanje za pedagošku tehnologiju može se objasniti sledećim razlozima:

Raznovrsni zadaci sa kojima se susreću obrazovne institucije uključuju razvoj ne samo teorijskih istraživanja, već i razvoj pitanja tehnološke podrške obrazovnom procesu. Teorijska istraživanja otkrivaju logiku spoznaje od proučavanja objektivne stvarnosti do formulisanja zakona, izgradnje teorija i koncepata, dok primijenjena istraživanja analiziraju pedagošku praksu koja akumulira naučne rezultate;

Klasična pedagogija, sa svojim ustaljenim obrascima, principima, oblicima i metodama nastave i vaspitanja, ne odgovara uvek pravovremeno na naučno utemeljenje mnogih naučnih ideja, pristupa i metoda; zaostaje, a često i koči uvođenje novih metoda i metoda pedagoške djelatnosti;

Široko uvođenje informacionih tehnologija i računarske tehnologije u obrazovni proces zahtevalo je značajnu promenu tradicionalnih načina nastave i vaspitanja;

Opća pedagogija ostaje vrlo teorijska, metode nastave i odgoja su vrlo praktične, stoga je potrebna posredna karika koja zapravo omogućava povezivanje teorije i prakse.

Razmatrajući pedagošku tehnologiju u kontekstu profesionalne pedagoške kulture, legitimno je u njenoj strukturi izdvojiti element kao što je tehnologija pedagoške djelatnosti, koja fiksira skup tehnika i metoda za holističku implementaciju pedagoškog procesa. Uvođenje koncepta „tehnologije pedagoške delatnosti“ u naučni promet podrazumeva izgradnju takvog modela, koji bi se zasnivao na idejama sistematskog, holističkog pristupa, posmatrajući pedagošku delatnost kao proces rešavanja raznovrsnih pedagoških problema, koji su, u suštini, zadaci društvenog menadžmenta. Tehnologija pedagoške djelatnosti razmatra se kroz prizmu rješavanja skupa pedagoških zadataka u smislu pedagoške analize, postavljanja ciljeva i planiranja, organizacije, evaluacije i korekcije. Tehnologija pedagoške djelatnosti je, dakle, implementacija tehnika i metoda upravljanja obrazovnim procesom u školi.

Pedagoški zadatak, koji izražava jedinstvo cilja subjekta aktivnosti i uslova u kojima se on rješava, mora ispuniti niz zahtjeva, za čiju provedbu se provode pedagoške radnje kao načini rješavanja pedagoških problema.

Metode za rješavanje problema mogu biti algoritamske ili kvazialgoritamske. Algoritamska metoda se koristi ako se postupak rješavanja problema sastoji od efikasnih operacija i ne sadrži dvosmisleno određene grane. Kvazialgoritamski način rješavanja problema sadrži dvosmisleno determinističke grane određene uvjetima stvarno postavljenog problema. U pedagoškoj praksi preovlađuju kvazialgoritamske metode rješavanja problema. Visok nivo rešavanja problema u delatnosti nastavnika je posledica prisustva različitih modela, struktura rešenja, fiksiranih u pamćenju pojedinca. Često se ne nađe adekvatno rješenje, ne zato što nema adekvatnih rješenja u „repozitorijumima“ memorije, već zato što nastavnik (često početnik) ne vidi i ne prihvata samu situaciju koja zahtijeva rješenje.

Na osnovu karakteristika pedagoške aktivnosti nastavnika, logičke uslovljenosti i redosleda njegovih radnji, operacija za njeno sprovođenje, mogu se razlikovati sledeće binarne grupe pedagoških zadataka:

Analitičko-refleksivni - zadaci analize i refleksije integralnog pedagoškog procesa i njegovih elemenata, subjekt-subjekt odnosa, nastalih poteškoća i sl.;

Konstruktivni i prognostički - zadaci izgradnje holističkog pedagoškog procesa u skladu sa opštim ciljem profesionalnog i pedagoškog djelovanja, razvijanje i donošenje pedagoške odluke, predviđanje rezultata i posljedica pedagoških odluka;

Organizaciona i djelatnost - zadaci implementacije najboljih opcija za pedagoški proces, kombinirajući različite vrste pedagoških aktivnosti;

Procijenjeni i informativni - zadaci prikupljanja, obrade i čuvanja informacija o stanju i perspektivama razvoja pedagoškog sistema, njegova objektivna procjena;

Korektivno-regulišući - poslovi korekcije toka, sadržaja i metoda pedagoškog procesa, uspostavljanja potrebnih komunikacijskih veza, njihova regulacija i podrška itd.

Ovi zadaci se mogu smatrati nezavisnim sistemima, koji su niz radnji, operacija koje karakterišu specifične vrste tehnologija pedagoške aktivnosti nastavnika. Analiza strukture pedagoške aktivnosti omogućava izdvajanje sistema radnji, budući da koncept pedagoške akcije izražava ono opće koje je svojstveno svim specifičnim vrstama pedagoške aktivnosti, ali nije ograničeno ni na jednu od njih. Istovremeno, pedagoško djelovanje je ono posebno koje izražava i univerzalno i svo bogatstvo pojedinca. To vam omogućava da se popnete od apstraktnog do konkretnog i ponovo stvorite predmet pedagoške aktivnosti u spoznaji u cijelosti.

Odabrane grupe pedagoških zadataka tipične su za nastavnika kao subjekta profesionalne delatnosti, ali podrazumevaju njihovo kreativno individualno-lično rešenje u specifičnoj pedagoškoj stvarnosti.

Lična i kreativna komponenta profesionalne i pedagoške kulture

Predstavljajući stalno obogaćujući vrijednosni potencijal društva, pedagoška kultura ne postoji kao nešto dato, materijalno fiksirano. Funkcioniše, uključen u proces kreativno aktivnog razvoja pedagoške stvarnosti od strane ličnosti. Profesionalna i pedagoška kultura nastavnika objektivno postoji za sve nastavnike ne kao prilika, već kao realnost. Ovladavanje njime sprovode samo oni i preko onih koji su sposobni da kreativno deobjektiviraju vrijednosti i tehnologije pedagoškog djelovanja. Vrijednosti i tehnologije su ispunjene osobnim značenjem samo u procesu kreativnog istraživanja i praktične implementacije.

U savremenoj nauci, kreativnost se od strane mnogih istraživača smatra integrativnom, osnovnom komponentom kulture. Problem odnosa ličnosti, kulture i kreativnosti ogleda se u radovima N.A. Berdyaev. Razmatrajući globalno pitanje interakcije između civilizacije i kulture, smatrao je da je civilizacija u određenom smislu starija i primarnija od kulture: civilizacija znači društveno-kolektivni proces, a kultura je individualnija, povezana je s osobom, sa stvaralački čin osobe. U činjenici da je kultura stvorena stvaralačkim činom čovjeka, N. A. Berdyaev je vidio njenu genijalnu prirodu: „Kreativnost je vatra, kultura je hlađenje vatre“. Stvaralački čin je u prostoru subjektivnosti, a proizvod kulture u objektivnoj stvarnosti.

Kreativna priroda pedagoške aktivnosti određuje poseban stil učiteljeve mentalne aktivnosti, povezan sa novinom i značajem njenih rezultata, izazivajući složenu sintezu svih mentalnih sfera (kognitivnih, emocionalnih, voljnih i motivacionih) ličnosti nastavnika. Posebno mjesto u njemu zauzima razvijena potreba za stvaranjem, koja je oličena u specifičnim sposobnostima i njihovom ispoljavanju. Jedna od ovih sposobnosti je integrativna i visoko diferencirana sposobnost pedagoškog mišljenja. Sposobnost pedagoškog mišljenja, koja je divergentna po prirodi i sadržaju, omogućava nastavniku aktivnu transformaciju pedagoških informacija, nadilazeći granice vremenskih parametara pedagoške stvarnosti.

Efikasnost profesionalne aktivnosti nastavnika ne zavisi samo i ne toliko od znanja i veština, koliko od sposobnosti da se informacije date u pedagoškoj situaciji koriste na različite načine i brzim tempom. Razvijen intelekt omogućava nastavniku da uči ne pojedinačne pedagoške činjenice i pojave, već pedagoške ideje, teorije podučavanja i vaspitanja učenika. Refleksivnost, humanizam, usmjerenost ka budućnosti i jasno razumijevanje sredstava neophodnih za profesionalno usavršavanje i razvoj ličnosti učenika karakteristične su karakteristike intelektualne kompetencije nastavnika. Razvijeno pedagoško mišljenje, koje omogućava duboko semantičko razumijevanje pedagoških informacija, prelama znanja i metode djelovanja kroz prizmu vlastitog individualnog profesionalnog i pedagoškog iskustva i pomaže u sticanju ličnog značenja profesionalne djelatnosti.

Lični smisao profesionalne aktivnosti zahtijeva od nastavnika dovoljan stepen aktivnosti, sposobnost upravljanja, regulacije svog ponašanja u skladu sa novonastalim ili posebno postavljenim pedagoškim zadacima. Samoregulacija kao voljno ispoljavanje ličnosti otkriva prirodu i mehanizam takvih profesionalnih osobina ličnosti nastavnika kao što su inicijativa, samostalnost, odgovornost itd. U psihologiji se svojstva kao osobine ličnosti shvataju kao stabilne, ponavljajuće u različitim situacijama, ponašanja. osobine pojedinca. S tim u vezi, gledište L.I. Antsyferova o uključivanju u strukturu ličnih svojstava sposobnosti organizovanja, kontrole, analize i evaluacije sopstvenog ponašanja u skladu sa motivima koji ga podstiču. Po njenom mišljenju, što je ovo ili ono ponašanje poznatije, to je ta veština generalizovanija, automatizovanija, smanjena. Takvo razumijevanje geneze svojstava omogućava da se kao osnova ovih formacija predstave integralni akti aktivnosti sa psihološkim dominantnim stanjima koja nastaju na njihovoj osnovi.

Kreativnu ličnost karakterišu osobine kao što su spremnost na rizik, nezavisnost u prosuđivanju, impulsivnost, kognitivna „pedantnost“, kritičko prosuđivanje, originalnost, smelost mašte i mišljenja, smisao za humor i sklonost šali, itd. Ove osobine , koje ističe A. N. Luk, otkrivaju osobine istinski slobodne, nezavisne i aktivne ličnosti.

Pedagoško stvaralaštvo ima niz karakteristika (V.I. Zag-vyazinsky, N.D. Nikandrov):

Više je uređena u vremenu i prostoru. Faze kreativnog procesa (nastanak pedagoškog koncepta, razvoj, realizacija značenja itd.) vremenski su čvrsto međusobno povezane, zahtijevaju operativni prijelaz iz jedne faze u drugu; ako su u delatnosti pisca, umetnika, naučnika pauze između faza kreativnog čina sasvim prihvatljive, često čak i neophodne, onda su u profesionalnoj delatnosti nastavnika one praktično isključene; nastavnik je vremenski ograničen brojem sati posvećenih proučavanju određene teme, odsjeka i sl. U toku obuke nastaju navodne i nenamjerne problemske situacije koje zahtijevaju kvalifikovano rješenje čiji kvalitet, izbor najbolje rješenje može biti ograničeno zbog ove osobine, zbog psihološke specifičnosti rješavanja pedagoških problema;

Odgođeni rezultati kreativnih traganja nastavnika. U sferi materijalne i duhovne aktivnosti, njen rezultat se odmah materijalizuje i može se povezati sa ciljem; a rezultati aktivnosti nastavnika oličeni su u znanjima, sposobnostima, veštinama, oblicima aktivnosti i ponašanja učenika i vrednuju se vrlo parcijalno i relativno. Ova okolnost značajno otežava donošenje informirane odluke u novoj fazi pedagoške djelatnosti. Razvijene analitičke, prognostičke, refleksivne i druge sposobnosti nastavnika omogućavaju da se na osnovu parcijalnih rezultata predvidi i predvidi rezultat njegove stručne i pedagoške aktivnosti;

Kokreacija nastavnika sa učenicima, kolegama u pedagoškom procesu, zasnovana na jedinstvu svrhe u profesionalnim aktivnostima. Atmosfera kreativnog traganja u nastavničkom i studentskom timu snažan je stimulativni faktor. Nastavnik kao specijalista u određenoj oblasti znanja tokom obrazovnog procesa pokazuje svojim učenicima kreativan odnos prema profesionalnim aktivnostima;

Zavisnost ispoljavanja kreativnog pedagoškog potencijala nastavnika od metodičke i tehničke opremljenosti obrazovnog procesa. Standardna i nestandardna obrazovna i istraživačka opremljenost, tehnička podrška, metodička spremnost nastavnika i psihološka spremnost učenika za zajedničko traganje karakterišu specifičnosti pedagoškog stvaralaštva;

Sposobnost nastavnika da upravlja ličnim emocionalnim i psihičkim stanjem i izazove adekvatno ponašanje u aktivnostima učenika. Sposobnost nastavnika da organizuje komunikaciju sa učenicima kao stvaralački proces, kao dijalog, ne potiskujući njihovu inicijativu i domišljatost, stvarajući uslove za puno kreativno samoizražavanje i samoostvarenje. Pedagoško stvaralaštvo se po pravilu odvija u uslovima otvorenosti, javnosti aktivnosti; reakcija razreda može potaknuti nastavnika na improvizaciju, opuštenost, ali može i potisnuti, obuzdati kreativno traženje.

Identificirane karakteristike pedagoške kreativnosti omogućuju nam da bolje razumijemo uvjetovanost kombinacije algoritamskih i kreativnih komponenti pedagoške aktivnosti.

Priroda kreativnog pedagoškog rada je takva da imanentno sadrži određene karakteristike normativne djelatnosti. Pedagoška aktivnost postaje kreativna u onim slučajevima kada algoritamska aktivnost ne daje željene rezultate. Algoritmi, tehnike i metode normativne pedagoške aktivnosti koje uči nastavnik uključeni su u ogroman broj nestandardnih, nepredviđenih situacija za čije rješavanje je potrebno stalno predviđanje, promjene, korekcije i regulacije, što podstiče nastavnika da ispolji inovativnost. stil pedagoškog mišljenja.

Pitanje mogućnosti podučavanja i podučavanja kreativnosti je sasvim legitimno. Takve mogućnosti polažu se prvenstveno u onom dijelu pedagoške djelatnosti koji čini njenu normativnu osnovu: poznavanje obrazaca holističkog pedagoškog procesa, svijest o ciljevima i zadacima zajedničkih aktivnosti, spremnost i sposobnost za samoučenje i samousavršavanje itd. .

Pedagoško stvaralaštvo kao komponenta profesionalne pedagoške kulture ne nastaje samo od sebe. Za njen razvoj neophodna je povoljna kulturno-kreativna atmosfera, podsticajno okruženje, objektivni i subjektivni uslovi. Kao jedan od najvažnijih objektivnih uslova za razvoj pedagoškog stvaralaštva smatramo uticaj sociokulturne, pedagoške stvarnosti, specifičnog kulturno-istorijskog konteksta u kojem nastavnik stvara i stvara u određenom vremenskom periodu.

Bez prepoznavanja i razumijevanja ove okolnosti nemoguće je razumjeti pravu prirodu, izvor i način ostvarivanja pedagoškog stvaralaštva.

Ostali subjektivni uslovi uključuju:

Pozitivna emocionalna psihološka klima u timu;

Nivo razvijenosti naučnih saznanja u psihološkim, pedagoškim i specijalnim oblastima;

Dostupnost adekvatnih sredstava za obuku i obrazovanje;

Dostupnost društveno neophodnog vremena.

Subjektivni uslovi za razvoj pedagoške kreativnosti su:

Poznavanje osnovnih zakonitosti i principa holističkog pedagoškog procesa;

Visok nivo opšte kulturne obuke nastavnika;

Posjedovanje savremenih koncepata obuke i obrazovanja;

Analiza tipičnih situacija i sposobnost donošenja odluka u takvim situacijama;

Želja za kreativnošću, razvijeno pedagoško mišljenje i promišljanje;

Pedagoško iskustvo i intuicija;

sposobnost donošenja operativnih odluka u netipičnim situacijama; problematično viđenje i posjedovanje pedagoške tehnologije.

Nastavnik komunicira sa pedagoškom kulturom na najmanje tri načina:

Prvo, kada asimiluje kulturu pedagoškog djelovanja, djelujući kao objekt društveno-pedagoškog utjecaja;

Drugo, živi i djeluje u određenoj kulturno-pedagoškoj sredini kao nosilac i prevodilac pedagoških vrijednosti;

Treće, stvara i razvija profesionalnu i pedagošku kulturu kao subjekt pedagoškog stvaralaštva.

Lične karakteristike i kreativnost manifestuju se u različitim oblicima i načinima kreativne samorealizacije nastavnika. Samorealizacija djeluje kao sfera primjene individualnih kreativnih sposobnosti pojedinca. Problem pedagoškog stvaralaštva ima direktan izlaz na problem samoostvarenja nastavnika. Zbog toga je pedagoško stvaralaštvo proces samoostvarivanja individualnih, psiholoških, intelektualnih snaga i sposobnosti ličnosti nastavnika.

Literatura za samostalan rad

Uvod u pedagošku kulturu / Ed. E. V. Bondarevskaya. - Rostov na Donu, 1995.

Isaev I.F. Teorija i praksa formiranja profesionalne i pedagoške kulture nastavnika visokog obrazovanja. - M., 1993.

Isaev I.F., Sitnikova M.I. Kreativno samoostvarivanje nastavnika: Kulturološki pristup. - Belgorod; M., 1999.

Kan-Kalik V. A., Nikandrov K. D. Pedagoško stvaralaštvo. - M., 1990.

Levina M.M. Tehnologije stručnog pedagoškog obrazovanja. - M., 2001.

Lihačev B. T. Uvod u teoriju i istoriju obrazovnih vrednosti. - Samara, 1997.

Osnove pedagoške vještine: Proc. dodatak / Ed. I.A. Zyazyun. - M., 1989.

Formiranje profesionalne kulture nastavnika / Ed. V.A. Slastenina. - M., 1993.

Profesionalna i pedagoška kultura nastavnika dio je pedagoške kulture kao društvenog fenomena. Nosioci pedagoške kulture su ljudi koji se bave pedagoškom praksom kako na stručnom tako i na neprofesionalnom nivou. Nosioci profesionalne i pedagoške kulture su ljudi koji su pozvani da obavljaju pedagoški rad, čiji su sastavni dijelovi pedagoška djelatnost, pedagoška komunikacija i pojedinac kao subjekt djelovanja i komunikacija na profesionalnom nivou.

Za razumijevanje suštine profesionalne i pedagoške kulture potrebno je imati na umu sljedeće odredbe:

profesionalna i pedagoška kultura je opšta kultura i vrši funkciju specifičnog oblikovanja opšte kulture u oblasti pedagoške delatnosti;

profesionalna pedagoška kultura je sistemsko obrazovanje koje uključuje niz komponenti koje imaju svoju organizaciju i imaju svojstvo cjeline koje se ne svodi na svojstva pojedinih dijelova;

jedinica analize profesionalne i pedagoške kulture je pedagoška djelatnost koja je kreativne prirode;

Osobine realizacije i formiranja profesionalne i pedagoške kulture nastavnika određene su individualnim kreativnim, psihofiziološkim i uzrasnim karakteristikama, preovlađujućim socio-pedagoškim iskustvom pojedinca.

Uzimanje u obzir navedenih metodoloških osnova omogućava da se potkrijepi model profesionalne i pedagoške kulture čije su komponente aksiološka, ​​tehnološka i lično-kreativna.

Aksiološku komponentu profesionalne i pedagoške kulture čini skup pedagoških vrijednosti koje je stvorilo čovječanstvo. Znanje, ideje, koncepti koji su trenutno od velike važnosti za društvo i poseban pedagoški sistem, djeluju kao pedagoške vrijednosti. Pedagoške vrijednosti su objektivne, jer se povijesno formiraju u toku razvoja društva, obrazovanja i fiksiraju se u pedagoškoj nauci kao oblik društvene svijesti u obliku specifičnih slika i ideja. U procesu izvođenja pedagoške djelatnosti, nastavnik ovladava pedagoškim vrijednostima, subjektifikuje ih. Nivo subjektivacije pedagoških vrijednosti pokazatelj je ličnog i profesionalnog razvoja nastavnika

Tehnološka komponenta profesionalne i pedagoške kulture obuhvata metode i tehnike pedagoške aktivnosti nastavnika. Pedagoška tehnologija pomaže u razumijevanju suštine pedagoške kulture, otkriva povijesno mijenjane metode i tehnike, objašnjava smjer aktivnosti ovisno o odnosima koji se razvijaju u društvu. Upravo u ovom slučaju pedagoška kultura obavlja funkcije reguliranja, očuvanja, reprodukcije i razvoja pedagoške stvarnosti.

Lična i kreativna komponenta profesionalne pedagoške kulture otkriva mehanizam ovladavanja njome i njenog sprovođenja kao stvaralačkog čina. Ovladavajući vrijednostima pedagoške kulture, nastavnik je u stanju da ih transformiše, tumači, što je određeno kako njegovim ličnim karakteristikama, tako i prirodom njegove pedagoške aktivnosti. Kreativna priroda pedagoške aktivnosti određuje poseban stil učiteljeve mentalne aktivnosti, povezan sa novinom i značajem njenih rezultata, izazivajući složenu sintezu svih mentalnih sfera (kognitivnih, emocionalnih, voljnih i motivacionih) ličnosti nastavnika.

Među vodećim trendovima u formiranju profesionalne i pedagoške kulture nastavnika visokog obrazovanja, potrebno je izdvojiti glavni - trend koji otkriva zavisnost formiranja stručno-pedagoške KULTURE od stepena razvijenosti obrazovnog sistema. profesionalna sloboda pojedinca, njegovo stvaralačko samoostvarenje u pedagoškoj delatnosti, u izboru strategije i taktike.