cm… Rječnik sinonima
1) branilac nekog gledišta, mišljenja, teorije, akcije itd.; 2). branilac kršćanske religije od napada pagana u prvim stoljećima kršćanstva. Kompletan rečnik stranih reči koje su ušle u upotrebu u ruskom jeziku. Popov M., 1907.… Rečnik stranih reči ruskog jezika
IZVINIK, ha, mužu. (knjiga). Onaj koji izađe sa izvinjenjem za nekoga ili nešto. Ozhegov rečnik objašnjenja. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Ozhegov's Explantatory Dictionary
apologeta- ah, m. njemački Apologet. jedinica Vidi apologeta. Oni pronalaze pristalice... koji... izjednačavaju svaki protest protiv grabežljivaca sa podrhtavanjem temelja. RV 1882 8 862. Reformisti i revizionisti uvijek, prije i sada, ... ...
Istorijski rečnik galicizama ruskog jezika Izvinjenje (apologeta) zaštitna riječ, opravdanje branilac apologeta. sri Ovo je prvi put da čujem ovakvo izvinjenje o postupcima ove gospode koju mnogi krive. *** sri. Godine 1856..., kaže Yu.F. Samarin (napomena o kmetstvu), u našem ... ...
Michelsonov veliki eksplanatorni i frazeološki rječnik
apologeta Wikirečnik ima članak za apologeta „apologeta“ (sa grčkog ... Wikipedia - a, češće množina. apologeta/ti, m. 1) Ime ranokršćanskih pisaca 2.-3. stoljeća koji su branili načela kršćanstva od kritike nekršćanskih filozofa (Židova i pagana). 2) prev., knj. Vatreni pobornik i aktivni branilac onoga što l. ideje, misljenja...
Popularni rečnik ruskog jezika I m Onaj koga odlikuje izvinjenje [izvinjenje II], apologetika [apologetika II], neumjerena, tendenciozna pohvala nečega ili nekoga. II m Ranohrišćanski pisac II-III vijeka, koji je branio principe kršćanstva od kritike... ...
Savremeni objašnjavajući rečnik ruskog jezika Efremove
apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta (Izvor: “Potpuna naglašena paradigma prema A. A. Zaliznyaku”) ... Oblici riječi Apologeta - onaj koji izlazi sa izvinjenjem (odbrana, obično pristrasna; neumjerena, pretjerana pohvala) nečega; u prenesenom smislu, vatreni pobornik bilo koje ideje, pravca ili nekoga...
Počeci moderne prirodne nauke
- Djela Tertulijana, kršćanskog pisca (u 4 dijela). Četvrti dio, Kvint Septimije Florence Tertulijan. Kvint Septimije Florence Tertulijan rođen je u Kartagi oko 160. godine u porodici centuriona. Stekao je pravno i retoričko obrazovanje i nastupao u Rimu kao pravosudni govornik. Oko 195...
- Kardinal John-Henry Newman Teolog, pisac apologeta, Nikolsky E.. Po prvi put na ruskom jeziku izlazi monografija posvećena analizi životnog puta, teološkim i religiozno-filozofskim pogledima istaknutog engleskog mislioca kardinala John-Henryja.. .
Apologeti su dali značajan doprinos razvoju hrišćanske teologije. Konkretno, Teofil Antiohijski je uveo taj termin u teološki promet. Prelaskom hrišćanstva u status državne religije (IV vek), kada je njegova odbrana od paganizma postala manje aktuelna, apologetska literatura je počela da ustupa mesto polemičkoj literaturi usmerenoj protiv jeretika.
Nikiforov M. V., članak iz III toma Pravoslavne enciklopedije:
Ranohrišćanski apologeti, hrišćanski pisci 2. – 3. veka, koji su govorili o opravdanju i odbrani hrišćanske vere.
Širenje hrišćanstva do 2. veka. među svim segmentima stanovništva Rimskog carstva izazvao je reakciju paganskog svijeta. Sa pravne tačke gledišta. Kršćanstvo se našlo u poziciji “ilegalne religije” (lat. religia illicitia), kršćanske zajednice spadale su u kategoriju “nezakonitih okupljanja” (collegii illiciti), a odbijanje učešća u paganskim kultovima smatrano je “zločinom protiv religije”. U tom periodu javljaju se prvi napadi na kršćane od strane obrazovanih pagana. Glavni protivnici hrišćanstva u 2. veku. bili su Fronto (mentor cara Marka Aurelija) i Celsus, autor opusa usmjerenog protiv kršćana. “Prava riječ” (c.178). Ovi autori su na kršćanstvo gledali isključivo kao na doktrinu punu predrasuda i fanatizma i prijetnju antičkom svjetonazoru. Osim toga, o kršćanima su se širile klevete i tračevi, dijelom zbog zatvorenosti njihovih sastanaka (vidi Disciplina arcana). Zadatak apologeta bio je da poganskom svijetu pokažu prihvatljivost kršćanstva sa raznih strana - građanske, filozofske i teološke, vjerske, kulturne, itd. (za razvoj apologetskog žanra, pogledajte članak "Apologetika") .
Prije svega, ranokršćanski apologeti pokušali su opovrgnuti klevete na račun kršćana i dati odgovor onima koji su ih optuživali da predstavljaju prijetnju državi. Ističući visoke moralne kvalitete svojih suvjernika, uvjeravali su da njihova vjera doprinosi očuvanju mira i dobrobiti kako cara i države, tako i društva u cjelini. Drugo, ranokršćanski apologeti su otkrili apsurdnost i nemoralnost paganizma, njegove mitologije i božanstava, i tvrdili da kršćanstvo ima jedino istinito učenje o svijetu. Oni ne samo da su opovrgli argumente filozofa, već su pokazali da sama njihova filozofija, koja ima jedino opravdanje za ljudski razum, ne može postići istinu. Uočavajući paralele između paganske filozofije i kršćanske misli, mnogi. Ranokršćanski apologeti su istovremeno filozofiju predstavljali kao prethodnicu kršćanstva, a kršćanstvo kao otkrovenje onoga što je filozofija samo predviđala. Osim toga, ranohrišćanski apologeti pobijali su optužbe za monstruozne zločine (ateizam, kanibalizam, edipov incest itd.) upućene kršćanima, dokazujući njihovu nemogućnost i apsurdnost. Konačno, ranokršćanski apologeti otkrili su Krista paganskom svijetu. razumijevanja Svetoga pisma, dok se odvaja od “starog Izraela” – judaizma.
Djelovanje ranohrišćanskih apologeta djelomično je već pripremio helenistički judaizam: Filon Aleksandrijski napisao je djela (nisu sačuvana) kao što su „Temelji“ i „Apologija u odbranu Jevreja“. Josif Flavije je napisao izvinjenje „O antici jevrejskog naroda, protiv Apiona“, što je uticalo na neke ranokršćanske apologete. Apologetske teme prisutne su u Novom zavjetu (vidi na primjer;) i u djelima apostolskih ljudi. Međutim, za razliku od apostola, koji su se prvenstveno okrenuli kršćanima, A. r. uputili svoje kreacije paganskoj publici, što je ostavilo pečat na niz problema koje su razmatrali.
Najstariji grčki. Ranohrišćanskim apologetima smatraju se Kodrat i Aristid, koji su se izvinili u odbranu Hrista. vjera imp. Hadrijan (117–138) (Euzebije. Crkva. Ist. IV 3). OK. 140, zabilježena je „Spora Jasona s Papisom o Kristu“, čiji se autor smatra Ariston od Pele. Ovo djelo, čiji su fragmenti sačuvani u apologiji „Protiv Celza“, najranije je od onih koje su sačuvane do danas. vrijeme pisanja u potpunosti posvećenih antijevrejskoj polemici.
Najpoznatiji od Grka ranohrišćanski apologeti 2. veka - mučenik. († 165-166). Rođen u Palestini u paganskoj porodici, prešao je na kršćanstvo nakon duge potrage za istinom. Mch. Justin, koji je nakon svog obraćenja nastavio “nositi filozofski ogrtač”, otvorio je jednu od prvih privatnih kršćanskih filozofskih škola u Rimu. pripisuje mu 8 djela (Crkva. Ist. IV 18), od kojih su samo 3 sačuvana i pouzdano mu pripadaju: 1. i 2. „Izvinjenje“ (oko 150. i 161.) i „Dijalog s Trifunom Jevrejem“ (oko 135). 1. Apologija sv. Justin se obratio carevima Antoninu Piju (138–161) i Marku Aureliju (161–180, sucar od 147), 2. – Rim. u Senat. Osnovna svrha oba djela je zaštita kršćana od progona “samo zbog njihovog imena” (nomen ipsum), kao i pokušaj da se kršćanstvo prikaže kao vrijedno pažljivijeg i objektivnijeg pogleda prosvijećenih Rimljana. autokrate. Prva “Apologija”, osim toga, sadrži izlaganje o Hristu. doktrine i prvi opis sakramenata krštenja i euharistije u staroj Crkvi. “Dijalog sa Trifunom Jevrejinom” je snimak svađe između mučenika. Justina sa učenim rabinom Tripunom. Ova prva opsežna apologija protiv judaizma izražava 3 glavne ideje: vremensko značenje Starog zavjeta u suprotnosti s vječnim i trajnim značenjem zapovijesti Novog zavjeta; opravdanje za obožavanje Hrista kao Boga; Božija izabranost Hrista. naroda koji su činili Novi Izrael. Govor šehida je takođe apologetskog karaktera. Justina, sačuvana kao dio njegovog mučeništva.
Euzebije (Crkva Ist. IV 26.1; 27.1) ima svedočanstvo o Apolinariju iz Hijerapolja, koji je uputio govor caru. Marko Aurelije. Posjedovao je i druga apologetska djela: “Helenima” u 5 knjiga, “O istini” u 2 knjige. i 2 knjige. "Jevrejima." Retoričar Miltijad je takođe napisao 2 knjige za vreme vladavine Marka Aurelija. protiv Helena, 2 knjige. protiv Jevreja i izvinjenje hrišćanske filozofije (Ibid. V 28.4; 17.5). Student mučenik. Justina (oko 120–185), prije odstupanja u jeres, napisao je “Govor protiv Helena” (LTgoj prHj `/Ellhnaj, poslije 165), u kojem je podvrgao pogrdnoj kritici cjelokupnu pagansku kulturu. Unatoč grubosti svojih presuda, Tatian je nastojao postići toleranciju i poštovanje nove vjere. Problem odnosa Crkve i države, na primjeru veze između sudbina Rimskog Carstva i kršćanstva, razvio je sv. u “Apologiji” (drugi naziv je “Knjiga Antonina”, oko 170., sačuvana samo u fragmentima), upućenoj Marku Aureliju. Savremenik Tatiana i Melitona bio je Atinagora, Hrist. filozof iz Atine. Posjeduje “Peticiju za kršćane” (oko 177.), poslanu carevima Komodu i Marku Aureliju, u kojoj je nastojao dokazati da je progon kršćana bio nerazuman. Za vreme vladavine cara. Komod (180–192) Sv. Apolonije je održao apologetski govor, sačuvan u djelima mučeništva.
Među ranokršćanskim apologetima bilo je i onih koji su svoja djela obraćali privatnim licima. Od ovih, prije svega, treba spomenuti posljednju iz grčkog. apologeti 2. veka. Sv. , autor 3 knjige. "Autoliku" (oko 182.), napisano za obrazovanog i utjecajnog pagana koji je imao predrasude prema kršćanstvu. Anonimna „Poslanica Diognetu“ (oko 200.) je izvinjenje sastavljeno u obliku pisma za plemenitog pagana koji želi da se upozna sa Hristom. religija.
U 3. vijeku. Origen takođe piše izvinjenje. Za razliku od prethodnih izvinjenja, "Protrepticus" ("Upozorenje Helenima", početak 3. stoljeća) od Klementa Aleksandrijskog nije stvoren toliko da zaštiti kršćanstvo od napada i progona, već prije da privuče pagane pravoj vjeri. Ona koja je sačuvana u sireu takođe je bliska žanru “Protreptic”. jezik “Riječ Antoninu” od Pseudo-Melita (početak 3. vijeka). Najznačajnije delo ranog Hrista. grčki apologetika je op. Origen „Protiv Celza” (sredina 3. veka). Celsus je bio jedan od najozbiljnijih paganskih kritičara hrišćanstva. Dugo vremena njegovo djelo protiv kršćana nije imalo dostojnu opovrgavanje, a tek u ličnosti Origena, nakon c. 75 godina, dobio je urednu opomenu.
Podsticaj za dalje pisanje izvinjenja bilo je pojavljivanje u 260 od 15 knjiga. “Protiv hrišćana” neoplatoniste Porfirija. Sada izgubljeno, djelo je sadržavalo kritiku Starog i Novog zavjeta, života i učenja Crkve. Prvi odgovor na njega bilo je djelo “Priprava za jevanđelje” u 15 knjiga. (312–322). Takođe posjeduje raspravu „Protiv Hijerokla“ (311–313), neoplatoniste koji je napisao Antihrista. op. “Ljubavnik istine” o Apoloniju Tijanskom, u kojem je dokazao prednosti ovog maga i filozofa u odnosu na Krista.
Lat. Ranokršćanski apologeti pojavljuju se mnogo kasnije od grčkih – na kraju. II vek Njihova lista se otvara Rimom. pravnik s dijalogom “Oktavije” i (160–220) op. “Nejevrejima” u 2 knjige. (Ad nations, 197). Minucije Feliks pozajmljuje mnogo iz Ciceronove rasprave „O prirodi bogova“, a Tertulijan, uzimajući za osnovu Varonovu knjigu „Antiquitates rerum divinarum“ (Božanske starine), koja sadrži kritiku Rima. religija, pokazuje taštinu i lažnost politeizma, pozivajući na vjerovanje u jednog Boga. Tertulijanovo najznačajnije apologetsko djelo je njegov Apologeticum (Apologeticum, oko 197), upućen Rimu. guverneri u Africi. U ovoj apologiji, Tertulijan, pored kritike paganske religije, tvrdi da je vjerovanje u jednog Boga prirodno za čovjeka, budući da je ljudska duša “po prirodi kršćanska” (17.6). U zaključku, Tertulijan svjedoči da nikakvo progonstvo ne može uništiti pravu vjeru: „Krv mučenika je sjeme kršćanstva“ (50.13). Temu dotaknutu u Apologiji o duši kao „kršćanini po prirodi“ nastavlja Tertulijanov traktat „O svjedočenju duše“ (De testimonio animae; 197). Za razliku od grčkog ranohrišćanski apologeti 2. veka. Tertulijan smatra da je nepotrebno pozivati se na filozofiju da dokaže istinu o Hristu. vjera, jer je sama duša najbolji svjedok Istine. Od ostalih Tertulijanovih apologetskih djela, poslanica “To Scapula”, prokonzulu Afrike (Ad Scapulam; 212), kao i rasprava “Protiv Jevreja” (Adversus Iudaeos; između 198. i 206.), napisana pod uticajem “Razgovora sa Trifunom Židovom” od sv. . U sredini. III vek Sv. napisao “Knjigu o taštini idola” (De idolorum vanitate), u kojoj dokazuje da paganska božanstva nisu ništa drugo do kraljevi, koji su počeli da se obožavaju nakon smrti. U “Knjizi o Demetrijanu” (Ad Dimetrianum, oko 252.), usmjerenoj protiv izvjesnog Demetrijana, koji je optuživao kršćane da su uzročnici ratova i prirodnih katastrofa, sv. Kiprijan tvrdi da idolopoklonstvo, a posebno progon kršćana, izazivaju Božji gnjev. Antijevrejska polemika sv. Kiprijan je posvetio "Tri knjige svedočanstava" (Testimoniorum Libri III, oko 249).
Među kasnijim lat. A. r. Treba spomenuti Arnobija (um. oko 330), autora 7 knjiga. “Protiv pagana” (Adversus gentes; kraj III - početak IV st.), od kojih su prva dva apologetska, ostala polemička, i (oko 250–330), Arnobijev učenik, tvorac apologije “Božanski Institucije” u 7 knjiga. (Divinae institucije; 304–313). Potonji, pored samog apologetskog materijala, sadrži najstariji Hristov sistem na Zapadu. vjeroispovijesti. Nalazi se u blizini op. „O Božjem gnevu“ (De ira Dei; oko 303), napisano protiv pagana (posebno stoika i epikurejaca). U njemu Laktancije brani mogućnost primjene riječi "gnjev" na Boga. Apologetske teme razvijaju se i u drugom Laktancijevom djelu - “O smrti progonitelja” (De mortibus persecutorum; oko 314.).
Unatoč činjenici da je aktivnost ranokršćanskih apologeta očito malo oslabila progon kršćana, nesumnjivo je pripremila postepenu evoluciju grčko-rimske svijesti. paganskog društva prema prihvatanju Hrista. religija. Ranokršćanski apologeti izašli su u punom modernom oklopu. vjerski i filozofske sisteme, koristeći svoj konceptualni aparat i neke ideje (na primjer, stoičku doktrinu o Logosu) da potkrepe Krista. vjere u lice svojih paganskih savremenika. Istovremeno su napravili prve korake u formiranju Hrista. teološka terminologija.
Odnos prema paganskoj kulturi među ranokršćanskim apologetama varirao je: od potpunog odbacivanja: „Šta Atina i Jerusalim imaju zajedničko?“ (Tertulijan. Pobijanje. Heretici. 7) – dok se ne spoznamo kao naslednici najboljeg što je ikada posijao Božanski Logos u svetu: „Sve što bilo ko dobro kaže pripada nama hrišćanima“ (Justin. Apol. II 13 ). Na pozadini kritike paganske religije i filozofije, sam Krist se uobličio. ideje o Bogu, svetu i čoveku. Politeizam je bio suprotstavljen učenju o jednom, vječnom Bogu, posjedujući prvenstveno takva apofatička svojstva kao što su nerođenost, beskonačnost, neprolaznost, nespoznatljivost (up. Justin. Apol. II 6; Tatian. Govor. 4; Atenagora. Molba. 10). Protiv filozofske doktrine o su-vječnosti Boga i materije, neki ranokršćanski apologeti (Atinagora, Teofil Antiohijski) zagovarali su ideju stvaranja svijeta "ex nihilo" (iz ničega). Umjesto ideje sudbine i predodređenja, otkrivena je doktrina Božanske Providnosti (Atinagor. Molba. 24; Minucije Feliks. Oktavije. 18). A. r. po prvi put su počeli da razvijaju Hrista. učenje o Presvetom Trojstva, koristeći filonijansku i stoičku doktrinu o Logosu.
Manje je pažnje posvećeno kristološkim pitanjima zbog vanjske orijentacije teologije ranokršćanskih apologeta (jedini izuzetak je mučenik Justin). Među ostalim temama koje su se dotakli ranokršćanski apologeti, može se izdvojiti problem lika i obličja Božjeg u čovjeku (Tatijan. Govor 7–11), pitanja o istočnom grijehu (Teofil Antiohijski. To Auto. II, 17) , o uskrsnuću, opovrgavanju drevne ideje o sudbini itd.
Općenito, spisi ranokršćanskih apologeta bili su izuzetno važni za samosvijest o Kristu. Crkve. Biti u množini Kao pioniri, ranohrišćanski apologeti utrli su put daljoj hristijanizaciji helenizma i formiranju integralnog sistema Hrista. teologiju (vidi također Ante-nikejsku teologiju).
IZVINIK, -a, m. Neko ko se izvinjava za nekoga.
Pogledaj vrijednost APOLOGIST u drugim rječnicima
apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta (Izvor: “Potpuna naglašena paradigma prema A. A. Zaliznyaku”) ... Oblici riječi- apologeta, m. Govornik koji se izvinjava za nekoga. Tolstojanizam. (Izvorni naziv za rane pisce koji su branili kršćanstvo; usp. apologetika.)
Ushakov's Explantatory Dictionary
apologeta M.— 1. Onaj koji izađe sa izvinjenjem za nekoga, nešto.
Eksplanatorni rječnik Efremove
apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta (Izvor: “Potpuna naglašena paradigma prema A. A. Zaliznyaku”) ... Oblici riječi- -A; m. [iz grčkog. apologētēs - navijač, branilac]. Onaj ko se za nešto izvinjava. ideje, učenja; zaštitnik, pristalica nekoga, nečega. (prvobitno o ranim hrišćanima........
Kuznjecovljev objašnjavajući rečnik
apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta (Izvor: “Potpuna naglašena paradigma prema A. A. Zaliznyaku”) ... Oblici riječi— (gr. apologetikos zaštitnik) - onaj koji se za nešto izvini; branilac svake doktrine.
Politički rječnik
apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta (Izvor: “Potpuna naglašena paradigma prema A. A. Zaliznyaku”) ... Oblici riječi— - ranokršćanski teolog i filozof koji je propagirao prednosti nove religije u poređenju sa vjerovanjima Rimskog carstva, potkrepljujući njen visoki moral.....
Historical Dictionary
Herman, apologeta Pomeranske zajednice— Saratovski monah, plodni apologeta pomeranske zajednice. Rođen 1710., umro 1778. Detaljnije biografske podatke o njemu nemamo. Sa sigurnošću možemo reći.....
Velika biografska enciklopedija
Odjeljak je vrlo jednostavan za korištenje. Samo unesite željenu riječ u predviđeno polje, a mi ćemo vam dati listu njenih značenja. Želio bih napomenuti da naša stranica pruža podatke iz različitih izvora - enciklopedijskih, objašnjavajućih, riječnika. Ovdje možete vidjeti i primjere upotrebe riječi koju ste unijeli.
Značenje riječi apologeta
apologeta u rječniku ukrštenih riječi
Objašnjavajući rečnik ruskog jezika. D.N. Ushakov
apologeta
apologeta, m. Govornik koji se izvinjava za nekoga. apologeta tolstojizma. (Izvorni naziv za rane pisce koji su branili kršćanstvo; usp. apologetika.)
Objašnjavajući rečnik ruskog jezika. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.
apologeta
A, m. Neko ko se izvinjava za nekoga.
Novi objašnjavajući rečnik ruskog jezika, T. F. Efremova.
apologeta
m Onaj koji izađe sa izvinjenjem za nekoga, nešto.
Wikipedia
apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta, apologeta (Izvor: “Potpuna naglašena paradigma prema A. A. Zaliznyaku”) ... Oblici riječi
Apologeta- istorijsko ime naslednika apostola i apostolskih ljudi - koji su pokušavali da potkrepe hrišćansko učenje i otvoreno ga branili od kritičara tokom 2.-3. veka nove ere ranohrišćanskih pisaca (Aristid iz Atene, Kodrat iz Atene - obojica apostol od sedamdesetorice i apologeta, Ariston od Pela, Justin Veliki - najznačajniji, autor apologija koje su dale ime ovoj generaciji, Teofil Antiohijski, Atenagora Atinski, Meliton sa Sardije, Klaudije Apolinarije, Miltijad, Tertulijan, Ermija, Irenej Lionski, Tatijan, Panten, Klement Aleksandrijski, Origen itd.). Nakon toga, ovo je ime dato svim aktivnim braniocima i propagandistima ideoloških pokreta, sistema, teorija ili učenja. (vidi izvinjenje)
Primjeri upotrebe riječi apologeta u literaturi.
Najvjerovatnije će to biti ono što sam prorekao apologeta Treći Rajh i filozofija koncentracionih logora.
A ako pjesnik uspije dati jedinstveno značenje davno poznatoj riječi, njegov način odnosa prema čitatelju postaje sličan onom koji koristi James Joyce ili apologeta savremena nereprezentativna umetnost.
Dion, vatreni apologeta Principat, nije volio borce tiranina tako žarko koliko se iskreno divio Augustu.
Generalno, princip izjednačavanja u porezima i drugim opterećenjima nalazi se u šakama istine apologeta.
Ovo ne smeta crkvi apologeta slikati Zumárragu kao velikog humanistu i prijatelja Indijanaca.
Na slici apologeta tržišne ekonomije, zapadno tržište izgleda kao ogromna buvlja pijaca, sa slučajnim prodavačima robe i usluga i slučajnim potrošačima koji lutaju okolo, tražeći ono što im treba i cjenkaju se oko cijena.
Molčanov, apologeta Petra, na prilično originalan način branio put razvoja koji je izabrao.
Međutim, među modernim apologeta Inkvizicije, ima i onih koji neobuzdano hvaljenje njenog djelovanja i želju da po svaku cijenu opravda sve svoje zločine smatraju štetnim i opasnim po interese crkve.
Neki moderni apologeta Katolička crkva, pokušavajući retroaktivno opravdati uništenje poretka, pripisuje mu tajne namjere da potčini gotovo cijeli svijet svojoj vlasti i daje nagoveštaje o navodnim tajnim vezama vođa reda s islamom, posebno s Ismailitima. i vođa sekte ubica Hasan, koji je zauzvrat navodno bio pod utjecajem gnosticizma.
Koliko je napisano od strane sveštenstva i njihovih apologeta papire kako bi opravdali ili barem prikrili upotrebu mučenja od strane španskih inkvizitora!
Sudeći po naslovu djela, Adalbert je bio apologeta odabranost pijetlova, a zašto baš crvenih - samo Bog zna.
Populistički - i to, kažu, sve govori: rušilac javnog mira, podrivač pod temeljima perestrojke, pod njenom vlašću apologeta.
Komunista koji se, čak i nakon poraza radnika u Šangaju i kantonu, nastavlja da se hvali da je Chiang Kai-shekova kampanja probudila mase, ponaša se kao apologeta buržoazije, a ne kao proleterskog revolucionara.
Nema potrebe dodavati da je istovremeno uklanjanje centralne tačke sa svih fotona koji se nalaze duž ivice sfernog vala vrhunac nelogičnosti i besmisla, na čemu teško da će insistirati čak ni najtvrdokorniji. apologeta relativistička teorija.
Kritika Celzusa delovala je hrišćansko apologeta toliko ozbiljan da mu je Origen posvetio poseban esej.