Sumerska civilizacija. Sumersko pismo - istorija - znanje - katalog članaka - ruža sveta Koje su karakteristične karakteristike sumerskog pisanja

Najstariji spomenik sumerskog pisanja je ploča iz Kiša, koja je datovana u otprilike 3500 godina prije Krista. Sumerani su pravili ploče od gline dok se materijal potpuno ne stvrdne, a na njih su se nanosili potezi drvenim štapom. Kasnije je ovaj način pisanja nazvan klinastim pismom.

Instrukcije

Tokom iskopavanja grada Uruka pronađene su glinene ploče oko 3300. godine prije Krista. To je omogućilo naučnicima da zaključe da je pisanje doprinijelo brzom razvoju gradova i potpunom restrukturiranju društva. Na istoku se nalazilo kraljevstvo Elam, a između rijeka Tigris i Eufrat bilo je sumersko kraljevstvo. Ove dvije države su vodile trgovinu i stoga je postojala hitna potreba za pisanjem. Elam je koristio piktograme, koje su Sumerani prilagodili.

U Elamu i Sumeru korišteni su žetoni - glineni komadići različitih oblika koji su označavali pojedinačne predmete (jedan jarac ili jedan ovan). Nešto kasnije na žetone su se počeli primjenjivati ​​simboli: serifi, otisci, trokuti, krugovi i drugi oblici. Žetoni su stavljeni u žigosane kontejnere. Da bismo saznali o sadržaju, bilo je potrebno razbiti posudu, izbrojati broj čipsa i odrediti njihov oblik. Nakon toga, sam kontejner je počeo da označava koje tokene sadrži. Ubrzo su ovi čipovi izgubili svoje značenje. Sumerani su se zadovoljili samo svojim otiskom na posudi, koja se od lopte pretvorila u ravnu ploču. Koristeći uglove i krugove na takvim pločama, naznačena je vrsta i količina predmeta ili predmeta. Po definiciji, svi znakovi su bili piktogrami.

S vremenom su kombinacije piktograma postale stabilne. Njihovo značenje bilo je sastavljeno od kombinacije slika. Ako je na znaku bila nacrtana ptica sa jajetom, onda se radilo o plodnosti i razmnožavanju kao apstraktnom pojmu. Piktogrami su postali ideogrami (simbolički prikazi ideje).

Nakon 2-3 stoljeća, stil sumerskog pisanja se dramatično promijenio. Da bi se lakše čitali, simboli su podijeljeni na klinove - male segmente. Osim toga, svi korišteni simboli počeli su se prikazivati ​​obrnutim za 90 stupnjeva u smjeru suprotnom od kazaljke na satu.

Stilovi mnogih riječi i pojmova vremenom su standardizirani. Sada se na tabletima mogu štampati ne samo administrativna pisma, već i književne rasprave. U II pne, sumerski klinopis se već koristio na Bliskom istoku.

Prvi pokušaj da dešifruje sumersko pismo napravio je Grotefend sredinom 19. veka. Njegov rad je kasnije nastavio Rawlinson. Predmet njegovog proučavanja bio je behistunski rukopis. Naučnik je otkrio da su ploče koje su mu došle u ruke ispisane na tri jezika i predstavljale su elamsko i akadsko pismo - direktne potomke sumerskog pisma. Do kraja 19. stoljeća, kasniji oblici klinopisa su konačno dešifrovani zahvaljujući rječnicima i arhivima pronađenim u Ninivi i Babilonu. Danas naučnici pokušavaju da shvate princip protosumerskog pisanja - prototipove sumerskog klinastog pisma.

Kameno doba, četvrti milenijum prije nove ere, ljudi koriste kameno oruđe, imaju najprimitivnije vještine, gotovo nulte vještine i najvarvarskije znanje o svijetu oko sebe. Žive ili direktno na otvorenom ili u nastambama poput zemunica. Bez lukova, bez mačeva, bez brodova, bez nakita, bez piramida, bez kraljeva, bez namještaja - ništa od ovog haotičnog skupa nije postojalo u to vrijeme, i nije moglo nastati, s obzirom na fazu ljudske evolucije.

Tako se naučnicima činilo dugo vremena, sve dok nije otkrivena sumerska civilizacija, koja je svojim postojanjem stvorila pravu senzaciju među naučnim umovima. Razmjere šoka bile su tolike da je malo ljudi željelo vjerovati u stvarnost Sumeraca sve dok činjenica nije postalo previše. Šta je toliko zadivilo i još uvijek zadivljuje najprosvijećenije umove čovječanstva?

Sudeći po nalazima otkrivenim u gradovima Sumeraca, oni su bili izumitelji gotovo svega što koristimo do danas. U principu, krajnje je vrijeme da istoričari i književne izdavačke kuće prepišu historiju, jer mnogo toga što se pripisivalo drugim narodima izmislili su misteriozni Sumerani. Došli su Sumerani i niotkuda su se pojavili čitavi gradovi sa ogromnim piramidama, ziguratima, pravim glatkim putevima prekrivenim supstancom sličnom po sastavu modernom asfaltu.

Dakle, prije šest hiljada godina, jedna neshvatljiva civilizacija je ili sama izmislila nešto što u to vrijeme još nije moglo postojati, ili je koristila drevnije izume, što znači da su sve naše ideje o ovoj fazi razvoja naše planete u osnovi pogrešne. Evo malo toga što su Sumerani znali i koristili:


Tada su se već mogle naći pijace na ulicama, ljudi su otvarali nešto poput kulinarskih radnji u kojima su usput mogli nešto zalogajiti. Sumerani su šetali ulicama u prelepim odevnim kombinacijama, ukrašenim raznim nakitom. I to nije jedina stvar koja šokira istraživače. Najviše, nikome nije jasno zašto je jedan narod koji je trebao da se razvije, pošto je sve postigao u prvim vekovima svog postojanja, onda odjednom počeo da degradira! Pretpostavke su postojale i prave se. A najgore je to što naučnici i romantičari novijih generacija mogu postati oni zahvaljujući kojima će sumerska civilizacija steći apsurdne legende, koje će kasnije spriječiti naše potomke da nastave proučavanje ovog najzanimljivijeg tajanstvenog naroda.

Sumerani su prva civilizacija na zemlji.

Sumerani su drevni narod koji je nekada naseljavao teritoriju doline rijeka Tigris i Eufrat na jugu savremene države Irak (Južna Mesopotamija ili Južna Mesopotamija). Na jugu je granica njihovog staništa dosezala obale Perzijskog zaljeva, na sjeveru - do geografske širine modernog Bagdada.

Tokom jednog milenijuma, Sumerani su bili glavni protagonisti na drevnom Bliskom istoku.
Sumerska astronomija i matematika bile su najtačnije na cijelom Bliskom istoku. Još uvijek dijelimo godinu na četiri godišnja doba, dvanaest mjeseci i dvanaest znakova zodijaka, mjerimo uglove, minute i sekunde šezdesetih godina - baš kao što su Sumerani prvi počeli da rade.
Kada idemo kod doktora, svi...dobijamo recepte za lekove ili savete od psihoterapeuta, ne razmišljajući uopšte da su se i biljna medicina i psihoterapija prvi razvili i dostigli visok nivo upravo kod Sumerana. Primajući sudski poziv i računajući na pravdu sudija, ne znamo ništa ni o osnivačima sudskog postupka - Sumeranima, čiji su prvi zakonodavni akti doprinijeli razvoju pravnih odnosa u svim dijelovima antičkog svijeta. Konačno, razmišljajući o nepredviđenostima sudbine, žaleći se da smo lišeni pri rođenju, ponavljamo iste riječi koje su filozofski sumerski pisari prvo ubacili u glinu - ali mi za to jedva da i znamo.

Sumerani su "crnoglavi". Ovaj narod, koji se niotkuda pojavio na jugu Mesopotamije sredinom 3. milenijuma pre nove ere, danas se naziva „roditeljima moderne civilizacije“, ali do sredine 19. veka niko za njih nije ni sumnjao. Vrijeme je izbrisalo Sumer iz historijskih anala i, da nije bilo lingvista, možda nikada ne bismo znali za Sumer.
Ali ja ću vjerovatno početi od 1778. godine, kada je Danac Carsten Niebuhr, koji je predvodio ekspediciju u Mesopotamiju 1761. godine, objavio kopije klinastog kraljevskog natpisa iz Persepolisa. On je prvi sugerirao da su 3 stupca u natpisu tri različite vrste klinastog pisma, koje sadrže isti tekst.

Godine 1798, drugi Danac, Friedrich Christian Munter, pretpostavio je da je pisanje 1. klase abecedno staroperzijsko pismo (42 znaka), 2. klasa - slogovno pismo, 3. klasa - ideografski znakovi. Ali prvi koji je pročitao tekst nije bio Danac, već Nijemac, profesor latinskog u Getingenu, Grotenfend. Pažnju mu je privukla grupa od sedam klinastih znakova. Grotenfend je sugerirao da se radi o riječi Kralj, a preostali znakovi odabrani su na osnovu historijskih i jezičkih analogija. Na kraju je Grotenfend proizveo sljedeći prijevod:
Kserks, veliki kralj, kralj nad kraljevima
Darije, kralj, sin, Ahemenid
Međutim, samo 30 godina kasnije, Francuz Eugene Burnouf i Norvežanin Christiann Lassen pronašli su ispravne ekvivalente za gotovo sve klinaste znakove iz prve grupe. Godine 1835. na stijeni u Behistunu pronađen je drugi višejezični natpis, a 1855. Edwin Norris uspio je dešifrirati 2. tip pisanja, koji se sastojao od stotina slogovnih znakova. Ispostavilo se da je natpis na elamitskom jeziku (nomadska plemena koja se u Bibliji nazivaju Amorejcima ili Amorejcima).


S tipom 3 to se pokazalo još težim. Bio je to potpuno zaboravljeni jezik. Jedan znak bi mogao predstavljati i slog i cijelu riječ. Suglasnici su se pojavljivali samo kao dio sloga, dok su se samoglasnici mogli pojaviti i kao zasebni znakovi. Na primjer, glas "r" može biti predstavljen sa šest različitih znakova, ovisno o kontekstu. 17. januara 1869. lingvista Jules Oppert je izjavio da je jezik 3. grupe... sumerski... Što znači da i sumerski narod mora postojati... Ali postojala je i teorija da je ovo samo veštački - “ sveti jezik „Vavilonski svećenici. Godine 1871. Archibald Says je objavio prvi sumerski tekst, kraljevski natpis Shulgi. Ali tek 1889. definicija sumerskog jezika je univerzalno prihvaćena.
SAŽETAK: Ono što danas nazivamo sumerskim jezikom je zapravo vještačka konstrukcija, izgrađena na analogijama sa natpisima naroda koji su usvojili sumerski klinopis – elamski, akadski i staroperzijski tekstovi. Sada se prisjetite kako su stari Grci iskrivili strana imena i procijenite moguću autentičnost zvuka "obnovljenog Sumeraca". Začudo, sumerski jezik nema ni pretke ni potomke. Ponekad se sumerski naziva "latinskim iz drevnog Babilona" - ali moramo biti svjesni da sumerski nije postao rodonačelnik moćne jezičke grupe od njega su ostali samo korijeni nekoliko desetina riječi.
Pojava Sumerana.

Mora se reći da južna Mesopotamija nije najbolje mjesto na svijetu. Potpuno odsustvo šuma i minerala. Močvarnost, česte poplave praćene promjenama toka Eufrata zbog niskih obala i, kao posljedica toga, potpuno odsustvo puteva. Jedino čega je tu bilo u izobilju bila je trska, glina i voda. Međutim, u kombinaciji s plodnim tlom oplođenim poplavama, to je bilo dovoljno da prvi gradovi-države starog Sumera tu procvjetaju na samom kraju 3. milenijuma prije Krista.

Ne znamo odakle su Sumerani došli, ali kada su se pojavili u Mesopotamiji, ljudi su tamo već živjeli. Plemena koja su naseljavala Mesopotamiju u antičko doba živjela su na otocima koji su se uzdizali među močvarama. Gradili su svoja naselja na vještačkim zemljanim nasipima. Isušivanjem okolnih močvara stvorili su drevni sistem za veštačko navodnjavanje. Kao što pokazuju nalazi u Kišu, koristili su mikrolitska oruđa.
Otisak sumerskog cilindričnog pečata koji prikazuje plug. Najranije naselje otkriveno u južnoj Mesopotamiji bilo je u blizini El Obeida (blizu Ura), na riječnom ostrvu koje se uzdizalo iznad močvarne ravnice. Stanovništvo koje je ovdje živjelo bavilo se lovom i ribolovom, ali je već prešlo na naprednije vidove privrede: stočarstvo i poljoprivredu.
El Obeid kultura je postojala veoma dugo. Njegovi korijeni sežu do drevnih lokalnih kultura Gornje Mesopotamije. Međutim, prvi elementi sumerske kulture već se pojavljuju.

Na osnovu lubanja iz ukopa, utvrđeno je da Sumerani nisu bili monorasna etnička grupa: nalaze se brahikefali („okrugloglavi“) i dolihocefali („dugoglavi“). Međutim, to može biti i rezultat miješanja s lokalnim stanovništvom. Dakle, ne možemo ih čak ni pripisati određenoj etničkoj grupi s potpunim povjerenjem. Trenutno možemo samo sa sigurnošću reći da su se Semiti iz Akada i Sumerani iz južne Mesopotamije oštro razlikovali jedni od drugih i po izgledu i po jeziku.
U najstarijim zajednicama južne Mesopotamije u trećem milenijumu pr. e. Gotovo svi proizvodi koji su se ovdje proizvodili konzumirali su se lokalno, a vladala je poljoprivreda. Glina i trska su bili u širokoj upotrebi. U antičko doba posude su klesane od gline - prvo ručno, a kasnije na posebnom grnčarskom kolu. Konačno, glina se u velikim količinama koristila za izradu najvažnijeg građevinskog materijala – cigle, koja se pripremala sa dodatkom trske i slame. Ova cigla se ponekad sušila na suncu, a ponekad pekla u posebnoj peći. Do početka trećeg milenijuma pr. e., najstarije su građevine građene od osebujnih velikih opeka, čija jedna strana čini ravnu, a druga konveksnu površinu. Velika revolucija u tehnologiji napravljena je otkrićem metala. Jedan od prvih metala poznatih narodima južne Mesopotamije bio je bakar, čije se ime pojavljuje i na sumerskom i na akadskom jeziku. Nešto kasnije pojavila se bronza, koja je napravljena od legure bakra i olova, a kasnije - od kalaja. Novija arheološka otkrića ukazuju da je već sredinom trećeg milenijuma pr. e. U Mezopotamiji je gvožđe bilo poznato, očigledno iz meteorita.

Sljedeći period sumerske arhaike naziva se period Uruk po mjestu najvažnijih iskopavanja. Ovo doba karakteriše nova vrsta keramike. Glinene posude, opremljene visokim ručkama i dugim izljevom, mogu reproducirati drevni metalni prototip. Posude su izrađene na grnčarskom kolu; međutim, u svojoj su ornamentici mnogo skromnije od oslikane keramike iz perioda El Obeid. Međutim, privredni život i kultura dobili su svoj dalji razvoj u ovom periodu. Postoji potreba za pripremanjem dokumenata. S tim u vezi nastalo je primitivno slikovno (piktografsko) pismo čiji su tragovi sačuvani na cilindričnim pečatima tog vremena. Natpisi ukupno imaju do 1500 slikovnih znakova, iz kojih je postepeno izraslo staro sumersko pismo.
Nakon Sumerana, ostao je ogroman broj glinenih klinastih ploča. Možda je to bila prva birokratija na svijetu. Najraniji natpisi datiraju iz 2900. godine prije Krista. i sadrže poslovnu evidenciju. Istraživači se žale da su Sumerani iza sebe ostavili ogroman broj "ekonomskih" zapisa i "lista bogova", ali se nikada nisu potrudili da zapišu "filozofsku osnovu" svog sistema vjerovanja. Stoga je naše znanje samo tumačenje „klinastih” izvora, od kojih su većinu preveli i prepisali svećenici kasnijih kultura, na primjer, Ep o Gilgamešu ili pjesma „Enuma Elish” koja datira s početka 2. milenijuma prije Krista. . Dakle, možda čitamo svojevrsni sažetak, sličan adaptivnoj verziji Biblije za modernu djecu. Pogotovo imajući u vidu da je većina tekstova sastavljena iz više odvojenih izvora (zbog loše očuvanosti).
Imovinsko raslojavanje koje je nastalo unutar ruralnih zajednica dovelo je do postepenog raspada komunalnog sistema. Rast proizvodnih snaga, razvoj trgovine i ropstva, te konačno, grabežljivi ratovi doprinijeli su odvajanju male grupe robovlasničke aristokracije od cjelokupne mase članova zajednice. Aristokrate koji su posjedovali robove i dijelom zemlju nazivaju se „veliki ljudi“ (lugal), kojima se suprotstavljaju „mali ljudi“, odnosno slobodni siromašni pripadnici seoskih zajednica.
Najstariji pokazatelji postojanja robovlasničke države u Mezopotamiji datiraju iz početka trećeg milenijuma pre nove ere. e. Sudeći po dokumentima ovog doba, radilo se o vrlo malim državama, odnosno primarnim državnim tvorevinama, na čelu sa kraljevima. Kneževinama koje su izgubile nezavisnost vladali su najviši predstavnici robovlasničke aristokracije, koji su nosili drevnu polusvećeničku titulu “tsatesi” (epsi). Ekonomska osnova ovih drevnih ropskih država bio je zemljišni fond zemlje, centralizovan u rukama države. Zajedničke zemlje, koje su obrađivali slobodni seljaci, smatrali su se vlasništvom države, a njihovo stanovništvo je bilo dužno da snosi sve vrste dažbina u korist ovih potonjih.
Nejedinstvo gradova-država stvorilo je problem sa tačnim datiranjem događaja u Drevnom Sumeru. Činjenica je da je svaki grad-država imao svoje kronike. A liste kraljeva koje su došle do nas uglavnom su napisane ne ranije od akadskog perioda i mješavina su isječaka raznih „spisa hramova“, što je dovelo do zabune i grešaka. Ali generalno to izgleda ovako:
2900 - 2316 pne - doba procvata sumerskih gradova-država
2316 - 2200 pne - ujedinjenje Sumera pod vlašću akadske dinastije (semitska plemena sjevernog dijela južne Mesopotamije koja su usvojila sumersku kulturu)
2200 - 2112 pne - Interregnum. Razdoblje rascjepkanosti i invazija nomadskih Kućana
2112 - 2003 pne - Sumerska renesansa, vrhunac kulture
2003. pne - pad Sumera i Akada pod naletom Amorejaca (Elamita). Anarhija
1792 - uspon Babilona pod Hamurabijem (Staro babilonsko kraljevstvo)

Nakon njihovog pada, Sumerani su ostavili nešto što su pokupili mnogi drugi narodi koji su došli u ovu zemlju - Religiju.
Religija starog Sumera.
Dotaknimo se sumerske religije. Čini se da u Sumeru porijeklo religije ima čisto materijalističke, a ne “etičke” korijene. Kult bogova nije imao za cilj „pročišćenje i svetost“ već je imao za cilj da obezbedi dobru žetvu, vojni uspeh, itd... Najstariji od sumerskih bogova, pominje se u najstarijim pločama „sa spiskovima bogova“ (sredina 3. milenijuma p.n.e.), personificirali su sile prirode - nebo, more, sunce, mjesec, vjetar itd., zatim su se pojavili bogovi - zaštitnici gradova, farmeri, pastiri itd. Sumerani su tvrdili da sve na svijetu pripada bogovima - hramovi nisu bili mjesto boravka bogova, koji su bili dužni da se brinu o ljudima, već žitnice bogova - štale.
Glavna božanstva sumerskog Panteona bila su AN (nebo - muško) i KI (zemlja - žensko). Oba ova principa proizašla su iz prvobitnog okeana, koji je rodio planinu, iz čvrsto povezanih neba i zemlje.
Na planini neba i zemlje An je začeo Anunnakije [bogove]. Iz ovog spoja je rođen bog zraka - Enlil, koji je podijelio nebo i zemlju.

Postoji hipoteza da je u početku održavanje reda u svijetu bila funkcija Enkija, boga mudrosti i mora. Ali onda, sa usponom grada-države Nipura, čiji je bog Enlil smatran, on je bio taj koji je zauzeo vodeće mjesto među bogovima.
Nažalost, do nas nije stigao niti jedan sumerski mit o stvaranju svijeta. Tok događaja predstavljen u akadskom mitu "Enuma Elish", prema istraživačima, ne odgovara konceptu Sumeraca, uprkos činjenici da je većina bogova i zapleta u njemu posuđena iz sumerskih vjerovanja. Bogovima je u početku život bio težak, sve su morali sami, nije imao ko da im služi. Zatim su stvorili ljude da služe sebi. Čini se da je An, poput drugih bogova stvoritelja, trebao imati vodeću ulogu u sumerskoj mitologiji. I, zaista, bio je poštovan, iako najvjerovatnije simbolično. Njegov hram u Uru zvao se E.ANNA - "House of AN". Prvo kraljevstvo se zvalo "Kraljevstvo Anua". Međutim, prema Sumeranima, An se praktički ne miješa u poslove ljudi i stoga je glavna uloga u "svakodnevnom životu" prešla na druge bogove, predvođene Enlilom. Međutim, Enlil nije bio svemoguć, jer je vrhovna vlast pripadala vijeću od pedeset glavnih bogova, među kojima se izdvajalo sedam glavnih bogova „koji odlučuju o sudbini“.

Vjeruje se da je struktura vijeća bogova ponavljala „zemaljske hijerarhije“ – gdje su vladari, ensi, vladali zajedno sa „vijećem starješina“, u kojem je istaknuta grupa najvrednijih.
Jedan od temelja sumerske mitologije, čije tačno značenje nije utvrđeno, je „JA“, koji je igrao ogromnu ulogu u religijskom i etičkom sistemu Sumeraca. U jednom od mitova pominje se više od stotinu „ME“, od kojih je manje od polovine pročitano i dešifrovano. Ovdje su pojmovi kao što su pravda, dobrota, mir, pobjeda, laž, strah, zanati, itd. , sve je nekako povezano sa društvenim životom Neki istraživači smatraju da sam „ja“ prototip svih živih bića, koje emituju bogovi i hramovi, „božanska pravila“.
Općenito, u Sumeru su bogovi bili kao ljudi. Njihove veze uključuju sklapanje provoda i rat, silovanje i ljubav, prevaru i ljutnju. Postoji čak i mit o čovjeku koji je u snu posjedovao boginju Inannu. Važno je napomenuti da je cijeli mit prožet simpatijama prema čovjeku.
Zanimljivo je da sumerski raj nije namijenjen ljudima - to je prebivalište bogova, gdje su tuga, starost, bolest i smrt nepoznati, a jedini problem koji brine bogove je problem slatke vode. Inače, u starom Egiptu uopšte nije postojao koncept raja. Sumerski pakao - Kur - tmurni mračni podzemni svijet, gdje su na putu stajala tri sluge - "čovjek na vratima", "podzemni riječni čovjek", "nosač". Podsjeća na starogrčki Had i Šeol starih Jevreja. Ovaj prazan prostor koji odvaja zemlju od iskonskog okeana ispunjen je sjenama mrtvih, koji lutaju bez nade u povratak, i demonima.
Općenito, stavovi Sumeraca su se odrazili u mnogim kasnijim religijama, ali sada nas mnogo više zanima njihov doprinos tehničkoj strani razvoja moderne civilizacije.

Priča počinje u Sumeru.

Jedan od vodećih stručnjaka za Sumer, profesor Samuel Noah Kramer, u svojoj knjizi Istorija počinje u Sumeru, naveo je 39 predmeta u kojima su Sumerani bili pioniri. Pored prvog sistema pisanja, o kojem smo već govorili, on je u ovaj spisak uvrstio kolo, prve škole, prvi dvodomni parlament, prve istoričare, prvi „zemljarski almanah“; u Sumeru su prvi put nastale kosmogonija i kosmologija, pojavila se prva zbirka poslovica i aforizama, a po prvi put su održane književne debate; slika “Noe” je stvorena po prvi put; ovdje se pojavio prvi katalog knjiga, počeo je kružiti prvi novac (srebrni šekeli u obliku „tegova”), prvi put su se počeli uvoditi porezi, usvojeni su prvi zakoni i provedene društvene reforme, pojavila se medicina , a po prvi put se pokušalo postići mir i sloga u društvu.
U oblasti medicine, Sumerani su od samog početka imali veoma visoke standarde. Asurbanipalova biblioteka, koju je Layard pronašao u Ninivi, imala je jasan red, imala je veliko medicinsko odjeljenje, koje je sadržavalo hiljade glinenih ploča. Svi medicinski izrazi bili su zasnovani na riječima posuđenim iz sumerskog jezika. Medicinski postupci su opisani u posebnim priručnikima, koji su sadržavali informacije o higijenskim pravilima, operacijama, na primjer, uklanjanju katarakte i korištenju alkohola za dezinfekciju tijekom hirurških operacija. Sumerska medicina se odlikovala naučnim pristupom postavljanju dijagnoze i propisivanju toka liječenja, terapijskog i hirurškog.
Sumerani su bili odlični putnici i istraživači - oni su također zaslužni za izum prvih brodova na svijetu. Jedan akadski rječnik sumerskih riječi sadržavao je ne manje od 105 oznaka za različite vrste brodova - prema njihovoj veličini, namjeni i vrsti tereta. Jedan natpis iskopan u Lagašu govori o sposobnostima popravke brodova i navodi vrste materijala koje je lokalni vladar Gudea donio za izgradnju hrama svom bogu Ninurti oko 2200. godine prije Krista. Širina asortimana ove robe je nevjerovatna - od zlata, srebra, bakra - do diorita, karneola i kedra. U nekim slučajevima, ovi materijali su transportovani hiljadama milja.
U Sumeru je izgrađena i prva ciglana. Upotreba tako velike peći omogućila je pečenje glinenih proizvoda, što im je davalo posebnu snagu zbog unutrašnje napetosti, bez trovanja zraka prašinom i pepelom. Ista tehnologija je korištena za topljenje metala iz ruda, kao što je bakar, zagrijavanjem rude na preko 1.500 stepeni Farenhajta u zatvorenoj peći sa malo kisika. Ovaj proces, nazvan topljenje, postao je neophodan u ranim fazama, čim su zalihe prirodnog prirodnog bakra iscrpljene. Istraživači drevne metalurgije bili su izuzetno iznenađeni koliko su brzo Sumerani naučili metode obogaćivanja rude, topljenja metala i livenja. Ovim naprednim tehnologijama ovladali su samo nekoliko vekova nakon pojave sumerske civilizacije.

Što je još nevjerovatnije, Sumerani su ovladali legiranjem, procesom kojim su se različiti metali kemijski spajali kada su se zagrijavali u peći. Sumerani su naučili da proizvode bronzu, tvrd, ali lako obradiv metal koji je promijenio čitav tok ljudske istorije. Sposobnost legiranja bakra sa kalajem bilo je veliko dostignuće iz tri razloga. Prvo je bilo potrebno odabrati vrlo precizan odnos bakra i kalaja (analiza sumerske bronce pokazala je optimalan odnos - 85% bakra prema 15% kalaja). Drugo, u Mezopotamiji uopće nije bilo kalaja (za razliku od, na primjer, Tiwanakua) Treće, kalaj se uopće ne pojavljuje u prirodi. Da bi se izvukao iz rude - limenog kamena - potreban je prilično složen proces. Ovo nije posao koji se može otvoriti slučajno. Sumerani su imali tridesetak riječi za različite vrste bakra različitog kvaliteta, ali su za kalaj koristili riječ AN.NA, što doslovno znači "Nebeski kamen" - što mnogi vide kao dokaz da je sumerska tehnologija dar bogova.

Pronađene su hiljade glinenih ploča koje sadrže stotine astronomskih pojmova. Neke od ovih tablica sadržavale su matematičke formule i astronomske tablice pomoću kojih su Sumerani mogli predvidjeti pomračenja Sunca, različite mjesečeve faze i putanje planeta. Proučavanje drevne astronomije otkrilo je izuzetnu tačnost ovih tabela (poznatih kao efemeride). Niko ne zna kako su oni izračunati, ali možemo postaviti pitanje – zašto je to bilo potrebno?
"Sumerani su merili izlazak i zalazak vidljivih planeta i zvezda u odnosu na horizont Zemlje, koristeći isti heliocentrični sistem koji se sada koristi. Od njih smo takođe preuzeli podelu nebeske sfere na tri segmenta - severni, centralni i južni ( shodno tome, stari Sumerani - "put Enlila", "puta Anua" i "puta Ea"). nebeske sfere, polova, ekliptike, ekvinocija itd. - sve je to odjednom nastalo u Sumeru.

Sva saznanja Sumeraca o kretanju Sunca i Zemlje objedinjena su u prvom kalendaru na svetu, stvorenom u gradu Nipuru - solarno-lunarnom kalendaru, koji je počeo 3760. godine pre nove ere, Sumerani su brojali 12 lunarnih meseci bilo je otprilike 354 dana, a zatim su dodali 11 dodatnih dana da bi dobili punu solarnu godinu. Ova procedura, nazvana interkalacija, rađena je svake godine sve dok se, nakon 19 godina, solarni i lunarni kalendar nisu uskladili. Sumerski kalendar je sastavljen vrlo precizno tako da su ključni dani (na primjer, Nova godina uvijek padala na dan proljetne ravnodnevnice). Iznenađujuće je da ovako razvijena astronomska nauka uopće nije bila potrebna ovom novonastalom društvu.
Općenito, matematika Sumeraca imala je „geometrijske“ korijene i bila je vrlo neobična. Lično, uopće ne razumijem kako je takav brojni sistem mogao nastati kod primitivnih naroda. Ali bolje je da o tome sami procenite...
Matematika Sumeraca.

Sumerani su koristili seksagezimalni sistem brojeva. Za predstavljanje brojeva korištena su samo dva znaka: “klin” je značio 1; 60; 3600 i dalje od 60 stepeni; "kuka" - 10; 60 x 10; 3600 x 10 itd. Digitalni snimak je bio zasnovan na pozicijskom principu, ali ako na osnovu notacije mislite da su brojevi u Sumeru prikazani kao stepen 60, onda se varate.
U sumerskom sistemu osnova nije 10, već 60, ali onda je ta baza čudno zamijenjena brojem 10, zatim 6, pa opet 10, itd. I tako su pozicioni brojevi raspoređeni u sljedećem redu:
1, 10, 60, 600, 3600, 36 000, 216 000, 2 160 000, 12 960 000.
Ovaj glomazni seksagezimalni sistem omogućio je Sumeranima da izračunavaju razlomke i množe brojeve do miliona, izvlače korijene i povećavaju na stepene. Na mnogo načina ovaj sistem je čak superiorniji od decimalnog sistema koji trenutno koristimo. Prvo, broj 60 ima deset prostih faktora, dok 100 ima samo 7. Drugo, to je jedini sistem idealan za geometrijske proračune, i zato se i dalje koristi u modernim vremenima odavde, na primjer, dijeljenjem kruga na 360 stepeni.

Rijetko shvaćamo da ne samo svoju geometriju, već i naš moderan način računanja vremena dugujemo sumerskom seksagezimskom brojevnom sistemu. Podjela sata na 60 sekundi nije bila nimalo proizvoljna - zasnovana je na seksagezimalnom sistemu. Odjeci sumerskog brojevnog sistema sačuvani su u podjeli dana na 24 sata, godine na 12 mjeseci, stope na 12 inča i postojanju desetice kao mjere količine. Takođe se nalaze u modernom sistemu brojanja, u kojem se odvojeno razlikuju brojevi od 1 do 12, a zatim brojevi poput 10+3, 10+4 itd.
Više ne treba da nas čudi da je zodijak bio još jedan izum Sumerana, izum koji su kasnije usvojile druge civilizacije. Ali Sumerani nisu koristili horoskopske znakove, vezujući ih za svaki mjesec, kao što to sada činimo u horoskopima. Koristili su ih u čisto astronomskom smislu - u smislu devijacije zemljine ose, čije kretanje deli puni ciklus precesije od 25.920 godina na 12 perioda od 2160 godina. Tokom dvanaestomjesečnog kretanja Zemlje u njenoj orbiti oko Sunca, mijenja se slika zvjezdanog neba koje formira veliku sferu od 360 stepeni. Koncept zodijaka nastao je podjelom ovog kruga na 12 jednakih segmenata (zodijačkih sfera) od po 30 stepeni. Zatim su zvijezde u svakoj grupi ujedinjene u sazviježđa, a svaka od njih dobila je svoje ime, koje odgovara njihovim modernim imenima. Dakle, nema sumnje da je koncept zodijaka prvi put korišten u Sumeru. Obrisi horoskopskih znakova (koji predstavljaju imaginarne slike zvjezdanog neba), kao i njihova proizvoljna podjela na 12 sfera, dokazuju da se odgovarajući horoskopski znakovi korišteni u drugim, kasnijim kulturama nisu mogli pojaviti kao rezultat samostalnog razvoja.

Studije sumerske matematike, na veliko iznenađenje naučnika, pokazale su da je njihov sistem brojeva usko povezan sa precesijskim ciklusom. Neobičan princip kretanja sumerskog seksagezimalnog brojevnog sistema naglašava broj 12.960.000, što je tačno jednako 500 velikih precesijskih ciklusa, koji se dešavaju u 25.920 godina. Odsustvo bilo koje druge osim astronomske moguće primjene za proizvode brojeva 25,920 i 2160 može značiti samo jedno - ovaj sistem je razvijen posebno u astronomske svrhe.
Čini se da naučnici izbjegavaju da odgovore na nezgodno pitanje, a to je: kako su Sumerani, čija je civilizacija trajala samo 2 hiljade godina, mogli primijetiti i zabilježiti ciklus nebeskih kretanja koji je trajao 25.920 godina? I zašto početak njihove civilizacije seže u sredinu perioda između promjena zodijaka? Zar to ne ukazuje na to da su naslijedili astronomiju od bogova?

SUMERSKI JEZIK

JUŽNOEVROPSKI DEBL

49.000 pne nastao je „evroazijski“ monojezik.

Procijenjena pojava monojezika je „prema lingvističkim podacima, ne dublje od prije 40 - 50 hiljada godina. To je maksimum, jer te makrofamilije koje poznajemo datiraju od oko 15 - 17 hiljada. Za spajanje drugih jezičkih porodica može biti potrebno još dva ili tri sprata, ali početna tačka ne može biti starija od 40 - 50 hiljada godina.

U zoni "plodnog polumjeseca" (Sinai) generalni odn "evroazijski" jezik 38.000 l. n. počeo da se raspada na dijalekte."

Razdvajanje glavnih prajezika koji potiču iz južnoevropskog debla dogodilo se u području od 15-12 hiljada prije nove ere.

Bilo ih je troje:

kinesko-kavkaski,

Nostratično i

afroazijski (semitsko-hamitski).

Moguće je da su u to vrijeme postojali i drugi prajezici, koji su u budućnosti netragom nestali (to uključuje "banana" jezike Mesopotamije i sumerski, iako se potonji često uspoređuje sa kinesko-kavkaskim). Karakteristike kinesko-kavkaskih jezika uključuju složenu verbalnu morfologiju, koja se formira po sličnim principima, i ergativnu konstrukciju rečenica, nasuprot nominativnoj konstrukciji nostratskih jezika.

9 - 8 hiljada pne došlo je do podele kinesko-kavkaske (densko-kavkaske, proto-hurske, karijske, kinesko-kavkaske, paleo-evroazijske) zajednice, dislocirane iz Male Azije ( CHAYONYU-TEPEZI) i Balkana do Pamira.

- 8.700 pne - izbor sumerskog jezika.

Naseljavanje Nostrata širom Centralne Azije i Irana podijelilo je Kinesko-Kavkaze u tri zone: istočnu, zapadnu i sjevernu, između kojih se nalazila uralsko-dravidsko-altajska nostratska zajednica. Najizolovaniji je bio severni, formiran još 8.700 hiljada godina pre nove ere. jedan od prvih.

8.700 pne - identifikacija severne kinesko-kavkaske grane jezika (porodica Nadene). Mosan, Haida, Tlingit, Athapaskan, Eyak.

7.900 pne - isticanje baskijskog i akvitanskog jezika.

Prema genetskim studijama, nakon stanovnika Etiopije, najstariji su stanovnici Sardinije (Akađani) i Baski.

Neki od Kinesko-bijelaca koji su otišli na zapad doveli su do stanovništva zapadne Evrope koje je govorilo protobaskijskim jezicima.

Male grupe Andita 7.900 pne uputio se u Japan (pomiješan sa Australoidima, formirajući Ainu rasu na ostrvima Japana), na jug Kine, Malezije, Indonezije i Australije.

6.200 pne - isticanje burušaskog jezika.

Neki naučnici smatraju da su Burušaske zapadni ili istočni kinesko-kavkaski narodi. Pojavili su se u Kašmiru prije Indoarijanaca i nisu imali kontakt sa Dravidima.

5.900 pne - identifikacija istočne kinesko-kavkaske grane jezika.

5.100 pne - razdvajanje jezika Keta (Jenisejski jezici: Ket, Yug, itd.) i Kineza, Tibetanaca i Burmanaca.

6 hiljada pne Kinesko-bijelci u Maloj Aziji bili su podijeljeni na grupe Hatto-Ashu i Hurito-Urartian (Alarodian), koje su se počele samostalno razvijati, ali nije bilo jasne lokalizacije ovih grupa.

4500 pne - isticanje jezika Huta i Ašuija.

Hut jezik se jasno preklapa sa adigsko-abhaskim i kartvelskim, ali nema gotovo ništa zajedničko sa nakh-dagestanskim i huritskim. Hut jezik je bio veza između kinesko-kavkaske i nostratske (kartvelijanske grupe).

4500 pne - identifikacija naho-dagestanskih, huritskih, urartskih jezika i jezika "naroda mora".

Nakhsko-dagestanski jezik ima jasne sličnosti sa huritskim (oko 100 zajedničkih korijena) - s jedne strane, i adigesko-abhaskim - s druge strane, kao i dodirne točke sa čadskim jezicima afroazijske (makro) porodice. Inguški jezik pripada grani Nakh (Vainakh). Ketski jezik je bio povezan sa huritskim jezicima.

Periodi sumerskog jezika

Pet glavnih perioda u istoriji sumerskog jezika identifikovano je prema prirodi pisanja, jeziku i pravopisu pisanih spomenika.
1.Arhaično(3500-2750 pne), faza piktografije, kada gramatičke morfeme još nisu grafički izražene. Redoslijed znakova u pisanju ne odgovara redoslijedu čitanja. Tematika tekstova tumači se dvosmisleno.

2.Stari sumerski(u daljem tekstu SS, 2750-2136 pne), prva faza klinastog pisanja, kada se niz najvažnijih gramatičkih morfema već prenosi u pismu. Predstavljen je tekstovima različite tematike, kako istorijskih (Lagaš, Uruk, itd.), tako i vjerskih i književnih (Ebu Salabih, Farah i Ebla). Tokom vladavine Akadske dinastije (2315-2200 pne) prvi put su se pojavili dvojezični kraljevski natpisi.

U starosumerskom periodu, sumerski jezik je bio međudržavni jezik komunikacije ne samo za čisto sumerske gradove-države južne Mesopotamije, već i, na primjer, grad-državu Ebla (u sjevernoj Siriji).

Tokom starosumerskog perioda (kada je postojalo nekoliko sumerskih gradova-država), teško je identifikovati značajne dijalekatske razlike u kraljevskim natpisima i ekonomskim tekstovima iz Lagaša, Ura i Nipura. . Thomsen priznaje postojanje jugoistočnog (lagaškog) dijalekta sumerskog jezika zbog činjenice kao što je razlika između dvije grupe samoglasnika (u verbalnim prefiksima): otvorenih (a, ě, ŏ) i zatvorenih (ē, i, u ) za razliku od običnog sumerskog, gdje to nije otkriveno.
Možda je postojao i profesionalni žargon: tzv. 'jezik lađara' (eme-ma2-lah4-a), 'jezik pastira' (eme-udula) i 'jezik popova nu'eš' (eme-nu-eša3), ali ne na njoj su pronađeni pisani spomenici. .

3. neo-sumerski(u daljem tekstu NS, 2136-1996 pne), kada su gotovo sve gramatičke morfeme izražene grafički.

Predstavljen vjerskim, književnim i poslovnim tekstovima Gudee, vladara 2. dinastije Lagaša (2136-2104 pne) na lagaškom dijalektu.

Brojni tekstovi poslovne i pravne prirode potiču iz III dinastije Ura (2100-1996. pne), uključujući zakone Šulge, prepisku kraljeva i zvaničnika.

Vjeruje se da su vjerske i književne kompozicije koje su sačuvane u kasnijim kopijama zabilježene u tom periodu.

Sumerski jezik je bio službeni državni jezik na teritoriji Mesopotamije, a posebno za vrijeme 'Kraljevstva Sumera i Akada' (tzv. III dinastija Ura, 2112-1996 pne) - na njemu su sastavljani kraljevski natpisi , vjerske i književne tekstove, ekonomske i pravne dokumente

Nakon toga, tokom starobabilonskog perioda (2000-1800 pne), sumerski pisani jezik postepeno je zamijenjen akadskim. Dakle, kraljevski natpisi su već bili sastavljeni na dva jezika.

4. Kasnosumerski ili starobabilonski sumerski (u daljem tekstu NE, 1996-1736 pne), kada su sve gramatičke morfeme grafički izražene.

Predstavljen religijskim, književnim i magijskim tekstovima uglavnom Nipurske škole, sumersko-akadskim rječnicima, leksičkim, gramatičkim i terminološkim priručnicima, zakonima Lipit-Ištara, kralja Isina. Dvojezični kraljevski natpisi potiču iz prve dinastije Babilona (1894-1736 pne). Rečnik i gramatika su pod uticajem akadskog jezika.

Nakon uništenja većine sumerskog stanovništva od strane babilonskog kralja Samsuiluna tokom ustanka Rima-Sina II 1736. pne. e., praćeno smrću sumerskih škola (‘eduba’) i premeštanjem centra učenja u predgrađe Babilona – Borsipu, a posebno nakon 1450. godine p.n.e. e. (kraj posljednje mesopotamske dinastije Primorja sa sumerskim imenima vladara) nema više podataka o govornom sumerskom jeziku.

U periodu od 1736. do 1. vijeka pr. e. Sumerski jezik ostaje naučni i liturgijski jezik mesopotamske kulture, ispunjavajući ulogu srednjovjekovnog latinskog na Starom Istoku. Brojni naučni (npr. Astrolab 'B') i vjerski tekstovi i narativni (npr. Lugal ud me-lam2-bi) i magični (npr. Udug-hul-a-meš, akadski Utukkī Lemnūti) postojali su u dvije verzije: sumerskoj i akadskoj, osiguravanje dvojezičnog statusa asirsko-babilonske civilizacije. Matriksalna priroda ideografskog pisma, posuđenog od Sumeraca, korištenog u istočnosemitskom akadskom, urartskom i indoevropskom hetitu, doprinijela je stoljetnoj upotrebi sumerskih ideogramskih riječi u ovim jezicima, a time i drugom životu vokabulara. sumerskog jezika.

5. Postsumerski(u daljem tekstu PS, 1736 pne - 2. st. pne). Predstavljen religijskim, književnim, liturgijskim i magijskim tekstovima (kopijama kasnog sumerskog perioda), uključujući one na dijalektu Eme-sal, sumerskim frazama i glosama u akadskim tekstovima.

Sumerski je aglutinativan jezik. Na sintaksičkom nivou, jezik je klasifikovan kao ergativan.

PISANJE

Glavni izvor za proučavanje sumerskog jezika su tekstovi na ovom jeziku koji koriste različite sisteme pisanja. Ovo:

piktografski font (Uruk, Jemdet Nasr, Arhaični Ur), tipološki blizak ranom elamitu;

klinasto pismo u svojim glavnim varijantama - klasičnom sumerskom i raznim tipovima akadskog: starobabilonskom, srednjebabilonskom, srednjoasirskom i značajno pojednostavljenom novoasirijskom i novobabilonskom. Klinasti znak koristi sva četiri kardinalna pravca i njihove invarijante, s izuzetkom pravca jugoistoka. Sumerani su prvo pisali u vertikalnim kolonama, kasnije u redovima, s lijeva na desno.

UREDU. 3.500 pne Piktografsko pisanje se razvija u Sumeru.

Pisanje je prošlo kroz nekoliko faza svog razvoja i prilično se brzo poboljšalo. Originalni crteži objekata, koji su bili od male koristi za predstavljanje složenih koncepata, zamijenjeni su ikonama koje su prenosile zvukove govora. Tako je nastalo fonetsko pismo.

Najstarije ploče Uruka su piktogrami koji prikazuju osobu, dijelove njenog tijela, oruđe itd. Ove “riječi” govore o ljudima, životinjama i biljkama, alatima i posudama itd.

Već 2900. pne. Umjesto slikovnog pojavljuje se ideografsko slovo.

Kasnije su piktogrami počeli da se zamenjuju ideogramima, čije značenje se nije poklapalo sa značenjem slike. Znak noge, na primjer, počeo je predstavljati ne samo nogu, već i razne radnje povezane s nogom. U početku je bilo oko 2000 takvih ikona, na kojima više nije bilo lako dešifrirati prototipnu sliku. Vrlo brzo se njihov broj smanjio za gotovo dvije trećine. isti znak počeo je prenositi riječi koje su zvučale isto ili su imale isti korijen (na primjer, riječi koje označavaju oruđe i oranje). Nakon toga je nastalo slogovno pisanje. Ali ni Sumerani ni narodi koji su posudili njihov sistem pisanja nisu napravili sljedeći korak - nisu stvorili abecedno pismo.

Sumersko pisanje je verbalne i slogovne prirode. Temelji se na slikovnim znakovima (piktogramima), koji su ideogrami koji ne prenose riječ, već pojam (pojam), i to najčešće ne jedan, već više asocijativno povezanih pojmova. U početku je broj znakova na sumerskom jeziku dostigao hiljadu. Postepeno se njihov broj smanjio na 600. Gotovo polovina ih je korištena kao logogrami i istovremeno kao silabogrami, čemu je olakšala jednosložna priroda većine sumerskih riječi, a ostali su bili samo logogrami. Kada se čita u svakom pojedinačnom kontekstu, ideogramski znak je reproducirao jednu određenu riječ, a ideogram je postao logogram, odnosno znak za riječ sa svojim specifičnim zvukom. Budući da slikovni znak najčešće nije izražavao jedan pojam, već nekoliko pojmovno povezanih verbalnih značenja, logogrami bi se mogli odnositi na asocijativno povezane objekte (na primjer, znak zvijezde za dingir- 'bog', slika noge za gubu- 'stajanje' , du-, re6-, ra2- 'ići', gen- 'biti čvrst', tum2- 'donijeti'). Prisustvo znakova koji izražavaju više od jedne riječi stvaralo je polifoniju. S druge strane, sumerski je imao veliki broj homonimnih riječi - homofona, koji su se očigledno razlikovali samo u muzičkim tonovima, koji se nisu posebno odrazili na grafiku. Kao rezultat toga, ispada da za prenošenje istog niza suglasnika i samoglasnika može postojati do desetak različitih znakova, koji se razlikuju ne ovisno o zvuku riječi, već o njenoj semantici. U sumerologiji (ovdje se koristi najpogodniji Deimel sistem), pri transliteraciji takvih 'homofona', prihvaćene su sljedeće oznake: du, du2, du3, du4, du5, du6, itd., po približnoj frekvenciji.
U sumerskom jeziku bilo je mnogo jednosložnih riječi, pa se pokazalo da je moguće koristiti logograme koji prenose takve riječi za čisto fonetski prijenos riječi ili gramatičkih pokazatelja koji se ne mogu izravno reproducirati u obliku slikovnog ideogramskog znaka. Tako se logogrami počinju koristiti kao silabogrami. Svaka sumerska riječ u obliku čiste osnove prenosi se ideogramom-logogramom, a riječ s gramatičkim formantima pomoću ideogramskog znaka za koren riječi i znakova silabograma (u slogovnom značenju) za formante. Formanti samoglasnika, koji djeluju kao sufiksi, također igraju ulogu fonetskih dopuna, jer ponavljanje posljednjeg suglasnika osnove ukazuje na čitanje ideogramskog znaka, na primjer, znak 'noga' iza kojeg slijedi znak 'ba' treba čitati gub -ba / guba / 'stoji', 'postaviti'< /gub + a/, а со знаком ‘na’: gin-na /gina/ < /gin-a/ ‘ушедший’. В конце первой половины III тыс. до н. э. появились детерминативы, обозначающие категорию понятия, например, детерминативы деревянных, тростни-ковых, каменных предметов, животных, птиц, рыб и т. д.
Treba napomenuti pravila za transliteraciju sumerskih tekstova. Svaki znak se transliterira malim rimskim slovima, odvojeno od transliteracije drugog znaka unutar iste riječi crticom. Odrednice se pišu iznad crte. Ako se ne može napraviti ispravan izbor jednog ili drugog čitanja znaka u datom kontekstu, onda se znak transliterira velikim latiničnim slovima u svom najčešćem čitanju. U sumerskom nema udvojenih suglasnika, tako da su pravopisi poput gub-ba čisto pravopisni i treba ih čitati /guba/.

Glinena ploča sa sumerskim natpisima

Piktogrami i klinopis su ispisani na glinenim pločama, koje su potom pečene u pećima. Sumerski pisari prvi su istisnuli klinaste znakove na malim (4-5 cm dužine i 2,5 cm širine) i "trbušastim" glinenim pločama. Vremenom su postali veći (11x10 cm) i ravniji. Cilindarske brtve bile su široko rasprostranjene u Sumeru. Ovi pečati su postali široko rasprostranjeni tokom Jemdet-Nasr perioda. Oni su oličavali izvrstan umjetnički ukus i izuzetnu vještinu sumerskih rezbara. Cilindarske zaptivke iz perioda Uruka su visoke 8 cm i prečnika 5 cm. Otisak takvog pečata, dužine 16 cm, mnogo govori: tu su slike svakodnevnog života i odjeci davno zaboravljenih vjerovanja.

Tip: slogovno-ideografski

Porodica jezika: nije ustanovljena

Lokalizacija: Sjeverna Mesopotamija

Vrijeme distribucije: 3300 pne e. - 100 AD e.

Sumer, jedna od najstarijih civilizacija Bliskog istoka, postojala je krajem 4. - početkom 2. milenijuma prije Krista. e. u južnoj Mesopotamiji, regionu donjeg toka Tigra i Eufrata, na jugu modernog Iraka.

Prva naselja na ovoj teritoriji počela su da se pojavljuju već u 6. milenijumu pre nove ere. e.

Odakle su Sumerani došli u ove krajeve, među kojima su nestale lokalne poljoprivredne zajednice, još nije razjašnjeno.

Njihove vlastite tradicije govore o istočnom ili jugoistočnom porijeklu. Smatrali su da je svoje najstarije naselje Eredu, najjužniji od gradova Mesopotamije, sada mjesto Abu Shahraina.

Sumerani su domovinu čitavog čovječanstva zvali ostrvo Dilmui, poistovjećeno sa modernim Bahreinom u Perzijskom zaljevu.

Najraniji sumerski spis predstavljen je tekstovima pronađenim u sumerskim gradovima Uruk i Jemdet Nasr, koji datiraju iz 3300. godine prije Krista.

Sumerski jezik i dalje ostaje misterija za nas, jer ni sada nije bilo moguće utvrditi njegov odnos ni sa jednom od poznatih jezičkih porodica. Arheološki materijali sugeriraju da su Sumerani stvorili ubaidsku kulturu na jugu Mesopotamije krajem 5. - početkom 4. milenijuma prije Krista. e. Zahvaljujući pojavi hijeroglifskog pisanja, Sumerani su ostavili mnoge spomenike svoje kulture, utisnuvši ih na glinene ploče.

Samo klinasto pismo bilo je slogovno pismo, koje se sastojalo od nekoliko stotina znakova, od kojih je oko 300 bilo najčešćih; oni su uključivali više od 50 ideograma, oko 100 znakova za jednostavne slogove i 130 za složene; postojali su znakovi za brojeve u heksadecimalnom i decimalnom sistemu.

Sumersko pismo se razvijalo više od 2.200 godina

Većina znakova ima dva ili više čitanja (polifonizam), budući da su često, pored sumerskog, dobijali i semitsko značenje. Ponekad su prikazivali povezane koncepte (na primjer, "sunce" - bar i "sjaj" - lah).

Sam izum sumerskog pisma je nesumnjivo bio jedno od najvećih i najznačajnijih dostignuća sumerske civilizacije. Sumersko pisanje, koje je krenulo od hijeroglifskih, figurativnih znakova-simbola do znakova koji su počeli pisati najjednostavnije slogove, pokazalo se kao izuzetno progresivan sistem. Posuđivali su ga i koristili mnogi narodi koji su govorili drugim jezicima.

Na prijelazu iz IV-III milenijuma pr. e. imamo neosporne dokaze da je stanovništvo Donje Mesopotamije bilo sumersko. Nadaleko poznata priča o Velikom potopu prvi put se pojavljuje u sumerskim istorijskim i mitološkim tekstovima.

Iako je sumersko pismo izmišljeno isključivo za ekonomske potrebe, prvi pisani književni spomenici pojavili su se među Sumeranima vrlo rano: među zapisima koji datiraju iz 26. stoljeća. BC e., već postoje primjeri žanrova narodne mudrosti, kultnih tekstova i himni.

[

Zahvaljujući ovoj okolnosti, kulturni uticaj Sumerana na drevnom Bliskom istoku bio je ogroman i nadživeo je sopstvenu civilizaciju tokom mnogo vekova.

Nakon toga, pisanje gubi svoj slikovni karakter i pretvara se u klinasto pismo.

Klinopisno pismo se koristilo u Mesopotamiji skoro tri hiljade godina. Međutim, kasnije je to zaboravljeno. Desecima vekova klinopis je čuvao svoju tajnu, sve dok ga 1835. nije dešifrovao neobično energičan Englez Henry Rawlinson, engleski oficir i ljubitelj starina. Jednog dana su ga obavijestili da je natpis sačuvan na strmoj litici u Behistunu (u blizini grada Hamadan u Iranu). Ispostavilo se da je to isti natpis, napisan na tri drevna jezika, uključujući drevni perzijski. Rawlinson je prvo pročitao natpis na ovom njemu poznatom jeziku, a zatim je uspio razumjeti i drugi natpis, identificirajući i dešifrirajući više od 200 klinastih znakova.

U matematici, Sumerani su znali da broje na desetice. Ali brojevi 12 (desetak) i 60 (pet desetina) bili su posebno poštovani. Još uvijek koristimo sumersko naslijeđe kada podijelimo sat na 60 minuta, minut na 60 sekundi, godinu na 12 mjeseci i krug na 360 stepeni.

Na slici vidite kako su se preko 500 godina hijeroglifske slike brojeva pretvorile u klinaste.




Dijeli