Rusko-indijski rat na Aljasci. Autohtoni narod Aljaske Novoarhangelsk

Za hiljadugodišnju istoriju, ruska vojska se borila sa mnogo ljudi. Ali možda su najegzotičniji bili ratovi s američkim Indijancima.

Proud Tlingit

Jedva ovladavši Amurskom regijom i obalama Čukotke sa Kamčatkom, ruski trgovci i lovci su se preselili izvan Beringovog moreuza. Godine 1732. otkrili su Aljasku, a sada je njihov put ležao južnije, duž zapadne obale Sjeverne Amerike.

Rusi su već imali značajno iskustvo u kontaktima sa severnim narodima. Eskimi su se, na primjer, dobro slagali. U početku su se svađali sa Aleutima, ali su potom živjeli mirno. A vojne operacije protiv Čukči za Ruse su se dva puta završile potpunim porazom.

Obalu jugoistočne Aljaske okupirali su Indijanci - Tlingiti. Podijeljeni su na fratrije, fratrije na klanove, a klanovi na kuane (grupe srodnih porodica). Svako selo je imalo svog vođu, svog šamana, slobodne ljude i robove.

Tlingiti su se bavili lovom i ribolovom, ali su poznavali početke zanata. Sa komšijama su mogli i da trguju i da se bore. Štaviše, Tlingiti su koristili ljudske žrtve, za koje su uvijek bili potrebni robovi.

Svaki muškarac među Tlingitima smatran je ratnikom, za šta je bio obučen od treće godine. Bili su prisiljeni da plivaju u ledenoj vodi, spavaju na snijegu ili na granama drveća, ne jedu sedmicama, trpe bol. I, naravno, posjedovati oružje.

U ratu su Tlingiti koristili lukove i strijele sa željeznim vrhovima, bakrene i željezne bodeže, palice s kamenim udaračem, kacige sa vizirom i drvene zaštitne školjke. Omiljene metode u borbi bile su iznenadni napad u zoru i borba prsa u prsa. Ponekad su okupljali flote do stotinu kanua. Komšije su se plašile i poštovale Tlingite.

Kada su se prvi put susreli sa Rusima, bilo ih je oko 15.000. Treći su ratnici. Samo, rat se nikada nije smatrao zajedničkim povodom za sve. U rijetkim slučajevima fratrija se ujedinila. Češće je svaki kuan stajao za sebe.

Prve bitke

Prvi susret održan je u ljeto 1741. na ostrvu Jacobi. 15 mornara s paketnog broda St. Paul sletjelo je na obalu, ugledavši dim od požara. Niko se nije vratio. Vjeruje se da su mornare ubili ili zarobili Indijanci.

Drugi put je sve prošlo prilično mirno. Odred Grigorija Šelihova istražio je zaliv Jakutat i uspostavio odnose sa Tlingitima.

Ali što su se južnije penjali lovci na vanzemaljce, susretali su ih manje prijateljski. Tlingitima se nisu svidjeli ruski pokušaji da uspostave stalna trgovačka mjesta. Indijanci, navikli živjeti u skladu s prirodom, također su bili ogorčeni varvarskim metodama hvatanja morske životinje.

Ali najviše od svega, Tlingiti su bili zabrinuti što su Eskimi-Čugači i Aleuti, njihovi zakleti neprijatelji, došli u njihove zemlje sa Rusima.

U ljeto 1792. Tlingiti iz Jakutat-Kuana krenuli su u napad na Čugače. Na putu su naleteli na logor glavnog vladara Ruske Amerike Aleksandra Baranova na ostrvu Nuček. Noću su se neprimjetno prikrali stražarima i pojurili u napad - počela je borba prsa u prsa. Oružje Čugača nije preuzelo tlingitski oklop, i oni su pobjegli u užasu.

Rusi takođe nisu odmah shvatili kamo da usmere svoje oružje. Meci nisu zaista probili ni pancire ni drvene šlemove. Bitka se otegla dva sata, Tlingiti se nisu lecnuli ni pod vatrom jednog ruskog topa. Kao rezultat toga, Indijanci su se ipak povukli, odnijevši tijela 12 mrtvih i ranjenih. Umrlo je 15 Čugača, dva Rusa.

Baranov je od vlasti tražio "što je moguće više oklopa i oružja, a posebno oružja i baruta". Ali se pokazalo da Tlingit nije gluplji od Baranova. Počeli su da kupuju i oružje i barut - od Britanaca i Španaca, koji su se sve više pojavljivali u njihovom kraju.

Rusi su imali strogu zabranu prodaje vatrenog oružja domorocima. Nisu je dali ni svojim poslušnicima - Čugačima. Osim toga, gotovo svo oružje poslano iz Rusije bilo je neupotrebljivo. S druge strane, američki i britanski trgovci rado su prodavali Tlingitima sve što bi ih moglo zanimati.

Smrt Novoarhangelska

Rusi su pokušavali da poboljšaju odnose sa Indijancima, pokušavali su da se pridruže njihovom načinu života, pa čak i ublažili žar svojih sveštenika, koji su želeli da odmah krste sve i svakoga.

Godine 1799. osnovana je Rusko-američka kompanija. Sva vlast nad američkim posjedima Rusije prešla je na nju.

Na njenom čelu je bio Baranov, koji je već bio protivnik Tlingita. Smatrao je najvažnijim zadatkom uspostavljanje moćnog uporišta na novim teritorijama – pravog grada sa stalnim stanovništvom. Izbor je pao na ostrvo Sitka, gde je postavljena tvrđava Novoarhangelsk.

Sitka je bila "domena predaka" dva najjača tlingit kuana. U zimu 1802. godine, na njihov zahtjev, održano je vijeće svih indijanskih poglavica. Odlučili smo da započnemo rat sa Rusima.

Zanimljivo je da su vijeću prisustvovali i kapetani dvije američke škune. Indijancima su dali ogromnu pošiljku oružja i municije, kao i dva ili tri topa. Ali, što je najvažnije, Amerikanci su direktno podstakli Tlingite da napadnu Ruse, govoreći da neće dovesti više svojih brodova za trgovinu ako Novoarhangelsk ne bude istrijebljen.

Uz pomoć stranaca, Indijanci su izradili plan za kampanju. Htjeli su sačekati dok velike ribarske grupe ne krenu na more, a zatim napasti Jakutat i Novoarhangelsk. Posebne "leteće flotile" su dodijeljene za presretanje ribara na moru.

23. maja, Tlingiti su počeli da deluju. Ispunili su gotovo sve planirano: zauzeli su i spalili Novoarhangelsk i njegovu citadelu, ubili nekoliko ribarskih grupa.

Gubitak Sitke bio je pravi udarac za ambicioznog Baranova. Sakupio je sve raspoložive snage u Jakutatu i odlučio za kontranapad. Ali drugi industrijalci su ga razuvjerili.

Alkohol je glava svega

U borbama je poginulo 26 Rusa i 300 Aleuta. Municija i oružje su se pokazali neupotrebljivima - meci nisu probili ni drveni oklop. Ostalo je malo oružja, a još manje baruta za njih. Aleutski saveznici su se nasmrt bojali Tlingita, a posebno njihovi vođe Tanukh i Katliuan, čiji odredi nisu znali za poraz.

Činilo se da Rusi u Americi ne mogu da odole. Štaviše, čitave flote Britanaca i Amerikanaca već su se nazirale oko Sitke i drugih ostrva. A onda Baranov nije mario za sve principe kojima su se Rusi ranije rukovodili.

Aleuti su dobili vatreno oružje. Prestali su čekati da Indijanci napadnu, počeli su napadati sami sebe. Istovremeno, Baranov je naredio upotrebu pomorske artiljerije bez ograničenja: na pojedinačnim kanuima, na naoružanim Tlingitima, u obalnim selima.

Već u avgustu 1804. Rusi su ponovo zauzeli Sitku. Indijanci su tu sagradili drvenu tvrđavu, ali dva sata bombardovanja učinila su njenu odbranu beskorisnom. Unija Kuana počela se brzo raspadati - Catliuan je ušao u savez sa Rusima.

Samo je Tanukh nastavio borbu. U avgustu 1805. uspio je lukavo zauzeti Jakutat i ubiti veliki ruski garnizon, ali ovo je već bila labudova pjesma. Nekoliko ratnih brodova stiglo je na Aljasku. Broj naoružanih Rusa je rastao i iznosio je oko 1.500 ljudi. Tlingiti su se okrenuli gerilskom ratu, koji je postepeno jenjavao. Uskoro je sklopljen mir sa većinom Kuana.

Baranov je, s druge strane, odlučio da uradi ono što su Britanci uradili sa Indijancima, ali Rusi nikada ranije nisu uradili. Tlingiti su počeli da se upoznaju sa alkoholom. Tako je nakon 25 godina od ratobornog plemena ostala samo blijeda sjena. Na primjer, 1851. Tlingiti su odlučili podići ustanak na Sitki i čak su opsadili citadelu. Ali čim je šef prodavnice Nikolaj Rozenberg zapretio da će zabraniti prodaju alkohola Indijancima, strašni ratnici su otišli kući.

Rusko-tlingitski rat 1802-1805

Prvi Evropljani koji su posjetili Aljasku 21. avgusta 1732. bili su članovi St. Gabriel" pod komandom geometra M. S. Gvozdeva i navigatora I. Fedorova tokom ekspedicije A. F. Shestakova i D. I. Pavlutskog 1729-1735.

Od 9. jula 1799. do 18. oktobra 1867. Aljaska sa susednim ostrvima bila je pod kontrolom Rusko-američke kompanije.

Aljasku su tada naseljavali Aleuti, Eskimi, Atabaskanci.
A na jugu Aljaske - tri domorodačka naroda Tlingit (Tlingit,), Haida (Haida) i Tsimshian (Tsimshian). Ili uobičajeno rečeno - Indijanci.

U periodu 1794-1799. Ruske ribarske grupe prodirale su sve dublje u Aljasku, uspostavljajući tamo baze podrške i vršeći grabežljivi ribolov. Godine 1794. Jegor Purtov i Demid Kulikalov poslani su na jug na čelu stranke koja je uključivala 10 Rusa i više od 900 lokalnih stanovnika. Sastanci i pregovori sa Tlingitima Yakutat-kuana završili su izvozom dvanaest amanata, muškaraca i žena, u Kodiak. Tamo su ih krstili sveštenici iz pravoslavne misije koja je upravo stigla u koloniju. Oni su, formalno, možda, postali prvi kršćani među Tlingitima. Godine 1795. A.A. Baranov je na brodu "Olga" posjetio Yakutat i Sitku.

Predatorski ribolov morskih životinja, koji je pokrenula Rusko-američka kompanija, potkopao je osnovu ekonomskog blagostanja Tlingita, lišavajući ih njihove glavne robe u trgovini, što je ubrzalo izbijanje neminovnog vojnog sukoba. Nagli i grubi postupci ruskih industrijalaca poslužili su kao poticaj za ujedinjenje Tlingita u borbi za protjerivanje RAC-a sa njihovih teritorija. Ova se borba pretvorila u otvoreni rat protiv ruskih naselja i ribarskih stranaka, koji su Tlingiti vodili i kao dio opsežnih saveza i od strane snaga pojedinačnih kuana, pa čak i klanova.
Najpoznatija bitka - Bitka kod Sitke od 1. do 4. oktobra 1804. bio je najveći vojni sukob između Rusa i američkih domorodaca koji su im bili saveznici s jedne strane i indijanskog plemena Tlingit (koje su Rusi zvali Koloshi) s druge strane. . Razlog za to bilo je uništenje od strane Tlingita u junu 1802. prvog ruskog naselja na ostrvu Sitka - Mihailovske tvrđave, koju je osnovala Rusko-američka kompanija tri godine ranije.
Od svih indijanskih plemena Sjeverne Amerike, Tlingiti su imali najsofisticiranije i najsofisticiranije oružje i oklop, uključujući željezne bodeže i koplja, kao i kacige i školjke od drveta johe, za koje se često pokazalo da su nepropusne čak i za puščane metke.
Godine 1972. odlukom američkih vlasti, "kako bi se ovjekovječila tlingitska i ruska prošlost Aljaske", stvoren je Nacionalni historijski park Sitka na mjestu bitke kod Sitke. U znak sjećanja na poginule Tlingite, na mjestu njihove tvrđave podignut je totemski stup, u znak sjećanja na poginule Ruse - spomenik na obali gdje se iskrcala ruska desantna snaga. U septembru 2004. godine, na 200. godišnjicu bitke, indijski i ruski potomci njenih učesnika učestvovali su u tradicionalnom Tlingitskom obredu oplakivanja, a narednog dana je klan Kiksadi održao ceremoniju pomirenja, obilježavajući formalni kraj dva stoljeća od neprijateljstvo.

....................................

Krećući se južno duž kopnene obale Aljaske u potrazi za bogatijim ribolovnim terenima, ruske grupe lovaca na morske životinje postepeno su se približavale teritoriji koju naseljavaju Tlingiti, jedno od najmoćnijih i najmoćnijih plemena sjeverozapadne obale. Rusi su ih zvali Kološi (dolazi iz običaja Tlingitkinja da u izrez na donjoj usnici umetnu drvenu dasku - kaluga, zbog čega se usna rasteže i spušta). „Ljutniji od najgrabljivijih zveri“, „narod ubojica i zli“, „krvoločni varvari“ – u takvim su izrazima ruski pioniri govorili o Tlingitima. I oni su imali svoje razloge za to.

Do kraja XVIII vijeka. Tlingiti su zauzimali obalu jugoistočne Aljaske od Portland kanala na jugu do zaliva Jakutat na severu, kao i susedna ostrva Aleksandrovog arhipelaga.

Zemlja Tlingita bila je podijeljena na teritorijalne podjele - kuane (Sitka, Yakutat, Huna, Khutsnuvu, Akoy, Stikine, Chilkat, itd.). U svakom od njih moglo je postojati nekoliko velikih zimskih sela, u kojima su živjeli predstavnici raznih klanova (klanova, braće) koji su pripadali dvjema velikim fratrima plemena - Vuku / Orlu i Gavranu. Ovi klanovi - Kiksadi, Kagwantan, Deshitan, Tluknahadi, Tekuedi, Nanyaayi, itd. - često su bili u međusobnom neprijateljstvu. Plemenske, klanovske veze bile su najvažnije i najjače u tlingitskom društvu.
Prvi sukobi između Rusa i Tlingita datiraju iz 1741. godine, kasnije je došlo i do malih okršaja uz upotrebu oružja.

Godine 1792. na ostrvu Hinchinbrook dogodio se oružani sukob s neizvjesnim rezultatom: šef partije industrijalaca i budući vladar Aljaske, Aleksandar Baranov, umalo je umro, Indijanci su se povukli, ali Rusi se nisu usudili da se učvrste. na ostrvu i otplovio do ostrva Kodiak. Tlingitski ratnici bili su obučeni u pletene drvene kujake, ogrtače od losova i šlemove nalik životinjama. Indijanci su bili naoružani uglavnom hladnim i bacačkim oružjem.

Ako tokom napada na stranku A. A. Baranova 1792. Tlingiti još nisu koristili vatreno oružje, onda su već 1794. imali puno oružja, kao i pristojne zalihe municije i baruta.
Rusi se 1795. pojavljuju na ostrvu Sitka, koje je bilo u vlasništvu klana Kiksadi Tlingit. Bliži kontakti počeli su 1798.

Nakon nekoliko manjih sukoba sa malim odredima kiksada, koje je predvodio mladi vojskovođa Katlean, Aleksandar Andrejevič Baranov zaključuje ugovor sa vođom plemena kiksadija, Scoutlelt, da dobije zemljište za izgradnju trgovačke stanice.

Scoutlelt je kršten i ime mu je postalo Michael. Baranov mu je bio kum. Scoutlelt i Baranov su se dogovorili da ustupe dio zemlje na obali Rusima i izgrade malu trgovačku postaju na ušću rijeke Starrigavan.

Savez između Rusa i Kiksadija bio je koristan za obje strane. Rusi su štitili Indijance i pomogli im da se zaštite od drugih zaraćenih plemena.

15. jula 1799. godine Rusi su počeli da grade tvrđavu "Sv. Arhanđel Mihailo", sada se ovo mesto zove Staraja Sitka.

U međuvremenu, plemena Kiksadi i Deshitan zaključila su primirje - neprijateljstvo između indijskih klanova je prestalo.

Opasnost za Kixadi je nestala. Preblizak kontakt sa Rusima sada postaje previše opterećujući. To su vrlo brzo osetili i Kiksadi i Rusi.

Tlingiti iz drugih klanova koji su posjetili Sitku nakon prestanka tamošnjih neprijateljstava, ismijavali su njegove stanovnike i "hvalili se njihovom slobodom". Najveća svađa dogodila se na Uskrs, međutim, zahvaljujući odlučnim akcijama A.A. Baranov, izbjegnuto je krvoproliće. Međutim, 22. aprila 1800. A.A. Baranov je otišao za Kodiak, ostavljajući V.G. Medvednikov.

Unatoč činjenici da su Tlingiti imali bogato iskustvo u komunikaciji s Evropljanima, odnosi između ruskih doseljenika i domorodaca su se sve više zaoštravali, što je na kraju dovelo do dugotrajnog krvavog rata. Međutim, takav rezultat nikako nije bio samo apsurdna nesreća ili posljedica intriga podmuklih stranaca, kao što ovi događaji nisu generirani jedinom prirodnom krvožednošću “ljutih ušiju”. Tlingit Kuani su donijeli druge, dublje uzroke na ratnu stazu.

Ruski i anglo-američki trgovci imali su jedan cilj u lokalnim vodama, jedan glavni izvor zarade - krzna, morske vidre. Ali sredstva za postizanje ovog cilja bila su različita. Sami Rusi su kopali dragocjena krzna, za njima su slali grupe Aleuta i osnivali stalna utvrđena naselja u ribarskim područjima. Kupovina kože od Indijanaca igrala je sporednu ulogu.

Zbog specifičnosti svog položaja britanski i američki (bostonski) trgovci postupili su upravo suprotno. Povremeno su dolazili na svojim brodovima do obala zemlje Tlingita, vodili aktivnu trgovinu, kupovali krzna i odlazili, ostavljajući Indijancima u zamjenu za tkanine, oružje, municiju i alkohol.
Rusko-američka kompanija nije mogla ponuditi Tlingitima praktično nijednu od ovih roba, koju su toliko cijenili. Zabrana prodaje vatrenog oružja među Rusima gurnula je Tlingite na još tješnje veze s Bostoncima. Za ovu trgovinu, čiji je obim neprestano rastao, Indijancima je trebalo sve više i više krzna. Međutim, Rusi su svojim aktivnostima spriječili Tlingite da trguju sa Anglosaksoncima.

Aktivni ribolov morske vidre, koji su provodile ruske strane, bio je razlog za osiromašenje prirodnih resursa regije, lišavajući Indijance njihove glavne robe u odnosima s Anglo-Amerikancima. Sve to nije moglo ne utjecati na odnos Indijanaca prema ruskim kolonistima. Anglosaksonci su aktivno podsticali svoje neprijateljstvo.

Svake godine je petnaestak stranih brodova iznosilo 10-15 hiljada morskih vidra iz posjeda RAC-a, što je bilo jednako četiri godine ruskog ribolova. Jačanje ruskog prisustva zaprijetilo im je uskraćivanjem profita.

Dakle, grabežljivi ribolov morske životinje, koji je pokrenula Rusko-američka kompanija, potkopao je osnovu ekonomskog blagostanja Tlingita, lišavajući ih njihove glavne robe u profitabilnoj trgovini s anglo-američkim morskim trgovcima, čije su zapaljive akcije poslužile kao svojevrsni katalizator koji je ubrzao oslobađanje neminovnog vojnog sukoba. Nagli i grubi postupci ruskih industrijalaca poslužili su kao poticaj za ujedinjenje Tlingita u borbi za protjerivanje RAC-a sa njihovih teritorija.

U zimu 1802. u Hutsnuwu-kuanu (Otac Admiralitet) održano je veliko vijeće vođa na kojem je donesena odluka da se započne rat protiv Rusa. Vijeće je izradilo plan vojne akcije. Planirano je da se s početkom proljeća okupe vojnici u Khutsnuvi i, nakon što se sačeka da ribarska grupa napusti Sitku, napadne tvrđavu. Grupa je trebala čekati u Mrtvom moreuzu.

Neprijateljstva su počela u maju 1802. napadom na ušće rijeke Alsek na jakutsku ribarsku grupu I.A. Kuskov. Drugu je činilo 900 domaćih lovaca i više od deset ruskih industrijskih lovaca. Napad Indijanaca, nakon višednevnih okršaja, uspješno je odbijen. Tlingiti su, uvidjevši potpuni neuspjeh svojih ratnih planova, krenuli u pregovore i zaključili primirje.

Ustanak Tlingita - uništenje tvrđave Mihajlovski i ruskih ribarskih partija

Nakon što je ribarska družina Ivana Urbanova (oko 190 Aleuta) napustila tvrđavu Mihajlovski, na Sitki je ostalo 26 Rusa, šest "Engleza" (američkih mornara u službi Rusa), 20-30 Kodiaka i oko 50 žena i djece. Dana 10. juna, mala artela pod komandom Alekseja Evglevskog i Alekseja Baturina otišla je u lov na „daleki kamen Siuchy“. Ostali stanovnici naselja nastavili su bezbrižno obavljati svakodnevne poslove.

Indijanci su napadali istovremeno sa dvije strane - iz šume i sa strane zaljeva, ploveći ratnim kanuima. Ovu kampanju vodio je vojskovođa Kiksadija, nećak Scoutlelt, mladi vođa - Catlian. Naoružana rulja Tlingita, koja je brojala oko 600 ljudi, pod komandom vođe Sitka Scouttlelt, opkolila je kasarnu i otvorila jaku vatru iz pušaka na prozore. Na poziv Scoutlelt-a, iza rta zaljeva izašla je ogromna flotila ratnih kanua, na kojoj je bilo najmanje 1000 indijanskih ratnika, koji su se odmah pridružili Sitkinima. Ubrzo se zapalio krov kasarne. Rusi su pokušali da uzvrate, ali nisu mogli da se odupru ogromnoj nadmoći napadača: vrata kasarne su izbijena i, uprkos direktnoj vatri topa koji je bio unutra, Tlingiti su uspeli da uđu unutra i pobiju sve branioce. i pljačkaju krzno pohranjeno u kasarni.

.................................................

Postoje različite verzije o učešću Anglosaksonaca u pokretanju rata.

Godine 1802. istočnoindijski kapetan Barber iskrcao je šest mornara na ostrvo Sitka, navodno zbog pobune na brodu. Odvedeni su na posao u ruski grad.

Pošto je podmićivao indijanske poglavice oružjem, rumom i sitnicama tokom njihovog dugog zimskog boravka u tlingitskim selima, obećavajući im poklone ako oteraju Ruse sa njihovog ostrva, i preteći da neće prodavati oružje i viski, Barber je igrao na ambicije mladog vojskovođe Catleana. Kapije tvrđave iznutra su otvorili američki mornari. Dakle, naravno, bez upozorenja i objašnjenja, Indijanci su napali tvrđavu. Svi branitelji, uključujući žene i djecu, su ubijeni.

Prema drugoj verziji, pravim huškačem Indijanaca ne treba smatrati Engleza Barbera, već Amerikanca Cunninghama. On je, za razliku od Barbera i mornara, završio na Sitki očito ne slučajno. Postoji verzija da je bio iniciran u planove Tlingita, ili čak direktno učestvovao u njihovom razvoju.

Činjenica da će stranci biti proglašeni odgovornima za nesreću na Sitki bila je unaprijed određena od samog početka. Ali razlozi za to što je Englez Barber tada prepoznat kao glavni krivac leže vjerovatno u neizvjesnosti u kojoj se tih godina nalazila ruska vanjska politika.

...............................................

Tvrđava je potpuno uništena, a cjelokupno stanovništvo istrijebljeno. Tamo se još ništa ne gradi. Gubici za Rusku Ameriku su bili značajni, dve godine Baranov je skupljao snagu da se vrati u Sitku.

Vijest o uništenju tvrđave Baranovu je donio engleski kapetan Barber. Na ostrvu Kodiak ispalio je 20 topova sa strane svog broda, Unicorn. Ali, plašeći se da se uplete u Baranova, otišao je na Sendvička ostrva - da bi trgovao sa Havajcima dobrima opljačkanim u Sitki.

Dan kasnije, Indijanci su gotovo potpuno uništili malu grupu Vasilija Kočesova, koji se vraćao u tvrđavu od morskih lavova.

Tlingiti su gajili posebnu mržnju prema Vasiliju Kočesovu, čuvenom lovcu, poznatom među Indijancima i Rusima kao nenadmašni strijelac. Tlingiti su ga zvali Gidak, što vjerovatno potiče od tlingitskog imena Aleuta, čija je krv tekla Kočesovljevim venama - giyak-kwaan (majka lovca je bila sa ostrva Lisičjeg lanca). Pošto su konačno dobili omraženog strijelca u svoje ruke, Indijanci su nastojali da njegovu smrt, kao i smrt njegovog druga, učine što bolnijom. Prema K.T. Hlebnikovu, "varvari su im, ne iznenada, već privremeno, odsjekli nos, uši i druge članove tijela, napunili im usta i zlobno se rugali mukama stradalnika. Kočesov... nije mogao izdržati dugo bolovao i bio je sretan kraj života, ali je nesretni Eglevsky čamio više od jednog dana u strašnim mukama.

Iste 1802. godine: Ribarska Sitka družina Ivana Urbanova (90 kajaka) ušla je u trag Indijanci u Frederikovom moreuzu i napala u noći između 19. i 20. juna. Vrebajući u zasjedama, ratnici Kuan Keik-Kuyu ni na koji način nisu odavali svoje prisustvo i, kako je napisao K.T. Hlebnikov, „vođe stranke nisu primijetili nikakve nevolje ili razloge za negodovanje... Ali ova tišina i tišina su bili preteče okrutne grmljavine.” Indijanci su preko noći napali članove stranke u prenoćištu i "gotovo ih ubili mecima i bodežima". U masakru je ubijeno 165 Kodiaka, a to nije bio ništa manje težak udarac za rusku kolonizaciju od uništenja tvrđave Mihajlovska.

Rusi se vraćaju u Sitku

Zatim je došla 1804, godina kada su se Rusi vratili u Sitku. Baranov je saznao da je prva ruska ekspedicija oko svijeta krenula na more iz Kronštata i radovao se dolasku Neve u Rusku Ameriku, dok je u isto vrijeme gradio čitavu flotu brodova.

U ljeto 1804. godine, vladar ruskih posjeda u Americi, A.A. Baranov je na ostrvo otišao sa 150 industrijalaca i 500 Aleuta u svojim kajacima i sa brodovima Ermak, Aleksandar, Jekaterina i Rostislav.

AA. Baranov je naredio ruskim brodovima da se rasporede nasuprot selu. Čitav mjesec je sa čelnicima pregovarao o izručenju nekoliko zarobljenika i obnovi ugovora, ali sve je bilo neuspješno. Indijanci su se preselili iz svog starog sela u novo naselje na ušću rijeke Indijan.

Počele su vojne operacije. Početkom oktobra, brig Neva, kojim je komandovao Lisjanski, pridružio se flotili Baranova.

Nakon tvrdoglavog i dugotrajnog otpora došlo je do primirja iz kološa. Nakon pregovora, cijelo pleme je otišlo.

Novoarhangelsk - glavni grad Ruske Amerike

Baranov je zauzeo napušteno selo i uništio ga. Ovdje je postavljena nova tvrđava - budući glavni grad Ruske Amerike - Novo-Arhangelsk. Na obali zaliva, gde je stajalo staro indijansko selo, na brežuljku, podignuto je utvrđenje, a potom i Vladarska kuća koju su Indijanci zvali - Baranov dvorac.

Tek u jesen 1805. ponovo je sklopljen sporazum između Baranova i Scoutlelt-a. Kao pokloni uručeni su bronzani dvoglavi orao, Kapa mira, koju su Rusi izradili po uzoru na tlingitske svečane kape, i plavi ogrtač sa hermelinama. Ali dugo su se Rusi i Aleuti bojali zaći duboko u neprohodne prašume Sitke, što bi ih moglo koštati života.

Dana 20. avgusta 1805. godine, Eyak ratnici iz klana Tlahaik-Tekuedi (tluhedi), predvođeni Tanukhom i Lushvakom, i njihovi saveznici iz reda Tlingita iz klana Kuashkkuan spalili su Jakutat i ubili Ruse koji su tamo ostali. Od cjelokupnog stanovništva ruske kolonije u Jakutatu 1805. godine, prema službenim podacima, umrlo je 14 Rusa “i mnogo više otočana”, odnosno savezničkih Aleuta. Glavni dio stranke, zajedno sa Demyanenkovom, oluja je potopila u more. Tada je poginulo oko 250 ljudi. Pad Jakutata i smrt Demjanenkovljeve stranke postali su još jedan težak udarac za ruske kolonije. Izgubljena je važna ekonomska i strateška baza na obali Amerike.

Tako su oružane akcije Tlingita i Eyaka 1802-1805. značajno oslabio potencijal RAC-a. Direktna finansijska šteta dostigla je, po svemu sudeći, ne manje od pola miliona rubalja. Sve je to nekoliko godina zaustavilo napredovanje Rusa u pravcu juga duž sjeverozapadne obale Amerike. Indijska prijetnja dodatno je sputala snage RAC-a u području arh. Aleksandra nije dozvolila da počne sistematska kolonizacija jugoistočne Aljaske.

Primjeri.

Dakle, 4. februara 1851. indijski vojni odred sa rijeke. Kojukuk je napao selo Indijanaca koji su živeli u ruskom samotnjaku (fabrici) Nulato u Jukonu. Napadnuta je i sama usamljenica. Međutim, napadači su odbijeni uz štetu. Rusi su takođe imali gubitke: poginuo je Vasilij Derjabin, šef trgovačke pošte, a uposlenik kompanije (Aleut) i engleski poručnik Bernard, koji je stigao u Nulato iz britanske vojne špule Enterprajz u potrazi za nestalim članovima Frenklinova treća polarna ekspedicija, smrtno su ranjeni. Iste zime, Tlingit (Sitka Koloshi) izveo je nekoliko svađa i tuča sa Rusima na pijaci iu šumi u blizini Novoarhangelska. Kao odgovor na ove provokacije, glavni vladar N. Ya. Rosenberg najavio je Indijancima da će, ako se nemiri nastave, narediti da se "pijaca Kolosha" potpuno zatvori i da prekine svu trgovinu s njima. Reakcija Sitkinaca na ovaj ultimatum bila je bez presedana: ujutro sljedećeg dana pokušali su da zauzmu Novoarhangelsk. Neki od njih, naoružani puškama, sjeli su u žbunje kraj zida tvrđave; drugi je, postavivši montažne merdevine na drvenu kulu sa topovima, takozvanu "Kološensku bateriju", umalo zauzeo nju. Na sreću po Ruse, stražari su bili na oprezu i oglasili alarm na vrijeme. Naoružani odred koji je priskočio u pomoć bacio je trojicu Indijanaca koji su se već popeli na bateriju, a ostale zaustavio.

U novembru 1855. dogodio se još jedan incident kada je nekoliko domorodaca zauzelo samu Andrejevsku u donjem Jukonu. U to vreme su ovde bili njen menadžer, harkovski trgovac Aleksandar Ščerbakov i dva finska radnika koji su služili u RAC-u. Usljed iznenadnog napada, kajakaš Ščerbakov i jedan radnik su poginuli, a usamljenik je opljačkan. Preživjeli oficir RAC-a Lavrenty Keryanin uspio je pobjeći i bezbedno doći do redute Mihajlovski. Kaznena ekspedicija je odmah poslata da pronađe domoroce koji se kriju u tundri koji su opustošili usamljenost Andreevskaya. Sjeli su u baraboru (eskimsku poluzemlju) i odbili odustati. Rusi su bili primorani da otvore vatru. Kao rezultat okršaja, pet domorodaca je ubijeno, a jedan je uspio pobjeći.

..........................................

Tlingit.

Ruski pioniri su Kološija smatrali krvoločnim varvarima, "ljutijim od najgrabljivijih životinja". Problema sa ovim ratobornim indijanskim plemenom imale su i američke vlasti koje su kupile Aljasku od Rusije. Da bi ih smirili, bilo je potrebno povremeno privući brodove mornarice i koristiti artiljeriju. Izgled ovih divljaka imao je zastrašujući, običaj - odbojan. U prošlosti su imali razvijeno ropstvo.

Koloshi (Tlingit) - indijansko pleme koje već nekoliko hiljada godina živi na jugoistoku Aljaske i susjednim dijelovima Kanade, sve do obala Meksičkog zaljeva. 1840-ih godina u Americi je bilo do 14.000 duša oba pola. Trenutno u SAD i Kanadi živi oko 20.000 ljudi. Teritorija na kojoj su se naselili ima negostoljubivu klimu sa stalnom vlagom i kišom.

Samoime plemena je Tlingit, što znači "čovek". Rusi su ih zvali Kološi, jer su bili neizbrisivo impresionirani čudnim običajem ovog plemena da u izrezanu i spuštenu usnu umetnu kaljužku - komad drveta, školjke ili kamena. Obično su takvu dekoraciju nosile žene i starci. Ove umetke za usne dobijale su devojke nakon prvog meseca čišćenja. Kaljužka je sprečavala žene da pričaju i jedu, a prilikom žvakanja duvana, koji lokalne žene jako vole, iz njega je stalno curila pljuvačka.

Osim toga, sama procedura je vrlo bolna. Prvo se u donjoj usni napravi mala rupa s medvjeđom kandžom, u koju se ubacuje mala ukosnica, koja se vremenom zamjenjuje kaljuškom do 12 cm u opsegu. Kaljuška je bila znak dobre vrste. Promenu nove, veće kaljuške pratio je porodični odmor uz ples pod maskama.

Moram reći da je ovaj strogi narod uvijek imao veliku strast za plesom. Plesači u zastrašujućim maskama kruže oko vatre uz zvuk bubnja, tresući zvečkom. Publika plješće rukama što je glasnije moguće.

Naši sunarodnici, prvi put videvši uši, bili su užasnuti. Evo opisa ušiju od strane ruskih putnika: „Ove ljude odlikuje snažna, ali izuzetno ružna i nesrazmjerna građa. Njihova crna, sjajna kosa haotično visi preko istaknutih jagodica. Na masivnom licu ističe se širok i ravan nos, velika usta sa debelim usnama. Uprkos velikim crtama lica, oči su im male i crne, goruće divljom vatrom. Postoji, međutim, jedna prednost - neverovatno beli zubi. Ali čak se i ovo pionirima činilo užasnim prizorom, jer su zubi blistali na izuzetno tamnoj koži.

Ispostavilo se da su uši svakodnevno mazale lice i cijelo tijelo okerom i crnom zemljom. Osim kaljuški, nastojali su ukrasiti sebe i svoju djecu na još jedan divljački način - odmah nakon rođenja, alatima u obliku lopatica stiskali su djetetovu lobanju. Kao rezultat takvih deformacija, nosnice Indijanaca su se proširile, obrve su se podigle prema gore, a ionako nesrazmjerne crte lica ostavljale su još odbojniji utisak.

Imali su još jedan običaj - bojati svoja lica širokim crnim, bijelim i crvenim prugama cinobera i čađi, koje se ukrštaju u svim smjerovima. Naravno, putnici nisu vidjeli nikakav red u ovoj boji, ali su, očigledno, predstavnici raznih plemena mogli razlikovati jedni druge od ovih pruga. Prsno perje orla ćelavog koje je stršilo iz sparene kose davalo im je još mahnitiji izgled. Naravno, starosedeoci su se veoma voleli.

Putnike je zapanjila još jedna osobina ovih divljaka - apsolutno se nisu bojali hladnoće i odijevali su se na isti način i na najjačoj vrućini i na zimskoj hladnoći. Klima ovih mjesta je prilično oštra i dvadesetostepeni mrazevi nisu neuobičajeni. Čak i zimi, uši su hodale gotovo gole. Ako bi se smrzli, koristili su vrlo čudan način da se zagriju – spuštali su se do vrata u hladnu vodu. Voleli su da provedu noć pod vedrim nebom, na vrelom pepelu vatre. Istina, u isto vrijeme, s vremena na vrijeme, morao sam se okretati na jednu, pa na drugu stranu, da se ne bih opekao.

U 18. veku Kološi nisu imali stalna naselja, već su lutali duž obale. Putovali su velikim čamcima, u kojima je bila sva njihova imovina, kao i materijal za privremene kolibe. Odabravši dobro mjesto, zabili su puno motki u zemlju, popunjavajući praznine između njih daskama, a krov je bio prekriven korom drveća. U hladnoj sezoni gorio je požar u centru kolibe.

Osoba koja se usudila da pređe prag svoje bedne nastambe ugledala je ružnu sliku: ružne žene koje traže insekte u životinjskim kožama ili u glavama muškaraca, veliki zajednički lonac. Osim toga, koliba je mirisala na pokvarenu ribu, loj i svakovrsno đubre.

Ali još žalosniji su bili njihovi robovi. Bogati Kološi je imao mnogo robova i robova, koji su se zvali kalga. Ratni zarobljenici i njihovi potomci postali su robovi. Vlasnik roba imao je svako pravo da ga ubije. Ako je vlasnik umro, tada su dva roba ubijena na njegovom grobu da bi imao sluge na onom svijetu, u svijetu duša mrtvih ljudi i životinja.

Prema konceptima ovih Indijanaca, postoje različite vrste zagrobnog života. Postoji raj za one koji su umrli od starosti ili bolesti. Postoji još jedan raj za one koji su bili žrtve nasilja. Ljudi utopljeni ili izgubljeni u šumi ostaju na zemlji. Postaju poluljudi - poluvidre. Indijanci su vjerovali i od duhova koji žive, kako su vjerovali, na vatri zvijezda. Duhovi su štitili jezera, rijeke, glečere, planine i druge elemente. Vjerovali su da su sunce i mjesec živi. Imaju legendu da zemlja počiva na džinovskom stubu u obliku dabrove šape, a drži ga podzemna starica Agišanuku. Glavni lik njihovih mitova je čovjek gavran Yalom, koji se bori sa staricom i zbog toga nastaju zemljotresi.

Do kraja devetnaestog veka, većina Tlingita je prešla u pravoslavlje, a neki su došli pod uticaj prezbiterijanskih misionara. Nakon što su Amerikanci postali apsolutni gospodari Aljaske, američki zakon je davao državljanstvo samo onima koji su vodili civilizovan način života.

Prezbiterijanci su organizovali školu za lokalno stanovništvo, istovremeno nastojeći potpuno iskoreniti lokalnu kulturnu tradiciju i jezik. Zemljišta predaka su gotovo u potpunosti oduzeta ušima. U početku su Indijanci pokušali pružiti oružani otpor, ali su potom prihvatili predložena pravila igre.

Od kraja 19. veka, Kološi su počeli da se bave komercijalnim ribolovom i preselili su se u mesta i gradove. Istovremeno, značajan dio Tlingita živi u tradicionalnim selima, ali po pravilima američke kulture. Početkom 20. vijeka, u vezi sa općim procesom amerikanizacije, institucija ropstva je ukinuta, a šamanizam je u opadanju. Vrijednost plemenskog sistema je opala, ali su proširene porodične veze i mnoge plemenske tradicije sačuvane.

1971. godine, pod uticajem javnosti koja brani prava starosedelaca, oni su ipak vratili deo zemlje. Za upravljanje ovim zemljištem organizovane su regionalne i 10 seoskih korporacija. U ovim područjima aktivno se bave sječom i ribolovom.

Među školovanim kološama ima učitelja, pravnika, inženjera. Istovremeno, među mladima je visoka nezaposlenost, alkoholizam, narkomanija i ubistva. Tlingiti imaju tendenciju da to objasne kao kulturni šok kada se suoče s novim kulturnim vrijednostima, padom tradicionalne kulture. Ne više od 700 ušiju govori svoj maternji jezik.

Naravno, šteta je kada se gubi nacionalni identitet naroda, ali je to donekle koristilo Kološima. Unatoč negativnim pojavama, od 1950-ih godina na Aljasci, prirodni priraštaj autohtonog stanovništva, uključujući koloshi, naglo se povećao. Upečatljiva slika je uočena u protekle tri do četiri decenije u pogledu brakova - 60% je međuetnički. U isto vrijeme, djeca iz međuetničkih brakova općenito su prepoznata kao tlingiti.

Danas među Tlingitima postoje bistri lideri u državnim organima, jedan od njih je Paul William (1885-1977). Počeo je kao diplomirani pravnik i advokat i postao je prvi Tlingit koji je učestvovao u aktivnostima predstavničkog tela države Aljaske, doprineo davanju jednakih prava Tlingitima i bavio se naseljavanjem zemlje. problemi. Jedan istaknuti vođa bio je Frank J. Peratrovich (1895-1984), koji je dobio počasni doktorat na Univerzitetu Aljaske za javnu službu. Bio je prvi Tlingit koji je sjedio u Senatu Aljaske.

...................................

Tlingit bodeži.

Kao oružje, tlingitski ratnici, obučeni u kožne i drvene oklope, koristili su lukove i strijele, teška koplja, batine, kao i željezne i bakrene bodeže.

Muškarci Tlingiti, ne samo u ratu, već iu svakodnevnom životu, stalno su nosili bodeže, u kožnim koricicama, obješene oko vrata na pojasu (oštricom prema dolje). Bodež za njih nije bio samo oružje, već i ekonomsko oruđe. Za svoje bodeže, zajedno sa drugim vrstama oružja, Tlingiti su imali običaj davati prava imena. Postoje dokazi da su Tlingiti prije bitke ponekad vezivali bodeže za svoje ruke, vjerovatno koristeći dio namotane ručke kožnim remenom, kako ne bi izgubili oružje tokom bitke. Ali ovdje se, čini se, ne radi o običnim bitkama, gdje su prije svega korištena koplja (bodež je bio rezervno oružje), već o munjevitim prepadima koje su Tlingiti izvodili u zoru, brzo sječući usnuli stanovnici naselja neprijateljskih plemena i neprijateljskih klanova s bodežima direktno u svojim stanovima.

Tlingit bodeži s dvije oštrice vjerojatno su evoluirali kroz postepenu evoluciju, tokom koje su masivni izrezbareni vrhovi karakteristični za konvencionalne (jednosječive) tlingitske bodeže jednom evoluirali u drugu (kratku) oštricu. Možda je militantnost Tlingita postala osnova za ovo poboljšanje i razvoj sofisticiranih tehnika mačevanja bodežima s dvije oštrice. Jedan od najčešćih trikova izgledao je ovako - koristeći činjenicu da neprijatelj, prije svega, slijedi glavnu (dugu) oštricu bodeža, Tlingitski ratnici su se trudili da mu drugom (kratkom) nanesu šokantnu ranu na licu oštricom neočekivanim pokretom, a zatim ga završite glavnom oštricom. Kratka oštrica tlingitskog bodeža s dvije oštrice obično je bila opremljena vlastitim kožnim koricama, vjerojatno radi veće sigurnosti za nosioca i lakšeg korištenja bodeža (njegove dugačke oštrice) kao alata.

........................................

Tlingit. Katalog kolekcija Kunstkamera:

Literatura: A. Zorin, A. Grinev, N. Bolkhovitinov...

Slike i objašnjenja Gordona Millera: http://gordonmiller.ca/index_natives.htm

Nije uobičajeno detaljno proučavati rusku stranicu u istoriji Aljaske. Samo činjenica da je nekada pripadao Ruskom carstvu postala je masovna. A onda je ili poklonjeno ili prodano. Generalno, izgubljeno. Ali oni su se, suprotno uvriježenom mišljenju, riješili Aljaske, ne iz gluposti i kratkovidosti, već iz niza dobrih razloga.

Potpisivanje ugovora o prodaji Aljaske 30. marta 1867. godine. Slijeva na desno: Robert S. Chu, William G. Seward, William Hunter, Vladimir Bodisko, Eduard Stoeckl, Charles Sumner, Frederick Seward

Odluku o prodaji Aljaske (i zajedno sa Aleutskim ostrvima) donio je Aleksandar II. Desilo se to 1867. Ali prije toga, više od 60 godina, Rusko-američka kompanija (RAC) se svim silama trudila da ostane u regiji.

Krajem 18. veka, RAC je započeo sistematski razvoj nove teritorije za sebe - Aljaske. Ruski kolonisti, krećući se duž pacifičke obale, stigli su do zemalja Tlingita. Ona, kao i mnoga druga indijanska plemena, nisu bila ujedinjena. Velika sela u kojima su živjeli različiti klanovi ujedinjavana su u kuane. A između predstavnika različitih "kuća" s vremena na vrijeme izbijali su sukobi. Budući da su ruski kolonisti u miru došli u zemlje Tlingita, u početku je odnos između domaćina i gostiju ostao neutralan. Ali tada su oružani sukobi postali uobičajeni. Indijancima se nije svidjelo što stranci love životinje, pa su im na sve moguće načine "nagovještavali".

Grom je udario 1792. Ruske industrijalce predvođene Aleksandrom Andrejevičem Baranovim napali su Tlingiti na ostrvu Hinčinbruk. Indijanci su uspjeli doći do logora neprimijećeni od strane stražara. Iznenada su iz mraka iskočili ratnici, obučeni u pletene drvene kujake, losove ogrtače i šlemove napravljene od životinjskih lobanja. Stražari su bili zapanjeni. Tlingiti su, s druge strane, počeli da probijaju šatore kopljima, tjerajući iz njih pospane industrijalce. Među vriskom napadača i stenjanjem ranjenika odjeknuli su pucnji. Ali nisu zaustavili Tlingite, jer meci nisu mogli probiti ni kujake ni šlemove. Kodijaci (oni su takođe Alutiiksi, primorski Eskimi Južne Aljaske), koji su bili deo Baranovove grupe, u panici su bacili oružje i počeli da beže. Uskakali su u kajake i veslali svom snagom. Oni koji nisu mogli doći do plovila jednostavno su čekali smrt.

Baranov A. A.

Baranov, koji je bio ranjen u ruku, predvodio je otpor. Ali ispalo je loše, jer su industrijalci bili okovani užasom pri pogledu na primitivne neprijateljske ratnike. Samo nekoliko iskusnijih kolonista koji su se već susreli sa Indijancima pokušalo je da im pruži otpor. Pucali su na Tlingite iz pušaka i topa od jedne funte, pogađajući ih po glavi, ali... Činilo se da postaje sve više ljudi u šlemovima napravljenim od lobanja divljih životinja. Ali onda je svanula zora... I Tlingiti su se, uzimajući ranjene, povukli. Sunčeva svjetlost obasjavala je nedavno bojno polje.

Baranov je otkrio da nije sve tako loše koliko bi moglo biti. Ubijena su dva Rusa i desetak Kodiaka. Još nekoliko osoba zadobilo je lakše povrede. Napadači su izgubili 12 vojnika. Aleksandar Andrejevič nije rizikovao. Odlučio je da se vrati u Kodiak, bojeći se novog napada. Nakon te noćne bitke, Baranov nikada nije skinuo verižicu, skrivajući je ispod gornje odjeće.

Tlingit

Ruski kolonisti nisu hteli da se povuku. Krenuli su naprijed, tražeći nova lovišta. Okršaji sa Tlingitima postali su uobičajeni i niko nije iskusio taj primitivni užas.

Tlingit

Prošle su dvije godine. Tlingiti su postali iskusniji. Arsenal njihovog primitivnog oružja razvodnjavao je "vatreno oružje" i municiju. Kako se to dogodilo? Uostalom, kolonistima je bilo strogo zabranjeno mijenjati robu za oružje i barut. Odgovor je jednostavan: američki i britanski obavještajci dali su sve od sebe. Predstavnici Sjedinjenih Država i Britanije, pomažući Tlingitima, ubili su dvije muhe jednim udarcem: profitirali su od trgovine i jedinog neprijatelja Rusa učinili jačim.

Ruski ratni špijun "Neva", koji je učestvovao u bici kod Sitke

Ruski kolonisti su se u međuvremenu naselili na ostrvu Sitka (sada - ostrvo Baranova). Bilo je moguće zaključiti mirovni sporazum sa lokalnim klanom Kiksadi. Vođa se čak i krstio, što je dokazalo da je odani prijatelj Rusa. Aleksandar Andrejevič je postao kum. Savez je bio isplativ: Indijanci su dobili zaštitu od neprijatelja, RAK - uvjerenje da neće dobiti udarac s leđa. Ubrzo je na Sitki podignuta tvrđava Svetog Arhanđela Mihaila. Desilo se to sredinom jula 1799. godine.

Da su ruski kolonisti, da su Amerikanci i ostali "Englezi" u vodama Aljaske imali specifičan cilj - krzno morske vidre. Ali ovaj cilj je postignut na različite načine.

Ali, na nesreću Baranova, "savjeti i ljubav" brzo su se razbili o kamenje svakodnevice. U početku, Kiksadi su nekim čudom uspjeli uvjeriti neprijatelja - klan Deshitan - da preda tomahavke u "prodavnicu". Onda su iznenada zaključili da je prijateljstvo sa Rusima štetno. Štaviše, komšije su se smejale rekavši da se kriju ispod ruske suknje. Oblaci su se zgušnjavali. Konačno, Tlingiti su odlučili da je vrijeme da uzmu sjekiru.

Dugo se vjerovalo da su Indijanci bez razloga pokrenuli rusko-tlingitske ratove. Kao, divljaci, šta se traži od njih? U stvari, nije sve tako. Na oružani sukob natjerali su ih ekonomski problemi, za koje je krivo kratkovido vodstvo Rusko-američke kompanije.

Da su ruski kolonisti, da su Amerikanci i ostali "Englezi" u vodama Aljaske imali specifičan cilj - krzno morske vidre. Ali ovaj cilj je postignut na različite načine. Anglo-Amerikanci su razmjenjivali potrebnu robu za oružje, barut, municiju i druge stvari koje su Indijancima bile potrebne. A predstavnici RAC-a sami su proizvodili krzno, koristeći ili Kodiakiane ili druge urođenike kao radnu snagu. I najčešće su Aleuti istorijski neprijatelji Tlingita. To je samo po sebi već iznenađujuće. Istovremeno, RAC je osnovao i utvrđena naselja, čime je jasno dao do znanja da ovdje ostaje dugo vremena. U principu, ovaj pristup se može razumjeti: ruski kolonisti jednostavno nisu imali ništa vrijedno za Tlingite.

Tlingit, kraj 19. vijeka

U međuvremenu se povećala trgovina između Indijanaca i bijelaca koji govore engleski. Bilo je potrebno više morskih vidra, a Rusi su se samo miješali i smanjili broj životinja. Postojala su još dva razloga. Prvo, industrijalci su često pljačkali indijske grobove, kao i njihove zalihe za zimu. Baranov je to spriječio kako je mogao, ali nije mogao fizički kontrolirati svaki odred. Drugo, neki kolonisti su se ponašali vrlo arogantno, pa čak i okrutno prema Tlingitima, što je bila direktna provokacija.

Dana 23. maja 1802. Tlingiti su zvanično objavili rat RAK-u. Prvo su pokušali da smanje igru Ivana Kuskova. Ali Rusi i Aleuti su uspjeli uzvratiti. Tada je oko 600 Tlingita, predvođenih vođom Katlianom, napalo tvrđavu Mihajlovski na Sitki. Izabrali su savršen trenutak za napad, kada su gotovo svi muškarci otišli na pecanje. Odbranu je držalo svega nekoliko desetina ljudi, uključujući žene i djecu. Ubrzo je tvrđava zauzeta i uništena. Tada su Tlingiti poklali grupu Vasilija Kočesova, koji se vraćao s pecanja. Nakon toga, Indijanci su pronašli industrijalce iz tvrđave Mihajlovski i napali ih. Engleski brod Unicorn, koji se zatekao u blizini, pokupio je dvadesetak preživjelih. Ali slika je depresivna. RAC je izgubio Sitku i preko 200 ljudi.

Exploring Alaska

Ovako možete okarakterizirati daljnja neprijateljstva između Rusa i Tlingita. Godine 1804. Baranov je odlučio da ima dovoljno sredstava da vrati Sitku. U ljeto su četiri broda krenula na ostrvo: Yermak, Ekaterina, Rostislav i Alexander. Podržali su ih Aleuti na kajacima. U septembru je flotila postigla svoj cilj. Kod Sitke je Baranov susreo brod Neva pod komandom Jurija Fedoroviča Lisjanskog, koji je plovio oko svijeta. Zajedno su odlučili da napadnu glavnu indijsku tvrđavu na ostrvu. Baranov je ukupno postavio sto i po ruskih industrijalaca, koje je podržavalo 500 Aleuta. Postrojenje snaga bilo je u potpunosti na strani Aleksandra Andrejeviča, jer je u tvrđavi bilo samo oko 100 Tlingita. Moramo odati počast Baranovu: u početku je pokušao pregovarati s Indijancima kako ne bi prolio previše krvi. Pregovori su se otegli mjesec dana, ali nisu dali rezultate. Tada je počeo napad. Tlingiti su hrabro uzvratili, ali je mali broj pogođen. Ubrzo su napustili tvrđavu, a ruska zastava je ponovo podignuta iznad Sitke. Umjesto porušene tvrđave izgrađena je nova - Novo-Arhangelsk (moderna Sitka), kojoj je suđeno da postane glavni grad Ruske Amerike.

Šefova kuća, 1883

Gubitak Jakutata bio je težak udarac za RAK. Petersburg je ćutao. Aleksandar I, koji je tada bio car, nije imao vremena da se bavi dalekim zemljama - senka Napoleona visila je nad Evropom

Odgovor Tlingita stigao je brzo. U ljeto 1805. godine vojska koja se sastojala od nekoliko klanova napala je tvrđavu Jakutat. Umrlo je 14 ruskih kolonista i nekoliko desetina Aleuta. Ali glavna populacija Jakutata nije pala u ruke Tlingita. Oko 250 ljudi odlučilo je pobjeći od Indijanaca vodom, ali je flotila upala u jaku oluju. Preživjele su ili zarobili Tlingiti ili su umrli u šumama. Gubitak Jakutata bio je težak udarac za RAK. Petersburg je ćutao. Aleksandar I, koji je tada bio car, nije imao vremena da se bavi dalekim zemljama - sjena Napoleona visila je nad Evropom. Osim toga, počeli su se dovoditi u pitanje financijski izgledi za razvoj Aljaske. Pošto, osim gubitaka od stotina miliona rubalja, to nije donelo ništa. Zapravo, čak i tada je RAC bio stjeran u ćošak. Nije trebalo računati na pobjedu samo uz pomoć Kodiaka i Aleuta.

Tlingiti su, iskoristivši situaciju, držali ruske koloniste u neizvjesnosti, istiskujući ih iz zemlje. Štaviše, ubrzo nakon uništenja Jakutata, Indijanci su lukavstvom uspjeli uništiti tvrđavu Konstantinovskaya u Čugatskom zaljevu.

Tlingit žena u evropskoj odeći. Sitka, 1880

U jesen 1805. Baranov je ipak uspio sklopiti primirje. Ali to je bilo formalne prirode, budući da se Rusi nisu mogli u potpunosti baviti ribolovom.

Totemi na grobovima, 1880

***

Aleksandar Andrejevič je 1818. godine napustio mjesto guvernera Aljaske zbog teške bolesti. "Pizarro Rus" (kako je sebe nazivao) sanjao je da umre u svojoj rodnoj zemlji. Nije išlo. Umro je u blizini Jave krajem aprila 1819. I sukobi su se nastavljali dalje, sve dok 1867. Aljaska nije prodata jednom Amerikancu. Aleksandar II je imao nekoliko razloga za takav čin. Aljaska je donijela ogromne gubitke i bila je apsolutno neperspektivna. Moglo bi se, naravno, i dalje patiti zbog toga, ali je postojala prijetnja intervencije iz Britanske Kanade.

Mir između Rusije i klana Tlingit Kiksadi zvanično je zaključen tek 2004. godine. Ceremoniji je prisustvovalo mnogo zvanica, među kojima i direktni Baranovljev potomak. Na totemskom stupu vođe Katliana, dva naroda su ipak zakopala ratnu sjekiru.

Christina Tuchina

Eskimi nemaju jednu, već 49 riječi za snijeg.
To je zato što ga imaju mnogo.
Film "Biti Džon Malokvič"

Prema mnogim naučnicima, razvoj Amerike odvijao se tokom ledenog doba kroz zaleđeni Beringov moreuz, koji je klimatskim promenama odvojio Aljasku i Sibir. Naseljavanje se odvijalo u tri talasa: prvo su ljudi otišli u Severnu Ameriku, zatim su se nastanili u centru Amerike, a u trećoj fazi su ispunili Južnu Ameriku.

Zemlje Aljaske bile su privlačne za naseljavanje, jer je u obalnim vodama pronađena ogromna raznolikost riba, školjkaša i morskih sisara, na tlu su nicale biljke pogodne za hranu, a u šumama su pronađene bezbrojne životinje.

Prvi ljudi koji su se naselili na Aljasci bili su narodi Tlingiti, Haila i Tsimshian. Tlingiti su bili najbrojnije pleme i osnovali su mnoga naselja na Aljasci. Imali su svoj jezik, koji je pripadao grupi jezika plemena Atabaskan. Ribolov se smatrao glavnim zanimanjem sva tri plemena. Indijanci su se prema ribarskim alatima odnosili s poštovanjem, vješto ih ukrašavajući. Odnosi u plemenu građeni su po principu matrijarhata. Plemena su bila nezavisna jedno od drugog, svaki klan je imao svoje božanstvo, vođu, lično ime, pjesme i ritualne plesove. Indijanci su bili pagani.

Za razliku od gore navedenih plemena, predstavnici Atabaskanaca živjeli su u težim uvjetima, na sjeveru kontinenta. Kao rezultat toga, lovili su losove, grizlije, divlje koze, zečeve i polarne jarebice; mnogo manje su se bavili ribolovom. Vodili su nomadski ili polunomadski način života, karakterističan za lovačka plemena. Uprkos svojim vještim lovačkim vještinama, Atabaskanci su često gladovali. Teepees, dovoljno veliki za porodicu i kućne ljubimce, smatrali su se uobičajenim kućama za Atabaskance, ali su nomadi gradili lakše nastambe. Mjesto stanovanja ovisilo je o godišnjem dobu: zimi je uređeno privremeno naselje, a ljeti su organizirani ribolovni kampovi, tzv. bivaci.

Za razliku od složene društvene strukture južnijih plemena, Atabaskanci su imali vrlo jednostavnu podjelu društva. Međutim, oni su imali i glavne principe matrijarhata. Atabaskanci su imali razne tradicije i ceremonije, koje su održavali iu svojim odnosima sa "blijedim licima". Gozbe su priređivane iz raznih razloga: prvi lov, vojnički podvig, svadba, sahrana itd.

Atabaskanci su takođe bili pagani. Njihov svijet je bio naseljen mnogim duhovima, a vjerovali su i u transmigraciju ljudskih duša u životinje. Ovo pleme je imalo šamane - čuvare vjerskih obreda, kao i gatare i iscjelitelje.

Drugi narod koji se smatra autohtonim na Aljasci su Eskimi ili Inuiti. Njihova kultura se razvila na zapadu Aljaske i uvelike je bila povezana s okeanom, pa se mnogo pažnje poklanjalo čamcima i drugim prevoznim sredstvima. Zanimanja su varirala ovisno o regiji prebivališta Eskima: lov na morske životinje (kitove i foke), lov na jelene i mošusne jelene. Postojala je i podjela rada prema godišnjim dobima. Međutim, uprkos razlikama u zanimanjima, kultura Eskima bila je uobičajena, uključujući nacionalnu odjeću i tradiciju. Društveni odnosi bili su koncentrisani oko plemenske porodice, dok je u njoj postojala podjela vlasti: muškarci su bili lovci, a žene su se bavile podizanjem djece.

Zimi, u najhladnijim krajevima, Eskimi su gradili iglue od snježnih blokova i drvene kolibe u subarktičkim područjima, a ljeti su živjeli u šatorima od drveta i kože.

Također, među plemenima koja žive na Aljasci, tačnije, najvećim dijelom na Aleutskim ostrvima, izdvajali su se Aleuti. Ime su dali ruski pioniri, najvjerovatnije, dolazi od čukotske riječi aliat - ostrvo, ili aliut - ostrvljani. Naziv se ukorijenio početkom 20. stoljeća.

Aleuti su živjeli u porodicama u zasebnim zemunicama, ponekad su se pretvarali u polunomadsko stanovništvo. Sela su se obično nalazila na obali akumulacije i sastojala su se od 3-4 poluzemnice, u kojima je živjelo od 10 do 40 porodica. Društvo je bilo podijeljeno na sljedeće grupe: vođe, obične ljude i robove – uglavnom su to bili ratni zarobljenici koji su marljivim radom ili hrabrošću mogli postati slobodni. Po svojim tradicijama i običajima, Aleuti su bili vrlo slični drugim narodima koji su živjeli na Aljasci. Međutim, među stanovništvom ostrva bilo je elemenata koji nisu bili tipični za kopno: saonice sa psećim zapregama, kratke i široke skije.

Glavna zanimanja Aleuta bili su lov na tuljane, morževe, morske lavove i kitove. U morskom lovu obično su se koristili kanui (prototip modernog sportskog kajaka). Također su lovili ptice, kojih je živjelo na nebrojenim ostrvima. Savršeno su iskoristili prevlast morskih resursa u svom mjestu stanovanja. Osim toga, muškarci su mogli napraviti veliki broj kamenih alata, dok su žene šile, vezle odjeću, tkale korpe i prostirke. Uobičajena odjeća bila je parka od krzna tuljana, morske vidre ili ptičje kože, koja je štitila od vjetra i mraza, a na vrhu se nosila kamlejka, koja je nalikovala modernoj kabanici. Bilo je tu i pokrivala za glavu primjerena prilici: prazniku, zanatu ili svakodnevnom životu.

Aleute karakterizira animizam: duhovi njihovih predaka bili su poštovani. Šamanizam je također bio široko rasprostranjen, ali je postojala i magija lova, koja se sastojala od rituala prizivanja zvijeri, posebnih zabrana i zaštitnih amajlija.

Sa dolaskom Rusa 40-ih godina. U 18. vijeku način života autohtonih naroda počeo se dramatično mijenjati. Mnogi su se preobratili na kršćanstvo, počeli nositi rusku odjeću, većina stanovništva radila je za Rusko-američku kompaniju, međutim, nastavljajući da se bavi tradicionalnim zanatom kao dijelom svog posla. Međutim, mnogi običaji i tradicije su potonuli u zaborav s dolaskom ruske civilizacije.

Trenutno u SAD-u i Rusiji živi ukupno više od 4.000 hiljada Aleuta, oko 40.000 Atabaska i više od 150.000 Eskima, ali vrijedi reći da većina Eskima još uvijek živi u Rusiji.

Danas, zbog smanjenja autohtonog stanovništva, ljudi pokušavaju da razviju pažnju na kulturu svojih naroda, na primjer, u Anchorageu na Aljasci postoji arktički istraživački centar koji se bavi pitanjima autohtonih plemena u regionu. . Nadam se da takve jedinstvene kulture neće nestati iz istorijskog pamćenja i da će dugo oduševljavati i iznenađivati svoje potomke.

Spisak korištenih izvora i literature:

Eskimi: http://www.britannica.com/EBchecked/topic/192518/Eskimo
Aleuti. - http://www.indigenous.ru/russian/people/r_aleut.htm
Stanovnici obale: narodi mora. - http://www.uarctic.org/singleArticle.aspx?m=512&amid=3216
Julia Averkieva. zemlje i narode. Amerika. Opšti pregled. Sjeverna amerika.

Ruski ratni špijun "Neva", koji je učestvovao u bici kod Sitke

Plan tvrđave Kolosh Shisgi-Nuvu („Tvrđava mladog drveta“), koju je sastavio Jurij Lisjanski nakon bitke kod Sitke

Rusko-tlingitski rat 1802-1805 (Rusko-indijski rat) - serija oružanih sukoba između ruskih kolonista i Indijanaca Tlingita za kontrolu nad ostrvom Sitka (danas država Aljaska, SAD).

pozadini

Prvi put ruski industrijalci susreli su se sa Tlingitima 1792. godine na ostrvu Hinchinbrook, gde je došlo do oružanog sukoba između njih sa neizvesnim rezultatom: šef partije industrijalaca i budući vladar Aljaske, Aleksandar Baranov, skoro je umro, Indijanci su se povukli, ali Rusi se nisu usudili da steknu uporište na ostrvu i takođe su doplovili do ostrva Kodiak. Tlingitski ratnici bili su odjeveni u pletene drvene kujake, ogrtače od losova i šlemove nalik životinjama (navodno od životinjskih lubanja).

Tlingit ustanak

Konfrontacija

Novembra 1802. šestopuška brigantina „Sv. Elizabete“, što je zaustavilo Indijance od daljeg napada na ruske kolonije. Početkom maja 1803. Baranov je poslao galiot „Sv. Aleksandra Nevskog“ u Jakutatu do Ivana Kuskova, gdje je bio značajan ruski garnizon. Kuskov je godinu dana odvraćao Baranova od ishitrene kaznene ekspedicije.

U zimu 1803/1804, Indijanci su napali dva ruska izviđačka odreda u basenu reke Bakar.

Bitka kod Sitke

Godine 1804. Baranov se preselio iz Jakutata da osvoji Sitku. U njegovom odredu bilo je 150 Rusa i 500-900 Aleuta na kajacima i sa brodovima "Ermak", "Aleksandar", "Jekaterina" i "Rostislav". U septembru je A. A. Baranov stigao do Sitke. Ovdje je otkrio brig "Neva" Lisyansky, koji je napravio put oko svijeta. Indijanci su sagradili drvenu tvrđavu, u kojoj se smjestilo stotinak boraca. Rusi su, pucajući na naselje iz mornaričkih topova, započeli juriš, koji je, međutim, odbijen. Tokom toga, Baranov je teško ranjen u ruku. Međutim, opsada se nastavila. Shvativši uzaludnost otpora, Indijanci su napustili svoju tvrđavu. 8. oktobra 1804. godine podignuta je ruska zastava nad zavičajnim naseljem. Započela je izgradnja utvrde i novog naselja. Ubrzo je ovdje izrastao grad Novoarhangelsk. Gubitak ruske koalicije iznosio je oko 20 ljudi.

Pad Jakutata

rezultate

Kao rezultat indijanskih napada, uništene su 2 ruske tvrđave i jedno selo na jugoistoku Aljaske, oko 45 Rusa i više od 230 domorodaca je poginulo (još oko 250 iz Demjanenkovljeve stranke postali su indirektne žrtve sukoba u Jakutatu). Sve je to nekoliko godina zaustavilo napredovanje Rusa u pravcu juga duž sjeverozapadne obale Amerike. Indijska prijetnja dodatno je sputala snage RAC-a u području arh. Aleksandra nije dozvolila da počne sistematska kolonizacija jugoistočne Aljaske.

Relapsi konfrontacije

Povratak rata nastavljen je i nakon 1805.

Dakle, 4. februara 1851. indijski vojni odred sa rijeke. Kojukuk je napao selo Indijanaca koji su živeli u ruskom samotnjaku (fabrici) Nulato u Jukonu. Napadnuta je i sama usamljenica. Međutim, napadači su odbijeni uz štetu. Rusi su takođe imali gubitke: poginuo je Vasilij Derjabin, šef trgovačke pošte, a uposlenik kompanije (Aleut) i engleski poručnik Bernard, koji je stigao u Nulato iz britanske vojne špule Enterprajz u potrazi za nestalim članovima Frenklinova treća polarna ekspedicija, smrtno su ranjeni. Iste zime, Tlingit ( Sitka uši) izveo nekoliko svađa i tuča sa Rusima na pijaci iu šumi kod Novo-Arhangelska. Kao odgovor na ove provokacije, glavni vladar N. Ya. Rosenberg najavio je Indijancima da će, ako se nemiri nastave, narediti da se "pijaca Kolosha" potpuno zatvori i da prekine svu trgovinu s njima. Reakcija Sitkinaca na ovaj ultimatum bila je bez presedana: ujutro narednog dana pokušali su da zauzmu Novo-Arhangelsk. Neki od njih, naoružani puškama, sjeli su u žbunje kraj zida tvrđave; drugi je, postavivši montažne merdevine na drvenu kulu sa topovima, takozvanu "Kološensku bateriju", umalo zauzeo nju. Na sreću po Ruse, stražari su bili na oprezu i oglasili alarm na vrijeme. Naoružani odred koji je priskočio u pomoć bacio je trojicu Indijanaca koji su se već popeli na bateriju, a ostale zaustavio.