U društvu se koristi nekoliko vrsta znakova. Najpoznatiji su znakovi-atributi, znakovi-signali, znakovi-simboli i jezički znakovi. Znakovi-atributi nose neke informacije o objektu (pojavi) zbog prirodne povezanosti s njima. Znakovi-signali prenose informacije po uslovu, po dogovoru, i nemaju nikakvu prirodnu vezu sa objektima (pojavama) o kojima obaveštavaju. Znakovi-simboli nose informaciju o objektu ili pojavi na osnovu apstrakcije iz njega nekih svojstava i karakteristika koje se prepoznaju kao predstavnici cjelokupne pojave, njene suštine; ova svojstva i znakovi mogu se prepoznati u znakovima-simbolima (crtež ruku spojenih u međusobnom tresu simbol je prijateljstva, golub je simbol mira).

Posebno mjesto u tipologiji znakova zauzimaju znakovi jezika. Jezik je takođe znakovni sistem. Ali to je najkompleksniji od svih sistema.

Jezički znak ne povezuje stvar ili ime, već koncept i akustična slika. Jezičkim znakovima se mogu smatrati samo značenjske jedinice, a prije svega riječ (leksema) i morfem. Značenje izraženo riječju ili morfemom je sadržaj odgovarajućeg znaka.

Jezička situacija i jezička politika.

Jezička situacija karakteristika zajednice određena je funkcionalnim odnosima između komponenti društveno-komunikativnog sistema u jednoj ili drugoj fazi postojanja date jezičke zajednice.

Književni jezik i jezik književnosti.

Književni jezik je obrađeni dio narodnog jezika koji ima, u većoj ili manjoj mjeri, pisane norme; jezik svih manifestacija kulture izraženih u verbalnom obliku.

jezik beletristike je skup i sistem jezičkih sredstava koji se koriste u djelima beletristike. Njegovu originalnost određuju posebni zadaci koji stoje pred fikcijom, njena estetska funkcija i specifičnosti građenja verbalnih umjetničkih slika. Jedna od glavnih karakteristika jezika fikcije je posebna pažnja na strukturu jezičkog znaka i dodjeljivanje estetskih funkcija ovoj strukturi.

11. Semiotika i lingvistika.

Semiotika (grč. semeiotikón, od seméion - znak, atribut), semiologija, nauka koja proučava svojstva znakova i znakovnih sistema (prirodni i veštački jezici). S. proučava karakteristične karakteristike odnosa “znak – označeno”, koji je prilično raširen i ne može se svesti na uzročno-posljedične veze. Pod pojmom „znak“ se u širem smislu podrazumijeva predmet (općenito govoreći, proizvoljne prirode), na koji se pod određenim uvjetima (koji zajedno čine znakovnu situaciju) vezuje određeno značenje, koje može biti određeno fizičko objekt (pojava, proces, situacija) ili apstraktni koncept.

S. identifikuje tri glavna aspekta proučavanja znaka i znakovnog sistema (tj. skupa znakova raspoređenih na određeni način): 1) sintaktiku, koja proučava unutrašnja svojstva znakovnih sistema bez obzira na interpretaciju (pravila za izradu znakova unutar znakovnog sistema); 2) semantika, koja razmatra odnos znakova prema označenom (sadržaj znakova) ili, što je isto, odnos između znakova i njihovih interpretacija, bez obzira na to ko je „primatelj“ (tumač); 3) pragmatika, koja proučava povezanost znakova sa „primateljem“, odnosno probleme tumačenja znakova od strane onih koji ih koriste, njihovu korisnost i vrijednost za tumača. Dakle, ako se semantika, a posebno sintaktika, bavi samo dijelom semiotičkih problema, onda pragmatika, kojoj je potrebna „pomoć“ određenih nauka (npr. psihologije, psiholingvistike, socijalne psihologije), proučava sve probleme vezane za semantiku u cjelini.

12.Jedinice morfološkog nivoa

Morfologija je gramatika riječi, sistem jezičkih mehanizama koji osigurava konstrukciju i razumijevanje oblika riječi. Morfologija uključuje, uz klasifikaciju riječi i tvorbu riječi, proučavanje bilo kojeg oblika riječi i odgovarajućih gramatičkih kategorija.

Gramatika je dinamički mehanizam koji se sastoji od gramatičkih značenja i sistema pravila.

Osnovna jedinica morfološkog nivoa jezika je morfem (moneme). Morfem je minimalna značajna jedinica, znak minimuma u jezičkom sistemu, morf u govoru.

Morfologija se bavi oblicima riječi koji se dijele na morfe (moneme, morfeme).

13. Leksikologija kao proučavanje vokabulara jednog jezika.

Leksikologija (od grčkog lexikós 'koji se odnosi na riječ' (lexis - 'riječ') i logos 'riječ, poučavanje') je grana lingvistike koja proučava vokabular (sastav vokabulara) jezika i riječ kao jedinicu vokabular. Jedan od glavnih zadataka leksikologije je proučavanje značenja riječi i frazeoloških jedinica, proučavanje polisemije, homonimije, sinonimije, antonimije i drugih odnosa između značenja riječi. Opseg leksikologije uključuje i promjene u vokabularu jezika, refleksiju u rječniku društvenih, teritorijalnih i profesionalnih karakteristika ljudi koji govore jezik (obično se nazivaju izvornim govornicima). U okviru leksikologije proučavaju se slojevi riječi koje se razlikuju po različitim osnovama: po porijeklu (izvorni i posuđeni rječnik), po istorijskoj perspektivi (zastarjele riječi i neologizmi), po sferi upotrebe (nacionalni, posebni, narodni itd.) , stilskim koloritom (međustilski i stilski obojeni vokabular).

Jezik kao znakovni sistem.

U komunikaciji koristimo lingvističke znakove - zamjene za objekte. Ne prenosimo predmet A, već evociramo sliku B. U jezičkom znaku postoje dva značenja:

specifično - određeno jedinstvenim kvalitetima znaka

apstraktno - određeno odnosom datog znaka prema drugim znakovima jezika

Jezik služi kao posrednik između mišljenja i zvuka i oni se ne mogu odvojiti jedno od drugog. Jezički znak povezuje pojmove i akustičnu sliku.

Akustična slika nije samo zvuk, već i psihološki otisak zvuka, odnosno ideja koju o njemu dobijamo.

Svojstva jezičkog znaka Uredi

Jezički znak ima sljedeća svojstva:

proizvoljnost - bilo koji koncept se može povezati s bilo kojom drugom kombinacijom zvukova

linearnost - percipiramo jezičke znakove jedan po jedan; u ovom slučaju je važan položaj jezičkog znaka u odnosu na druge jezičke znakove

Funkcije jezičkog znaka

Jezički znak ima dvije funkcije:

perceptivno - može biti predmet percepcije

signifikativ - ima sposobnost da razlikuje više, značajne elemente jezika - morfeme, riječi, rečenice.

Razlike između slova (grafički jezički znakovi) i glasova (fonetski jezički znakovi) nisu funkcionalne, već materijalne.

Riječi ljudskog jezika su znakovi objekata. Riječi su najbrojniji i najznačajniji znakovi.

Dakle, jezički znak je zamjena za predmet, koji se koristi u komunikacijske svrhe i omogućava govorniku da izazove slike predmeta ili pojma u umu sagovornika.

Vrste jezičkih znakova

kodni znakovi - postoje u obliku sistema suprotstavljenih jedinica u jeziku, povezanih odnosom značaja, koji određuje kombinacije znakova specifične za svaki jezik

tekstualni znakovi - formalno ili smisleno povezani niz jedinica

Razlike između jezika i drugih znakovnih sistema

Ljudski jezik nije jedini sistem koji omogućava živim bićima da međusobno komuniciraju. Osim artikuliranog govora, ljudi koriste i druga sredstva komunikacije: audio, pismena, vizualna. Takva sredstva se nazivaju pomoćnim

Razlika između ljudskog jezika i drugih znakovnih sistema leži u njegovoj univerzalnosti. Ostali sistemi su ograničeni u svojoj primjeni. Oni su skup signala koji uključuju određene reflekse potrebne za rješavanje stanja, ali nemaju posebno značenje.

Definicija jezika kao sredstva komunikacije, a to je sistem znakova, koji je nakon Sossurea postao opšteprihvaćen među lingvistima, ne daje kriterij po kojem bi se jezik mogao razlikovati od drugih semiotičkih sistema. Naprotiv, to implicira da se svaki komunikativni sistem znakova može nazvati „jezikom“, tako da se gornja definicija, u stvari, odnosi na svaki semiotički sistem.

Istovremeno, Saussure je bio prvi lingvista koji je proglasio potrebu za stvaranjem semiologije - opšte nauke koja proučava znakovne sisteme. Ovde postoji izvesna kontradikcija na koju je J. Moonen skrenuo pažnju: ako je svaki sistem znakova „jezik“ i ako je lingvistika nauka o jeziku, onda, po definiciji, semiologija ne može postojati kao posebna nauka; istovremeno, zbog činjenice da ljudski jezici predstavljaju samo posebnu vrstu znakovnih sistema (najvažniji od ovih sistema, kako piše Saussure), ljudski jezici se moraju proučavati odvojeno od drugih semiotičkih sistema i zajedno sa metode određene osobinama zajedničkim za jezik i druge znakovne sisteme, koriste metode određene specifičnim svojstvima jezika.

Očigledno je da definicija specifičnih osobina jezika po kojima se razlikuje od drugih objekata iste vrste, te, shodno tome, pozitivno ili negativno rješenje pitanja pripada li određeni znakovni sistem „jezičkom“ tipu zavisi od toga šta vrsta sadržaja je a priori uložena u ovaj koncept. Tako, na primjer, mogućnost klasificiranja komunikativnih sistema životinja kao „jezika“ prirodno zavisi direktno od toga da li se, po definiciji, pojam „jezika“ poistovjećuje s konceptom „komunikacije“ ili, opet po definiciji, sa sadržajem. ovog koncepta ograničen je na njegov odnos prema specifično ljudskim oblicima komunikacije.

S druge strane, slažući se, na primjer, da smatramo dovoljnom definiciju jezika koju su predložili logičari karnapske škole, „jezik je sistem znakova i pravila za njihovu upotrebu“, morat ćemo razmotriti različite sisteme matematičkih logika i drugi sistemi koji zadovoljavaju ovu definiciju kao jezik; i obrnuto, pošto smo prethodno klasifikovali matematičku simboliku kao „jezički“ tip, dužni smo da se zadovoljimo gore datom opštom definicijom, isključujući iz karakteristika jezika specifičnije znakove njegove strukturne organizacije.

U ovom slučaju, pitanje definiranja “differentia specifica” jezika, razgraničavanja istog od drugih objekata koji pripadaju istom “genus proximum” (tj. klasi semiotičkih sistema), očito se pretvara u čisto terminološki problem.

Moguće je, međutim, postaviti pitanje drugačije – kao što to čini A. Schaff u gore citiranom radu: da li proširenje ili sužavanje sadržajnog opsega pojma „jezik“ odgovara stvarnom stanju stvari, da li postoje razlike između komunikacijski alati, koje bismo, kako Martinet kaže, “htjeli nazvati jezicima” i drugi njima uporedivi objekti, jesu li zaista toliko značajni da bi terminološka razlika između odgovarajućih pojmova bila primjerena, ili, naprotiv, treba li zanemariti ove razlike da bi se suštinski slični objekti nazvali istim imenom?

Ovakvom formulacijom pitanja nameće se zadatak utvrđivanja kriterijuma za bitnost pojedinih karakteristika semiotičkih sistema. Bez ovog kriterija, određivanje specifičnosti jezika može se pretvoriti u jednostavno nabrajanje manje ili više slučajnih karakteristika uočenih u procesu promatranja onoga što se tradicionalno smatralo predmetom lingvistike.

Budući da je svaki znak struktura formirana od označitelja i označenog (prema tome, svaki kod može imati drugačiji plan izražavanja i plan sadržaja), klasifikacija znakova može se zasnivati ​​na karakteristikama koje ih karakteriziraju 1) sa strane izraza , 2) sa sadržajne strane i 3) sa stanovišta vrste odnosa između entiteta ova dva plana.

Serebrennikov B.A. Opća lingvistika - M., 1970.

Informacije se bilježe na materijalnom mediju korištenjem znakova i znakovnih sistema. Postoji posebna naučna disciplina - semiotika(od grčkog semeion - znak, znak), koji proučava prirodu, vrste i funkcije znakova, znakovne sisteme i znakovnu aktivnost ljudi.

Ova pitanja zanimaju filozofe i lingviste od antičkih vremena, počevši od Platona i Aristotela. Termin "znak" je u naučni opticaj uveo engleski prosvetitelj Džon Lok krajem 18. veka. Važnu ulogu u razvoju nauke o znakovima imali su nemački naučnici - filolog Wilhelm Humboldt i logičar G. Frege, švajcarski lingvista Ferdinand de Saussure, kao i američki matematičar Charles Peirce, koji je predložio sam naziv nove nauke - semiotika.

Šta su znakovi i sistemi znakova?

Pojam znaka, uz koncept informacije, odnosi se na temeljne naučne filozofske kategorije, jer osoba ne samo da koristi znakove, već i živi u svijetu znakova.

Potpiši- ovo je materijalni predmet (stvar, fizička pojava, slika, simbol, riječ, itd.) koji služi za zamjenu bilo kojeg drugog materijalnog ili idealnog predmeta ili predmeta. U ovom slučaju, predmet ili pojava zamijenjena znakom se zove denotacija(od latinskog denotatus - označen), i mentalna slika, ideja datog predmeta ili pojave - koncept(pojam, značenje, značenje). Naziv predmeta ili fenomena prihvaćen u ljudskom društvu - Ime(riječ, simbol).

Oblik znaka može biti različit - ili sličan označenom objektu ili nema ništa zajedničko s njim.

Jednu od prvih klasifikacija znakova predložio je C. S. Pierce, koji je sve znakove podijelio u tri grupe:

• - iconic- kvalitativno ili strukturno slični označenom objektu (slike, crteži, fotografije, kao i dijagrami, dijagrami, crteži itd., odnosno logički ikonički znakovi koji odražavaju analogiju između odnosa dijelova u samom objektu i njegovog znaka);
• - indeksno- postojanje određenih uzročno-posledičnih veza sa objektom ili pojavom (dim iz vatre, vetrokaz, strelice kompasa, itd.);
• - simbolički- povezana sa naznačenim objektom dogovorom između učesnika u komunikacijskom procesu.

Sama forma ikoničkih i indeksnih znakova omogućava čak i adresatu koji nije upoznat s njima da pogodi njihov sadržaj. Nasuprot tome, simbolički znakovi u svom obliku ne daju nikakvu predstavu o predmetu, predmetu ili pojavi koju predstavljaju, jer nemaju ništa zajedničko s njima. To mogu biti slova, brojevi, tačke, linije, rupe, itd. Na primjer, znak sabiranja “+” nema nikakve veze s aritmetičkom operacijom koju označava. Stoga je veza simboličkih znakova s ​​predmetom ili pojavom koju zamjenjuju određena posebnim sporazumom između ljudi, koji propisuje korištenje odgovarajuće ikone za prenošenje ovog značenja. Inače, odavno je zapaženo da su životinje, baš kao i ljudi, prilično sposobne stjecati ikoničke i indeksne znakove. Međutim, sistem simboličkih znakova nije dostupan životinjama.

U semiotici postoje mnoge druge klasifikacije znakova koji se koriste u društvenoj komunikaciji. na primjer,

načinom opažanja označenog objektačitav niz znakova dijeli se na vizualne, slušne, taktilne, olfaktorne i okusne. U ljudskoj komunikaciji, uključujući i dokumentarnu, uglavnom se koriste prve tri vrste. Dakle, vizuelni i slušni znakovi uključuju jezičke znakove (u pisanom i usmenom obliku). Za slijepe osobe najvažniji znakovi su taktilni.

Prema načinu implementacije znakovi se dijele na trenutne (nestabilne) i dugotrajne (stabilne). Trenutne, koje su radnje u realnom vremenu i nestaju odmah nakon upotrebe, uključuju, na primjer, izgovorene riječi, dok su pisane riječi stabilni znakovi, iako ne uvijek. Na primjer, ono što je napisano na vodi ne može trajati duže od 50 femtosekundi (1 femtosekunda je jednaka 10-15 sekundi). Otuda i poznata izreka: „Voda se piše vilama“, odnosno nešto neodređeno što nestaje brzo kao talasi na vodi.

Prema strukturi Postoje jednostavni (elementarni) i složeni znakovi.

U nauci o dokumentima, ograničenoj na sferu komunikacije dokumenata, ne koriste se svi znakovi, te je stoga neophodna vlastita klasifikacija znakova. Čitav skup znakova koji se koriste u procesu kreiranja dokumenata može se prije svega podijeliti na lingvistički(znakovi prirodnih i vještačkih jezika) i nelingvistički(ikonički, amblematski) znakovi, koji uključuju slikarska djela, fotografije, filmove, trgovačke i kompanijske ambleme itd.

Među jezičkim znakovima velika većina su simboli. Međutim, jezici također imaju riječi koje su slične označenim objektima i pojavama (to jest, u suštini ikonički znakovi). To posebno uključuje onomatopejske ili zvučne riječi (ideofone): kukavica, grmljavina, škripa, šmrkanje, i-go-go, mijau-mijau, br-r-r i druge.

Neki jezički znakovi, po analogiji s gestovima, ponekad se klasificiraju kao indeksni, na primjer, lične i pokazne zamjenice, kao i pojedinačne zamjeničke riječi (ja, ti, ovo, ovdje, sada itd.).

U društvenoj komunikaciji, kao i u dokumentacijskim aktivnostima, po pravilu se ne koriste pojedinačni znakovi, već njihove asocijacije, tzv. sistemi znakova(na primjer, notni zapis, šahovski zapis, monetarni sistem, itd.). Kombinacija znakova temelji se na nekoliko kriterija: zajedničke funkcije, sličnost oblika i sličnost struktura.

Sistem znakova uključuje sljedeće komponente:

• - skup elementarnih znakova, odnosa među njima;
• - pravila za njihovo kombinovanje;
• - pravila upotrebe znakova pri prenošenju informacija.

Dakle, moć svakog znakovnog sistema određena je brojem elementarnih početnih znakova, brojem i složenošću odnosa među njima, brojem i raznovrsnošću pravila za njihovu upotrebu.

Kombinacija znakova je također znak, ali složen ili složen znak. Na primjer, riječi i rečenice sastavljene od pojedinačnih slova abecede su složeni složeni znakovi. Isto tako, svaki tekst napisan na bilo kom prirodnom jeziku je složen znak.

Odnos između znakova proučava posebna grana semiotike tzv sintaktiku. Proučava se odnos između znakova i označenih objekata semantika, a odnos između znaka i osobe je pragmatika.

Ako je sistem znakova uređen skupom sintaktičkih, semantičkih i pragmatičkih pravila, on se formira jezik. Jezici su se pojavili u procesu evolucijskog razvoja ljudskog društva i njegovog postepenog razvoja informacionog prostora kao jezičkog sredstva informacione interakcije. Zato jezik je istorijski razvijen sistem znakova, odnosno jezik nije samo šifra, već šifra sa svojom istorijom. Jezik je neophodan za mentalnu podelu sveta oko nas na diskretne pojmove i za klasifikaciju ovih pojmova.

Cijela raznolikost jezika obično se dijeli na:

• prirodni jezici, koji su spontano nastali u određenoj fazi razvoja ljudskog društva (ruski, engleski, kineski itd.);
• veštački jezici, posebno razvijen od strane čovjeka za posebne svrhe (matematički jezik, programski jezici, jezici za pronalaženje informacija, itd.).

Strogo govoreći, prirodni jezici su zapravo i umjetni, odnosno stvoreni od strane ljudi. Oni se samo konvencionalno nazivaju prirodnim kako bi se razlikovali od jezika stvorenih za određene svrhe. Štaviše, prirodni jezici svoj najrazvijeniji, savršeni oblik postižu tek u procesu transformacije u pisane jezike.

Prema poštenoj izjavi Yu M. Lotmana, u svakoj ljudskoj kulturi, ne postoji jedan, već barem dva jezika, na primjer verbalni i vizuelni. Kako razvoj napreduje, skup semiotičkih komunikacija se širi, prije svega, zbog umjetnih jezika.

Svaki prirodni jezik može se smatrati, prije svega, skupom riječi koje imaju određene odnose jedna s drugom (rečnik i gramatika). Odnosi koji postoje između riječi (znakova) u znakovnom sistemu se nazivaju paradigmatičan. To uključuje, posebno, sinonimiju, homonimiju i druge. Homonimija- ovo je fenomen u kojem se znakovi koji označavaju potpuno različite objekte mogu podudarati. Na primjer, na ruskom postoje dvije različite riječi sa istim pravopisom: „rekviziti“. Riječ je o homonimima, od kojih jedna označava skup objekata za neku vrstu izvedbe, spektakularne produkcije, a druga - element dizajna dokumenta.

Za razliku od prirodnih jezika, u umjetnim jezicima praktički nema homonimije. Tu, po pravilu, svaki znak odgovara jednom značenju, a značenje odgovara jednom denotatu. Homonimija je posebno neprihvatljiva u algoritamskim jezicima, jer mašinska obrada programskog teksta zahteva vrlo specifičnu interpretaciju svakog znaka 1 .

Sinonimijačesto se nalazi i u prirodnim i u umjetnim jezicima. Njegova suština je da ponekad dva različita znaka odgovaraju istom denotatu.

U procesu komunikacije, znakovni sistemi mogu komunicirati. Na primjer, prilikom pripreme dokumenta, uz znakove prirodnog jezika, mogu se koristiti i znakovi matematičkog jezika, kartografski, muzički znakovi itd.

1 Ageev V. Semiotika. M., 2002. str. 52.

Jezik je posrednik između čovjeka i drugih semiotičkih sistema. To znači da se uz pomoć jezika ovi sistemi podučavaju, stvaranju i ukidanju pojedinačnih znakova, kao i implementaciji uvođenja sistema i prestanka njegovog rada.

Sistem jezika koriste svi govornici datog jezika, a svaki govornik može biti kreator i primalac znakova. Dok u drugim semiotičkim sistemima to nije slučaj. Jezik kao univerzalni sistem znakova, kao posrednik

1. ima sljedeće kvalitete:
2. Jezik ima sposobnost samoopisivanja, tj. ne postoji drugi semiotički sistem koji to opisuje.
3. Jezik je dostupan svima, tako da njegov materijal treba biti jednostavno organiziran i uvijek spreman za upotrebu.

Sadržaj jezičkih znakova obično je takav da ga izvorni govornici mogu jednolično i jednoobrazno razumjeti. Svaki autor jezičkog znaka

mora napraviti znak na takav način da njegova publika može što preciznije utvrditi kako je znak nastao. Broj znakova jezika, zbog njegove posredničke uloge univerzalnosti, ne bi trebao biti ograničen.

1. U odnosu na jezik, pojam znak se može definisati sledećim tačkama:
2. Znak mora biti materijalan, odnosno mora biti dostupan čulnoj percepciji, kao i svaka stvar.
3. Znak nema značenje, ali je usmjeren na značenje, zato i postoji.
4. Sadržaj znaka se ne poklapa sa njegovim materijalnim karakteristikama, dok se sadržaj stvari iscrpljuje njenim materijalnim karakteristikama.

Sadržaj znaka određen je njegovim distinktivnim obilježjima, koja se mogu analitički identificirati i odvojiti od nedistinktivnih.

Američki filozof i logičar Charles Peirce (1839-1914), osnivač pragmatizma kao filozofskog pokreta i semiotike kao nauke, definirao je znak kao nešto, znajući što, saznajemo nešto više. Svaka misao je znak i svaki znak je misao. Semiotika σημειον (od gr.

1. - znak, znak) - nauka o znakovima. Najznačajnija podjela znakova je podjela na ikoničke znakove, indekse i simbole. (Ikonski znak ikona εικων od gr.
2. slika) je odnos sličnosti ili sličnosti između znaka i njegovog objekta. Ikonički znak je izgrađen na asocijaciji po sličnosti. To su metafore, slike (slike, fotografije, skulpture) i dijagrami (crteži, dijagrami). Indeks (od lat.- doušnik, kažiprst, zaglavlje) je znak koji se odnosi na označeni objekt zbog činjenice da predmet zapravo utiče na njega. Međutim, nema značajne sličnosti sa temom. Indeks se zasniva na povezanosti po susjedstvu. Primjeri: rupa od metka u staklu, abecedni simboli u algebri.
3. Simbol Semiotika Συμβολον - konvencionalni znak, signal) je jedini pravi znak, jer ne zavisi od sličnosti ili povezanosti. Njegova veza sa objektom je uslovna, jer postoji zahvaljujući dogovoru. Većina riječi u jeziku su simboli.

Nemački logičar Gottlob Frege(1848-1925), predložio je svoje razumijevanje odnosa znaka prema objektu koji on označava. Uveo je razliku između denotata ( Bedeutung) izraz i njegovo značenje ( Sinn). Denotacija (referenca)- ovo je sam predmet ili pojava na koju se znak odnosi.

Venera je jutarnja zvezda.

Venera je jutarnja zvezda.

Oba izraza imaju isti naziv - planeta Venera, ali različito značenje, budući da je Venera u jeziku predstavljena na različite načine.

Ferdinand de Saussure (1957-1913), veliki švajcarski lingvista koji je imao ogroman uticaj na lingvistiku 20. veka, predložio je svoju prekretnicu teoriju jezika. Ispod su glavne odredbe ovog učenja.

Jezik je sistem znakova koji izražavaju pojmove.

Jezik se može porediti sa drugim sistemima znakova, kao što su pismo za gluvonijeme, vojni signali, oblici učtivosti, simbolički obredi, muško perje, mirisi itd. Jezik je samo najvažniji od ovih sistema.

Semiologija- nauka koja proučava sisteme znakova u životu društva.

Lingvistika- deo ove opšte nauke.

Američki filozof i logičar Charles Peirce (1839-1914), osnivač pragmatizma kao filozofskog pokreta i semiotike kao nauke, definirao je znak kao nešto, znajući što, saznajemo nešto više. Svaka misao je znak i svaki znak je misao.- sinonim za Saussureovu riječ semiologija, koja se češće koristi u modernoj lingvistici.

američki semiotičar Charles Morris(1901-1979), sljedbenik Charlesa Peircea, razlikovao je tri dijela semiotike:

• Semantika Semiotika σημα - znak) - odnos između znaka i predmeta koji je njime označen.
• Sintaktika Semiotika συνταξις - struktura, veza) - odnosi između znakova.
• Pragmatika Semiotika πραγμα - materija, radnja) - odnos između znakova i onih koji koriste te znakove (subjekata i adresata govora).

Jezički znak

Prema F. de Saussureu, jezički znak nije veza između stvari i njenog imena, već kombinacija pojma i akustične slike.

Koncept- ovo je generalizirana, shematska slika objekta u našem umu, najvažnije i karakteristične karakteristike ovog objekta, kao da je definicija objekta. Na primjer, stolica je sjedište s osloncem (nogama ili nogom) i naslonom.

Akustična slika je zvučni idealni ekvivalent zvuka u našoj svijesti. Kada sebi izgovorimo riječ bez pomicanja usana ili jezika, reproduciramo akustičnu sliku stvarnog zvuka.

Obe ove strane znaka imaju psihičku suštinu, tj. idealan i postoji samo u našim umovima.

Akustična slika u odnosu na koncept je donekle materijalna, jer je povezana sa stvarnim zvukom.

Argument u prilog idealnosti znaka je da možemo razgovarati sami sa sobom bez pomicanja usana ili jezika i izgovarati zvukove sami sebi.

Dakle, znak je dvostrani mentalni entitet koji se sastoji od označenog i označitelja.

Koncept- označeno (fr. signify)

Akustična slika- značenje (francuski) značajan).

Teorija znakova predlaže 4 komponente procesa označavanja.

Sljedeći primjer uključuje sljedeće komponente:

1. Vrlo stvarno, materijalno, pravo drvo koje želimo označiti znakom;
2. Idealni (mentalni) koncept kao dio znaka (označen);
3. Idealna (mentalna) akustična slika kao dio znaka (oznaka);
4. Materijalno oličenje idealnog znaka: zvukovi izgovorene reči drvo, slova koja predstavljaju riječ drvo.

Drveće može biti različito, ne postoje dvije potpuno iste breze, reci riječ drvo Takođe svi pišemo različito (različitim tonovima, različitim tonovima, glasno, šapatom itd.), takođe pišemo drugačije (olovkom, olovkom, kredom, drugačijim rukopisom, pisaćom mašinom, kompjuterom), ali znak je dvostran u našim glavama svi imaju isti, jer je idealan.

engleski lingvisti Charles Ogden (1889-1957), Ivor Richards(1893-1979) 1923. godine u knjizi “Značenje značenja” ( Značenje značenja) vizuelno predstavio odnos znaka u obliku semantičkog trougla (trougao reference):

• Potpiši (Simbol), odnosno riječ u prirodnom jeziku;
• Referent (Referent), tj. predmet na koji se znak odnosi;
• Stav, ili referenca ( Referenca), tj. misao kao posrednik između simbola i referenta, između riječi i predmeta.

Osnova trougla je prikazana isprekidanom linijom. To znači da veza između riječi i predmeta nije obavezna, uslovna i nemoguća je bez veze s mišlju i pojmom.

Međutim, odnos znaka se može izraziti i u obliku kvadrata, ako se uzme u obzir da se drugi član trougla - misao - može sastojati od pojma i konotacije. Koncept je zajednički za sve govornike datog jezika, a konotacija, ili konotacija (lat. connotatio- „konotacija“) je asocijativno značenje koje je individualno za svaku osobu.

Na primjer, zidar može povezati "ciglu" sa svojim radom, dok povrijeđeni prolaznik može povezati to sa traumom koju je pretrpio.

Specifičnosti jezika kao znakovnog sistema

Najsloženiji i najrazvijeniji znakovni sistem formira jezik. Ima ne samo iznimnu strukturnu složenost i ogroman inventar znakova (posebno nominalnih), već i neograničenu semantičku snagu, odnosno sposobnost prenošenja informacija o bilo kojem području uočenih ili izmišljenih činjenica. Jezički znakovi obezbjeđuju proces kodiranja – dekodiranja mentalnih (mentalnih) elemenata i struktura. Gotovo svaka informacija prenesena putem nejezičkih znakova može se prenijeti putem jezičnih znakova, dok je obrnuto često nemoguće.
Za strukturnu lingvistiku, koja dozvoljava mogućnost opisivanja jezika kao imanentnog, samostalnog sistema, od fundamentalnog su značaja sljedeća svojstva jezičkog znaka:

njegova diferencijalna priroda, koja svaki jezički znak čini prilično autonomnim entitetom i u principu ne dopušta da se miješa s drugim znakovima istog jezika; ista odredba se odnosi i na neznakovne elemente jezika (formiranje plana izražavanja znakova fonema, silabema, prozodema; formiranje plana sadržaja znakova značenja/semantema);

koja proizilazi iz paradigmatskih suprotnosti između znakova, mogućnost da znak nema materijalni označitelj (tj. postojanje unutar određene paradigme jezičkog znaka sa nultim eksponentom);

dvostranost jezičkog znaka (u skladu sa učenjem F. de Saussurea), koja nas podstiče da govorimo o prisutnosti jednog ili drugog jezičkog značenja samo ako postoji pravilan način izražavanja (tj. stabilan, stereotipni eksponent koji se redovno reprodukuje u govoru), kao i o prisutnosti stereotipa označenog kod jednog ili drugog izlagača;

nasumična, uslovna priroda veze između označenog i označitelja;

ekstremna stabilnost tokom vremena i u isto vrijeme mogućnost promjene ili označitelja ili označenog.

Na osnovu posljednjeg od ovih svojstava možemo objasniti zašto različiti jezici koriste različite znakove za označavanje istih elemenata iskustva i zašto se znakovi srodnih jezika, koji datiraju iz istog izvornog jezika, mogu međusobno razlikovati. u njihovim označiteljima ili u njihovim označenima .

Jezičke znakove moguće je podijeliti na klase potpunih znakova, tj. komunikativno kompletan,
samodovoljni (tekstovi, izjave), i parcijalni znaci, tj. komunikacijski nije samodovoljan (riječi, morfeme). Lingvistika je tradicionalno usmjerila pažnju na imenske znakove (riječi). Najnovija semiotika svoju pažnju usmjerava na iskaz kao cjelovit znak, s kojim nije u korelaciji poseban element iskustva, već određena holistička situacija, stanje stvari.

Najbliži znakovni sistem jeziku je pisanje, koje u interakciji sa izvornim primarnim zvučnim jezikom može poslužiti kao osnova za formiranje pisanog jezika kao druge inkarnacije datog etničkog jezika. Za lingvistu je ljudski audio jezik od primarnog interesa.

Ljudski jezik kao zvučni znakovni sistem nastaje tokom formiranja društva i iz njegovih potreba. Njegov izgled i razvoj određuju društveni faktori, ali je istovremeno određen i biološki, tj. njegov nastanak pretpostavlja određeni stupanj razvoja anatomskih, neurofizioloških i psiholoških mehanizama koji čovjeka uzdižu iznad životinja i kvalitativno razlikuju ljudsku znakovnu komunikaciju od signalnog ponašanja životinja.

Nauka koja se zove . Raspon fenomena koje proučava semiotika uključuje znakovni jezik, pomorske semafore, putokaze i mnoge druge pojave, ali među njima je najrašireniji i najdublje proučavan jezik. Ljudi obično percipiraju jezik kao proizvod ljudske kulture, koji ujedinjuje društvo i predstavlja spoljašnju ljusku mišljenja, bez koje je nemoguće razumjeti ljudske misli. Ali, pored ovoga, jezik je i sistem određenih znakova koji međusobno djeluju, dogovoreni pravilima sintakse.

Da bi se bilo koja pojava smatrala znakovnim sistemom, ona mora imati određeni skup simbola koji zamjenjuju funkciju predmeta, upućuju na njega, ali se ne poklapaju s njegovim materijalnim karakteristikama. Ovi znakovi moraju biti materijalni, odnosno dostupni percepciji. Glavna funkcija znaka je da prenese značenje. Budući da osnovna jedinica ispunjava sve ove zahtjeve, jezik je znakovni sistem.

Ali semiotika ga tretira malo drugačije od drugih znakovnih sistema, naglašavajući njegove specifične karakteristike. Prvo, za razliku od drugih simbolnih sistema, jezik se razvija samostalno, spontano. Unatoč činjenici da čovječanstvo općenito ili njegove pojedinačne grupe sudjeluju u razvoju jezika, on se formira prirodno i ne mijenja se prema određenim pravilima usvojenim kao rezultat sporazuma.

Postoje umjetni jezici stvoreni namjerno za komunikaciju, ali kada ih ljudi koriste u tu svrhu, počinju se razvijati i poboljšavati spontano.

Drugo, svi ostali znakovni sistemi, koji se odlikuju svojom umjetnom tvorevinom, nastali su na bazi prirodnog jezika, odnosno sekundarni su. Osim toga, jezik obavlja nekoliko funkcija odjednom i ima mnogo složenije i višeslojnije odnose između znakova.

Jezik je jedini znakovni sistem uz pomoć kojeg osoba uči druge slične sisteme.

Aspekti jezika kao sistema znakova

Semiotika proučava jezik pod tri glavna aspekta: semantički, sintaktički i pragmatički. Semantika se bavi proučavanjem značenja znakova, odnosno njihovog sadržaja, koji se podrazumijeva kao bilo koji predmet (objektivno značenje) ili fenomen (pojmovno značenje) u svijesti ljudi. U znakovnom sistemu jezika ovo značenje je virtuelno, ne odnosi se na konkretnu situaciju i ne označava određenu pojavu, ali u govoru znak, odnosno riječ, postaje stvarna.

Sintaksa proučava pravila za međusobno kombinovanje znakova. Bilo koji jezik nije haotičan skup znakova. Riječi se međusobno kombiniraju prema određenim pravilima, njihov raspored utječe na konačno značenje. Pravila za međusobno građenje fraza i rečenica nazivaju se sintaktičkim.

Pragmatika istražuje načine upotrebe jezika u određenim situacijama: kako se značenje riječi-znaka mijenja ovisno o vremenu, mjestu njegove upotrebe i onima koji ih koriste. Pragmatički aspekt semiotike razmatra ne samo sadržaj jezika, već i njegov dizajn.