Šta reč "čast" znači za moderne ljude? Da li je ovaj koncept zastario? O ovom pitanju razmišlja autor ovog teksta D. Granin. Dotiče se vrlo važnog problema - problema očuvanja koncepta „časti“ u savremenom svijetu.

D Granin smatra da je osjećaj časti osjećaj vlastite vrijednosti, on ne može zastarjeti: to je moralna srž čovjeka. Pojam časti ne može se zamijeniti nijednom drugom riječi. Čast se osobi daje jednom. Zajedno sa imenom. To se ne može ni nadoknaditi ni ispraviti, može se samo sačuvati.

U potpunosti se slazem sa stavom autora. Čovjek je stvoren ne samo da nastavi svoju porodičnu lozu ili izgradi kuću, već da donese i ljudima oko sebe da što više dobrote i blagoslova. Ovo je značenje riječi “dostojanstvo” i “čast”. Veliki mislilac Aristotel je rekao: "Čast je nagrada koja se daje za vrlinu."

Dokaz mog gledišta je primjer iz romana F.M. "Zločin i kazna" Dostojevskog Svidrigajlov, saznavši za Lužinov podli čin, razotkriva ga. Smatra da je stvar časti otvoriti oči svima prisutnima na činjenicu da Sonečka Marmeladova nije lopov i da je neće biti moguće osramotiti.

Kao drugi dokaz može se navesti epizoda vezana za Drugi svjetski rat. Nemci su nagovorili zločinca na veliku novčanu nagradu

vk.com/examino

igrati ulogu poznatog heroja otpora. Smješten je u ćeliju sa uhapšenim podzemnim radnikom, dajući mu zadatak da otkrije tajne podatke. Ali zločinac, osjećajući brigu o strancima, shvativši da su patriote, napustio je jadnu ulogu doušnika, zbog čega je ubijen.

Dakle, ovaj problem je aktuelan u svakom trenutku i za nas je sreća ako postoje ljudi koji nisu ravnodušni prema njemu. Koncept časti ne može se smatrati zastarjelim ili zastarjelim, jer svaka osoba mora imati određene principe, uvjerenja i biti vjerna dužnosti. Ako smo okruženi poštenim, principijelnim ljudima, onda će život oko nas postati mnogo bolji.

Čast (prema Ševarovu)

U ime čega je život stavljen na kocku? Šta možemo ostaviti za našim potomcima? Ova i druga pitanja postavlja D. Ševarov, dotičući se problema časti.

Naravno, ovaj problem je i danas aktuelan. Od davnina je zapaženo da je glavno dostojanstvo osobe čast. Ali šta danas možemo posmatrati? Moralno dostojanstvo osobe počinje da opada. Da budem iskren, mnogima su sada slava i bogatstvo mnogo važniji od časti.

D. Ševarov, govoreći o časti, skreće pažnju na činjenicu da je ona glavna vrijednost osobe. Autor nas uvjerava da je izuzetno važno sačuvati čast i ime koje će potom pripasti našim potomcima.

Primjer štedljivog odnosa prema moralnom dostojanstvu osobe može biti djelovanje junaka djela I. Turgenjeva "Očevi i sinovi". Pavel Kirsanov je izazvao Bazarova, koji je počinio podlost prema Nikolaju Kirsanovu, na dvoboj i time sačuvao čast i dobro ime svoje porodice.

Srećom, u životu možete vidjeti mnogo primjera plemenitih i poštenih postupaka. Tokom katastrofe Titanica, Baron Gugenhajm je ustupio svoje mjesto u čamcu za spašavanje ženi s djetetom, a sam se brižljivo obrijao i dostojanstveno prihvatio smrt. Ovo dokazuje da je čast vrednija od života.

Problem časti i savesti (prema S. Kudrjašovu)

Zašto su čast i savjest najvažnije vrline ljudske duše, zašto oni čine glavnu vrijednost ljudskog života? Šta su oni za osobu? S. Kudrjašov razmišlja o ovim pitanjima.

Autora brine činjenica da se u modernom društvu gube duhovne smjernice. Tržišni odnosi su u prvom planu. Naravno, kupujemo tamo gdje je jeftinije i bolje, a proizvođač zadovoljava potrošača. Ali da li je to zaista tako? Dalje, autor kaže da se danas može prodati i „čast“, a najvažnije je da postoji profit. Da, zaista, ni farmaceut ni profesor koji za novac primi siromašnog studenta na fakultet ne razmišlja o časti i savjesti.

Autor prikazuje posljedice nemoralnih postupaka, njihovu štetnost i govori o tome koliko je važna ljudska duša, koliko je važno biti pošten i savjestan. I tek tada naša zemlja može postati jedna od najbogatijih zemalja svijeta.

vk.com/examino examino.ru – priprema za Jedinstveni državni ispit i državni ispit: varalice, priručnici, vijesti, savjeti

Slazem se sa autorom. Svaka osoba uvijek treba da bude u skladu sa svojom savješću i, naravno, da ima čast. U suprotnom, osoba će se pretvoriti u "broj", kao što se dogodilo u romanu E. Zamyatina "Mi". Svaki "broj" je, u suštini, bio matematičar. Ali sve je bilo ograničeno na um: heroji nisu imali dušu. Nisu osjećali potrebu da teže nečemu visokom i nisu ih zanimala ljepota svijeta oko sebe. Može li se takav život nazvati duhovnim?

Ali junak iz priče A. Solženjicina "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča" Aljoša može se nazvati primjerom duhovne osobe. Ni kada je zbog svoje vjere otišao u zatvor, nije je napustio, jer je ta vjera naša čast i savjest.

Stoga moralne vrijednosti, kao što su čast i savjest, nikada neće izgubiti svoju važnost.

Ličnosti u istoriji.

Očigledno je da istoriju stvaraju pojedinci. Ali šta istorija čini pojedincima? Ponekad zasluženo čuva ime vekovima, a ponekad namerno briše njihova imena iz istorije. Postoje ljudi koji dolaze na ovaj svijet i napuštaju ga ne mijenjajući ništa, ali naprotiv, postoje pojedinci koji utiču na tok istorije čim se rode. Naša istorija je puna živopisnih primera kako je samo jedan čovek mogao radikalno da promeni sve što je stvarano vekovima pre njega. Problem ličnosti u istoriji, koji je pokrenuo autor, veoma je jedinstven.

Poput autora, uvjeren sam da samo jedna osoba, koja je "zrno pijeska" u našem svijetu, može odigrati veliku ulogu u istoriji čovječanstva. Bez sumnje, ova osoba mora imati ogroman potencijal i široke mogućnosti, ali prije svega mora mnogo manje misliti na sebe nego na druge. Upečatljiv primer takve ličnosti za mene je Petar Veliki - čovek koji je promenio tok istorije, jedan od najistaknutijih državnika koji je odredio pravac razvoja Rusije u 18. veku. O njemu je pisao A.S. Puškin: "Priroda nas je odredila da otvorimo prozor u Evropu."

Drugi primjer su radovi L.N. Tolstoja "Rat i mir". Jedan od centralnih problema romana je uloga ličnosti u istoriji. Otkriva se u slikama Kutuzova i Napoleona. Pisac smatra da nema veličine tamo gdje nema dobrote i jednostavnosti. On suprotstavlja ove dvije slike, koje su u velikoj mjeri utjecale na tok historije, jednu protiv druge.

Fašizam (prema I. Rudenku)

Zašto su ljudi postali tako okrutni? Za šta su krivi ljudi druge rase? Koja je opasnost od fašizma? Ovo su pitanja o kojima razmišlja Inna Rudenko.

Autor teksta pokreće problem okrutnog postupanja prema ljudima na osnovu međunacionalnog neprijateljstva. Naravno, ovaj problem je relevantan za savremeno društvo. Gotovo svaki dan saznajemo iz medija o ovakvim brutalnim djelima. Autor sa dubokom tugom konstatuje rasprostranjenost ovog fenomena. Može se tvrditi da nasilje poprima razmjere „epidemije“.

Prema autoru, fašizam je veoma opasan za društvo. Fašistička ideologija, prema Rudenku, dovodi do gubitka moralnih vrijednosti u čovjeku, njegovih "humanističkih principa života". I. Rudenko je uvjeren da se „nečovječnost“ u društvu može pobijediti samo kada postoji želja da se bude humaniji. Stoga autor ovog članka pokušava doprijeti do svijesti ljudi kako bi pokazao ogromnu veličinu trenutne situacije.

vk.com/examino examino.ru – priprema za Jedinstveni državni ispit i državni ispit: varalice, priručnici, vijesti, savjeti

U potpunosti se slažem sa stavom autora da se svaka agresija mora suzbiti. Mislim da će se svaka zdrava osoba složiti sa autorom: ljudi moraju shvatiti opasnost od širenja nasilja u društvu. To se ogleda u fašističkoj ideologiji. Prvo, fašizam zombira čoveka, ubija njegovu ličnost. Drugo, fašizam gazi vječne moralne norme, na čije ostvarenje se čovječanstvo kretalo vekovima. I, konačno, otvoreno promiče rasizam, navikavajući ljude na ideju da čitave nacije treba uništiti radi “rasne higijene”.

Jasan primjer nasilja bio bi Holokaust. Nasilje. Krv. Haos. Za razumijevanje užasa holokausta dovoljna je samo jedna brojka: šest miliona Jevreja postalo je žrtvama nacista.

Naravno, treba se prisjetiti nevolja koje je nekada donio fašizam. To su uništeni gradovi, devastirana sela, desetine miliona mrtvih, izmučenih, živih spaljenih u pećima, stotine osakaćenih sudbina - to je cijena koju treba platiti za trijumf fašističkih ideja. Ovo se ne smije ponoviti.

Čast i sramota.

Svako od nas se susreo sa ljudima časti. Ljudi koji mogu nesebično pomoći osobi. Takvi ljudi mogu priskočiti u pomoć čak i strancu, a da ne traže ništa zauzvrat. Ali postoji i mračna strana časti, ona koja iz dana u dan jača. Nečastivost je negativna osobina osobe koja se izražava u podlosti, prijevari, prijevari i izdaji. Nepošteni ljudi cijene samo svoj ego; Može li se takvim ljudima vjerovati? Možete li se osloniti na njih u teškim trenucima? Naravno da ne.

Danas shvaćamo da sramota raste, dobija na zamahu, istovremeno uništavajući moralne vrijednosti osobe. Danas je teško naći osobu koja će pomoći, razumjeti i utješiti.

„Čuvajte svoju čast od malih nogu“, upravo je ovo epigraf priče Aleksandra Sergejeviča Puškina „Kapetanova ćerka“. Koncept časti postao je centralni u radu. Čast je pristojnost, moralna čistota heroja, kao što su Pjotr ​​Grinev, njegovi roditelji, cijela porodica kapetana Mironova; Ovo je vojna čast, odanost zakletvi, ovo je, uglavnom, ljubav prema domovini. Priča se suprotstavlja Petru Grinevu i Alekseju Švabrinu. Obojica su mladi, plemenitog staleža, oficiri, ali koliko su različiti karakterom i moralnim načelima. Grinev je čovjek od časti, bilo da se radi o njegovom odnosu sa Mašom Mironovom, bilo o njegovoj lojalnosti zakletvi, istrajnosti do kraja tokom pobune Pugačova. Bez časti i savjesti Aleksej Švabrin. On je grub prema Maši, ništa ga ne košta da ode do pobunjenika, narušavajući oficirsku čast. Kapetan Mironov, komandant Belogorske tvrđave, izaziva duboko saosećanje. Nije izgubio dostojanstvo, ostao je vjeran zakletvi i nije pokleknuo pred Pugačovom. U porodici Grinev koncept časti bio je osnova lika oca Petruše. Unatoč činjenici da je Peter, kao i sva djeca, volio da se šali, u njemu je odgojena glavna stvar - ljudsko dostojanstvo, pristojnost, a ovo je čast. Junak to pokazuje vraćajući kockarski dug i ne ponižavajući ga izdajom, kao što je to učinio Švabrin.

Okrenimo se djelu „Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardisti i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu“ Mihaila Jurijeviča Ljermontova. Pisac se dotiče jednog od najvažnijih problema sa kojima se čovjek suočava - problema časti. Kako zaštititi čast sebe i svojih najmilijih, bez obzira na sve, kako ostati čovjek u svakoj situaciji?

Radnja se odvija u dalekom šesnaestom veku, za vreme vladavine Ivana Groznog, kada su gardisti mogli da prave zločine, znajući da ih car neće kazniti. Kiribejevič je prikazan kao takav gardista, koji je, ne razmišljajući o sudbini žene, Alene Dmitrievne, stavlja u užasan položaj. Komšije ga vide kako pokušava da mazi nju, udatu ženu, što se tih godina smatralo najvećim grehom. Sramota za nevinu ženu. Njen muž, trgovac Kalašnjikov, je ogorčen i izaziva gardista da otvori bitku. Braneći čast svoje žene i porodice, otišao je na dvoboj, shvativši da ni u kom slučaju neće imati milosti od kralja. I ovdje se igra dvoboj između istine, časti i nečasti. Zbog čovjeka lišenog morala, plemeniti Kalašnjikov umire, njegova djeca ostaju bez oca, a mlada nevina djevojka ostaje udovica. Tako je Kiribejević uništio život ne samo sebi, već i ženi koju je volio. A sve zbog toga, da osoba koja nema duhovne vrijednosti nikada neće moći shvatiti pravu ljubav, koja vodi dobrim djelima, u kojima čast ostaje čista i nevina. Ovaj rad mnogo uči: da uvijek treba braniti čast svoje porodice i voljenih, a ne vrijeđati nikoga.

Zaključno, želio bih pozvati ljude na savjest. Ono što je oduvek bio pojam časti. Čast je jedna od najviših moralnih osobina osobe. Formira se od detinjstva. Uostalom, temelji ljudskog dostojanstva su dug i trnovit put od sebičnosti do uspostavljanja moralnih principa. Temelji časti, bontona i ljudskog dostojanstva prenosili su se s čovjeka na čovjeka, s generacije na generaciju, a samo osoba sama bira koje će moralne ideale izabrati za vodilja u ovom životu. Zato nemojmo biti nepošteni ljudi, nemojmo postati poput onih koje je već progutao vlastiti ego, sebičnost i sebičnost. Uostalom, manifestacija časti je podvig ne samo za sebe, već i za cijeli svijet!

Dubrovny Egor

Bolje je biti siromašan čašću nego bogat nečastivom.

Čast... Šta je to? Čast su moralne osobine osobe, njegovi principi vrijedni poštovanja i ponosa, ovo je visoka duhovna sila koja može zadržati osobu od podlosti, izdaje, laži i kukavičluka. Bez časti čovjek nema pravog života. Bolje je biti siromašan čašću nego bogat nečastivom.

Klasici svjetske fantastike stvorili su mnoga djela koja govore o junacima koji imaju različite stavove prema pojmu časti i dostojanstva. Tako se u proznoj pjesmi “Falsifikovani novčić” Charlesa Baudelairea pokazuje podlost čovjeka i izbor sramote. Glavni lik siromašnom čovjeku daje lažni novčić, ne misleći da bi ovaj nesretnik mogao biti uhapšen. Hapšenje je bilo najmanje što se moglo učiniti; Život ovog jadnika već nije tako dobar, ali će postati još gori. Čovek koji je dao ovaj novčić počinio je nečasni čin, izabrao je bogatstvo umesto časti, iako ga jedan novčić ne bi učinio siromašnim. Autor nam želi prenijeti ideju da je neoprostivo biti zao, a još gore – činiti zlo iz gluposti. Ovo je najnepoštenija stvar! Čak i najljubaznije djelo može sakriti veliku podlost u svojim dubinama.

U pjesmi Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Mrtve duše", glavni lik Pavel Ivanovič Čičikov služi kao živopisan primjer sramote. U cijeloj pjesmi obmanjuje ljude za svoju korist. Pavel Ivanovič je želio da se obogati kupovinom "mrtvih duša". To su bili dokumenti za vlasništvo seljaka koji su umrli, ali su se smatrali živima. Čičikov kupuje “mrtve duše” kako bi prevario cijelo društvo. Pavel Ivanovič nije razmišljao o ljudima, otvoreno ih je lagao i činio sve za sebe. Gledajući ova dva primjera, vidimo da ljudi češće biraju bogatstvo. Ali ja vjerujem da je bolje biti siromašan sa čašću, nego biti bogat bez časti.

“Čast je poput dragog kamena: najmanja mrlja oduzima mu sjaj i oduzima svu njegovu vrijednost”, rekao je jednom Edmond Pierre Beauchaine. Da, ovo je zaista istina. I svi će, prije ili kasnije, morati odlučiti kako će živjeti - sa časti ili bez nje.

Cheboltasov Igor

Odakle dolaze nepošteni ljudi?

Nečastivost je negativna osobina osobe koja se izražava u podlosti, prijevari, prijevari i izdaji. Za sobom povlači sramotu, uništavanje sebe kao pojedinca. Čak iu najtežem trenutku čovjek mora nastaviti da ide poštenim putem, ne sumnjajući ni sekunde. Roditelji od rođenja odgajaju svoju decu da budu poštena, pa odakle onda nepošteni ljudi?

Čini se da se na ovo pitanje mogu dati različiti odgovori, ali smatram da je sramota, prije svega, nedostatak poštovanja prema sebi i drugima. Stoga je veoma važno da shvatimo da su glavne vrijednosti u životu čast i savjest. Ali, nažalost, ne razumiju svi to i biraju pogrešan put. Čineći bilo kakvu prevaru, približavamo se sramoti. I sa svakom sledećom izdajom postajemo nepošteni.

Tema nečastivosti dotiče se u priči Aleksandra Sergejeviča Puškina „Kapetanova ćerka“. U ovom radu suprotstavljaju se dva junaka: Pjotr ​​Grinev i Aleksej Švabrin. Osobu možete suditi po njenim postupcima u teškim trenucima. Za heroje, test je bio zauzimanje Belogorske tvrđave od strane Pugačova, gde je Švabrin pokazao svoju sramotu. Prevarom mu spašava život. Vidimo ga na strani pobunjenika, dok nešto šapuće Pugačovu na uvo. Grinev je spreman da podeli sudbinu kapetana Mironova i da se založi za njegovu domovinu.

Osvrnimo se na roman Lava Nikolajeviča Tolstoja „Rat i mir“. Glavni lik Anatol Kuragin je neodgovorna i licemjerna osoba. Ne razmišlja o posljedicama svojih postupaka, ne razmišlja o budućnosti i ne obraća pažnju na mišljenja drugih. Kuraginova sramota je njegova želja da se oženi Marijom Bolkonskom zbog njenog bogatstva. Pokazuje kako je heroj, za svoje dobro i svoju korist, spreman na svaki nečasni čin. Autor nam želi poručiti da je nepoštena osoba spremna počiniti podlo djelo za svoju korist.

Sumirajući rečeno, možemo zaključiti da sramota znači gubitak moralnog karaktera. Nakon što je jednom postupio nepošteno, osoba ne može prestati, postajući izdajica i lažov. Ovih dana često srećemo nepoštene ljude, ali bismo voljeli da bude što više poštenih ljudi.

Evstropova Victoria

Vrijeme je nevjerovatna stvar. Sve se dešava tokom vremena - svet se menja, menjaju se stavovi ljudi prema nečemu. Ako su prije nekoliko decenija pojmovi “dobro” i “loše”, “dobro” i “zlo” bili isti, danas su potpuno drugačiji.

Tema časti i nečasti uzbuđuje umove pisaca i pjesnika od antičkih vremena do danas. Pokušajmo otkriti da li je pravo značenje ovog pojma sačuvano i danas, ili se značajno promijenilo.

Stara vremena

Ali prije nego što pokušamo procijeniti trenutnu situaciju, potrebno je jasno definirati što se podrazumijeva pod pojmovima časti i nečasti. Važno je napomenuti: vrijeme je konstantno ostavljalo značajan trag na ovim konceptima.

Na primjer, u vrijeme pjesnika Srebrnog doba, za uvredu časti, bilo da se radi o nelaskavom osvrtu na osobu ili, posebno, voljenu osobu, izazivali su ih na dvoboj, koji je često dovodio do smrti jednog duelista.

Koncept “poštenog imena” se od davnina smatra jednim od najvažnijih i branio se na bilo koji način. Problem nečastivosti (ili sramote) riješen je dvobojima.

Ne tako davno, sredinom prošlog veka, čast je bila najveća vrednost - ljudi su se za nju borili, borili i branili je, i što je najvažnije, trudili su se da je ne izgube.

i sramota?

Čast je sveukupnost onoga što osobu čini Čovjekom sa velikim "H". radnje zbog kojih se ne stidite ne samo pred sobom, već i pred drugim ljudima.

Dishonor je suprotan koncept. Oličava najniže ljudske kvalitete - sebičnost, nepoštenje, cinizam. Nepoštenu osobu su u svakom trenutku gledali s visine, posramili i pozvali da se promijeni na bolje.

Trenutna situacija

Šta se dešava ovih dana? Mora se reći da je sam koncept značajno izgubio na značaju. Zbog vremena i stalne trke za boljim životom, mnogi ljudi su počeli da imaju drugačiji odnos prema časti. Sve je više ljudi spremnih prekoračiti svoje dostojanstvo kako bi ostvarili bilo koji cilj. Beščašće je laž, kleveta, beskrupuloznost. I sve više, čovječanstvo se okreće ovim konceptima kako bi steklo neku korist.

Ali najgore je što se djeca odgajaju u takvom društvu. To je sama naša budućnost, iz koje će se u budućnosti formirati društvo. A ako odrasli čine strašne stvari, najčešće svjesno, onda mala djeca već vide ovaj svijet u kojem je sramota način preživljavanja.

ko je kriv?

Ali ko ili šta je izazvalo tako oštru promjenu principa? Uostalom, prije bukvalno 3-4 decenije društvo je živjelo sa drugačijim stavovima.

Da li za ovo mogu biti krivi samo sami ljudi? Može. Ali ne treba zaboraviti da osoba živi u društvu, a često je to društvo ono koje utiče na svaku osobu pojedinačno.

Moderno društvo i globalna situacija tjeraju ljude na nepoštene stvari. Štaviše, ponekad se osoba bori s tim, opire se prinudi. Ali nisu svi u stanju da ovo prevaziđu. Povećan kriminal, korupcija, terorizam - u svemu tome leži sramota koju izaziva stanje u društvu.

Danas je svaki čovek primoran da se bukvalno bori za svoj život - da ima bogatstvo, da živi udobno, da može da zasnuje porodicu i odgaja decu. Ponekad je ta borba ta koja primorava osobu da se ponaša nepošteno.

Međutim, to ne može biti opravdano za sve. Dok se jedni bore za opstanak, drugi koriste trenutnu situaciju da se ponašaju nečasno.

Je li sve tako loše?

Ali ipak, ne možete se samo žaliti na svijet oko sebe i gledati ga kroz tamne naočale. Zapravo, nije sve tako loše kao što se na prvi pogled čini.

Uprkos razočaravajućoj situaciji u svijetu, danas se mnogi ljudi bore s ovim problemom. Nečastivost nije neizlječiva bolest društva. Sve više mladića i djevojaka počinje shvaćati izgubljenu vrijednost. Osnivaju se volonterski pokreti, humanitarni fondovi i mnoge druge organizacije koje pomažu ljudima. A nesebična pomoć važan je korak ka moralnoj časti, koja je svojstvena svakoj osobi.

Ali da bi se stanje u društvu popravilo, dovoljno je početi od malog. Mnogi ljudi vjeruju da jedna osoba ne može ništa promijeniti. Ima istine u ovome. Ali ujedinjenjem ljudi mogu promijeniti sve. Samo treba da počneš od sebe.

Zapamtite, prije koliko vremena ste uradili nešto zbog čega ste bili malo bolji? Uostalom, učinivši jedno dobro djelo, već krećete na put uspostavljanja časti u društvu.

Pobrini se za svoju čast. Zapamtite, koliko god bilo teško u životu, postoje besmrtne moralne vrijednosti - ljubav, dobrota, uzajamna pomoć, odgovornost. I oni su ti koji će vam na kraju pomoći da se osjećate kao najsrećnija osoba kojoj je čast jedna od najvažnijih vrijednosti. Neka pitanje ostane važno za sve: šta je čast, a šta sramota. Gore napisani esej samo daje poticaj svijesti o ovim konceptima.

U stara vremena ljudi su se bojali da ne izgube svoju čast, branili su je i ginuli za nju u duelima. Sada, naravno, toga nema, ali to ne znači da on nije obdaren ovom kvalitetom. Svako treba da zna čast. Zašto je čovjeku potrebno dostojanstvo i kako ga ne izgubiti?

Definicija: Šta je čast

Koncept “časti” znači totalitet kroz koji on stiče samopoštovanje. Uključuje plemenitost, pravdu, hrabrost, hrabrost, poštenje, visok moral i stroga moralna načela.

U prošlosti se čast povezivala ne toliko sa unutrašnjim kvalitetima koliko sa sposobnošću da se ponaša u društvu, da se pridržava utvrđenih normi i pravila ponašanja. To je bilo potrebno za održavanje ugleda i poštovanja prema osobi.

Definicija riječi "čast" usko je povezana s pojmom poštenja. Prije svega, čovjek ne treba da se zavarava. Čast postavlja granice onome što ljudi mogu sebi dozvoliti bez osjećaja krivnje ili kajanja.

Šta je ljudsko dostojanstvo

Dostojanstvo osobe je njeno poštovanje prema svojoj ličnosti, osjećaj važnosti sebe kao pojedinca, sposobnost da se izvuče iz bilo koje situacije bez prekoračenja svojih principa. Ona je svojstvena svakoj osobi od rođenja.

Dostojanstvo osobe omogućava mu da shvati važnost ne samo sebe, već i onih oko njega. Ljudi koji imaju ovaj kvalitet poštuju druge. Dostojanstvo daje osobi osjećaj samopouzdanja i samopouzdanja. Što više cijenimo sebe, to nam se otvara više potencijalnih mogućnosti.

Čast i ono što je dostojanstvo su donekle slični. Oni uspostavljaju kriterijume za samopoštovanje osobe, kao i odnos društva prema njegovoj ličnosti i odražavaju moralnu vrednost pojedinca.

Da li svaka osoba ima čast i dostojanstvo?

Vjerovatno se svako u životu našao u takvim situacijama kada doživite osjećaj nedostatka samopoštovanja i bezvrijednosti. Sa pravne tačke gledišta, definicija toga što su čast i dostojanstvo pretpostavlja da je svaka osoba obdarena ovim osobinama po rođenju. Oni ne mogu nestati ili nestati tokom života. Dostojanstvo osobe je zaštićeno zakonom;

U stvari, dešava se da se ljudi ne osjećaju vrijednima i vjeruju da nemaju šta da poštuju. Najčešće se to dešava kada osoba počini jedno ili drugo djelo za koje naknadno osjeća kajanje. U takvim slučajevima kažu da se gubi čast i dostojanstvo.

Po pravilu, nakon nekog vremena osoba se popravi, popravi svoju reputaciju i ponovo zavrijedi poštovanje društva. On sebe prestaje smatrati gubitnikom i beznačajnim i uklanja ovu definiciju sa sebe. U isto vrijeme, čast i dostojanstvo se vraćaju osobi.

Kako se osjećati kao dostojna osoba

Ako se iz nekog razloga ne osjećate kao dostojna osoba, možete se potruditi da ispravite ovu situaciju. Prije svega, trebate zaustaviti sve pokušaje ponižavajućeg postupanja prema sebi od strane drugih. Samo ako naučite da se pravilno pozicionirate u društvu možete se osjećati dostojnim poštovanja.

Neophodno je stalno nadopunjavati svoja znanja i vještine, usavršavati se u svojoj profesiji i drugim područjima života. Što ste vrijedniji kao stručnjak, to će biti veće vaše samopoštovanje, a time i dostojanstvo.

Da biste osjetili svoju čast i dostojanstvo, morate odgovorno pristupiti ispunjavanju svoje dužnosti. Ovo se ne odnosi samo na dug prema državi, već i na konkretne obaveze i preuzete zadatke. To uključuje ispunjavanje porodičnih obaveza, odgovoran odnos prema radnim zadacima, ispunjavanje obećanja i razumijevanje značaja svojih riječi i djela.

Šta je čast? Da li je to toliko važno u životu čoveka? A u životu društva? U rječnicima se riječ “čast” tumači kao pojam blisko povezan sa socijalizacijom i etikom. To uključuje sposobnost da se voli i bude vjeran, sposobnost da se bude istinoljubiv i plemenit, pošten i tolerantan.

Malo je ljudi razmišljalo o činjenici da je koncept potpuno dvosmislen za različita vremena i različite kulture. U ime časti, carski oficiri su otišli na dvoboj. Ona je bila ta koja je tražila da se ubije počinilac ili da bude ubijen. Vitezovi su uzimali zdravo za gotovo bitku u ime svojih ljubavnika, koji su, inače, često bili udate žene. U mnogim plemenima, među potpuno različitim narodima, u ime časti ubijali su osobu koja je uvrijedila ili izdala nekoga iz klana ili plemena. Na primjer, avganistanski Paštuni imaju Kodeks koji od njih zahtijeva da sačuvaju badal – vlastito dostojanstvo po cijenu krvne osvete. Nije uobičajeno govoriti o tome, ali do danas se nalazi među raznim kavkaskim narodima koji žive u Rusiji. Izvodi ga čovjek iz uvrijeđene porodice. Sve do treće generacije, muškarci su obavezni da se osvete, čuvajući svoju čast. Ako prestupnik nije kažnjen, sramota sramote će pasti na cijelu porodicu. Predstavnici klana će biti prezreni, isključeni iz komunikacije itd. Kod Talijana se ovaj način odbrane i osvete zove osveta, kod Kumika se zove adat. Prilikom odgovora na pitanje “šta je čast?”, mora se uzeti u obzir kultura naroda, njihova nacionalna tradicija i način života. Međutim, ovaj koncept ima i zajedničke karakteristike. Dakle, većina naroda svijeta čast djevojke povezuje s konceptom nevinosti, čast roditelja s poštovanjem kanona odgoja djece.

I, naravno, narodi cijelog svijeta imaju mnogo toga zajedničkog u konceptu „vojne časti“.

Imam čast! Šta ovo znači?

Početkom prošlog veka ovakva fraza se mogla čuti ne samo od vojske, već i od civila na opraštanju. Uglavnom simbolizira istinitost, pristojnost, dostojanstvo, odanost i predanost poslu. Danas je, nažalost, taj izraz zastario i gotovo se nikad ne pojavljuje u govoru. Šteta. Na kraju krajeva, ljudi koji su koristili frazu imali su jasnu ideju o časti. Većina ih se odlikovala svojom inteligencijom, obrazovanjem i visokom kulturom. Svi su oni bili ljudi odani otadžbini, domovini i svojoj dužnosti. Vojska

bio je to oblik pozdrava i oproštaja, koji se često izvodio ne samo verbalno već i gestom. Svi znaju kako vojnici pozdravljaju. Ali zašto to rade? Prvo, tako bi trebalo da bude prema Povelji. Drugo, razlikuje vojsku od civila. I, što je najvažnije, salutiranjem, vojska, takoreći, prepoznaje dostojanstvo i sa kim komunicira.

Šta je čast sa vjerske tačke gledišta?